昆虫记第十章的读后感
我读了法布尔虫记。
里面介各种稀奇古怪的昆虫。
下面我想讲 一些昆虫记里面的内容。
第一章讲的是爱昆虫的人，里面讲了一个小男孩以前非常喜欢昆虫。
它讲 了那个男孩的梦想， 他的梦想是拥有一块自己的地， 这样就可以养上一些小昆虫， 还可以养一些自己喜欢的植物。
还要搭上一个小屋， 好让自己在这里长时间研究。
第二章讲的是昆虫的颜色，里面主要讲的是昆虫的颜色是怎么出来的，特 别是变色龙的颜色是怎么变化的。
其实这些都是尿色素起的作用。
有的昆虫就用 这个尿色素来躲避坏人的追击。
因为本书页数太多，所以就不一一介绍了。
我读了这本书，让我知道了昆 虫的一些小知识，让我懂得了昆虫是怎样繁殖的；怎样寻找食物的；为了自己的 生存如何与大自然斗争；身体的颜色是怎么变出来的；昆虫妈妈是如何保护自己 的昆虫宝宝的；昆虫之间是怎么交流的。
还有这本书告诉我昆虫不是我想像的那 么恐怖，我们要仔细的观察它们的生活习性，我们还要继续探索大自然昆虫的奥 秘。
其实我原先很不喜欢昆虫，因为我小时候我爸爸经常拿虫子来吓唬我，所以 我在很小的时候就觉得昆虫是很恐怖的，到现在我看见昆虫有时也会左右逃窜， 弄得同学们哭笑不得。
我想大多数的同学喜欢蝴蝶吧，因为蝴蝶有着五彩缤纷的 外表颜色，特别漂亮，从这本昆虫记中，我明白了：漂亮的蝴蝶只能观赏，不能 去捉，它有毒。
读了这本书我的感受是：我觉得任何一个动物、昆虫，也包括人类，都有 着捍卫自己领地、 食物、 后代的光荣使命， 让自己、 家人可以活得更加舒适开心。
我们要保护自然界的生态平衡 神气的昆虫世界 ——读《昆虫记》有感 《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著 作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁 衍和死亡。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文 中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后 代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进 食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是 一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫， 完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字， 而是神秘的大自然。
蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自 然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难， 但是再大的困难也没有挡住 他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环 境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。
那种精神就是 求真，即追求真理，探求真相。
这就是法布尔精神。
在《昆虫记》的引导下，我 要继续探索神奇的昆虫世界。
昆虫记》读后感 这段时间，我读完了法国作家法布尔写的《昆虫记》。
通过读《昆虫记》我懂得 了许多知识：小蜘蛛怎样从卵袋里出来；胭脂虫的幼虫怎样过冬；食粪虫为什么 能“长寿”；蜜蜂们怎样造房；蝗虫怎样孵化……我已经读完一段时间了，可是还 回味无穷。
法布尔主要从昆虫的产卵、孵化、生活习性、食物等方面来描写昆虫。
法布尔描 写的昆虫很形象、很具体。
他经常用拟人的手法，有时还用比喻、反问等手法。
如果不看《昆虫记》，不了解昆虫，对你的生活不会有影响，但你会因此而有了 缺憾，少了许多乐趣和对丰富多彩的昆虫世界的了解。
法布尔的《昆虫记》会让 你一脚迈进昆虫世界的大门。
刚买来这本书的时候， 我除了阅读课翻翻它， 平常连看都不看。
后来， 不知怎么， 这本书有种魅力在吸引我， 使我渐渐喜欢这本书了。
最后， 我对这本书爱不释手。
在这本书中， 我最喜欢的是描写蜜蜂的故事。
法布尔写了隧蜂、 切叶蜂、 黄斑蜂、 沙泥蜂、 节腹泥蜂……它们的捕猎方法不同、 习性不同， 但它们都有共同的一点， 都为自己的宝宝着想。
最令我感动的一篇是《看门护家人》。
这一篇写的是隧蜂 宝宝已经长大了，去外面采蜜时，一扇“门”就会自动打开，回到家里，这扇“门” 就会自动关上。
这扇“门”究竟是什么东西呢
其实，这扇“门”就是隧蜂的母亲。
它们的母亲已经不能到外面参加劳动，就自愿当起看家人，把陌生人拦在家外。
母爱多么伟大啊
在自然界中，许多昆虫互相残杀，但它们残杀都是为了自己的宝宝。
写到这里， 我想：“母亲为我们付出了那么多，我们能为母亲做点什么呢
” 读昆虫记有感 毅力是攀登智慧高峰的手杖，是漂越苦海的舟舣。
毅力，让人类得以进步，毅力 让人类了解世界。
当我读完《昆虫记》时，我明白了毅力。
《昆虫记》的作者是法布尔，他出身寒舍，一生勤奋刻苦，锐意进取，自学成才。
在获得硕士，双学士，博士学位以后，就任中学教师，业余时间观察昆虫，他笔 下的小虫子，让人看了之后觉得可爱，这一切，都归功于他的毅力。
没有他没日 没夜的观察， 人们哪里知道克朗多克蝎是卵生动物和克朗多克蝎的出现时间呢
很多人都有美好的理想和为之奋斗的热真。
但他们缺乏毅力，开始是天天打鱼、 天天晒网，之后是三天打鱼，两天晒网，后来索性就把网给丢进了大海里。
海洋 里的那些奇珍异宝就成为了他们永远不能实现的梦想。
试想一下，如果他们有持 之以恒的毅力，那么打到海底的奇珍异宝就不是他们的梦想而是现实了。
东汉末年，天下大乱，其中刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。
假设刘备没有毅力的 话第一次去隆中后就不会再去了，但刘备有毅力，三次冒着大雪去隆中，终于请 出了诸葛亮这位贤人来辅佐他成就霸业。
你也许听说过帕尔曼的小提琴曲，你也许为他的优美乐曲而赞叹不已，你可曾知 道，他并不是一个幸运儿，在他很小的时候，双腿便瘫痪了，但他没有去残疾人 福利院度过一生，而是走向了那铺满鲜花的舞台，成为一位举世闻名的小提琴王 子。
这靠的是什么
是毅力
每个人都想成功，而登向成功殿堂的路遥远而漫长，而且路中有很多恶魔虎视眈 眈的盯着你。
你需要拿出你的法宝战胜它们， 而这些法宝中， 最宝贵的便是毅力。
昆虫记读后感 灯下，我静静地坐在书桌前，一手拖着下巴，一手握着一支钢笔。
桌上放着已经 翻阅了无数遍的《昆虫记》。
一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算 是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。
而这 些奇迹的创造者就是法国著名昆虫学家法布尔。
他的《昆虫记》使我辗转反侧， 难以成眠。
我的思绪飞扬，飞到山青水秀的乡下外婆家。
小时候，每到夏天，我都会在外婆家住上一阵子。
跟着大我三岁的表哥，我们几 乎翻遍了院内院外的每一个角落。
大有鲁迅先生“从百草园到三味书屋”的情趣。
捉过萤火虫，掏过蚂蚁洞，撅过蝉的幼虫，甚至还养过数不清的蝈蝈。
跟昆虫没 少打过交道。
殊不知，在阅读了《昆虫记》后，我竟被深深地震撼了。
我从不知 观察虫子，与虫子打交道还有如此高深的学问。
原来昆虫世界有这么多的奥秘。
这许许多多关于昆虫的知识，竟使我有种第一次进入一个生动的昆虫世界的幻 觉，我仿佛成了“虫盲”。
（这样一部富含知识、趣味、美感和思想丰富的巨作使 我浮想联翩。
） （的故事）啊
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一 件似乎缺了布料的短身燕尾礼服； “小甲虫为它的后代做出无私的奉献， 为儿女 操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢 了， 他甚至会像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把 《昆虫记》 奉为“讲 昆虫生活”的楷模。
萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横 生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、 交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。
这是一部严谨的科学著作，也是一部优美的文学经典，又是一部永垂不朽的昆虫 史诗。
无愧于“昆虫的史诗”，“昆虫的荷马”的称号。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣；那些平实的文字具体而详 细，清新自然，幽默的叙述，更是惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么 奇异、有趣 当我反复阅读《昆虫记》时，我明白了我与这位科学巨匠的巨大差异。
法布尔细 致入微地观察毛毛虫的旅行；不顾危险地捕捉黄蜂；大胆假设、谨慎实验、反复 推敲实验的过程与数据；一步一步地推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果；仔细观 察萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，以及孔雀蛾的远距离联络等。
面对一 次次实验失败，他毫不气馁，不断收集数据、分析原因，转身又去设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风，以及对生命的无限尊敬和敬畏 使他穷尽毕生的时间和精力深入到昆虫世界中，真实、细微、详实地记录昆虫的 本性特征， 用第一手资料将一个纷繁复杂的虫子的世界真实而形象地展现在世人 的面前。
细细读来，我终于体会到，法布尔一生中最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真 正面目，发现自然界蕴含着的科学真理。
追求真理、探求真相的求真精神，这就 是法布尔的精神
这是这部巨作之所以产生的源泉
我深深地叹服于法布尔为探索大自然所付出的精神。
这位感情细腻、思想深刻的 天才，这位伟大的科学家用哲学家一般的思考，美术家一般的观察，文学家一般 的叙述为我们开启了一扇通向昆虫世界，更是通向科学的大门。
灯光下，字行里，我又回到了家乡。
大师的身影与我的重叠… 这个假期，我读了一本书，叫《昆虫记》。
这本书的作者就是上个学期我们学的 《装满昆虫的口袋》中的主人公法布尔。
读了这本书后，我学到了好多有关昆虫 的知识
如：蜣螂是如何把另一只蜣螂的粪球抢走的，螳螂是怎样产卵的等等， 我都觉得非常有意思，在看这本书的时候，好像在听故事，一点都不费力地就把 知识给记住了。
这本书主要是讲各种各样的昆虫的习性、制作巢的方法、产卵的时间、地点、方 法和捕食的过程。
我觉得这本书中讲的几个昆虫中，最傻最笨的，就是蝉了。
在蝉产卵的时候，有 一种比蚂蚁还要小的小虫子，也会在那一堆里产上它的卵，而这种小虫子发育要 比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉的卵作为食物。
其实当时那些小虫子 就在蝉的脚边，蝉也看到了，如果蝉会轻轻地一脚把那些小虫子踩扁，，它的孩 子也不会被这些小东西给吃掉了。
另外，螳螂是最无情的，它竟会六亲不认地把 它的亲人吞食掉了，而且它在一个地方产下卵后，便再也不回来了，也不管自己 的亲生子女能否健康成长
我挺佩服法布尔的，因为他不怕困难，不论是炎炎夏日，还是寒冷的冬天，他都 要捉到活着的昆虫来观察，法布尔每次出去，都要装两口袋昆虫回来，而且会加 倍地保护们。
法布尔这种对科学的向往的精神，把他引进了科学的殿堂。
这一点也是值得我们 学习的地方，如果我们平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话，那我们的 成绩一定会大大地提升了，就像我做纠错本一样，如果我坚持的话，我的成绩一 定会更好的。
读了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我 知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的 分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而 是为自己的后代安排食物。
第一次读 《昆虫记》 不知怎么的它就吸引了我。
