黄帝战蚩尤的读后感
数千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。
其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领。
另一个有名的部落首领叫炎帝。
黄帝和炎帝是兄弟（二说是近亲）。
以黄帝为首领的部落，最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带），开始发展畜牧业和农业，定居下来。
炎帝最早住在我国西北方姜水附近。
炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。
这时候，在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。
蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂，吃的是沙石，凶猛无比。
他们擅长制造刀戟弓弩等各种各样的兵器。
蚩尤常常带领他强大的部落，侵略骚扰别的部落。
有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。
炎帝没办法，逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助。
黄帝早就想除去这个部落的祸害，于是联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。
战争之初，蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵，连连取胜。
后来，黄帝请来龙和其它奇怪的猛兽（注1）助战。
蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛兽，也抵挡不住，纷纷败逃。
蚩尤又用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。
黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象，造了一辆“指南车”，指引兵士冲出迷雾。
黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，天上下起暴雨，黄帝的兵士无法继续追赶。
原来蚩尤请来了“风神”和“雨神”来助战。
黄帝也不甘示弱，请来天上的“旱神”（一说天女）帮忙，驱散了风雨。
一刹那之间，风止雨停，晴空万里。
黄帝见蚩尤确实不好对付，就令应龙喷水。
应龙张开巨口，江河般的水流从上至下喷射而出，蚩尤没有防备，被冲了个人仰马翻。
他也急令风伯雨师掀起狂风暴雨向黄帝阵中打去，只见地面上洪水暴涨，波浪滔天，情况很紧急。
这时，女魃上阵了，她施起神施，刹那间从她身上放射出滚滚的热浪，她走到哪里，哪里就风停雨消，烈日当头。
风伯和雨师无计可施，慌忙败走了。
黄帝率军追上前去，大杀一阵，蚩尤大败而逃.经过许多次激烈的战斗，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟。
蚩尤的头跟铜铸的一样硬，以铁石为饭，还能在空中飞行，在悬崖峭壁上如走平地，黄帝怎么也捉不住他。
追到冀州中部时，黄帝灵感突现，命人把夔牛皮鼓使劲连擂九下，这一下，蚩尤顿时魂丧魄散，不能行走，被黄帝捉住了。
黄帝命人给蚩尤戴上枷栲，把他杀了。
害怕他死后还作怪，便把他的身和首埋在了两个地方。
蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下来抛掷在荒山上，变成了一片枫树林，那每一片枫叶，都是蚩尤枷栲上的斑斑血迹。
黄帝打败蚩尤后，诸侯都尊奉他为天子，这就是轩辕（黄帝的名字）黄帝。
轩辕黄帝带领百姓，开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基。
黄帝多才多艺，有许多发明创造，像造宫殿、造车、造船、制作五色衣裳等等（注3）。
黄帝有个妻子名叫缧（音léi）祖，也是一位发明家，她还亲自参加劳动。
本来，蚕只有野生的，人们还不知道蚕的用处，是嫘祖教人们养蚕、缫丝、织帛，从此，中国开始有了丝绸文明。
黄帝发明了亭子后，她还发明了雨天能移动的亭子——雨伞。
。
黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死他。
因为害怕蚩尤死后作怪，将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。
蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上，化成了一片枫林，每一片血红的枫叶，都是蚩尤的斑斑血迹。
蚩尤死后，他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，也用来恐吓敢于和他作对的部落。
后来，黄帝受到了许多部落的支持，渐渐成为所有部落的首领。
（注2） 黄帝还有一个史官仓颉（音cāng jié），创制过古代文字。
