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红楼梦读后感作文一句满

时间:2016-09-03 13:45

红楼梦8篇800字的读后感

混合的:  小议林黛玉和薛宝钗­  ­  至于黛玉和宝钗到底谁更好,我也说不上来,两者都有我所敬佩的与鄙弃的要是两个人结合起来就好了,但是无论是书中还是现实生活中,都没有完美的人,你有缺点,我也有缺点我猜想这也是作者曹雪芹塑造这两个角色的理由吧

­  从古到今,一直有许多人在争论林黛玉和薛宝钗哪个更好,而总是没有结果。

可见林黛玉与薛宝钗这两个人物形象对后人的影响之深。

­  林黛玉给人的感觉总是那么爱妒和娇痴,她寄宿外婆家,本来是一位千金小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。

黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着自己的“伤口”,而不是去寻求解决的方法。

她有着对花落泪,见月伤怀的多愁善感的性格,在潇湘馆中,终日以泪洗面,最后终于泪尽而亡。

­  但黛玉的身世令人同情,虽说也出生在官府之家,但自幼体弱多病,出不了门,小小的年纪竟在药中泡大,本来就虚弱多病的身子更加虚弱,也许是“独生女”,父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。

家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些,但这更显示出她与众不同的性格,显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

­  黛玉的文学,吟诗作文和聪慧是无人能及的。

耐心的教香菱吟诗,教给香菱知识。

她细心、耐心、全心地教香菱吟诗,为的是让姐妹们摆脱命运,谁能够和她相比呢

­  她和贾宝玉一样,也是一名封建社会的叛逆者。

­  总而言之,林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。

相反,她大胆追求自己的幸福,反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。

­  她的的确确是一块纯洁的,无瑕的“通灵宝玉”。

­  薛宝钗的性情和林黛玉截然相反。

她城府很深,有心计会做人,真是“人前说人话,鬼前说鬼话”,把自己的真实感受掩盖起来,在别人面前装得特别老实。

在那么复杂的大家庭里,上下关系搞得如鱼得水,以至于从来爱挑剔的赵姨娘也称赞她。

这点我还真是敬佩她,或许在当今的社会,需要的正是像宝钗这样的人吧。

­  但宝钗是封建礼教的捍卫者。

深信“金玉良缘”。

以至于与宝玉结婚没多久,宝玉就离家出走,落得个守活寡的悲惨命运。

­  这两个美女各有千秋,但结局都是悲剧。

­  至于黛玉和宝钗到底谁更好,我也说不上来,两者都有我所敬佩的与鄙弃的。

要是两个人结合起来就好了,但是无论是书中还是现实生活中,都没有完美的人,你有缺点,我也有缺点。

我猜想这也是作者曹雪芹塑造这两个角色的理由吧

­  ­  宝钗的:  引愁宝钗  溶溶风,淡淡月,大观园里的戏唱了一出有一出。

最是红楼梦中人,变化都好似变幻无凭,而宝姑娘也被“有心人”定格成了世俗而颇有心计的化身。

眼前,宝钗似乎犹如一朵白牡丹,携着一份幽远谈定的神韵,朝着我优雅而有礼的笑着。

  宝钗好德行。

我无法忍受人们说的“心直而口快”的观点。

宝钗尊敬长辈,对丫鬟也是待得极好,受到贾府上上下下的尊重和喜爱。

我认为这是一种沉静中的善良,而不是世俗作态,宝钗好才情,诗词虽无黛玉之广,却也是句句精致,字字匠心。

“白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。

蜂团蝶阵乱纷纷,凡曾随逝水,岂必委芳尘。

万蒌千丝终不改,任他随聚随分。

韶华休笑本无根,好风凭借力。

送我上青天

”这首词同她“行为豁达,随分从时”的性格一致。

有人根据宝钗这首词骂她是“野心家”,想向上爬,想夺“宝二奶奶”的宝座,未免过于穿凿附会,作者未必有此意图。

无根的柳絮飘上青天又怎么样

能永远留在天空中吗

最后还是免不了“随流水”,“委芳尘”。

宝钗最终只能被冠上“高山隐士晶莹雪”的名号,金钗终在雪中埋。

遇到了不懂欣赏她的人,这是她的一大悲哀。

  终究是忘不了宝钗捕蝶时露出的表情,终究是忘不了宝钗独自收拾残局时那幽怨而无奈的眼神,人们因为黛玉最后的悲惨结局,便将全部的过失都推到宝钗身上,试问,这公平吗

  我欣赏宝钗,欣赏她的才,欣赏她的情,她的大度,她的无私。

  月光,一点一滴地滴落,落在我的心上,发出清脆的响声,令我瑟瑟发抖,宝钗就像一朵高贵尔雅的花,纵是千姿百态,春夏一过,便也是“花开易见落难寻”。

而宝钗,这个迷失在千古红楼叠梦的女子,确定那般淡定释然的回萌一笑,时光便在这一刻停止流逝

  宝玉的:  我看贾宝玉­  宝玉对香菱、平儿的爱护,希望她们不遭受那些不知疼惜女孩的人的糟蹋才好。

希望那些美丽的女子都活得好。

他为香菱的身世可惜为这么好的一个女孩服侍一个混世魔王痛心。

同样为平儿的伶俐感叹,也为贾琏之好色淫逸为平儿不平。

­  如果不是生活在那种女人毫无地位的社会,我想曹雪芹不会把宝玉写成天生极重女极轻男。

如果香菱、平儿都有一个好的归宿,宝玉肯定是很高兴的。

但他一定也是爱她们的,同样希望自己有在她们面前尽心的机会,那是出于本能的对美的接近的渴望,本能的温柔,本能的爱。

­  在那个腐败成风,虚伪横行,到处都是假惺惺的人情经济,开口要恭维逢迎,写文章满口圣贤实则欺世盗名,做事要八面玲珑的社会,像宝玉这种人大概是无法生存下去的。

他有一颗纯洁的充满爱的心。

他希望这个社会是处处温情,公正的,但他的梦在那样的社会里是行不通的。

­  所以他不通世务,不喜上学,不喜做那些世俗文章,整天就混在女孩堆里。

