怎么写《把握最佳的教育时机》的读后感
因题干条件不完整，缺少文字，不能正常作答。
看有关教育的书，写读后感，500字，急
不由抄网上，不要分了好多篇哦
读《一生的资本》有感 少年壮志当凌云，青春飞扬激情高。
青春年少的年华，不经意间走进书店买了一本《一生的资本》
作者是美国的奥里森•马登。
作者用文字写出了一生的资本有很多很多，但需要自己把握
一． 正确的思想 成功的第一步往往是从人们的思想开始，如果人们头脑中的意识与成功的方向相悖，那么无论怎么做都难以成功。
面对社会现实，许多人在憧憬的同时，心中更多的是害怕
害怕自己没有一个好的未来，害怕自己没有能力达到自己的目标
可是“要想成功的人就必须采取积极的态度，对成功充满信心，当然这不等同于盲目自大”。
拥有正确的思想，加上坚强的意志，不断向着自己的目标的努力，愿望会变为动力，最终变为现实! 即使我的家境不能和别人相比，但是我的思想应该自己决定
用自己的思想来指导目标模式。
相信自己可以改变自己的命运
二． 伟大的性格 一个人必须明确知道该做些什么，并能够在恰当的时机做适宜的事情
要拥有这种能力，好的判断力是必不可少的
“你能做到的最大的投资是培养优雅的风度，热诚友善的关系和慷慨崇高的热情____她们是令人愉快的艺术
”。
用开朗作词，用乐观作曲，唱出生命的主旋律
三． 天赐的良机 “不要等待绝佳的机会出现。
我们应该抓住平常的机会，是他们变得不平常
”软弱的人等待机会，强壮的人制造机会。
天赐的良机也需要自己把握，一个成功的人，更多的是依靠他的毅力，而不是他的力量，或周围有利的环境。
天赋在努力面前颤抖，权势在勤奋面前屈服。
才能是人人都希望具备的，但是毅力更是必不可少的
四． 宝贵的健康 心理上的观念决定了生活的质量，不管你是年轻还是年老。
每个人生来就有延长生命和长寿的能力，但是他首先必须明白心里的想法会影响他生命的质量。
不同的身体器官会对各自不同的心理影响产生反应。
我们要自己爱惜自己
身体是革命的本钱。
有了健康，才有机会去创造自己的明天
五． 美好的人生只要我们能够坚定不移地追求自己的理想，我们一定能够迎来这样的机遇，让我们的理想成为现实，让我们的雄心壮志得以实现，就想包在花蕾中的花瓣一样，终有一天绽放，散发自己迷人的清香，展现自己无限的魅力。
无论你需要什么，都要有一个坚定的信心。
不要在前进的路上，总是问太多的为什么。
自己在努力的时候，自然就知道了为什么
面对现实，为自己努力
面对家境，为父母拼搏
面对感恩，为亲人骄傲
面对鼓励，为师长微笑
面对关怀，为朋友举杯
我自己写的
大学里自己要用所以写的
版权我本人的
推荐关于幼儿教育专业方面的书，老师要求写5篇读后感，各位帮帮忙，最好能直接给我读后感，给书名也可，
读后感之一：读起来叫人爱不释手，轻松幽默的话语紧紧吸引着我，常常一人放声大笑，笑过之后一阵轻松。
我想，如果人们常读这样的文章，精神状态一定会很健康而能从容面对生活。
林先生明明是“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”，却说“论理莽原社诸先生既非正人君子又非当代名流，当然有与我合作之可能。
”林先生幽默、机智，“道理渗透是幽默，性灵解脱有文章”，随手摘录部分，“今日小学生无不知中国有五千年的历史，这实在是我们可以自负的。
无论这五千年中是怎么混法，但是五千年的的确确被我们混过去了。
一个国家能混过，无论如何是值得敬仰的”；话说的再明白不过了，普普通通，平平实实的语言包含着作为炎黄子孙的骄傲和自豪。
通过文章来了解林先生，他说自己是：“行尊孔、孟，思从老、庄。
”说文学反映人生，来了一段比喻：“比方照相，有人为照相而照相，有人是为饭碗而照相。
为照相而照相是素人，是真得照相之趣，为饭碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相来养自己的老婆。
”“军阀不来骂文人，早有文人自相骂。
文人不敢骂武人，所以自相骂以出气，这与向来妓女骂妓女，因为不敢骂嫖客一样道理。
”“现在的学者最要紧的就是他们的脸孔，倘是他们从三层楼滚到楼底下，翻起来时，头一样想到是拿起手镜照一照看他的假胡须还在乎
金牙齿没掉么
雪花膏未涂污乎
至于骨头折断与否，似在其次。
学者只知道尊严，因为要尊严，所以有时骨头不能不折断。
”之二： 一部中国现代文学史，汇集了形形色色的文人墨客。
中国现代政治风云的变幻莫测，又把他们推入到斗争的漩涡、生活的熬煎之中。
于是，不管他们是否愿意，他们自觉或不自觉地对现实作出自己的反应与抉择。
其中，有呼啸猛进者，有恋旧怀古者，有血洒刑场者，有卑躬屈膝者，有热情洋溢者，有冷眼旁观者，有悲歌当哭者，有低吟浅唱者，有浪迹四海者，有书斋沉思者，有放浪形骸者，有温雅谦恭者，有青眼看人者，有白眼望天者……他们姿态各有不同，声音也是各异，汇成了多音部的中国现代文学的交响曲，也造就了多姿多彩的文化风景线。
而有着“幽默大师”称号的林语堂无疑是其中一位非常耀眼的文化明星。
其人其行也颇有值得述说的地方。
我们这一代的人知道林语堂，大多还是从鲁迅先生的著作里知道他的大名的，那时林语堂似乎还是个反面人物，在中关于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注释里，往往才露出他的名字。
又因为那个时候我们一致认定：凡是被鲁迅先生骂过的人必定不是什么好人，所以林语堂就成了许多人心目中的“反动文人”，早期的印象是难以很快磨灭的，只有等待时间长河的冲洗。
后来我开始陆陆续续地读到林语堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家，其散淡幽默的文字就很令人喜欢，他是这样写读书的情形的：“或在暮春之夕，与你们的爱人，携手同行，共到野外读离骚经；或在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，淡巴菰一盒，哲学经济诗文，史籍十数本狼籍横陈于沙发之上，然后随意所之，取而读之，这才得了读书的兴味。
” 林语堂的文章很有自己的风格，其散文、随笔半雅半俗，亦庄亦谐，深入浅出，入情入理，可谓是独具一格。
林语堂的这种风格同他对文字的见解有关。
他认为：“世上有两个文字矿：一个是老矿，一个是新矿。
老矿在书中，新矿在普通人的语言中。
次等的艺术家都从老矿中去掘取材料，惟有高等的艺术家则会从新矿中取掘取材料。
”此话说的确实精辟，道出了文字的活力之源泉。
林语堂曾先后将其散文、随笔整理成集，每一篇都折射出不同时期不同心境的林语堂，从青年时期的激愤到老年的淡泊，他所走过的心路旅程都用文字记载着，时间的推移和思想的的沉积使得他散文风格日见个性分明，幽默而机敏、淡泊而深远。
手捧他的散文，读到得意处不由会心一笑，幽默处会忍俊不禁，深远处则回味无穷。
有学者云：“林语堂的散文没有绚词丽语，也没有丝毫的说教成份，仿佛是知心好友间的娓娓闲谈，谈生活谈思想谈艺术谈情趣，在不知不觉中犹如一汪清泉沁入人的心脾，让人心旷神怡。
尽管他的散文风格看似闲淡，却也并非散而无形，他对散文创作是有自己的追求。
林语堂认为理想的散文乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。
从他的散文风格里我们不难看出，他在创作中是力求达到他既定的理想化。
因而，文如其人，从他的散文中便活脱脱走出一位自自然然，亲切闲适，学者式的林语堂来。
” 有人说林语堂是斗士，有人说林语堂是隐者，有人说林语堂深刻博大，有人说林语堂浅薄平庸。
学者王兆胜认为，林语堂的“快乐哲学”紧紧贴近人生本相，爱常识，喜务实，尊个人，重自由，从而给十分重视人的阶级性与时代性的20世纪中国文学注入了更多的灵气与情趣。
林语堂的“女性崇拜”不仅仅颂赞女性的幽雅与美妙，而且宽客大度地让女性拥有自我说话的权利，这与20世纪以鲁迅为代表的启蒙主义文学一方面鼓吹解放女性，一方面又让女性沉默的叙事模式形成鲜明对照。
现代作家中仰慕萦怀乡土者不计其数，大多数这类作家提起都市即生厌恶，而林语堂却既仰慕都市又心怀乡土，并且一生不懈地鼓吹用田园理想来改造现代都市。
至于林语堂为文一生，独尊“闲谈体”，一个“闲”字标榜了它的情调，一个“谈”字表明了它与读者的关系，与20世纪中国文学中另外两类文体即启蒙式与自语式鼎足而三。
林语堂也许算不上特别伟大，但他在百年文学史上独具一格，而独特本身就是一种贡献，不可重复本身就有一种永久的生命力。
之三：读后感，给人无比的思量。
一篇林语堂引发了我滔滔的思绪。
正如书中提到的：人的一生中各个阶段都必须面对各种各样的挑战，因为这是人们在社会生活中所应该掌握的生存艺术。
