虹影的《饥饿的女儿》读后感800字
通向回忆的柴扉——《饥饿的女儿》读后感 我不知道，当自己翻开这本书时，已经轻轻扣开了一扇柴扉。
一个女孩静坐于屋中。
感觉到我的到来，她先是嘴唇一泯，心头一紧，却努力让心态在相当短的时间内回复到初始的平静，然后，释然一笑。
我在她对面轻轻坐下。
她没有属于孩童的天真稚气，亦非活泼开朗。
那是一种与她年龄不相称的深沉与孤寂。
她说，这是因为饥饿贯穿了她生命的始终。
我相信。
她瘦削且略呈黄色的面容便是证明。
她开始说她的故事，一个关于饥饿的故事。
她放弃了华丽的词藻。
她不像安妮宝贝般繁华沉重，亦不像三毛般朴素清新。
她知道，最简单的语言，已经足以使每一位听众为这微渺又伟大的传奇，不由自主地、刻骨地疼痛。
一切都围绕着她的十八岁。
从她在娘胎中历经无数的谈判、难堪的批判和忍受饥饿的折磨；一次次被弃，人为的——母亲曾想方设法欲把自己扼杀在肚中，天定的——决定自己生死的那一签是下下签，她却一次次地打破命运，最终挣扎着获得了存活的机会。
到她生活在一个不像家的家，备受兄弟姐妹的冷眼与父母的漠视，使她逐渐觉得自己是一个多余的人。
到她爱上的第一个男人，她的历史老师，并毫不犹豫地把自己的身体交付给他，得来的是他对生命、对她的不辞而别。
到她十八岁生日那天，看清了那个一直跟踪她的男人，那个她的亲生父亲，母亲合盘托出，她知道了自己私生女的身世。
到她最终无法忍受而选择逃离这片土地，一路漂泊地放逐，当上了作家。
她一直都在忍受饥饿，没有食物，没有爱，没有根。
她一直孤独地游走。
却是坚强地选定了方向。
她恨母亲。
是这个女人，明明不情愿却勉强给了她生命。
恨这个女人的轻浮，与不是父亲的男人发生关系，给了她肮脏的身世，给了她注定的侮辱。
恨这个女人从来未曾给过自己温暖怜惜的母爱。
可是，她骨子里是爱母亲的。
她说大姐的性格最像母亲。
事实上她才是。
特别是当她决定背上行囊离乡背井的那一刻，分明看到了年轻的母亲当初如何决然地从家乡逃婚来到这个山城，并于此终老。
终于有一天，她明白了母亲一直以来的隐忍与牺牲。
恨的越深沉，爱的便越刻骨。
在对母亲的爱与恨的交织中，她懂得了母亲，懂得了那个时代。
她有两个父亲。
按她自己的话说，一个“提供精子”，一个“提供养育”。
直到生父去世，她也不愿喊他一声“爸爸”。
尽管他一直爱她的母亲，一直想尽一个父亲的责任，甚至在她成年离家出走后，在艰难的条件下，仍坚持着每个省下十八块钱作为亲生女儿的生活费，直到他死的时候，还一直喊着母亲和她的名字。
她一边咬牙述说着对这个男人的痛恨，一边任泪水往外奔涌。
还有那个在自家厨房上吊自杀的男人。
她说“我们根本没有相爱过”；他们只是互相利用，她要他的安慰与抚爱，他要帮助减轻痛苦的刺激；她最后选择忍受无比的疼痛放弃了他俩创造的生命，了结“这一桩没有结果的艳遇”。
可是，当她诉说着她与他的第一次做爱，我分明感到她羞涩的满足，他们彼此对视时无声的爱意，沉溺于那个时刻的激情。
他们的确是自私，同时亦确实在痛苦地相爱着。
而且，他们内心深处皆对此深信不疑。
听完她的故事，我扭搓湿润的眼角，发现她已不再是那个小女孩，而是一个伤痕累累、脆弱却又异常坚强的女人，宛然一株毅然挺立的植物，不管狂风暴雨的打击，努力握住属于自己的生命。
她永远记得十八岁生日那天，与生父第一次亦是唯一一次见面时，他说的话：“你的身世，你千万不要透露给任何人。
不然你以后一生会吃大苦，会受到许多委屈。
”可她并没这么做。
她不想再逃避。
她凭着自己的坚韧，与命运勇猛相搏。
饥饿使她变得坚强，更使她明白，只有扼住命运的咽喉，才能获得新生。
她把所历经的幽暗大白于天下，建造了这扇沉重的柴扉，通向她的内心，她的表白，她的控诉。
并且，通向那个慌乱无序的年代。
她母亲经历的炮火纷纭的解放战争；大跃进整个国家从上到下都在说谎的饥荒；然后的文革使她感受了人性扭曲，目睹了许许多多如她所爱的历史老师的民众被迫害的悲剧。
她用文字把自己融化在现实社会中，而又无时无刻地反抗，为自己，为那个年代中国普通的百姓，要求着生存与说话权。
她用尽自己的想像力，写下这部把个人与公众、现实与历史相结合的中国史诗，这部关于生存、关于自我发现的强有力的自传，既抒情又不动情，却催人泪下。
我重新掩上了那扇柴扉，发出的古老而厚重的“吱嘎”声响，在我的脑中荡起一幕淡黄的图景，她正坦然站在风口浪尖，微笑着欣赏风起云涌。
然后，我的眼泪无声滴落。
狼的女儿读后感 15字以内
茫茫草地,翻滚着齐胸的绿浪,漫漫夜空上演着一场狼、人、狗的故事,那日苏,这位像牧神般俊美的男孩与其他三只凶神般的猛犬,在黑鹤笔下,诉说了他们传奇的故事,全文分七小节,我挑三小节和大家讲讲.在《狼孩子》中,男孩那日苏和爷爷扎布在辽阔的草原上相依为命.寒冬的夜晚,饥饿凶猛的狼群一次又一次地偷袭他们的营地.丹克、白雪、巴努盖拼命地守护死死相拥的羊群,为了保护羊群,牧羊犬巴努盖咆哮着,将狼死死地压在身下,撕裂它的喉管……反复激战中,巴努盖被狼挖去双眼.双目失眠的巴努盖还跌跌撞撞地循着狼的气味又一次冲过去,咬住一匹狼不放,任由其它狼在自己的身上撕扯蹂躏,即使战死,也不退缩,坚守着牧羊犬的使命.在《琴姆且》中,是谁将柳霞救上岸?是谁扯着柳霞的衣服,在鹅毛大雪中前行?营地起火,柳霞被浓烟呛晕,又是谁叼住衣领及时将她拖出帐篷?是它,传说中的“六趾”—琴姆且.牛是勤恳老实的,可你见过像马一样飞奔,像牧羊犬一样独战狼群,还用角顶起卡车的小牛吗?在《斑斓》中,那头有着豹子般毛色的小牛就是这样一头犟牛.在圣洁的草原上,无数奇特的野性在蠢蠢欲动,令人想去珍惜这最后一片蔚蓝的天空,它给我带来了情感的激荡和对生命的深刻思考,来吧,让我们一起守护这一片翠绿吧!
读后感怎么写?
针对人物和情节写出自己的感受即可比如你可以写我喜欢某某人物，喜欢他的热情开朗什么的，
帮我写个读后感
昨晚读《活着》流眼泪了，并不是女人是水做的，而当你仔细咀嚼每一页，每一句，在不同的字里行间里，都会让你的心受到深深的震颤。
《活着》主人公福贵，是一个不折不扣的“败家仔”。
福贵的爹说：：“从前我们徐家的老祖宗养了一只小鸡，鸡养大后就变成鹅，鹅养大后又变成羊，再把羊养大变变成了牛。