只愿那些姐姐妹妹永远不散,直到他死了,化成灰烬被姐妹们的眼泪冲走了才好。

­  并不是所有的女孩子都买宝玉的帐。

­  很多人喜欢写龄官画蔷的那一回,喜欢龄官 ­  宝玉见龄官在地上画“蔷”很是好奇,后来知道那“蔷”字代表贾蔷。

又是一片痴情,宝玉很是感叹,他对这种美好的感情是以赞叹的眼光看的。

尽管宝玉是尊贵的“宝二爷”贾蔷、龄官不过是贾家的仆人,龄官对宝玉冷冷的,她心里只有贾蔷。

­  以致宝玉回去对袭人说:我以前竟错了,原来你们的眼泪我竟不能全得,从此以后只好各人得各人的眼泪罢了

袭人又当他说些痴顽话,并不理他。

­  爱与被爱是很幸福的。

那些美丽的女子在那个社会只有被糟蹋,宝玉想爱护他们。

由于自小就被姐姐妹妹服侍,他愿天下的女子都和他生活在大观园里才好

­  但是当他意识到,自己原来不能把所有的爱全得,他也接受了。

如果每个人都有自己的好的归宿,又何尝不好呢

宝玉不但善良,还是个随时会变通的人。

世上并不只有他一个男的,也并不只有他自己才懂得怜香惜玉

­  只要每个人过得好,守不守着他不是最重要的。

但他也不会因为那女子不能守着自己就不再去关爱他。

宝玉对女性的爱是无条件的。

而且在他善良的本性下,他不会去强求别人。

­  其实宝玉有黛玉一人守着他就够了。

黛玉也并不能理解他那颗博爱的心。

但当时没有比黛玉更理解他的人了。

­  宝玉清楚地看到这个社会不是他的社会。

他纵使有社会理想也不可能实现。

所以他不问时事。

所以他那句“凭他怎么后手不接,也短不了咱俩的”是可以理解的。

这个社会他根本拯救不了。

­  如果他生活在一个更为开明的社会,我想他不会这么消极对待时事的。

我只愿世界让他统治着才好。

因为他心里充满了爱,这是最重要的。

他天生的才华横溢头脑聪明还在其次。

­  虽然曹雪芹笔下的贾宝玉不通世务,我却看到一颗自由的心,一颗有着美好理想的心,我也感受到曹雪芹那颗伟大的心,充满了爱。

充满了抱负,社会却豪无他的容身之地。

­  他有一个伟大的梦想,也有一颗充满柔情的心。

人类本是为爱而生,世界本应为爱和柔情统治,当世界走上这个道路,它的最终归宿,当是无为而治,不需要统治,不需要 ,没有国家,没有围墙,有的是宽容和理解,有的是,爱。

­  黛玉的:  黛玉的美­  黛玉之美,美在姓。

《百家姓》中说,商朝时,商纣王暴政,忠心丞相比干冒死劝谏,反背诛杀。

其子坚为逃避追捕,便逃入今位于江西境内的长林山。

周武王当政后,派人请坚出山并重用之。

坚为武王立下了汗马功劳。

因其辅政有功,且为纪念其父比干,故武王赐其姓“林”,含有坚曾匿身于“长林山”之意。

由此可见,“林”乃王室之姓,气度不凡。

黛玉姓林,便自然有一段天然风韵,王室气派,谈吐不俗。

黛玉之美,美在名。

《古今人物统考》上说:“西方有石名黛,可代面眉之墨。

”“黛”有青黑色之意。

林妹妹眉头若蹙,天生两弯不用修饰的烟眉,由此可见其“黛”不虚传。

且玉本就是石之精英,集天地之灵气,聚日月之精华。

故黛玉之美透着灵秀,清丽脱俗。

黛玉之美,美在愁。

本来前身为绛珠仙草,为续木石前缘,而私下凡界,蓄意以一生之泪、无限情愁还前世之债。

于是自生下便体弱多病,多愁善感,常以泪洗面,整日泪光点点、娇喘微微。

这次第怎一“愁”字了得

黛玉之美,美在心。

书中说黛玉“心较比干多一窍”,便巧妙地点出了黛玉的慧质兰心。

传说中比干的心乃“七窍玲珑心”,就比寻常人多了一窍,自然也比寻常人高了一筹。

而林妹妹的心居然还比比干多一窍,那便士才貌兼备,美和智慧并存,更是世间女子之罕有,更显得超凡脱俗。

黛玉本身就是美的化身。

且不论她的品貌、才情,即便是那偶尔一点点的女子的狡黠,也是一种风格独特的美。

黛玉之美,美在宿命与现实。

那是一种超越时空的美,是传奇,亦为神话。

­  为宝钗平反­  薜家是珍珠如土金如铁,而宝钗却总平平淡淡一袭素衣。

她不以显赫的家世自傲,也不凭花言巧语趋炎附势,宽容真诚对待每一个人。

她是端雅大方,平易近人她处事周到,办事公平,关心人,体贴人,帮助人,能从骨子里让人觉得敬佩折服.宝钗是“罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自去守拙。

’可是她的结局却那么惨,枉与他人作笑谈。

­  虽说宝钗追求的是“好风凭借力,送我上青云”可是又有谁真正理解她呢

``她为什么要孜孜的追求那些生不带来死不带去的富贵荣华为了自己吗

不是的是为了他们整个薛家薛家虽富却不贵,薛蟠打死人命要逃脱法网,就不能不依仗贾家、王家政治势力庇护。

薛家由于后继无人,和贾家一样也面临着败落的危险她是出身于这样一个家庭里的,所有人都知道薛蟠这种人是不可能后继家业的所以这个责任责无旁贷的落在的宝钗的身上为了这个家她牺牲的是自己整个的幸福就像黛玉为了爱情牺牲自己一生的眼泪一样我想强调的是对比之下谁更顾大局些谁更伟大些呢

­  我欣赏宝钗欣赏的就是她那份为了亲情甘愿毁灭自己的革命精神`而在程度上她为此付出的是黛玉为了爱情所付出的远所不能及的因为到最后她的牺牲精神被人说成是世俗是虚伪是信奉封建礼教的忠实结果,更有喜欢林黛玉的”文人默客“把这种精神误说成是宝玉的的爱玩弄心计自认为她是无恶不赦窃取别人爱情的小人可是敢爱敢恨有什么错?追求自己的幸福又有什么错呢?要是林妹妹身子骨再硬朗些``为人处世方面再突出些``就是在世人的眼里能够更胜任做宝玉的妻子些的话``谁有敢肯定,宝钗不会选择离开让他们一定要过的比自己幸福呢`?``她没有选择狼狈的离开真的不仅仅为了自己,我在前面强调过了,她是为了他们薛家`,整个家族的利益.书里说她‘任是无情也动人’不是吗,宝钗的情不正是深埋于心中,而又处处显得大有情意,使人为之倾倒的吗

­  我还觉得林妹妹其实才更应该是是封建礼教的典型受害者因为她没有勇气面对自己所处的环境她是自杀的她积攒的是自己的眼泪抛出的是尖锐可以屠杀人心灵的话语最后就用生病逃脱了那个世界,<书里讲她是来人世还泪的降株女剧情需要我没有什么好说的`>我只是不知道我们从她身上可以学到什么做一个像她一样的人吗