， 这是一部描述昆虫们生育、 劳作、 狩猎与死亡的科普书， 平实的文字， 清新自然； 幽默的叙述， 惹人捧腹…… 人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让 我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰， 还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及 它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的 幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题 上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它 们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与 世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空 一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物， 然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛 织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更 规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地 清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在 呢
现在的环境恶化， 又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关 系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看 到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数 据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎 物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因， 转身又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次， 我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
二、昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人 间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻 松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似 乎缺了布料的短身燕尾礼服； 小甲虫为它的后代作出无私的奉献， 为儿女操碎 了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了， 他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆 虫生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关， 又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看 待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是 值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出 滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
自从我读过法布尔写的《昆虫记》后，就深深地被它们震惊了。
里面写到的昆虫的品种很多；会做“圆球”的蜣螂“音乐天才”蝉、凶残的黄蜂、“亮 晶晶”的萤火虫等。
我最喜欢的就是母甲虫， 并不是因为它有着美丽的外表， 而是因为它对孩子的爱。
它的卵是放在梨的最厚部分，这里的材料粘得很紧，只有少许的空气。
这样，它 的卵就会被闷死在里面。
因此， 母甲虫为了不让它可爱的小甲虫受到死神的威胁， 就想出一个很好的办法，预备一个墙壁薄薄且精致透气的小房间，让它的孩子居 住。
其实，梨的中央也是有少许空气的。
但是，对于柔弱的小蛴螬来说，那还是 远远不够的。
等它到中央吃食物的时候，已经是很强壮了，对于稀薄的空气已经 完全适应了。
母甲虫为什么会想出这个聪明的办法呢
是因为母爱
难怪人们都 说：“母爱是最伟大的”。
我最讨厌的则是贼甲虫，是因为它们不靠自己的劳动来寻找食物，只会用卑鄙的 手段来获取别人辛辛苦苦找到的食物。
这不劳而获的贼甲虫真是太可恶了
同时， 我们也不能轻易的相信别人，要有警惕感。
当我读到“但到了相当的高度，仍然难免后退。
只要稍有不慎，就会前功尽弃， 不但球滚落下去，连自己也被拽下来……有时经过一二十次锲而不舍的努力，才 能获得最后成功”的时候，我的心就像被刺了一下。
一二十次，虽然不是大数目， 但对于一只背着一个沉重的大圆球，经过险陡的斜坡，攀登简直无法上去的地方 的小小的甲虫来说，却是多么大的挑战啊
有时，甚至可能将性命都搭上去。
多么值得我学习的小甲虫呀
想起我以前玩电脑游戏，总是选“简单”这一级别， 跟那只小甲虫相比，我真是无地自容了。
一只小甲虫，都知“勤奋+努力=成功” 的道理。
而我们呢
五年级的学生，当老师布置几道难题时，同学们刚开始是蛮 起劲的，没过几分钟，就没耐心了。
这些题虽然有点难度，但是也不是困难到极 点。
况且，也总有做出来的人，为什么别人能做出来，而我们却做不出来呢
那 是因为我们太懒惰了，没有上进心，只会向简单的题目挑战，不敢向困难的题目 挑战。
写到这里，我明白了一个深刻的道理：一个人如果只向容易攻克的题目，比 自己弱小的人挑战，那么，也就是永远的弱者。
《昆虫记》读后感 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我 知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的 分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而 是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳 作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹…… 人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让 我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰， 还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及 它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的 幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题 上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它 们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与 世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空 一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物， 然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛 织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更 规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地 清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在 呢
现在的环境恶化， 又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关 系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到 他不顾危险捕捉黄蜂， 我看到他大胆假设、 谨慎实验、 反复推敲实验过程与数据， 一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的 方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身 又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次，我感 觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留 下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙 谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎 缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了 心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他 甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫 生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又 让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待 问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值 得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋 味，读出感想，一定可以知道得更多。
《昆虫记精彩段落》 蝉为饥饿所驱\\\/为口渴所苦 当我考察它们的储藏室时，我是用手斧来开掘的。
这个开掘用在这里很生动. 其实，它的举措简直像矿工或是铁路工程师一样。
矿工用支柱支持隧道，铁路 工程师利用砖墙使地道坚固。
这个句子比喻用得很贴切. 然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻 转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，竭力张开。
这个竭力开窍得很 贴切. 当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们 总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。
表达出作者对蝉的喜爱之情. 这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么 短暂的时间里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。
它们可真是一些让人惊奇的小动物。
充分表现舍腰蜂的能力. 临近沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过 来取水边这一点点十分宝贵的泥土。
它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍 稀的发现。
昆虫记读后感 抿一口茶，心情略微激动地开始阅读一本书——《昆虫记》，它是法国杰出昆虫 学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。
它熔作者毕生研究成果 和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中 体现出作者对生活世事特有的眼光。
字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热 爱。
本书的问世被看作动物心理学的诞生。
《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的 科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。
法布尔穷其毕生精力深入昆虫世 界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，他 刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。
《昆虫记》详细地描绘了昆虫的 生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。