每个人在纷繁复杂的人生过程中，应该保持清醒的头脑，从而在面临生活困境的时候能够打破陈旧的观念，树立新思维方式。
诗人泰戈儿说过：当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。
放弃是生活时时需面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，渡过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。
学会选择就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜于盲目的执着。
古人云：“塞翁失马，焉知非福”。
选择是量力而行的睿智和远见，放弃是顾全大局的果断和胆识。
，每个人都是自己生命唯一的导演，只有学会选择和放弃的人才能懂得人生，懂得如何让自己过的更好。
一只倒霉的狐狸被猎人套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。
放弃一只腿而保全一条生命，这是孤独的哲学。
人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。
智者曰：两弊相衡取其轻，两利相衡取其重。
趣利避害，这也是放弃的实质。
生活不会完美无缺，也正是因为残缺，我们才有梦，才有希望。
当我们为梦想和希望而付出努力的时候，我们就已经有了一个完整的自我。
生活不是一个必须拿满分的考试，期间会有失落，会有成功；会有眼泪，会有欢笑，只有学会正确选择与放弃，我们才会对我们自己的生活打上满意的分数。
无论喜欢一样东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如轻松的面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。
喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。
喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。
如果你做不到，那你还是放手吧，所以有时候，有些人，也要学会放弃，因为。
许多许多的事情，总是在经历过后才会懂得。
正如感情，生活中许许多多的人因为失恋，因为爱人的离去往往不愿让自己去放弃，不愿让自己做出正确的选择，从而在身心上思想上一定程度的折磨自己，伤害自己。
其实生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么是真的不能割舍的。
学会放弃，生活会变的更容易。
每一份感情都很美，每一种相伴也都令人迷醉。
是不能拥有的遗憾让我们更加眷恋，是半夜无眠的思念让我们更觉留念。
感情是一份没有答案的问卷，也许一点遗憾，一点伤感，会让这份案卷更久远。
没有人喜欢寂寞，在我们能飞的时候不该放弃飞，在我们有梦的时候不能放弃梦。
人生其实就是一个选择的过程，如果一个人每一次都要选择成功，那么他所得的将是永远的失败。
是的，试图抓住每一次机遇是徒劳的。
争取对可能来说，是成功的帆；对不可能来说，势必是南辕北辙。
尤其是遇到追求的目标不能实现时，果断的放弃是一种明智的选择。
放弃，是一种对名义的淡薄，对世俗的鄙视。
学会选择放弃，你可以使负重的人生得到暂时的休息，摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在一种轻松悠闲的宁静之中。
学会放弃，你便可以充沛的精力去做你最想做，最该做，最需要做的事情。
学会放弃，你便可以在一种无怨无悔和默默无闻的等待中使自己的心灵得到一份超越，一份执着和自信。
放弃，不是自认失败，而是在寻找成功的契机。
今天的放弃是为了明天的得到，凡是多余的、次要的、该放弃的都放弃，毫不可惜。
放弃，使你为期待的目标失去了好多，有些甚至是很珍贵的。
可你不后悔，因为你知道：没有放弃便没有更牢固的拥有和获得。
学会放弃吧。
在放弃中你才会打败过错，战胜自我，走进一个立体而多彩的生活。
学会放弃是一种生活态度，是一种学问。
我们经常说做事情要从一而终，坚忍不拔，但当你遇上不可能改变的事情，继续坚持，只会自己更加狼狈不堪，甚至可能头破血流无功而返。
学会放弃就如同自己在人生的某一局中抓到一副臭牌，我们要明智的放弃，寄希望于下一回合，而不是希望天上能掉馅饼，不到黄河心不死。
学会放弃就在于发现自己坐错车的时候，能够及时发现，并且找到适合自己的下一班车。
在爱情中，你是否发现自己其实并不喜欢他（她）
或者是因为相处时间太长，太过于了解，两个人并不适合
却又勉强在一起。
爱情是不能有一丝一毫的勉强，若说爱情给人带来了不少的烦恼，那么你看看四周，是不是坐错车
若真坐错了，那么请及时下车，以免给自己造成更大的损失。
学会放弃是生活智慧的表现，学会放弃，有了取舍，放弃了不属于自己的，那么请你珍惜属于自己的一切。
学会选择学会放弃，也许是那么的不甘心，也许是那么的不乐意，也许是那么的难以取舍，但只有正确的放弃才能在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己加倍地成长，变得更加成熟，变得更加强大，以已之强攻敌之弱，能使许多问题迎刃而解。
之四： 看完出版的已经有一个星期了，一直想把所谓的读后感写出来，但是上个星期连续失眠，没有头绪没有心情看书和写字。
直到今天，我睡了15个小时，精力充沛，于是决定把读后感写出来，但是我已经忘记了初读散文的感觉，今晚把他的散文一篇一篇的重翻，只能把零碎的感觉并凑成文。
得到的经验教训是：以后看文章一定要及时把当时的感觉记录下来。
关于婚姻 林语堂的散文中有一篇《婚嫁与女子职业----一九年六月在中西女塾演讲稿》。
他说：“要劝你们不要选文学为职业……文学是有闲者之产物……使靠卖稿为生，我想她的是换不到三碗绿豆汤的；第二，因为我相信你们最好的职业是婚嫁……女教员的薪水总比男教员少，世上最好的厨夫及裁缝都是男子，并不是女子，所以在你们的传统地盘，也是男子占了胜利。
独身女子比独身男子在社会上吃种种的亏，只有独身自给的女子，亲阅其境，才知道这吃亏不平等到什么程度。
所以唯一没有男子竞争的职业，就是婚姻……” 呵呵，说得多么可怕
即使这样的人物她一生的作品还换不了三碗绿豆汤
即使能换三碗绿豆汤，但是女人的一生仅仅三碗绿豆汤就足够了吗
吃饭，穿衣，美容，美发……好可怕，仅仅三碗绿豆汤
80多年过去了，当代的女作家发生了翻天覆地的变化， 稿费也大大提高了。
很多女作家、身体作家的作品卖得相当红火，这些稿费足够她们住别墅吃山珍海味。
这些作品往往离不开猎奇、非爱恋中的性、婚外恋……但是如果象这样的词作，恐怕不至于三碗绿豆汤，但是想要维持基本生活也还有距离。
如果现代也有人来写《漱玉词》，来学，即使换了六碗绿豆汤，那又如何
80多年过去了，现在社会男女同工同酬。
但是很多地方只招男生不招女生。
至于什么地方，就不用我说了，随便去招聘会逛一圈就会有答案。
“对不起，我们只要男生。
”这句话，相信刚毕业的大部分女生都听过，而且已经听得有点厌烦有点无奈了。
工酬给男女都一样，问题是女生你可要挤破脑袋进得来再说呵。
80多年以前，林语堂就已经说出了现代社会的“真理”。
女人最好不要选择文学作为职业，最好的职业是婚嫁。
即使在今天社会里，对于女人来说，很多活生生的现实就是这样：“做得好不如干得好啊。
” 林语堂还在文章中说：“可惜许多女人嫁后只知道做生育机器，不另求上进。
”呵呵，我曾经听华师大的一位教授说过：“女人最好不要读太多书，很多女博士读完了也就完了。
”当时我还不明白他说这句话的意思，也不明白他说这句话的时候为什么这么义愤填膺。
现在终于明白了，但是林语堂先生早在80多年前就已经看透了，看穿了。
要怪，就怪自己以前看的书少。
关于读书林语堂在《读书的艺术》中说过：“我认为最理想的读书方法，最懂得读书之乐者，莫如中国第一女诗人李清照及其夫赵明诚。
我们相象到他们夫妇典当衣服，买碑文水果，回来夫妻相对展玩咀嚼的情景……” 其实我一直都是想如此地看书，不带任何思想压力，不报有任何应试心理，不报任何功利目的，却看一些书，却写一些文章。
，为了拿高分写出合适宜不是自己思想的回答。
我宁愿说出我心里的真实想法，尽管这种想法非常不适合时代的潮流，极有可能被判为零分。
所幸的是，中文系的老师很宽容，对我不成熟甚至有点偏激的言论并没有至于死地，而是给我一个很好的台阶。
