征求一篇500字（或500字以上的）《活着》电影的 观后感
不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。
从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢
但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。
有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。
但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。
张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。
故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。
由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。
父亲因为他的堕落气得生病而死。
从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。
俗话说：“有果必有因”。
富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。
在此之外，还有别的原因吗
是不是他的父亲和妻子不关心他呢
答案是否定的。
从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。
他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。
他曾被国民党抓住并差点丧命；他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。
也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。
影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。
“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。
”小鸡怎么能变成鹅呢
或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。
是啊
生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢
现在我们来给她作个分析吧。
影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。
人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。
可是富贵那时候怎么知道家珍 —— 一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。
要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。
这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。
怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。
也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。
但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。
这期间，他们的孩子友庆被春生（他们的老朋友）骑车撞死了。
其实春生不会开车，却自以为是，结果。
。
。
。
。
。
。
这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。
作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢
是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力
我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。
有庆的死真是令人扼腕叹息啊
还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。
她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。
我们都知道六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级。
影片中的医生是个典型的例子。
如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。
这种情节真令人悲哀愤怒。
亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀
我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着
我深深地被他们的坚强与勇气打动。
《活着》是一部意味深长的电影。
富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。
人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。
活着是一种证明，是一种历练
《活着》读后感 500字 初中水平
活着是一种使命 我是在教室和班上同学们一起看《活着部电影，可以从同学们的不同反应中看出他们对于这部片子的一些看法。
或是笑，或是哭，或是一种不屑，或是一种震撼，我觉得这部电影教给我很多东西。
电影是根据余华的小说《活着》改编的，但是相应地减轻了一些伤感的让人觉得很沉重的情节，以使看的人不会对生活失去希望。
故事选择了40、50、60三个年代作为故事发生的时代背景，经历了中国历史上的大动荡时期——抗战、内战、大跃进、文化大革命。
