谁能写一下红楼梦的读后感，不少于800字
1《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
以前就想写一些关于红楼梦的文章，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。
近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢
皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。
这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
2春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。
薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。
”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。
颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。
可她为何不能叛逆至底
贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。
可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。
她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口
她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。
宝玉，最后看破红尘，做了和尚。
难道做和尚真是最好的结局吗
若是如此，世人都改为僧。
我的想法太极端了。
“你死了，我去做和尚。
”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。
我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。
那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。
宝玉不做和尚，还能做什么
去追求功名利禄吗
”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。
他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。
追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗
他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。
只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。
薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝
何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。
嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。
最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。
说来，得人心又如何
最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。
她的才华绝不在颦儿之下。
我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。
她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。
她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。
就此打住，多说无意。
再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。
这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。
我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。
她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。
在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。
也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。
在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言
也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。
她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己
虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。
韶华散尽，容颜衰。
独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。
过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。
膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。
闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨
可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
红楼梦读后感从哪些方面写
有的人把红楼梦当做言情小说来看，有的人拿来当管理学（为人处世，贾府财务管理等）来研究，有的人当做历史书（清代四大家族）来读，，也有人说这是曹雪芹的自传，当然了，最重要的是《红楼梦》代表着文学作品的最高水平。
人云亦云。
当然，你也可以站在某个人物的角度，或者小说的叙事手法、文字风格，你也可以从小说的三要素（人物、情节、环境）的角度来写。
人们说一千个读者就有一千个哈姆雷特，读后感而已，写你自己感受最深的，看个人偏好，最好是写出新意，或者写出自己的特点。
《红楼梦》的读后感结尾怎么写
《红楼梦》读后感结尾一.真是精彩的一部书。
二.纵观历史朝代，前尘滚滚、后世硝烟，我们历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。
然后红楼，则成了历史中的一叶典型的情感扁舟。
三.它成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端，成为了情感史的递接桥梁。
四.现在有多少人都在研究红楼，但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。
五.它让我们看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下展现了他们对爱情 在精神力上的质感。