在读书的年代，还无法对自己读书做一个概述，唯一可以做的是，以后还要好好读书。
之五：读罢《林语堂散文》在我心头由然而生了“文章可幽默，做事须认真”这句林语堂的座右铭。
座右铭，顾名思义，是鼓励，警醒自己的格言。
林语堂以它做自己的目标，他做到了。
读他三个时期的散文，会发现这句话在他的任何一篇文章中都有体现比方说这篇《我的戒烟》中为抽烟的“辩护”。
“谁都知道，作文者必精力美满，意到神飞胸襟豁达，锋发韵流，方有好文出现，读书亦必能会神之意，胸中了无窒碍，神游其间，方算是读，其间自然有辅助工具，那便是烟。
在这兴会之时，我们觉得伸手拿一支烟乃惟一合理的行为。
”——《我的戒烟》在这段文字中,我们可以清楚地体会到何谓林语堂的“细腻”式幽默。
然而，这一切的幽默风格难道不是林语堂先生用认真，严谨的态度所斟酌出的吗
我想肯定是吧。
若再不信，请读他戒烟时写下的一段文字。
“在那三星期中，我如何的昏迷，和等的懦弱，明知对自己身心有益的一根小小的香烟都没有胆量取来享用，可谓一段丑史，现已时过境迁，回想起来，若把三星期之心路历程仔细叙述出来，那真是馨竹难书。
“昏迷”是指失去知觉，“丑史”是丑恶至极的历史，“馨竹难书”则指难以胜数的罪恶。
而这些词却被用来描写戒烟时的状态，过程及内心波动，看似与戒烟大相径庭，实则在神不知鬼不觉中创造一种幽默的情境，引你发笑但不会大笑，而是一种会心的微笑。
这种神奇的笔法，决非一日之功，而是林语堂先生一点一点的努力积累以及其认真的创作态度。
才使得他“文章幽然”，“做事”认真，成为了一代文学大家吧
我想这也是我未来的学习生涯中最值得向他学习的精神吧
自己整理一下吧
教育让历史启示未来 读后感 急死了
读后感《三国演义》， 也许大家都听说过中国历史上有一段三家分汉的故事，这段故事不仅此后各朝各代的文人都知道，就连现在的人们也不忘那分汉壮观的场面——这就是“三国”。
说起《三国演义》，大家便会想起胸怀大志，仁义之至的刘皇叔——刘备；想起智谋超群，神机妙算的诸葛孔明先生——诸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的关云长——关羽；还会想到武艺高强、正气凛然的张飞…… 《三国演义》共一百二十回，回回引人入胜。
无论是“桃园三结义”、“过五关斩六将”，还是“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不叫读者拍手叫好。
其中，在读到“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服诸葛孔明的计谋，而为周公瑾虽然才智出众，但因心胸狭窄而气绝身亡感到惋惜。
这是告诫我们做人不能心胸狭窄，更不能瞧不起别人，如果想方设法去陷害别人，自己终会尝到苦果的。
对命运宣战——《愚公移山》读后感 有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。
“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。
在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。
自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。
荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。
平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。
突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。
他要移山。
移山
这远比他每天的出入迂回要艰难。
高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下
人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢
知足则是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。
一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。
日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。
烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。
可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。
他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。
愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。
“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢
智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。
上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。
他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。
一片开阔。
原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。
山太高了，于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。
但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。
愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。
相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
我看书向来愣，拿起来就巴不得早点知道结局，于是在休假的日子手不释卷，虽然代价是头晕眼花胃抽筋，仍乐此不疲。
喜欢这本书倒不是觉得她对职场博弈有多大的益处，或蕴含了多么深刻的生存智慧，而仅仅为了一个故事,一个傻女人的苦干奋斗的故事，喜欢杜拉拉，一个有趣的主人公，一个折射出我们打工苦菜花的故事。
天真的相信少说多做的道理，拿着助理的钱干着业务的活，天天加班到9点多。
老板一句话就骗到我：年轻的时候多做一点，可以多学一点，钱不是问题。
到头来才知道，钱永远都是大问题，丧失了谈判的最好时机想翻身就难了。
老板一直都觉得我不一定需要升你的职加你的钱，怎样实现价值的最优化是老板的必修课。
老板常常教诲我们：要使自己成为公司里不可缺少的人，这样你才有资本来和公司谈；如果你只是个可有可无的人，公司根本不会和你谈。
就这样在老板的熏陶下看轻自己的价值，为着知遇之恩而傻干。
老板是个good negotiant 可以把下属撸得服服帖帖的卖命。
但是时间长了，要学得也学过了n次，每个人都难免要做个预算，去计算自身在市场里的平均价值。
如果现有的待遇低于市场平均值，人心浮动在所难免。
不过，Job Hop 不这么简单，找不到好公司不如待在现在的公司，好歹工作环境不错，压力不大，所以可以一直忍耐。
杜拉拉的经历就像是电影重放般，种种苦干后的一无所获，说到痛处让人忍不住有些upset。
只是杜拉拉有一点幸运是她有大老板的赏识，而我们这里没有大老板。
公司结构太简单，看来也未必是好。
杜拉拉曾经的原则也本是我的原则，我越来越怀疑这些原则，只是我喜欢规则，喜欢直接，不懂得伎俩，不会装模做样，所以还没有把它们打翻。
年纪渐大越对生活和工作进行反思，尤其是看了越多的实例越无法安心。
就这样混下去还是去开拓一个新境界
继续目前的日子，打发打发也就是这样比上不足比下有余；跳出去，则要筑好铜墙铁壁来抵挡未知的风雨。
忽然想到一个不算题外的话，即所谓企业文化。
不晓得我们公司的文化是什么，怎样保持员工的工作热情
靠老员工做lecture 动员
还是该有点别的福利
若上班成为一种负担和痛苦；若空气中凝结的是一种紧张和压力；若老板一面说work and pleasure，一面板着脸孔锱铢必较，我们的热情又该怎样才不被冷却
职业的环境和发展，竟然让杜拉拉这样在每天的地铁里提到了我眼前，不得不看不好好思考。
