红楼梦读后感
红楼梦读后感 800 字 《红楼梦》 是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。
小说以讲评领导社会形态中的四大 亲族为核心图画， 真实、 具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生 存， 是这段历史生存的一面镜子和缩略影像， 是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地 走向解体的真实写照。
把一个个的人物写的活龙活现， 有以神话故事中的女娲氏为开头引出 着一故事 —— 石块记。
有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。
在很远的大洋对岸又一个国家 —— 英国。
她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧 作家他就是莎士比亚。
他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式 —— 诗剧。
那时 一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵， 以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。
正如莎 士比亚与诗剧的微妙关系同样， 曹雪芹及其《红楼梦》， 就是我们中华人的共同体永不磨灭 魂灵的一小批。
与其说他是异步伟大的著作， 还不如说它是中国通史。
与其说那是写权贵的 生存， 还不如说是当初当前局势的真实写照。
从一点儿点的细节来讲， 那种语言的吸引力表 现出来出来， 用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。
从人物的一举措不动、 一 颦一笑、 一张一弛。
一丝一一无不张显出人物的独特的地方， 可谓那种语言的叙述找不出一 斯漏洞。
而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题， 具体的症结， 具体的人民的生计 国计，无不与此有关联。
这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。
面前说都都是前八十回， 然后四十回我觉得正好相反。
从其中有很多的漏洞， 例如贾稀玉在 前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物， 而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习 又加入考试而考取举人， 从一个顽童到一个好学之人， 这半中腰几乎没有啥子相连， 是很令 人不可思议的。
并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。
并且据闻高鄂是由于一个前一 任官吏的赞助， 取续写红楼的， 我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人， 况且也没有道理 解到曹雪芹的写的《红楼梦》。
是没有办法写好的。
再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十 分难的，不是容易达到的。
我看见还不如留下这四十回不写， 给人以遐想的空间， 仍然听美 妙的。
读罢红楼，心中酸酸的。
不知是为了啥子。
是为了荣宁二府的家破人亡
红粉美女的女 人的香消玉殒
仍然入垄分子的欺世盗名
好似每种都有一点儿。
但老是感到那不是所有。
从一个男子的角度剖析， 我豁然豁朗，这是忌妒。
我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。
说来也 真是羞愧， 不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌 女子而不心酸呢
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。
首先力推的， 就是宝黛的红粉痴狂。
