红楼梦39-57回章回读后感 每章100字左右 谢谢谢
39章：曹雪芹说：“都云作者痴”，在我看来，宝玉比曹雪芹更痴，刘姥姥一句哄人的戏言，宝玉就风里雨里的去寻找，可不是比曹雪芹更痴的痴人吗
可是宝玉的痴，是源于他一惯对女子的爱重，他信奉“女子是水做的”，认为女子应该得到一切至美的事物，而不是被社会摧残，所以刘姥姥信口胡诌的故事，在宝玉这里却被当了真，走了心。
40章：这章曹雪芹表达的东西很多，但通章下来，我却更关注以贾府为代表的上层贵族和以刘姥姥为代表的乡村老妪之间的差异，可以说这是一种社会阶层差异。
食物，在刘姥姥看来果腹最重要，但是贾府则可以将其作为取笑人的工具。
究其原因，不过是财富、权利所带来的阶层差异。
41章：这一章主要写刘姥姥。
刘姥姥在书中虽然出场不多，但却有着非常鲜明生动的形象。
这是刘姥姥二进大观园，这一次她的任务是给贾府中的小姐、哥儿、老太君充当调笑的工具。
她装傻、卖蠢、故意做出一些粗俗之举，表面上看是一个乡野村妇，实际上刘姥姥心思通透，是个十足的聪明人。
42章：宝钗和黛玉在书中的地位是不相上下的，宝钗聪慧、善解人意、最重要的是知进退、能把握分寸，这样的人，适合做贾府的女主人。
而黛玉同样聪慧，但太过理想化，所谓“水至清则无鱼”，太过高洁注定熬不过严冬。
在这一章中，宝钗的聪慧在于知道黛玉偷看杂书而密不作声，采取私下教导的做法，既保全黛玉颜面，又叫黛玉拜服。
黛玉的聪慧则表现的有些尖利，不同于宝钗的内敛，黛玉的聪慧是锋芒毕露的，往往让人爱恨参半。
43章：宝玉的痴情和多情是众所周知的，但他的多情又不同于一般浪荡公子的寻花问柳，而是一种对所有未婚女子的爱重。
他是多情的，也是长情的。
因为自己的无意之举害死了金钏儿，他伤心自责，挨打之后就很少提及，但从未忘记，在贾府人人都为王熙凤贺礼之时，跑到荒郊祭奠金钏儿，可见其情义至真。
44章：太多了，不想写了
红楼梦57回读书笔记400字
现在随着年龄阅历的增长，越来越能理解林黛玉了。
57回里的她是那样可怜，没了所有的“尖酸刻薄”、 “小性儿”， 正是因为她一直隐藏的那颗十分强烈的自尊心在薛姨妈和宝钗面前土崩瓦解，反而是宝钗和薛姨妈抓住一个又一个机会用暗语讥讽试探攻击她，被面前的母女深情的场面融化的黛玉只有自伤身世的酸楚自卑脆弱无助，没了任何戒心和还击的能力，只有真实的感伤感动，羞涩难为情，被这母女俩联手攻势打得一会儿不解，一会儿恐慌，一会儿着急，一会儿惊喜，一会儿害怕……说到认干妈是感动惊喜，说到认不得要娶她给薛蟠是恐慌，薛姨妈说不舍得给薛蟠又放下心来，薛姨妈说到为她给老太太说把她说给宝玉，她是惊喜加少女固有的羞怯，紫鹃出来为她说话她更是欣喜又后怕，怕别人借机说她的闲话，又是羞涩惶恐，又是感念紫鹃的心意。
说起来紫鹃真是又聪慧又善良又中心的好姐妹，别个谁还会用尽心力为她的长远未来着想
谁还会懂得她的心，又想尽办法为她试探宝玉，顺势劝说薛姨妈为黛玉玉成她的心事
然而以黛玉所处的年代、身份、处境怎么敢，怎么能明目张胆地顺着紫鹃的话头应和此事，那不就直接成了封建传统教化的公敌，成为了众矢之的
难啊
黛玉怎么不心酸落泪
没有亲父母心疼为自己着想，为自己行动，身世本就悲苦，眼前的却是对比，自然心事也没有靠得住的人帮她实现，宝玉又是那样性情，不会主动行动去争取什么现实的。
她自己又能做什么呢
不是受人家摆布的木偶吗
她多么需要一个母亲啊，可偏生面前的薛姨妈是宝钗的母亲，无奈啊
她那要求爱情专一、要求尊重人和被尊重，维护人的尊严的强烈的自尊心是强撑着的，好累啊，她多想在母亲怀里撒撒娇，放下一切武装，真实地享受一次亲人的疼爱，因此她在这里没有任何抵抗，是真心表现出她的渴望被疼爱的柔弱的小女儿本性情态。
她的心思是那样的敏感、细腻。
前段紫鹃试探宝玉，宝玉生病，黛玉也生病，还有说的那些话，都能看出黛玉对宝玉的真心爱情与关心，这样的诗意女子，这样的气质，不会为俗气所染，对爱情的专一，成了她的全部生命寄托。
跪求红楼梦59~60回及69~70回读后感，600字左右。
第五十九回 柳叶渚边嗔莺叱燕 绛云轩里召将飞符 柳叶渚，是大观园的一个风景区，多柳。
嗔莺，批评莺儿，莺儿是宝钗的丫头。
叱燕，训斥春燕，春燕是宝玉的丫头。
第五十六回写到大观园的树木花草是承包给了私人的。
这回中，莺儿采了一些柳叶编花篮，损害了承包人的利益。
因此，承包人——春燕的妈妈看到这种情况心疼，就批评了女儿春燕和宝钗的丫头莺儿。
这场吵闹包含着一种矛盾：大观园改革中的矛盾即经济利益和娱乐性质的矛盾。
作为一个大贵族之家，大观园中的树木花草主要是供人玩赏的。
如今却要它成为产品变出钱来。
这两者之间便有了差别，有了矛盾。
绛云轩，即怡红园。
召将飞符，军事术语。
符，是兵符，是古代统率军队的一种命令符号。
召将飞符，就是发出命令，召来将军。
这是譬喻用法。
是指怡红园中的丫环总管麝月，，为了处理春燕的娘在怡红园闹事，叫小丫头去传平儿或林之孝家的来。
若照晴雯、麝月的意思，是要把春燕的娘撵出去的。
幸而平儿采取了宽大政策，得饶人处且饶人，从宽处理了此事。
这一回中一派杀气，为后来大观园改革的失败伏笔。
第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜 贾宝玉，这个分分秒秒忙在女人身上的女儿国领袖，整日穿梭于女人之间，对女人的一切琐事都有兴趣。
其实，贾宝玉也就是，只有在女人堆里混得烂熟的作者，对女人的心态了解得非常透彻的艺术家，才会在作品中把女人之间的这些琐事，这些关系，这些心理状态，写得这样的有声有色。
史湘云脸生桃花癣，即痤疮，需要用蔷薇硝这种药来治疗，便从黛玉那边要了这药来。
黛玉的丫环蕊官又将这蔷薇硝悄悄送了一瓶给她的好友芳官。
碰巧贾环到怡红园玩，见了这蔷薇硝便问宝玉要一点。
芳官不肯给贾环，便用茉莉粉假冒蔷薇硝给了贾环。
贾环拿了回家把这给了他的女友彩云。
彩云一看不是蔷薇硝而是茉莉粉。
贾环的母亲赵姨娘勃然大怒，到怡红园打骂芳官，大闹一通。
后来来了探春，将此事平了。
大观园食堂的主管柳氏，有个16岁的女儿，叫柳五儿，没有工作，想到怡红园来当丫头。
母女俩巴结着芳官，为的是叫芳官替五儿说话。
宝玉默认了此事，尚未成。
五儿得了一种热病，想要玫瑰露来治。
芳官便给了五儿一瓶。
柳氏见这玫瑰露药好，便倒了一小杯给她的内侄治热病。
她嫂子又将自己家中的茯苓霜拿了一瓶给柳氏。
这茯苓霜也是很珍贵的，是柳氏的哥哥从广东的一位官儿处得来的。
不料这一来，却引出了一桩冤案来。
第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝 我很不忍读这二回。
世界是强者的世界，是权势、毒者和奸诈之徒的世界。
弱者在这个文明世界中是没有地位于的。
这二回写尤二姐之死，其悲，其惨，其弱，不忍读。
写凤姐之奸，之诈，之毒，之坏，令人愤慨，不想读。
借刀杀人，诱骗杀人，诈术杀人，是一切政治家、阴谋家、军事家都懂得，都惯用的手段。
中的曹操，对此是拿手好戏，是以诈毒而著称的；但比起王熙凤杀尤二姐之阴险狠毒，之狡诈奸猾，曹操似还逊色一筹。