我们真就一个个学着用自己的眼泪自杀吗

〈其实这个也不能怪她毕竟她过这寄人篱下的生活但我们也不能因为同情而是非不分〉­  保钗虚伪吗

可是换了哪个稍懂事理的人处在这样一个生活环境下能够不虚伪呢

不知道大家有没有听过这样一句话生活过清洁慎勿为邻居`说的就是人都有两面性的问题在表面上看起来越是无懈可击的人相处起来越是难倘若宝钗真的不表现她虚伪的一面我想大家就又要骂她自私了<这个也是为什么曹要把林妹妹的缺点挑明的原因吧>我想宝钗一定恨透了自己是女儿身不然她把自己的生活怎会规定的如此朴素无华。

敢问世上哪个女生不爱美不爱装扮自己的空间?哪个女生不希望以自己的多愁善感去推卸男人更应该担起的家业?``就像宝玉所言--女孩都是用水做的啊。

而做为女孩的宝钗却心甘情愿的用尽自己一切的努力为这个家发着尽可能多的光芒--从这个层面说宝钗是个有抱负的女性­  你可以把这种抱负理解为--她的虚伪可是她并没有害过一个人啊,她不过是个16岁的当家早的孩子<就是在最后被保玉抛弃了她也只是暗自垂泪她还设身处地的为保玉最痛爱的丫头袭人着想为她谋了个好丈夫``>­  你可以把这种抱负理解为--她的世俗可是她是有远见的有道是适者生存她选择的这条路子和当时的社会环境是相适应的­  你可以把这种抱负理解为--她自私吗?可是她燃烧的是自己啊­  你可以把这种抱负理解为--不喜欢她的理由可是我想问问做为和她同年龄的你我,站在她的位置上我们扮演的又是这样一个角色

在当时的背景里成为这样一名女子背后的艰辛她身上的苦``谁又说的出来

­  宝钗真是忠诚地信奉封建礼教吗

她在诗歌创作中提出要“各出己见”,“不与人同”,“要命意新奇,另开生面”,她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解,这些是一个忠诚地信奉封建礼教的所想所说吗

大家被自己的眼睛欺骗了--说宝钗真是忠诚地信奉封建礼教的只是她的表面现象,这个不过是她为孝〈尽力坚持薛妈妈封建家长的立场〉的一种表象罢了。

就算这一点难道不应该是一种值得我们学习的牺牲精神吗

宝钗还是天底下少有的勇敢女性在兴家门的愿望破灭后,还没有得到宝玉的爱,最后被抛弃,在她不但不能改嫁,还要养大他的孩子的时候她依旧勇敢的担起一切选择活下去``谁有可以真正的理解,死只凭一时的冲动而活着却需要一辈子的勇气。

­  论宝钗的长像人多谓黛玉所不及的:论宝钗的人格她怜贫惜弱,不爱张扬孝敬母亲,审时度势;论宝钗的才华诗词歌赋可与黛玉相媲美管事理家的才能在大观园的改革中有充分的体现.­  我不得不承认黛玉真的很好`尤其是每每读到她魂飞天国`那句未说完的话;宝玉``你``好``想到这个可人儿至死而不明白宝玉为什么还不来娶他的时候­  `心就会好痛泪就会不断往下涌``­  是啊黛玉很完美她恰似一朵水连花的不胜凉风的娇羞她本着她那'质本洁来还洁去'美的太过诗情画意了````­  而宝钗呢,你是我欣赏的另一种美`­  有道是'人无完人'我也相信你有着不少的缺点``可是这些却更能够固定你在我心中女神的地位``因为有从小就听人说过一个人的不完美就在于你太过完美不是吗?太过完美的人反倒显的不真实了,世界上没有人可以拔了自己的头皮离开地球世界上也没有不识人间烟火的神仙.­  对于你宝钗,我实在找不到任何理由否认你是我心中的女神.­  黛玉的:  黛玉的美­  黛玉之美,美在姓。