这给后世作出了很 大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为 “虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版 再版，先后被翻译成 50 多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起 轰动，更是奇迹中的奇迹。
就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一 个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在 同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生 命也应当得到尊重。
而且，这本书有很强的可读性。
它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然 的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身 燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛 咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般 哭闹”……多么可爱的小生灵啊
难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为“讲昆虫生活” 的楷模。
《昆虫记》也很有真实感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮 湿、星辰，还有虫子气味的存在，真的使人身临其境。
被我因为厌恶而忽视太久 的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它 们穿透了我心灵的幽暗。
是《昆虫记》，让我重新喜欢上了这些小生灵，发现它 们并不讨厌，相反，还有很多可爱之处；是《昆虫记》，让我看到了昆虫跟我们 人类在生与死、劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不同与 小说，它是最基本的事实，是法布尔生活的每一天、每一夜，独自的，安静的， 是几乎与世隔绝的寂寞和艰辛。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子 民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。
这样一个奇 迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会 为我们提供更珍贵的启示。
《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求 真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世 界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种 严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什 么”。
做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗
老舍的作品读后感
书中故事发生在1930年的上海。
它以民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾、斗争为主线、生动、深刻地反映了当时的社会面貌。
开始，赵伯韬拉扰吴荪甫进行公债投机，而吴荪甫又联合其他资本家组成，想大力发展民族工业，因而与赵伯韬产生了矛盾。
赵伯韬依仗外国的金融资本做后台，处处与吴荪甫作对，加上军阀混战、农村破产、工厂的工人怠工、罢工，尽管吴荪甫和同伙竭尽全力，拼命挣扎，最后也没有改变全盘失败的命运。
这幕悲剧说明，在帝国主义的侵略、控制、压迫下，中国的民族工业是永远得不到发展的。
吴荪甫是中国的一个失败了的英雄形象：吴荪甫具有两个方面的性格一、果敢、自信。
他的理想是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终实现资本主义。
因此，在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢、自信的性格。
在与赵伯韬的斗法中，确实显示了他沉着干练、刚愎自用。
动摇、悲观。
公司的连连失败，沉重的一击之下，他那的动摇、悲观就暴露出来了。
当吴荪甫与赵伯韬的斗争中惨败时，他的悲剧命运也达到了高潮。
吴荪甫的性格充分显示出的两重性：一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建主义的不满；另一方面对工农运动和革命武装极端恐惧与仇视。
一方面对统治阶级的腐败制度与军阀混战的局面不满；另一方面又依靠反动势力镇压工人农民运动。
两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中，同时也决定了他命运的必然悲剧结局。
有反帝反封建反官僚军阀政治的可能性，然而由于当时政治和经济上的种种关系，其反革命的一面又随着革命的深入而暴露出来。
宏大严谨的结构。
作品以吴荪甫为矛盾冲突的轴心，辐射出各种人物和事件。
几条线索错落有致地进行铺叙，其中以吴赵斗法为整个作品的主线，以此带动其他几条线索的展开，使之融合为一个有机的整体。
整个作品的情节发展十分紧凑，时间跨度小人物众多。
径纬交汇地建成了这部作品的“网状结构”。
采用传统的肖像描写、人物语言描写以及的方法刻画人物。
对人物下意识和幻觉的描写增强了整个作品心理分析的色彩。
运用象征主义的手法。
吴老太爷的一切言行总是围绕着一个总体象征展开。
是以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
人性的丑恶在此暴露无遗。
要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
祥子是社会悲剧、带有历史的必然性，精神悲剧、带有深刻的个体劳动者的思想印记，性格悲剧、性格软弱无能。
深深至根于市民文化中，还打上了半殖民的畸形发展的都市现代文明烙印。
北京味重，传统风俗文化，以通俗化得幽默为重要特征的讽刺色彩，语言具有鲜明地方特色。
边城，两组三人关系，两组对比，文化的悲剧 典型乡村文化小说、融纪实、纪梦、象征于一炉，诗意效果，文字的魔术师 家，描写的是“五四”之后，故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。
① 通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶； ② 歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争； ③暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。
① 高老太爷是家长制和封建礼教的代表。
他的主要性格特征是专制。
但他也有慈祥、温和、富有人情味的一面。
② 高老太爷这性格矛盾的两面，统一于他的维持、发展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想。
③高老太爷是封建制度行将崩溃时期封建家长制的代表人物，是典型环境中的典型性格。
高觉新是高家的长房长孙，是一个“有两重性格的人”。
一方面，他是一个受到“五四”新文化运动影响的青年； 另一方面，他又是一个深受封建伦理道德熏陶的地主少爷。
他的性格善良而又懦弱，他认为反抗是徒然。
以致在“五四”新思潮中，他选取的是无抵抗主义和作揖哲学，作为他行为的理论根据。
就两重性格而言，这后一面占主导地位。
这是一个复杂的性格，一个悲剧的性格。
家是一部具有巴金风格的现实主义作品。
描写了典型环境中的典型性格。
但和那种冷静客观地现实主义描写不同，具有很浓的抒情色彩。
主要的是抒情方式，则是人物的心灵倾诉，通过抒情。
充满感情的细腻的。
这种心理描写是人物发自肺腑的心灵倾诉，以女性居多，因而细腻而饱含感情，又因各人的性格处境而各具特色。
雷雨》剧作完全运用了三一律，两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事，却牵扯了过去的恩恩怨怨，剪不断，理还乱。
狭小的舞台上不仅突现了伦常的矛盾，阶级的矛盾，还有个体对于环境，时代强烈不谐调的矛盾，在种种剧烈的冲突中完成了人物的塑造，其实悲剧早已潜伏在每一句台词，每一个伏笔中，只是到最后时分才终于爆发出来，化作一场倾盆雷雨，无比强烈的震撼了每个人的灵魂。
剧本以扣人心弦的情节，简练含蓄的语言，各具特色的人物，和极为丰富的潜台词。
如刀刃一般在读者的心弦上缓缓滑过，那抖颤而出的余音，至今未息。
在自然景物、肖像描写方面，特别重视音响和色彩效果，不惜用浓墨重彩表现。
同时，还注意对人物的声音、气味、眼睛进行夸张的处理。
蘩漪是最有特色、个性最鲜明的人物。
她是以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。
她敢爱敢恨，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。
当然，她对旧制度的反抗是有一种畸形的方式表现出来的，她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐。
这是蘩漪无法摆脱的弱点。
正象作者所说，她陷入了“一口残酷的井”。
作者用力刻画了这个人物的内心世界。
她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。
在一定意义上她也是一个被侮辱与被损害者。
而剧本又使她在难以抗拒的环境中走向变态的发展：爱变成恨，倔强变成疯狂。
周冲是一个受新思想、新文化影响下成长的青年。
他富于幻想、生性浪漫。
但他没有韧性，对封建制度的顽固性认识不足，这注定了他悲剧命运。
周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者，他们两个同样的单纯、清澈，对甜蜜的爱情那么憧憬，对未来充满了热情，他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌，一心只勾勒着幸福的轮廓，当他们的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那，老钟就已经鸣起。
四凤只是因为和周萍相恋，不料却卷入一场风波。
她本是个有着青春、活力的人，然而一连串的打击却使她的命运变得坎坷多难。
其实周冲化比四凤更加无辜，看上去他只是一个孩子，没有周萍的成熟，没有周朴园的罪恶，有的是他这个年纪该有的思想，憨厚，甚至在知道四凤同他哥哥恋爱时，不像繁漪那样妒火中烧，但是他对四凤还有一种执着，在四凤冲出去之后，他义无返顾去救她，致使自己也落个触电而亡的结局。
鲁侍萍，虽然处境艰难，但她凭借自身坚强的性格，不屈不挠走过了人生最艰苦的时期，可以说，她是一个顽强的女性。
侍萍的沉默却让我们不敢同样沉默地漠视命运。
在思想和艺术上都比更成熟 剧作选取了一个豪华大饭店和一个三等妓院作为强烈对比的场景，前者围绕一个交际花陈白露以及糜集在她周围的银行经理、富婆、面首、洋教授，展开了上层社会纸醉金迷的生活；而后者，则环绕着妓女翠喜以及一个被卖到宝和下处的女孩“小东西”的命运，揭示了人间地狱般的黑暗。
他舍弃了《雷雨》中太象戏的结构和用的过份的技巧，采取了与表现损不足以奉有余的社会形态相适应的横断面的描写。
用片断的方法，用色点点成光彩明亮的后期印象派图画的技法，写出社会的真实感， 《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。
这首诗写于1927年夏天。
当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。
《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。
这种情怀在当时是有一定的普遍性的。
《雨巷》运用了象征性的抒情手法。
诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。
这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。
诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。
因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。
“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。
“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。