40年代，主人公徐富贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗；50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，但是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，可谓白发人送黑发人，其痛可知；60年代，文化大革命悄然而至，在动乱中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因大出血也惨死了。
电影中故事到此便谢幕了，结尾是富贵夫妇和女婿外孙一起活了下来。
之所以说电影的改编减轻了悲伤的情节，是因为原著中，结尾只剩下富贵一个人活着，带着一头他梦寐以求的老牛。
他的妻子、女婿、外孙都相继先他而去。
面对这样的影片，此情此景，怎能不让人伤感，又怎能不让人震撼。
生命的意义是什么我姑且不去说，人只有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。
富贵的母亲教育他只要活着高兴，穷也不怕。
少爷时代的他只知玩乐，生活颓废。
穷了以后，他反倒找到了家庭的快乐，妻儿的幸福。
赌博时他没想过回家，当被抓去打仗，每天踩在死人尸体上，不知道能否活着归家时，他又是如此地想家，想着家中的妻儿老母。
在那种孤独绝望的时刻，人才会如此深切地想着一定要活着，一定要活着回家去。
他们往后的日子很艰苦，生活拮据，但是他们从来没有想到过死。
我看到当富贵和他的妻子为死去的一双子女号啕大哭时，教室里的部分女同学也禁不住地抽泣起来，这就是人们对生命的珍视，对死者的惋惜以及对弱者的同情吧。
电影完了，我心中想着的竟是要好好活着，莫名地想起了家中的亲人。
每个人都要好好活着，因为身后都会有惦记他希望他活着的人。
我们要对自己负责，也要对家人负责，活着不只是自己的事，而是关系着很多人的感情和命运的事。
《活着》这部电影，以一种轻松幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运。
人们在自己的笑声中思考着生命这种东西，同时也在想着应该怎样活着。
如同我，是无论如何不想过与片中人一样的生活，但是我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。
富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻，但是她的坚强却是我们都应该具备的。
活着有很多的意义，每个人的想法不同，我们不必去苛求他人与自己趋同。
我们所要做的便是，好好活着，勇敢面对生活中的困难，去追寻自己活着的意义。
永远不抛弃，不放弃，珍视生命，创造价值。
求余华《活着》读后感500——600字，速度。
满意回答再加20
‘活着’在我们里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难．无聊．和平庸．作为一部作品，讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方．他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。
他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。
可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。
他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。
最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
亲手埋葬了六个至亲至的人。
不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。
在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。
他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话： 生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。
不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么…… 正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑稳定如一。
也不例外。
如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇的创作前期，的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。
然后我们再回眸身后。
这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。
这一年，另外两个著名的年轻作家，也作出了类似的决定。
余华的告别先锋小说的宣言是：我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继之后，另外一个长篇小说杀青不久。
那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。
实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。
或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。
这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。
不过作者自己恐怕不同意这样的观点。
从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。
余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。
作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。
在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。