《百家姓》中说,商朝时,商纣王暴政,忠心丞相比干冒死劝谏,反背诛杀。

其子坚为逃避追捕,便逃入今位于江西境内的长林山。

周武王当政后,派人请坚出山并重用之。

坚为武王立下了汗马功劳。

因其辅政有功,且为纪念其父比干,故武王赐其姓“林”,含有坚曾匿身于“长林山”之意。

由此可见,“林”乃王室之姓,气度不凡。

黛玉姓林,便自然有一段天然风韵,王室气派,谈吐不俗。

黛玉之美,美在名。

《古今人物统考》上说:“西方有石名黛,可代面眉之墨。

”“黛”有青黑色之意。

林妹妹眉头若蹙,天生两弯不用修饰的烟眉,由此可见其“黛”不虚传。

且玉本就是石之精英,集天地之灵气,聚日月之精华。

故黛玉之美透着灵秀,清丽脱俗。

黛玉之美,美在愁。

本来前身为绛珠仙草,为续木石前缘,而私下凡界,蓄意以一生之泪、无限情愁还前世之债。

于是自生下便体弱多病,多愁善感,常以泪洗面,整日泪光点点、娇喘微微。

这次第怎一“愁”字了得

黛玉之美,美在心。

书中说黛玉“心较比干多一窍”,便巧妙地点出了黛玉的慧质兰心。

传说中比干的心乃“七窍玲珑心”,就比寻常人多了一窍,自然也比寻常人高了一筹。

而林妹妹的心居然还比比干多一窍,那便士才貌兼备,美和智慧并存,更是世间女子之罕有,更显得超凡脱俗。

黛玉本身就是美的化身。

且不论她的品貌、才情,即便是那偶尔一点点的女子的狡黠,也是一种风格独特的美。

黛玉之美,美在宿命与现实。

那是一种超越时空的美,是传奇,亦为神话。

­  宝玉的:  我看贾宝玉­  宝玉对香菱、平儿的爱护,希望她们不遭受那些不知疼惜女孩的人的糟蹋才好。

希望那些美丽的女子都活得好。

他为香菱的身世可惜为这么好的一个女孩服侍一个混世魔王痛心。

同样为平儿的伶俐感叹,也为贾琏之好色淫逸为平儿不平。

­  如果不是生活在那种女人毫无地位的社会,我想曹雪芹不会把宝玉写成天生极重女极轻男。

如果香菱、平儿都有一个好的归宿,宝玉肯定是很高兴的。

但他一定也是爱她们的,同样希望自己有在她们面前尽心的机会,那是出于本能的对美的接近的渴望,本能的温柔,本能的爱。

­  在那个腐败成风,虚伪横行,到处都是假惺惺的人情经济,开口要恭维逢迎,写文章满口圣贤实则欺世盗名,做事要八面玲珑的社会,像宝玉这种人大概是无法生存下去的。

他有一颗纯洁的充满爱的心。

他希望这个社会是处处温情,公正的,但他的梦在那样的社会里是行不通的。

­  所以他不通世务,不喜上学,不喜做那些世俗文章,整天就混在女孩堆里。

只愿那些姐姐妹妹永远不散,直到他死了,化成灰烬被姐妹们的眼泪冲走了才好。

­  并不是所有的女孩子都买宝玉的帐。

­  很多人喜欢写龄官画蔷的那一回,喜欢龄官 ­  宝玉见龄官在地上画“蔷”很是好奇,后来知道那“蔷”字代表贾蔷。

又是一片痴情,宝玉很是感叹,他对这种美好的感情是以赞叹的眼光看的。

尽管宝玉是尊贵的“宝二爷”贾蔷、龄官不过是贾家的仆人,龄官对宝玉冷冷的,她心里只有贾蔷。

­  以致宝玉回去对袭人说:我以前竟错了,原来你们的眼泪我竟不能全得,从此以后只好各人得各人的眼泪罢了

袭人又当他说些痴顽话,并不理他。

­  爱与被爱是很幸福的。

那些美丽的女子在那个社会只有被糟蹋,宝玉想爱护他们。

由于自小就被姐姐妹妹服侍,他愿天下的女子都和他生活在大观园里才好

­  但是当他意识到,自己原来不能把所有的爱全得,他也接受了。

如果每个人都有自己的好的归宿,又何尝不好呢

宝玉不但善良,还是个随时会变通的人。

世上并不只有他一个男的,也并不只有他自己才懂得怜香惜玉

­  只要每个人过得好,守不守着他不是最重要的。

但他也不会因为那女子不能守着自己就不再去关爱他。

宝玉对女性的爱是无条件的。

而且在他善良的本性下,他不会去强求别人。

­  其实宝玉有黛玉一人守着他就够了。

黛玉也并不能理解他那颗博爱的心。

但当时没有比黛玉更理解他的人了。

­  宝玉清楚地看到这个社会不是他的社会。

他纵使有社会理想也不可能实现。

所以他不问时事。

所以他那句“凭他怎么后手不接,也短不了咱俩的”是可以理解的。

这个社会他根本拯救不了。

­  如果他生活在一个更为开明的社会,我想他不会这么消极对待时事的。

我只愿世界让他统治着才好。

因为他心里充满了爱,这是最重要的。

他天生的才华横溢头脑聪明还在其次。

­  虽然曹雪芹笔下的贾宝玉不通世务,我却看到一颗自由的心,一颗有着美好理想的心,我也感受到曹雪芹那颗伟大的心,充满了爱。

充满了抱负,社会却豪无他的容身之地。

­  他有一个伟大的梦想,也有一颗充满柔情的心。

人类本是为爱而生,世界本应为爱和柔情统治,当世界走上这个道路,它的最终归宿,当是无为而治,不需要统治,不需要 ,没有国家,没有围墙,有的是宽容和理解,有的是,爱。

­  (这是原创哦

我也喜欢红楼,我也是六年级哦

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关于《红楼梦》的读后感

满纸荒唐一把辛酸泪。

都云作,谁解其中味。

  前世的情缘世来还。

一段神话,揭开了的记忆;一块宝玉,勾出如烟如云的世事,如醉如痴的想念;一脉情思,让我们回味再三。

  我曾感叹结局的悲哀,黛玉的抱憾而亡,宝玉的看破红尘,宝钗的夜对孤灯,以及贾府的衰败萧条;我也曾抱怨曹雪芹的狠心:“为什么不成全宝、黛的爱情,反使他们阴阳相隔,最后落得个天各一方

人世间就真的只有忧愁与伤心的泪雨吗

”  放下这本书,却放不下一腔忧愁,放不下宝、黛的爱情悲剧,放不下颦儿的泪、颦儿的忧、颦儿的愁、颦儿的苦。

  她有闭月羞花之娇美,却“态生两靥之愁,娇袭一身之病”,显出她的弱不禁风,她的泪眼朦胧、魂牵梦萦。

  她本是冰雪聪明的奇女子。

魁夺菊花诗的潇洒,庐雪庵争联即景赋诗的敏捷,与湘云月下吟诗的才情,至今还历历在目,她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致,令我折服,令数千万人为其倾倒。

但细细品来,纤巧感伤的字句后,又隐藏了多少眼泪,多少心酸。

  身世的凄惨、寄人篱下的痛苦,谁人知晓

孤傲自许的清高,天真率直、反封建的叛逆性格,注定凄凉结局,泪尽而逝。

  三月,花朵艳放,花香满天,黛玉,却用锄将一瓣瓣青春的碎片,连同自己的泪珠儿,一起埋入芬草菲飞的泥土中。

“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜

”“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁

”她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩,全都埋入土中,却埋不掉孤独,如影随形的孤独,与生俱来的孤独。

  与宝玉爱情的凄苦,本是情投意合,情意绵绵。

宝玉是她唯一的知己,可天不由人,性格孤僻、人缘不好,成为她通往幸福大道的一块绊脚石,使得原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远,胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边,凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱,黛玉含泪焚诗,含恨归去,从此阴阳相隔,宝玉疯疯傻傻,后看破红尘,削发为僧。

可悲,奇苑仙葩早做北邙乡女

  黛玉的悲剧,始于封建社会的黑暗,“女子无才便是德”的愚蠢,曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型,可能是为了告诉世人:那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没,在苦难中挣扎。

多少才子,厌恶官场,落得个一生贫困潦倒。

曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在这个奇女子身上呢

无人知晓。

  清冷的晚风撩起岁月的帘幕,斯人已去,后人无语……满意请采纳,谢谢~~~~

《红楼梦》读后感的作文怎么写

读了《红楼梦》有感_400字《西游记》、《水浒传》、《三国演义》,讲的都是豪气干云的人物,孙悟空,宋江,诸葛亮,一个比一个智慧,一个比一个能干,一个比一个骁勇善战。

但《红楼梦》不同,它讲述了一个又一个女人的惨态,金陵十二钗没有一个好下场,黛玉葬花,元春暴病,探春远嫁,湘云贫病,妙玉失踪,迎春虐死,惜春为尼,熙凤惨死,巧姐成婢,李纨守寡,可儿早夭。