“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。
“我”只有自怨自艾，自悲自叹。
诗中的“姑娘”，我们可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。
但我们也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。
戴望舒的诗深得中国古典诗词中婉约诗风的遗韵，又受到法国象征诗派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出孤独、抑郁和消沉的特点。
《雨巷》就是这样。
这首诗写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。
细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行。
诗歌中常见的意象有比喻意象和描述意象。
在《雨巷》一诗中，“丁香”可以看做是诗人迷茫的内心追求，它是比喻意象。
而这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。
例如诗的第4节，诗人连续用8个排比句，每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象。
艾青的诗在形式上都具有这样的特点，即在奔放与约束之间取得协调，在参差与变化里取得一致，在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。
这首诗充分体现了这些特点。
它在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。
大量诗作倾诉中华苦难，为了激发爱国，对民族奋起的预感，特征、意向的丰富性与形象性，富有蕴藉的意向具有独特的审美意象世界。
“农民的忧郁”、“流浪汉的心态”是他情感世界的主要特征。
独特的创作风格：现实性、理想性和现代性的有机统一。
追求感受力的统一，即感觉、情绪、想象和思想（理性）的综合。
形式自由奔放。
散文句式自由追求。
语言简洁、明朗。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。
他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。
这不上不下的位置是尴尬的。
很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。
“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。
但《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。
这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。
这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。
这是一个极具中国文化内涵的人物形象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“权谋”，都可以在她身上找到影子。
《围城》中的文化讽刺更多的是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，一是以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的”之类。
二是嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，如曹元朗摹仿“爱利恶德”（艾略特）《荒原》的《拚盘姘伴》诗，又如买办张先生式的洋泾滨。
三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞，如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的，“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。
一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。
”又如三闾大学中的“导师制”。
《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖
要三篇数学家的故事读后感
第一篇今天我读了《数学家华罗庚的故事》这一篇文章，华罗庚是我国著名的数学家，中国科学院院长。
华罗庚小时候是个调皮、贪玩的孩子，可对数学却很感兴趣。
他在读完中学后，因为家里贫穷，交不起学费，从此华罗庚失学了，他回到家后只能依靠卖点小东西生活。
不能上学并没有阻挡华罗庚爱学习的势头，他从此以后便自己学，一年到头华罗庚几乎每天都要用十几个小时来学习，勤奋好学的他走进了数学王国……。
1932年在熊庆来教授的帮助下，华罗庚到了清华大学数学系当一名管理员，他一人干几个人的事，却还在继续自学……。
功夫不负有心人，华罗庚终于成了我国著名的数学家
读了《数学家华罗庚的故事》我明白了，一个人不论干什么事都要坚韧不拔，那样才可以达到自己的要求，实现自己的梦想
第二篇今天，我读了《数学家徐利治的故事》，知道了徐老先生在数学上为祖国做出了贡献，他写的许多论文在国际上引起了反响，他还培养出一批成材的学生。
徐老先生为什么能成为数学家
为什么能做出这样大的贡献
原因之一，就是他小时候不怕困难，刻苦学习。
文章里写道：“他在读书时常把伯父给他的午饭钱省下来，用来买书和买练习本，为了节省用纸，他常用手指在睡觉的凉席上练字，夜深人静，同学们早已进入甜蜜的梦乡，徐利治却来到走廊，在灯光下认真地学习。
白天，他泡在图书馆里用馒头、白开水充饥……”可以看出，徐老先生小时候学习条件很不好，连买书、买练习本的钱都缺乏，只好节省午饭钱，然而，他勤奋学习，并不因学习条件差而气馁。
在我们这时代，家庭生活比较富裕，很多家只有一个孩子，零花钱比较多，这些钱我们不是去打电子游戏，就是去买好吃的。
平时，也很浪费，一张纸不是写几个字就扔了，就是折纸飞机玩，一点也不知道节省。
在学习上，现在很多同学都不认真学习，学习目的不明确，我也是这样，做题稍微遇到一点困难就气馁了。
我们的学习态度和徐老先生那种废寝忘食的学习精神相比，真有十万八千里的差距。
从今以后，我要用徐老先生的学习精神来鞭策自己，努力学习，将来为社会主义现代化建设贡献一份力量。
第三篇《杰出数学家苏步青的故事》是我在数学暑假作业上看到的一个小故事。
这个小故事主要讲的是：苏步青家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。
他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。
可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。
那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。
第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。
他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。
中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。
‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每一位同学都有责任。
”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。
这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。
数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。
”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。
在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。
于1931年获得理学博士学位。
读了这个故事，对我有很大的感受，是我内心真正的对数学有了新的认识。
我们也应该学好数学，只有学好数学，才能发展科学，才能创造我们美好未来
有未来之路的读后感吗
要原创的
这木书印象非常深刻的是书前面的几幅不充斥人影的景物照片，做成旧旧的棕色。
有哥 伦布雕像的塔柱，远远高高地孤耸。
月夜，云影密布，浓浓浅浅，伟人的航海家只见一?个孤 小的剪影，手指的方A，应该是人海的深处，那里冇他最伟人的失误。
还有-帧是欧洲的希 隆古堡，我是先见图，才看文章，一见之下完全震惊，那样的?一座古旧祌秘的城堡，错落紧 密的格局，不怒自威，底下是海水，怒涛翻涌，水气飘渺，城堡俨然是升腾于万丈ri浪中， 亦真亦幻，这样的奇景是何方拥有啊
等到看到文章时不免苻点失望，如果先看文字，绝对 +会在脑海里出现如此祌奇的的w面，猜测宥，是摄影的技术太高妙了还是余秋雨聪明地避开这难以描述的美
不得而知。
更另人称奇的是那个古堡是在日内瓦湖畔。
瑞士，日内瓦， 直觉屮那里的众色应该是如高山n雪般悄无声息的，宁静地如富士山飘落的樱花。
湖，应该 是水平如镜，映着山，天空，云影，飞鸟的。
是视觉同我们开了个玩笑还是我真的弄差了
又一个不得而知。
最后还有一张我喜欢的，相对古堡就平淡多了，平得几乎不起皱，上面朴素的小桥，连 接着楼群，房子砖石砌的，不同于外滩那些建筑的人气，长长的窗，这样的小家子气，到真 是欧洲小城最让人咨欢的古老而安静木色。
在经历了前w次的沧桑，磅礴，使得看者我也心 绪归于平静了。
所以欧洲的意韵，一木书，几幅图片，只是拾到个零碎的概念，它还是要你亲身前往， 因为欧洲是要阅读的嘛。
读完一?部书了，不求甚解的我还是没冇记住马德里在哪，书中冇些地方没冇提国别，没 有提政府，也对，它木不是一部纯粹的游记，无关地域，无关政治，一步，可能己经跨越了 一个国度。
书名起得好啊，“行者无疆”
于是，从今日开始，便期待有一天，能够亲临那山，那水，那城市的广场，那己然祌交 的古堡，真正地阅读欧洲。
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求《聊斋志异》的读后感 要1000字以上
〈聊斋志异〉读后感 但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。
他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。
这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。
这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。
这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。
可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。
这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。
王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。
叶生因屡试不第竟一病不起。
在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。
作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。
所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。
这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。
《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。
再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。
她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。
她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。
例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。
王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。
《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。