在 红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。
从两小无猜， 青色的梅子出马， 到长大后的坠入爱 情的河流。
曹公简直就是向水流方向推舟， 让读者觉得， 世界上又一份千古流芳的爱情故事 诞生了。
它的显露出来是那末的天然，几乎没有人置疑过，它的显露出来是那末纯洁， 一点 灰尘不染 . 不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。
黛玉性情里独有的叛逆和怪癖， 以及对世俗的掉以轻心， 令她各个地方显得特立孤行， 卓尔不群。
花前痴读西厢， 一无避忌； 不喜巧言令色，言随意至；推崇真情真意，淡泊名位利益 …… 种种这般，都要得她象一朵幽暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感然独放的芙蕖， 始末执著着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去， 一如碧玉般盈澈。
用一个 平常的人的目光看她， 最欣赏的仍然黛玉的诗情画意， 灵巧秀丽聪明而狡猾。
黛玉每次与姐 儿们饮酒赏花吟诗做对头， 老是才气逼人， 艺压各种美丽芳草。
不管是少年听雨歌楼上的诗 情， 清寒达到极点我欲仙的画意； 仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落， 花空气温度柔能解语的 幽情； 无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。
最长叹的是黛玉的多愁多病， 红颜命苦。
黛玉的长期的境遇， 注定了她的伶俜无依，而她的性情， 又注定了她的寥落忧戚。
纵使大观 园里人来人往好不闹热， 可是这处没有她可以有赖的亲人， 没有她可以诉说的密友， 只有风 流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。
于是她怎奈着 “ 天止境，何处有香丘 ” ，伤 心着 “3 詜聕香巢已垒成， 梁间家燕套无情 ” ， 因感触而悲伤着 “ 花谢花飞飞满天， 红消香断有 谁怜 ” ，终捞得 “ 一缕香魂随风散，三更不曾进入梦境来 ” 的寂寞冷落最终结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因，不如把责任轨道万恶的封 建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。
假如红楼梦实在是 曹雪芹身历的描写， 那末我可以感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。
地狱的猛烈的火在身边 燃烧现象，非常之苦，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽 的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发 “ 满纸荒唐言，一把酸辛泪 ” 的兴叹
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。
看见黛玉的郁郁而终 , 依旧那末非常难过。
可待到读 完 , 听甄世隐说着啥子 兰桂齐芳
四大名著读后感1000字左右
一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
红楼梦的好句
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上联：典出《论语子罕》玉烛滴干风里泪晶帘隔破月中痕枕上轻寒窗外雨眼前春色梦中人纵有千年铁门槛终须一个土馒头 《红楼梦》第63回，妙玉集古诗走来名利无双地打出樊笼第一关座上珠玑昭日月堂前黼黻焕烟霞 《红楼梦》第3回，荣禧堂莫失莫忘仙寿恒昌不离不弃芳龄永继 《红楼梦》第8回，通灵宝玉情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香肝脑涂地兆姓赖保育之恩功名贯天百代仰蒸尝之盛 《红楼梦》第53回，贾氏宗祠过去未来莫谓智贤能打破前因后果须知亲近不相逢 《红楼梦》第116回，福善祸淫厚地高天堪叹古今情不尽痴男怨女可怜风月债难偿 