现在我已经看完这本书，我先是仔细的看了一遍，在过了一遍我认为在书中精彩之处，由此得到以下学得的知识点：1. 当自己对直接上司有意见时，应积极沟通，而不是先考虑越级申诉，这在大企业中是大忌。
2. 面对新的老板，要尽快找到游戏规则。
3. 做任何事要以上级为主，与上级建立一致性4. 积极给上司提供善意的信息5. 和老板谈话之前要理清思路，先想好要占用老板多少时间谈话的主题是什么，内容简洁明要。
6. 摸清老板问话的常见规律，事先做好应对的准备。
7. 干了活，却得不到老板认可的主要原因是与上司沟通不够。
解决方案有： 1) 把每一阶段的主要工作任务和安排简要告知老板，并要求老板如有意见在某一日期前提出，不然按计划执行。
2) 当我遇到困难，想方法自己解决，但要带着解决方案和老板开会。
让他知道困难的背景，在他也认识到困难的严重性的时候提出自己准备的两个解决方案，并告知其分别的优劣势，让他选出最终解决方案。
这样可以让老板了解我的工作中困难的难度，出现频率，我的专业知识，以及解决问题的能力和态度 3) 再大的项目实施过程中，定期告知老板进程，主动地在重要阶段给老板信息，如大事摘要，最后结果。
4) 在与别的部门的上司，或公司的高层工作时，要注意言语清晰简洁，主动沟通，考虑周到，不出现有畸异的内容8. 自己一个明确考虑问题的时间限制，再复杂的事情，到那事先约好的时间点，就要下一个结论，该往哪个方向走9. 人的精力有限，应该花大部分时间在发挥强项上，做到扬长避短10. 人的注意力有限。
要保证重点11. 要想统一规划，就要有标准12. 标准的制定不仅用来规范作业，更主要的是体现公司的文化13. 谈问题要有完整的事件背景（situation task action result——star）14. 做主管应避免评价这个人怎样，而是把重点放在说这件事是怎么回事。
15. 做老板的得在不同的利益中权衡利害，知道在什么地方要做出妥协，老板做的越大，妥协能力要求越高16. 不可让人感觉个人的能力威胁到公司安全。
主要体现为拉帮结派。
根据以上所学到的知识点，我总结出这样的理论：要想成为好的员工，要做到适应能力强，快速与上级建立一致性，思路清晰，主动快速完成任务并积极汇报工作情况，坚持学习，在压力和困难中快速找到最佳解决方案。
由于杜拉拉在外企上班，里面也有很多的外企中常用的英语单词，在此就不多说了。
看到杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，让我明显的感觉到职场上危机四伏，任何一个人在企业中随时都有被炒的可能，要想在企业中有所成就光靠技术和一张嘴皮子是完全不够的，最重要的是要有比别人转的更久更快的脑袋
用一句话概括吧：生活可不是想象中的那么简单最近看《杜拉拉升职记》这本书感触瞒深，良好的沟通，积极的工作态度，重要的是能找块坚实的靠山，在机遇出现时的把握，才是构建真正好工作的条件，当然，所有的元素最好在大型的公司中，否则，一切皆空
回想自己，工作七年。
在若干年后才算是找到自己的方向。
良好的沟通，好像也是到了第三份工作的时候才发现的，之前的工作，只有不愉快和无聊，是自己把好时光给混走了。
现在才明白不知道阿算晚
刚刚看了一个邮件，同事发过来的。
问：30岁的人在思考什么
严肃的问题啊
算下来估计需要360万才够这一生的花费，而且没有包括丰富的娱乐生活。
昨天的时候也跟刚过完三十的同事聊天，同样的感触，30了，日子该如何更好的继续
我再有两，三年的时间也要到达这样的一个日子，如何面对
在5年前的时候感觉机会还是会很多的，没有想到自己荒废了美好的几年时光。
时间不能倒转，我们还是只能继续向前看，分析一下现在的状况，现在公司也算得上是难得的好公司，确实也有相当优越的吸引力，但是对于我真正的发展是充满制约的。
矛盾的继续工作着------有看过该书的朋友可以一起分享一下感受. 第一篇对这个标题，十分注意，丑陋二字显得格外刺眼
为什么我们都不能承认丑陋呢
我只能说只要看过这本书的朋友，都会用两个字形容－－“震撼”
04年最畅销的书籍，已经过去了3年，这本书的大部分内容还依稀地印在脑海中，是柏杨老人家20年前的著作，悲哀的是：20年后才真正在大陆出版，或多或少现在的我也是受了这本书的刺激
那年我没有在旅行社工作，选择了在河源做兼职导游，有时间就帮姐姐看管门市，在看店的时候，无聊透顶，就拿着这本丑陋，每天都看 ，一有空就看，我姐姐说我，别老是沉迷这本书，里面写的东西很多很偏激的，担心我看了之后会变得偏激，的确，现在的我想事情，看事物，做人都比先前偏激了许多
事实上，我也比以前要BT
自从看了这本书之后，对整个社会的看法，有着360度的转变
我的姐姐曾经在这本书注释过：中国人从来不喜欢讲真话，爱说谎，因为在中国 ，没有言论的自由，以前没有，现在没有，将来也不会有
也许在外人看来，我身为一个中国人，当别人指责我们的不是时，就要维护自己
但现在，我并不是这么认为
我始终认为，别人好的，就要学习
良好的习惯要发扬光大，不好的陋习就要改正，引以为戒
这并不是说，我看了这本书后，就不爱国，在这里，我要说明，我是一个十分热爱自己祖国的公民
我不得不承认，我接受的教育是地道的中国文化，而我必须承认，我比较容易接受外面的文化早期，我看到中央电视一则广告，不知道现在在电脑屏幕前的你是否有看到过，是濮存晰做的一个节目，口号内容是：迎奥运，数新风，讲文明
反复地看这则广告，我联想到自己有时候带客人出去旅游，看到国内的客人，素质各方面，再结合这本书，真的感慨万千
现实生活中，的确是这样，旅游车上，垃圾成堆
司机的工作负担又重了，虽说，司机开车之余，是有义务打扫，清洁车厢内的卫生，但，全车40多位游客，难度就大多了
开了一天的车，累得够呛
还要那么辛苦仔细的打扫卫生
所以，我是挺支持司机的工作
结果，我终于想到对付游客的一个方法了，一上车，就强调卫生问题，就是只要发现谁的座位底下有垃圾杂物，那我们就封这位游客为本年度最高荣誉奖：垃圾王的称号
请大家互相监督
只要这样说，大伙都自觉了，但最重要附上一句：谢谢大家的配合
去到景点，进景区验票处，不喜欢排队，乱七八糟的秩序，看惯了，无言，大声喊也是无奈到餐厅，明明在车上讲好，10人一桌，是大伙自由组合，结果，还是很多人都找不到坐哪里，唉
酒店分房，说好，是给领队按名字写好房号，方便大家
偏偏就是有些人，到了酒店大堂，担心怕分不到好的房给自己，照抢，有房卡照拿
车上，导游在讲解，偏偏有些客人就很不耐烦说，别说了，吵死人了
连最起码的尊重都得不到，，郁闷
时间观念问题，出来旅游的中国客人，大多数人都是没有时间观念的，说好集中的时间，结果是等一个人，等了一个小时
还有很多很多自己看不惯的现象，都只能默默地承受
朋友，明年的北京奥运，是中华民族的大事，也是国际体坛的盛世，我深信，我也有信心，通过明年的奥运，中国的大多数人，会看到自己丑陋的一面，会有很大的转变，因为有好坏去进行比较了，很多来自各个国家地区的人，不同的文化涌进中国，让国民无条件的接纳，感受，从而看清楚自己许多不足的地方
从此，中国中国也真正有更大的进步
朋友，让我们共同期待吧
第二篇中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。
就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。
更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。
所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了；或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并列的世界上最聪明的两个民族，说实话我听了真的觉得脸红。
拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。
很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，坐了一会孩子悄悄的对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。
”这位父亲急忙小心示意孩子不要说话，就当作什么都没有看见。
等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮自己看好钱包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包啊