我们徐家就这样发起来的。
”“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。
传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没啦。
” 一开始，我真的不太喜欢这个人物，好逸恶劳，嗜赌成性，视自己的贤妻不在，整天在外面风流倜傥，当有一天，他把所有家产都挥霍出去的时候，才猛然发现自己已经一无所有，父亲也走了。
福贵他才醒悟到应该尽自己的职责和义务去收拾那一个残局，用自己的肩膀去挑起生活的重担。
在现实生活中，也许会有很多很多人像福贵那样。
凭着优越的家庭背景，不务正业，得过且过，当金钱被自己挥霍完时，才会醒悟到自己已非原来的自己了。
福贵的一生是不平凡的一生，是动荡的一生，是让人唏嘘的一生。
福贵把自己的家产赌光之后，又被拉去做壮丁，在那里，他看到一个个生命成了战争的牺牲品，看到了血腥的场面，深深地感受到饥饿。
但在那里，认识了春生，一个同样可怜纯朴的人。
他们的命运紧紧相连，就像一对患难与共的兄弟，谁都离不开谁，这就是友情。
当壮丁回来后，福贵的命运就更加悲惨了。
儿子有庆为县长夫人献血的时候丢掉了性命；而县长竞然是春生，那个曾经患难与共的兄弟。
女儿凤霞生完孩子之后因大出血也离他而去了；一起和自己走过风风雨雨的妻子最后也因病走了；女女婿去苦工的时候被水泥板夹死了；最后只有外孙子跟他相依为命。
活泼可爱的外孙子此时是他唯一的心灵寄托了了，而他却没有想到命运却如此的捉弄他。
外孙子因太饥饿吃豆子撑死了。
福贵就这样眼睁睁的看着自己最亲的人一个个离他而去，白头人送黑头啊
人生又有什么比这更悲惨的呢
最后，福贵用自己所有积蓄买了一头老牛。
人们笑他说：“福贵，它年纪比你爹还大”又有人说“两个老不死”老牛也叫福贵。
两个福贵在田上用犁翻动着泥土，他们已经老了，正向生命的终点慢慢走去，福贵唱到：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
” 对啊，人是为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
饥饿的石头 读后感200字
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两并几件钗环，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
5水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。
在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。
作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。
他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。
而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。
”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安
我认为，这是由当时的社会风气所造成的。
当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。
宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。
如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。
他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。
他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。
最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。
所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。
所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
6、梁山泊悲剧，并非宋江之过。
梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分. 水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧. 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。
他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。
因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。
宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。
如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。
他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。
他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。
他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢
这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。
他的思想是为国家出力，保人民平安。
晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。
