《红楼梦》作者写作时的背景及目的、相关学说以及《红楼梦》的大概内容
怡情公子•贾宝玉行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤
贾宝玉无疑是《红楼梦》中的中心人物、男一号。
他是封建大家庭中的翩翩公子，生得也面貌俊俏，照理他应该尽情去享受他的富贵生活，但在事实上，他的思想、性格却促使他背离了他的家庭。
小说所描绘的生活环境和他的境遇是造成这一性格的主要原因。
贾宝玉从小与家中女儿一起长大，也就难免对于这些女儿有别样的情感。
在当时这样一个封建社会背景下，以男子为中心的贵族社会是那样的虚伪、丑恶和腐朽无能，而少女的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。
他的这种思想，在我们今天看来都大为惊异，更加由衷地赞叹曹雪芹在数百年前便塑造了具有这种思想的贾宝玉。
贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意愿自由生活。
为此，他亲近女儿，接触社会的边缘人物，逃避士大夫的郊游和应酬，厌恶功名利禄。
贾宝玉的这种性格特点不仅在曹雪芹的年代具有深远影响，更是对今天的人们具有深刻的启迪意义。
在小说中，贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情故事，也已成为永恒的经典，为世人所传颂。
但事与愿违，这样一个率性、多情、温和、善良、富有同情心且真实的贾宝玉，最终却以悲剧收场，使无数的读者为之悲然掩泣。
贾宝玉的悲剧结果是必然的，因为他所处的是一个封建腐朽的社会，尽管他具有一定的反封建的性格特点，但他仍然不可能逃脱那张封建社会的大网，他的悲剧，也正是封建社会的悲剧。
潇湘妃子•林黛玉娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
林黛玉是《红楼梦》中的一个重要人物。
她的前世是离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，她富有西施式的清瘦之美，更具有绝世之容。
在曹雪芹塑造是诸多人物之中，给人印象最深的恐怕要数她了。
林黛玉是诗意的化身，是曹雪芹用浪漫的笔调，怀着深挚的爱意描写的。
她才学横溢，博览群书，学识渊博，特别是“葬花”这一诗意的行为，更为世人所津津乐道。
《红楼梦》中的各个女儿都精华灵秀独具其魅，然而，却只有黛玉让人由衷地心疼和怜爱，这是因为黛玉她不仅仅具有绝美的姿态、诗意的生活，而更加在于她的叛逆精神。
林黛玉对人坦率纯真，见之以诚，从不掩饰自己的情感。
在她的身上，闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的思想光辉。
她与贾宝玉的爱情，更是体现出了她的精神之美。
蘅芜君•薛宝钗淡极始知花更艳，山中高士晶莹雪。
薛宝钗在《红楼梦》中也是一个重要的人物。
林黛玉对封建社会的主流价值观念不以为然，率性张扬，而薛宝钗却恰恰相反，她一味地迎合封建社会的主流价值观念，在封建家长面前尤其懂得收敛个性，处处乖觉讨好，她也一直劝贾宝玉走“仕途”。
正因如此，许多读者厌恶反感薛宝钗，喜欢林黛玉。
在《红楼梦》中，薛宝钗的人物形象普遍被认为是“城府极深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。
实际上，对于宝钗的评价，不能单单从一个方面去欣赏她，而要从多个方面，多个角度去看。
宝钗容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，宽厚随和，她拥有平和温柔，热情沉静的气质。
她并不像林黛玉那样风风火火，或许也正因如此，他被冠以事故圆滑，城府极深的骂名。
但对于薛宝钗，我们不能全盘否定，宝钗也有她的闪光点。
她表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。
从客观能力上看，宝钗显然比黛玉更善于处世，更善于解决各种复杂的人际关系。
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《红楼梦》读后感 《红楼梦》，一部含笑的社会人生悲剧，反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
贾宝玉，一个号称怡红公子的灵魂人物，从小和众多女子们天天在一起吟诗作对，然而在众多金钗之中，有两位非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性孤傲，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，黛玉闻讯气死。
尽管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
我不是天生喜欢看别人的悲剧，只是觉得对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘, 今生偏又遇着他, 若说有奇缘，如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗
她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。
看看宝钗的下场，更不得不说黛玉是幸福的。
以前我是很讨厌薛宝钗的，到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。
可是现在,我竟然不由得同情她了。
其实细想起来,她的悲剧也许比黛玉更令人叹惜。
如果贾府不倒，宝钗至少没了丈夫还有富贵，但如今呢，贾府已经沦落到何等地步，做宝二奶奶还有何等意义呢
没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，独守空房，难道不是更大的悲剧吗
可叹停机德，堪怜咏絮才
玉带林中挂，金簪雪里埋。
在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人夸赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡 ，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦
林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。
而曹雪芹先生也正是想抨击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物性格的悲剧，爱情的悲剧，则是反应了一个时代悲剧和社会悲剧
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保尔·科察金，这个伟大的名字始终在我心中闪烁。
他，是真正的英雄
这已经是我第三次重读《钢铁是怎样炼成的》了，合上书，感到心中有一种无法抑制的冲动，闭上眼，尽可能的让自己细细地去回想书中的一幕幕：回想保尔的童年，不难看出保儿·科察金并不是一个天生的英雄，他并不优秀，甚至是叛逆的，但那种刚强的性格已从他的少年中慢慢渗透出来，把整个生命和全部精力献给为人民的解放事业上这个崇高的理想也在保尔心中扎了根。
在经受了战争的洗礼、病痛的折磨后，保尔那高尚的无私的奉献精神仍坚定不移，他终于成为了一名有坚定的毅力、崇高的理想的革命战士，钢铁就是这样炼成的。
保尔·柯察金，他的每一句话、每一个举止都透出他的刚强，在想想自己，简直太脆弱了，有太多太多需要向他学习。
就在前天，妈妈让我练习做仰卧起坐。
我一想到做到最后十几秒是那种十分难忍的时刻，我的心里就直发毛，我能忍过去吗
大家都说那最难忍的时刻最能锻炼毅力，怀着锻炼自己的心理，我开始了第一次练习。
也许是我高估了自己的能力了，在还有大约二十几秒的时候我的肌肉已经有点发酸了，咬着牙又做了几个，感到真的快不行了，头也昏、腰也酸，全身都显得不自在，最后我还是放弃了。
放弃后躺在床上休息，脑子里想着刚才的情景。
啊，真是太难熬，太可怕了
红楼梦精彩片段+赏析
黛玉惜花，觉得花落埋在土里最干净，说明她对美有独见解。
她写了葬花以花比喻自己，在红楼梦中是最美丽的诗歌之一。
宝玉和黛玉在葬花的时候有一段对话，成为红楼梦中一场情人之间解除误会的绝唱，在红楼梦中是最经典的片段之一，看过红楼梦的人都对这一段过目不忘。
有关葬花的故事的由来说到葬花的故事的由来，有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。
诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。
说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。
唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗
即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗
但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。
何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。
它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。
这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的。