我们没有见到过那个时期的文字，也没法查考了。
中国古代的传说都十分推崇黄帝，后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖，自己是黄帝的子孙。
因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以中国人也常常把自己称为炎黄子孙。
为了纪念这位传说中的共同祖先，中国人还在黄河边上的陕西省黄陵县北面的桥山上建造了一座“黄帝陵”。
每年春天，世界各地的华人代表都聚集到这里，共同朝拜这位中华民族的始祖。
黄帝战蚩尤观后感
读了《黄帝大战蚩龙》的故事，我终于明白语文书上中国结那一篇文章为什么说＂炎黄子孙心连心。
四千多年以前，黄河流域有两个部落，一个部落首领叫炎帝，另一个叫黄帝，后来黄帝和炎帝两个部落和在一起，由黄帝担任炎黄部落首领，一次，炎帝带兵在黄河中游迁徙，不料和那里的九黎发生了冲突，九黎的首领叫蚩龙，蚩龙把炎帝部落打得七零八落，炎帝只能求黄帝帮忙，黄帝早有准备，没用一点力，轻而一举就把蚩龙的部落吓跑了，黄帝马上活捉了蚩龙． 黄帝打败了蚩龙后，各地的首领就都听他的号令，尊奉他为天子，所以我们现在总说中国人是＂炎黄子孙＂．
黄帝战蚩尤的主要内容
尤族展开军事行动。
所以在初战阶段，适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利，曾经九战而九败（九是虚数，形容次数之多）。
然而，不多久，雨季过去，天气放晴，这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。
黄帝族把握战机，在玄女族的支援下，乘势向蚩尤族发动反击。
其利用特殊有利的天候——狂风大作，尘沙漫天，吹号角，击鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败敌人， 并在冀州之野（即冀州，今河北地区）擒杀其首领蚩尤。
涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。
【神话传说】 传说古代最有名的一场战争，要首推炎、黄二帝和蚩尤的大战。
那场战争真是杀的昏天黑地、日月无光
后代历史学家就称这场大战为「涿鹿之战」。
也因为这场战争，确立了黄帝为中华民族始祖的地位。
蚩尤本是炎帝的大臣，他为了独霸天下、联合苗氏，把炎帝从南方赶到了涿鹿，还自称南方大帝，是个很有野心的人。
大战当时，只见蚩尤一夫当关、站在云间，手持长剑，指挥着如黄蜂般的部队冲向炎黄的阵营，炎帝一面抵抗，一面在箭雨中带部下仓皇的撤离战场，当炎帝的军队和黄帝会合之后，炎帝便向黄帝报告作战的情形：蚩尤不但侵犯我们的国土，还向涿鹿进军，犯我疆界。
于是黄帝下令重整队伍，两军又和蚩尤的军队展开大战，大伙心想，只要携手并肩、齐心协力，一定可以打败蚩尤。
不料蚩尤祭起了妖法，瞬间天地间扬起一片浓雾，伸手不见五指，顿时军阵大乱，炎黄大军节节败退
一时之间，沙场上风声鹤唳，两军人马拼命冲杀，但最后炎黄大军终于无法承受蚩尤敌军的攻击，而从浓雾中仓皇撤退。
黄帝为了不让天下百姓受苦，几次派人与蚩尤和谈，但是骁勇擅战的蚩尤仍一意孤行，双方并没有达成共识。
于是黄帝决定奋力一搏，找了炎帝、九天玄女彻夜思量作战对策。
在被蚩尤围攻情况危急时，炎黄军中，有一个叫风后的人，她利用占卜的方式得知要借助大自然的力量，才有办法打败蚩尤，风后利用磁铁靠地球南北极磁场的原理，发明了指南车。
由于指南针的指针永远都指在南北固定的方向，于是他们利用指南车在雾中确定了方向，得以逃离战场到达南山，而蚩尤的部队追赶到南山，用水攻击炎黄军，在千钧一发之际，幸好?实时赶到，救了炎黄部队，否则后果不堪设想。
而在水攻之后，炎黄军重新整理了队伍，又由九天玄女传授了一字长蛇阵，就在蚩尤进攻时，长蛇阵头尾相接，蚩尤的士兵便被团团包围，行军布阵之后，他们还利用了指南车辨识方位，于是大家便跟随指南车指示的方向进攻，此时炎黄军把魃的皮和雷神的骨头做的战鼓，击出轰雷般的巨响，也使得士气大振，战力倍增，士兵们个个变得更为英勇，而奋勇杀敌。
知己知彼，百战百胜，最后终于将蚩尤击败于涿鹿战场，而被俘的蚩尤不肯投降，黄帝便下令将他斩首，蚩尤的血染了的大地则变成一片枫林，而炎黄部落最后团结一致，统一了整个中原。
【对战争的评价】 这场“战争”的大致经过情况是由神话传说所透露的，因此更具体的细节已无从考索了。
但是神话毕竟是历史的投影，曲折地反映了事实的本身。
从这个意义上说，涿鹿之战堪称为我国古代战争的滥觞。
涿鹿之战中，黄帝族之所以取得最后胜利，在于其战争指导比蚩尤族要来得高明。
具体而言，即其已开始注意从政治和军事两方面作好战争准备，史称“轩辕氏乃修德振兵”，就是证明。
在战争过程中，黄帝族还善于争取同盟者，并能注意选择和准备战场，巧妙利用有利于己不利于敌的天候条件，果断及时进行反击，从而一举击败强劲的对手，建立自己对中原地区的控制。
相反，蚩尤族方面尽管兵力雄厚，兵器装备优于对手，但由于一味迷信武力，连年对外扩张，“好战必亡”，已预先埋下了失败的种子。
