我们小时候侯家路读后感
【一个时代的童年“老照片”】 “我们小时候……”长辈对孩子如是说。
接下去，他们会说他们小时候没有什么，他们小时候不敢怎样，他们小时候还能看见什么，他们小时候梦想什么……翻开这套书，如同翻看一本本珍贵的童年老照片。
老照片已经泛黄，或者折了角，每一张照片讲述一个故事，折射一个时代。
【一套大作家写给小读者的儿时回忆】 王安忆、迟子建、毕飞宇、苏童、张梅溪、郁雨君……作家们没有美化自己的童年，没有渲染贫困，更不是“为赋新词强说愁”，而是从童年记忆中汲取养分，把童年时的心灵感受诉诸笔端。
【一套最适合家长与孩子共读的名家美文】 我们希望，少年读了这套书可以对父辈说：“我知道，你们小时候……”我们希望，父母们翻看这套书则可以重温自己的童年，唤醒记忆深处残存的儿时梦想。
翻开这套书，如同翻看一本本珍贵的童年老照片。
老照片已经泛黄，或者折了角，每一张照片讲述一个故事，折射一个时代。
这是一套大作家写给小读者的儿时记忆，也是一套文字优美至极的名家文集，读来趣味盎然，齿颊噙香。
很少人会记得小时候读过的那些应景课文，但是课本里大作家的往事回忆却深藏在我们脑海的某一个角落里。
朱自清父亲的背影、鲁迅童年的伙伴闰土、冰心的那盏小橘灯……这些形象因久远而模糊，但是永不磨灭。
我们就此认识了一位位作家，走进他们的世界，学着从生活平淡的细节中捕捉永恒的瞬间，然后也许会步入文学的殿堂。
王安忆、苏童、迟子建、张梅溪、郁雨君、毕飞宇……作家们没有美化自己的童年，没有渲染贫困，更不是“为赋新词强说愁”，而是从童年记忆中汲取养分，把童年时的心灵感受诉诸笔端。
我们希望，少年读了这套书可以对父辈说：“我知道，你们小时候……”我们希望，父母们翻看这套书则可以重温自己的童年，唤醒记忆深处残存的儿时梦想。
童年印象，吉光片羽，隽永而清新。
我们小时候侯家路读后感1500字
问题要说清楚，就比如你问一个蛋有多重，但你没有说这蛋是什么动物下的，是鸭还是鹅下的，或者是小鸟下的，这里又要牵扯到，小鸟到底是什么鸟，所以说问题要清晰要明确，要让人一看就明白，一明白就能准确极时的回答你，帮助你，你说对不对。
读书时的感受20字
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
每次看书都会有小小的激动，因为你会得知别人可能不知道的知识，这种感觉会让你很充实
凭海临风，勇往直前---杨澜散文集《凭海临风》读后感
[凭海临风，勇往直前---杨澜散文集《凭海临风》读后感]对于杨澜最初的印象，是小时候母亲常对我说：“哎呀，真希望你能做一个像杨澜一样的优秀的主持人
”回想起来，自己在那个还什么都不懂的年纪里，对于主持人这种职业充满着懵懂的好奇与无限的神往，觉得站在灯光璀璨的台上，自信从容地说，优雅美好地笑，在镁光灯下和众人的目光中演绎自己的多姿人生，是一件多么让人向往的事情啊!初中的时候，知道了《杨澜访谈录》，只可惜家中电视收不到凤凰卫视于是便不能期期都看，杂志中的报道成了我的选择，凭海临风，勇往直前---杨澜散文集《凭海临风》读后感。
再往后，是杨澜加盟炙手可热的湖南卫视，主持一档针对中国都市女性观众的大型谈话节目------《天下女人》，看过一些，却还是更喜欢《杨澜访谈录》，前者感性，后者理性，各有侧重，内容不同。
只是最近，才知道杨澜十二年前的这本很著名的销量达到60万册的散文集---《凭海临风》，是在看一位十分喜欢的留学生传记时，里面提到他在大学的时候，把这本书反反复复地看，都翻烂了。
看书名心里就一阵喜欢，“凭海临风”，多么有气魄的四个字
是“曾经沧海难为水”的深情，是“一览众山小”的豪迈，抑或汉高祖刘邦在夺天下后临风吟咏的三句话“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”中的慷慨意境
这大气的四个字，各人有各人的理解，只有看完此书才会略知一二吧。
1.献给我最好的朋友-------吴征书的序言是杨澜的先生吴征所写。
看到这个名字脑海中浮现的是曾经看过的一篇报道，讲述夫妻二人结婚数年的体验与感悟，瘦瘦的很有气质很有知性美的杨澜挽着胖胖的一副脾气极好模样的吴征，一脸的笑意已经透露出婚姻的幸福与和谐。
标题已经让人心生羡慕，“我最好的朋友”。
汉乐府早有言“知音世所稀”，有“愿为双鸿鹄，振翅起高飞”这样让人感觉灵犀相生的句子，能够找到一位心心相应的知音已经是人生一件极大的幸运之事，而能够找到一位既是好朋友又是好知音又是好丈夫来相伴一生，许是上辈子修来的福分吧。
O(∩_∩)O开篇讲自己的游荡生活，很好的文笔：从欧洲到亚洲，从亚洲到美洲；从替别人打工，到替自己打工，到置身曼哈顿，有了自己的办公室。
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一路游荡最终找到温暖的港湾----杨澜。
然后，很深情地讲述杨澜的种种，她的固执，她的爱国，她的温情，一点一滴，让读者从侧面感受一个更加真实的杨澜。
“但归根结底，杨澜对我来说，是一个好妻子；她有的菜做得很好，有的菜做得不好，但她总是忙着给我做好吃的；她也是我最好的伴侣：我脾气大的时候，有时她耐心，有时她也有脾气，但她总能很快地把我俩郁弄得笑起来；杨澜更是我最好的朋友，我俩都庆幸在茫茫的人海里，能遇上这么一个知己。
