四大名著读后感700字
水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
一部古老的神话故事，但却引起了我们的喜爱，那就是《西游记》。
小时候，我只是看动画片与图画书。
但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人! 《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。
我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。
西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。
《西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。
吴承恩善于提炼人民生活中的口语，吸收它的新鲜有力的词汇，利用它的富有变化的句法，加工成为一种优美的文学语言 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
红楼梦读后感 一 近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势. 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏. 作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实. 作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘. 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力.”红楼梦读后感二： 我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗
塞翁失马，焉之非福
对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。
当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。
所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗
她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。
这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。
宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。
宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗
难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。
何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢
最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢
没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。
他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗
穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。
当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗
我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。
然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
《三国演写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇
国产黑金花如何出口
关于石材资料 我国石材主要产地简介 3.1 山东省 山东省已有50多个县市发现并开发了石材矿山，石材品种达110种，其中花岗石80余种，大理石20余种，分为白、黑、灰、绿、浅红、花六大类。
已探明的花岗石储量280亿m3，大理石储量30亿m3。
目前，山东省具有年产1万m3以上规模的矿山5个，年产3000～5000m3规模的矿山20余个，年产3000m3以下、1000m3以上规模的矿山60余个。
已形成年产大理石荒料10万m3，年产花岗石荒料40万m3的生产能力。
具有一定生产规模的板材加工企业60余家。
据山东省统计局统计：1995年全省大理石板产量1260万m2；花岗石板产量3274万m2。
全年出口创汇1.2亿美元。
石材出口成为山东建材行业的出口创汇大户。
3.1.1 山东省荣成市（石岛红） 荣成市是我国名优石材“石岛红”系列花岗石产地。
全市已探明的花岗石储量达134亿m3，可开采量为81亿m3，其中“石岛红”系列花岗石储量仅海拔以上达13.5亿m3。
荣成市是我国红色花岗石板材加工、出口的主要基地。
3.1.2 山东省平邑县（将军红） 平邑县地处山东沂蒙山腹地，该县花岗石资源丰富，其中闻名于国内外的“将军红”花岗石储量为6亿m3，主要分布在该县的四海山地区，该县是我国著名四大红产地之一。
3.1.3 山东省莱州市（黑白花、樱桃红） 莱州市拥有丰富的大理石、花岗石资源，已探明的储量大于28亿m3，“黑白花”和“樱桃红”花岗石是国内优秀的品种。
该市现有三资石材企业24家，外商投资总额2800万美元。
中外合资银磊集团是全国规模最大，产品质量最优，经济效益最好的企业之一。
莱州石材畅销国内27个省、市、自治区并出口到日本、德国、印尼等30多个国家和地区。
3.2广东省 广东省是我国石材生产大省，改革开放之后，该省石材产业经历了两次发展高潮。
第一次是在1985年，主要是引进国内外石材技术、设备、生产线；第二次是在1992年，主要是大规模地采用消化吸收后的国产设备。
至1996年底，广东省石材企业有4000多家，遍布省内140多个县（市）。
1980年该省“三石”产量只有20万m2（仅有大理石板和水磨石板，花岗石板是空白）。
1995年该省“三石”产量达4855万m2（花岗石板3753万m2；大理石板552万m2；水磨石板549万m2）。
目前广东省内已形成六大石材生产基地，它们是：第一基地（云浮所辖的）：云城区、云浮县、罗定市、新兴县；第二基地（肇庆市所辖的）：封开、怀集、广宁、四会市；第三基地（湛江市所辖的）：湛江市、廉江、遂溪等；第四基地（茂名市所辖的）：信宜、高州市等；第五基地（揭阳市所辖的）：揭东、揭西等；第六基地：珠江三角州和深圳特区。
广东省大理石开采矿点有60多个，这些矿点企业的机械化程度高，规模较大，分别采用推土机，装载机、机械钻孔、钢丝绳锯切割、无声破碎等较先进的开采方法。
该省花岗石矿山开采点有700多个，机械化程度较高，规模较大的有深圳、封开、惠州、台山、阳江、廉江、信宜、高州、揭阳、潮州、增城等一批矿点。
广东省大理石资源丰富，已做地质工作的有十多处，探明储量1.2亿m3，勘查储量6亿m3。
已形成白色、灰白色、红色、黑色及其他（金菊、云雀、象牙黄、凝脂等）五大系列，花色品种近40个。
广东省已探明花岗石储量为1亿多m3，勘查储量超过100亿m3。
已形成红色—浅红—桃红—暗红、灰白、黑色等四大系列，花色品种近100个。