《红楼梦》第5回，孽海情天天地启宏慈赤子苍头同感戴古今垂旷典九州万国被恩荣 《红楼梦》第18回，元妃题大观园正殿三五中秋夕清游拟上元 《红楼梦》第76回，大观园联句赏罚无宾主吟诗序仲昆 《红楼梦》第76回，大观园联句麝煤融宝鼎绮袖笼金貂 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句深院惊寒雀空山泣老鸮 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句石楼闲睡鹤锦罽暖亲猫 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句石奇神鬼搏木怪虎狼蹲 《红楼梦》第76回，大观园联句天机断缟带海市失鲛绡 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句骰彩红成点传花鼓滥喧 《红楼梦》第76回，大观园联句苇蓑犹泊钓林斧不闻樵 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句无风仍脉脉不雨亦潇潇 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句香融金谷酒花媚玉堂人香新荣玉桂色健茂金萱 《红楼梦》第76回，大观园联句香篆销金鼎脂冰腻玉盆 《红楼梦》第76回，大观园联句箫增嫠妇泣衾倩侍儿温 《红楼梦》第76回，大观园联句斜风仍故故清梦转聊聊 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句虚盈轮莫定晦朔魄空存 《红楼梦》第76回，大观园联句烟霞闲骨骼泉石野生涯 《红楼梦》第40回，烟雨图药经灵兔捣人向广寒奔 《红楼梦》第76回，大观园联句野岸回孤棹吟鞭指灞桥 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句一夜北风紧开门雪尚飘 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句易挂疏枝柳难堆破叶蕉 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句幽微灵秀地无可奈何天 《红楼梦》第5回，仙宫壁联犹步萦纡沼还登寂历原 《红楼梦》第76回，大观园联句有兴悲何继无愁意岂烦 《红楼梦》第76回，大观园联句有意荣枯草无心饰萎苕 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句玉带林中挂金簪雪里埋欲志今朝乐凭诗祝舜尧 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句月本无今古情缘自浅深月窟翻银浪霞城隐赤标 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句照耀临清晓缤纷入永宵 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句振林千树鸟啼谷一声猿 《红楼梦》第76回，大观园联句争饼嘲黄发分瓜笑绿嫒 《红楼梦》第76回，大观园联句钟鸣栊翠寺鸡唱稻香村 《红楼梦》第76回，大观园联句煮芋成新赏撒盐是旧谣 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句白漫漫人来人往花簇簇官去官来半床落月蛩声切万里寒云雁阵还宝鼎茶闲烟尚绿幽窗棋罢指犹凉 《红楼梦》第17回，贾宝玉拟大观园景联窗隔疏灯描远近篱筛破月锁玲珑春恨秋悲皆自惹花容月貌为谁妍 《红楼梦》第5回，薄命司淡淡梅花香欲染丝丝柳带露初干淡极始知花更艳愁多焉得玉无痕短鬓冷沾三径露葛巾香染九秋霜翡翠楼边悬玉镜珍珠帘外挂冰盘粉面含春威不露丹唇未启笑先闻芙蓉影破归兰桨菱藕香深写竹桥 《红楼梦》第38回，藕香榭隔坐香分三径露抛书人对一枝秋光摇朱户金铺地雪照琼窗玉伴宫光阴荏苒须当惜风雨阴晴任变迁好知运败金无彩堪叹时乖玉不光花影不离身左右鸟声只在耳东西 《红楼梦》第28回黄花满地白柳横坡文采风流旷性怡情皑皑轻趁步翦翦舞随腰 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句坳垤审夷险枝柯怕动摇 