我们看到的是镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧的神秘情感境界。
六.他们那种精神上、肉体上的迷离情感，都含蕴着自己的愚蠢，封建思想的禁锢使得他们 都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色。
人与人之间充满了疏离和冷淡。
七.转身走开，徒留下的却是自己那苍凉、惨痛，甚至是可悲、可怜的脚印。
他们在自己的世界和时空中表演着自己绚丽却也不失味道的情感。
八.即使遗憾，却拥有了自己精神上的灌溉;即使可悲，却拥有了自己精神上的寄托; 即使可怜，却拥有了他人后世的同情与怜叹;即使成为历史，却也拥有了后世人无尽的膜拜与赞叹。
九.转眼现在我们的这个繁荣、快速进步的现代社会。
我们以为我们很快乐，我们以为我们很幸福，我们以为我们这样，就什么都比古代的一切还要完善。
也许，我们满足了物质的给予;也许我们满足了现在都市的喧嚣;也许我们满足了周遭环境的科学与现代，可是我们却不知道，也许我们在精神方面却是贫瘠的、荒凉的。
我们有充实的科学知识，我们有古人根本不可有的见识，但是也许我们没有古人那种可以灰肥湮灭般的爱情真理。
十.也许是我们没有勇气去体验那种大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也许爱情的悲剧存在于每个时代。
痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。
樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。
每个时代都有自己不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。
十一.〈红楼梦〉在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。
书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。
然而每个时代都有它自己的悲剧，只是情感悲剧的方式会过去，可是情感与悲剧却不会流失，他们有他们自己的生活空间，也有自己的情感悲剧与体验。
转眼看看我们自己，也许我们也有自己的悲剧历史可以观看，也许在发生，也.许已经发生，只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。
纵使黛玉和宝玉生存在了一起，但是也许他们过不了历史考验的每一天，在不同的历史角度观看也有着不同的结局。
十二.注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙不可言，无论前生前世是谁欠了谁，今生今世是谁来报答谁，情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。
十三.文中语言的精细、优美、哀怨，让我们不但体验了书中人物的凄凉与哀伤，也让我们体验到了文中描绘景色的华丽唯美和书中字里行间的古典美。
谁能帮我写一篇红楼梦的读后感,自己写的
《红楼梦》读后感 “开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。
一曲红楼多少梦
情天情海幻情身。
”这是清朝德舆的《京都竹枝词》。
俗话说“少不看水浒，老不看三国，男不看红楼，女不看西厢”，但《红楼梦》无疑是我国古典文学小说的一部巅峰之作，并形成了其独具一格的“红学”，其文学造诣之高，是今人难以企及的。
《红楼梦》共有一百二十回，据说，前八十回为曹雪芹所著，而后四十回则是由高鹗续写。
《红楼梦》写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史以及贾宝玉和林黛玉凄美动人的爱情故事，它告诉我们：荣华富贵只不过是过眼云烟，不值得留恋，同时也揭示了封建制度必将崩溃的历史趋势。
《红楼梦》不仅构思巧妙，其文字也十分精致、优美，尤其是其中的一篇篇诗词、戏文，更彰显出作者对这部旷世巨作的精心投入。
另外，他对人物的描写也十分逼真，如书中对黛玉的神态描写为：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，姣喘微微。
闲静时处似娇花照水，行动处如弱柳扶风。
”于是，一个古代病态美人的形象跃然纸上。
而书中对她的评价是：“心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”而对于宝玉，作者却塑造了一个浊世翩翩佳公子的形象。
书中是这样说的：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，脸似桃瓣，睛若秋波。
虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
”“面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，言语常笑。
天然一段风骚，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。
”而宝钗，则是个标准的温柔娴淑、大家闺秀形象，书中如此写道：“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。
罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。
”还有入了宫门的富贵元春；万事随和又胆小怕事的懦弱迎春；如带刺玫瑰一般的精明探春；愤世嫉俗且自命清高的孤僻惜春；自称“槛外人”的出尘妙玉；聪明反被聪明误的泼辣凤姐；活泼大方的可爱湘云；善良温和的寡母李纨；聪明机灵的乖巧巧姐儿；身为警幻仙子之妹的风流可卿。
金陵十二钗，各有特色。
还有刚烈不阿的晴雯；视死如归的司棋；智勇忠贞的鸳鸯；悲情怒目的紫鹃……她们虽是丫鬟身，但她们的精神却不逊于任何人。
大观园内的奇女子们，巾帼不让须眉，与许多人一起，谱写了一曲曲或喜或悲的生命之歌。
元妃省亲时，是何等的热闹
黛玉葬花时，是何等的凄凉
晴雯撕扇时，是何等的洒脱
众人联合起诗社时，是何等的快乐
宝玉娶亲之时，黛玉焚稿，又是何等的绝望、痴情
正如黛玉所作《葬花吟》：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
” 《红楼梦》中，我最欣赏的，是神瑛侍者与绛珠仙子的两世情缘。
太虚幻境灵河岸，绛珠仙草即萎枯。
神瑛灌溉以甘露，一生泪水一世情。
为报神瑛侍者灌溉之恩，绛珠仙子化身为黛玉，用自己一生的泪水，来换取思凡下界的神瑛侍者——宝玉的回头是岸。
世人只道是黛玉度量狭小，斤斤计较，却不知在哭泣的外表之下，是怎样崇高纯洁的灵魂
世人只道是她自寻烦恼，却不知在多愁善感之下的，是怎样的桀骜不驯
她视功名利禄为粪土，从不鼓励宝玉去考取功名，不肯奉承他人，不去刻意赞美，也因此，她并不能像薛宝钗那样与人亲切，也不像王熙凤那样八面玲珑，她就是她，不会为任何事而改变。
若说宝钗是艳冠群芳的美丽牡丹，那黛玉便是洁身自好的清水芙蓉。
她的寂寞，又有谁知
寻来寻去，她也只找到宝玉一个知己，于是，她还他一生泪水。
这份感情，又有谁能体会
看红楼，看世间兴衰荣辱；读红楼，读人间欢乐悲伤；品红楼，品人生酸甜苦辣。
让我们一起看红楼、读红楼、品红楼，为我们的心，增一分感动；为我们的精神，添一笔财富