在作战指导上，又缺乏对天候条件的应变能力，缺乏对黄帝族的大规模反击的抵御准备，因而最终遭致败绩，丧失了控制中原地区的历史性机遇。
涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。
取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。
由此可见，涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。
黄帝大战蚩尤读后感350字数
传说黄帝的先祖是有熊氏。
有熊国的首领少典与一位叫附宝的姑娘结为夫妻，两人相亲相爱，朝夕相处。
一天晚上，他们一起来到一个叫姬水的地方玩耍。
天渐渐黑了，他们刚先回去，天空中突然产生一种异样的感觉。
原来，他怀孕了。
消息传开，族里的人们纷纷议论说：“附宝受了上天的灵感怀孕的，一定是有天神问世了。
” 后来，附宝生下了一个虎虎实实的男孩子。
他刚生下来，双目就炯炯有神，很快就学会说话：稍大些，就能通百事，断是非。
那时，人们认为帝是万物的主宰，金、木、水、火、土为万物之本，称作“五德”。
有熊国的人们崇尚土德，土为黄色，这孩子又是天神转世，所以就给他起名叫黄帝。
又因为他长在姬水，居住在轩辕之丘，于是是以姬为姓，以轩辕为号，所以后世也常把黄帝作轩辕氏。
黄帝长大以后，才智过人，再加上好多人都说他是天神下凡，所以就很自然地把他推举为熊国的首领了。
他负众望，不几年就使黄帝部落强盛起来了。
又过了些年，黄帝觉得在姬水一带难以生活下去，便率领本族的人们，辗转来到了涿鹿（今河北省北部），准备在这里长期居住下去。
黄帝大战蚩尤的故事也许并不是真的但从中也可看出，远古时期各部落之间是利害冲突的，并且发生过战争。
说明了我们中华名族源远流长，是在人和自然的斗争中，在部族和部族的斗争中，逐渐形成和发展起来的。
黄帝战蚩尤是何年代
黄帝战蚩尤发生在约公元前二十六世纪，上古年代。
蚩尤 在上古时代为九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。
原为炎帝臣属，炎帝被黄帝击败后，蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。
传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。
善于使用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比。
黄帝不能力敌，请天神助其破之。
杀得天昏地暗，血流成河。
蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。
后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。
他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。
传说中蚩尤性情豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前，充满武将帝王阳刚之美，不为一代盖世豪杰。
后来人们为了歌颂黄帝，便丑化蚩尤，把他论为妖魔、邪神形象。
黄帝 黄帝是中华民族的始祖。
姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。
因养有猛兽熊，也称有熊氏。
黄帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。
他联合炎帝，打败由蚩尤九黎族的入侵，代神农统一部落联盟，成为“黄帝”首领。
黄帝战蚩尤的典故内容
数千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。
其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首 传说中的逐鹿大战 领。
另一个有名的部落首领叫炎帝。
炎帝部落中有一个支系，为九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。
蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂猛无比。
他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。
有一次，黄帝部落与炎帝部落发生冲突，黄帝赢了，炎帝归降，但九黎部落不肯跟着炎帝投降。
黄帝于是联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。
战争之初，蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵，连连取胜。
后来，黄帝请来龙和其它奇怪的猛兽助战。
蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛兽，也抵挡不住，纷纷败逃。
冲出迷雾 黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，天上下起暴雨，黄帝的兵士无法继续追赶。
