《红楼梦》第二回200字读后感
梦第二回读后感范文一在这一回有了“人上人”结局。
她是书中第一性的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。
丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。
雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。
雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。
雨村因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。
大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，采取“不合作”的态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情假意，尔虞我诈。
每一种游戏，都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。
“雨村被参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。
”这种心态是常人难以做得到的，可见是大奸
有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗
他是在制造机会与权贵接近，结交
事实证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。
结果是，吃一堑，长一智，做出了过河拆桥之事。
交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊
这副对联，在冷子兴说荣国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧
“翻过筋斗来的”一说，自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空。
荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的偏爱
宝玉出生前，兄贾珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄
此乃天之作，非人力所能左右。
《红楼梦》第二回读后感范文二《红楼梦》第二回让我感触最深的，是贾雨村到“智通寺”的事。
那青埂峰下的一僧一道已经分头行动，各自忙着度脱可以度脱的情鬼去了，所以我认为在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前来度脱贾雨村的。
贾雨村在门口看到对联之时，也曾有过疑惑，却终不明白这两句“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是为点醒他而作。
对比着想起第一回甄士隐出家前的那一幕，甄士隐“本是有夙慧的”，故听到了“好了歌”及道士的言论，“心中早已悟彻”。
可见能否被度脱，起决定作用的，不是是否有僧道前来度脱，而是内心是否有“夙慧”，正所谓“佛渡有缘人”是也。
其实贾雨村也非寻常之辈，他能识宝黛二人，能在多年后不忘娇杏当年的回头；甄士隐家破后，连岳父都瞧他不起，贾雨村这个外人却还不忘用钱及物对甄家娘子一谢再谢。
我看到这些段落，就觉得贾雨村日后的飞黄腾达都是顺理成章的。
只是他肉眼凡胎，所见所想都逃不开俗世的纷扰，即使度脱之门已向他敞开，他走进去了也仍会走出来，因为他实在是不智不通。
这一点，想来，那老僧也看出来了，所以任凭贾雨村问什么，只装聋作哑不作答，任他去沉浮吧。
红楼梦的读后感200字
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，宝玉悲痛欲绝，出家当了和尚。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
红楼梦每一回的读后感
前言：《红楼梦》是伟大的艺术；艺术是用来欣赏的.有体验者来欣赏.欣赏是一种经验的联想.经验的联想是一种感受.笔者在阅读《红楼梦》中有了强烈的感受.用自己的这种感受来解释和欣赏每一回《红楼梦》.既是感受,便有一种普及性；便有一种只属于自己独特的见解.你我如果是处在相似的环境中生活,其生活的经验便有相似之处,其对《红楼梦》的感受也就有近似的地方.因此,本文的内容也就有可能获得你的共鸣.《红楼梦》一书是阳春白雪,所涵的内容和艺术意蕴可以说是一个汪洋大海.笔者的感受只能是这大海中的一滴水.这一滴水如能对你有用,使你从中获得了这部伟大名著的某种“味”,那就不胜荣幸了.本文对每一回《红楼梦》,并不作一般性的面面俱到的介绍,而只是抓住某一点加以发挥.序诗·调寄浪淘沙妖书红楼梦,魅力无穷；百看千读意越浓.有何奥秘在其中?总想不通.星辰昨夜风,心灵震动；混沌七窍一凿通.个中秘密有人知,爱在梦中.第一回：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀这一回主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历.宝玉是石头下凡.这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下,又四处游荡,到警幻仙子处做了神瑛侍者,遇见一株绛珠仙草,日日为她灌溉甘露,后来又被一僧一道携了投胎下凡做人,他就是贾宝玉.那株绛珠仙草也跟了石头下凡,她就是林黛玉.二是有个叫甄士隐的知识男士,有三岁的女孩英莲,视若掌上明珠.士隐有一天做白日梦,梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎.士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字.醒来后就忘了此梦.不久,士隐的女儿失踪；家又遭火灾.因此悲观厌世而出家.三是穷知识分子贾雨村,常在甄家串门,被甄家丫头娇杏爱上.由于甄士隐的资助,贾雨村中举而做官.回目“甄士隐梦幻识通灵”,是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉,即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉.这是书上讲到的.这回目还有深一层的意思.“甄士隐”是“真事隐”的谐音.作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也；故曰‘甄士隐’云云.”这“曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去”,是不好解释的.意思是说,作者所经历过的人生,是痛苦的、曲折的,怀才不遇,理想未能实现,幸而有闺中识他爱他,得以安慰,便来写这样的一部书.(也可能是这样：作者出身在一个大贵族家庭,接触了一大群闺中女子,熟悉她们的性格,所友者有几十个之多,其中有一人是他刻骨铭心爱的,是独一无二的,即书中的黛妙,——按：近日看了《曹雪芹》,即筠妹妹.这个灵的化身的筠妹妹!这些爱,最终都成了梦,悲痛之后,要将它写成书,但又不能人真事,只好借题发挥,用艺术笔法写了红楼梦.通灵,有英译本作“精神之爱”,妙.回目“贾雨村风尘怀闺秀”,是说贾雨村在落魄之际（风尘）,竟然有闺中小姐（虽然是丫头）爱上他.他很感激,写了诗,做了官后第一件事便是接他的爱.贾雨村虽坏,这一点又能引起读者的欣赏.（这可能也是作者的体验,在倒霉之时,或在心灵失衡之际,有女性真正爱他）这“贾雨村”,是“假语村言”的谐音.是说这部《红楼梦》是用虚构的文学语言写成的.风尘怀闺秀,也暗喻作者自己在风尘碌碌之时怀念曾爱过自己的闺秀,要用文学语言为她们作传.这“甄士隐”,和“贾雨村”,又是“真士隐”和“假儒存”的谐音.意思是说,在那个腐败专制的时代,真正的有良知的正义人士,是受排斥的,只好隐居起来.而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏.本回甄士隐的生活道路,即是贾宝玉一生道路的缩影.是全书之纲.