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句鳌愁坤轴陷龙斗阵云销 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句宝婺情孤洁银蟾气吐吞 《红楼梦》第76回，大观园联句赑屃朝光透罘罳晓露屯 《红楼梦》第76回，大观园联句彻旦休云倦烹茶更细论 《红楼梦》第76回，大观园联句诚忘三尺冷瑞释九重焦 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句赐裘怜抚戍加絮念征徭 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句岛云蒸大海岚气接丛林犯斗邀牛女乘槎待帝孙 《红楼梦》第76回，大观园联句芳情只自遣雅趣向谁言 《红楼梦》第76回，大观园联句分曹尊一令射覆听三宣 《红楼梦》第76回，大观园联句伏象千峰凸盘蛇一径遥 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句构思时倚槛拟景或依门 《红楼梦》第76回，大观园联句光夺窗前镜香粘壁上椒 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句寒山已失翠冻浦不闻潮 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句寒塘渡鹤影冷月葬花魂 《红楼梦》第76回，大观园联句何处梅花笛谁家碧玉箫 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句壶漏声将涸窗灯焰已昏 《红楼梦》第76回，大观园联句花缘经冷聚色岂畏霜凋 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句或湿鸳鸯带时凝翡翠翘 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句几处狂飞盏谁家不启轩 《红楼梦》第76回，大观园联句寂寞对台榭清贫怀箪瓢 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句葭动灰飞管阳回斗转杓 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句价高村酿熟年稔府粱饶 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句渐闻语笑寂空剩雪霜痕 《红楼梦》第76回，大观园联句僵卧谁相问狂游客喜招 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句阶墀随上下池水任浮漂 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句阶露团朝菌庭烟敛夕棔 《红楼梦》第76回，大观园联句酒尽情犹在更残乐已谖 《红楼梦》第76回，大观园联句空挂纤纤缕徒垂络络丝空帐悬文凤闲屏掩彩鸳 《红楼梦》第76回，大观园联句蜡烛辉琼宴觥筹乱绮园 《红楼梦》第76回，大观园联句露浓苔更滑霜重竹难扪 《红楼梦》第76回，大观园联句绿窗日月在青史古人空 《红楼梦》第89回，黛玉书房联绿蜡春犹卷红妆夜未眠没帚山僧扫埋琴稚子挑 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句烹茶冰渐沸煮酒叶难烧 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句歧熟焉忘径泉知不问源 《红楼梦》第76回，大观园联句气质美如兰才华馥比仙沁梅香可嚼淋竹醉堪调 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句轻寒风剪剪良夜景暄暄 《红楼梦》第76回，大观园联句轻烟迷曲径冷翠湿衣裳晴光摇院宇素彩接乾坤 《红楼梦》第76回，大观园联句秋湍泻石髓风叶聚云根 《红楼梦》第76回，大观园联句入泥怜洁白匝地惜琼瑶 《红楼梦》第50回，芦雪庵即景联句软衬三春草柔拖一缕香撒天箕斗灿匝地管弦繁 《红楼梦》第76回，大观园联句