原来蚩尤请来了“风神”和“雨神”来助战。
黄帝也不甘示弱，请来天上的“旱神”帮忙，驱散了风雨。
一刹那之间，风止雨停，晴空万里。
蚩尤又用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。
黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象，造了一辆“指南车”，指引兵士冲出迷雾。
活捉蚩尤 经过许多次激烈的战斗，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟，并最终活捉了蚩尤。
黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死他。
因为害怕蚩尤死后作怪，将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。
蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上，化成了一片枫林，每一片血红的枫叶，都是蚩尤的斑斑血迹。
蚩尤死后，他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，也用来恐吓敢于和他作对的部落。
后来，黄帝受到了许多部落的支持，渐渐成为所有部落的首领。
典籍记载 蚩尤与炎帝 《路史·蚩尤传》说：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。
炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来，同属农耕部浇联盟。
炎帝部落为神农氏族之直系后裔，仰成于其先祖神农氏发明耒耜功绩之余烈，得以居逐耕部落联盟之首，而称“炎帝”。
炎帝与神农氏既属于两个不同的历史阶段，故《史记·封禅书》例举封禅大典时，将神农氏与炎帝分列先后。
在《史记·五帝本纪》中，关于神农氏与炎帝的记叙非常贴近，但未予指明其间的关系。
《帝王世纪》说：“神农氏作，是为炎帝”，已经注意到二者的亲缘关系。
《汉书·古今人表》及《易·系辞》疏将为帝与神农氏合称呼为“炎帝神农氏”。
《易·系辞》疏引《帝王世纪》云，“炎帝”之号，凡传八世：帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。
至帝榆罔之世，始见蚩尤部浇崭露头角。
蚩尤部落是由神农氏族发展而来的一群农耕部落中实力最强的一个部落。
其实力雄厚的原因，一是益于其居地产盐；二是在煮盐的生产过程中，发明了冶炼金属与制作兵器。
《梦溪笔谈·卷三》记：“解州盐泽，方面二十里。
久雨，四山之水，悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。
卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之蚩尤血”。
宋代解州治在今山西运城市解州镇。
盐泽今名解池，素有“国宝”之誉，有硫酸钠、氯化钠、硫酸镁等盐，含钙、碘、钾、硼、锂、铯、锶等稀有元素。
《太平寰宇记·卷四六》客观存在邑县条下记：“蚩尤天在县南一十八里”。
故安邑县即今县，亦受辖于运城市。
这里曾经是蚩尤部落的居地。
得盐泽之富，蚩尤部落才有实力与黄帝抗争。
如《史记·五帝本纪》云：“轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。
而蚩尤最为暴，莫能伐”。
《管子·地数篇》说：“葛庐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟，是岁相兼者诸侯九。
雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯二十”。
葛庐之山及雍狐之山具体所指无考。
其地处当不会离今运城市太远。
或者就在其地。
“金”泛指金属，不限于黄金。
神农氏后裔 与今山西运城市相邻的今河南三门峡市，也是农部落的聚居中心。
数千年之后，这里仍有神农氏后裔。
《史记·本周纪》载，周武王伐纣成功，“追思先圣王，乃褒封神农之后于焦”。
裴骃《史记集解》注释：“《地理志》弘农陕县有焦城，故焦国也”。
《汉书·地理志》弘农郡，首县弘农，治在今河南灵宝县。
陕县今属三门峡市。
《地理志》载弘农郡“有铁官，在黾池”黾池即今渑池县，亦属三门峡市。
灵宝县有金矿，至今仍有重大开采价值。
其它如银、铜、铁、锌、铝等矿藏资源储量也很丰富，该地区具有金属冶炼的必备条件。
相传黄帝采首山之铜铸鼎处，即在灵宝县境内，其相对历史年代在轩辕与蚩尤之战后。
这一地区不仅矿藏丰富，而且土地肥饶，盛产五谷林果及紫胡、天麻、黄苓、丹参等中草药，宜于农耕部落居住。
由史籍所载观之，蚩尤部落因得盐池之利，金属冶炼之法，成为以炎帝为首的农耕部落联盟中实力最雄厚的一个部落。
蚩尤与炎帝同为神农氏后裔，显赫者称炎帝，失败者称蚩尤。