表2－34常用大理石品种及特点 名称 产地 特点 汉白玉 北京房山，湖北黄石 玉白色，略有杂点和纹脉 晶白 湖北 白色，有细致而均匀的晶粒 雪花 山东掖县 白色相间淡灰色，有均匀中晶，并有较多黄杂点 影晶白 江苏高资 乳白色，间有微红至深赭的陷纹 雪云 广东云浮 日和灰白相间 风雪 云南大理 厌白间有深灰色晕带 墨晶白 河北曲阳 五白色，有微晶，有黑色纹脉或斑点 冰琅 河北曲阳 灰白色，有均匀粗晶 云灰 北京房山，云南大理 白或浅灰底，有烟状或云状黑灰纹带 晶灰 河北曲阳 灰色微赭，均匀细晶粒，间有灰条纹或赭色斑 驼灰 江苏苏州 上灰色底，有深黄赭色疏落纹脉 海涛 湖北 浅灰底，有深浅间隔的青灰色条状斑带 裂玉 湖北大冶 浅灰带微红色底，有红色脉络和青灰色斑 艾叶青 北京房山 青底，深灰间白色叶状斑纹，间有片状纹缕 残雪 河北铁山 灰白色，有黑色斑带 螺青 北京房山 深灰色底，满布青白相间螺纹状花纹 锦灰 湖北大冶 浅黑厌底，有红色和灰白色脉络 银河 湖北下陆 浅灰底，密布粉红脉络杂有黄色脉纹 桔络 浙江长兴 浅灰底，密布粉红和紫红叶脉 山水 广东云浮 日色底，间有规律走向的灰黑色絮状条纹 墨壁 河北获鹿 黑色，杂有少量浅黑陷班或少量黄维纹 墨夜 江苏苏州 黑色，间有少量白络纹或白斑 莱阳墨 山东莱阳 灰黑底，间有墨斑和灰白色斑点 墨玉 贵州、广西 黑色 黄花五 湖北黄石 淡黄色，有较多稻黄脉络 凝脂 江苏宜兴 猪油色底，稍有深黄细脉，偶带透明杂晶 碧玉 辽宁连山关 嫩绿或深绿和白色絮状相渗 彩云 河北获鹿 浅翠绿色底，深浅绿絮状相渗，有紫斑或脉 斑绿 山东莱阳 灰白色底，有深草绿点，斑状纹 晚霞 北京顺义 石黄间土黄斑底，有深黄叠脉，间有黑晕 蟹青 河北 黄灰底，遍布深灰或黄色砾斑，间有白灰层 虎纹 江苏宜兴 赭色底，有流纹状石黄色经络 灰黄玉 湖北大冶 浅黑灰底，有陷红色，黄色和浅灰脉络 电花 浙江杭州 黑灰底，满布红色和间白色脉络 桃红 河北曲阳 桃红底，粗晶，有黑色缕纹或斑点 秋枫 江苏南京 灰红底，有血红晕脉 砾红 广东云浮 浅红底，满布白色大小碎石块状斑纹 紫螺纹 安徽灵壁 灰红底，满布红灰相间的螺纹 红花玉 湖北大冶 肚红底，夹有大小浅红碎石块状斑纹 五花 江苏、河北 绎紫底，遍布深青灰色或紫色大小砾石 除以上常用大理石花色品种外，还有著名的云南大理的大理 石，它们石质细腻，光泽柔润，绚丽多彩，现在开采的主要有三种： 云灰大理石：呈云灰色或在云灰色的底面上泛起一些天然的 云彩状花纹。
看上去似青云直上，或乌云滚滚，或浮云漫天……。
有 的花纹又像水的波纹，或微波荡漾，或惊涛骇浪，或烟波浩渺……。
此类石材常用作建筑饰面板材。
白色大理石：晶莹纯净、洁白如玉、烟烟生辉。
是雕刻、绘画的 好板材，也可制成优美的建筑板材。
彩花大理石：是大理石中的精品，经过研磨、抛光，便呈现色彩 斑斓，千姿百态的天然画图，为世界所罕见。
按其花纹、色泽的不同， 彩花大理石分为“绿花”（呈绿色、深绿色花纹，图案葱翠泛绿，像春 天的景色），“秋花”（呈黄色、褐色、赤色花纹，图案如秋天的景致） “水墨花”（呈黑色、淡黑色花纹，图案酷似优美的水墨画，婉若出•自 — — 丹青妙笔）。
它们常被制成画屏、花盆、桌面、案头摆设等装饰品。
大理石板材外观质量如何鉴定 大理石是一种高档的装饰材料，选购时必须慎重，以免浪费金 钱。
鉴别大理石外观质量可从下面几项从手。
（1）判定花纹色调 在光线充足的条件下，将已选好的板材和同一批其它要选购 的大理石板材同时平放在地上，站在距离它们1．5m处仔细目测。
要求同一批大理石板材的花纹色调应基本调和。
（2）检查表面缺陷 在光线充足的条件下，将板材平放在地面上，站在距离大理石 板材lin处观察看不见的缺陷认为没有缺陷；站在距板材lin处可 见而在1．sin处不明显的缺陷为无明显缺陷；站在距板材1．sin处 明显见的缺陷认为有缺陷。
’具体观察的缺陷有i板材翘曲；板材表面上有无裂纹、砂眼、异 色斑点、污点及凹陷现象存在。
若判定以上几种缺陷没有则板材为 优等品，同时板材正面不许有缺棱掉角缺陷；如果以上各项缺陷不 明显同时也没有明显的缺棱掉角，那么可以认定这块板材为一级 品；如果有那几项缺陷但又不影响使用，并且板材正面只有1处长 不大于8mm，宽不大于3mm缺棱或长、宽都不大于3mm掉角，则 可判断该板材为合格品。
板材在运输、装卸过程中而碰坏的，可以进行粘结（针对破裂 板材）或修补（针对棱角缺陷、表面的坑洼或麻点）。
但是粘结、修补 后正面不允许有明显痕迹，颜色要与正面花色接近。
（3）查看标记 大理石板材的标记顺序为：命名、分类、规格尺寸、等级、标准 大理石板材命名顺序为：荒料产地地名、花纹色调特征名称、 大理石（代号为M）。
大理石板材分为两大类：普型板材（代号为N）：为正方形或长 方形板材；异型板材（代号为S）：为其它形状的板材。
大理石板材有三个等级：优等品（代号为A），一等品（代号为 B）和合格品（代号为C）。
等级划分依据是板材的规格尺寸允许偏 差、平面度允许极限公差、角度允许极限公差、外观质量和镜面光 泽度。
例如用北京房山的白色大理石荒料生产的普型规格尺寸为 600mmX 400mmX 20mm的一等品板材的命名为：房山汉白玉大 理石，标记为：房山汉白玉（M）N 600X400X20BJC79 大理石板材在出厂时应注明：生产厂名、商标、标记。
所以通过查看标记，可以对板材的总体外观质量有所了解。
不同等级大理石板材规格及检测方法 大理石板材有普型板材（正方形或长方形的板材）和异型板材 （其它形状的板材）两类。
为保证板材铺贴后接缝整齐，国家标准规定了大理石板材规 格尺寸允许偏差、平整度允许极限公差、角度允许极限公差。
（1）规格尺寸允许偏差 说明：厚度小于或等于15mm时，问一板材上的厚度允许极限偏差为1．0mm（即可 在标准厚度上厚或薄l.0mm，超过此值即为不合格品）；板材厚度大于15mm时，同一 块板材上厚度允许极限偏差为2．0mm。
板材长度和宽度不得超过规定值，但可略低于规定值。
规格尺寸测定时，用刻度值为 1． 0mm的钢直尺测量板材的 长度和宽度；用读数值为0．1mm的游标卡尺测量板材的厚度。
’ （2）平面度允许极限公差 平面度是指板材平面的平整程度，它影响着铺贴石材后整个 饰面的平整程度。
测量时是将符合测量要求的钢平尺贴放在被检 测板材的平面的两个对角线上，因板材不可能十分平整，所以会在 测量平尺面和板面间出现间隙，可用测量塞尺来测量间隙尺寸。
若 被检板材面对角线长度大于 1000mm时，用长度为 1000mm的钢 平尺沿对角线分段检测。
以最大间隙的尺寸表示板材的平面度极限公差。
（3）角度允许极限公差 拼缝板材，正面与侧面的夹角不得大于90。
异型板材角度允许极限公差由供需双方协商确定。
角度是指板材平面上两条邻边间的夹角。
普型板材两邻边夹 角应为90o。
测量时用规定的90“钢角尺，将角尺长边紧贴板材的 长边，短边紧靠板材短边，用塞尺测量板材与角尺短边之间的间隙 尺寸。
根据规定分别测量板材的两对角或板材的四个角，以其中最 大间隙尺寸作为角度允许极限公差值。
花岗石的特点及其品种 天然花岗石是火成岩，也叫酸性结晶深成岩，属于硬石材。
由 长石、石英及少量云母组成。
花岗石构造致密，呈整体的均粒状结 构。
常按其结晶颗粒大小分为“伟晶”、“粗晶”、“细晶”三种。
其颜 色主要是由长石的颜色和少量云母及深色矿物的分布情况而定， 通常为灰色、红色、蔷微色或灰、红相间的颜色，在加工磨光后，便 形成色泽深浅不同的美丽斑点状花纹，花纹的特点是晶粒细小均 匀，并分布着繁星般的云母亮点与闪闪发光的石英结晶。
而大理石 结晶程度差，表面很少细小晶粒，而是圆圈形，枝条形或脉状的花 纹，所以可以据此来区别这两种石材。
我国花岗石矿产资源也极为丰富，储量大，品种多。