”真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。
在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定要躲”的理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时候，即使被发现也不会有人上前伸张正义，1VS1小偷的胜算还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。
在国内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。
那出去了总该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。
我有一个在英国上学的朋友，她给我说，在英国，她宁愿和一个有种族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个组，因为那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问题。
一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必不可少的。
德国人杀犹太人是因为他们太聪明了,而日本鬼子侵略中国却是发现中国好欺负。
一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙;一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。
自私，猜忌，迂腐。
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有着这么多缺点的民族，怎么前进
就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。
要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。
《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。
柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。
要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。
有则改之，无则加冕。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题
除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。
在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。
而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。
其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听
说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊
发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。
剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢
简直是幻包装不换内容。
例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。
刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。
而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
人哪
为何总在这方面“遵规守矩”呢
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢
谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
” 《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
《窃读记》这篇文章主要讲了：作者每天放学后急匆匆赶到书店偷偷读书的情景，描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。
作者这种对读书的热爱和对知识的渴望，是那么强烈呀
当我读到文章最后一个自然段——这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的
”的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢
后来，我翻看了资料，终于知道了这句话的意思：吃饭是为了长身体，读书是为了长见识，我们不但需要吃饭，更需要读书，这样才能成为一个身心健康的人。
许多名人也曾经用一些警句提醒我们，像列宁的“书籍是巨大的力量”；歌德的“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话……”这些名言激励着我们不断前进。
记得一个星期六，我把所有的作业都做完了，心想：这下，我可以轻轻松松地玩了。
就当我刚要走出家门的时候，爸爸问：“采奕，作业做完了吗
”我得意扬扬地说：“早就做好了，我现在要出去玩了
”爸爸严肃地说：“你现在看书去。
”“老师没有布置看书这个作业呀
”我反驳道，这时，爸爸温和地说：“孩子，书籍是人类进步的阶梯，多读点书，你就会有很多的收获
”听了爸爸的话后，我突然想起《窃读记》中的那个小女孩林海音，她多么爱学习呀
我便回到书房，专心致志地看起书来。
啊
书中真的有很多的乐趣呀
我不禁笑了起来，沉浸在读书的乐趣里。
《窃读记》让我知道了：好书会像营养品一样滋润我们的心田，像朋友一样陪伴我的人生，像钥匙一样为我们打开知识的宝库，给我们力量，勇气和智慧，我们有什么理由不和好书相伴呢
让我们一生都与好书相伴吧
西方哲学史 读后感 人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，面对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。
在其驱使之下，人类一方面通过经验的积累，另一方面通过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。
这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学；另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。
所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。
唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。
理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。
这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着
我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。
即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着
”。
当我懂事后，当我懂事后亲身面对了死亡后，在面对死亡后又知道死亡是不可避免后，我就开始不断的在内心中问着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法安稳入睡。
首先给我答案的是物理学，世界是平衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢
但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们现在所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值
当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个问题了。