红楼梦第三十九回赏析
暮气已现，情愫难依 ———第三十九回赏析第三十九回为‘村姥姥是信口开合，情哥哥偏寻根究底’。
其中，村姥姥即，村，义双关：农村是本义。
村，蠢也，（在贾府表现出愚笨滑稽，其实却具有超凡的公关能力，不蠢）与“情哥哥”的“情”相对。
信口开河，说明刘老老会应付场面。
而本节主要讲述了‘螃蟹咏’之后，平儿来凑热闹却被取笑。
在散席之后又被袭人追问月钱。
好不容易摆脱回家却又偏逢刘姥姥来访，而不在家。
无奈之下，却又得到了的挽留。
于是，刘姥姥瞎编胡诌出若玉的故事，碰巧宝玉偏是多情种，深信不疑并派人寻根究底，却失望一场。
本章回借着‘螃蟹咏’的余韵在一开始对的贴身丫环平儿进行了说笑。
由一窜钥匙李纨笑她是的一把总钥匙，她俩的关系就像唐僧与白马，与瓜精。
哪想却由此引出众人‘浊酒论丫环’，从鸳鸯到彩霞再到袭人又回到凤姐身边的四个丫环等等，最后却是不欢而散。
而在看似一片奢华声色中作者却插入了袭人向平儿询问月钱的事，平儿只得暂时应付过去，却在刚回家的时候，迎来了打抽丰的刘姥姥带着‘枣子倭瓜并些野菜’再进大观园。
可不巧的是凤姐儿不在房，一行放下东西等了会儿，正欲去禀明凤姐要返回乡下，可阴差阳错的是却得到了挽留。
于是大观园中与刘姥姥寒碜寒碜起来，同年人的怜悯加上凤姐的极力推荐，贾母对刘姥姥越是喜欢了。
而刘姥姥也是个乖巧之人，极尽奉承取悦之能事。
她虽是‘村野人’，却‘生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的’，胡编乱诌出一个‘标志的小姑娘雪天抽柴草’的故事来，却因突然‘南院马棚里走了水’而被打断。
哪想宝玉却偏是个听了姑娘就心疼的情种，尽管刘姥姥转移了话题，但还是‘闷闷的心中筹画’。
虽然，探春拉出‘史大妹妹’还席的事暂时缓解了些，但终究因黛玉在似有心无心之中提及‘雪下抽柴’的话，又让宝玉心绪踌躇。
宝玉就是这样的‘爱博而心劳’（鲁迅）。
终于，宝玉足的拉刘姥姥细问原故，刘姥姥只得编了。
姑娘若玉知书识字却身世凄惨，十七而夭，其父为其塑像筑庙，庙烂遂成‘精’，村民欲毁庙。
宝玉听此急急阻止，并让刘姥姥为其修庙塑像。
最后，刘姥姥又胡诌的告诉宝玉地名庄名等等，宝玉信以为真。
翌日早，宝玉并派茗烟先去看明白了。
日落时候茗烟带给宝玉的却是一个稀破的瘟神庙，宝玉失望之余也只能无可奈何。
其间出现的人物几乎包括了贾府的较为重要的女性如贾母、、、、平儿、、李纨、袭人；当然还有被作者归为姊妹里的贾宝玉以及本章回另一主要人物刘姥姥；再加上一些闲杂人物如张材家的、周瑞家的、板儿、茗烟等等，此等人物出场阵容在《红楼梦》中的人物出场描写中可以说的上算豪华了。
本节虽然是简单的几千字，却描写了以下六个场景：螃蟹咏，浊酒论丫环，月钱插曲，村姥造访，若玉故事，宝玉情博而心劳。
本章节总体结构是依据情节发展来安排的。
这与《红楼梦》其整体结构一致的，即叙述性结构。
正如吴敬梓的《儒林外史》一样也是根据情节来安排的，只是《红楼梦》前后联系是非常紧密的，而《儒林外史》则基本上很少。
正如着六个场景看似很平常的六部分，但我们却能从其间看到贾府暮气已现；宝玉却仍情愫难移。
贾府暮气已现，主要可以从以下来看出。
首先是‘螃蟹咏’。
一个螃蟹宴会对看似很平常，可经刘姥姥一清算的花二十多两银子，二十多两银子是什么概念呢
用刘姥姥的话来讲：阿弥陀佛
这一顿的钱够我们庄稼人过一年的了。
可是，这对于贾府却只够“有名儿的吃两个子”。
从这里我们可以看出贾府人多消耗也多，那么这跟贾府暮气已现有什么联系的呢
我们还是先看另一个：月钱插曲。