据调查资 料统计，我国天然花岗石的花色品种100多种。
建筑装饰用花岗石 以其花纹、色泽特征及原料产地来命名的。
其中较好的有河南僵师 的菊花青、雪花青、云里梅，山东济南的济南青，四川石棉的石棉 红，江西上高的豆绿色，广东中山的中山玉，山西灵邱的贵妃红，桔 红、麻点白、绿黑花、黄黑花等。
我国常用的花岗石品种见表2－39。
表2－39我国常用花岗石品种 名称 产地 名称 产地 名称 产地 泰山青 山东济南 梅花红 河南堰师 灰紫色 江西上高 山东泰安 芝麻白 河南淅川 肉红色 江西上高 柳埠红 山东历城 绿色 河南淅川 浅灰色 江西上高 青灰色 山东栖霞 墨黑色 河北平山 大黑白点 福建同安 白底黑花 山东海阳 墨玉 河北曲阳 厦门白 福建厦门 莱州青 山东掖县 灰白色 山东青岛 福建寿宁 灰白色 山东平度 浅红色 山东青岛 黑白细花 浙江文成 山东栖霞 黑底红花 山东莒南 灰黑色 浙江平阳 黑底小红花 山东栖霞 肉红黑花 山东莒南 白色 安徽怀远 白底黑点 江西星子 长清花 山东济南 豆绿色 安徽太平 黑色 江西星子 泰安绿 山东泰安 青底绿花 安徽宿县 田中石 福建惠安 黑底白花 江西南昌 红白色 江苏东海 浅红色 福建南安 黑白花 江西南昌 灰红色 江苏东海 黑芝麻 福建莆田 浅绿色 江西上高 雪花 江苏东海 福建长乐 黄褐色 江西上高 大芦花 江苏赣榆 墨色 江苏赣榆 贵妃红 山西灵邱 红色 山西五台 桔红色 山西五台 红花岗石 四川石棉 黑金花 黑龙江汤原 纯黑 湖南桃江 四川天全 绿色木纹 湖南桃江 粉红（白底 北京昌平 紫红 北京昌平 南口红 北京昌平 岑溪红 广西岑溪 黑金刚 内蒙赤峰 装饰花岗石磨光板材光亮如镜，有华丽高贵的装饰效果。
常见 的花岗石磨光板品种有： 红色系列：四川红、石棉红、岑溪红、虎皮红、樱桃红、平谷红、 杜鹃红、玫瑰红、贵妃红、鲁青红、连州大红等。
黄红色系列：岑溪桔红、东留肉红、连州浅红、兴洋桃红、兴洋 桔红、浅红小花、樱花红、珊瑚花、虎皮黄等。
花白系列：白石花、白虎涧、黑白花、芝麻白、花白、岭南花白、 济南花白、四川花白等。
黑色系列：淡青黑、纯黑、芝麻黑、四川黑 、烟台黑、沈 阳黑、长春黑等。
青色系列：芝麻青、米易绿、细麻青、济南青、竹叶青、菊花青、 青花、芦花青、南雄青、攀西兰等。
如何选用天然饰面石材 天然石材是指从天然岩体中开采出来，并经加工成块状或板 状材料的总称。
建筑装饰用的饰面石材主要有大理石和花岗石两大类。
大理石是指变质或沉积的碳酸盐岩类的岩石，其主要的化学0 成分是碳酸钙，约占50％以上，还有碳酸镁、氧化钙、氧化锰及二回 氧化硅等。
大理石属于中硬石材。
大理石板材的颜色与成分有关，白色的含碳酸钙、碳酸镁，紫 色含锰，黑色合碳或沥青质，绿色含钻化物，黄色含铬化物，红褐 色、紫色、棕黄色含锰及氧化铁水化物，多种颜色则含有不同成份 的多种杂质。
纯白色的大理石成分较为单纯，但多数大理石是两种 或两种以上成分混杂在一起。
各种颜色的大理石中，暗红色、红色 最不稳定，绿色次之。
白色成分单一比较稳定，不易风化和变色，如。
汉白玉，大理石中含有化学性能不稳定的红色、暗红色或表面光滑 的金黄色颗粒，则会使大理石的结构疏松，在阳光作用下将产生质 的变化。
加之大理石一般都含有杂质，主要成分又为碳酸钙，在大 气中受二氧化碳、硫化物、水气等作用，易于溶蚀，失去表面光泽而 风化，崩裂，所以除少数的，如汉白玉、艾叶青等质纯、杂质少的比 较稳定耐久的品种可用于室外，其它品种不宜用于室外，一般只用 于室内装饰用。
又因大理石是中硬石板，板材的硬度较低，如在地 面上使用，磨光面易损失，所以尽可能不将大理石板材用于地面。
因为大理石板材价格高，属高档装饰材料，一般常用于宾馆、 展览馆、影剧院、商场。
机场、车站等公共建筑的室内墙面、柱面、栏 杆、窗台板、服务台面等部位。
现在也有装饰等级比较高的住宅用 大理石板材做客厅的地面装饰，显得高贵典雅。
但在住宅装饰中很 少用大理石板材做墙面装饰，主要是因为墙面装饰大理石的施工 操作技术要求很高。
另外，还可制作各种大理石装饰品，如壁画、 屏、座屏、挂屏、壁挂等进行室内点缀胜装饰，还可用来拼镶花盆和 镶嵌高级硬木雕花家具。
大理石饰面板材都是经研磨抛光后的镜面板材，表面光亮如 镜，晶莹剔透，质感光洁细腻，所以选用时主要考虑其表面的色调 花纹与室内其它部位的材料相协调即可。
天然花岗石是以铝硅酸盐为主要成分的岩浆岩。
其主要化学 成分是氧化铝和氧化硅，还有少量的氧化钙、氧化镁等，所以是一 种酸性结晶岩石。
属于硬石材。
花岗石质地坚硬、耐酸碱、耐腐蚀、耐高温、耐光照、耐冻、耐摩 擦、耐久性好，外观色泽可保持百年以上。
另外花岗石板材色彩丰 富，晶格花纹均匀细致，经磨光处理后光亮如镜，质感强，有华丽高 贵的装饰效果。
而细琢板材有古朴坚实的装饰风格。
由于花岗石不易风化变质，多用于墙基础和外墙饰面，也用于 室内墙面、柱面、窗台板等处。
又由于花岗石硬度高、耐磨，所以也 常用于高级建筑装饰工程大厅的地面，如宾馆、饭店、礼堂等的大 厅。
花岗石板材的表面加工程度不同，也就是它们表面质感不一 样，使用时应注意。
一般镜面板材和细面板材表面光洁光滑，质感 细腻，多用于室内墙面和地面，也用于部分建筑的外墙面装饰，铺 贴后烟烟生辉，形影倒映，顿生富丽堂皇之感。
粗面板材表面质感 粗糙、粗扩，主要用于室外墙基础和墙面装饰，有一种古朴，回归自 然的亲切感。
至于花岗石板材色调花纹的选择，应考虑整个建筑的装饰要 求并和其它部位的材料的色彩相协调。
另外，天然石材价格贵，选择时要慎重考虑。
单块石材的效果 与整个饰面的效果会有差异，所以不能简单地根据单块样品的色 泽花纹确定，应想到若大面积铺贴后的整体效果，最好借鉴已用类 似石材装饰好的建筑饰面，以免因选材不当而造成浪费。
如何选用人造大理石 随着现代建筑事业的发展，对装饰材料提出了轻质、高强、美 观、多品种的要求。
人造饰面石材就是在这种形势下出现的。
它重 量轻、强度高、耐腐蚀、耐污染、施工方便、花纹图案可人为控制，是 现代建筑理想的装饰材料。
一人造大理石按生产所用原材料及生产工艺，一般可分为四类： （1）水泥型人造大理石 这种人造大理石是以各种水泥作为粘结剂，砂为细骨料，碎大 理石、花岗石、工业废渣等为粗骨料，经配料、搅拌、成型、加压蒸 养、磨光、抛光而制成，俗称水磨石。
（2）聚酯型人造大理石 这种人造大理石是以不饱和聚酯为粘结剂，与石英砂、大理 石、方解石粉等搅拌混合，浇铸成型，在固化剂作用下产生固化作 用，经脱模、烘干、抛光等工序而制成。
我国多用此法生产人造大理 石。
不饱和聚酯光泽好、颜色浅，可调成不同的鲜明颜色，这种树脂 粘度低、易于成型、固化快，可在常温下固化。
（3）复合型人造大理石 这种人造大理石是以无机材料和有机高分子材料复合组成。
用无机材料将填料粘结成型后，再将坯体浸渍于有机单体中，使其 在一定条件下聚合。
对板材而言，底层用低廉而性能稳定的无机材 料，面层用聚酯和大理石粉制作。
（4）烧结型人造大理石 这种人造大理石是将长石、石英、辉石“、方解石粉和赤铁矿粉 及少量高岭土等混合，用泥浆法制备坯料，用半干压法成型，在窑 炉中用 1000 C左右的高温烧结而成。
上述四种人造大理石装饰板中，以聚酯型最常用，其物理、化 学性能最好，花纹容易设计，有重现性，适用多种用途，但价格相对 较高；水泥型最便宜，但抗腐蚀性能较差，容易出现微裂纹，只适合 于作板材。
其它两种生产工艺复杂，应用很少。
聚酯型人造大理石（常简称人造大理石）是模仿大理石的表面 纹理加工而成的，具有类似大理石的机理特点，并且花纹图案可由 设计者自行控制确定，重现性好；而且人造理石重量轻（比天然大 理石轻25％左右），强度高，厚度薄，耐腐蚀性好，抗污染，并有较 好的可加工性，能制成弧形，曲面等形状，施工方便。