”“有一次她问我：“据心理学家统计，人在濒死的时候，一生中最有意义的一幕幕会像放电影一样在眼前闪过，猜一猜有什么
”我茫然地摇了摇头。
她说：“没有我主持大仪式的辉煌，也没有你赚钱成功的欣喜。
”“那有什么
”我不解地问。
她说：“只有一些普通的、有关家庭的事。
例如：夫妻久别重逢啦，孩子出生啦，等等。
”她又说，人濒死时，这一幕幕过去后，人就会觉得处身于一个黑暗的隧道，向着另一端的光明飞去。
我忽然悟出点味来了：大概人的航行不是为了航行而航行，而是为了找一个好港湾，一个乐得其所的家吧。
”很生活化的语言，还有一些很细腻的描写，无处不透露着深情与关爱，理解与包容，让人心中不禁荡漾着暖意。
“我与杨澜，注定了余生还要一起航行的。
”“离开桑托林，我与她相约：今后若在尘世烦恼的煎熬中耐不下去了，便一同再来桑托林，好将灵魂掏出，放在碧空净水中洗一洗。
”是一个具有共同世界观人生观及价值观的人生知己，是一个能够在最艰难环境下一同奋战互相鼓励的亲密战友，亦是一个在日常平凡的生活中，可以说悄悄话，可以彼此温暖，彼此慰藉的关爱亲人。
序的最后一段，是这样的文字--------“好在我和她都年轻，我们还需要继续游荡。
永远胸怀着明灯，在人生的黑洞中游荡。
”是呵，那是1997年的1月，整整12年前，他们年轻。
可是我想，既是是现在，他们也可以依然骄傲地这样说。
因为人生，永远在于自己的感受和真切的把握。
2.机会是我的吗
--------走过《正大综艺》提起杨澜，很多人都说她太幸运了。
从北外英语系的大学生到著名节目主持人，从主持人到制片人，从传媒界到商界，她一次次成功地实现了她的转型。
的确，她是幸运的。
“一次幸运并不可能带给一个人一辈子的好运，人生还需要你自己来规划。
”幸运的起点，是90年《正大综艺》在全国范围内招聘主持人。
她以自然清新的风格、镇定大方的台风及出众的才气逐渐脱颖而出。
但是，由于长得不是太漂亮，在第六次试镜时还只是在“被考虑范围之列”。
杨澜知道后，就反问导演：“为什么非得只找一个女主持人，是不是一出场就是给男主持人做陪衬的
其实女性也可以很有头脑，所以如果能够有这个机会的话，自己就希望做一个的聪明主持人。
”“我不是很漂亮，但我很有气质。
”就是因为这些话，彻底打动了导演。
毕业后，她正式成为《正大综艺》的节目主持人。
于是，从90年，到94年，4年的电视节目主持人经历让观众欣赏并喜欢上了杨澜，94年她还拿到了中国首届主持人“金话筒”奖。
我曾在电视上看过《正大综艺》往期回顾，看到了那个时候的她------长发飘飘，一脸清纯，我忍不住想笑-----真是可爱。
“当我取出母亲为我翻录的从第一期到第二百期的《正大综艺》录像带，看到那个最熟悉而又最陌生的“我”，我突然有了表达的冲动。
那个因第一次上电视而不知该往哪儿看的女学生，是多么幼稚，却又多么认真
身上穿的还是从导演那儿借来的连衣裙。
姜昆、戴宗显、赵忠祥，我的搭档们都是我称为“老师”的人，却又与我建立了朋友的关系。
如果没有他们的提携，我的那点薄薄的天分何以在短短几年中造就了所谓的“成功”
”“《正大综艺》，已经永远地留在了我的人生里，抹也抹不去。
它改变了我的人生轨迹，却没有改变我的个性。
相反，它让我更清楚地知道了我想做什么样的人，做什么样的事，为了这些，我感谢《正大综艺》。
我既不以它带给我的荣誉而满足，也不因我过去的稚气而羞愧。
这是我社会人生的起步。
”书中，杨澜花了大量篇幅讲述当初她的启蒙老师姜昆，良师益友赵忠祥等等给她的帮助与鼓励，心怀感激之情。
是啊，从一个非播音主持专业毕业的大学生，到一个成熟自信的观众喜欢的主持人，其间必定是有一番波折坎坷，没有经历体会过的人又怎能完全了解
每一个细节，每一段串词，主持人相互默契的配合，到控制全场观众的气氛，都需要自己一点点地去学习，去了解。
我又想起了自己曾主持的系里的一个文明礼貌知识竞赛的活动，只是一个小小的活动，之前也需要对全程进行了解，在心里过几遍，各个环节之间如何连贯，一些题目的背景知识，以及开始和结尾的台词，都需要仔细地想想。
即便是这样，事后想来还是有不少缺憾之处。
在自己没有经历过的时候，是完全体会不到的。
之后的文章《泪洒蒙特卡罗》，《辩论之后》，《视线投向何方》，《主持无艺术》，都是我非常喜欢的。
分别讲述自己参与申奥的过程，读研期间拍摄《杨澜视线》，以及通过对美国著名主持人沃尔特·克朗凯特和奥普拉·温佛瑞以及一些社会现象的思考，阐述自己对主持人这项职业的理解。
篇篇渗透着自己真挚的感情与思考，读来真切可感，引人共鸣。
“我认为，一位电视主持人，只有认识到主持无艺术，才能放得下一些虚张声势的骄傲，也才能在与节目的真正融合中找到自己的价值，形成自己的风格。
”愿这位主持带着个人风格的，永远昂首向前，自信满满的主持人，在追寻自我价值的人生道路上，愈走愈顺，读后感《凭海临风，勇往直前---杨澜散文集《凭海临风》读后感》。
3.重返校园-------哥伦比亚校园里的宁静生活在解释她为何选择离开央视时说道：“很多记者在采访我时，往往会说，杨澜你很有心计啊，在中央电视台最辉煌的时候选择去读书，后面又到凤凰卫视……这一切都是你安排好的吗