唯独宝钗还不错,不过自己嫁的那个人却不爱自己。

可比起其他人来讲,还算幸运。

红楼女儿的悲惨又有谁知

我喜欢黛玉,她能够为自己的幸福而去争取,这难道不值得我们去学习吗

只是黛玉错了,在这个年代,岂不是女子无才便是德的吗

黛玉太过于清高了。

以至于不去交人情,弄到一副落花而亡的结局。

而宝钗则与黛玉那“喜散不喜聚、喜静不喜动”与之相反,所以大观园中的女儿们多与宝姐姐一块儿,这点也促成宝钗在众姐妹中交情甚好。

再者,黛玉虽“心较比干多一窍”,可黛玉表现太露,不比宝钗端庄沉稳,在贾母眼中留下了一个典范妻子的表率。

身为“金陵十二钗”之首的“潇湘妃子”黛玉,又怎会没有难言之隐呢

父母已双亡,在这偌大的府邸之中,却没有她的容身之地啊。

千红一窟,万艳同悲啊

红楼梦真的很不错,我推荐大家也读一下。

六红楼梦里梦红楼_读了《红楼梦》有感_600字“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心

”在《红楼梦》中,林黛玉赚取了我太多的眼泪,可是她清灵秀丽而又多疑多妒的气质又吸引了我的目光。

只能说黛玉的一生是个悲剧,而她与宝玉两小无猜的恋爱也注定是个悲剧。

黛玉病弱的身体、孤傲的个性与自定终身的行为都不是贾母所喜欢的,所以敏感多病的黛玉注定无人可以依赖。

于是,她怀着纯洁的爱可对世俗的怨愤离开了尘世间,实现了她:“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

”的誓言。

黛玉小小年纪,父母便先后离世,过着寄人篱下的孤单生活,她常听母亲说,外祖母家与别人家不同……因此步步留心,时时在意,不肯轻易说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了。

因此,她自矜自重,警惕戒备,用率真与锋芒去抵御、抗拒侵害势力。

黛玉的泪所表达的是世间最贞洁的情感,是对“异端”的崇敬,更是对自身的怜悯。

黛玉葬花便是她这一性格的真实写照。

她不忍看落花被玷污,希望它们“质本洁来还洁去”。

她追问:“天尽头,何处有香丘

”于是她用锦囊收集落花,建立花冢,用“一杯净土掩风流”。

一首《葬花吟》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。

我感受颇深的是黛玉“出淤泥而不染”的气质,从小便在荣国府长大,可是封建礼教和世俗功利对她并无影响,黛玉仍保持着纯真的天性从不顾及后果得失,所以很难融入到大观园里去,而且她从不劝宝玉追功求名,也不会逆着自己的性子做事,以这种性格在贾府这样声势显赫的家族中我行我素自然没有好人缘儿。

昨夜红楼入梦里,红楼梦里梦红楼。

黛玉在“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的严酷现实中香消玉殒,而贾府也最终归结红楼。

开辟鸿蒙谁为情种都只为风月情浓趁着这奈何天伤怀日寂寥时试遣愚爱因此上演这出怀金悼玉的《红楼梦》。

读了《红楼梦》有感_梦回红楼 回见黛玉_1100字《红楼梦》乃我国四大名着之一,曹雪芹花了大半辈子写了这本名着,里面个个人物都描写得十分细致,栩栩如生,泼辣张狂的王熙凤、大气温柔的薛宝钗、愚顽痴情的贾宝玉等等人物、其中,令我印象最深刻的,就是清丽脱俗的林黛玉。

就在《红楼梦》的第三回中,有这一段描写林黛玉的话:两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似泣非泣含露目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍,病比西子胜三分。

一看这话,就体现出林黛玉虽久病缠身,但也长得十分动人秀丽。

林黛玉虽然长得楚楚可人,但她的性格里有着些许叛逆,和一些孤傲,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得卓尔不群、特立独行的样子。

花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种现象,都体现出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花,始终执着自己的那份清纯。

用一个普通人的眼光去看她,最欣赏的还是林黛玉的诗情画意。

林黛玉每每与姐妹们饮酒赏花、吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。

虽然,林黛玉的才艺让我们没话说,但是,只要你仔细品读,你总感觉林黛玉的话语中,总是会听出酸酸的语气,这个,就对应了她孤傲的性格。

就因为她的孤傲、叛逆的性格,也使她和贾宝玉两个有情人并未终成眷属。

相对而来,薛宝钗的大气温柔,给贾母留了个好印象,认准了她是自己的孙媳妇,也正因为如此,就在贾宝玉和薛宝钗的婚礼的时候,林黛玉发病,贾母对她身边来报的丫鬟只是敷衍了事。

在红楼梦中,爱情故事真是数不胜数,但在其中,就属林黛玉和贾宝玉的爱情最为纯洁。

两人从素不相识,到青梅竹马,到长大后的坠入爱河,曹雪芹就是顺水推舟,让这则爱情故事很自然的出现了。

可是,就在我看到了贾宝玉娶薛宝钗的那一段时,我不禁有点埋怨曹雪芹:为什么不让贾宝玉和林黛玉终成眷属呢

林黛玉与贾宝玉的爱情,最后的结局尽是这样的凄凉,原本,他们俩的爱情是美好的,纯洁的,可是,就是林黛玉的性格害了她和贾宝玉,贾母也渐渐和她疏远了,最后,王熙凤的偷梁换柱之计,使两人都痛失所爱,林黛玉含恨而终,从此,她和贾宝玉,就阴阳相隔了。

她本是冰雪聪明的女子。

与湘云月下吟诗的才情,至今还历历在目,她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致,令数千万人为其痴迷。

但细细品来,感伤的字句后,又隐藏了多少眼泪,多少心酸

我曾感叹结局的悲惨,心生疑惑:难道,人世间只有伤心和忧愁的泪雨吗

原本,林黛玉的身世和她的性格,她注定要孤独终老一生,可是,谁知道,就进入贾府之后,林黛玉竟对疯疯傻傻的贾宝玉产生了感情,就是她的这段感情,才使林黛玉含恨而终。

她无奈着“天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月想抄一类成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”,最终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的悲惨结局。