战争是残酷的；情场上的战争尤为残酷。
智慧和诈术是两个重叠的影子。
女人的智慧多表现在爱的争夺战上。
卜迦丘的，女人们为了夺得爱情的享受，不惜损人利己，算尽机关，各式各样的智慧和狡诈手段和想不到的聪明战术都用出来了。
读起来很过瘾。
中的王熙凤，为了消灭情场敌人，使出了最狡猾，最毒辣，最有欺骗性，最无耻，最富有阴谋家气派的杀人手段，读起来很使人胆战，很使人害怕，很使人愤慨；但却很值得一切政治家来欣赏，来研究，来借鉴。
男人中，不乏卑劣胆怯之徒。
这种卑劣胆怯常表现在情场之中。
这种人从来不知道爱情为何物，只把女人当玩物，当牺牲品。
唐明皇对杨贵妃，并不像的所唱的有那么高雅的爱情，而是因为杨贵妃有“天生丽质”，有像猪油一样白腻的身子，可供他玩。
所以这个可怜尤物最终被他这个皇帝活活绞杀。
贾琏对尤二姐也是这样。
他对她何曾有什么爱情可言
一件高级的玩具而已。
尤二姐之死，王熙凤固然是罪魁，然而祸首却是贾琏。
在紧要的关头，身为皇帝的唐明皇，要保护的是他自己，而决不会保护他的色情尤物玩具的；何况于像贾琏这样的纨裤可怜虫。
“当初姐妹分明道，莫把真身过于他”；女人啊，不要相信男人的爱情誓言。
男人中，像梁山伯这样的忠于爱情的痴情，固然也有不少；但是，更多的是唐明皇、贾琏之流，到关键的时刻，他所保护的是他自己，而不会是你。
这回中的王熙凤是一种瘟疫，是一头狐狸和狮子杂交出来的雌狼。
奇怪的是，在我们的红学家中，竟然有人在这只雌狼的腿裙底下大唱赞美歌。
换一个角度来看尤二姐之死：是尤自身的性格弱点所造成。
爱情既然是女人的生命，则爱情的选择，也就是对自己生命的选择，是对自己的生死存亡之道的选择。
选择对了，一生就会永开灿烂之花；否则，或者是一条通向地狱之路；或者是一条坎坷不平的、布满了刀山火海的、漫长无尽头的崎岖之道。
女人在这方面的弱点往往是轻信。
男人有三句好话，甚至只要有一句骗人的温柔之语，女人就是会举手投降；或者，对于男人，只看到他的某一个方面或某些方面的很投合自己的优点，便将自己的爱全部奉献出去。
苔丝德蒙娜只看到奥赛罗作为一个将军的英勇无畏，就倾心于他，而不了解这个将军在对待爱情方面的强烈的嫉妒心和他的对人对事的轻信和薄弱的思考能力这一严重缺点；这一缺点造成他轻信和重用坏人，凭情感的冲动而错杀自己最心爱的人。
尤二姐也是如此。
看到贾琏一时的温存就委身于他。
而不想一想，贾琏是否真的能够保护好自己，不了解贾琏有一位母老虎的妻子，不知道自己是一个真正的弱者，不了解她自身所处的环境。
人生的杀身之祸往往来自不认识自己，不认识自己的处境，也不认识与之交际的对象。
苔丝德蒙娜是这样，尤二姐，还有尤三姐，也是这样。
然而，这样说，也只是从旁观人的视角来发的议论。
这种对于爱情的正确的选择，在一般的情况下，似乎又是不可能的。
因为：情感，尤其是爱情，往往是愚昧的
她的眼光既短浅，又狭窄，只集中在眼前的某一个情感点上，并为其所蒙蔽；情感，尤其是爱情，又往往是顽固的，偏见的，她看不见事情的全体，听不进不同的意见。
她认定怎样就是怎样。
世间的真正的美丽的爱情，或者是一种空想；或者往往都是悲剧性的下场。
我们可以为尤二姐和尤三姐洒一把悲悯的泪水，却无须指责她们的不是。
（评：“爱情是愚昧的”未之闻也） 第七十回 重建桃花社 史湘云偶填柳絮词要点：从柳絮词看红楼裙钗们的命运 千红一哭，万艳同悲，是的主旨。
专制社会中被压在第10层的女人，（鲁迅语），在末世来临之时，命途多舛，其爱情婚姻多是一场悲剧。
这一回中的的，对着自己的悲剧性命运，一片无可奈何的伤感，是的延伸和补充；几个女人的“柳絮词”，可以看作是：用女人特有的第六感觉，在对自己渺茫的、悲剧性的命运前途，作无可奈何的呐喊与挣扎。
贾宝玉读了的“桃花诗”，痴痴呆呆，竟要流下泪来。
我们若用尊重女人，同情她们的不幸命运的视角来读她们的这几首词，也是会发痴流泪的。
书中的柳絮，和桃花一样，都是女人命运的象征。
柳絮，意味着春光将去，意味着人生的命运飘浮无定，意味着美好东西的即将灭亡。
这几首“柳絮词”，都是填词人的命运，可以看作是爱情悲剧的绝唱。
你听：史湘云在中，面对着芳香的残吐着的柳絮，无可奈何地叹息：“且住
且住
莫使春光别去
”请你停留下来吧
美丽的春光景色，不要离开我呀
——读得心里痛，使人联想到德国大诗人歌德的《浮士德》，当浮士德用了一生的精力刚刚追求得美时，他面对眼前的美景大呼：“美啊，请你停留一下吧
”旋即倒地而死。
贾探春算得是个女中强人，她曾立志改革，企图挽救即将毁灭的贾府；但却枉费尽心机，以彻底失败告终。
眼看柳絮纷飞，春光将逝，她这个女强人也只好无可奈何地叹息“也难绾系也难羁，一任东西南北各分离
”人力是无法挽救大厦倾倒的趋势的，听凭命运的摆布吧
——多么沉痛的叹息啊
李纨是以正统的妇道来忍受和抗拒命运的人，也不算是一个弱者。
面对着春光别去，她说：“莺愁蝶倦晚芳时，总是明春再见隔年期。
”等待吧，春去了是夏，夏去了是秋，秋去了是冬，冬天来了，春天也就不远了。
——李纨的自身虽然是一种毁灭，但她还有儿子贾兰啊，把希望寄托在儿子吧
这听起来好像是一派乐观，实际上也是一种无可奈何的期盼。
林黛玉的声音当然只是哭：美丽的春景就要消逝了，一切都是空：我的美貌，我的才能，我的诗，我的爱
去吧
去吧
寄人篱下，谁来护你
——这就是林黛玉对自己不幸命运的叹息与哭泣
贾宝琴在红楼众裙钗中算是较幸运的，有人说她是“独占花中第一魁”；你看她在那白雪皑皑，四面粉妆银砌的琉璃世界中，身着红凫靥裘，好不出众。
其实，她与所有红楼女子一样，生存的环境同是在冰天雪之中，悲剧于她是同等的。
所以她会唱出“江南江北一般同”的败丧调子来。
最后，让我们来听一听薛宝钗的声音。
她似乎是与众不同的。
你们诸人唱的是悲观低调，我却要唱乐观高昂之调：“万缕千丝终不改，任他随聚随分；韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。
”面对坎坷命运，她要寻求庇护者，要用“咬定青山不放松”的顽强奋斗意志，不达高峰，誓不罢休。
然而，细细品听她的音调，高昂之中依然潜藏着一种勉强与无奈。
所谓“好风频借力”，还是要依赖于他人的力量啊
所谓“几曾随逝水，岂必委芳尘”，实际上是说，等待着飘渺无定柳絮的前途，终究是“逝水”与“芳尘”啊
所以，正当众人赞美宝钗“这首为尊”之时，那窗外上空挣扎着飞上青云的一只大风筝，突然从半空掉了下来。
悲剧的命运，是空虚的高调难以挽回的。
等待她们的路只有一条：埋香冢 忽然想到美国女作家玛格丽特的小说《飘》（《gone with the wind》）。
这小说也是写女人的命运的；内容不说，这名字叫“飘”——电影的最初译名为“随风而去”；真妙啊。
在这个个人难以掌握自己命运的世界上，人的命运，尤其是女人的命运，用“飘”这个名字来加以概括，是最恰当不过的了。
“人生寄一世，奄忽若飘尘”**。
《红楼梦》这一回中的“柳絮词”， 也就是这个寓意吧。
红楼梦第七回读后感
蒙：“苦尽甘来递转，正强忽弱谁明
