红楼梦第十三、十四、十五回读后感各一篇150字左右
第五回是一大关目，说其紧要，原因有三：一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映；二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意”之说。
整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。
也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。
第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在警告宝玉，闺阁之中各中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，忘身于孔孟之道。
第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，将秦可卿赐予宝玉，以试云雨，来解津。
意在告诫宝玉：“仙闺幻境之风尚如此，何况尘境之情景哉。
”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。
在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意”，这是警幻仙姑对宝玉格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神通而不能语达”，世俗中，沾字，“不过乐容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我时之趣兴：此皆皮肤滥之蠢物耳”，而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。
然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。
我觉得，这“意”的含义可以理解为在己的精神世界中，以己的贞美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，而且这种标准是不分贵贱、不分男女的。
对待女子，宝玉予以珍、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。
对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可，宝玉想到的是客观的美，由美便生，这种不是情，只是发内心的欣喜，赞赏。
好比一个人既画又音乐一样。
宝玉惟独与黛玉的跟别个女子不同，可上升至情，因为他们的精神世界是相通的，是别的女孩无可比拟的。
对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。
如对蒋玉函的欣赏，与柳湘云好，因为他们有着比较好的精神层面，所以愿意与他们往，而不是后来有些人们所评论的，宝玉有同之癖。
我认为宝玉是一个纯粹地生活在己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是不被世人理解的，于世人看来，行为迂阔怪诡，难免百口嘲谤。
这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世，走向心中的净土。
跪求红楼梦第65回读后感
200字 跪求呀
“贾二舍偷娶尤 尤三姐思嫁柳二郎” 主容是：敬的灵堂上贾琏和尤氏的两个妹子厮混上了。
在贾珍和贾蓉的帮助下他偷偷娶尤二姐为二房，安置在府外，只瞒着凤姐。
在外面买的那座房子里，贾珍，贾琏和尤三姐经常在一起厮混。
但是尤三姐个性刚烈，加上尤二姐希望妹妹有个好归宿，贾琏觉得还是把她嫁出去比较好。
他询问尤三姐的意见，三姐表示只愿意嫁给自己喜欢佩服的人，就是柳湘莲。
感想：这一回是对尤二姐的悲剧做铺垫，尤二姐的确是二木头,戳一针也不知 嗳哟一声，而.三姑娘的浑名是`玫瑰花.这就可以看出，尤二姐是任人摆布欺负的人，而尤三姐却不是，她极为刚强专一，虽然美丽，但是不看被人玩弄，一心想着柳湘莲。
尤二姐虽然娇媚，但是她是一个懦弱之人。
尤二姐就是太相信别人，虽然跟贾琏结婚，但是却过不上安稳日子，遭到凤姐的醋意，被花言巧语蛊惑，有了被陷害的威胁。
尤三姐刚烈不被人玩弄，但是女孩子家的名节不好，最总还是遭人唾弃。
所以我说，这都是封建社会的不公平，社会实在很黑暗，尤二姐和尤三姐，都是这种社会的产物，值得我们去深思。
《红楼梦》第15回读后感，急急急