《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。
那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。
毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。
同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。
余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。
而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。
这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。
这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。
因为阅读是一次心理的恐惧经历。
实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。
比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。
那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。
《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。
电影《活着》..观后感。
活着是一种使命 我是在教室和班上同学们一起看《活着》这部电影，可以从同学们的不同反应中看出他们对于这部片子的一些看法。
或是笑，或是哭，或是一种不屑，或是一种震撼，我觉得这部电影教给我很多东西。
电影是根据余华的小说《活着》改编的，但是相应地减轻了一些伤感的让人觉得很沉重的情节，以使看的人不会对生活失去希望。
故事选择了40、50、60三个年代作为故事发生的时代背景，经历了中国历史上的大动荡时期——抗战、内战、大跃进、文化大革命。
40年代，主人公徐富贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗；50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，但是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，可谓白发人送黑发人，其痛可知；60年代，文化大革命悄然而至，在动乱中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因大出血也惨死了。
电影中故事到此便谢幕了，结尾是富贵夫妇和女婿外孙一起活了下来。
之所以说电影的改编减轻了悲伤的情节，是因为原著中，结尾只剩下富贵一个人活着，带着一头他梦寐以求的老牛。
他的妻子、女婿、外孙都相继先他而去。
面对这样的影片，此情此景，怎能不让人伤感，又怎能不让人震撼。
生命的意义是什么我姑且不去说，人只有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。
富贵的母亲教育他只要活着高兴，穷也不怕。
少爷时代的他只知玩乐，生活颓废。
穷了以后，他反倒找到了家庭的快乐，妻儿的幸福。
赌博时他没想过回家，当被抓去打仗，每天踩在死人尸体上，不知道能否活着归家时，他又是如此地想家，想着家中的妻儿老母。
在那种孤独绝望的时刻，人才会如此深切地想着一定要活着，一定要活着回家去。
他们往后的日子很艰苦，生活拮据，但是他们从来没有想到过死。
我看到当富贵和他的妻子为死去的一双子女号啕大哭时，教室里的部分女同学也禁不住地抽泣起来，这就是人们对生命的珍视，对死者的惋惜以及对弱者的同情吧。
电影完了，我心中想着的竟是要好好活着，莫名地想起了家中的亲人。
每个人都要好好活着，因为身后都会有惦记他希望他活着的人。
我们要对自己负责，也要对家人负责，活着不只是自己的事，而是关系着很多人的感情和命运的事。
《活着》这部电影，以一种轻松幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运。
人们在自己的笑声中思考着生命这种东西，同时也在想着应该怎样活着。
如同我，是无论如何不想过与片中人一样的生活，但是我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。
富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻，但是她的坚强却是我们都应该具备的。
活着有很多的意义，每个人的想法不同，我们不必去苛求他人与自己趋同。
我们所要做的便是，好好活着，勇敢面对生活中的困难，去追寻自己活着的意义。
永远不抛弃，不放弃，珍视生命，创造价值。
我为什么活着读后感500字
这故事讲述了福贵的一生。
他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。
赚得不多，输了的不少。
终于有一天赌光了家业一贫如洗。
一次福贵爸上茅厕时死了。
也许这是报应，他是地主，是败家子。
地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。
一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。
在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。
福贵老了，故事结束了。
求《活着》的读后感500字
文笔有限，帮不了你，不好意思
《活着》第一集观后感不少于500个字
听说此片一度因为政治上的被禁了。
看之前也是抱着想看看究竟的心态的。
看完了，政治上的感受一点都没有。
或许因为更“反动”的影片都看过而有点见怪不怪了吧
原来这部电影我早就看过了，以前看的是电视剧，好像是马伊琍主演的，情节类似。
只不过以前是一天一集，中间空余好多时间能够将那些感受无端“消化掉。
今天不一样了，是电影，前面的感受来不及处理，后面的感受又累积上来，故能“一反常态”，能码出这么多字来。
以前一直以为自己很不幸，好多时候，都将惰性“惹得祸”怪罪到身世。
今天想想，自己较福贵较家珍较凤霞较有庆较所有的人甚至是龙二都是幸运的。