我有一个红楼梦_读了《红楼梦》有感_1400字 红楼梦,本身就是一个梦。

功名利禄尘与土只是梦一场。

如水男儿身,如痴女儿梦。

从两个癞头和尚巧遇顽石开始,到宝玉看破红尘,决意出家而终。

都只能说明,梦醒终了。

是了还是结,是结还是了,这是作者留给世人的大问号。

在梦境与现实中穿梭,在理想与利欲前挣扎。

在小说中的每一个人,用生命的苦痛熬成一锅药水,用无止休的调味,才让每一朵生命之花开的如此绚烂夺目。

红墙绿瓦,粉饰了一个世家;高瓴楼阁,威严了一个世家;杨柳晓风,浪漫了一个世家;脂粉朱钗,放荡了一个世家。

在我看来,他们昼夜玩乐,聚众赌博不完全是纨绔;在我看来,他们喜爱优伶,日日笙歌不完全是沦丧。

他们酗酒成性,贪得无厌不完全是尸虫。

那——只是一个时代的悲哀。

既然时光给了他们一个时代,他们也只有用生命面对这个时代。

既然无法改变,无反抗,也就选择了大多数生命行走的方式。

沉迷,堕落。

当着些已是主导,还有哪里剩下了光和热

面对他们,不论是故事中的他们,还是真实的他们,我能感受到的,只有痛。

不论是被剥削的劳动人民,还是剥削人民的统治阶级;不论是义薄云天的大侠,还是小偷小摸的市井混混;不论是戍守边关,奋勇杀敌的将士,还是见利忘义,杀人如麻的歹徒。

都只是一个人,一个可怜人。

一种是身体煎熬,精神崩溃;一种是正享受着自以为是的成功,被上帝玩弄于鼓掌之中。

也许,也只有曹公能写出这种切肤之痛。

像心贴着心,感受互相灵魂的跳动。

有潦倒不通世务,愚顽怕读文章的宝哥哥;有脸若银盆,眼如水杏的宝姐姐;有态生两靥之愁,娇袭一身之病的林妹妹。

宛如水中月,镜中花。

可是,既有了她,有何必有她。

既有木石姻缘,有何来金玉良缘

你是那倾国倾城貌,我是那多愁多病身;你有灌溉之恩,我并无此水可还。

潇潇雨打芭蕉,句句紫鹃啼。

一个人的劫数,三个人来还。

三生石畔,是谁误了谁

贾宝玉是可怜的。

他遇早了仙人,来错了时代。

一个以金榜题名为要务,当官封爵为目标的时代。

一个封妻荫子,光耀门楣的时代,跌跌撞撞的跑来了贾宝玉。

本不想功名与富贵,放浪呼山水,却被迫埋头苦读,献身科举;本来与林妹妹亲梅竹马,却与宝姐姐“喜结良缘”,也只是敢怒不敢言。

一个女儿心,进了男儿身。

独自忍受别人的不解,寂寥与落寞是他一生逃不掉的情节。

林黛玉是可怜的。

因为她是绛珠仙草。

所以才对落花有惺惺相惜的感觉吧。

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。

一个如花美眷,在埋葬花的同时,也埋葬了自己。

而她来到这里只为一个目的,只为一件事,一个人。

她比任何人都要纯粹。

神瑛侍者,才是她一直的牵挂。

在她越来越少的眼泪中,隐射着她越来越短的生命。

在她几近干涸的眼眸里,是痛恨,抑或是欣慰。

薛宝钗是可怜的。

她没有大荒山无稽崖下的前世之盟,没有太虚幻境中的甘露之约。

她饱读诗书,清新婉约。

她向上对父母孝顺,兄妹友爱,向下对丫鬟佣人体贴。

恪守妇道,礼义廉耻,是近乎完美的红粉佳人。

只因癞头和尚赠金一枚,无故被卷入这场风波中。

在与宝玉成亲之时,人们只为被骗的宝玉痛哭流涕,忘了谨遵父母之命,明知是冒充她人,也只能硬着头皮,闷不做声的宝钗。

将错误错误下去,这是薛宝钗的悲哀,是传统美学的悲哀。

她的灭亡,也是一个时代的灭亡。

王熙凤是可怜的。

纵然她卖弄才干,贪财敛物。

手段毒辣,心肠狠毒。

费尽心机,讨得贾母与王夫人欢喜,对下人极尽刻薄之能事。

将一家大小事务揽入怀中,自鸣得意。

生时风光无限,死时草草了结,枉负了卿卿性命。

生前心已碎,死后性空灵。

家富人宁,终有个家散人亡各奔腾。

枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦,忽喇喇似大厦倾,混惨惨似灯将尽。

最终,她也被压在自己的这座大厦中,不能翻身。

她死时,我没有一丝痛快,只有愈沉重的心。

花袭人是可怜的。

从小为奴为婢,也兢兢业业的走完了奴才的一生。

晴雯是可怜的。

心比天高,却身为下贱,花容月貌,死于流言。

鸳鸯是可怜的。

一个弱女子用极为刚强的方式为主子尽忠,用无法挽回的错误表明心迹。

赵姨娘是可怜的。

命运的安排使她带上了奴才的帽子,而她自己也承认自己身份低下。

在这样一个社会里她只能活在他人的嘲笑和白眼里,忍受着来自各个方面的辱骂、斥责、嘲弄。

最终也死在别人的玩笑当中。

红楼梦,注定是一首为天下可怜人谱写的缅歌,他们以不同的身份,不同的经历,不同的态度参与其中。

他们没有一个让我感到厌恶,即使是传统意义上的十恶不赦,即使在当时我也怒不可遏。

读完之后才发现,笼罩他们的,是整个大清王朝。

梦回红楼-_读了《红楼梦》有感_800字怡红别院驻在烟雨楼前,停在台阶拦我越走越远。

一角的天,满眼的弦,奈何不了前世的缘。

——题记窗外的落红已是满眼,桌上的书已成山,只是那红楼韵却又神似地穿透出来,揭开了那尘封的泥,为我引一段线。

最爱她似笑非笑的迷人眼,最爱他似懂非懂的勾魂颜。

最怨她捂脸葬花情已伤,最怨他撑脸开盒吃胭脂。

最爱他们的幼稚,最爱他们的叛逆。

是第几次,翻开那厚重的书页,淡淡的书香拂过鼻尖,已记不清。

只是,那些捧书细读,字典在旁的朝朝暮暮,像是蒙上了一层细细的轻纱,从眼前掠过。

此刻,雾里看花。

太白小时不识月,竟呼作白玉盘。

而小时的我,不懂红楼,却也真真地落了泪。

是太小了吧

还未经世事,不问悲欢离合,不管七情六欲。

只是生离死别,大概还是懂了的。

漆黑的夜,呼啸的风,她斜卧在榻上。

阵阵白烟像是幽灵,一点点允吸着她的精魂。

泪似乎已经流干,只剩下涩涩的痛。

那熊熊烈火吞噬着她的情,他们的曾经。

那些娟秀的字体,情意的诗句终将燃成灰烬,猎猎作响。

雪似的手绢,冰似的人儿,终在这火热的情中融化。

突兀的留下了那格格不入的红,呕心沥血的红,她终究还是放手了。

用一世的泪,还了他的滴水之恩。

遂了愿,了了情。

在学堂的第三个年头,少不更事的我,为这段情,这个人,流了泪。

不懂爱,不是因为爱,只是那份至死的执着,箍紧了我充血的心脏,丝丝入扣。

到了此刻,我已不会为了那份纯真的年少情而落泪。

只是,心中还是会有些抑郁,挥之不去。

身处红尘,只是过客的我,已明白,往事如烟,不必忧愁。

只是,还是爱捧着书傻笑,望着天思念,还是会幼稚得像天上纯洁的云。

不过,我们还是被时光的风磨出了些许棱角。

我们已习惯了反抗老师,顶撞父母,我们叛逆得像草原上驰骋的马。

对于宝黛,有人感动于他们的爱情,有人感动于他们的悲剧。

而站在十几岁的尾巴上的我们似乎已学会了感动于他们的真实。

他们不会掩饰自己的悲伤,他们可以狠毒地道出心中的不悦,他们有勇气翻看开那本罪恶的《西厢》。

但他们最真实的莫过于他们躲不过人世的网,再怎样躲避,逃脱,不过是自己织网,独自死亡。

但至少,他们曾努力过,努力冲出那银丝的网,却已足够。

都道“不求天长地久,但求曾经拥有”非也。

于我“不求结局如愿,但求有过奋斗

”这已足够,这便足够。

人生如梦,梦如人生。

捧一杯红茶,梦一回红楼。

花落人亡,红楼梦断_读了《红楼梦》有感_800字一曲《红楼梦》,将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》,把无尽落红悲声唱完。

悲哉,叹千古幽情终虚化;泣哉,怜痴情儿女尽成灰。

《红楼梦》是我国古典小说的最高峰,又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。

小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程,并且全面地描写封建社会的人情世态,以及种种不调和的矛盾,向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。

曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子,有可能反应康熙盛世的意思,但是作者亲身经历了家族巨变,深深地感悟到福祸相依的道理,所以,全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源,揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。

在书中,作者读宝黛爱情给予支持和赞美,对不幸结局给予同情。

