余华小说活着的简介
地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
小说《活着》讲述了什么
贫瘠、干涸依旧挺福贵家珍哑霞被水泥板夹死的产后失血过多的家珍吃豆子噎死的被抽血抽死的有庆读完这部名为《活着》的小说，心中不禁充满着无限的哀伤，因为：人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍有庆是第一个突然死去的。
“有庆不会在这条路上跑来了。
”他的母亲说。
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有庆死得冤枉而荒谬。
由于血型不幸与生孩子出血过多的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
”---------福贵一切就像一个巨大的诅咒，一个荒谬的宿命。
福贵的儿子，女儿，妻子，女婿，外孙都走了，故事的终了只剩下福贵自己与一头也叫做福贵的老牛度过残年。
或许悲剧的意义就真的在于它让所有美好的事物在生命最美丽与绚烂的时候如秋叶般静美的逝去书语——《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情。
——《活着》讲述如何去承受巨大的苦难。
——《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在。
在中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚分币的两面，它们之间的轻微分界在于方向的不同。
应
余华写的《活着》具体内容是什么啊
余“先锋”向“世俗”的转向是一个潜移默化的过程,是在众多力量作用下发。
那么作者转向的原因又是什么呢?一、作家世界观的变化余华世界观的变化是通过对“现实”态度的转变完成的。
“先锋小说”最首要的特点就是反叛性。
所谓的“反叛性”主要体现在它对于一切传统文化观念的反抗,对一切现成的理性逻辑和社会秩序都抱以怀疑的态度。
在他们的眼里社会现实都是陈腐的,人民大众都是愚昧的,而他们始终走在时代的最前沿。
所以他们始终要和现实保持距离,在一种完全超现实的环境中,单靠他们的想像从事写作。
也许只有这样才能保持“先锋小说”的“纯文学性”。
然而,任何作家都不可能在完全“自我封闭”的状态里从事写作。
因为人们大都不具备超经验的能力,而“艺术创作的源泉是直接或间接地立足于现实生活”。
基于此“, 先锋小说”的作家们在意识到他们的创作与当代生活的裂痕时,为了避免江郎才尽一幕的出现,选择转向则成为明智之举。
如果说这是现实促使他们转向的表层原因的话,那么更深层的原因就是他们对于现实的介入点发生了质的变化以及对于反映现实生活的意义有了新的认识。
“长期以来,我的作品都是源出于和现实那一层紧张关系。
我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着我的分裂,我无法使自己变得纯粹。
”〔4〕但是作家在两难的选择中已经显露出某种倾向:“随着时间的推移,我内心的愤怒渐渐的平息,我开始意识到一位真正的作家所要寻找的真理,是一种排斥道德判断的真理。
作家的使命是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。
这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。
”《活着〈前言〉》可以看成是作家心路的一个真实写照。
在前期作品中,“死亡”是一个恒定主题。
“死亡”在余华冷静细腻的笔下变成游戏,成为一种常态。
如果对作品中“死亡”的意义进行探究,无非是把“文革对于60 年代出生的人群身体,心灵残害给予另一种表现而已。
”换句话来说也就是“作家对于文革中种种不合理性的一种控诉、揭露,是作家内心愤懑情愫的发泄。
”然而当作家写出《活着》这类作品时,作者写到:“《活着》的意义在于写人对苦难的承受能力,对世界的乐观态度。