关于蚩尤与黄帝之战，载籍所见，有三种说法：一说是黄帝胜炎帝之后，再胜蚩尤而巩固帝位，黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波；另一说是蚩尤驱逐赤帝(即炎帝)，赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；三说是蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀。
编辑本段版本一 如《史记·五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。
三战然后得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”。
太史公言黄帝名轩辕，国号有熊轩辕本意为车，应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称，如发明制作农耕工具技术称神农氏，发明制作捕捞工具技术而称伏羲氏，发明钻燧取火技术称燧人氏然。
有熊国号。
当时的“国”，实为部落。
熊、罴、貔、貅、貙、虎为六种兽名，应是有熊部落中六个氏族的名称，或谓图腾。
阪泉，水名，在今北京市延庆县。
涿鹿，山名，在今河北涿鹿县，与阪泉相距不远。
编辑本段版本二 见于《逸周书·尝麦解》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。
乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。
广平之地曰阿。
争战发生在涿鹿山下的开阔地带，隅指角落，“九”意指多，并不限于具体数目八加一。
“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝(即炎帝)部落不留遗地。
地冀指中原冀州。
《尔雅·释地》：“两河间曰冀州”。
郭璞注：“自东河至西河”。
当时把黄河入海处称为东河，河套向南流处称西河。
《周礼·职方》记：“正北曰并州”，今山西太原、河北正定保定皆属之；“东北曰幽州”，今北京市属之。
上古冀州位于幽、并之南，地在今山西南部及河北西南部。
传说蚩尤被杀之处，在今山西运城解州。
编辑本段版本三 如《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。
黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
应龙畜水。
蚩尤请风伯雨师纵大风雨。
黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。
风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师，后为农业气象神，立有庙，岁时奉词。
《韩非子·十过》说：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道”，反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系，因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。
三说孰是，今已无考查之可能与必要。
对于此类沪传千年后才被记入载籍的史前传说，史学家注视的焦点，是其中透出的史影；而民族学者关心的问题，则是该传说反映出的族体的类型、文化特征及其形成和衍变的过程。
编辑本段战争结局 蚩尤战败后的结果，一说是被黄帝擒杀，如前引述《史记》、《逸周书》、《山海经》所记；另一说是 山海经 受到黄帝重用，如《龙鱼河图》所言：“黄帝制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方”。
逮至秦汉，民间尚有以蚩尤为兵主行礼祠之俗。
以致秦始皇东游及高祖刘邦起兵，皆从民俗礼祠蚩尤，见载于《史记·封禅书》及《史记·高祖本纪》。
《管子·五行》亦有黄帝重用蚩尤的记载：“昔者黄帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道，故使为当时”。
“当时”是中原黄帝部落联盟的一种公职名称，其地位与职能约与《周礼》中的“天官”相类，亦近似于后世各朝之宰相，是辅佐部落联盟首领(帝)管理各部落公共事务的部宰。
此处所言之“天道”，是指天文 原始社会的部落 历法岁时月令的经验知识。
熟悉这些知识，是安排农业部落生产生活，管理好农业部落社会的关键。
关于蚩尤的两种截然不同的结局的记载，反映了黄帝与蚩尤关系的不同阶段与不同侧面。
“蚩尤”本是农部落的他称，既是对部落酋长的他称，也是对部落全体成员的他称。
蚩尤部落的第一任酋长称蚩尤，第二任酋长亦称蚩尤；第一代部落成员称蚩尤，第二代部落成员仍然被称为蚩尤。
如同《大载礼记·五帝德》记“黄帝三百年”之类传言的实际内涵。
把黄帝与蚩尤的战后关系放到原始部落战争的历史背景中去认识，杀戮是不可避免的，斩尽杀绝又是不可能的，最终只能是让战败的部落在服从的条件下保持原状生活下去。
《中国古代神话故事》中的是黄帝战蚩尤中的天女是谁
天女就是九天玄女。