另外,曹雪芹还是一个经济学家,通过典型人物和典型事物的介绍与描写,反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。

就在《红楼梦》第四十回-----史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令:这一次是刘姥姥二进荣国府。

本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。

刘姥姥在《红楼梦》这部巨着中,只是一个无足轻重的小人物。

但在《红楼梦》作者的妙笔下,刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。

在作者笔下,刘姥姥是一个事故圆通的老妇,还是一个摇尾取怜的老妇,向来各家说法不一。

单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥,刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活,反而只一心一意计算着平实的居家生活,刘姥姥一再地叹息。

作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。

同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象,对贾府的腐败提出沉重的谴谪。

本回事以乐景写哀情,通过刘姥姥对大观园的描述,侧面描写了大观园的奢侈及浮华;通过刘姥姥的逗笑,我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。

他们的所见、所闻、所感,是那么的大相径。

妮紫嫣红的大观园,隔断了世俗与肮脏。

可贾府的衰落是不可逆转的,小小一园不可能避免悲剧的上演。

十二女怜的“离乡怨”,林黛玉的“潇湘馆”,薛宝钗的“恨无缘”,直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。

理想与现实在此冲突,现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。

可柔弱的理想如何改变黑暗的现实

“质本洁来还洁去”吧,“一枉净土掩风流”,何处是香丘

手捧一卷空余满腹惆怅,唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。

《红楼梦》读后感的作文怎么写

花落人亡,红楼梦断_读了《红楼梦》有感_800字  一曲《红楼梦》,将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》,把无尽落红悲声唱完。

悲哉,叹千古幽情终虚化;泣哉,怜痴情儿女尽成灰。

  《红楼梦》是我国古典小说的最高峰,又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。

小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程,并且全面地描写封建社会的人情世态,以及种种不调和的矛盾,向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。

  曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子,有可能反应康熙盛世的意思,但是作者亲身经历了家族巨变,深深地感悟到福祸相依的道理,所以,全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源,揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。

在书中,作者读宝黛爱情给予支持和赞美,对不幸结局给予同情。

另外,曹雪芹还是一个经济学家,通过典型人物和典型事物的介绍与描写,反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。

  就在《红楼梦》第四十回-----史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令:这一次是刘姥姥二进荣国府。

本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。

  刘姥姥在《红楼梦》这部巨着中,只是一个无足轻重的小人物。

但在《红楼梦》作者的妙笔下,刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。

在作者笔下,刘姥姥是一个事故圆通的老妇,还是一个摇尾取怜的老妇,向来各家说法不一。

  单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥,刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活,反而只一心一意计算着平实的居家生活,刘姥姥一再地叹息。

作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。

同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象,对贾府的腐败提出沉重的谴谪。

  本回事以乐景写哀情,通过刘姥姥对大观园的描述,侧面描写了大观园的奢侈及浮华;通过刘姥姥的逗笑,我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。

他们的所见、所闻、所感,是那么的大相径。

  妮紫嫣红的大观园,隔断了世俗与肮脏。

可贾府的衰落是不可逆转的,小小一园不可能避免悲剧的上演。

十二女怜的“离乡怨”,林黛玉的“潇湘馆”,薛宝钗的“恨无缘”,直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。

理想与现实在此冲突,现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。

可柔弱的理想如何改变黑暗的现实

“质本洁来还洁去”吧,“一枉净土掩风流”,何处是香丘

手捧一卷空余满腹惆怅,唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。

红楼˙黛玉_读了《红楼梦》有感_1100字   红楼往事梦一场,黛玉后知满忧伤。

——题记  青纱素帐,黛玉你的房间如她一般素雅。

  手中怀拥着一本《红楼梦》,闭上眼睛轻嗅着季节的芬芳,仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。

一颦一笑无不忧伤,“可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。

”黛玉啊黛玉,你究竟是怎样的女子

  宝玉第一次见到她时,他说眼中的黛玉便是这样“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。

”颇有美人之资,却“态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分。

”为何黛玉她会如此“凄美”,是否已看破了红尘,还是对这世界有所不满。

我已明了,“凄”是因为她身世凄凉,体弱多病,她的外延内涵和艺术却是如此“美”,是一种柔弱美,是一种病态美。

  有人说:“女人都是水做的骨,”林黛玉又何尝不是呢

在三生石前,她得甘露脱草胎而成人性,为报灌溉之恩而下世为人。

她说;“他是甘露之惠,我并无水还他,但把我一生的泪全还给他。

”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪,她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦,交织回荡着她那深切悲痛的爱情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。

  思绪仍未停止,梧桐碧以潇潇,我可以看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来,眉间隐隐笼着丝丝轻愁,似皱而未皱,如有轻烟缭绕,目中依稀有缕缕渴望,似喜而非喜,常有深情凝驻。