高质量的人造 大理石的物理力学性能可等于或优于天然大理石。
但在色泽和纹 理上不及天然大理石美丽自然柔和。
因人造大理石原材料的影响，不少用于室外工程的人造大理 石效果不理想。
主要表现是老化快，色彩变化大，光泽度变化大，使 用一段时间后，饰面板就严重变形，四个角往上翘，有的工程不得 不用膨胀螺栓将其固定。
因此，人造大理石不宜大面积用于室外 可用于室外柱面、立面装饰，但当高度超过1．2m时应用钢丝或不 锈钢件系牢。
人造大理石可以用于室内地面和墙面装饰，也可制作各种工 生洁具，如洗面盆、浴缸、便器等。
此外，人造大理石还可用于制造工艺品，如仿石雕、玉雕品等，用于室内装饰。
质次的石材特征 天然装饰石材（即大理石和花岗石）是由天然石材加工而成 的，所以其质量一方面取决于荒料的质量，另一方面还与加工过程 有关。
质量劣次的石材主要表现在以下几个方面： （l）表面的花纹色调不美观 作为装饰用石材，人们主要看重的还是其加工后表面的装饰 效果。
优质的石材表面花纹色泽有的美观大方、有的雍容华贵、有 的似行云流水、有的如繁星点点、熠熠生辉……使得装饰面具有极 佳的装饰效果。
而质次的石材经加工后表面花纹色泽不美观，不能 给人以美的享受。
所以石材表面花纹色调是评价石材质量优劣的 主要指标。
正如前面所述的云南大理出产的彩花大理石，正是由于 其世所罕见的花纹色泽而成为大理石中的极品。
（2）加工后板材的外观质量差 天然石材的表面特色是经过切割、锯切、研磨、抛光等工序后 显现出来的。
在加工过程中会在石材表面外观上留下一些缺陷（如 大理石板材外观缺陷有：翘曲、裂纹、砂眼、凹陷、色斑、污点、缺棱 掉角等，花岗石板材的外观缺陷有：缺棱、缺角、裂纹、色斑、色线、 坑窝等），若这些外观缺陷超出了国家标准规定的范围，石材即为 不合格品。
用这些外观质量差的劣次板材进行饰面装饰，其整体装 饰效果不会令人满意的。
所以在判定石材质量时，除考虑花纹色泽 外，还必须检查其外观质量。
（3）规格尺寸的偏差太大 装饰用石材都是被加工成板材使用的。
施工时都采用拼铺（用 于地面时）或拼贴（用于墙面时）的方法进行的。
为保证装饰面平 整、接缝整齐，国家标准规定了板材的长度、宽度、厚度的偏差以及 板材表面平整度、正面与侧面角度的极限公差。
质次的板材因加工 时的精确度差，致使其尺寸的偏差超出了国家标准的规定范围。
这 种板材铺贴后表面会不平整、接缝不齐，特别是对于立面装饰时， 会使装饰面的线型不整齐，影响整体装饰效果。
所以规格尺寸的偏 差也直接影响着石材的使用效果。
（4）理化性能指标差 用于装饰的石材，常常以其装饰性能（即石材表面的颜色花 纹、光泽度和外观质量等）来作为选材的要求，但评价石材质量时 除考虑装饰性能外，还应考虑其它质量指标，如抗压强度、抗折强 度、耐久性、抗冻性、耐磨性、硬度等。
这些理化性能指标优良的石 材，在使用过程中才能很好地抵抗各种外界因素的影响，保证石材 装饰面的装饰效果和使用寿命。
与此相反，质次的石材理化性能较 差，不能保证石材装饰面的使用耐久性。
总之，评价石材质量优劣时，不能仅局限于某一方面的内容， 应从总体上去评价，既考虑其装饰性能，还应考虑其使用性能。
质次的人造石材特征 人造石材按生产方法不同分为四类，但实际上应用较多的有 两类：聚酯型人造大理石（简称人造大理石）和水泥型人造大理石 （俗称水磨石）。
因为人造石材重量轻、强度高、耐腐蚀、耐污染、施 工方便、花纹图案多样、价格低，所以是理想的装饰材料，应用也很 广泛。
但是，人造石材的质量也有差异，质次的人造石材常常具有 以下几个特征： （l）花纹图案的装饰性差 人造石材，特别是人造大理石的花纹图案是仿照天然大理石 的花纹图案设计生产的。
仿照逼真的人造大理石具有可以乱真的 装饰效果，而质次的人造大理石，其表面图案花纹不美观，装饰效 果极差。
对于水磨石而言，若水泥品种颜色及彩色石子颜色搭配不 好，也会影响其表面的装饰性的。
（2）外观质量不符合要求 对于人造大理石和水磨石，国家标准也规定了相应的外观要 求，并以此划分它们的质量等级。
合格的人造石材外观应符合这些 要求，而质次的人造石材，其外观缺陷则超出了标准范围，也必将 影响饰面的装饰效果。
所以外观质量是判定人造石材质量优劣的 重要因素。
（3）规格尺寸不符合要求 对于制成板材的人造大理石和水磨石，在铺贴时也存在着表 面平整度和拼缝整齐度的要求。
所以国家标准也规定了它们应该 满足的尺寸偏差及平整度要求，以保证整个装饰面的平整和线型 整齐。
若生产加工过程中，规格尺寸控制不严就会产生质次的人造 大理石板材，也就是规格尺寸等不符合规定要求的板材。
（4）理化性能指标不合格 同样是作为装饰用的人造石材，选材时仍然主要是依据其表 面的装饰性能而定。
但评价质量优劣时，除考虑装饰性能外，还要 考虑其理化性能（如抗压强度、抗折强度、硬度、耐污染性、耐腐蚀 性、耐久性等等），这些性能是保证装饰性能常久发挥的必要条件。
如聚酯型人造大理石，因其主要粘结材料是有机高分子材料，在实 际使用时，特别是在阳光、热、空气等长期作用下会老化变质。
对于 以水泥为粘结料的水磨石，若生产时养护不好会使板材表面有比 较多的孔隙，若在使用时沾上各种污染物，如油污、口红、醋、酱油、 墨水、红药水等，则会被吸收而污染表面，影响美观。
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走进经典
晕死
有关五月天、
当快再被崇拜的时候，神的孩子跳舞；当盖世英雄逐暮的时候，五月天爱而生；当十一月的肖邦永远沉睡的时候，后青春期的诗压轴登场。
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（待续）关于摇滚。
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你的『倔强』 我的『明白』 〖以前很羡慕在英国有一个披头四，现在觉得很窝心，因为，大家一直拱着一个五月天。
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〗 关于摇滚，你们的偶像是披头四，希望能像John Lennon那样用音乐拯救世界。
你们从披头四身上学到很多，也很想把这些教给我们。
但很多很多人都不认同五月天的摇滚，说你们伪摇。
很可惜，我不知道什么才是真正的摇滚，不能替你们辩解，但我想这应该也不会有一个标准的答案吧。
最最起码我知道，你们具有摇滚的精神、摇滚的信念。
你们完美的传承了披头四的LOVE&PEACE的理念。
你们永不服输，默默的做最真的音乐，这应该就是最棒的摇滚了吧。
曾几何时，主唱被质疑所谓的“黑道背景”，老陈很痛苦也很无奈，媒体的捕风捉影、无中生有，外人的说三道四、指桑骂槐让他无法忍受，于是他愤然写出了〖你不在乎我的过往，看到了我的翅膀，你说被火烧过才能出现凤凰，我不怕千万人阻挡，只怕自己投降〗，振奋人心的《倔强》，用朴实有力的语句激励着十万青年与自己勇敢的实现梦想，我们的主唱，很强悍的ROCKER。
音乐的形式此时已经不再重要，重要的是五月天的音乐传达出的对于人生的启示，对于生命的思考。
才华横溢才高八斗才源滚滚的陈大人总能用最简单最直接的语言描述一个个最深奥的道理，让大家聆听五月天的同时也在反思着自己的人生。
五月天的摇滚绝对不单单是一种形式摇滚而是一种精神摇滚，一种我做自己的梦管你tmd命运的精神。
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所以，不管冠佑的鼓多小声，石头多内敛，玛莎多柔情，怪兽的吉他多潇洒，阿信的调多不准，五月天现在是，以后也会是，永远都是摇滚天团
关于家庭。