惺惺自古惜惺惺，时运文章操劲。
无缝机关难见，多少笔墨偏精。
有情情处特无情，何是人人不醒
”（似乎是提醒读者注意曹家的历史变迁，这是一段投靠或投降的历史，应该好好反省，不要得意---解读者） 靖：“他小说中一笔作两三笔者、一事启两事者均曾见之。
岂有似“送花”一回间三带四攒花簇锦之文哉
”（赞美构思巧妙，言简意赅，寓意丰富---解读者） 题曰：“十二花容色最新，不知谁是惜花人
相逢若问名何氏
家住江南本姓秦。
”（这首诗暗示秦汉文化的正统，谁珍惜秦汉文化之花呢
当然是文化天子--解读者） 第六回是以进荣国府作线索与纲领，为读者矫正了阅读的眼光；第七回则以贾府上上下下的人物，相互映射，对比衬托出人物形象的个性，处世的方式，以及隐含的深刻内涵，作了一次全方位的或近或远的拍摄，来透视贾府的整体现实与状况，深入了解贾府的日常生活。
中宁荣二府是戏剧舞台，上上下下几百号人都是演员，前五回就是序曲，层层铺垫，即使第六回我们只不过借的是的眼睛，从一个侧面有了一瞥的印象，而第七回才是宁荣二府的真正生活开始了。
镜头由远及近，有偏至正，对准了这个钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族的近距离生活，进入了他们饮酒作诗，琴棋书画，尔拜我访和家长里短之中。
作者着墨如泼，极力陈设烘托和铺垫，犹如帷幕徐开。
涉及人物多却思路清晰，包含信息大但有条不紊。
仅仅是第七回我们就能解读到如此之多的表面和背后的故事，真叫人叹服作者无比绝伦的文学才华
有一句话很有道理：“第七回看似一派闲文，实则是耐心结撰，处处有用意，笔笔设伏线，全为后文铺下大小巨细脉络”，“读不懂第七回，莫看”。
可是真的读懂第七回，却又谈何容易。
蒙：“苦尽甘来递转，正强忽弱谁明
惺惺自古惜惺惺，时运文章操劲。
无缝机关难见，多少笔墨偏精。
有情情处特无情，何是人人不醒
”靖：“他小说中一笔作两三笔者、一事启两事者均曾见之。
岂有似送花一回间三带四攒花簇锦之文哉
”题曰：“十二花容色最新，不知谁是惜花人
相逢若问名何氏
家住江南本姓秦。
” 如果我们整理一下本回所涉及的事件就会看到，累计起来有十八件之多。
罗列如下：周妇找；周妇同宝钗聊病说药；周妇回话，周妇叹香菱；周妇送花；迎、探春下棋；惜、尼聊天；链、凤风月嬉戏；周女求母；宝、黛游戏；遣茜雪探宝钗；回事，宁府赴宴；得会秦钟；妯娌们作乐；宝，钟投缘，焦大醉骂、宝玉、儿回府。
这十八件事情，从宏观上来说是一个整体，通过周瑞家的送宫花和儿、宝玉赴宴宁府两件事有机的结合起来，让人感觉自然流畅，毫无生硬突兀之感，沿着作者的巧妙铺设一路走来，倍感轻松和惬意。
仅在本回中上场的主要人物就有二十个之多，他们在刻画人物，交待事件中发挥着不可替代的作用。
这些人物按照出场顺序依次是：周瑞家的、、薛姨妈、、香玲、迎春、惜春、智能、凤姐儿、鲍鱼、黛玉、周女、贾姆、尤氏、秦氏、秦钟、平儿、贾蓉、焦大。
另外，还有许多陪衬人物，他们是：莺儿、金钏、司棋、待书，入画、丰儿、奶子、大姐、彩明、茜雪。
我们不计没有名字的丫环、婆子、小厮和众人。
更不计没有出场但书中提到的人物。
也就是说三十多个人物参与了第七回的故事，可见内容分量之重，容量之大，地位之重要。
这一回主要描写了贾府中的一些生活琐事；同时也暗喻贾府、宁国府里充满了污秽腐败，缺乏生机勃勃的景象。
打发走了，对周瑞家的来说，忙碌了半天功夫，总算告一段落了，作为的陪房，还有一件扫尾的事情，就是要去回话，过度自然。
王夫人在梨香院与妹妹“正长篇大套的说着一些家务人情话”。
此时此地将视野适时地对准这里，使我们觉得入情入理。
薛姨妈一家也安顿下来了，姐姐得闲前来探望叙旧，应该是极自然不过的事情了。
我们甚至可以想象姐妹二人亲切交谈的情景，当然少不了媳妇儿女、妯娌姐妹、娘家婆家、远亲近戚等的大事小情。
周瑞家的不敢惊动，走进里间，见到宝钗。
分叙宝钗之事，叙得有变化有起伏。
过渡和引入极其自然，出乎意料，又在意料之中。
因为周瑞家的不敢惊动，走进里间，自然引出宝钗的冷香丸。
作者的创意、寓意由此可见一斑。
宝钗的冷香丸，大概可以看作是一段象征性的文字。
十二之数，影射金陵十二钗。
埋在梨花树下，大约也就是取“离”的谐音。
开头写宝钗“满脸堆着笑”，一个“堆”字写出宝钗的笑是伪装的，一笔写尽她的为人。
又冷香丸用十二种花蕊制成，又巧又奇。
这药要用春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花等的花蕊各十二两，把它们在次年的春分这一日晒干，研末，再加上雨季节的天落水，白露节的露水，霜降的霜水，小雪的雪水各十二钱，和成药丸，盛入旧磁坛，埋入梨花树下，发病时吃一丸，用一钱二分黄柏煎汤送下，治宝钗从娘胎里带来的热毒病。
如书中所说，这冷香丸原本就是一位秃头和尚的海上仙方，暗示宝钗美则美矣，香则香矣，只可惜是。
不管是身上的病根“热毒”，还是治病的冷香丸，都不是真正的病理性描写，而是寓意性描写，对这个人物还可以说成是标志性、点题性描写。
薛宝钗出生时就从胎里带来的热毒，需要经常用大自然最本真、最纯洁的东西来纠正，否则就会发作。
“冷香丸”的制作非常有哲理性。
它的配料要求是春夏秋冬四时的白色花蕊，这象征大自然的纯洁和本真。
如果一个人必须经常补充大自然最本真、最守时的东西，说明这个人身上有肮脏的毒素，必须不断用纯洁的因素、本真的因素来纠正，否则就不正常。
暗示薛宝钗命运之苦和心灵之苦；薛宝钗一直用封建淑女的标准来束缚自己、规范自己、压抑自己，内心是苦痛的，灵魂是扭曲的。
叙事之中见缝插针，行文过程草灰蛇线。
周瑞家的回王夫人话，才领得送宫花的差事，借送宫花使我们看到了众姐妹们的生活，并且通过他们接受宫花之时的反应刻画了他们的性格特点。
真是、鬼神不测之笔。
一出房门，先插了香菱一段，用笔滴水不漏，又大大出人意料。
周瑞家的连问四句，香菱只是摇头说不记得了。
“周瑞家的和金钏儿听了，倒反为叹息伤感了一回。
”知道这四个问题答案和前因后果的读者又如何不伤感叹息
作者一开始就让我们留意那个在梨香院门前玩的留了头的小女孩，薛姨妈叫她到跟前吩咐事情，周瑞家的和我们都知道了这个女孩叫香菱，接下来周瑞家的替我们探寻了这香菱的身世，其实是作者要告诉我们这香菱就是英莲，人物名字的转换作者竟然用这种方式来完成的，不得不叹为巧妙，紧接着周瑞家的说：“倒是好个模样，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格”，我们心中不禁要想，这句话能是闲来之笔
莫非是在暗示着什么
我们相信不会是闲来虚笔。
脂批云：“是天下必有之情事”。
从英莲的主仆颠倒的悲剧命运看，应该暗示明清的主仆颠倒的悲剧；香菱，是“相怜”的谐音，暗示蓉大奶奶秦可卿的可怜的悲剧命运，并影射金陵十二钗的悲剧命运，以及贾府的悲剧命运。
秦可卿的寓意则更丰富，以至作者无法修改。
但是，香菱的一句“不记得了”，表现了她的天真、善良而盲目乐观。
脂批曰：“伤痛之极”，似乎是写英莲，更是写作者的心理的“伤痛之极”。
甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯，那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示。
宫花第一个送给迎春与探春，她俩在窗下下围棋，见花送来，都欠身道谢。
然后去给惜春送去，惜春正与智能儿玩笑，笑道：“我明儿也剃了头同他做姑子去了呢”，“若剃了头，可把这花儿戴在那里呢
”一语成谶，可谓羚羊挂角，无迹可寻。
接着又和智能儿说了几句，惜春插了两句话，一问一猜，便显露出在管家方面过人的才能和洞察力来。
惜春见到宫花时的这句话自然让人联想到“看破的，遁空门”和“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛傍”。
经过李纨窗外时，“见李纨在炕上歪着头睡觉”，仿佛是桃花源中人，外面的喧闹世界和她全不相干。
送到凤姐处：大姐儿睡觉；贾琏的笑的声音；平儿拿着大铜盆叫丰儿舀水；寥寥几笔，回目中“贾琏戏熙凤”就写尽了，冰山露出一角，水下的部分就都可知道了。
作者笔下绝无多余之字，繁简之道，含蓄暗示，让人叹为观止。
然后，平儿接了宫花，进去又出来，又叫人给蓉大奶奶秦可卿送去宫花。
周瑞家的正往贾母这边走，顶头忽见他女儿打扮着才从婆家来，不惟周瑞家的大吃一惊，女儿急冲冲来，说周氏的女婿冷子兴，一个古董商，因惹了事儿而遭解递。
周瑞家的只是答一个“没什么大不了的
”“小人家没经过什么事，就把你急得这样了”。
我们看到书中轻描淡写，可见这种事情在贾家根本就不费吹灰之力，也使我们看到了贾家在串通官府上的轻松。
这不正是为将来的败落埋下了伏笔吗
黛玉在宝玉处解九连环作戏，作者只为要写黛玉的脾气，故放到最后。
黛玉易发脾气，宝玉便找借口改了去看望宝钗的日期，简直就是三个人关系的一个缩影。
以后的事大抵也没有摆脱这几行文字的影子。
在宝玉面前，黛玉注意的不是宫花的“维妙新巧”，而是看到仅剩的两支是否是别人挑剩下来的宫花。
这位贵族小姐冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现。
这个细节无疑表现了黛玉性格的底色，所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。
人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为敏感而小心眼。
当然，黛玉的眼光很凶，看出她是一个势利小人，并无情地加以警示，表现了鲜明的个性。
此外，送宫花正是府里人们睡中觉的时候，作者为我们描绘了一幅荣府小姐午后消闲图，勾勒出了人物的静态形象和动态的心理活动。
这一段便是为着写凤姐和贾琏在家房事的情景了，和之前见宝钗在屋子和丫鬟做绣花样子，是个对比；然后，林、宝二人却在一处玩耍九连环。
这三个场景是并列对比，显示处三种不同性格的表现。
凤姐跋扈飞扬，地位显赫且骄纵，贾琏轻浮，因此夫妻两人常不避人；宝钗则处处显得端庄，黛玉和宝玉虽也在同一房里，却是小孩心性，只顾着玩耍。
凤姐儿虽然说是在荣府里管事，但是，在这个大家族的权力关系上，王夫人还是发挥着不可替代的重要的作用，能推动情节的发展。
凤姐儿被邀去宁府玩儿，按照常理来讲，冗繁平淡之事，作者却巧妙地转移视线，安排宝玉和秦钟相识，第五回提及的事情在这里得到延续。
宝玉秦钟见面，两人相见恨晚，语言投机，为后来的事情发展设下了伏笔。
宝玉与秦钟相逢之后，他们有各自的心思：一个恨自己生于富贵之家，不得交接寒门之友；一个恨自己生于薄宦之家，不得交接豪门之朋；由此推及全天下，又有多少天下人才遗憾今生不遇知己呢
在回后诗有“不因俊俏难为友，正为风流始读书”。
这里的“俊俏”和“风流”，表面指的是“俊俏”、“风流”，而内质里却是指才学与灵性。
是作者对于真正灵性才学追求的一片挚诚。
“秦钟”可谐音为“情种”，不仅仅是男女之 “情”，也是对于才华的挚真之情。
翻过来也可谐音为“钟情”，钟情于才学之性情。
一片真性情引起不少人的误会，以为宝玉与秦钟是同性恋，还找到了一点依据。
宝玉与秦钟在贾家学堂被无端侮辱，说明当时的“淫”文化已渗透进学堂这个应该是清净高尚的地方，焦大的醉骂更是这种“淫”文化的折射。
同时，以此来掩盖作者真正的政治讽刺。
甲戍本脂批在秦钟后曰，古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。
英莲暗示明清的主仆颠倒悲剧；秦可卿、秦钟可以当“清可倾”与“清终”读，作者借此诅咒清朝政权的寿终正寝，也是对满清朝廷必然倾覆的讽刺。
“未嫁先名玉”是江山未易主；“来时本姓秦”暗示清朝夺取了明朝的天下。
焦大醉骂可谓是绝伦之笔，历来为世人所称道，对于焦大的醉言醉语，无论是专家学者，还是红学爱好者有各种各样的分析和评论。
焦大是贾府第一代的奴仆，当年正是焦大冒着生命危险将贾府的祖宗从死人堆里背出来，保住了性命才有日后贾府的百年繁华。
焦大居功自傲，资格又老，看着贾府的由盛而衰又无可奈何。
焦大“自己老了，又不顾体面，一味的好喝酒，喝醉了无人不骂”。
贾府的不孝子孙，不知感恩图报。
反而让这位老仆去干一些累活，这次他被惹急了，焦大先是骂赖二，我们看出了焦大对他的鄙视和轻蔑，其语言也是居高临下，毫不客气，自称焦大太爷，骂管家是王八羔子，一把子杂种们等。
接着是骂贾蓉，我们看到这时他的语言还是留有情面的，焦大张口还是叫蓉哥儿，说明他眼里贾蓉还是主子，语言里更多的是倚老居功，以及豁命的威胁，这和骂赖二的口气是有明显的区别的。
最后真的骂主子了，情绪达到了极点，故事到达了高潮，“如今生下这些畜生来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道
咱们胳膊折了往袖子里藏”，焦大虽然是醉人，其实这些话让人听来却不是醉语，虽然是醉态，我们却看不出醉心，只能说明被逼急了，加之喝了酒大了胆，平时不敢说的今天敢说了。
这才使众小子吓的魂飞魄丧，其实何止是众小子呢
主子们能不害怕
焦大揭了荣府的丑，骂到了主子们无地自容的地步，也就是戳到了他们的心窝儿。
试想，如果焦大逢醉必骂，逢骂必狠，口无遮拦，即使主子再软弱，焦大也不至于到了今天。
焦大被捆起来后，骂人便没顾虑了，也骂到了贾珍，但骂的并没有具体内容。
因为尤氏曾说过，焦大无人不骂。
凤姐不是说焦大是胡噙嘛，当然她有她的角度。
焦大从自己喝马溺救太爷始，再被孙子填马粪终，主子固是主子，奴才终是奴才，可悲可叹。
贾府的确有龌龊不堪之事，但也不像柳湘莲所说那样的，也不可能连焦大这样的奴仆都了如指掌吧，焦大醉醺醺的出场，一通醉骂使我们对宁府有了进一步的了解，不得不佩服作者的高超艺术手法。
焦大醉骂全部叙述不到一千字，但焦大这个人物，凡是读过《红楼梦》的人，就不会忘记他。
特别是他那句“红刀子进去，白刀子出来”的醉汉语言就成为焦大的名句。
实际上他这个话的颠倒，作者是暗示是非被颠倒，恩仇被颠倒，光凭这一句话就能让人想到嘴里被塞满了马粪，捆翻在地的焦大的形象和这句惊天动地的话音。