挽着莹白轻纱,便在水边葬起花来,好一首《葬花吟》,好一句“依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁

”满是忧伤的情怀,一句:“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知

”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。

  有人知她的弱不禁风,有人知她向往自由,又有几人知晓她的那份坚强。

林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的女子,谁说眼泪是懦弱的表现,林黛玉的泪不是软弱,不是屈服,是对这黑暗的社会的无声的抨击。

当她的爱情幸福被扼杀时,她是多么勇敢,她用死来向社会表达自己强烈的不满,她在抗议

  从古到今,又有多少巾帼英雄呢

孝女花木兰替父从了十年军,忠孝两全,十年归来放弃功名利禄,和家人共享田园之乐;文成公主下嫁西藏,放下一切安逸的生活,给天下百姓带去希望。

谁说女子不如男,这些不正是向我们证明巾帼也是不让须眉的

  将目光放向窗外,已是正午,蝉鸣有些忧伤,我微微一笑,正所谓知我者莫若蝉儿也。

风抚过绿叶,触到我的面颊,渐渐地便泛起了睡意,将《红楼梦》枕在胸口,口中喃喃着:  “一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏……”请采纳~

作文关于红楼梦的读后感怎么开头

第一篇 读《红楼梦》有感《红楼梦》这部巨著, 曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个栩栩如生.它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影. 书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚,特别是对人性的尊重,他和丫头们之间并不全是主仆关系,而是大家可以作朋友,有什么好东西可以一起分享,他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶.还有王熙凤的机灵和奸狠,薛宝钗的沉着冷静等.每一个人都有自己的一段人生,这段人生中有酸甜苦辣,有许多事都是无法预料,然而,面对不同的遭遇,不同人有着不同的态度.譬如说,林黛玉的人生观应该是比较灰暗的,因为她寄宿外婆家,本来是一位千金小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地.黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着自己的伤口,而不是去寻求解决的方法.有一次,她去找宝玉,因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里, 曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个栩栩如生.它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影. 书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚,特别是对人性的尊重,他和丫头们之间并不全是主仆关系,而是大家可以作朋友,有什么好东西可以一起分享,他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶.还有王熙凤的机灵和奸狠,薛宝钗的沉着冷静等.每一个人都有自己的一段人生,这段人生中有酸甜苦辣,有许多事都是无法预料,然而,面对不同的遭遇,不同人有着不同的态度.譬如说,林黛玉的人生观应该是比较灰暗的,因为她寄宿外婆家,本来是一位千金小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地.黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着自己的伤口,而不是去寻求解决的方法.有一次,她去找宝玉,因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里,自此常常独自落泪,悲叹自己. 第二篇 暑假里,我读了四大名著之首的《红楼梦》.它真不愧为是一本奇书,书中人物众多,个性鲜明. 在这本书中,林黛玉、薛宝钗无疑分别是《红楼梦》的女一号和女二号,贾宝玉、林黛玉两人爱情悲据贯穿始终.由多情潇洒的宝玉,娇嫩多病的黛玉,塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧.作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒.故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府,渐渐与公子贾宝玉相恋,本来这是一段美好的姻缘,但却又因凤姐从中使用掉包计,让贾宝玉娶了戴黄金锁的薛宝钗,以至于林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘. 《红楼梦》的故事太感人了,写得特别精彩,故事环环相扣,我时常投入不己.读了它,我还真懂得不少道理.我觉得,当时的贾府很奢侈,贾府的贾母有权有势,说话也很有分量,贾府上下全都得听她的.但她特别疼爱贾宝玉,把他当作掌上明珠.虽然贾母非常疼爱贾宝玉,但我并不是十分喜欢他.我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”.轻佻、顽劣、屡教不改,这些词都可以用在他身上.当然,最后他也在黛玉离世的巨大悲痛中醒悟了过来,一改自己平日任性妄为的作风,我特别喜欢贾宝玉的表妹林黛玉.她虽然爱哭,但很有才华,琴棋书画样样精通.她和贾宝玉很谈得来,经常在一起玩耍,两人算是青梅竹马,两小无猜,十分要好,这在当时是社会所不能容的.不过,作为当代的孩子,我觉得我们要坚强些,不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪,林黛玉是《红楼梦》众多人物里我最喜欢的女一号,也是最令人感动的人物! 《红楼梦》第九十七回,林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗也闺成大礼.宝玉的新房和黛玉的病房形成了强烈的对比:一边悲,一边喜;一边哭泣,一边欢笑;一边热闹,一边冷清;一边管弦丝竹闹翻天,一边傀瘣魍魉把魄牵.我读到悲处悲,读到喜处更悲,给心灵以巨大的的震撼.我恨不得钻到书里,跟宝玉说一声,那不是黛玉. 我读了《红楼梦》后就非常佩服曹雪芹,他写出这么好的作品来,能把里面的人物写得栩栩如生,说明他的写作功底十分深厚,里面的人物个个好像站在我的眼前,同我说话似的,让我跟他们共同欢笑,共同悲伤,共同成长.我要学习他的写作的方法,把写文章的基本功打扎实,提高自己的写作水平. 第三篇 我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见. 我不得不感谢续者高鄂,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,管她登仙还是辞世,至少她别了宝玉,很好很好. 不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?塞翁失马,焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福.当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她还是幸福的. 或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭.所以,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆. 可是也许你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高鄂的续书的,也许曹雪芹的本意非此,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是高贵神圣的,然而高鄂没有这样写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡.这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉,反而象个情场失意的一般女子. 尽管如此,她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激.宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的其实很少,谈不上保护与安慰,他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边,黛玉是得不到幸福的. 所以能带着回忆离开他,是一种幸福.宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上,看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的,当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗,不管怎么说,寂寞的独守空房总是悲惨的.何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题. 如果贾府不倒台,至少宝钗还有容身之地,至少没了丈夫还有富贵,但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步,那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活,没有丈夫的关爱,寂寞的独自生,独自死,难道不是更大的悲剧吗? 我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的,否则他不会娶宝钗.他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化,他的象牙塔坍塌了,他终于明白他的斗争,他的思想其实全部是依附着家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗争啊,统统没了,他不得不离家出走,也许是为了避祸. 可以试想一下,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲话,只能独自垂泪,不关爱情,而是生活.当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时,黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的.然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之,这是很有可能的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此. 另一种可能,万一贾府能重整旗鼓,兰桂齐芳,黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子,多少年以后,宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面,然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘,然后爱情就在岁月中流逝,然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐. 其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待,就象杰克之于罗丝,他是她生命中最美的回忆,却不是唯一.

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