由袭人口里我们可以的知：此月的月钱连老太太和太太还没放。
那么，其他的人就更不用说了。
为什么呢
原因却是由管事凤姐早已支出赚利钱了，要发月钱还得“等别处的利钱收了来”。
由此不难想到万一利钱不能及时收回来或是拖的久一点，这样几月几年甚至几十年积累，新帐旧帐，越滚越大，并且，贾府不是几个几十，而是上下千来人，日数一多难免会出差错，导致贾府的财政危机是必然的。
换言之，贾府要是长此以往，面对的将是没落与坍塌。
而再把其与前一个场景连系在一起来来看，一边是歌舞升平举杯换盏，一边却是入不敷出，暗藏危机。
再加上螃蟹宴引出的浊酒论丫环，本来是诗声朗朗，兴致岸然，却以李纨的滴泪不欢而散。
其中也许有曹雪芹本人的伤感情结，但故事发展的必然却是作者为什么在此由喜转悲的最根本原因。
因为“艺术表现不是机械的被动的照抄照搬艺术构思的结果，相反，对艺术构思有着深化、补充作用。
”（童庆炳《文学概论新编》）。
作者本无意由喜转悲，却受到情节发展的制约。
这也在在隐约中预示着贾府最终的命运是悲惨的。
事实上，这一点在第百一十回《史太君寿终归地府，王凤姐力诎失人心》里的到了充分的验证。
对于《红楼梦》，鲁迅在其《中国小说史略》中把它归为“清之人情小说”。
而对宝玉的评价是“宝玉亦渐长，于外昵秦种、蒋玉函，归则周旋于姊妹中表以及侍从。
。
。
昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。
”正是因为宝玉的“爱博而心劳”，以至当村姥造访，讲述的若玉故事，触动了宝玉的情弦，怜悯爱意全勾出来了，时而闷闷筹画，时而默默不语，最终忍不住问。
而终究无从寻找，若玉即似玉，却是村姥姥敲开大观园人际关系的一块石头，门开了，石头自然就扔了。
不想，一石激起宝玉心中千层浪。
事实上这个故事却在另一层意义上反映了宝玉多情却情愫难依。
若玉的虚幻，也正预示着宝玉感情对象的虚幻。
因为，泛神则无神，感情对象多可以说就是无对象。
在第百十九回《中乡魁宝玉却尘缘》中宝玉的最终的出家为僧，正是此种的结果与验证。
当然，在此章中刘姥姥的公关才能也得到了进一步的体现，此点前人多有论述就不赘述。
总之，我认为，贾府的由盛而衰，宝玉的情愫难依，在此章得到了让人难以察觉的隐喻。
急求《红楼梦》里的情节读后感200字左右
看完《红楼梦》之后，心里有点悲凉与感慨万千，一个家族从兴盛走向衰弱，竟然只需短短的时间，让人唏嘘不已。
《红楼梦》中的爱恨情仇，从侧面所反映出的当时社会形象，引人深思。
印象深刻的钗黛与贾宝玉之间的结局，林黛玉之死让人惋惜，在《红楼梦》中的人物都还像活在他们的世界，与我们交流，一本书写尽了他们的一生。
《红楼梦》第五回读后感800字
第七回是宁荣二府正生活开始了。
第七读到了许多的表面和背后的故事，真叫人叹服作者无比绝伦的文学才华
这一回主要描写了贾府中的一些生活琐事；同时也暗喻贾府、宁国府里充满了污秽腐败，缺乏生机勃勃的景象。
其中焦大醉骂可谓是绝伦之笔，历来为世人所称道，对于焦大的醉言醉语，无论是专家学者，还是红学爱好者有各种各样的分析和评论。
焦大是贾府第一代的奴仆，当年正是焦大冒着生命危险将贾府的祖宗从死人堆里背出来，保住了性命才有日后贾府的百年繁华。
焦大居功自傲，资格又老，看着贾府的由盛而衰又无可奈何。
焦大被逼急了，加之喝了酒大了胆，平时不敢说的今天敢说了。
这使众小子吓的魂飞魄丧，其实何止是众小子呢
主子们能不害怕
焦大揭了荣府的丑，骂到了主子们无地自容的地步，也就是戳到了他们的心窝儿。
试想，如果焦大逢醉必骂，逢骂必狠，口无遮拦，即使主子再软弱，焦大也不至于到了今天。