写作的过程让我明白,人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着,我觉得自己写下了高尚的作品。
”《活着》中同样写到众多人的死亡。
这里的“死亡”不再是一种发泄而是对活着的人的一种启示。
在这个意义上作家完成了“死亡”意义的升华,从而实现了作家世界观的转化。
二、作家经历的世俗生活的诱惑在先锋小说的实验过程中,余华走的比较彻底也比较极端。
他曾说过:“事实上我不仅对职业缺乏兴趣,就是对那种竭力塑造人物性格的做法也感到了不可思议和难以理解。
我实在看不出那些所胃性格鲜明的人物身上有多少艺术价值。
”他认为“真实存在的只能是他的精神”。
艺术是一个独立自足的世界,与现实无关。
因此,他只热衷于描写梦境和想像中的事情。
但其想像的内容也是作家原有经验的加工。
这是因为作家首先是作为个体存在于社会集体中的,他总是直接或者间接地获取某种经验再转化为个人经验,而作家写作的材料就来自于这种经验。
即使余华最具有“先锋性质”的小说《十八岁出门远行》,也可以找出作家个人的经历。
作家创作《活着》的灵感来源于一首名叫《老黑奴》的美国民歌。
当老黑奴身边所有的人都离他而去的时候,他依然可以笑对生活。
同样,世俗中丰富的情感,多样的生活是作家更加难以抵抗的。
《活着》的很多细节都使人感动,而这种感动是具有震憾力的。
当家珍患上软骨病不能下地,被福贵背在肩上时,家珍动情的说“福贵待我真好”,有庆为了给春生的老婆输血,以致于丧生,始终让春生得不到家珍的原谅,但到文化大革命时期,春生因为受不了种种折磨想要自杀时,家珍大喊让他好好地活着等简单的情节,把夫妻情、朋友情、父子情等等人间最为普遍而又最伟大的情感表现得淋漓尽致。
同时家珍的老死,凤霞、有庆、二喜、苦根的死于非命也把人世间的生离死别的残酷性上升到了极致。
这种写作方式比单纯强调死亡及死亡的不可知性更具有震憾力,就连余华自己,在90 年代以后受到现实感召下创作出了《活着》和《许三观卖血记》等作品时,他真切地体会到:“我认为任何一部作品都达不到现实本身所具有的力量。
”三、“先锋小说”自身的局限性“先锋小说”是以阿根廷赫尔博兹的“零度理论”及美国的“反小说”理论为基础。
所以传统小说中的故事、情节、人物都已不作为最基本的要素存在于“先锋小说”中,重视文本形式、叙述技巧成为先锋作家们创作的核心问题。
例如《世事如烟》,其作品人物被彻底符号化,人物之间的行为关系也已被抽空,人物成为孤立静止的景物。
故事中的情节不断跳开和中断,使读者的阅读经验一再受阻,以致于无法阅读下去。
正如余华在《活着〈前言〉》中所说的那样:“作家写作的时候心情并非都是敞开的,它也可以是封闭的,为自己的内心而写作的。
”所以“先锋小说”作为一种文学现象在文学史上是以主动排斥读者的姿态而存在的。
这不禁使我们把它看作为“五四新文学”时期就已存在的“贵族化”写作倾向,“为艺术而艺术”的创作口号在新时期文学中的复归。
80 年代后期,伴随着“文学解冻”,在西方的艺术手法被传入中国文坛的同时,西方的拜金主义、个人主义、幻灭主义等消极的人文思想也深深的影响了80 年后期的作家,使80 年代的文坛不再像评论家所说的那样仅是“官方话语和个人话语”,保守和开放简单的二元对立。
价值观的混淆,道德的沦丧,先锋派的作家们在竭尽全力的展示着“丑”与“恶”。
但是“, 他们在把丑写进文学作品时却不对之进行审美否定和艺术处理,那么艺术品就成为丑的展览,这是违背文学反映生活的美学原则的。
”在他们的作品中我们很难找到一丝美的痕迹,再加之拒斥读者的写作方式,必将使他们忍受其他作家难以忍受的寂寞,而最终难逃成为文学发展牺牲品的命运。
“先锋小说”也只能是社会历史发展中的一个“过客”。
余华自己也认识到“真正优秀的作家在于寻找真理,是一种排斥道德判断的真理,他应该向人们展示高尚,然而这种高尚不是单纯的美好,而是对任何事物理解后的超然,对于善与恶的一视同仁,用同情的目光看待世界。
”
凤霞和二喜是在什么时候结婚的
书是这个世界上最好的伴侣，每次翻开，都能给我们欣喜和感动。