从周瑞家的送宫花，到姐弟两个去赴宴，到宝玉和秦钟相识，再到焦大醉骂，回文可以说是一气呵成，行文流畅自然，焦大骂赖二、贾蓉，进而骂如今的主子，层次递进，很有生活气息，作者娓娓道来，不知不觉带着我们往前走。
同时尤氏的羸弱，贾蓉的骄横，凤姐的干练毒辣，焦大的醉态，宝玉的稚嫩，一一尽收眼底，其构思与笔法不得不令人折服。
回前诗 “十二花容色最新，不知谁是惜花人
相逢若问名何氏，家住江南本姓秦。
” 此诗照应正文周瑞家的送宫花一段情节。
其实，这宫花并非什么了不起的罕物儿，贾府贵为堂堂国公府，更有元春这样一位显赫的贵妃娘娘，他们府上很多宫中用度，何足怪哉
以宫花为例，就送给了“你家的三位姑娘，每人一对，剩下的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢”。
她们都不是皇家出身，所以，不能据此猜疑秦可卿的出身。
进一步考察，发现回前诗的关键落在“惜花人”三字，迎、探、惜、黛、凤五人都不爱惜这几枝宫花，唯一的“惜花人”便是秦可卿。
可卿“惜宫花”的具有象征意义。
此十二枝宫花是从皇商薛家那里来的，可是宫花到了凤姐手中就变味了，“送宫花”虽明写凤姐行房，实暗示可卿淫乱。
宫花经凤姐之手就变得跟第五回可卿卧房中的甜香、春画、淫联、妆镜、金盘、木瓜、卧榻、珠帐、纱衾、鸳枕一样，成为淫荡之物了，宫花就是暗表男女风月淫行的一个“符码”，属于对可卿淫行的一种暗场处理。
脂砚斋说得好，这样写是采取了“柳藏鹦鹉语方知”的高妙手法，体现出该书意在反映大家族日常生活情态，重点在刻画人物，写人物关系互动中的性格冲突、命运跌宕。
“不知谁是惜花人”，薛姨妈送宫花给女孩子，宝玉是男孩子，自然没份儿。
可宝玉在全书中是一个什么角色呢
不就是一个怜香爱玉的惜花人吗
宝玉惜花，此第七回之不说之说。
黛玉“只就宝玉手中看了一看”，似乎不惜花，薛姨妈说薛宝钗，“她从来不爱这些花儿粉儿的”，迎、探、惜春春天不是花的季节吗
第七回不言惜花。
李纨想惜花，自幼受到了贞德教育，李纨想说惜花而又不能说。
花之美丽，人人喜爱，体现了金陵十二钗的才华：有黛玉的诗才，宝钗的博才，探春的治理之才，惜春的绘画之才，李纨的仁德之才，迎春的厚道之才，宝琴的胆识之才，邢岫烟的伶俐之才，妙玉的幽雅之才，宝玉的识人之才等，她们虽然是闺阁女儿，却把当时世上被埋没的人才都折射尽了。
谁是“惜花人”呢
当然是宝玉。
宫花有两枝给了可卿，可卿或许本不“淫”，但她出身低微，公爹贾珍就占了她，是“淫”的牺牲品；并且被无端地扯进了王熙凤与贾珍的“淫”网里头。
这样，可卿无论在肉体上还是在精神上，都是一个被动的乱伦之人；是一个没有罪过的罪人；是本书中一个无辜的悲剧人物。
或许她活得太悲了，她的客观罪孽也太深了，而透过她的悲剧，我们更能体会到深刻的社会--历史的悲剧。
因此，焦大的醉骂重在揭露贾府的腐朽与没落；可卿的淫乱具有明朝与清朝更替占有的象征意义；也有揭示明朝腐朽荒淫而导致灭亡。
同时，是否暗示金陵十二钗也都象征明朝的灭亡呢
我们不知道。
但是，从“悼红轩”的命名看，红与朱同义，似乎具有类似的含义。
“不因俊俏难为友，正为风流始读书。
” 甲戌侧批：“原来不读书即蠢物矣。
”（也许是骂清朝没有文化，）
红楼梦第十七回的读后感600字
红楼梦第十七回读后感第十七回是集中描写大观园，皇帝的妃子贾元春要回娘家探亲，须要修一座园林式的别墅让妃子住，这别墅叫“大观园”。
大观园修成后，各个地方都立有匾，上面要题词来暗示地点。
贾政为了考试宝玉的才能，把这任务给了他。
从宝玉题对额来写他的非凡才气。
这回也写贾政的不学无术，竟然题不出一句合格的词来，而只会训斥斥儿子。
我很欣赏“沁芳亭”。
沁芳，花香浸入肺腑也。
又欣赏沁芳亭的对联：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。
真是神来之笔。
第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 皇帝的妃子贾元春要回娘家探亲，须要修一座园林式的别墅让妃子住，这别墅叫“大观园”。
大观园修成后，各个风景区或有房子的地方，立有石碑，上面要题上有艺术哲理意味的词语，来表明或暗示地点。
贾政为了考试宝玉的才能，把这任务给了他。
从宝玉题对额来写他的非凡才气。
这回也写贾政的不学无术，竟然题不出一句合格的词来，而只会训斥斥儿子，这样的父亲并不少见。
我很欣赏“沁芳亭”。
沁芳，花香浸入肺腑也。
又欣赏沁芳亭的对联：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。
三篙、一脉，都指水。
河堤上的柳因水而更翠绿，河两岸的花给水分去了香气；或：河水从岸柳那里借来了翠绿，因了一条河而把两岸的花香分开了。
联意是说柳和水，花和水，相互灵通，相互引吸，相依为美，相互渗透，真神来之笔。
”下半回主要写宝黛扯皮，很有趣。
归省庆元宵，此回未写，下回才有这内容。
第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻 皇恩重，是说皇帝龙恩重大，能让元妃回娘家看望父母。
天伦乐，是说元妃回娘家来和家人团聚，说不尽的欢乐。
其实，从书的这回内容来看，恰好相反。
又大写特写贾府繁荣昌盛之顶峰，反衬后来的衰败。
贾政跪在女儿面前说的那一通话，很滑稽，暴露了皇权专制的冷酷无情，是“皇恩重”的内涵。
《红楼梦》第十七回的隐寓－－兼谈《红楼梦》的纲目 《红楼梦》第十七回是集中描写大观园，本文不拟去寻找什么大观园的原型，更不将大观园与什么皇家园林拉上关系，进而索隐出什么《红楼梦》是写权力斗争之类的海上故事。
笔者在仔细分析十七回文字，特别是分析此回中的很多数字后认为：《红楼梦》第十七回除正面是介绍大观园外，背面是在介绍《红楼梦》这部书本身。
通过进一步的分析后，居然引出了《红楼梦》的结构、主题、章回、诗词等一系列《红楼梦》的纲目问题（也是红学中比较重要的理论问题），并得到了一些个人的结论，这些结论与目前的一些研究成果有同有异，笔者只是个《红楼梦》的爱好者，谈不上对《红楼梦》有深入研究，本文的结论只是一点个人看法，希望能得到方家指正。
另外，准确地说雪芹是用了十七、十八两回文字来完成对《红楼梦》纲目的介绍的，但由于主要是集中在十七回，故本文对十八回的隐寓只作附带说明。
要分析第十七回的隐寓首先则要看其是否存在隐寓。
通读第十七回，我们会有以下几点印象：1、本回中所重点介绍的几处景点是雪芹故意选择的（也可说是特地创设的）；2、这个选择的目的并不一定是为后文作铺垫，如大门内的翠嶂和沁芳闸就看不出在后文中有什么大的作用；3、怡红院居然没有楹联，蘅芜苑的楹联也不象是在指宝钗（蘅芜苑的主人），联中用了豆蔻、酴醿花，但蘅芜苑的特征却是有草无花；4、对大观园的主建筑－－大观楼居然是草草带过，不加以详细描写；5、最重要的一点是：本回中的数字使用非常有特色，是精确与模糊并用，如在房间数量上，写潇湘馆是三间、蘅芜苑是五间，但写稻香村就是数楹、怡红院就是几间；从以上特点来看，雪芹在景点的选择上、在对各处的题对上、特别在对数字的使用上都是有所讲究、有所安排的，且这个安排不止是行文上的需要，肯定是另有玄机。