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你的『疼爱』 我的『温柔』 〖还记得，以前在念书的时候，最期待的就是没有上课钟的日子，但是不知不觉上课钟不见了下课钟也跟着不见了。
不过没关系，幸好，我的朋友全都和我走到现在了，他们是怪兽，玛莎，石头，冠佑。
还有你们
〗 和很多五迷一样，我也习惯把五月天当成自己的朋友，因为五月天平易近人得可怕，总让人觉得他们似乎就在身边。
五迷是他们音乐世界的重要一分子，但不是他们生活的全部，绝对不可能是。
他们也会有自己的家庭。
石头、狗狗和小石头，冠佑、行芝和小玫瑰天使，我们已经见证了两个幸福家庭的诞生。
还有呢，阿信和蛋蛋的郎才女貌，怪兽和玛莎呢
呵呵。
还记得，演唱会上，石头下跪向狗狗求婚，一旁的阿信玛莎冠佑怪兽紧张的屏住了气，比石头还紧张，那更像是他们自己的终身大事。
冠佑哭着对行芝说：“你愿意嫁给这个憨人么
”全场五万人齐喊“嫁给他
嫁给他
”那又是怎样壮观的场面呢。
上海演唱会的时候，恰逢小玫瑰生日，而冠佑把拔却不能陪在身旁，阿信自作主张现场接通了冠佑家电话，自称是干爹，全场五迷在阿信的指挥下高唱生日歌，把行芝弄哭了。
而蛋蛋也为了阿信隐姓埋名，如果当初投身乐坛的话，创作力我想不会输于陈绮贞吧。
从阿信写给蛋蛋的《心中无别人》可以看出才子的忠诚，而蛋蛋回给阿信的《losing》则只能说两人都才华横溢到无处挥洒的地步。
老大呢
老大还没有曝光的女友吧
那就说下兽妈妈吧。
兽妈妈病了也蛮长一段时间了，我想《你不是真正的快乐》里老大那些恰到好处的忧郁眼神也跟妈妈的病有关吧。
每次看到五吧里五迷们拼命的为兽妈妈祈福，把她当作自己的妈妈的时候，总是感觉莫名的感动。
玛莎
更加扑朔迷离的家伙。
跟静茹传过绯闻的。
如果是真的话很开心，不是的话那玛小莎就要好好努力了哦。
阿信说，现在觉得最对不起的是冠佑，因为当初邀他入团时并没有讲清楚会这么忙碌这么辛苦，弄到现在他经常不能陪在行芝小玫瑰身边，很抱歉。
的确，五月天是工作狂，为了音乐不顾一切。
玛莎说过，这年头不卖命就得卖身。
希望新的一年里，你们有更多的时间陪陪家人，享受一下天伦之乐。
关于兄弟 你的『爆肝』 我的『纯真』 〖九年了，如果是一个偶像团体，早就该消失了，但是因为你们，我们还在。
接下来还有更多的九年五月天会一步一步的陪着大家一路往前走，不会消失，不会离开，不管你有什么样的梦，不管你有什么样的明天，不管你有什么样的愿望，不管你想要怎么唱，怎么跳，五月天一定陪你走到出头天的那一天。
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〗 阿信、怪兽、石头、玛莎是从附中就认识的了。
冠佑加入五月天然后正式建团也有十年了。
你们五个应该是比亲人还要亲的兄弟了吧。
舞台上合五为一，又一分为五，冠佑的鼓，玛莎的贝斯，怪兽和石头的双吉他，阿信的麦克风，无人能敌的摇滚天团。
石头求婚，剩余四人替他紧张。
兽妈生病，五人同戒牛肉祈祷健康。
冠佑岳父去世，阿信代班打鼓。
阿信嗓子嘶哑，玛莎怪兽又从旁伴唱。
从地下乐团到第一天团，五个青年男人早就看透了人生的潮起潮落变幻无常，生活，是拿来享受的。
音乐，是拿来玩的。
五个爱玩的孩子童心未泯，打怪打牌听歌写歌喝酒吹水搞怪爆粗，五个人打打闹闹嘻嘻笑笑不知不觉就走过了十多年。
在这十多年里，多少乐团解散了，多少偶像团体消失了，多少组合分道扬镳了，但是五月天还在，五月天还能让五迷死心塌地的拱着他们。
阿信说，天下没有永远不散的筵席，但是五月天就是敢挑战历史。
谢谢你们，谢谢你们让我在这个丑陋的世界还能看到一丝美好，让我相信天长地久的友谊是存在的，让我更加珍惜我的最佳损友们，勇敢的面对未来。
关于演唱会 你的『透露』 我的『忘词』 〖我 爱 你，是世界上最轻最轻的重金属；五 月 天，是生命中最初最初的一种无法阻止〗 从你要去哪里告别演唱会开始，那是一次残酷的泪别，阿信在舞台上含泪劝大家回家吧，就像这样 回家吧
不要。
回家吧
不要。
回家吧
不要。
没有歌可以唱了
有。
真的要说再见了。
不要
那是蓝色海洋的源泉，老天都感动得哭了。
然后是没有五月天的日子，那是乐坛暗淡无光的日子，虽然说是一年的休息，但怪兽、阿信服兵役，玛莎也很讲义气的辍学陪着他们服兵役，石头飞去英国学习，冠佑也去了洛杉矶进修，没有人知道未来会是怎样，包括他们自己。
直到一年后的天空之城，五月天终于集结，历经千辛万苦终于复出，五人战战兢兢的重新踏上舞台。
一年了，很多事情会发生，还有没有人记得五月天，真的很难说。
可是，出乎意料，舞台下依然是一片静静的蓝色，一尘不染的蓝。
仿佛一切都冰封了一年，等待着五月天来解封。
然后是Final Home的世界巡回演唱会。
【如果有一天，你们愿意把手中的荧光棒换成拐杖的一天，再一次来到这里，我们也愿意，拄着拐杖上台，再一次为你们而唱。
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】 接下来就是那场掀翻大陆的上海演唱会。
【每一个脚步声 一个 一千个 一万个 今天是八万个
八万人一起震动地球
】 结束的VCR，阿信早已泪流满面 【从2004年的上海大舞台 到今天的八万人 短短的不到200公尺我们走了1540天 在此刻我只想说 没有你们就没有今天 谢谢你，拿着蓝色魔法棒的天使 我们尽力做到了。
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】 再到08年就是中山大球场的摇滚盛宴。
【我想问一下今天在场一起来的是你的好朋友么
确定么
看一看你左边的人是不是好说歹说借他四百块才把他带来演唱会的
看看你右边的人是不是考试的时候让你借他瞄一下
不管你身边的人是你的最佳好友还是最佳损友，这时候请你把他的手牵起来好吗
各位男生我知道你们很痛苦，但是在这一辈子里面你们可能只有这一次机会可以牵到身边这个人的手了。
但愿我们永远记得在2008年的今天我们都在同一片天空下一起唱歌好吗
如果未来的日子里面在你身边的这个人他遭遇了困难你会不会伸出你的手帮助他
如果他失恋了你会不会唱歌给他听
如果他伤心无助你会不会助他一臂之力
如果他没有钱你要不要借他钱
如果你没有钱要不要跟他借
要不要跟他一起走向未来
要不要跟他一起一辈子走下去
要不要八年后再来看五月天
那让我们一起唱我们的歌
】 【还记得以前在念书的时候最期待的就是没有上课钟的日子，但是不知不觉上课钟不见了下课钟也不见了。
不过没关系，幸好，我的朋友全都和我走到现在了。
他们是怪兽、玛莎、石头、冠佑。
还有你们
】 【如果回到十年前，对照十年后，我该说五月天的梦变成真的了吗
不~五月天从来没有做过这个梦。
这一路走来是一个奇迹，不是五月天的奇迹，是属于全场大家的奇迹
以前很羡慕在英国有一个披头四，现在觉得很窝心，因为大家一直拱着一个五月天。
九年了，如果是一个偶像团体，早就消失了。
但因为你们，我们还在。
接下来有更多的九年，无论大家有什么梦想，五月天会一路陪大家一步一步的往前走，不会消失，不会离开，不管你有什么样的梦，不管你有什么样的明天，不管你有什么样的愿望，不管你想要怎么唱，怎么跳，五月天一定陪你走到出头天的那一天
】 每当阿信扯着嗓子不经意间煽情taking的时候，不管桥段多么陈旧，话题多么老掉牙，眼泪还是会乖乖的献上。
『演唱会之王』的魅力真的所向披靡。
关于贩卖残酷 你的『相信』 我的『知足』 〖盛夏的一场狂欢，来到了光年之外，长大难道是人必经的溃烂〗 有人说，五月天从本质上来说和周董、飞轮海、静茹并没有绝对的区别，只不过一个贩卖的是中国风，一个是贩卖脸蛋，一个是贩卖情歌，而五月天则是贩卖残酷。
好吧，我承认，五月天的确是不折不扣的残酷推销员。
这个残缺的星球太不完美，而我们身边的人都在尽力的使它看起来完美些，五月天恰恰就是把这些揭穿了而已。