红楼梦第六回概括300字
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗,宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨,从此袭人与宝玉更加亲密. 京官后代王狗儿已沦落乡间务农,因祖上曾和王夫人、风姐娘家联宗,便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人求助.在太太的陪房周瑞家的引荐下,刘姥姥终于见到了管家奶奶王熙凤.恰好这时贾蓉奉父命来风姐处借玻璃炕屏一用,让刘姥姥尽情领略了风姐的威严和气派,以至于刘姥姥有点语无伦次,事后遭到周瑞家的埋怨.在与刘姥姥交谈时,凤姐也说到家事的难处,但时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥,于此种下善因. 刘姥姥终于如愿以偿,得了二十两银子满意而去.赏析：要点：凤姐比刘老老更下贱 孟子曰，饮食男女，人之大欲。
宝玉和他的贴身丫头袭人，耳鬓厮磨，亲密做爱，未办登记手续，固然不是很妥；但因此而有学者指责，似也不必。
刘老老为了要吃饭，要温饱，低声下气到贾府打秋风，人穷志短，马瘦毛长，可怜可叹，也不必过分指责。
当然，那些清心寡欲、失节事大、饿死事少的志士，是令人肃然可敬的；只是他们在人群中并不占多数。
花袭人这个人物在红楼中举足轻重。
美国有位学者最喜欢花袭人，说她是女人中的温柔之最。
英译本《红楼梦》将花袭人译为“弥漫的香气”；好一个译名。
看到这个译名，使我想起达尔文的《进化论》，说花儿鲜艳有香气的原因，是由于她在努力引诱昆虫为她传粉受精。
花有两种：虫媒花和风媒花。
虫媒花有鲜明的颜色，会放出香气，分泌花蜜，引诱昆虫前来访问。
风媒花没有鲜明的颜色，不放香气，不分泌花蜜，只靠风来为她传粉。
花袭人有几分姿色，身有香气，是虫媒花型女人,能博得异性的喜欢。
这是一种天性，无可非议。
她利用自己的这种香气，来讨好宝玉及主子的欢心，以便让自己活得更好一些，在那种社会下，作为一个弱女子，也可以理解。
有学者根据这点说花袭人下贱，不敢苟同。
宝钗似是风媒花，“好风凭借力，送我上青云”，是其证。
当然，花袭人利用花香来袭击他人，用向上司打小报告的手段来陷害茜雪和晴雯等人，甚至至人于死地，这就应当受到指责了。
她的这一整人技俩，因晴雯之死而使宝玉悟了。
（这一段和《红楼梦欣赏随笔·花袭人和达尔文的<进化论>》相互参看） 刘姥姥一进荣国府，写刘老老的穷而志短，王熙凤的贵而傲慢。
凤姐在第三回出场时，爽快利落，因有贵客——老祖宗外甥女林黛玉到来的缘故。
这回的出场却是千呼万唤始出来，一副傲慢样子，因是下等人来求她也。
一下贱，一傲慢，这是刘老老和凤姐二人对立的性格。
而作者又同时写这二人性格上的某种共性： 刘老老穷得太没骨气，奉承巴结权势，在凤姐前极尽低声下气之丑态，是穷人为钱欲而下贱。
这一点，写得明明白白，读者一看就明；学者也早有论及。
然而，在这里，高贵而傲慢的凤姐也和刘老老一样，有下贱的性格；是富人“饱暖思淫欲”的下贱。
凤姐和贾琏是一对夫妇。
中国民间有“一铺床不出两样人”的谚语。
贾琏的婚外恋多多，在这方面很无耻下贱。
凤姐又何尝不是如此
。
正当刘老老低声下所地向凤姐“打秋风”之时，忽然来了凤姐的侄子贾蓉，为的是向凤姐借一架玻璃炕屏。
别林斯基说过，小说的技巧不在于写什么，而在于怎样写。
凤姐和贾蓉在借炕屏的对话与动作中，二人的言语表情，用护花主人的评语来说，“写来不堪寓目”。
贾蓉在凤姐前的嘻皮笑脸，垂手侍立和半下跪的轻薄亲昵姿势，凤姐的超出婶侄身份的、极似情人间的对话，都透露着这婶婶和侄儿之间的某种暧昧关系。
尤其是贾蓉已走了，凤姐突然又叫他回来—— 贾蓉忙复身转来，垂手侍立，听何指示。
那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日 神，又笑道：“罢了，你且去吧。
晚饭后你来再说吧。
这会子有人，我也没精神了。
”贾蓉应了一声，方慢慢的退去。
* 这简直是神来之笔，隐隐约约地闪烁透露着二人之间的不可告人的隐私。
有“雾失楼台，月迷津渡”之味，须细细品之。
在程高本中，这节文字写得更为明显： 那凤姐只管慢慢吃茶，出了半日的神，忽然把脸一红，笑道：“罢了，你且去吧。