我说我没有啊，我哪有心计啊
当时我在中央电视台是一名当红的主持人，大型的活动都由我去主持。
可是一件小事，却让我感觉到我身处的环境极其不安全。
有一年春节晚会，共有6名主持，多遍彩排之后，有一位主持的大姐，导演组突然决定不用了，但却没人去通知她。
那一天，那位大姐兴冲冲拿着礼服到化妆间，化妆师说没她名字，结果那位大姐黯然神伤地走了。
我当时坐在一旁，那一刻我似乎看到自己的未来就这样。
我当时心想，今天，如果没有机遇和环境的平台，有多少成功算是你努力的结果
选择离开是因为恐惧，因为命运不在自己掌握中。
从那一刻起，我就觉得自己首先得站稳脚跟，不要沉迷在鲜花和掌声中，去寻找成长，去读书。
我的一些成长并不是精心安排，只是跟随心里最真切的声音。
年轻的时候不去搏一搏，什么时候还有机会
”上面的这段文字，是以前在一本杂志中看到的。
这个细节给我留下很深的印象，如果一般的主持人，看到这样的事情，也许只是会有点同情，但在杨澜这里，却在她心中引起了巨大的震动，也最终决定了她的第二个人生转折-----从主持人到硕士生----重返校园。
在事业最明亮的时候选择激流勇退，这就意味着她要放弃目前所拥有的一切，包括触手可得的美好未来。
但资助她留学的正大集团总裁谢国民先生，说了这样一句话：“我觉得一个节目没有一个人重要。
”这给杨澜留下了很深的印象。
26岁的时候，杨澜远赴美国哥伦比亚大学，就读国际传媒专业。
在异国他乡的生活，比想象中的还要艰苦。
有一次，她写论文写到半夜两点钟，好不容易敲完了，没有来得及存盘，电脑就死机了。
她当时就哭了，觉得第二天肯定交不了了。
宿舍周围很安静，除了自己的哭声，只有宿舍管道里的老鼠在爬来爬去。
但最后，她还是擦干眼泪，把论文完成了。
谈起这段生活，杨澜说：“有些人遇到的苦难可能比别人多一点儿，但我遇到的困难并不比别人少，因为没有一件事是轻而易举的，需要经历的磨难委屈，一样儿也少不了。
”虽然如此，但这段生活给杨澜带来的收获要远远比磨难多。
她的视野开阔了许多，更亲身接触到了许多成功的传媒人和先进的传媒理念。
业余时间，她与上海东方电视台联合制作了《杨澜视线》-----一个关于美国政治、经济、社会和文化的专题节目，这是杨澜第一次以独立的眼光看世界。
她同时担当策划、制片、撰稿和主持的角色，实现了自己从最底层“垒砖头”的想法。
40集的《杨澜视线》发行到国内52个省市电视台，杨澜借此实现了从一个娱乐节目主持人向复合型传媒人才的过渡。
更重要的是，在这期间，她认识了先生吴征。
作为事业和生活上的伙伴，在为她拓展人际关系网络和事业空间方面，吴征可以说居功至伟。
他总是鼓励她尝试新的东西：宁可在尝试中失败，也不能在保守中成功
正是吴征的帮助，才使得杨澜未来的道路越走越宽。
书中杨澜用自己的语言讲述了在美国的所见所闻，同学，教授，学业，旅游。
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种种种种，也从自己的视角写出了在美国的所感所想，中美社会文化的差异，体制的不同。
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读着读着，好似自己就是她的同学，亲身感受着这些事情。
这是海绵吸水的人生宝贵阶段，这是承前启后的一段重要历程。
正因为硕士三年，才有了后来从容自如的杨澜。
4.从过去到现在-----温馨的生活点滴在《摇到外婆桥》中，她提到小时候衣服上常挂着一条小手绢，上面用红棉线绣着她的名字和一行小字---“家住侯家路112号”，写了很多自己关于那个地方的童年回忆，一篇篇的文章，细腻生动地从一个孩子的视角阐述对身边人，物的理解，讲小时候伙伴们一起做的游戏，讲小时候为了得到母亲的关心而假装生病。
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这些几乎每一个孩子都做过。
我想起小时候过家家，几个小孩子“装模作样”地演戏，放学后赶忙写完作业便一个叫一个地到花园玩。
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一起疯玩吵闹的日子谁也不会忘记的，那些无忧无虑的时光至今回想起来依旧明亮。
因为写书期间杨澜正怀着她的第一个孩子，于是便有了关于做母亲的话题---《孕育生命》，《写给我未出世的儿子》。
人说：“一旦做了母亲，再胆小的女人也会变得有勇气。
”也是在六月份，我去采访在纽约曼那斯音乐学院学习的上海钢琴神童孙梅庭。
他和他的父亲住在曼哈顿西区一幢老式楼房里。
楼里的电梯很小，而且陈旧。
当时电梯里面已经有了两位女士。
我们摄制组共有六个人，又扛着录像设备，本打算乘下一部电梯。
但梅庭的父亲招呼说：“这电梯没问题，都上来吧。
”于是，一米多见方的小电梯里就这样挤进了八个人。
谁也没有注意电梯门边标明限重一千磅。
电梯上升到二三楼之间，突然卡住了。
正当大家你言我语时，一股橡皮烧焦的味道冲了上来，这意味着很有可能发生了电缆短路，电梯会因此失控。
不久，电梯里的空气明显减少。