这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。
他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。
宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。
宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草.武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深.一生屡出奇谋，屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 水浒传》，明代长篇小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。
《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。
施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。
又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。
一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。
《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。
梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。
人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。
由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。
与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。
《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。
水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
天机星智多星吴用 吴用，表字学究，道号加亮先生。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起 天闲星入云龙公孙胜 公孙胜，河北蓟州人。
梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。
吴用让宋江请公孙胜来破高廉。
公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。
与高廉斗法，大获全胜。
高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。
宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。
公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。
公孙胜献计用法术破了人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。
在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。
宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。
天勇星大刀关胜 关胜是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。
原来是蒲东的巡检，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。
关胜一人大战林冲、秦明两人。
宋江不能取胜。
呼延灼用假投降的法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。
关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。
蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷，单廷便投降了梁山。
受招安后，关胜被封为大名府正兵马总管。
在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位。
天雄星豹子头林冲 林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。
早年是东京八十万禁军枪棒教头。
因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。
被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。
林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。
晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。
林冲武艺高强，打了许多胜仗。
在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
天猛星霹雳火秦明 秦明，使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。
宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害，宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救。
青州指挥司统领本州兵马，统制秦明得知花荣谋反，点起五百人马前去捉拿。
秦明性情急躁，外号“霹雳火”，有勇无谋，同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山，仍要回青州，却被花荣用计断了退路，终于投靠了宋江。
宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。
在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命。
天英星小李广花荣花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。
原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。
清风寨正知寨刘高陷害宋江，荣得知后造反，大战信、秦明，救了宋江。
花荣多次用箭法建立奇功。
宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。
受招安后，花荣被封应天府兵马统制 。
宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前。
天威星双鞭呼延灼 呼延灼，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。
使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。
宋江兵马杀了高俅的弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。
呼延灼用连环马连败宋江兵马。
金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。
吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。
徐宁的钩镰枪果破了呼延灼的连环马。
呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。
梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。
呼延灼投降梁山.受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。
看完后的读后感
安徒生读后感500字安徒生(Heinz Christian Andersen, 1805—1875)丹麦作家，安徒生读后感500字。
1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。
父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。
当洗衣工的母亲不久即改嫁。
安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。
少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。
1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。
后因嗓子失润被解雇。
从此开始学习写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用。
1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。
这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表。
这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。
1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他进入哥本哈根大学学习。
他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。
这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风。
这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。
此后他继续从事戏剧创作。
1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记。
1833年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835)。
小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。
简要资料： 1805年4月2日出生于丹麦费恩岛奥登塞小镇。
1816年11岁时父亲过世。
1819年14岁时独自离家到哥本哈根，寻求创作机会。
1822年8月发表作品《尝试集》，含诗剧及故事共三篇。
此集子因其出身寒微而无出版机会，但已引起文化界某些人士的注意。
10月，进入中等教会学校补习文化，共读六年，对其教育方式感到痛苦不已;不过这六年中大量阅读名家作品，也练习创作诗篇、歌剧。
1827年，离开学校回到哥本哈根。
发表诗歌，受到 上流社会 评论家称赞，鼓起安徒生对写作的信心。
1829年，写出长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》出版，第一版销售一空。
出版商立刻以优厚条件买下第二版，安徒生因此从饥饿的压迫中解脱，读后感《安徒生读后感500字》()。
喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》在皇家歌剧院上演。
同年也出版第一本诗集。
1830年，初恋失败。
开始旅行;第二本诗集出版。