《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。
《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。
《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。
女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。
他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。
后又魂托鹦鹉，飞达女室。
精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。
这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。
它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。
这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。
《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。
但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。
不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。
后来女并负发而死，乔生进魂随地下。
再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。
《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。
乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。
连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。
这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。
出上述的三类作品外，《聊斋志异》还队当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢。
总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富。
但是《聊斋志异》中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕。
例如：有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。
此外，猥亵的语言和淫秽的描写也不少
《剃头大师》的读后感
《怪物大师》是我最喜欢看的书了，这本书的作者是雷欧幻像。
这本书主要讲的是琉方大陆有一个神秘的村庄——“影王村”，那里是怪物大师十影王——焰角。
罗伦的家 乡，所谓“怪物大师”，意思就是能训练一种神奇的动物——怪物的人。
从小就胆大又好奇的布布路就住在这里，他想成为一名“怪物大师”，于是，布布路便踏上了他的怪物大师之旅。
在旅途中，他遇见了三个好伙伴，分别是敏捷的赛琳娜、带着狐狸面具的饺子和豆丁小子帝奇。
雷顿。
他们四个不论遇到多大的困难，都迎刃而解，最后他们四个人终于成为了合格的怪物大师。
这本书使我懂得了只要不怕困难，坚持不懈，就一定会成功。
急需3篇500字左右的不是名著的读后感
《聊斋志异》题材的特点在于一个“异”字。
它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。
其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。
此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。
就是就是一些没有出现 虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。
如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。
这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。
《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。
再揭楼黑暗与官府的本质方面，《狼梦》同样写的很深刻。
《狼梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自己的儿子有变成了老虎。
作者在篇末写到：窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也”。
明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。
《聊斋志异》不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难，而且表现了人民群众的反抗。
席方平不畏死亡替父伸冤，受尽了许多酷刑之后，对冥王表示：“大冤未伸，寸心不死”，“必诉”
这种反抗精神是十分顽强的。
另外，如《窦氏》中所描写的农村姑娘，但她被恶霸骗子南三复蹂躏抛弃后，再阳世冤屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀死。
在这类作品中，还有《红玉》更脍炙人口。
冯相如在狐女红玉的帮助下，同林村美丽的姑娘卫氏结合了，不料罢官在家的宋御使依仗权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。
冯相如到处伸冤，可无人为他申冤。
后来一位虬髯侠士，为他杀死了仇人，夫妻团 . 你相信世上有鬼吗
不相信
我就相信。
我告诉你啊，第一，左手食指有黑痣的人；第二，头发枯黄无光泽的人；第三，家里木梳超过４把的人；第四，凌晨２点４７分洗脸的人；第五，凌晨１点４４分出生的人；第六，额头发青的人；第七，在家中卫生间的镜子里可以直接看到窗户的人；第八，在５月１４日打破碗的人。
以上几种人呢，可以看见鬼。
自己好好检查一下吧，嘿嘿
好了好了，闲话少说，总之，你看了《聊斋志异》就知道了。
其中，我最喜欢的两个故事是《画皮》和《花姑子》，两相比较，《画皮》更恐怖一些，而《花姑子》有灵异之风。
《画皮》讲的是一个鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而夺取了顾生的心脏，顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助，救活了顾生。
而《花姑子》大家应该不陌生吧，安生（安幼舆）与美丽的獐子精花姑子之间的传奇故事，我也就不多说了。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个
比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。
作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉
在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
《淘气包马小跳》读后感 在寒假中我在无意中看了《淘气包马小跳》，书中写着：马小跳出生就会跳，在马小跳出生100天，马小跳的爸爸马天笑就为马小跳办酒席，谁知马小跳一怒之下竟然“咚”的一声，跳起了2米多高，在场的人看见了都很吃惊……因此，我真是对杨红樱阿姨的想象力佩服的五体投地，表面上马小跳调皮捣蛋、惹事生非、且不太遵守纪律，是被老师同学们视为永恒不变的“后进生”。
但他非常热爱生活、诚实善良、充满爱心。
他建立了“宠物集中营”；照顾被遗弃或生病的小动物；放暑假在奶奶家住时，会组织大家一起到山里为“维护环境、保护动物”做义务宣传……， 马小跳每天都开开心心的，就像书里所写的那样：“跟着马小跳，不跳也会笑”，在马小跳周围，有开明的爸爸，有讲义气的张达，还有永远也长不大的丁克舅舅，他的生活因此丰富多彩，马小跳是真正理直气壮地做孩子。
在回到书中，要说马小跳的丑事真是三天三夜也说不完啊。
可是每次马小跳犯了错误，马天笑先生都不以为然，因为他认为玩是孩子的 天性。
俗话说的好，兵来将挡，水来土淹，终于有一天马小跳有了对头，那就是路曼曼，路曼曼每天都拿着一本小本子记马小跳在学校的所作所为，真是令马小跳头痛。
马小跳早就已经把路曼曼视为眼中钉，肉中刺了。
想尽办法要戏弄路曼曼，路曼曼叫他向东，马小跳偏偏往西，路曼曼叫他往西，马小跳又偏偏向东了，把路曼曼的脸都气歪了。
在马小跳的班上，最漂亮的女孩就是夏林果，夏林果瘦瘦的，长长的头发，尤其是跳起芭蕾舞来，简直就像一个仙女。
而且夏林果的背永远是直的，眼睛永远是向前方的，头发永远是整齐的，她充满着自信，就像一个骄傲的小公主。
在马小跳的班上有最漂亮的女孩夏林果，最聪明的女孩路曼曼，当然也有最笨的女孩字琪儿!安琪儿是安琪儿的妈妈在40岁的时候生的，因为安琪儿的爸爸妈妈听说年老的人生的子女不是缺手缺脚，就是脑袋有问题，所以安琪儿的爸爸妈妈宁愿安琪儿笨也不要安琪儿缺手缺脚，于是每天都说：“我宁愿生个笨女孩出来的。
”没想到真的生安琪儿，安琪儿离马小跳的家很近，所以和马小跳特别好，马小跳却因为安琪儿长的丑不和安琪儿玩…… 还有篇的名字叫《猪和狼的大辩论》。
猪和狼对人类的贡献到底哪个大呢
从表面上来看，一般的人都会说猪对人类的贡献大，而马小跳却说狼对人类的贡献大。
这是怎么一回事呢，让我给大家介绍一下。
猪方代表丁文涛在班上号称“成语大王”,成绩非常好。
他认为，猪的全身都是宝，猪的肉可以吃，猪的皮可以做皮鞋、皮带、皮包、皮箱，猪的样子很可子，胖胖的脸，大大的耳，圆圆的鼻，眯眯的眼。
狼方代表马小跳却认为，狼是野生动物，是受国家保护的动物，因为狼是大自然的“清道夫”，吃对大自然有害的动物，比如老鼠、野兔，起到生态平衡的作用。
丁文涛说：“猪的全身都是宝，狼的身上没有宝。
”而马小跳却说：“狼的尾巴就是宝，毛笔中的精品狼毫就是狼的尾巴做的。
”最后，狼方辩论取得了胜利，马小跳赢了，而丁文涛却垂头丧气。
读了这篇文章，我增长了许多知识，还懂得了两个道理。
第一个道理是，由于丁文涛目中无人，以为这一次的比赛自己一定能赢，轻视了对方，所以造成了失败。
第二个道理是，马小跳非常重视这次比赛，资料准备得很充分，所以取得了胜利。
我们要学习马小跳那种不怕困难、争强好胜的精神在《淘气包马小跳》中还有许许多多动人的故事，真是被那句应验了，跟着马小跳，不跳也会笑。
——跟着还有《笨女孩安琪儿》。
安妈40多岁才生下安琪儿，安妈和安爸听许多人说年纪大的女人生下的孩子不是四肢不全就是智商不高，安妈和安爸宁愿要一个智商不高的笨孩子也不想要四肢不全的孩子，终于，安妈生下了一个女孩，取了一个小天使的名字——安琪儿，安琪儿不聪明，三岁还不会说话，等到她上小学时，还有时说话显得特别幼稚：有一天，学校组织全校去植树，三年级安琪儿和马小跳一组，安琪儿问马小跳：你为什么长得这么高，是不明你妈妈天天给你浇水，你也给我浇一下吧，搞得马小跳哭笑不得。
但是，安琪儿，你说她笨，其实也不笨，马小跳出的脑筋急转弯的题目她全部都能答得出来，这让所有班上成绩优秀的孩子目瞪口呆，可见她只是思维方式与大家不同，她有她独特地看待世界的方式，充满了好奇和幻想，充满了童趣和天真。
在她的世界里，我们看到的是一个纯洁的，天真可爱象一张白纸一样的小女孩。
安琪儿还是一个善良的小女孩，当韩力哥哥伤心时，她会诚心诚意地安慰他。
读了这本书，我有点喜欢安琪儿了，虽然她不最优秀的，但她是很可爱的，我们不能歧视安琪儿这样的孩子，我们要关心他们，帮助他们，每一个儿童都是一样的，都应该有一个快乐的童年。
又一本拙劣的员工思想教材 —— 不得不读《你在为谁工作》之后感 当笼罩在我们上空的政治迷雾渐渐散去，意识形态控制的手段也随之寿终正寝。
这是一大进步。
从梦幻中醒来的人们变得越来越现实而理智，于是如何对员工进行思想教育再次成为当今企业面临的一大难题。
要说目前通用的招数，不外乎经济的胡萝卜加生存的大棒。
相对于前者的颇有威力，后者却使人颇有微词。
《你在为谁工作》无疑也是其中的“一棒”，也无疑又是绵软无力的一棒。
近年来诸如此类的小册子很是流行，之前就见过《谁动了我的奶酪》，据说是利欲熏心者炮制的，却冠以“美利坚进口”之伪名。
后来又有《送给加西亚的信》，令人费解的是，中国传统文化中教人诚信敬业者可谓多之又多，何必非要舍近求远呢
这样说并非是因为抱残守缺敝帚自珍，而是其中明显迎合了国人迷外的媚俗倾向。
仅从题目上看，前两者还有些许象征意味，而这次的《你在为谁工作》却是直白无误由说教演变为训导。
但三者的共性都是：因为浅白所以流行，因为浅陋所以武断，因为粗暴所以无效。
让我们瞧瞧《你在为谁工作》是如何完成上述三大使命的。
1.从形式到内容到方法的浅白。
全书共分五章，各章有五至七节不等，各章节有其题目，各小节围绕本章展开，形式上有序而不乱，可使读者一目了然轻松进入正文阅读。