晚饭后你来再说吧。
这会子有人，我也没精神了。
”贾蓉应个是，抿着嘴儿一笑，方慢慢退去。
“忽然把脸一红”，“抿着嘴儿一笑”，12个字强化了凤、蓉二人的暧昧关系。
不过，没有这12个字，凤、蓉的暧昧关系依然，更为含蓄有味。
前人评诗画音乐有“象外之旨，弦外之音”，“意到笔未到”之说。
《红楼梦》也有此笔法。
在凤姐和贾蓉的对话中，凤姐笑道：“王家的东西都是好的不成
你们那里放着那些好东西，只是看不见，偏我的就是好的
”——这话好象是无的放矢。
宁府没有这种玻璃炕屏，才来借。
若依凤姐说，则宁府是有这种好东西的，只是贾蓉看不见。
这话怎合当时借玻璃炕屏时对话的逻辑性呢
其实，凤姐这话是话中有话，弦外有音的，是凤蓉之间的隐私语；刘老老可能听不懂，而我们的读者也未必就能领略其“象外之旨”。
鲁迅笔下下的狂人读《二十四史》 ，能从满篇“仁义道德”的字缝中读出“吃人”二字。
读《红楼梦》也要用那位狂人的阅读法，从凤、蓉的借玻璃炕屏事中读出她和他的无耻秘事来。
高贵而傲慢的荣国府总理兼财政部长王熙凤，竟然在村妪刘老老面前，和自己的侄子贾蓉眉来眼去地调情，色欲竟然使她丧失了最起码的理智。
不知那些拜倒在王熙凤红裙子底下的红学家们，对此有何想法
[2] 从创作的艺术手法上来看，在本回中,曹雪芹采用了正面描写与侧面描写交错互用的方法，进行多角度、多层次地刻画人物内心世界和环境的描写，以取得别具一格的艺术效果。
在刘姥姥与凤姐会面时，曹雪芹就直接对凤姐的肖像进行了正面描写：只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，在甲戌侧批中指出：从门外写来。
文章紧接描述：南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。
那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，正如脂批所指出：一段阿凤房室起居器皿家常正传，奢侈珍贵好奇货注脚，写来真是好看。
接着曹雪芹又通过直接的正面描写：凤姐手内拿着小铜火筋儿拨手炉内的灰。
这对王熙凤的华贵衣着及其傲慢神态，进行了惟妙惟肖的细致刻划，给人以宛然如生的艺术效果。
与此同时，在本回中，曹雪芹还运用了间接描写的方法，进一步描绘凤姐的形象，展示她的性格。
在“会面”之前，曹雪芹早就通过周瑞家的介绍：“这凤姑娘年纪儿虽小,行事儿比是人都大呢。
如今出挑的美人儿似的，少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过他呢
回来你见了就知道了。
———就只一件，待下人未免太严些儿。
”通过这样间接的侧面“虚写”与直接的正面“实写”的配合运用，两相映衬，相互对比，且为补充，把王熙凤的形象写得栩栩如生，层次分明，富有立体感，其性格特点也展示得淋漓尽致。
对于环境描写之法，也有正面描写与侧面描写之分。
为了更生动真切地渲染荣府豪华奢靡的环境，曹雪芹在本回中，十分巧妙地运用了侧面描写手法，即借助刘姥姥这个人物的独特感受与反应，来表现所要描写的凤姐住处环境：“她”上了正房台阶，小丫头打起猩红毡帘，才入堂屋，只闻一阵香扑了脸来，竟不知是何气味，身子就象在云端里一般。
满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。
进屋后,她又看到了挂在屋里的钟响，“倒吓得不住的展眼儿”……这满屋子耀眼争光的物件，引起这个穷困农妇的无比惊奇、慨叹和畏缩，从而既写出荣府的豪富奢华，也表现了这个村野老妪的少见多怪，孤陋寡闻。
这样描写，方式多样，角度新颖，不单调，不落俗，给人印象分外强烈。
这正如脂评所指出的：此满目许多景象，“俱从刘姥姥目中看出”，因而十分真切、生动。
在本回中，曹雪芹还成功地运用了衬托对比的手法，在对比中塑造人物，使之个性特征更加鲜明突出。
对比，是中国古典文学的一个传统艺术表现手法，它是显露事物本质特征的妙法。
运用对比手法来刻画人物，既可以让人物之间个性特征的殊别进行映衬对比；也常常让笔下人物在同一个环境中，对待同一类型事物、人物却采取截然不同的态度，犹如妍媸相对，泾渭异流，从而让其思想性格暴露无遗，收到“并写两面，使之相形”的艺术效果。