我们试图推开天窗，但是这种老式电梯天窗是焊死的。
大家都明白情况不妙。
纽约每年都有几十人死于电梯事故，我们莫不是撞上了坏运气
这时电梯里的一位美国女人哭了起来并大呼救命，连说：”完了，完了，今天没命了。
”我们劝她保持镇静，她竟神经质地嚷嚷起来：“都怪你们这些人，害得我们大家都要死了。
”这时，靠近门口的吴征和滕俊杰导演，顶开了电梯门，用力撞打着紧闭的楼道门，终于引起了楼上一位住户的注意。
过了十多分钟，楼道管理员赶到，启用了手动开关。
不料方向弄反了，电梯不但没有下降，反而径直升到五六层之间，又卡住了。
这回情况更危险，橡胶的糊味儿也越来越浓。
美国女人又哭喊起来。
大家一边劝她，一边扯着嗓子和管理员联系，一时间好不热闹。
最终，我们平安回到了底层。
门口已有手持利斧的警察等着，他们准备在万不得已的情况下劈开楼道门，救我们出去。
这场小小的历险，前后二十多分钟。
这段时间内，吴征和滕导他们急的首先是如何把我救出去，而我却很镇静，还不断提醒他们注意脚下，不要跌出门。
如果在过去，遇到这样紧急的情况，又有那个美国女人在一边“营造”恐怖气氛，我也许会惊慌。
但当时我用手护住腹部，心中只想：“不能慌，不然空气更不够用。
不能吓着孩子。
”从电梯里脱险后，灯光师老朱拍拍吴征的肩膀，说：“杨澜真沉得住气，你这位太太娶得好。
”不知不觉中，我加入了当代准母亲的行列；不知不觉中，我被吸收到千万代母亲的绵延不绝的行列里。
我是那么普通，也还是那么无知，但迄今为止我亲身体会的点点滴滴，又是那么独特。
对于我未出世的孩子来说，我就是它独一无二的母亲，它将从我这儿感受独一无二的母爱，这还不让人激动吗
上帝，感谢你让我有了做母亲的机会。
杨澜所表达的，也许正是亿万母亲的亲身感受。
记得以前读台湾女作家张晓风的散文集，喜欢里面写的一段话：“像故事中的小仙女，每一个女孩都曾在星河之畔，织虹纺霓藏云捉月，几曾烦心挂虑
她们凝望着自己魅力的羽衣和肌肤，光华四射。
而有一天，她的羽衣不见了，换上了人间的粗布----她已决定做一个母亲，再也不能飞翔。
其实她知道羽衣藏在那里，没有人的时候，甚至会惆怅地开启箱子，用忧伤的眼神抚摸那些柔软的羽毛，她知道，羽衣一着身，她就会重新回到云端，可是她终于悄无声息地关上箱子，藏好钥匙，她自己锁住了青春，她不能飞，因为她不忍飞去。
哪一个母亲不曾是穿着羽衣的仙女呢
”每当我想起这些文字，就常常想起我的母亲。
我的母亲虽然已经四十多岁，相貌却不显老，心态也依然年轻，经常做出一些很可爱的事情，说出一些连我这么大都不会说出的一些话，呵呵，想起来我就忍不住咧开了嘴。
记得上次坐在阳台上，在温暖的冬日阳光下，帮母亲剪去头上的几根白头发，母亲看到那几根白发，不禁有些唏嘘:“我总觉得我才高中毕业没多久呢，就是看到你都这么大了，看到这白发，才想起来我都四十多岁了。
”“看起来哪像呀，顶多三十多。
”我立即这么说，心里却有些发酸。
母亲是一个可爱的，懂得享受生活的女人。
她喜欢边放着音乐便擦地板，喜欢用QQ跟久未谋面的好朋友聊天（上次还跟我感叹说：“哎呀想不到我现在打字竟然可以这么快
真是开心啊
），喜欢用飞信偶尔“骚扰”一下我，喜欢在空间里面抒发一下生活的感慨,还天天让我去灌水。
十月份母亲去北京参加完同学聚会，回来就赶忙把照片传到空间里，那么多的照片，每一张母亲都写了说明，既专业，又风趣，更可爱。
希望母亲一切都好，这是天底下每一个做儿女的心愿。
看完后记的最后一个字，合上书。
突然想去看看杨澜的博客，应该会有吧，我想。
于是在百度上搜，果然，和我一样，也是在新浪上开的博客。
博客上文章很多，三年时间的文章。
一点点地看过去，越来越感受到杨澜还是那个97年书中的杨澜，一样的执着，一样的坚韧，一样的凡事都有自己的主见与思考，让人感受到她那种拼搏的势头，敢于一次次地挑战自己的能力，敢于尝试未知的事物，敢于涉足他人未曾涉足的领域，永远一样的勇往直前的精神。
就像她在美国的时候，敢于深入治安不佳的地区做调研，敢于在身怀六甲，硕士学业繁忙期间，担任专题片制作人和主持人，并撰写了这本《凭海临风》。
书中曾写到了杨澜乘热气球的经历。
热气球的操作员能做的只是调整气球的高度以捕捉不同的风向，而气球的具体航线和落点，就只能听天由命了-----这也正是乘坐热气球的魅力所在：有控制的可能性，又保留了不确定性，所以比任何精确设定的飞行都来得刺激------“其实人生的乐趣也是如此，全在这定与不定之间。
”是啊，人生旅途的精彩就在于它不可预知的未来。
我们所要做的，是能够找到一种在蓝天下，碧浪边凭海临风怡然自得的心境，更是一种为了内心的呼唤与一直的梦想而勇往直前，不达目的不罢休的决心与豪情。
凭海临风，勇往直前。
我们一起共勉。
〔凭海临风，勇往直前---杨澜散文集《凭海临风》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
谁能告诉我杨澜是怎样学习英语的
周国平简介 周国平，1945年7月15日生于上海。
1968年毕业于北京大学哲学系，1978年入学于中国社会科学院哲学系。
先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。