1831-1834年，恋爱再度失败，遭逢母丧，不久出版长篇自传体小说《即兴诗人》。
1835年30岁时开始写童话，出版第一本童话集，仅61页的小册子，内含《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》共四篇。
作品并未获得一致好评，甚至有人认为他没有写童话的天份，建议他放弃，但安徒生说：“这才是我不朽的工作呢!” 1844年，写出自传性作品《丑小鸭》。
1846年，写出《卖火柴的小女孩》。
1970年出版晚期最长一篇作品《幸运的贝儿》，共七万余字，是以他自己的生活感受为基础写成的，但不完全是自传。
1867年，被故乡奥登塞选为荣誉市民。
1875年8月4日上午11时，因肝癌逝世于朋友的乡间别墅。
丧礼备极哀荣，享年70岁。
本书被誉为“西方五大自传”之一。
安徒生总共写过三部自传。
1867年，在纽约出版第三部自传时，他说：“希望这些自传能成为我作品的最好注释。
”本书为解构安徒生本人和他的作品提供了最佳途径，从出身贫寒的乡村少年到皇家豪门的常客，在历史的漩涡中，安徒生以文学的名义向我们叙述了他个人的挫折、泪水及心路历程。
“童话之父”是如何生活的呢? 童话之外的王子幸福吗? 《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》这些脍炙人口的作品是在怎样的背景和心境下创作出来的呢? 在波澜壮阔的19世纪，他不是以出世的态度直面人生的，然而，他对人生的深层次探讨绵延至今。
因此，他的个人奋斗史升华为具有普遍意义的文学作品，从这个意义上说，他的自传本身就是一部杰作。
汉斯·克里斯蒂安·安徒生成长于两个城镇，两种社会环境，两个世界和两个年代。
因此，他在长大成人和成长为一名作家的不断进步的过程中，内心充满矛盾，有时甚至进行激烈的思想斗争。
他的社会地位的提升给他的许多童话、小说和戏剧提供了直接和间接的主题，在他寻求一个在很多方面成为知名人士的全新身份的过程中，他的社会地位的提升成为他创作大量作品的源泉，但也给他带来了永久且难以愈合的创伤。
我这一生称得上是一部美丽动人的童话，情节曲折变幻，引人入胜。
打小我就只身闯世界，贫困无助。
还好，遇到了一位纯真的小精灵，她跟我说：“选准生活的方向和目标，按自己的意愿和理性需求去发展，我会给你指引和保护。
”命运对我来说还从未有过如此睿智幸运的启示。
我将通过从我的人生故事里所获得的启迪告知世界：仁慈的上帝是世间万物万能的主宰。
读了《卖火柴的小女孩》后，有什么感受
一、感受：是对一个花季少女纯洁灵魂的摧残，这个可怜的女孩连最起码的温饱都失去的一瞬间，仍然保持着对美好情境的向往，这或许就是人性的本真所在，而作家安徒生恰恰是把这个弱小生命的凄苦和悲惨命运与她对美好情境的向往与破灭叠化在一起描写的，这增强了人物形象的艺术感染力。
文章这样描写到“两腮通红，嘴上带着微笑”，在幻景中看到过“温暖的大火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树，慈爱的奶奶”，在幻想中和奶奶一起飞向天国去寻找那“没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦”的生活。
作者把小女孩美丽的幻景与她面临的冷酷的现实叠化在一起描写，对罪恶的资本主义社会进行了无情的鞭笞。
是丹麦著名童话故事作家安徒生的一篇著名的童话故事，发表于1846年。
主要讲了一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐，举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。
小女孩死了，嘴角却带着微笑，通过擦燃火柴的美好幻想与她饥寒交迫的现实生活形成了鲜明的对比。
安徒生通过这个童话，表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深刻同情，和对当时社会的不满，无情地揭示了资本主义社会的黑暗和罪恶。
并入选了人教版六年级下册语文书的第14课。
二、作者简介：汉斯·克里斯蒂安·安徒生 （1805-1875），19世纪丹麦著名的童话作家，既是世界文学童话的代表人物之一，也是个虔诚的基督教徒，被誉为“世界儿童文学的太阳”。
他出生于欧登塞城一个贫穷的鞋匠家庭，童年生活贫苦。
父亲是鞋匠，母亲是佣人。
早年在慈善学校读过书，当过学徒工。
受父亲和民间口头文学影响，他从小爱文学。
11岁时父亲病逝，母亲改嫁。
为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。
经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》中崭露才华。
因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。
历时5年。
1828年，升入哥本哈根大学。
毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。
1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
安徒生文学生涯始于1822年的编写剧本。
进入大学后，创作日趋成熟。
曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。
1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。
他最著名的童话故事有《小锡兵》、《海的女儿》、《拇指姑娘》、、《丑小鸭》、《皇帝的新装》等。
安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度赞扬：给全欧洲的一代孩子带来了欢乐。
他的作品《》已经被译为150多种语言，成千上万册童话书在全球陆续发行和出版。
读后感400字的5篇
自从在老师的指导下学习了卖火柴的小女孩这篇文章后，我对那位卖火柴的小女孩产生了敬佩之情。