再看精心设计的内容：“为什么要努力工作”，“你珍惜目前的工作机会了吗”，“敬业，最完美的工作态度”，“决不拖延，立即行动”，“从优秀到卓越”。
如果我是企业主，我也会对此青眼有加，用最少的语言概括除了最需要的东西，这是多么符合老板的心态呀
而各小节的题目，十之八九都是口号，口号也许会打动人，但也只是一刹那的事，随后便是如闻痴人说梦般的愕然。
全书内容可以翻译为：提高认识转变态度——马上行动起来赶快努力工作——太伟大啦你成功了，这简直就是一部题为《王者之歌》的优美三部曲。
可能吗
也许只有在刚上班的头三个月我会相信。
而从本书的论述方法来看，以大量的举例引证加主观阐发最为突出，前者多为名人富豪之言行范例，后者又言之凿凿语气肯定无疑。
表面看似案例分析，大有MBA教程之派头，其实却是简单的模仿秀加教父口吻的混合体。
2.学理和逻辑上的浅陋。
《你在为谁工作》整部作品都建立在一个假设之上，也即凡是依靠本人的劳动而获得薪酬的行为均为工作。
所以作者告诉我们工作是人们要用生命去做的事，这话本身没错，但是用错了地方。
其实国外理论中早有“工作”与“劳作”之分，但也不得不悲观的承认，由于人类社会尚处于极不完善的发展阶段，真正拥有工作者少之又少，能从事与之才智、兴趣相吻合进而实现其“自我”的人实属凤毛麟角，而绝大多数的人只不过是糊口谋生的劳作者。
既然在学理上站不住脚，可以说我们都在工作，但不能要求我们为工作而以命相搏。
就像梵高可以为画画割掉自己的耳朵，但我们不能。
所以即便是抬出大名鼎鼎的斯皮尔伯格也不能使我们对“努力工作便可实现自我”的空头支票发生幻觉。
而拿天纵其才的比尔盖茨说事就更显荒谬，单其传奇经历就和普通人毫无可比性而言。
3.态度粗暴。
说其态度粗暴，是因为无视人这一复杂而巨大的存在，故而论述中缺乏人性的关怀与温暖。
相反的，那种冷漠仿佛是针对机器的态度，说让你ON就不得OFF，说让你RUN那你STOP就肯定是错的。
那么无效和反感都是必然的效果。
请问：假如一位员工连同自己衣食住行养老抚幼上的困难都无法彻底解决的话，他还怎么与企业同舟共济荣辱与共呢
当然，这本书也并非毫无作用，它至少可使我们由此引发许多思考。
而公司的用意也无疑是好的，但只有双向的思考才是工作的改进成为可能。
红楼梦其中一章的读后感 随便一章
第一 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘秀第二回 贾仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府第 托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路第十七回 大观园试才题封额 荣国府归省庆元宵第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真第二十六回 蜂腰桥设言传密意 潇湘馆春困发幽情第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底第四十 回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻第五十 回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心第五十六回 敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝第七十 回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月第七十八回 老学士闲征诡画词 痴公子杜撰芙蓉诔第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼第八十 回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑第八十六回 受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书第八十七回 感深秋抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔第八十八回 博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒第九十 回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅第九十二回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散第九十三回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案第九十四回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸第九十五回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯颠第九十六回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地第九十九回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊第一零零回 破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情第一零一回 大观园月夜感幽魂 散花寺神签惊异兆第一零二回 宁国府骨肉病灾襟 大观园符水驱妖孽第一零三回 施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧第一零四回 醉金刚小鳅生大浪 痴公子余痛触前情第一零五回 锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州第一零六回 王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消祸患第一零七回 散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩第一零八回 强欢笑蘅芜庆生辰 死缠绵潇湘闻鬼哭第一零九回 候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元第一一零回 史太君寿终归地府 王凤姐力诎失人心第一一一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗第一一二回 活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹第一一三回 忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎第一一四回 王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙第一一五回 惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知第一一六回 得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道第一一七回 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家第一一八回 记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人第一一九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽第一二零回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。
第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。
慎烧个洞。
晚上回来、街上裁缝不敢修补。
晴雯重病中连夜补好。
年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。
由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。
探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。
探春又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神往复失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。
黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。
荣国府矛盾重重。
贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。
赵姨娘到宝玉处大闹一场。
芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。
几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。
正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。
尤氏国丧事繁忙。
请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。
贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。
二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。
尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。
贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。
薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。
到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。
凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。
将二姐接进府。
请贾母等应允。
贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。
凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。
粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。
晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。
薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。
在夏挑唆下。
薛毒打香菱，薛姨妈不准。
夏金桂和婆婆吵闹。
薛蟠无法在家。
只得外出。
红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。
是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
女娲炼石补天时，所炼之石剩一决未用，弃在青埂峰下。
此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。
和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。
不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。
以下便为石上所刻内容。
姑苏阎门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。
元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。
甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。
贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。
京城起复参革人员。
贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。
林便托贾雨村送黛玉到京。
贾雨村与荣国府联宗。
并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。
宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。
买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。
薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。
薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。
宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。
贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。
京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。
王熙凤接待，给了二十两银子。
薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。
黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。
贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。
他生日之日，贾珍在家设宴相庆。
因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。
秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。
送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。
林如海死后，黛玉只得常住荣府。
一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。
贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。
荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。
元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。
黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾宝玉说将来不放袭入，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。
宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。
又因有薛宝钗或其他小事。
二人常吵，在不断争吵中情感愈深。
宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。
元春怕大观园空闲。
便让宝玉和众姐妹搬进居住。
进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。
贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。
赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死。
癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。
黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。
宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她．她顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。
到晚间晴雯乘凉。
宝玉又让她撕扇子以博她一笑。
有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。
王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环告贾政。
宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人，使得王爷派人来找。
贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。
王夫人找袭人，要她随时报告情况。
并决定将来袭人给宝玉做妾。
大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。
第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。
刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。
在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。
贾母又带刘姥姥游大观园各处。
在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。
为风姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。
凤组饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。
凤姐哭闹。
逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。
由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。
黛王承认宝钗为好人，自己多心。
黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。
贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。
鸳鸯不肯，贾母也不愿意，斥责邢夫人。
贾母与贾赦母子关系更加不好。
薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。
薛蟠无脸，也外出经商。
其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。
又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。
袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。
宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。
晚上回来、街上裁缝不敢修补。
晴雯重病中连夜补好。
年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。
由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗等人协同理事。
探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。
探着又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。
黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。
荣国府矛盾重重。
贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。
赵姨娘到宝玉处大闹一场。
芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。
几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。
正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。
尤氏国丧事繁忙。
请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。
贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。
二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。
尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。
贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。
薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。
到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。
凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。
将二姐接进府。
请贾母等应允。
贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。
凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。
粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。
晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。
薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。
在夏挑唆下。
薛毒打香菱，薛姨妈不准。
夏和婆婆吵闹。
薛蟠无法在家。
只得外出。
宝玉年纪渐大，贾政逼他上学，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。
黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病。
奉承贾母意思，凤姐提出将宝钗娶给宝玉的想法。
宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人。
黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭；后来听说议而未成，病即痊愈。
薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。
金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来。
十月里，海棠开花，大家以为喜事、置酒庆贺。
就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。
祸不单行，元春这时死去。
。
由贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。
黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿；在宝玉成亲时，她孤苦而死。
洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。
探春远嫁之后，大观园更凄清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园，请道士在园中作法驱妖。
薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死。
荣宁二府种种作为惹恼皇帝。
终于被抄家；革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。
凤姐由于突来大祸，病得奄奄一息。
由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。
不久，贾母病死；鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。
凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。
她支持不住死去了。
一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。
惜春看破红尘，小小年纪出家。
宝玉再次梦游太虚幻境，见到鸳鸯、尤三姐，秦可卿等薄命女子及为首的黛玉，醒后更心灰意冷。
癞和尚、跛道人送回通灵玉，实则要宝玉弃绝尘缘。
宝玉终于在应考之时出家当了和尚；尽管他中了举人，宝钗也已怀孕他全不管了。
贾雨村犯法被解职，在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐；甄士隐向他剖析、解释了这一切，也就结束了这部小说。
历史小说的读后感，演义通史类的
[历史小说的读后感，演义通史类的]《史记》读后感在悠长的古代文学史中，我们并不缺乏具精神原创性的大师，历史小说的读后感，演义通史类的。
孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹…他们的名字足以与日月同辉，彪炳千古。