“薛宝琴咏柳絮的《西江月》:”三春事业付东风，明月梅花一梦第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府秦可卿病故，托梦给凤姐，叮嘱”盛筵必散”，居安思危，并告知近日贾府将有大喜事宝玉听说可卿身故，急火攻心而吐血，连夜赶去吊唁贾珍极其悲痛，愿为秦可卿的丧礼尽其所有，动用了原为义忠亲王老千岁准备的棺木秦可卿的丫鬟瑞珠也触柱而死，贾珍以孙女之礼葬之贾珍又为贾蓉捐了个龙禁尉的官职由于尤氏旧疾发作，无人主事，宝玉向贾珍推荐凤姐，贾珍遂请凤姐协理从这里的秦可卿死后的风光可看出贾府的奢侈，也是为下面贾府的衰败埋下了伏笔同时，王熙凤的牛刀小试也体现了他精明强悍的一面，也为他下来统领贾府作下铺垫(我不知道你要多长的，这里可以扩展)又可以从可卿的一句话中来写读后感转载请著名秦可卿的”三春去后诸芳尽”一句里的”三春”，不大可能是选出元、迎、探为坐标而排除掉惜春，她似乎要说”四春去后诸芳尽”才合乎以人为坐标的逻辑;更深一步想，”诸芳”里如林黛玉，也未必是在元、迎、探、惜中的”三春去后”才”尽”的，她很可能在元、迎两春死后就先于探、惜而”尽”了其实，从字面上看，”三春”的意思很明确，就是”三度逢春”，也就是”三年好日子”的意思”三春争及初春景”，就是说三年的好日子里，唯有头一年最好，后来是一年不如一年”勘破三春景不长”，则是说看破了好日子也就是短暂的三年”三春过后诸芳尽”，更明明白白地指出，三年的好日子过完后便有大难临头，不仅所有美丽的女性都会失掉幸福陷入惨境，而且贾府所有的生灵也都会”家亡人散各奔腾”，”好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”～，”三春”这个语汇在《红楼梦》中除上述各例外，还一再地出现过，如宝玉题大观园”蘅芷清芬”诗:”软衬三春草，柔拖一缕香”而与曹雪芹关系密切，甚至在一定程度上可以说是合作者的脂砚斋，在”三春争及初春景”旁批”显极”，”三春去后诸芳尽，各自需寻各自门，”后旁批”此句令批书人哭死”，还有一条署名梅溪的眉批:”不必看完，见此二句即欲堕泪”，都说明他们对”三春”二字有着特别的敏感性，一提到那三个短暂而梦境般消失的年头，便不禁心裂肝痛，这也都说明”三春”不是从书内任选出三个姐妹来便可解读的，必须从书内延伸到书外，从笼罩在曹雪芹家族及其姻亲们荣枯与共的社会政治环境，以及所遭受的命运打击，所形成的创作心理、审美情绪诸方面去综合分析，方可了然 参考文献
求红楼梦前五回读后感，300字左右，复制也行
红楼梦第二十五回主要描写了赵姨娘贾环母-子与凤姐儿、宝玉之间的矛盾冲突。
赵姨娘之所以忌恨凤姐儿和宝玉，很大程度上是为了争夺贾家的财产。
先是贾环恶意烫伤宝玉的脸，后赵姨娘暗中让马道婆作法，使凤姐儿和宝玉中邪。
足可讽刺的是，给宝玉作法中邪的马道婆，竟是宝玉寄名的干娘，这在这一回中作者也有交待。
在金钱的驱使下，虚伪与冷酷皆出。
展现出人性之中的善恶美丑。
通过这一强烈对比。
求红楼梦11到20回读后感或是分析。
200字左右
一个是,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! —— ，一部含笑的悲剧。
不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
笔下的为我们展现了这场无声的较量。
和的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当后，工于心计、精于世故的送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
以上我从黛玉的个性来浅谈《红楼梦》，见解肤浅，望大家多多指正。
红楼梦第五回读后感300字
第五宝玉梦游太虚幻境时的所闻，读来生动，句句皆有点睛之妙，有身境之感。
这些虽然是现实生活中未能经历过的事情，但透过作者的笔墨，随即丰富了我们感官上的享受，在阅读之余，真的是恨不得能置身其中，和宝山共徜徉在幻境中。
我感到有趣的是此回的最后，保被一可怕场景吓醒后，大喊刚走到门口屋檐下的可卿……，这把时间概念不同的两格空间，描写得如此真切且微妙，使我不禁想到和”太虚幻境〃石碑坊两旁的对联「假作真时真亦假，无为有处有还无」，的异曲同工之妙处
《红楼梦》虽为一小说，却有着大量的诗词曲赋和韵文。
使其氛围富於诗意。
在短短第五回中，即有许多的判词和曲，这些皆暗示着人物在未来的结局，具有谶语性质，为一大特色。
另外，在《红楼梦引子》一曲中，有着很浓厚的悲观主义，是一种无奈、失落，对於人生意义的追求
总之，此回中的秦氏卧室、太虚幻境、十二钗判词、十四支曲子，皆词章华丽，有着很大的寓意，也许我的年纪还轻，需再经人生历链，方能有更深刻的体悟