这篇文章主要讲了一个卖火柴的小女孩在下着雪的大年夜，又冷又饿，可又不敢回家，她只好蜷缩在墙角，几次擦燃了火柴，看到了她从来没有看到过的景象，但在饥饿与寒冷的压迫下冻死在街头的故事。
她多么的可怜，我非常同情她，如果她生活在我们的社会上就不会有今天这样可怜的遭遇了。
想想她多么的饿，几天没有吃一顿饱饭了，还要在大年夜这样美好的日子里去卖火柴。
是那样冷的天，在寒冷又饥饿的情况下卖火柴。
但是我没有她那样的能耐，我们如果一天不吃饭就饿的慌，那样的冷，我们根本就还没出门，就不敢出去了。
想像小女孩那样还要饿几天，我们跟本做不到，如果是我们的话就要哭天喊地了。
她在饿的时候，我们正吃着香喷喷的食物，美味可口。
小女孩穿着又脏又破的衣服在卖火柴，是那样的单薄的衣服，风一直灌入她的身体，身体冻得像一块冰。
还要走路，在那样厚的积雪里走，脚丫都不能动了。
终于，她走了，在一个除夕夜，在一个美好的日子里走了，她跟着她奶奶飞到没有饥饿，没有寒冷的地方去了。
我为小女孩悲惨的命运叹息，我为人们对她的冷漠伤心。
我们呢，穿着崭新的衣服，鲜艳亮丽，厚厚的，多么的暖和。
还有新的鞋子，暖得脚很舒服。
我们怎么与小女孩比啊，她没有鞋子、衣服，甚至没有得吃一顿饱饭。
我们多么的幸福，小女孩多么的可怜，我们随手可得的东西她却想得到，是比登天还难。
我非常佩服那位卖火柴的小女孩，她善良、勤劳。
她什么都会做。
我们比她幸福多少倍啊，所以，我们要好好珍惜我们现在的生活，让我们的未来更加美好 那天去书店,我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书,名字叫,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色. 美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活.于是,出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个麦田里的守望者. 我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展.从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象.社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸. 我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想. 是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好! （读有感） 今天，我一口气读完了日本著名小说，这本书是日本著名作家写的。
小豆豆在原来的学校总是捣乱，一会儿叫路人过来，一会儿叫燕子飞，总是搞得不得安宁。
但是，自从小豆豆来到巴学院，她就像变了一个人似的，上课认真听讲。
可她但顽皮依然不改，有一次，小豆豆准备回家时，看到一张报纸，她后退几步，飞奔到报纸前面，用力踩下去，“扑通”，小豆豆一下子掉了下去，原来这儿是掏粪口，掏粪人员有事出去了，为了不让臭味散发出去，掏粪人员用报纸盖上了，妈妈见了，又好气又好笑。
小豆豆说：“我以后绝对不会踩报纸了。
”那么说，除了报纸，她还会踩其它东西了
妈妈在心里这么问自己。
小豆豆在巴学院勤奋好学，这都归功于小林作宗校长可以设计出这么好的学校。
巴学院一共有五十多人，一个年级才八九个人。
另外，巴学院还组织一些课外活动，比如：泡温泉，游泳，散步„„在巴学院里，小豆豆成为了一名真正的小学生。
可是，巴学院被美国轰炸了，小林校长决定再建立一所学校。
我要向小豆豆刻苦学习学习，小豆豆，你真棒。
我希望世界上有巴学院，因为小林校长理解孩子，他教育方式好，他还有一颗博爱，宽容，仁慈的心，小林校长能不被孩子们喜欢吗
《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻上小学时的一段。
作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。
在小林校长的护和引导下，让一般人眼里怪怪的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩，并奠定了她一生的基础。
这本书不仅带给全世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一。
新版的《窗边的小豆豆》封面是粉红色的，那句“每个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年”的话，勾起了我对童年时光的怀念，想起了小姨当年送我的那本没有版权、印制粗糙的“小豆豆”。
小豆豆的故事，早已模糊不清，我记住的是当年阅读的温馨和感动。
如今重读这本书，更加感受到一份童真和不带世俗的纯净。
也不知道现在热哈利?波特的孩是否还会为小豆豆那些小小不言的淘气动心，真正动心的倒是我们，的记忆只要有一扇窗口打开，就会像清新的空气一样扑面而来。
说心里话，我是羡慕小豆豆的，调皮的她碰到了一个超级棒的小林校长。
小林校长对有他独到的见解。
他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠；也很有创意、会想到用废弃的电车改装成上课的教室；最最棒的是，他尊重小豆豆天马行空的想法，当小豆豆把粪坑里的东西全捞出来堆成一座小山，校长先生只说“弄完之后要放回去喔
”我也羡慕小豆豆有一个宽厚仁慈的妈妈，直到她二十岁之后，妈妈才跟她提起小时候因为太过调皮被退学的事情。
如果当初在小豆豆还是个六岁的孩时，妈妈说：“怎么搞的
你竟然弄到要退学
我们只好再找一个学校了，如果再退一次学，就没有学校再要你了
”小豆豆一定承受不了这种教育。
所以我觉得每个老师与家长都应该来读读这本书，来探索孩的内心世界，你会发现小林校长和小豆豆妈妈的这种教育方式很适合孩的成长，了解孩的内心世界才是教育孩的出发点。