然而在当下的教育中，这样一些凝聚着民族精神源泉的大家却日益离我们远去，除经院中的学者、教授们阅读、研究外，已是鲜有人问津。
真正的大师不只是来\\\\宴大宾\\\\，传统文化需要普及，需要\\\\平民化\\\\。
这对于精神缺钙的一代，显得尤其必要。
新课标的提出恰逢其时地为弘扬传统文化提供了理论上的支撑。
新课标规定：高中阶段选修课必须占有相当的比重。
这一规定使我们暂且可以从高考的阴影中走出来，堂而皇之走进大师，阅读经典。
那么，在高中阶段应开设哪些选修课?在浩如烟海的古代典籍中，哪些论著最有价值，最值得一读?这是个众说纷纭，无需定论的问题。
然而我们不难发现，当短小精悍的《论语》、含蓄蕴藉的唐诗宋词、百科全书式的《红楼梦》等成为学生与老师的首选对象时，被誉为\\\\史家之绝唱，无韵之离骚\\\\的《史记》却往往被弃于思想的角落里。
究竟《史记》该不该读，读什么，怎么读，这样的问题在新的教育背景下不得不提到了日程上来。
或许我们应当换一种眼光重新审视两千多年前的这部著作了。
\\\\厥协六经异传，整齐百家杂语\\\\的《史记》，集先秦、汉初文化之大成，《尚书》、《国语》、《春秋》、《左传》、《国策》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等先秦典籍，皆可从中找到影子。
比如一万来字的《论语》，差不多都被司马迁引用尽了。
从这种意义上说，《史记》就是一座先秦时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等的成就，窥一斑可见全豹。
而较之先秦诸作，它在形式上又有许多的优越性。
首先，语言的浅显。
司马迁将书面语与汉代生动的口语糅合在一起，开创了一种新的语言风貌，清新，朴拙，更浅显，更口语化，也更易被今天的高中生理解与接受。
其次，情节的奇特。
清人袁枚说：\\\\史迁叙事，有明知其不确，而贪其所闻新异，以助己之文章，则通篇以幻忽之语序之，使人得其意于言外，读史者不可不知也。
\\\\(《随园随笔》)生性\\\\爱奇\\\\的司马迁在叙史时，仍不忘著上荒诞一笔。
《五宗世家》记载临江王刘荣被其父汉景帝谋害，后\\\\(刘荣)葬兰田，燕数万衔土置冢上\\\\。
《史记》中类似这样的浪漫主义笔法还有很多，垓下之围、赵氏孤儿等故事皆绝妙之极，传为美谈。
在二十四史中，《史记》是最富文学性的一部，它更像是一部历史故事集、历史小说集，其情节的曲折、生动与学生的审美兴趣不谋而合。
最后，体例上的相对独立性。
《史记》一百三十篇是一个统一的整体，本纪、表、书、世家、列传，五体互为经纬，贯通全书。
但同时，每一篇又相对独立，有鲜明的人物形象，完整的故事情节。
它犹如一篇篇情节曲折的短篇小说，又如一首首耐人寻味的精美诗篇，读者自可从中任选一篇率性而读，并不受上下文的限制。
对不具备充裕的阅读时间的中学生，这无疑是最好的形式之一。
此外，《史记》的悲剧性、抒情性等也都符合高中阶段学生思维的特点，容易引起学生的共鸣。
纵然我们无法拒绝《诗经》、《论语》、《孟子》、《红楼梦》等等优秀的古典作品，它们同样是中华民族文化与精神的载体，然而今天之所以要独钟于《史记》，却是与学生的身心发展规律、当下的阅读现状、我们的教育理念等分不开的。
当然，《史记》130篇，并非每一篇都适合高中生阅读。
阅读有两种，一种是无功利性的，为了愉悦自我，陶冶性情；而另一种是带研究性的阅读，这是专家学者们考虑的事。
我们开设选修课，阅读《史记》，不是仅仅为了某种知识性的获得，不是为了记住几个烦琐的历史事件和历史人物，而是从中欣赏体验，汲取一种精神养料。
当孩子们今后面对困境时，能从忍辱负重的司马迁处获得一种力量，这才是我们教育的最终目的。
让学生从小结识这样一些精神大师，并与之交流，掌握一种做人、做学问、看世界的方法，这才是受益终身的东西。
按照这一思路，五体中书、表可暂且搁置一旁，其他112篇人物传记，则可以任意选出一篇慢慢品味，或挑自己感兴趣的历史人物事迹来一睹为快，总之，不拘一格，因人而异。
接下来就是怎么读，也就是怎么教的问题了。
回顾我们以往的文言文教学，逐字逐句地串讲，把文学作品肢解成一个个实词、虚词和一串串特殊句式。
于是《鸿门宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串讲中，丧失了它的灵魂，远离了阅读的本质。
文学是人学，文学教育的宗旨在于提高学生的生命质量和对生命的感悟，这也可以说是开设《史记》选修课的目的。
具体而言，其一是认识人生。
一部《史记》，记载了四千多个人物，其中重点描绘的有一百多人，上至帝王将相、皇亲国戚，下至商人、平民、妇女、倡优。
一个人就是一部书，从这些个性鲜明的典型人物身上，我们可以读到很多东西。
伯夷、叔齐的积仁洁行，屈原的以身殉道，勾践的卧薪尝胆，残忍的吕后，狡诈的刘邦，阿谀逢迎的叔孙通、公孙弘…其中人性的善恶美丑都是值得我们深思的东西，它教会我们如何做人，如何处世。
其二，认识社会。
\\\\以史为鉴，可以知兴替\\\\。
今天我们缅怀历史，更主要的是要从中\\\\别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖\\\\，确立自己的价值观。
黄帝汤武所以兴，桀纣二世所以崩的治世之道；盛极一世的秦始皇临终竟与鲍鱼为伍的惨景…历史总是惊人的相似，《史记》不仅为我们展现了从黄帝到汉武帝这三千多年的历史舞台，同时也是我们了解当今社会的一个小窗口，它对我们今天的治人治国仍颇多启迪。
其三，掌握一点读书、做学问的方法。
《史记》的完成是时代的产物，同时又与司马迁个人的努力分不开。
司马迁十岁时就能诵读《左传》、《国语》、《世本》等古代典籍，后又受业于今文学派大师董仲舒、古文学派大师孔安国。
通过多方的学习，司马迁掌握了丰富的历史人文知识，成为一名融贯古今的大学者。
二十岁以后，司马迁离开家乡，壮游全国，前后十几年间，足迹遍及大江南北。
这，不是纯粹的游山玩水，而是以访寻历史文化遗迹，收集历史资料为目的的学术田野工作。
每到一处，他都认真细致地向当地人民了解情况，实地考察，确保其著作的真实性。
\\\\读万卷书，行千里路\\\\是司马迁在学术工作上的真实写照，这两点对于今天的高中生来说，尤其重要。
这三点的学习，不是几个实词与虚词的精讲所能穷尽的，也不是几篇课文，几节课的选修就可了事的，读后感《历史小说的读后感，演义通史类的》。
对生命的感悟，对经典的阅读，对自由精神的追求，这是一辈子的事。
\\\\一切历史都是现代史\\\\，司马迁成一家之言，是为了让后人引以为戒，明善恶，辨是非。
同样，我们今天读史，不是为了考试，不是为了装点自己的门面，而是从大师那里汲取精神养料，获取如何生，如何死的永恒之物。
当然，教无定法，关键是头脑中要有这样的理念。
以下所述教学实施方式只是一些初步的设想。
孟子曰：\\\\颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
\\\\(《孟子·万章》)了解司马迁生平，以及他所处的社会大环境，这应是让学生走进《史记》的第一步。
然而，在司马迁头上高悬着太多耀眼的光环，\\\\世界文化名人\\\\、\\\\伟大的史学家、文学家、思想家\\\\，这样的头衔只能让人心生敬畏，拒之于千里之外。
如何将司马迁还原为一个有血有肉的普通人，这是我们努力的方向。
知人论世还只是阅读经典的初始阶段。
除此之外，我们可由学生最感兴趣的领域切入，分专题形式阅读《史记》，比如司马迁与旅游等等。
每星期设置一个专题，引导学生借助图书馆、网络等多种渠道，共同探究，共同完成。
或以讲座、座谈的形式邀请《史记》专家、学者前来讲授、交流。
总之，我们要充分利用各种资源，激发学生的求知欲，唤起他们对知识的主动探索。
在初步阅读《史记》的基础上，我们再从语言学、文学、哲学的角度解读《史记》，由感性入理性，由表入里，透过字里行间，捕捉其精神内核的层面，挖掘司马迁的人生观、历史观、文学观等等。
《史记》是司马迁\\\\发于情，肆于心而为文\\\\(《汉文学史纲要》)，是作者情感的喷发，对这样的作品我们理应满怀情感去解读。
选修课就是要给学生提供这样一个平台，给他们一个交流与对话的机会。
同学与同学间，学生与老师间，读者与作者、作品之间的多重对话，多重思想的碰撞和交流。
教师的职能不只在于传授知识，更在于塑造灵魂，在互动的交流中开拓学生的精神家园。
这样的《史记》选修课方是生趣盎然的，是富有生命力的。
德国的著名文化教育学家斯普朗格曾说过：\\\\教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感\\\\'唤醒\\\\'。
\\\\开设《史记》选修课，其目的也正在于开启学生的思维，唤醒其内心深处的情感，教会他们学会学习，学会生存。
当然，经典的阅读不是一两个学期的选修就能完结的，这是一项终身的工程。
尽管以上的构思还只是一时的畅想，但我坚信事在人为，新课标，新课程，新语文，需要付出新的教育实践。
读《三国演义》有感怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有\\\\智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪\\\\的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》这本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。
它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：\\\\丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀\\\\，后来加上\\\\赤兔马\\\\，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
他也是我最喜欢的人物。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。
他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.\\\\受任于败军之际,奉命于危难之间\\\\随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物
再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。
而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。
他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。
商家绞尽心机，赚消费者的钱；骗子费尽心思，骗取他人财物。
人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。
人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。
所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。
但是，心机是需要无心机来衬托的。
如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢?总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。
正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。
自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。
孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。
可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。
这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。
他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。
我联想到了中国的\\\\体操王子\\\\李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。
他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功
退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。
有人问李宁：\\\\经商和体育，哪个更轻松，更愉快?\\\\李宁说：\\\\要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。
\\\\不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不放弃，我更应该学习
〔历史小说的读后感，演义通史类的〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