在本回中，作者既写了凤姐与刘姥姥及其孙子———侄儿板儿的“会面”，又写了与“半路杀进”的程咬金式的人物———另一个侄儿贾蓉的“会面”。
在同一场合，同为侄儿，两人所亮的“相”却恰成对比：被当作“打秋风”工具使用的板儿，年纪幼小，见人怕生，躲在人后，扭扭捏捏，一派农村穷人小孩的老实相；而另一个侄儿贾蓉，却“面目清秀，身段苗条，美服华冠，轻裘宝带”，进了凤姐屋里“一路靴子响”，笑嘻嘻地如进家门，大大咧咧地与“婶娘”凤姐调情逗趣，旁若无人，毫无顾忌。
这是两个“侄儿”形象特征的鲜明对比；而作为“婶娘”的凤姐，对这同为侄儿的两人的态度，也是明显的一冷一热，泾渭分明，恰成对比的。
再看，凤姐对刘姥姥及板儿的到来，“也不接茶，也不抬头，只管拨那炉灰”，见到她们时，则“忙欲起身,犹未起身”，虚情假意，十分做作。
而一听另一个可爱的“侄儿”蓉大爷来了，就急忙“摆手”打断刘姥姥的话，急问“你蓉大爷在那里呢”会面时，两人又是逗趣，又是嬉闹，眉开眼笑，情切意绵。
这一冷一热的情态，在凤姐身上体现出何等鲜明的对比。
在人物刻划上，对比手法还经常用于把讽刺对象那种前后不一、言行不一、表里不一的表现揭示出来，两相比较，突出它不合理性，以及滑稽的实质与肮脏的灵魂，形成尖刻的讽刺。
在本回中，对凤姐这种言与行、表与里的对比刻划，也是一个绝妙的例子。
凤姐在会见刘姥姥时，在口头上似乎亲切至极，关怀备至：又是“怎么还不请进来”，又是：“我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数儿，不敢称呼。
”还笑说：“俗话说的好，‘朝廷还有三门子穷亲’呢，何况你我?”然而，听其言，而观其行，对这穷亲戚的到来她在行动上却是十分冷淡、懒散的：“也不接茶,也不抬头，只管拨那灰”。
可见她的心思全在别的方面，在什么方面，亦不点明，耐人寻味。
“忙欲起身,犹未起身” ……一听贾蓉来了，便把这一老一少，置之一旁，忘之度外。
在这里，有势利的白眼，虚伪的做作，故意的道穷，在表面的亲热中深刻地揭示了其内心的冷漠。
在这亲友的对比描写中，越是表现那种虚假的表面亲热，就越映衬出那颗冷酷的心，也体现了她与贾蓉、板儿亲近程度的殊别。
透过凤姐的表现,不难看出当时世态的炎凉以及封建社会的人与人之间的社会关系的面貌和本质，从而充分显出对比手法的艺术效应。
在本回中，也突出地体现了曹雪芹擅长从日常生活的细微处反映和描写生活的本质特点，达到了于细微处见精神。
在本回中，为了突出人物个性的鲜明性，曹雪芹精心选择了一系列极富特征与传神的细节，达到以小见大、以形传神、形神兼备的艺术效果。
如写凤姐与贾蓉的会面，作者先写贾蓉请安的神态动作是“笑嘻嘻的炕沿上下个半跪”，借到炕屏后两人逗趣，是“喜的眉开眼笑”；这种眉来眼去、一颦一笑的表情神态细节描绘与渲染，于动中见人，含蓄地暗示了两人之间不可告人的“私情”之深，给人以无穷回味之余地。
而在贾蓉办完应办的事，辞别凤姐之后：这凤姐忽然想起一件事来；便向窗外叫：“蓉儿回来”。
外面几个人接声说：“传蓉大爷回来呢。
”贾蓉忙回来，满脸笑容的瞅着凤姐，听何指示。
那凤姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把脸一红，笑道：“罢了，你先去罢，晚饭后你再来说罢。
这会子有人，我也没精神了。
”贾蓉答应个是，抿着嘴儿一笑，方慢慢退去。
这更是一段极为精彩的“会面”情景描绘，它充满着富于特征性与形象化的细节描写。
凤姐“慢慢吃茶”、“出了半日神”、“忽然把脸一红”，既写形，又传神，把她的内心深处不可告人的阴私，通过其表情动作惟妙惟肖地暗示了出来，十分耐人寻味。
这正如此处脂批的：是“神情宛肖”“此等笔墨，真可谓追魂摄魄”。
而对贾蓉的描写，也妙不可言。
他一听凤姐叫唤，便“忙回来，满脸笑容的瞅着凤姐，听何交代”，听了凤姐的交代后，又“答应个是”,表面上对凤姐十分恭敬从命，但却又“抿着嘴儿笑”，在表面的谦恭讨好中隐含着挑情逗趣，卖俏迎奸。
通过这种春秋笔法，把贾蓉的轻佻，与凤姐的不正当关系，含蓄而巧妙地轻轻点明，并与凤姐的“出了半日神”“脸红”和“笑道”暗相呼应，可谓“传神之笔，写凤姐跃然纸上”。
通过这些既含蓄又鲜明的音容笑貌细节的传神描写，充分表现了这个“一双丹凤眼，两片薄嘴唇”能说会道的琏二奶奶，既粗浅又不粗鄙，既淫荡又不放纵，既轻薄又不失庄重这些颇为复杂的性格特点。