以下随着雪芹对大观园的叙述，以一些数字的使用为重要依据，逐一对每处的隐寓进行分析： 一、大观园的大门隐指《红楼梦》的书名 雪芹首先写大观园的大门，大观园是五间开的大门（用准确数），这就有点奇怪，贾府大门才三间开，且私家园林是五间开大门的可能少之又少（当然不排除省亲别墅这个特殊原因）。
我们再想一想部书的大门是什么
那就是书名，所以用园的大门来暗喻书的名称非常形象。
且大门为五间开这个数量也正合了《红楼梦》有五个书名这个数量（《红楼梦》、《石头记》、《情僧录》《风月宝鉴》、《金陵十二钗》），故从形和数上都十分相符，这不应该是巧合。
再看园门的特点，门间的屋顶是泥鳅脊，泥鳅脊也称卷棚顶，即屋顶的前后坡自然圆转不起脊，这是暗指《红楼梦》的五个书名连为一体，概括了书的正面和背面的意思，且自然结合不露痕迹，；门栏窗隔皆是新鲜花样，并无朱粉涂饰，是指五个书名所包涵的意思新鲜而明白；白石台矶凿成西番草花样是在点木石这个题；虎皮石墙则应是点《石头记》这个定名和石头入世这个书中的故事（因墙包的是园，而园象征的是书）。
至于什么不落富丽俗套这已是在第一回中明白用过的赞语。
补充一点，西番草即缠枝莲，雪芹不用缠枝莲而用西番草也应有深意，我们知道书中写绛珠草是生在西方灵河岸边，西番与西方暗合，西番草则应是暗指绛珠草，从这些细节可见雪芹下笔处处皆有深意。
另外，书中写绛珠修成人体后饥食蜜青果且后随石下凡，与西方著名的伊甸园故事相仿佛，是否意味着雪芹作《红楼梦》也受过西方文化的影响（《红楼梦》中提到了西洋钟、西洋酒，六十三回还提到了西方语言），且王国维、吴宓等认为《红楼梦》的创作符合西方文艺理论，我想这些都不应是偶然的。
写到这里，笔者有一个感觉：《红楼梦》有五个书名，不只是由于增删、修改书的原因，而是雪芹故意为自己的书取了五个书名。
从甲戍本第一回的一段眉批雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村叙也。
今棠村已逝，余观新怀旧，故仍因之来看，从《风月宝鉴》到《石头记》可能有增删、修改的原因。
但《红楼梦》、《情僧录》、《金陵十二钗》到定名为《石头记》则看不出来是增删、修改的原因。
从写大观园大门时提到什么新鲜花样，不落富丽俗套等；从五间开大门由卷棚顶连在一起，是喻五个书名从总体上表明了书的正、背面意思这些寓意来看，这五个书名基本是同时的，是雪芹故意为自己的书取的五个名字，是雪芹的新鲜花样，雪芹认为只有用五个书名才能真正全面概括自己所写书的全部涵义。
其中表明书正面意思的是《石头记》、《金陵十二钗》两个书名，即石头历幻和其所见女孩的故事；表明书背面意思的是《情僧录》、《红楼梦》和《风月宝鉴》三个书名，即写书是为表作者之情、为表世事如梦、为表爱情如幻，说实话《情僧录》明显有调侃之意，是不可能拿来作为书名的。
从写大门特地写白石台矶、凿成西番草花样，特地写雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去来看，雪芹对自己书的定名应是《石头记》，这与抄本的书名也相合。
《红楼梦》第五回读后感800字
红楼梦第二十五回主要描写了赵姨娘贾环母-子与凤姐儿、宝玉之间的矛盾冲突。
赵姨娘之所以忌恨凤姐儿和宝玉，很大程度上是为了争夺贾家的财产。
先是贾环恶意烫伤宝玉的脸，后赵姨娘暗中让马道婆作法，使凤姐儿和宝玉中邪。
足可讽刺的是，给宝玉作法中邪的马道婆，竟是宝玉寄名的干娘，这在这一回中作者也有交待。
在金钱的驱使下，虚伪与冷酷皆出。
展现出人性之中的善恶美丑。
通过这一强烈对比。
红楼梦 前五回 读后感
佳句摘录：1.身后有余忘缩手，眼前无路想回头这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。
以为它“文虽浅近，其意则深”。
他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。
书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”，虽没说出具体情节，但从他后来“乱判葫芦案”推断，肯定是见钱眼开，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾当。
在官场中已经翻了一个小筋斗，作者从他眼里写出这副对联，就显得更有意思。
然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。
书中同类的人还有许多，如贾赦、贾琏、王熙风之类，在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有，直到弄得家败人亡才不得不罢休。
2.一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。
此诗以下棋来做比喻。
“一局输赢”云云，让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰，都是与它作为靠山的某派政治势力或某个政治集团在封建阶级内部斗争中的胜败直接联资着的。
“香销茶尽”是说历时已久，棋盘上已是残局，喻历时百年的大家已到未世。
“逡巡”作迟回不进解。
“料不真”、“尚逡巡”，即所谓“百足之虫，死而不僵”，从外面的架子看来“哪象个衰败之家”。
末句即俗谓“当局者迷，旁观者清”，亦可见作者拟“冷子兴”之名和写他演说荣国府的用意。
3.满纸荒唐言，一把辛酸泪
都云作者痴，谁解其中味
这是曹雪芹自己对的一个总的评价，其中一个“痴”字，道尽了作者的执着。
一个是艺术的执着，一个是爱
红楼梦第39回读后感
<<村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底>>.先分析一下这回的回目,比较有意思.这个回目很好的概括了本回的情节.村姥姥指的就是.信口开河可以说明是一个很有交际能力的人.为什么这么说.因为一顿胡编乱造,竟然可以让情哥哥偏寻根究底'.情哥哥就是宝玉.而且根据文中的内容我们知道.刘姥姥的信口开河取悦了贾母,得到了贾府实际最高领导人的认同.并且因此得到了进大观园的机会.刘姥姥出色的交际能力得到了充分的体现. 下面来具体说说文中的内容.第一段末写了这么一句话: 李纨揽着他笑道:可惜这么个好体面模样儿,命却平常, 只落得屋里使唤.不知道的人,谁不拿你当作奶奶太太看.喜欢红楼梦的人很少有人不喜欢平儿的.虽然平儿对于来说很重要,但李纨的这句话写出了平儿的真实境遇.平儿也是薄命人,也只是封建制度下男人的玩物,这种遭遇可悲可叹. 接下来的一段中有一段话可以说明平儿对于的重要性. 李氏道 :嗳哟!这硬的是什么?平儿道:钥匙.李氏道:什么钥匙?要紧梯己东西怕人偷了去, 却带在身上.