天体物理给了我一个类似神秘主义的答案。
宇宙是如此的广袤，有着太多人类所称之为科学的东西，它是如此的寂寞，亿万年来是如此的安静（我用了好久时间才适应用“它”来形容宇宙）。
它需要有什么来理解它，来认可它的存在，而人类作为一种智慧生物，承担起了这个责任。
人类根本的责任，是发展科学，是尽可能的去了解这个宇宙的根本。
在这个基础上，我才展开其他的思考。
为了发展科技，在现今的情况来看，只有保持经济的稳定发展才行。
这样，我的思想难免的流于世俗了。
小学五年级读后感怎么写啊,要去比赛的哦!
《爱的教育——中国孩子情感日记》这本书是妈妈送我的“六一”节礼物。
书中收录的都是中小学生获奖作品，每次读这本书，我都会倍受感动。
冰心奶奶说过：“有了爱，就有了一切。
”爱是人类最伟大的情感。
虽然这些文章讲述的故事都很平常，但是平凡中却能见真情。
这本书中的每一篇日记都感人肺腑，语言细腻流畅，我来为大家介绍一篇我印象最深的吧。
《我是您的女儿》，是一个六年级同学写的日记。
讲述了一个尊老爱老的故事，一个不是亲人胜似亲人的故事，一个让人流泪的故事。
这个故事发生在敬老院中，一位九十三岁的老奶奶无儿无女，孤独一生。
一位六十多岁的老人虽然和老奶奶非亲非故，却无怨无悔坚持照顾她十多年。
有时，老奶奶一吃东西就吐，大小便失禁，老人每天不厌其烦地服侍她。
这样精心的照顾体贴，抚慰了老奶奶，也感动了我们读者。
这使我不禁想到，我的老太太也有九十多岁了，如今也住在敬老院里。
她理应得到儿孙们的照顾，幸福地安度晚年。
尊老爱老是我们中华民族的传统美德，我一定要将这种美德继承下去。
还有一篇《爸爸为我削小棒》也感人至深。
文章讲述了一位父亲患上了可怕的白血病，但他不忘关心自己儿子的学习。
在儿子即将升入小学时，这位父亲用他颤抖的双手，用香樟树枝磨出了100根小棒，作为数学课上的用具。
但这位可怜的父亲却在五天之后就永远地离开了儿子。
表达了父亲对儿子深切厚重的父爱。
天底下最令人难忘的就是这种父子连心的亲情，它会伴随我们的一生。
这本书中的日记内容丰富，情感真挚，字字真诚，篇篇动人，流露出真爱之美。
读这本书，可以接受爱的教育，培养和树立高尚情操。
一个人不仅要德智体全面发展，更要有健康高尚的情感素质。
我们应该将“爱”看成是一个自然、高尚、美好的字眼，只要这个世界还有人类存在，这个世界就会有爱，到处充满了真情。
读了这本书，我认识到要知恩图报，尊老爱幼，诚实守信。
我想化成一缕清风，抚平爸爸额上的皱纹；我想变成一阵细雨，滋润妈妈粗糙的双手；我想化成一道阳光，温暖所有爱我的人的心灵。
读《母爱的长度》有感五（4）班 顾敏涵母爱是伟大的，母爱是纯洁的，母爱更是无私的
这个故事为大家拉开了感人的一幕。
那是一只被关在实验室里的雌白鼠，不知是什么原因，它的腋部长出了一个肿块，而且越来越严重，使它活动起来都很费力。
有一天，研究人员发现这只雌白鼠竟然忍着巨大的疼痛啮食着那肿块，它是在进行自我疗伤，延长生命。
第二天雌白鼠产下了十只小老鼠。
它们躺在母亲的怀抱里尽情地吮吸着乳汁，非常满足。
可是它们怎么会知道病魔正在折磨自己的母亲。
她已经病入膏肓了，但还竭尽全力地尽着一个母亲的义务。
当她产下小老鼠的第二十一天，它安详地死去。
一开始，人们都很奇怪，怎么一点征兆都没有，后来人们猛然惊醒：原来幼鼠的断乳期是二十一天。
它一直坚持到生命的最后一刻。
这就是母爱的长度啊
读完这则故事，我已是热泪盈眶
我迫不及待地把这个故事告诉了妈妈。
在人类生活中，我们的母亲也为我们付出了许许多多。
不禁使我想起一首诗：慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
古时候有孟母三迁的故事，而如今的妈妈们也为孩子操碎了心。
假如我们是一只只学飞的小鹰，那么妈妈就是老鹰，不但要引领我们飞往正确的方向，而且还利用休息时间对我们进行各种培训，让我们练就更好的本领，以便能飞得更高更远。
我们该怎样回报母亲呢
感动中国的年轻律师田世国把宝贵的肾脏毫不犹豫地捐给了母亲。
我们小朋友该做些什么呢
妈妈告诉我：健康快乐地成长就是对母亲最好的回报。
是的，让我们健康的成长，成为一个拥有一颗感恩的心的孩子，来回报母亲那无私的爱。
读《青鸟》有感五（1）班 张博洋 “平安夜，一道亮光从百叶窗的缝隙中透进来，桌上的灯亮了。
隶隶和咪隶醒了，揉揉眼睛，伸伸懒腰，打了个哈欠……”正当孩子们沉静在幸福中时，驼背仙女突然出现了，她希望他们去寻找一只唯一能止住她女儿病痛的小鸟——那是一只青鸟。
善良的贫家兄妹答应了仙女的请求，帮她女儿寻找幸福的象征，因此，所有的一切也被赋于了生命、面包、糖果、火、光明……奇妙有趣的旅程就这样拉开了序幕。
陪隶隶和咪隶兄妹“走”过这场旅程，我发现了自己寻觅已久的答案……幸福上什么
是每天清晨打开窗户，聆听到大自然在歌唱
是每晚沉睡，做个好梦
还是能听到每个人都在快乐地笑，看到每个人脸上洋溢着甜美的微笑
是，都是
一种不能捕捉，不可思议的奇妙感觉，便是人生精髓——幸福。
幸福还是什么
仅仅是一只青鸟吗
不，幸福并不难找，瞧
它就在我们身边，哪里有爱，哪里里便是幸福的所在地。
给老人们让座是一种幸福；给一直流浪猫找一个家是一种幸福；给予贫困孩子们帮助，让他上学是一种幸福……将爱分享就是一种幸福
想知道结尾吗
故事的结尾，意味着幸福的鸟儿就是他们羊的小鸽子。
仙女的女儿得救了，而善良的兄妹俩也得到了一笔最大的财富幸福，他们懂得分享，学会坚强，明白了许多道理。
“不要伤心，只要你们不断努力，一定可以找到真正的青鸟
”这是故事中的光消失前最后的嘱咐。
哦，可爱的你请将这份叮嘱送出去，送给需要光的孩子们吧
这不是光的指示，但确实幸福与和平在呼唤，呼唤着让世界充满幸福，永远和平
我要行动起来——《假如给我三天光明》读后感五（5）班居王梓提到海伦·凯勒和她的那本不朽名著《假如给我三天光明》，也许很多同学都不陌生，在许多的报刊、书籍中都对海伦·凯勒及她的这本书，给予或多或少的介绍。
我在这里想谈一谈自己读完这本书以后的感受。
现在，有许多同学都感到英语难学。
的确，我们缺乏必要的英语环境，很难自觉学英语。
可是，同学们你们想过没有，海伦·凯勒从小就听不见，看不见，但是她在上学时一共学会了多少门语言呢
有五门之多——英语、德语、法语、拉丁语和希腊语。
又难能可贵的是海伦·凯勒在根本看不见的情况下靠用直的和弯的铅丝做成几何图形的办法学了几何，并最终以优秀的成绩考入了哈佛大学学克利女子学院。
读完《假如给我三天光明》一书的又一感受是我的眼睛比以前更明亮了，我的耳朵比以前更灵敏了。
海伦·凯勒在书中谆谆教导我们，不要对我们周围的世界熟视无睹，要睁大眼睛去发现，张大耳朵去聆听我们这个世界的美，更要勇敢地去发现和探索我们周围的一切。
所以，我现在特别喜欢看，特别喜欢听。
海伦·凯勒曾经这样说过：“我要把人眼睛所看见的光明当做我的太阳。
”同学们，读了我的上述读后感之后，你还畏惧英语吗
我们有一双明亮的眼睛，有一对灵敏的耳朵，是不是很幸福
美好的世界就呈现在我们的面前，还犹豫什么
我们都需要点勇气——读《灵犬莱茜》有感五(6)班钟嶒楒 我爱古典音乐，我唯一欣赏的通俗乐曲就是《勇气》这首歌：我们全都需要勇气，来面对流言蜚语…的确，勇气使人们一步步迈向成功。
《灵犬莱茜》，这本书的主人公是一支身价不菲的狗，它的主人是一位贫困家庭的男孩，叫乔。
莱茜和小主人有个约定，在4点时要跑去学校接乔。
然而，这年光景不好，小男孩家穷得揭不开锅，迫不得已把它卖给了一位公爵。
读到这儿，我想：莱茜到了公爵的家里，一定过着十分舒适的生活，可能早就忘了乔吧，那个约定可能也不算数了。
但是，我却错了。
莱茜忘不了那个约定，屡次三番逃出来，第三次，它靠着勇气和智慧成功了。
它不是旅行一点点，而是从苏格兰到英国的400英里路。
一个人都很难步行这么远，何况是一只犬呢
莱茜没有人类发达的头脑，但又比人有更大的勇气。
如果它当时不敢逃走，还有后来的幸福吗
莱茜是兽类，不像人一样聪明，它都可以拥有勇气，穿越无数的障碍，最后得到幸福的回报。
而一些人为什么做不到呢
因为他们害怕失败，不敢跨出第一步。
人们啊，带着勇气大胆面对困难，总有一天可以成功
我正在写这句话的时候，耳边又响起了《勇气》这首歌。
不过这次我听得特别清楚。
因为我从莱茜身上更加明白了这个道理。
读《鲁滨逊漂游记》有感五(3)班 殷家豪在世界文学的宝库里，有很多永垂不朽、让人百读不厌的名著。
英国著名作家笛福创作的《鲁滨逊漂游记》就是其中的一部，它是一部让人看了回味无穷的历险记。