有人把《窗边的小豆豆》说成“成年人的童话”，把它和时下流行的几米系列、麦兜麦唛系列混为一谈，并说什么“成人的童话很美好，成人的童话很无奈”。
我不赞同这种说法，小豆豆并不是成人的童话，而是讲述成人的童年往事，我们这些成年人可以从中找到很多属于自己的过去，而小孩可以从中看到他们现在的童年。
童年是人一生值得回味无穷的东西，它和童话一样都给我们带来了很多美好的回忆，但童年绝不等同于童话，童年始终是真实的，而童话纯属杜撰。
这个叫小豆豆的女孩眼里所展现的童真世界是我们曾经忽略和淡忘的美好事物，这种忽略通常都是一生的，那些生命中非常宝贵的东西，居然整整一生我们都没有想起来。
这不能不说是一种遗憾，所以我们更应该去读这本书，弥补这种遗憾。
这本书不仅让我们记住了一个由六辆电车改成教室的学校，校名叫巴学园，更读到了一个儿童成长的旅程，这个旅程是创造力和社会适应的过程，是人与人之间相互理解和尊重的过程。
这个旅程对于每一个人都很重要，对我们现在的教育更重要。
多年后，当我有了自己的孩时，那个时候看着他(她)，我一定会回忆起这本书，想起小豆豆曾经给我带来的这份恒久的感动，还有对当今教育的思索。
（读有感） 今天上作文课我读了这篇文章，读完后我为这位老师的所作所为感到骄傲。
小作者天生就是兔唇、左耳失聪。
因此这个残疾的小作者拥有者一颗受伤的心灵。
但是小作者上二年级时的一次耳语测试中，改变了小作者对人生的看法。
小作者在最后一个测试耳语，她把失聪的左耳对着伦纳德老师，同时将右手轻轻的盖在耳朵上，伦纳德老师说了让小作者终身难忘的八个字，就是：“我希望你是我女儿
”这八个字抚慰了小作者受伤而幼小的心灵。
我也有类似这样的老师，那就是我的班主任李老师。
只要是教过我的老师都知道我是一个比较内向的小女孩，老师们都想帮助我，让我上课积极举手发言，都没有任 何效果。
但是自从李老师找过我后，耐心地对我进行的鼓励和开导，我就慢慢有了变化。
上课开始主动举手发言，而且发言的声音变大了，因此老师在全班同学的面 前表扬了我，使我深受鼓舞，我下决心一定要好好努力学习。
这样使我在五年级我还当上了小队长。
老师知道我心灵手巧，所以细活都交给我做，我也感到非常的自 豪。
我想，如果这样的老师再多一点，我们就可以更好的发扬自己的优点了
伦纳德老师及我的李老师让我知道了人生是可以改变的，只要你抛掉自卑
（读《蜘蛛和蚕》有感） 最近我读了《蜘蛛和蚕》这个故事后，感悟良多。
蜘蛛每天兢兢业业地织网，捕捉昆虫，而蚕结上一个茧，便在里面“呼呼大睡”。
可是，蜘蛛的辛勤劳动得不到回报，蚕的“懒惰”人们却称赞不已，这是为什么呢
原因就是蚕对人类的贡献大。
蜘蛛虽然经常辛勤地织网，但它是为了网住更多的昆虫方便自已吃饱，这便是自私自利的行为。
蚕与蜘蛛不同，它能结茧吐丝。
有句谚语说：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
”蚕用它的生命换来了丝。
而它的丝可以做成许多对人类有用的东西，所以人们十分喜欢它。
在现实生活中，有些人乐于助人，舍己为人。
如清洁工人为了给大家一个良好的学习生活环境，不辞劳苦地工作，白衣天使尽心尽力地为病人解除痛苦，挽救生命，边防战士为了保卫祖国而离开亲人......啊
他们不正是为人类作出贡献的蚕吗
然而，也有些人自私自利，贪脏枉法，只为自已不为他人，如贪官利用公款大吃大喝，小偷危害社会，而他们就是一只只可耻的蜘蛛
相对于蚕，难道这种行为不卑鄙吗
在人们的生活中，需要有这样无私奉献的“蚕”，这些“蚕”为人类能生活得更好，不惜付出汗水甚至生命，他们的伟大，他们的高尚，我们应永远记在心中。
对于蜘蛛，他们的卑鄙龌龊，令人们难以启齿。
我决心向蚕学习，为祖国献出一份力量
同时我呼吁：蜘蛛们醒醒吧
《詹天佑》读后感 我读了《詹天佑》这篇文章后我有很多感想。
詹天佑是一位杰出的爱国工程师，京张铁路就是在他的带领下完成的。
我们一开始说要修着一条铁路，帝国主义者就跑出来阻挠：“我们不同意你们修，要修也可以，但必须要用你们自己的工程师才行。
” 1905年，詹天佑毅然接受了任务。
詹天佑夜以继日的工作，遇到困难，他总会想：这是我们自己修筑的铁路，一定要修好，为国争一口气。
铁路经过很多高山，必须要开凿隧道，居庸关山势高，岩层厚，他采用从两端同时向中间凿进的方法；八达岭长一千多米，他们采用中部凿井法，把工期缩短了一半。
青龙桥坡度大，詹天佑决定采用两个后车头，设计了“人”字型线路，这样就省力多了。
看到了吗
这就是我们的爱国工程师，他不怕困难，也不怕嘲笑顶着各种压力，接受了这个任务。
他这种精神，非常值得大家学习。
在我们的生活中，也存在着很多这样的人，比如每天要去少体校训练的人们；每天要训练的运动员；代替全校去区里比赛的同学„„他们都有很多压力、负担，但是他们并没有选择放弃，而是选择了坚持。
那些去少体校训练的人们都可能成为未来的运动员，他们也可能会在奥运会上拿金牌，为国争光。
我们中国人有很多，人人都想为国争光，人人都有一颗中国心。
想争光的人为什么没有争光呢
是因为太难
太苦
太累
我想都不是，而是你们的毅力不够坚强，做事总是半途而废，遇到困难就退缩，你们要学习詹天佑，要有坚持不懈的精神，一定要为国争光，因为我们是未来的希望
求《长大成人 母亲给18岁女儿的礼物》一书的读后感
18岁的天空我陪你度过，未天空我在远方祝福你快乐。
就像一一样，你在小溪里长到一度的时候，你会想寻找一条大河，在大河里游得差不多的时候你又会奔向大海，人生就是这么一个过程。
那么今天，对于走进十八岁的你们来说，正开始寻找大河，奔向大海 这世界有了你们，天地更加多姿多彩，因为你们的青春如此美好
年轻的朋友们，请拥抱你们的青春吧
幸运的年轻人，请接受我们深情的吧
相信你们一定能用自己的朝气、聪慧和奋进，把每一个梦想变成现实
十八岁，你们明天的骄傲，就从今天开始
“才自精明志自高”用你的才与智去描绘最美的人生
十八岁是成人的标志和人生的新起点，意味着责任，意味着人生的航船将从新的港口出发，再度扬起生活的风帆，去搏击风浪，去拥抱美好的未来。