我成日家和人说笑,有个唐僧取经,就有个白马来驮他,刘智远打天下, 就有个瓜精来送盔甲,有个凤丫头,就有个你.你就是你奶奶的一把总钥匙,还要这钥匙作什么. 平儿就是的一把总钥匙',这话的确不假.纵观红楼梦全书,王熙凤的多少事情都是在平儿的一手操办下得以实现.平儿就是王熙凤指令的实际执行人.而且平儿为人宽厚,颇得贾府上下人的称赞和喜欢,王熙凤派平儿执行自己的计划,会减少很多不必要的麻烦,为她减轻了压力. 这段还写了红楼梦中的另外一个重要丫头:. 李纨道:大小都有个天理.比如老太太屋里,要没那个如何使得. 从太太起,那一个敢驳老太太的回,现在他敢驳回.偏老太太只听他一个人的话. 老太太那些穿戴的,别人不记得,他都记得,要不是他经管着,不知叫人诓骗了多少去呢.那孩子心也公道,虽然这样,倒常替人说好话儿,还倒不依势欺人的. 这样写很妙,让李纨作为叙述者,话锋一转,就涉及到了红楼梦中的两个重要丫头,并迅速的让平儿和在读者的心中有了个整体印象.而且是好印象.可见曹公本身是带着同情和欣赏的眼光来描写这两个女子的.曹公的描写中略含叹息之意.可以很好的和读者产生共鸣. 接下来有一段话以平儿的口来叙述王熙凤.对这段话我的想法是王熙凤判词中的第一句话:机关算尽太聪明 平儿悄悄告诉他道:这个月的月钱,我们奶奶早已支了,放给人使呢.等别处的利钱收了来,凑齐了才放呢.因为是你,我才告诉你,你可不许告诉一个人去.袭人道 : 难道他还短钱使,还没个足厌?何苦还操这心.平儿笑道:何曾不是呢.这几年拿着这一项银子,翻出有几百来了.他的公费月例又使不着,十两八两零碎攒了放出去, 只他这梯己利钱, 一年不到,上千的银子呢. 紧接着的一段话比较有意思: 平儿答应着，一径出了园门，来至家内，只见儿不在房里。
忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着，又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。
众人见他进来，都忙站起来了. 这段话看似普通,却可以看出刘姥姥的精明.之所以这么说是有道理的.因为在刘姥姥一进荣国府的时候,是先见到的平儿,这次是先见.所以说刘姥姥在交际上是很老练的.脂批庚辰本是这样批注的:妙文
上回是先见平儿后见，此则先见凤姐后见平儿也。
何错综巧妙得情得理之至耶
的文笔之妙可见一斑. 在接下来的描述中有一句话写得很好.体现了平儿为人之聪明伶俐和曹公文笔的细腻. 平儿因问：“想是见过奶奶了
”刘姥姥道：“见过了，叫我们等着呢。
”说着又往窗外看天气，说道：“天好早晚了，我们也去罢，别出不去城才是饥荒呢。
” 脂批是这么批注的:写平儿伶俐如此。
是八月中当开窗时，细致之甚。
不知道大家注意到没有,已经有很多回没有写贾琏了.而且大家回想一下刘姥姥第一次进荣国府的时候是没有见到过贾琏的,下面的一段话借平儿之口提到了贾琏,顺便也让刘姥姥多见识了一下.文章写得确实很妙. 平儿道:你们倒好,都商议定了,一天一个告假, 又不回奶奶,只和我胡缠.前儿住儿去了,二爷偏生叫他,叫不着,我应起来了,还说我作了情.你今儿又来了. 接下来就是刘姥姥见贾母的片段了.在这里节取一些写得很好的文字来分析. 平儿等来至贾母房中，彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。
刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。
只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。
刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。
”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来坐着。
那板儿仍是怯人，不知问候。
从这段话可以看出很多信息.我结合脂批分析一下.第一句话就很好.注意宝玉也在这里.然而却写的是大观园中姊妹们都在贾母前承奉.把宝玉也归入了女孩子一类了.行文很好,说明了宝玉和青春女性的亲密关系.然后通过刘姥姥的眼光对贾母进行了一个扫描,这个也很精彩.注意具体描写,王熙凤是站着正说笑.这就很精彩了.在刘姥姥心目中(未见贾母之前),王熙凤是相当尊贵的人,然而在这里却写她站着,刘姥姥也算章了见识了.而刘姥姥给贾母请安一句也很经典.在这里我就摘抄脂批来说好了:【庚辰双行夹批：更妙
贾母之号何其多耶
在诸人口中则曰“老太太”，在阿凤口中则曰“老祖宗”，在僧尼口中则曰“老菩萨”，在刘姥姥口中则曰“老寿星”者，却似有数人，想去则皆贾母，难得如此各尽其妙，刘姥姥亦善应接。
】.这段话中最后一句 那板儿仍是怯人，不知问候的仍字也用得极妙. 可见在前面的描述中板儿 也一定是这个样子. 接下来的部分就是点题的部分了.让我们来看看刘姥姥是如何信口开河的. 那刘姥姥虽是个村野人, 却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过的,见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听, 便没了说的也编出些话来讲.因说道:我们村庄上种地种菜,每年每日,春夏秋冬,风里雨里,那有个坐着的空儿,天天都是在那地头子上作歇马凉亭 , 什么奇奇怪怪的事不见呢.就象去年冬天,接连下了几天雪,地下压了三四尺深.我那日起的早,还没出房门,只听外头柴草响.我想着必定是有人偷柴草来了.我爬着窗户眼儿一瞧,却不是我们村庄上的人.........................刘姥姥笑道:也并不是客人,所以说来奇怪.老寿星当个什么人? 原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘,梳着溜油光的头,穿着大红袄儿, 白绫裙子____刚说到这里,忽听外面人吵嚷起来,又说:不相干的,别唬着老太太...................... 这一大段的叙述可以看出刘姥姥的厉害之处.现编故事都编得有模有样.见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听这句话说明刘姥姥的社交已经成功.而当故事正精彩的时候,正合宝玉胃口的时候突然中断,这也写得很好.为后面情哥哥偏寻根究底做了铺垫.直接与后面的部分相呼应. 至于刘姥姥后面遍故事让宝玉信以为真的部分在这里就不谈了.故事情节大家应该都很清楚,就是刘姥姥编出了一个叫茗玉的小姐成精的故事.以宝玉之痴,当然信以为真.这部分略去不谈. 脂批对于本回的总批也很到位,贴在这里让大家参考,不多评论. 【蒙回末总批：此回第一写势利之好财，第二写穷苦趋势之求财。
且文章不得雷同，先既有杜诗，而今不得不用套坡公之遗事，以振其余响即此，以点染宝玉之痴。
其文真如环转，无端倪可指。