从第一张专辑的《生活》—＜生活太近梦想太远，午餐是吃饭还是吃面＞到现在的《生存以上生活以下》—＜镜子里的陌生人已经不再做梦＞，很清楚的看到五月天的变化，曾经他们贩卖的残酷还是泪中带梦的倔强，而现在已经＜没有梦＞，更多的是对现实的嘲讽与无奈。
你不可能永远要求他们不变，永远要求阿信写出流传千古的诗篇，这个世界唯一不变的东西就是变。
五月天之所以能在青年界拥有独一无二的地位，正是因为青年们刚接触社会，感受到很多与理想不同的东西，感受到命运的残酷，正彷徨的时候，从五月天身上得到安慰，鼓足劲，再一次为梦想而远方。
记得很清楚，在百度咸鱼的贴吧里，成百上千条帖子，感谢阿信和五月天，感谢咸鱼精神激励了萎靡不振的自己重新恢复对生活的信心。
这样，就算贩卖残酷又如何
主唱说这个世界人与人之间的相信是不会变的，真心一定能换得到真心的。
他还说我用尽 全力，再一次用力的撞向这个世界，即使这世界依然没有改变，我也不认输。
谢谢，人与人之间的纯真与相信，此刻被放大，在五月天和五迷心中还有一个尚未崩坏的地方，一个蓝色的纯洁湖泊，我们的Final Home~ 关于耳濡目染 你是『天使』『超人』『赌神』『孙悟空』『燕尾蝶』 我是『憨人』『咸鱼』『洋葱』『金多虾』『米老鼠』 〖就算这个世界被冰雪染白，我也会在世界的某一处为你倔强的绿着。
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〗 我无法计算五月天对我的影响有多巨大，我只知道五月天已经钻进灵魂占据回忆在我的生命里发芽。
在商店里，看到黑松沙示，我会会心的微笑，尽管不喜欢沙示的味道。
在超市里，看到年轻就要对味的超级福满多，我会由衷的喜爱，土豆牛肉味很好吃。
在公车站，看到嘉士伯唔准唔开心的广告，会乐得回头多看一眼。
在手机城，看到怪兽和阿信酷酷的BENQ招牌，会感慨这年头卖手机都要靠帅哥推销。
在唱片行，会乐此不疲的寻找着关于五月天的一切，曾经有一次居然被我翻出来一张《时光机》，但又放了回去，因为没钱。
在电视上，看到五月天会很兴奋，主唱开口唱的时候会主动跟上，搞气氛的时候会主动响应，哪怕只是在电视机前。
上网的时候，第一件事就是回五吧，看下亲们的感慨，看下最近的活动。
写作文的时候，很自然的写出五月天的歌词。
写读书笔记的时候，很骄傲的写出五月天的歌词当成诗句用，并且骄傲的注明是五月天的歌。
考试的时候，唐宋八大家第一个就想写陈信宏。
默写的时候，水能载舟下一句条件反射的填上也能煮粥。
不知不觉迷恋上静茹的声音，喜欢上了情歌天后。
喜欢丁当，喜欢这个倔强的海豚音。
受阿信的影响，喜欢hello kitty，了解海绵宝宝。
知道了什么是open小将。
根据阿信的推荐准备找《伤心咖啡店之歌》来读读。
手机里杨宗纬的洋葱听了无数遍没有一点感触，听了浪逃签书会阿信感冒破音的版本就对这首歌爱得一塌糊涂。
更多的改变并没有体现在生活细节上，而是体现在处世的态度上。
五月天骨子里的倔强完全渗透给了我们。
让我们倔强的迎接生活的挑战，我就是我自己的神，在我活的地方。
关于未来 你的『乱世浮生』 我的『出头天』 〖我不愿一生晒太阳吹风，咸鱼也要有梦。
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〗 你们说，这一路走来是一个奇迹，不是五月天的奇迹，是属于五迷的奇迹。
而我想说，这个世界本就充斥着各种各样的奇迹，奇迹不会自己找上门，但你努力了它一定会看到。
说到底，五月天不过就是一个梦想，包含着五人以及所有五迷的梦想。
这是一个比世界还要大的梦想。
阿信说青春就是用力的奔跑，华丽的跌倒。
然后又写着【青春是挽不回的水转眼消失在指尖】【青春是手牵手坐上了永不回头的火车】 你们这一路走过来完美的诠释了一个人26岁应该怎么生活。
是躲在家里萎靡不振的吸大麻
还是困在单位做日复一日的苦工
不～应该做梦。
像疯子一样去做梦。
每个人都应该有自己的梦想，咸鱼也要有梦。
不做梦，毋宁死。
也许未来的某一天，我会想起在遥远遥远的从前，有五个人在为爱而生上受挫，但是700个日子以后，他们又在后青春期的诗里赢了回来。
这就是梦想。
我还没活到自己人生的后青春期，但正如林宥嘉说的那样【我还没活到后青春期，但感谢五月天已经把那可能雷同的部分写成了歌，让我在哼哼唱唱中学着成长】 还记得，当初对五月天最深刻的印象来自于《咸鱼》这首歌，这首歌对于我的渊源忽略不说，最深的感触来自那句<我不愿一生晒太阳吹风，咸鱼也要有梦>，还有《憨人》的<我有我的路 有我的梦>，让我瞬时充满力量，重新找回自己的梦想。
真的，因为有你们五个疯子的存在，我的人生轨道倾斜了四十度角。
最后，真的很想认真的跟五月天说声谢谢。
十年了，阿信整天说五迷养了五月天十年，但是五月天给了五迷梦想十年。
这个梦至今没有人愿意醒过来。
很感谢你们鼓舞了我们十年。
谢谢你们
怪兽、阿信、玛莎、石头、冠佑。
青葱的岁月一去不复返，你们也已经走到了第一天团的地位。
十年前的生活一片绿茫茫，十年后的你们已然成为万绿丛中的那点红。
青春期的辉煌为后青春期铺陈了一片蓝色地毯，死心塌地的五迷仍然会在那片地毯下用力的拱着五月天。
当太阳重新升起，春风绿了大地，冠佑还会优雅的打鼓，玛莎还会温柔的弹奏贝斯，怪兽和石头还会潇洒的拨弄吉他，阿信还会疯狂的奔跑、歌唱，抛着老掉牙的煽情炸弹，五月天还会像小太阳那样发光发热照耀着蓝色海洋。
《时光机》是你们青春初期的痛心之作，《神的孩子都在跳舞》是你们青春顶峰期的得意之作，《为爱而生》是你们青春后期的愤怒之作，《后青春期的诗》是你们后青春期的划时代之作。
青春期的路早已走完，后青春期的光环在向你们招手。
努力吧，神的孩子们，在青春期和后青春期之间塑造一道华美的彩虹桥。
奋斗吧，五月天使们，在青春期与后青春期之间画出一个华丽的交集
着就是五月天
1000字美文摘抄。
要有出处
苦 夏 冯骥才 这一日，终下扇子。
天上干燥清爽的忽吹得我衣诀飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。
我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了。
四季是来自于宇宙的最大节拍。
在每一个节拍里，大地的景观便全然变化与更新。
四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。
这四个字恰恰就是四季的本质。
起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。
合在一起，不正是地球生命完整的一轮
为此，天地间一切生命全部依法从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是生命百岁的漫漫人生。
然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么
女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多在夏天里。
这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。
蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。
它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。
甚至我家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。
比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓。
比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。