主要著作有《苏联当代哲学》(合著)、学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、自传《岁月与性情》、《今天我活着》、《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)、《偶像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。
其中《周国平文集》中的两则寓言故事被选入了初中一年级教材。
其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论是花季少年还是耄耋老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪。
生平： 1945年7月25日生于上海。
1950年在上海市紫金小学读小学，1956年在上海市成都中学读初中。
1959年在上海市上海中学读高中。
1962年在北京大学哲学系读本科。
1968年从北京大学毕业，到湖南军队农场劳动一年半，后分配到广西资源县任县委宣传部理论干事和县委党校教员。
1978年在中国社会科学院研究生院哲学系读硕士研究生课程。
1981~中国社会科学院研究生院毕业，获哲学硕士学位，进中国社会科学院哲学研究所从事研究工作至今，开始时受聘为助理研究员。
1984~中国社会科学院研究生院哲学系在职读博士研究生课程。
毕业后获哲学博士学位。
1988年受聘为副研究员。
1994年受聘为研究员。
周国平简历 1945年7月25日生于上海 1950年在上海市紫金小学读书 1956年在上海市成都中学读初中 1959年在上海市上海中学读高中 1962年在北京大学哲学系读本科 1968年从北京大学毕业，到湖南军队农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作，任县委宣传部理论干事和县委党校教员 1978年在中国社会科学院研究生院哲学系读硕士研究生课程 1981年从中国社会科学院研究生院毕业，获哲学硕士学位，进中国社会科学院哲学研究所从事研究工作至今，开始时受聘为助理研究员 1984年在中国社会科学院研究生院哲学系在职读博士研究生课程，毕业后获哲学博士学位 1988年受聘为副研究员 1994年受聘为研究员[编辑本段]周国平出版年表 1986 著：《苏联当代哲学》（合著），人民出版社。
《尼采：在世纪的转折点上》，上海人民出版社。
译：《论辩证法的叙述方法》（合译），中国社会科学出版社。
《悲剧的诞生——尼采美学文选》，三联书店。
《尼采诗集》，中国文联出版公司。
1987 著：《诗人哲学家》（主编和合著），上海人民出版社。
译：《偶像的黄昏》，湖南人民出版社。
1988 著：《人与永恒》，上海人民出版社 。
1990 著：《尼采与形而上学》，湖南教育出版社。
译：《谢林传》（合译），商务印书馆。
1991 著：《忧伤的情欲》，四川文艺出版社 。
1992 著：《人与永恒》（增补本），上海人民出版社。
《只有一个人生》，四川大学出版社。
《断肠人在天涯——元代散曲新赏》，四川人民出版社。
《尼采：在世纪的转折点上》，台湾林郁工作室。
《只有一个人生》，台湾林郁工作室。
1993 译：《理性边缘的哲学——尼采论哲学之源》，香港商务印书馆。
1994 著：《今天我活着》，安徽文艺出版社。
译：《希腊悲剧时代的哲学》，北京商务印书馆。
1995 著：《迷者的悟》，陕西人民出版社。
1996 著：《我们对世界的认识》，广东教育出版社。
《爱与孤独》，天津人民出版社。
《语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究》(合著)，三联书店。
《守望的距离——周国平散文集》，东方出版社。
《周国平文集》（1—5卷），陕西人民出版社。
《妞妞：一个父亲的札记》，上海人民出版社。
《徘徊在人生的空地上》，湖南文艺出版社。
《对世界的认识》，三联书店（香港）有限公司。
译：《偶像的黄昏》，光明日报出版社。
《悲剧的诞生》，华龄出版社。
1997 著：《当代散文名家精品文库•周国平卷》，四川人民出版社。
《周国平散文》（上，下），中国广播电视出版社。
《精神的故乡》，广东教育出版社。
1998 著：《精神的故乡》，三联书店（香港）有限公司。
《妞妞：一个父亲的札记》，三联书店（香港）有限公司。
1999 著：《周国平哲理美文》，广东人民出版社。
《周国平散文》，浙江文艺出版社。
《各自的朝圣路——周国平散文二集》，东方出版社。
《人生圆桌》（主编和合著），广东人民出版社。
2000 著：《周国平小语》，广东人民出版社。
《人生哲思语编》，上海辞书出版社。
《妞妞：一个父亲的札记》（插图珍藏本），广西师范大学出版社。
《人与永恒》，三联书店（香港）有限公司。
《人生圆桌》（主编和合著），三联书店（香港）有限公司。
译：《悲剧的诞生》，台湾城邦文化事业股份有限公司。
2001 著：《安静的位置——周国平散文生命感悟篇》，广西师范大学出版社。
《爱与孤独——周国平散文情感体验篇》，广西师范大学出版社。