它不张扬也不浮躁，只是安静地待在书架上让我们阅览。
一本好书就是一个世界，我们能从书里拥抱那些无与伦比的美丽，触到那些自己没经历过体验。
《从你的全世界路过》是张嘉佳的睡前故事系列整合的文集。
它在每一个没有睡意的夜晚，带给我感动和力量。
我觉得这本书适合在任何情况下读，我能在故事里看见自己的影子，那些美好，那些心酸，总在不经意间击中我的心，让我找到精神支柱和依赖。
想活在故事里，想把日子过成诗。
我知道这是不可能的，每个人都要经历挫折和迷惘，但我尽量活得美好一点，没有牵绊的苦难，只有无尽的喜悦。
这需要我有一颗不那么狭隘的心，能控制自己的想法，能付出行动不求回报，能淡然看待一切，波澜不惊面对所有事。
这本书教会了我怎么活得不那么累。
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姐姐在键盘上敲下l love you……所有的故事，记不清看了多少遍。
但每一遍，都给我不一样的心情和感悟。
这本书是我最喜欢的书，它让我觉得活着有意义。
什么都不懂的年纪里，磕磕绊绊地喜欢过别人，笑过也哭过，从你的全世界路过，希望，在终点等你的人是我。
如果不能在一起，那就在你看不见的地方，永远陪着你。
如果可以，世界调低音量，时间进入春天，夜晚和情歌一样柔软，让我留在你身边。
\ \ 我最喜欢的书经常变，毕竟看的书越来越多了。
从高一到现在我最喜欢的一本书是《三体》，不对，应该是三本书，第一部是《三体》，第二部是《三体Ⅱ·黑暗森林》，第三部是《三体Ⅲ·死神永生》，《三体》属于长篇科幻小说，作者是刘慈欣。
《三体一》是由一款游戏开始的，一款极其考验智商的游戏，是由三体组织开发的，三体组织非常希望三体文明降临地球然后介入人类文明，这款游戏相当于对处于人类智商顶峰的人的选拔，而所谓的三体星球，指得就是一个星球，就是三体人的母星，是生活在三个太阳自转同时公转的宇宙环境中，这三颗太阳的运行毫无规则可循（这一点可以通过三体游戏得出来），这三颗太阳带来了百余次的毁灭与重生，可能有人疑惑重生的问题，三体人遇到灾难时可以脱水，变成一张皮，放在仓库里保存好，等这次灾难过后，会有机器人把他们泡在水里，三体人便重新生存了，不过在从脱水到重生，因为一些不可抗拒的意外，部分三体人会变得残缺。
经历了无数次的毁灭，想了众多方法来研究三科太阳运行的规律以躲过灾难，可都是无用之功，三颗太阳运行没有规律，于是三体人准备放弃他们的母星，准备坐着飞船逃生。
与此同时，上个世纪六十年代美苏争霸，中国有一项绝密计划“红岸计划”，目的是探寻外星文明，有一个天体物理学家叫叶文洁，她以太阳为扩音器向宇宙发出了信号，该信号以光速向宇宙飞驰，并且在八年后，收到了来自三体的回复，此时三体人只是收到了信号，只能确定有一个星球应该适宜他们居住与发展，但无法准确定位地球的确切位置，但是叶文洁回复了三体人，使得三体人准确定位了地球并派出先锋队前往地球，为侵略地球做准备，提前到达的三体人利用三体文明锁死了地球人的科学，这很可怕，这意味着地球上的基础科学止步不前，再无半点进展，而此时，三体那庞大的宇宙舰队已经快要到达太阳系，想要彻底清除地球文明，经过了大概几百年，历经了重重磨难，地球人在基础科学被三体人锁死的情况下，组建起了同样庞大的宇宙舰队，而且，因为三体人的思维透明的这个缺陷（就是地球上所有人的想法就像字呈现在书上一样呈现在三体人面前），地球人制订了一个计划——面壁计划，精心挑选出了四个面壁者……书太长，不能全部讲完。
这本书给我的感觉是看完之后完全平静不下来，太**的震撼了。
感觉这本书已经超过了一个高度，一个境界，当我看到人类渐渐意识到黑暗森林理论存在的时候，我感觉自己还不如一粒灰尘。
当看到地球被二维化了，只有一个地球人乘坐着超光速宇宙舰艇逃离，会有一种感同身受的绝望，地球人的狰狞，哭嚎，所有的丑态全部二维化，只留下了银河系一张纸一样的东西，从四维到二维，是一种灾难。
同时地球要毁灭，只有少数人可以逃脱，毫无疑问，在这种灾难面前，在这种需要牺牲部分来保存整体的时候，社会坍塌了。