】 下面来说说第40回<<史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令>>.这其实就是大家熟悉的刘姥姥进大观园了.情节估计大家都很熟悉了.那么我就从文字上来谈谈本回. 先说说脂批回前总评:【蒙回前总批：两宴不觉已深秋，惜春只如画春游。
可怜富贵谁能保，只有恩情得到头。
】 这个评论写出了贾府盛极毕衰的必然性.在本回是一片歌舞升平.繁华热闹的景象.然而脂批却写出了结局. 由于大家对本回比较熟悉\\\/我就节取一些片段来谈谈我的一些看法. 第一处: 次日清早起来, 可喜这日天气清朗.李纨侵晨先起,看着老婆子丫头们扫那些落叶,并擦抹桌椅,预备茶酒器皿. 这段话很普通,但是可以看出本次宴会的季节是大约在八月末快进深秋.理由是老婆子丫头们扫那些落叶.有落叶了应该是深秋时节.再看看脂批回前总评.前后呼应.所以曹雪芹的文笔很细腻,不是随便那么一写. 第二处: 一语未完,凤姐便拉过刘姥姥,笑道:让我打扮你. 说着,将一盘子花横三竖四的插了一头.贾母和众人笑的了不得.刘姥姥笑道:我这头也不知修了什么福,今儿这样体面起来.众人笑道:你还不拔下来摔到他脸上呢, 把你打扮的成了个老妖精了.刘姥姥笑道:我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿老风流才好. 这一段是凤姐调笑刘姥姥.我对这段情节印象很深刻.在电视剧中对于这段的拍摄很好.看似丑化了刘姥姥,却不知这样的刘姥姥才是聪明人,一个经验老道的社交家. 第三处: 刘姥姥让出路来与贾母众人走, 自己却走土地. 琥珀拉着他说道:姥姥,你上来走,仔细苍苔滑了.刘姥姥道:不相干的,我们走熟了的,姑娘们只管走罢.可惜你们的那绣鞋,别沾脏了.他只顾上头和人说话,不防底下果滑了,咕咚一跤跌倒.众人拍手都哈哈的笑起来.贾母笑骂道 :小蹄子们,还不搀起来,只站着笑.说话时,刘姥姥已爬了起来, 这段是一个很鲜明的对比.具体来说是贾母和刘姥姥的对比.两人年纪差不多,人生境域却差别如此之大,让人有所感叹.不过小人物也得有他们自己的生活啊,何况刘姥姥还是红楼梦中两条主线中其中一条的穿针引线的人物.刘姥姥摔了一交.自己就爬了起来.试想要是贾母会怎么样,区别立马就显现了出来. 第四处: 贾母笑向众人道:那个纱,比你们的年纪还大呢.怪不得他认作蝉翼纱,原也有些象,不知道的,都认作蝉翼纱.正经名字叫作`'.凤姐儿道:这个名儿也好听.只是我这么大了,纱罗也见过几百样,从没听见过这个名色. 贾母笑道:你能够活了多大,见过几样没处放的东西,就说嘴来了.那个只有四样颜色:一样雨过天晴,一样秋香色,一样松绿的,一样就是银红的,若是做了帐子, 糊了窗屉,远远的看着,就似烟雾一样,所以叫作`'.那银红的又叫作`霞影纱' .如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了.笑道:别说凤丫头没见,连我也没听见过. 其实上面的一段通过贾母的口写出了贾府的一种从盛到衰的变迁.按道理来说以凤姐的见识,这些都应该见过,但是文中却写从来都没见过.可见贾府是经历着历史的变迁的.如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了'这句话也略带有贾府正慢慢走下坡路的意味. 第五处: 调停已毕,然后归坐.是吃过饭来的,不吃,只坐在一边吃茶.贾母带着宝玉, 湘云, 黛玉,宝钗一桌.带着迎春姊妹三个人一桌,刘姥姥傍着贾母一桌. 很简短的一段话,写出了参加宴会的人.而且脂批批注说.薛姨妈是吃过饭来的,不吃这句写得很好.因为不这样写,就显得薛姨妈过来就是为了吃饭,于情于理不合. 第六处: 撑不住,一口饭都喷了出来,笑岔了气,伏着桌子嗳哟,宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫心肝,笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来,薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子,探春手里的饭碗都合在迎春身上,惜春离了坐位, 拉着他奶母叫揉一揉肠子. 地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的, 独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥.刘姥姥拿起箸来, 只觉不听使,又说道:这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的.我且у攮一个.众人方住了笑,听见这话又笑起来.贾母笑的眼泪出来,琥珀在后捶着. 众人两次发笑.这段很详细的写出了每个人的笑的形象和处理方式.每个人的性格特征都得到了很好的体现.宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫心肝,'也看出了贾母对宝玉的溺爱. 第七处: 当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒, 笔海内插的笔如树林一般.那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊. 西墙上当中挂着一大幅米襄阳<<烟雨图>>,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云: 烟霞闲骨格，泉石野生涯。
案上设着大鼎.左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手. 右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤. 这段描写探春卧室的片段写得很细.让我联想到了探春的判词:才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.从她房间里的米襄阳<<烟雨图>>和颜鲁公的对联可以看出探春也是很有才情的人.同时也说明了贾府的奢华. 第八处: 林黛玉道:我最不喜欢李义山的诗, 只喜他这一句:`留得残荷听雨声'.偏你们又不留着残荷了. 不多说,因为我也喜欢这句诗. 第九处: 金鸳鸯三宣牙牌令的具体内容.大家对这个应该很清楚.不多说了.在这里单引用黛玉的令. 鸳鸯又道：“左边一个‘天’。
”黛玉道：“良辰美景奈何天。
”宝钗听了，回头看着他。
黛玉只顾怕罚，也不理论。
鸳鸯道：“中间‘锦屏’颜色俏。
”黛玉道：“纱窗也没有红娘报。
”鸳鸯道：“剩了‘二六’八点齐。
”黛玉道：“双瞻玉座引朝仪。
”鸳鸯道：“凑成‘篮子’好采花。
”黛玉道：“仙杖香挑芍药花。
” 这个令中良辰美景奈何天和纱窗也没有红娘报两句是当时女士的禁书<<西厢记>>中的句子,在这里林黛玉说了出来,就有了后面宝钗借这个缓和和林黛玉关系的一幕.在这里写,作为铺垫,可以很好的看出薛宝钗的一些人格特征.