《朝圣的心路——周国平散文灵魂守望篇》，广西师范大学出版社。
《经典的理由——周国平散文读书趣味篇》，广西师范大学出版社。
《另一种存在——周国平散文写作情怀篇》，广西师范大学出版社。
《无用之学——周国平散文哲学家园篇》，广西师范大学出版社。
《街头的自语——周国平散文人间随笔篇》，广西师范大学出版社。
《自由风格》（与崔健合著），广西师范大学出版社。
《享受生命》，浙江文艺出版社。
《周国平文集》第6卷，陕西人民出版社。
译：《悲剧的诞生》（插图珍藏本），广西师范大学出版社。
2002 著：《南极无新闻——乔治王岛手记》，海南出版社。
《安静》，北岳文艺出版社。
《灵魂只能独行》，海南出版社。
《爱情不风流》，海南出版社。
《智性时光》，海南出版社。
《风中的纸屑》，海南出版社。
《妞妞：一个父亲的札记》，台湾上游出版社。
译：《疯狂的意义》，陕西师范大学出版社。
2003 著：《守望的距离》（修订本），北岳文艺出版社。
《妞妞》（日译本），日本PHP出版社。
2004 著：《各自的朝圣路》，北岳文艺出版社。
《周国平自选集》，海南出版社。
《岁月与性情——我的心灵自传》，长江文艺出版社。
《我的心灵自传》，三联书店（香港）有限公司。
译：《悲剧的诞生——尼采美学文选》（修订本），北岳文艺出版社。
2005 著：《周国平作品精选》，长江文艺出版社。
《灯灯亮了——我的女儿妞妞》，台湾张老师文化事业股份有限公司。
《周国平哲理美文》，吉林文史出版社。
《人生哲思录》，上海译文出版社。
2008著：《闲情的分量》周国平文章摘录 周国平：盼望重新踏上这条心灵之路 7月9日，参加去年体验之旅及今年戈壁挑战赛的学者和商学院学员重新汇聚一堂，重温那段历经风雨的日子。
在活动现场，我们看到了著名学者周国平先生并进行了一次简短的采访。
在今年参加戈壁挑战赛的队员手记中了解到，这一路的地形基本上是荒滩戈壁盐碱地，遍布骆驼刺，还经常受到草兵和蚂蟥的骚扰，可以说是环境恶略困难重重。
那是什么动力让您坚持走完全程的呢
周国平：首先我并不觉得特别艰苦，四天一路走下来虽然有点累，但是我觉得不是特别的需要很大的毅力来完成，自己还是能胜任的。
要说动力嘛，我觉得这是很有意思的事情，对我而言，对我本身来说，这种经历是比较少的，徒步走戈壁这件事本身就非常有吸引力，而且这是玄奘走过的道路，这肯定是有文化含量在里面的。
您曾经谈到，最优秀的人身上都有着一些独特的特性，那么玄奘法师的身上也具备这样的特性吗
周国平：不管怎么说，玄奘身上具有最优秀人的品质，他有毅力，专注，把一件事情做好的这种勇气、这种力量是很强有力的，而且他这个人还很细致，很细心，他翻译了许多经文著作，这是很多人无法做到的。
在您的博客中有一篇叫做“忘记玄奘是可耻的”文章，对于这个观点，一些网友说，我不信佛教，玄奘拯救的是印度文明，忘记也好，了解也好，玄奘对我没有什么意义，也谈不上什么可耻，您是如何看待这样的看法
周国平：关于“忘记玄奘是可耻的”这个话题，有些网友也问过我，觉得这个词用的太狠了。
我是故意用的狠一点的，我就是想要引起人们注意这个问题。
这个可以从两个角度来说：一个是在亚洲很多地方，包括日本、印度这些国家，很多老百姓都是知道他的，在印度，据说玄奘是家喻户晓，我相信这一点。
包括吉尔吉斯斯坦，在书云的那个书里看到，她到了吉尔吉斯斯坦，去走玄奘的道路，想让当地人了解她的目的，又不知道怎么跟他们说，这个时候小旅店的老板娘拿出一幅吉尔吉斯斯坦的地图，那个上面有玄奘的拓像，说那是我们的英雄。
这样一对比，我们中国的很多人不知道玄奘，或者仅仅知道唐僧，电视上的唐僧，我觉得这个很可悲。
电视上的唐僧和吴承恩笔下的唐僧还是不一样的，那实际上是一个娱乐化的形象，只知道这样的一个娱乐的形象而不知道我们民族历史上的一位伟大的人物，这是很可悲的。
我就要讲到这一点，玄奘不仅仅是一个佛教徒，意义不仅仅在佛教，虽然他对佛教有很大的贡献。
我对他的定位是一个伟大的信仰者和一个伟大的学者，他在学术上的贡献是非常大的。
他代表着一种民族的伟大的精神，这种精神是我们民族特别需要的，实际上这种精神我们是缺乏的，但是我们当中一些伟大的人物具备这种精神，玄奘就有。
这是一种认真的追求真理的精神
这种精神是中华民族缺少的，象玄奘这样的伟大人物有，而我们把它忘记掉，不去发扬它，那么这就是可耻的。
您去年已经参加了一次“重走玄奘路”的活动，那么是什么吸引您再次踏上玄奘路呢
周国平：去年走的“玄奘路”毕竟是很小的一段，只是玄奘离开中国内地走的一小段，这个多的是感受行走的感觉，但是玄奘他走的路是很长的，他的目的是要去印度取经，如果我仅走这么一小段，那么我的感觉是遗憾的，我想，把这条西行路完整地走一下的话，我对玄奘当年的经历会有一种更加深刻的体会。
而且，走这条路不仅是走我们中华民族的历史之路，同时也是走我们的心灵之路
《白兔和月亮》讲解(周国平) 这篇寓言旨在说明，对于事物的审美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。
我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度。