书中讲述了这样一个故事：鲁滨逊从小就有一颗要漂洋过海的心，长大后，他的愿望终于实现了。
这本是一件让人十分兴奋激动的事，但因为遭遇意外，从而改变了鲁滨逊的一生。
他在出海的途中遇到大风大浪，船也沉没了，鲁滨逊也因此漂到了一个无人知道的小岛上，开始了艰难的生活……。
他在岛上学会了怎样生活，学会了怎样用自己的能力去捕获猎物，填饱自己的肚子。
岛上的生活有还很多惊险的情节。
有一次，他发现岛上有一群野人在吃他们的俘虏，他马上拿出自己的武器，与敌人展开了殊死战斗。
……读了这本书以后，我真想翘起大拇指对书中的主人公——鲁滨逊说一声：“你真了不起
”我最钦佩的是他那让人赞叹不已的生活自理能力。
他虽然被困在了无人的荒岛上，却能在上面生活几十年，用自己脑子里储存的知识克服种种常人难以想象的困难生活了下来。
唉，真不知道，如果我也漂流到了这样一个小岛上，我会多么地惊慌失措啊
想到这儿，我不禁忆起了生活中常见的一幕：有的同学放学了连书包都要让爸爸妈妈帮他背，父母有时晚来接，就哭闹个不停；还有的同学，吃饭时米粒撒一地，吃鱼也不会；还有很多这样的事。
我觉得，父母应该让孩子多做力所能及的事，尽量早地培养我们的生活自理能力。
只有这样，我们将来才会干出一番大的事业。
我还对鲁滨逊的勇敢惊讶不已，他多次与野人进行战斗，几次差点落入野人的手中……。
其实，这种勇敢的性格必须从小培养起来，父母需要让孩子克服心中的障碍，做些虽然害怕但必须做的事，尽早让我们成为一个勇敢的少年。
鲁滨逊这个名字一定会永远记在我的心中，《鲁滨逊漂游记》这本世界名著将永远闪烁着智慧的光芒。
与勇敢者的对话——读《鲁滨逊漂游记》有感五(6)班 王婕 我是个不能把名著一口气读完的人,常常读到一半。
有时候因为读了半天，没读懂，有时候觉得故事内容不能吸引我。
但是，《鲁滨逊飘流记》我却仔仔细细地读了好几遍，因为在这本书中，我认识了一个好朋友----- 鲁滨逊。
鲁滨逊，你在荒岛生活了28年，与一个叫“星期五”的野人在岛上相依为命。
无意中，你发现了稻子发芽，令你有了生的希望，你努力地灌溉，辛勤地播种，在劳动中收获成功与快乐。
当生的希望燃起时，你能够牢牢地把它攥紧。
鲁滨逊，你真是好样的
当你看到吃同伴的野人，你能够无所畏惧地与他们搏斗。
要是我的话，也许早就躲到角落里，祈祷上天，让他们别发现我。
当暴风来临，船儿失控时，我能象你一样，昂首挺胸地面对困难吗
你一次次地驾着小船离开荒岛，却一次次地失败了，那时我还能拥有你那坚定不移的信念吗
如果不是那坚定的信念，也许你早已死去。
鲁滨逊，你真是一个意志坚强`、头脑灵活`、富于挑战精神`，勇敢而执着的人。
鲁滨逊，真感谢书的作者，让我有幸认识了你，我会把你当做我精神世界的挚友，学习的好榜样。
在我今后的漫漫人生中，因为有了你的陪伴和激励，我会勇敢地战胜一切困难
尊严无价——读《简爱》有感五(6)班 黄国航 简爱从小父母双亡,她被别人寄养在姨妈家,受着和其他同龄小朋友不一样的待遇:姨妈的嫌弃、表姐的无视和表哥的侮辱和毒打......这是对她尊严的无情践踏.但是，她并没有因为这种悲惨经历而消沉,而是愈挫愈坚，形成了她对生活无限的信心和坚强不屈的精神. 她是一个非常悲惨的女孩,在学习生活中,她又再一次遭到了心灵上的打击.学校的施主不但不同情她,还当着全校师生的面前诋毁她、羞辱她，把她置于耻辱台上示众,使她在全校师生面前抬不起头来.但她没有因此而向命运低头，刻苦学习，进步飞速，最终得到了全校师生的信任. 不久,简爱又陷进了爱情的旋涡中,个性及强的她保持着自己的那一份高贵的品格,在英格姆小姐的础础逼人下,她从容面对. 我看了这篇小说中主人公的悲惨遭遇,心里十分难过.我想：简爱这种不屈不挠的精神很值得我们学习，面对自己的不幸遭遇,能够毫不畏惧,从容地面对的品格和气度更值得我们敬佩
因为，她告诉了我尊严的价值。
同时,我还要呼吁社会:要多关心父母双亡的孩子,千万不要因为他们是孤儿而嫌弃他们,要知道,他们也是有尊严的!!!!!!读《卖火柴的小女孩》有感五（5）班 曹 敏之读完了《卖火柴的小女孩》这篇文章，我感到很悲伤。
这篇文章是讲：在一个大雪纷飞的夜晚，天冷得可怕。
夜幕开始降临，这是一年中的最后一天——除夕夜。
可是有一个赤脚的小姑娘正在街上走着，手里还拿着几盒火柴。
这一天下来，没有一个人向她买过一根火柴，也没有人给她一个铜板。
好可怜的女孩，又饿又冷，又不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴，回去父亲肯定会打她，而且家里也很冷。
她的一双小手几乎冻僵了，她点燃了一根火柴，眼前出现了许多好吃好玩的东西，还出现了她的老祖母——世上唯一疼爱她的人，但是现在已经去世了。
她知道如果火柴一灭，老祖母就会不见。
于是她把所有的火柴都点燃了，她是多么想留住老祖母呀
老祖母在火光中显得特别的慈祥和高大，她把小女孩搂在怀里，带着她越飞越高。
新年的早晨，有人发现一个小姑娘坐在一个墙角里，双颊通红，嘴角还带着微笑，她一动不动，显然已经死了。
在除夕夜冻死了。
谁也不知道她在临死前看到过许多美好的东西。
她是多么快乐的跟着老祖母一起飞向幸福中去了。
卖火柴的小女孩的遭遇值得我们同情，我们在父母的关爱下，过着幸福的日子，不愁吃，不愁穿。
而卖火柴的小女孩呢
没有人关心，没有人疼爱，过着饥寒交迫的日子。
如果当时有人及时伸出援助之手，她就不会死去。
如果人世间多一些关爱，就不会发生这悲惨的一幕。
这篇文章给了我许多启示：让我知道了亲情的可贵，感受到被人疼爱的幸福，所以我们要珍惜现在的幸福生活，好好学习，天天向上，做一个有爱心的人，来帮助需要帮助的人，报答父母，回报老师。
读《伊索寓言》有感五〈2〉班 王婧妍这几个月，我一有空就读一本有益于我们小学生的书——《伊索寓言》。
每读完一篇，我就会想到我平常的表现。
有时我很开心。
因为我与故事中聪明的主人公一样，有很强的辨别能力。
当读到《马和马夫》这个故事时，我就很开心。
这个马夫偷偷地把喂马的大麦给卖了，但他却依然给马儿梳洗。
聪明的马儿并没有上马夫的当，把马夫的诡计揭穿了。
有时我很惭愧。
因为我和故事中愚蠢的主人公一样，犯了同样的错误。
当读到《行人和梧桐树》时，我脸红得像一只熟透了的大苹果，通红通红的。
那几天，我们学校的新松苑里不知怎么的，出现了许多小虫子，我们十分害怕。
有一次，我壮着胆，从地上拾起了一条肥肥的小青虫，让它在我手心上爬，我感到手心痒痒的。
偶然，我发现了我们的班长刘教坤也害怕小虫子。
于是，我在周六游文培训时故意把小虫子放在他的课桌上。
看见他害怕的样子，我不禁哈哈大笑，并讽刺他：“嘿，你连小虫子都害怕，怎么做我们的‘领头羊’呀
”虽这只是我和同学开的一个玩笑，但我却十分懊悔，心里觉得有无数条小虫子在爬。
我不正像这个故事中的行人吗
梧桐树虽然不开花结果，但它却在天气十分炎热时为人们送来一份凉爽。
它无私地为人们奉献着，我们怎能不知好歹，享受别人的给予，还要贬低别人呢
我们的班长也是一棵梧桐树，默默无闻地为班级做出了贡献，为班级增添了荣誉。
而我，却……我真是太不应该了
你平常犯下的小错误，都可以在读这本《伊索寓言》时反省一下，认清自己的错误，并且要改正，不要让这么一个不起眼的小错误变成将来的大错误
武松真勇敢 ——读《水浒传》有感五（2）班 刘教坤《水浒传》这本书相信大家都不陌生吧
它就是我国的四大名著之一。
这本书中那栩栩如生的人物形象，更是让人过目不忘：高俅、蔡京等一批像吸血鬼一样的统治者；最具有反抗精神的李逵；逆来顺受，最后走上反抗道路的林冲……我最喜欢的是性格刚烈、英勇无畏的武松。
武松先是不惧生死，赤手空拳地打败了人见人怕的吊睛白额老虎，然后又用得来的赏钱接济生活贫困的老百姓。
最后为了替哥哥报仇，杀了潘金莲和西门庆这对奸夫淫妇，并去了县衙自首。
这等大仁大义、英勇无畏，怎能不让人敬佩
可如今，胆小怕事的人越来越多。
比如说：有的人不小心做错了事，但却不敢承认，往往避而远之；有的人则是明知道事情的原由，但却怕惹是生非，不肯站出来指正，造成了世界上那么多“冤假错案”；还有的人天生一副胆小相，做任何事都是畏首畏尾的……所以，我们必须发扬武松那种永无畏惧的精神，才能有所作为。
我就有一次这样的经历：记得那一次上数学课，老师问我们正数和负数有什么不同点
我心里想：正数都大于0，而负数都小于0。
但我怕说错，被老师批评，所以没举手。
这时有位同学站起来说了，没想到他和我的观点是一样的，老师听后表扬了他。
我知道后，真是既后悔，又懊恼，当时我为什么没胆量站起来说呢
于是我下定决心下次有答案后一定立即举手发言。
一会儿，机会又来了，老师问我们正数和负数各有多少个