可是，他们谁有吭一声吗
有叫一声吗
命啊，自己去承受。
对，命......... 人都无法预知的，你永远不知道下一幕是悲剧抑或喜剧。
谁能想到有庆能碰到那种事，谁能想到凤霞那么好的姑娘会失血而死。
一切都是安排，今天是区长镇长，明天却有可能是走资派。
谁能料到呢
凤霞生产之前一切安好得让我欣喜，却没想到上天安排了那些蹩脚的学生。
一切都躲不住啊....... 碰到喜剧固然是好，碰到悲剧却是无力挣脱，就像电影里家珍眼睁睁地看着凤霞走了那样，很多时候，我们无力反抗，只能眼睁睁地....... 躲不住的，那是命...... 我们所能做的，就是活着，好好活着.......求采纳哦
关于电影《我们俩》的观后感500字
“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
” 这是晚清民族英雄林则徐的一副很有名的对联，也是林则徐一生为人做官的真实写照。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，唐代诗人刘希夷《代悲白头翁》的中的这两句诗，描述了一个物是人非的场景。
时光飞逝，岁月穿梭，转眼又是重阳。
重阳，虽说是中国的老人节，然而对我来说，似乎意义不大。
并非我不是老人的缘故，而是我们家从来没有像汉人那样过重阳节的习惯。
按照古代习俗，汉民族每逢重阳，必是登高、赏菊，喝黄花酒，但我家这些全没有了。
现在我们家，过重阳节就是蒸糯米饭捶糍粑，去田里抓几条大鲤鱼，用酸汤来煮，放足辣椒，全家人聚在一起吃顿好的，仅此而已，与“老人”二字全无关系。
尽管我的祖辈是汉人，但为避官场之祸，早在十六七代以前便逃到贵州苗族山区，娶了苗家女子，从此和苗族联了姻，此后子孙后代就都成了苗人，习俗也基本上都随苗族的了，唯独丧葬“披麻戴孝”这一项不变，依旧遵循汉家礼法。
以往在家的时候，过重阳也是极其简便的——处处都是高山，故不须登高;没有菊花可赏，故不用赏菊;可以喝酒，但只能喝自家酿的米酒，因为从来不知道有一味酒叫“黄花酒”，也不知道用菊花来酿酒这么一回事。
在家里，虽说菊花是个稀缺之物，但偶尔见谁家种有一盆菊花，跟家里老人说了，老人也是不屑一顾，“不就是野花么”，冷冷的一句话扔过来，可见在我们那地方，菊花并不像在陶渊明眼里那样有地位。
在上海读大学的这三年，离家千里，既喝不到家里奶奶亲手酿的米酒，也吃不上自家田里的红尾大鲤鱼，重阳节只能在学校里过。
毕竟国家不设假日，所以碰上该上课的还得上课。
重阳这天的课上，恰好是星期二，上的是《老年心理咨询》课程。
因为是老人节，所以元元老师给我们看了一部关于老人的电影——《我们俩》。
说的是一个九旬孤独老人和一个租房小女孩的故事。
我也像其他人一样，开始看时感触颇多，唏嘘不已。
但我看到最后，和其他人不同的是，开始时的颇多感触渐渐的消失了，只剩下一分感触——人活着，最好做个独立的个体，不要轻易对一些人或事动情。
倘若一旦动情，就很容易受伤，甚至为此付出生命，作为代价。
而影片中的九旬老太太正是如此。
也许，看了上面这几句话，有人会跟我理论，说我在胡说八道：影片中一老一小，年纪悬殊如此之大，老太太怎么可能“动情”?其实，我没有在胡说八道，这老太太确实动了情。
不仅是动了情，最后老太太还为“情”付出了生命作为代价，小姑娘也因老太太的离去而痛哭流涕，悲伤良久。
我说这一老一小之间动了情，那也只是我的个人视角，只是个人感悟，仅代表我的个人观点。
古语云：人非草木，孰能无情? 想来这“情”，应该包括很多种，并不仅仅专指爱情。
对于“情”，一般人认为只包括亲情、友情、爱情三种。
然而，我却觉得在此三种之外，还包括激情、热情、无情、离情、绝情等几种。
“动情”二字常常被我们片面的理解成为“爱“动情，或此“动情”为爱情所霸占。
其实，我们动的“情”不应该专指爱情，比如友情、亲情也是可以算的。
为什么偏偏局限于爱情呢?爱情果真有那么美好么?后面的哪几种，也是“情”中之一，为什么就被忽略?我想，可能后面的这几种比较短暂，在人与人之间没有固定关系，所以容易被忽略吧! 佛家说“有求皆苦”：求之不得，苦;求之得少，也苦;纵然得多，不能满足，还是苦;得到的，有一天终究会失去，怎么也留不住，依旧是苦。
佛家还说，出家修行之人要断却七情六欲，方得六根清净，唯独清净证得菩提大道。
尽管我这个世俗方内之人，不具慧根，从小到大忙忙碌碌只为将来的柴米油盐，不需要证得什么菩提大道，但我觉得，这“情”也算是“欲”里面的一部分。
人一旦有了欲，动了情，就会变得脆弱，接下来就会挨苦。
九十多岁的老太太，晚年虽然一个人住在四合院里，难免会感到孤独与寂寞，然而内心却很坚强，每天能吃好喝好，无忧无虑。
闲得没事可做，就拄着拐杖坐在门外，看着院子，吹吹风，晒晒太阳。
早晨和傍晚会来一个年龄稍小的邻居老太太，送来饭菜，两人一起吃吃饭，喝喝汤，唠几句家常，不用起心动念。
尽管没什么话题可聊，但两个老人家身体也都硬朗，心理也没有什么剧烈的波动。
《黄帝内经》上说：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱……恬淡虚无，精神内守，病安从来。
这老太太没有遇到小女孩之前，应该就是这么一种“无思虑、守神”的一种状态。
可是，突然有那么一天，一个租房子的小女孩来了，老人家独自一个人的生活状态被打破了。
再经过一段时间的折腾、磨合，到后来能够勉强相处，直到老人家为这个小女孩动了情。
再后来，老人家为情而死。
可能老太太年轻时当过兵，在部队里受过艰苦训练，所以年老了依旧坚强硬朗，一把铮铮铁骨。
为人精明，十分会算计，九十多岁了脑子一点都不糊涂，拌嘴吵架，一般人还比不过老太太的阵势。
这部影片，老太太为情而死，一个“情”字贯穿始终。
从老太太的角度来看，老太太先是无情，后来有情，后来动情，后来离情，最后情“绝”而死。
片中相处的点点滴滴，很实在也很朴实。
乍一看影片开头那部分，老太太是多么的无情和冷漠，那么凶，没有一点点儿人情味。
可那小姑娘也不是个好欺负的，给我的第一个感觉就是 “这女孩子好强悍，敢和这么厉害的老太太对着干”。
作为人，无情固然不好，而轻易动情，也不好。
个中取舍，自己把握，正如凡人饮水，只有喝了，水之冷暖方能自知。
孤独，苦!寂寞，苦!起心动念，有所求，求之不得，更苦! 还是那句话：壁立千仞，无欲则刚。
如果老太太不是因为动了情，凭着硬朗的身体，兴许能尽享天年，活到一百二十岁也未可知。
然而，这一切的一切，恐怕只能是观者的遐思了……