开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。
这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。
可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。
在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。
在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢? 对于美的本质，历来有不同的解释。
不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。
在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。
还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。
中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。
在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。
所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。
那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。
《落难的王子》讲解(周国平) 这篇寓言是有感而写的。
在写作时，我自己正遭受着一个灾难。
当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。
我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。
我回想起以前看到别人遭受灾难时，我自己也会有类似的心理感受。
于是，产生了这篇寓言的构思。
在寓言中，别人对我的灾难的叹息是一个事实，完全是来自生活的。
我虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，我对王子的灾难的叹息，衔接上别人对我的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性及其没有道理。
在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。
可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。
然而，事实上，一旦这种情形发生——它完全可能发生——你就必须承受，往往也就能够承受。
王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。
”为什么呢?因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。
所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。
这道理有二：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。
我曾写过以下这段话，可做理解这篇寓言的参考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。
由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。
” 按：我最近四年的散文结集《善良 丰富 高贵》将在6月份出版，以下是该书的自序。
序 本书收入了我自2002年8月到2006年12月所写的文章，是《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》之后我的第四个散文结集。
我一向不高产，前三次结集，间隔是三年上下，这次超过了四年。
四年多的文字往这里一堆，内容显得芜杂，我自己看了也惭愧。
这四年多里，含我的一个本命年，而且是岁满甲子的大本命年。
有一天，我去单位，人事干部把一个崭新的退休证交给我，没有让我填任何表格、办任何手续，我欣赏这不同寻常的效率。
我也欣赏我那个研究室的主任，他知道我的脾气，免去了例行的嗑瓜子、讲客套话的告别会。
总之，我清清爽爽地退休了。
常有人不平，说我这样的学者，精力正旺盛，不该这么早让退休。
他们真是不了解国情。
其实，在现行体制下，如我之辈，对学术机构里的官场规则、潜规则不感兴趣也一窍不通，单位里早已没有我什么事了，从这一点讲，我早已退休。
另一方面呢，既然我一如既往地做着我喜欢做的事，从这一点讲，我又未尝退休。
在我近年的生活中，退休实在是对我影响最微小的一件事。
不过，本命年到底是本命年，让我这个不曾上过法庭的人一下子遭遇了三个官司。
其中一个，我当原告，赢了，但被告躲了起来，无法执行，没有尝到赢的快乐。