这不可思议的事使我感到父亲无比强大。
后来，父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一。
这时候父亲那种强大感便不复存在。
生活中的一切事物，包括夏天的以为全部发生了变化。
在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬.惟有在此后艰难的人生里，才体会到的滋味。
快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。
但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。
相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。
苦，原是生活中的蜜。
人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。
然而一半的苦字下边又是一无所有。
你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。
你该怎么想
于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。
人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。
强者之力最主要的是承受力。
只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者，也许为此，我的写作一大半是在夏季。
很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果
我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。
我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我这个反常的性格习惯。
我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。
在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。
它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。
友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。
我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。
友人说，我在这音乐情境里已经放进太多自己的故事。
我点点头，并告诉他我的音乐体验。
音乐的最高境界超越听觉；不只是它给你，更是你给它。
年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。
一手撑着滚爽的酷暑，一手写下许多文字来。
今年我还发现，这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的—— 夏天是被它自己融化掉的。
因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。
我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。
生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。
但谁能像它这样，用一种焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点
于是，我充满了夏之崇拜
我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我精神的无上境界——苦夏
守住一颗宁静的心 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。
大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。
当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。
但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。
不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。
所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。
就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。
于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。
就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。
于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。
是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。
即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
摘自《青年文摘》 1.繁星 作者:巴金(现代文学家.翻译家.出版家.[五四新文化运动以来最有影响的作家之一.中国当代文坛的巨匠) 字数:529 我爱月夜.但我也爱星天.从前在家乡七.八月的夜晚在庭院里纳凉的时候.我最爱看天上密密麻麻的繁星.望着星天.我就会忘记一切.仿佛回到了母亲的怀里似的. 三年前在南京我住的地方有一道后门.每晚我打开后门. 便看见一个静寂的夜.下面是一片菜园.上面是星群密布的蓝天. 星光在我们的肉眼里虽然微小.然而它使我们觉得光明无处不在.那时候我正在读一些关于天文学的书.也认得一些星星.好像它们就是我的朋友.它们常常在和我谈话一样. 如今在海上.每晚和繁星相对.我把它们认得很熟了.我躺在舱面上.仰望天空.深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星.船在动.星也在动.它们是这样低.真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了.我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞.海上的夜是柔和的.是静寂的.是梦幻的.我望着那许多认识的星.我仿佛看见它们在对我霎眼.我仿佛听见它们在小声说话.这时我忘记了一切.在星的怀抱中我微笑着.我沉睡着. 我觉得自己是一个小孩子.现在睡在母亲的怀里了.有一夜.那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人.他用手指着:那四颗明亮的星是头.下面的几颗是身子.这几颗是手.那几颗是腿和脚.还有三颗星算是腰带.经他这一番指点.我果然看清楚了那个天上的巨人.看.那个巨人还在跑呢! 2.病榻呓语 作者:冰心(现代著名女作家.儿童文学作家) 字数:432 忽然一觉醒来.窗外还是沉黑的.只有一盏高悬的路灯.在远处爆发着无数刺眼的光线! 我的飞扬的心灵.又落进了痛楚的躯壳. 我忽然想起老子的几句话:吾有大患.及吾有身,及吾无身.吾有何患. 这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦.而且人类也有精神上的痛苦:大之如国忧家难.生离死别--小之如伤春悲秋-- 宇宙内的万物.都是无情的:日月经天.江河行地.春往秋来.花开花落.都是遵循着大自然的规律.只在世界上有了人--万物之灵的人.才会拿自己的感情.赋予在无情的万物身上!什么[感时花溅泪.恨别鸟惊心这种句子.古今中外.不知有千千万万.总之.只因有了有思想.有情感的人.便有了悲欢离合.便有了[战争与和平.便有了[爱和死是永恒的主题. 我羡慕那些没有人类的星球! 我清醒了. 我从高烧中醒了过来.睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸.侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花:玫瑰.菊花.仙客来.马蹄莲--旁边还堆着许多慰问的信--我又落进了爱和花的世界--这世界上还是有人类才好! 巷 ──龙山杂记之一 柯灵 巷 ──龙山杂记之一 巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。