在今天这个特殊的日子里，让妈妈为你点燃生日蜡烛，送上生日祝福
妈妈祝福你在今后的人生道路上，一路拼搏，一路精彩
祝愿你永远健康、快乐、幸福
送走十七岁的黄昏，迎来十八岁的黎明，把昨天的故事叠进记忆，向大地向太阳向宇宙高呼：我们十八岁了
十八岁，人生崭新的起点；十八岁，刚刚升起的太阳；十八岁，朝气蓬勃的象征。
此刻，我，已经长大了。
虽然我们的十八岁有做不完的试卷和上不完的晚自习，但是我相信“一分耕耘，一分收获” 十八岁，我懂得了父母对我的爱，那样无私深沉的爱 愿十八岁的每一步都走得坚实、稳重 ；愿十八岁的每一天都过得充实、开心 在进取者的眼中，生活就是建功立业。
你在人生的征途中兼程而进，迎接你的将是胜利的歌声。
你的生活是跳跃的河流，匆匆又匆匆；你的生命是水上的帆，追浪 又追风。
大海有博大的胸怀，故能积涓涓细流而形成浩瀚之势。
你虚怀若谷，又博采众行，定能拥有无穷的智慧。
自爱，使你端庄；自尊，使你高雅；自立，使你自由；自强，使你奋发；自信，使你坚定 这一切将使你在成功的道路上遥遥领先
胜利呵，从何而来
从汗水中孕育，从拼搏中闪现，从你那颗美丽的心灵里迸发出来
生活己经向我们敞开胸襟，朋友，让我们勇敢地迎上前去，去尽情地体验它无边无际的壮阔，无穷无尽的真谛吧
自爱，使你端庄；自尊，使你高雅；自立，使你自由；自强，使你奋发；自信，使你坚定这一切将风度，是心灵教养的闪光，是人体美的极致——愿你保持现有风度，使美在身上永驻。
第一行歪斜的脚印，己被岁月的风尘抹平；而生活的道路呀，还在你的脚下延伸。
在你18岁生日之际，我祝你：大步迈上新的征程，并留下一串串闪光的脚印
立志、勤学、追求、创新，这些都是美妙的音符，把它们和谐地组起来，就能谱写出一支青春之歌。
这台阶有多高
我们不知道，但我们沉着地跨越，毅然地跨越，把那旧日的台阶留在身后。
愿你以改革者坚定的跋涉、自强者韧性的进击、建设者蓬勃的活力去创造现代化的昂扬旋律
春天燃着，冬天燃着，雨里燃着，雪里燃着，但愿知识的明灯，在我们手中永远燃着 日月悠悠，关山叠叠。
一切龙蟠虎踞的怪石、险滩，都未能阻止你生命之河的滔滔东去。
啊，朋友，你青春的激流，是何等壮丽
因为，你曾要此刻降临到这美好的人间，所以，这美好的人间，将在你降临的此刻，给予你无限的爱，以及无限的欢乐。
青春永远以独立不羁的姿态面向骤雨狂风。
青春的先锋精神永远不沉落
面对远方那块富有诱惑力的土地，我们永远是一个饥饿的孩子。
愿我的思念，如天上的白云，追随你到天涯海角，永伫立在你的面前。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
去追逐大海般的惊涛骇浪，沿着人类精神的高度飞翔 写给家长的一封信 亲爱的爸爸.妈妈： 你们好
提起手中重若千斤的笔，怀着矛盾的心情，我写下了这封信，女儿有许多心里话要向你们诉说。
十几年来， 你们含辛茹苦地养育了我和弟弟，视我们为掌上明珠，使我们尽享家庭的亲情和温暖，比起那些没有家庭和温暖的孩子，我更觉得自己是个幸运儿，是你们给予我们无微不至的关怀与呵护，那生活中的点点滴滴，我都深深铭记在心里，是你们编织了我丰富多彩的生活，你们是我最亲的人------当我们生病的时候，你们无微不至的呵护我们，带我们去看病，给我们喂药，帮我们保暖，我永远不会忘记，你们的“意恐迟迟归”，一定会换来我们的“抱得三春晖”。
我知道，你们也有“望子成龙，望女成风”的心愿。
当今社会竞争激烈，只有具备很强实力的人，才能够走上工作的岗位，因而你们对我要求严格，甚至会超出我的接受能力，但是我清楚的知道，这是出于你们对我的爱，并且我也很努力地在做，唯恐惹你们生气。
随着年龄的增长，我有了自己的思想和为人处世的方法，由于年龄的差异，是我们好多意见上出现了分歧，是我们亲密的距离越来越远，每次冲动之后冷静下来，我就十分后悔，不应该这样使你们伤心，生气，同时也无法原谅自己，更不知该如何面对你们，静思时我会想起你们的辛苦，爸爸除了在学校工作，还的做家务，还的做农活，而妈妈因为常年劳累已衰老了许多，想到这些我的眼泪便情不自禁地流了下来 爸爸，妈妈，你们能站在我的立场上想想吗
其实我也有苦衷，巨大的压力使我倍感迷茫，真希望远出的航道上能有一盏明灯为我引路。
请你们原谅女儿的无知，同时也让我们相互理解，超越代沟。
最后祝爸爸，妈妈你们身体健康，万事如意。
亲爱的父亲和母亲： 今天是父母节。
在这个对您们是一个特别的日子里让我告诉您们一些事情我已久想跟您们说。
不要宠坏我。
不要让我养成坏习惯。
我不常常知道那一个是好的或那一个是不好的。
我靠您们去发现我已开始养成的坏习惯而您们必须告诉我。
如您们常把我当一个小孩子看待，我会继续是一个小孩子。
待我如同比我现在的年龄老一些。
我会尽量的按照您们的期望生活如同老一些的人。
对我，成长是一种挑战。
不要让我感觉我的错误是罪过。
大部份的时候，我的错误就是错误而不是罪过。
有时，我需要经过痛苦的经验才能学习。
当我说「我恨您们对我生活的权力和控制」时，请您们不要生气。
我想一想之后，我了解您们对我生活的控制是好的因为您们爱我。
当我问您们问题时，请不要闪避我。
只有这样我才能悟出我自己事情。
但是如果您们对我的发问感觉到讨厌或不耐烦的话，以后我就不问您们事情了。
而且以后我也不跟您们讲有关我认为是重要的事情。
请不要告诉我的恐惧和焦虑是愚蠢的。
对您们而言这一些不是真的。
但是对我，都是确实的。
我要您们做是倾听我对您们的诉说。
然而请您们鼓励我。
请您们了解我想要说什么有关我自己的焦虑和困惑。
我不要完美的父母。
当您们有爱的向我道歉时，我对您们感觉到意外的温暖和爱。
不要忘我长大的很快。
我知道对您们很难接受。
但是请您们去努力。
我知道您们想把我停留在我小时候的情况。
但是这样的，对我们彼此都不好。
因此，请您们跟我保持同步。
不要忘，在我成长的过程中，我需要很多的爱和了解。
但是我知道我不需要告诉您们这些。
请保持您们身体健康。
我需要您们。
我爱您们。
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