另两个，我当被告，也赢了，人家不依不饶，都上诉，最终仍是我赢，但耗掉了许多时间和心情，也没有尝到赢的快乐。
打官司费钱又累心，绝无快乐可言，只是落到了我头上，不得不承受，据说是做名人的代价。
收获自然是有的。
从大里说，官司分别涉及与伪书作斗争和捍卫言论自由，是尽一份社会责任。
从小里说，接触了从前陌生的人和事，长了见识，比如与品行各异的律师打交道，感触良多。
曾经有写一部《本命年纪事》的打算，事过境迁，现在只是把若干资料收在了本书中，留一份简单的记录。
读者会发现，与以前比，本书中批评社会现实的文字多了。
部分的原因是，《新京报》约我为“时事评论”版面写专栏文章，促使我更多地关注社会上正在发生的“时事”，书中这类文章基本上缘此而写。
当然，前提是我自己有话要说，尤其对于今天的教育界和学术界，因为身在此界之边缘，耳闻目睹的怪现状太多，便把心中的愤懑喊了一些出来。
不过，我自己对这些文字并不满意，不认为它们能够对革除弊端起多大作用。
我最喜欢做的事情，仍是静心读大师们的书，在其引领下深入思考人类精神生活的问题，从精神层面上关注今天的现实。
这决不是自私，因为我相信，中国的前途最终将取决于中国人的精神状况。
通过阅读经典，我始终生活在人类伟大心灵所建造的那个世界里。
这些伟大心灵使我坚定地相信，人的心灵应该是善良、丰富、高贵的。
我最不能原谅今天教育界和学术界的，也正是本应以传承这些心灵品质为主要使命的领域，现在竟也不把它们当一回事。
然而，不管现实多么令人失望，每次重温历史上伟大心灵的榜样，我便恢复了对未来的信心。
正如歌德的诗所说：“人的榜样教我们相信神的存在。
”他所说的“人的榜样”，就是指拥有善良、高贵品质的人，这样的人的存在证明了人是有神性的。
在今天的时代，有一些人的灵魂已经彻底堕落，我们不能再指望他们，但是，我们必须指望善的种子会在广大的人心中培育和繁衍，这便是希望之所在。
本书的书名原是书中一篇文章的标题，我以之为全书的总题，因为这六个字是我这些年思考的一个总结，表达了我在本书出版时最想说的话。
周国平散文 内容提要 中华散文，源远流长。
数千年的散文创作，或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。
中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。
为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩，我们在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。
自二○○五年始，我们在此基础上先后选出二十六种，作为“中华散文插图珍藏版”第一辑、第二辑出版。
此次又选出十六种，作为第三辑出版。
本丛书每册二十万字，另辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。
可谓美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
编辑推荐 美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
目录 每个人都是一个宇宙 在义与利之外 性爱五题 悲观执著超脱 等的滋味 平淡的境界 人生寓言 孔子的洒脱 人生贵在行胸臆 父亲的死 家 失去的岁月 自我二重奏 习惯于失去 时光村落里的往事——蓝蓝《人间情书》序 永远未完成 生命本来没有名字 爱情不风流 在沉默中面对 在黑暗中并肩行走 侯家路 文学的安静 生命中的无奈 世上本无奇迹 都市里的外乡人 人人都是孤儿 记住回家的路 另一个韩愈 纪念所掩盖的 在维纳斯脚下哭泣 行淫的女人 南极素描 读鲁迅的不同眼光 丰富的安静 城市的个性和颜色 经典和我们 生命中不能错过什么——《绿山墙的安妮》中译本序 走进一座圣殿 把我们自己娱乐死? 善良丰富高贵 走在自己的路上 有所为必有所不为 与身外遭遇保持距离 和命运结伴而行 比成功更重要的 往事的珍宝 …… …… 书摘 《周国平散文：插图珍藏版》 每个人都是一个宇宙 一 我的怪癖是喜欢一般哲学史不屑记载的哲学家，宁愿绕开一个个曾经显赫一时的体系的颓宫，到历史的荒村陋巷去寻找他们的足迹。
爱默生就属于这些我颇愿结识一番的哲学家之列。
我对爱默生向往已久。
在我的精神旅行图上，我早已标出那个康科德小镇的方位。
尼采常常提到他。
如果我所喜欢的某位朋友常常情不自禁地向我提起他所喜欢的一位朋友，我知道我也准能喜欢他的这位朋友。
…… 好书推荐： 简介：我们随意的生活，不大费脑筋去深入思考一些周围的事情，例如哲学。
当作者把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园……著名学者周国平新作《人生哲思录》，围绕人生这一主题，以语丝形式，选收作者在这方面的相关论述，发类编排。
充分体现了作者对人生问题的思考和卓见。
内容精彩，富有哲理，文句精炼。
收集编排了他所有散文和随感中的经典段落，可说一网打尽，周国平在书中也说自己在出版的书中自己是很喜欢这本的。