这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面。
你要在这种城市里住久了，和她真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优娴贞静的风度。
她不是乡村的陋巷，湫隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的粪缸。
她也不是上海的里弄，鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往，黝黯的小门边，不时走出一些趿着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝，脸上残留着隔夜的脂粉，懒洋洋地走到老虎灶上去提水。
也不像北地的胡同，满目尘土，风起处弥天的黄沙。
这种小巷，隔绝了市廛的红尘，却又不是乡村风味。
她又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。
她又这么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。
那里常是悄悄的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。
不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串的藤萝，像古朴的屏风。
墙里常是人家的后园，修竹森森，天籁细细；春天还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头摇曳红袖，向行人招手。
走过几家墙门，都是紧紧地关着，不见一个人影，因为那都是人家的后门。
偶然躺着一只狗，但是决不会对你狺狺地狂吠。
小巷的动人处就是它无比的悠闲，只要你到巷里踯躅一会，心情就会如巷尾的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。
它闹中取静，别有天地，仍是人间。
它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐账，一部兴衰史，可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。
只是一片澄明如水的气氛，净化一切，使人忘忧。
你是否觉得工作太劳累了
我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的将息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整。
你如果有时情绪烦躁，心境悒郁，我劝你到小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘。
你有爱人吗
我建议不要带了她去什么名园胜境，还是利用晨昏时节，到深巷中散散步。
在那里，你们俩可以随意谈天，心贴得更近，在街上那种贪婪的睨视，恶意的斜觑，巷里是没有的；偶然呀的一声，墙门口显现出一个人影，又往往是深居简出的姑娘，看见你们，会娇羞地反身回避了。
巷，是人海汹汹中的一道避风塘，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境，胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊徜徉。
爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你
1930年秋
槲寄生与檞寄生
压根没有什么“檞”寄生，痞子蔡的错别字而已。
中华民族节日风俗习惯
重阳节登高喝酒菊清明节祭祖春节吃团圆饭中秋节吃月饼赏月
作文临水聘坏700字 急
往是灵感涌动的先引。
最早，最伟大的临水者当推孔子。
面对滚滚东逝水，发出了“逝者如斯夫”的感慨。
“仁者乐山，智者乐水”，这是《论语》中记载的孔子的话。
山具有仁者该有的一切品德：坚忍，顽强；而水，更多的是智者的通达，飘逸。
“仁”是一种道德，所以山的形象是坚定的，不容改变的；而“智”是一种修养，在百转千绕后不变的是内涵，所以，它以水为承载，一种柔弱无骨却可冲击大浪的文人的气质显露无疑。
庄子“长于水而安于水”，则反映了文人的不羁。
任由水大浪高，我只安于水中。
任由外界环境怎样，文人还是文人，心灵中安静如水。
在道家学派中，崇尚“无为而治”，现在说其颓废，然而，有时对待是一种生活方式，有时无谓亦是一种幸福。
大海有它的壮阔，浅井有它的宁静，对于那只可怜的青蛙，或许真正适合他的只是浅井，而不是大海。
没个人都有自己的活法，长于水而安于人。
说了伟大的思想家，自然不能忘了诗人。
诗人的敏感、善愁、多情很容易把水的东逝，委婉，曲折作为精神的依托。
关于友情的作文，带小标题700字左右
友情是什么
是泥泞中一双扶持的手，是干渴时一杯甘甜的水，是路口上一个指引的箭头，是倦怠时，一声惊蛰的春雷。
友情是我人生中必不可少的一部份，任凭风吹雨打，他在我心中坚不可摧，从牙牙学语的幼稚儿到可爱活泼的阳光女孩，伴随我走过的只有我和你那纯真的友情。
我还清晰的记得那个秋风萧瑟的日子，阴凄的小雨夹着一声声清脆的摔倒声打在石阶上，将我的心分解得支离破碎。
一次又一次的摔倒，是我的信心渐渐丧失，可还有几天就是舞蹈比赛了，这样的舞蹈只会丢人，更被说获奖了。
犹豫着，绝望了，可我还是站了起来，继续着无力的奋斗。
害怕、恐惧，可那一天，还是来了。
带着耀人的舞蹈服装，可我却显得黯然失色。
来到赛场，看着一个个自信的舞蹈选手在舞台上绽放光芒时，我的心坠落到了谷底，掉进了绝望的深渊。
快到我比赛了，我打开袋子，拿出服装准备更换，无意间，掉出一张纸，我拾起它，发现了几行字：王瑛，今天是你的比赛，加油，我相信你一定会获奖的，虽然不能看你在舞台上绽放你的光彩，但是当我看到你在舞蹈室那勤奋的身影时，你已经是最美的了，加油
看完这几行字，泪水已经溢满我的眼眶，带着爱的香味留下，而心就如被泡在友情的热牛奶中，好暖。
带着这几行字，带着这份友情的温热，我走上台，一股叫做友情的东西推动着我前进。
此刻，我不知道自己是否会获奖，但我相信，我已经赢了。
友情，像太阳温暖、不落 友情，像白云圣洁、无暇 友情，像绿叶朴实、无华 我和你之间的友情如涓涓细流滋润着我们的心，如浩浩长河永远奔流不息，感谢你让我在成长的道路上品尝到了酸、甜、哭、辣，品尝到了友情的真谛。
我相信，我们之间的友情在未来会一直伴随着你我，继续谱写我们成长岁月中的华彩乐章。