这些特点在她身上交融一起，取得了无比巧妙的结合。
凡读过《红楼梦》的人都知道刘姥姥这个角儿是在第6回粉墨登场的，这也是她的一进荣国府，后面接着还有二进、三进等故事。
关于这个人物形象的价值意义，我在赏析中作过一些思考，首先从刘姥姥这个人物来看，她是《红楼梦》中一个贯穿首尾的特殊人物”，她的三进荣府“是作者精心设计的小说总体架构的一部分，即见证着荣府贵族由末世繁荣走向最后败亡的历程”。
有人从哲学的高度把刘姥姥定位为红楼梦中的救世之神“刘姥姥逐步从最初的求救者转化为旁观者，最后竟奇迹般地成为拯救者的角色”。
总之，刘姥姥是《红楼梦》众多形象中十分重要而独特的“这一个”。
然而总结以往的研究不难发现，人们多关注的是走进贾府走进故事旋涡中的刘姥姥，而我思考：即要考证的是这之前的刘姥姥故事———刘姥姥的出身由来、年龄、家庭关系等。
这一研究策略使我们发现小说中的“前刘姥姥”故事充满了疑惑，不知是曹雪芹纵笔所误抑或是刘姥姥的信口开河。
总之，在《红楼梦》第六回中，曹雪芹通过荣府兴衰的见证人、绝代悲剧的报幕者———刘姥姥一进荣国府，与这个家族的弄权者凤姐的“会面”场面，采用了正面描写与侧面描写交错进行，以及映衬对比的手法，精选了一连串典型传神的细节，并通过含蓄蕴藉的对话描写，从而突出了王熙凤、刘姥姥等人的个性特征，塑造出血肉丰满的典型形象，深化了作品的主题与内蕴。
而这些多样化且成功的艺术手法，是作者匠心独运的结果，也是其艺术上炉火纯青的标志。
正因为具有了这许多现实主义创作方法的典型范例，使得《红楼梦》成为世界古今艺苑中的精英。
注释：朝扣富儿门朝扣富儿门，富儿犹未足。
虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。
[说明] 此诗见甲戌本、戚序本第六回正文开头，已卯本附夹一纸上，有“题曰”字样，当是曹雪芹所作的“标题诗”。
[注释] 1.“朝扣”句——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗原句：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
” [评说] 刘姥姥为生计忍耻求助于贾府，而“钟鸣鼎食之家”的贾府中人如凤姐却对财富犹未足餍，反而向刘姥姥告艰难说“不知大有大的难处”。
最后总算给了微不足道的二十两银子打发了她。
不料刘氏受恩不忘，在后来厄运降临贾府时，能仗义救巧姐出火坑，则其胜过巧姐之骨肉“狠舅奸兄”多矣
作者友人敦诚有《寄怀曹雪芹沾》诗云：“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。
残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。
”可知雪芹也有过如刘姥姥那样不得不向人借贷的经历。
说不定敦诚也看过《红楼梦》抄本，正是用此诗中用过的话，倒过来劝说雪芹哩
得意浓时易接济得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。
[说明] 这一联是第六回回末诗。
刘姥姥从凤姐处得了银钱出来，又与周瑞家的告了别，仍从后门回去，下接这两句结束。
[评说] 两句中的下句与回前诗“嗟彼胜骨肉”句意略同。
上句则进一步揭明凤姐之接济刘姥姥二十两银子，乃正值其“得意浓时”，心里一高兴，也就容易出手给钱了，并非她真有怜老惜贫之心。
凤姐因何得意呢
因为正遇上她侄儿贾蓉前来借玻璃炕屏，而凤、蓉间原就关系暧昧，故凤姐见蓉儿有求于己，自然心里得意。
书中有一段文字含蓄而生动的描写，只要细心读去，自不难窥见其中的奥秘。
故戚序本此回总评有词云：“刘姆乞谋，蓉儿借求，多少颠倒相酬
” 直揭出作者此回中写凤姐与贾蓉之间特殊关系的曲笔微词，则又是此回末诗“得意”句的注脚。
《红楼梦》中大量隐藏的反对满人、对抗清朝政府的情节和描写。
越来越多的人们在诋毁和损害满人和满清政府的形象和威望。
如：本回， 刘姥姥的女婿“小名狗儿。
狗儿亦生一子，小名板儿。
嫡妻刘氏。
又生一女，名唤青儿。
”“板”＝反，“青”＝清，加起来就是“反清”。
红楼梦经典故事
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。