我心里一边想着机不可失，失不再来，这次错过了可能就再也没机会了……我把握好时机，举起了手。
老师见我举手，就请了我发言。
我说：“正数和负数都有无数个。
”因为这个问题太简单，老师只是“嗯”了一声就请我坐下了。
但我心里却在默默地赞叹自己：“刘教坤，你真棒
”从此以后，我就养成了积极举手发言的好习惯，所以能一直得到老师的好评。
希望大家以后无论在何时何地都能勇敢、自信地面对困难或挑战，不能胆小怕事，否则就连50%的成功几率都会没有的。
读《我的弟弟小萝卜头》有感 五（4）班 陶 贝最近我读了一篇叫《我的弟弟小萝卜头》的文章。
里面说小萝卜头从出生6个月起，就和妈妈、爸爸一起被敌人关进了监狱，过着漫长、暗无天日的生活。
他多么渴望得到一点自由，可是一直到被敌人杀害，也没有得到一天的自由生活……我真是恨透了那些敌人，竟然把一条幼小的生命无情地杀害
书里使我最感动的是小萝卜头在监狱里还坚持学习。
他6岁那年，就跟着黄先生学习语文、数学、外语、写毛笔字。
他没纸就把敌人发给妈妈的草纸订成本子，没有笔就用石头在地上划字。
后来，他得到了一支珍贵的铅笔头，这还是过生日的时候，黄先生送给他的。
他平时舍不得用，只在上课时才用。
在这样的情况下，小萝卜头照样学习得很好。
有时敌人在旁边，他就用外语和黄先生说话，敌人听不懂，急得他们双脚乱跳。
我看完书后，我深刻地认识到：一个人能不能取得成就，不在于外部条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。
平时，有些人总以条件差呀、困难多呀作为没有取得成就的理由。
但是，和小萝卜头相比，这些困难是多么微不足道呀
一个人只要有远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件束缚，充分发挥自己的主观能动性、创造性，自己主宰自己的命运。
小萝卜头不就是这样的吗
最大的麦穗读后感 结尾 总结 最好不要有过的
1.《最大的麦穗》一文中讲述了苏格拉底教育弟子的一件事．从而阐述了这样一个道理：追求应该是最大的，而把眼前的一穗拿在手里，这才是实实在在的． 英国 著名的科学家达尔文曾说过，’机会面前每个人是相等的，只是许多人没有抓住它而已．事实上确实如此，苏格拉底的弟子就是因为以为自己碰到的并不是最大的，在麦地里挑挑拣拣的所以 到了麦地的尽头，还没有找到最大的麦穗，只能呆呆地望着身后的麦垄． 每当背诵《金缕衣》中劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时', 这首诗时,就会想起《秋天的怀信念》这篇课文. 作者史海生的母亲非常喜欢菊花,每次她提出看菊花时,都被双脚瘫痪的史海生否绝了,后来他母亲去世了,他再也不能和母亲去看菊花了,他是多么希望能和母亲去看菊花啊!他多么希望能满足母亲的愿望啊!但是他母亲已死.他错过了一次次的机会了. 我们可不能像苏格拉底的弟子和史海生那样不珍惜机会,到后来追悔莫及啊!2.今天，我在上课时学了一篇文章，让我明白了许多道理，这篇文章就是《最大的麦穗》。
这个故事讲了：在古希腊有一位大哲学家，他叫苏格拉底。
有一天，苏格拉底带着弟子们去麦地，让他们寻找最大的麦穗，到了最后谁也没有找到。
他想通过这件事来告诉弟子，要学会把握好机会 。
想想我们，时不时的错过了机会，就说我吧。
有一次，我去买作业本，看中了一个米老鼠的封面，刚拿起，我就想说不定下一家还有hello kitty的呢
我急急忙忙地跑到了下一家，果真有hello kitty的。
我又想了想说不定第三家还有多啦A梦的呢，那就更好了
于是，我就这样的挑来挑去，等想好买那个本子时，那个本子已经被卖掉了 。
这就是生活中最平凡不过的事例了。
机会不是时时都有的，错过了再也没有了。
把机会让给了他人，自己就会一无所 获。
世上没有后悔药，应追求最完美的，但要捉住眼前的机会，这才是事实在在的。
所以 ， 只有把握住现在的机会 ，才能实现远大的理想。
3.读了《最大的麦穗》这篇课文，使我深深的懂得了一个道理：机不可失，失不再来。
本文主要讲了苏格拉底要他的徒弟们到成熟的麦穗中摘一棵最大的麦穗，可是他的徒弟们都总认为最大的一穗还在前面，最后走到了尽头都没有一穗摘到。
这就告诉了我们凡事都不要只往前面想，要善于抓住机会，不要措失良机，因为机会难得，一旦失去了，就在也没有这样的机会了，就再也没有这么好的机会了。
说到机会，倒让我想起了一个故事：小明是五年级的学生，学习成绩挺不错的，只要他在学习上再加一把尽，六年级的毕业考他肯定可以考上一所不错的中学，但是他不会把握机会，也不知道珍惜时间，总以为到六年级再努力点也不迟，就这样的日复一日的过去了，终于要到考试的时候了，这时他才匆匆忙忙的复习起来，可是这又有什么用呢
他已错失了良机，浪费了时间。
最后他考上了一所很不理想的中学，此时的他后悔不已，可后悔又有什么用呢
机会错失了就不会再有，再也不会有这样的好机会了。
这个故事说明了我们不管做什么都不能错失良机，也不能浪费时间。
机会和时间是相辅相成的，珍惜时间是把握好机会的关键。
4读了《最大的麦穗》这篇课文后，我们不仅要学会把握好机会，更要珍惜好时间。
同学们，你们有没有学过《最大的麦穗》这篇课文呢
你们到六年级就能学到的，但现在你们还不知道。
我来说说吧。
六年级了，我学了很多课文，其中《最大的麦穗》给我留下了深深的印象。
课文中有一位大学者，有一天，叫他的弟子去麦地中摘一个最大的，他们到了尽头，居然是两手空空，师父告诉他们：“麦地中肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰到它，即使碰见了，也未必能作出准确的判断。
因此，最大的一穗就是你们刚摘下的。
”听了师父的话，他们得到了一个道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗，有的人见到了“颗粒饱满”的麦穗就不失时机的摘下它，有的人则东张西望，一再地错失良机，当然，追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在。
其实，这句话就是要告诉我们，只有实实在在地抓住眼前的机会，完成当前的任务，这样才是“实实在在”的，只有抓住了眼前的机遇，才有可能实现远大的理想，才不会“错失良机”，虚度光阴，一事无成。
这样的道理让我找到了理想，让我从困难中走出来了。
我永远也忘不了这篇课文给我的启示。
同学们，你们听懂我说的话了吗
如果没有，等你们学到了这篇课文，也能悟出这样的道理。
也会像我这样为理想去奋斗，也从困难中走出来，也不会忘记这篇课文的。
这就是我的读后感。
读《最大的麦穗》有感 人们常说，过了这个村没这个店，说的与《最大的麦穗》中苏格拉底告诉弟子的一样。
古希腊大学者苏格拉底让弟子们摘麦地里最大的一个麦穗，只许进不许退，弟子们总认为机会还很多，不许过早定夺。
结果，到了麦地尽头时，他们每个人都两手空空。
文章最后一句话说：追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。
读着读着，我联想到我的表哥。
我表哥读完大学，考取了本科生。
他那时二十多岁，正是志高气昂的时候，他准备以他寒窗苦读十多年学来的东西在社会上打拼出一片新天地。
他积极地找工作、面试、他认为他是一个工程师，这门技巧可是很多人没有的，建筑公司抢着要呢
他总嫌人家待遇差，一连找了两年工作，面试了几十家公司，姨妈经常劝他说，找一份好一点的工作就算了，从低层开始，后来表哥终于开窍接受意见了，四年后的今天，他的年薪已是六位之数。
做人和拾麦穗一样，机会便是其中一个个大大小小的麦穗，就象做作业，做作业是见识试题的机会，看课外书是获得知识的机会，做家务是锻炼独立能力的机会…… 我们不能好高骛远，要懂得把握住眼前的机会，人生路的确很长，但是这是一条只进不退的路，路上的机会每个人均等，懂得珍惜机会的人才能大展鸿图。
相反，那些不懂得把握时机的人只能在他没有珍惜的机会面前抱怨自己不幸运，没有机会。
5.星期三上午老师带我们上了《最大的麦穗》这一课，令我感触颇深。
这篇课文主要写古希腊学者苏格拉底让弟子们去麦地里摘一粒最大的麦穗，弟子们挑挑拣拣，结果两手空空的故事。
我边看边在心里嘲笑他们，可反过来一想，他们犯的错误我不也犯过吗? 我上五年级时，由于这是很重要的学习转折阶段，很多比赛都出现，我总认为机会很多，一个也没参加。
英语风采大赛正当报名时期，我心想：以后还有很多机会，下一次再参加吧!结果两个星期过后，参加的同学各个凭自己的努力拿了奖状，名字也光荣的写进了喜报里，我的心痒呀!可这又能怪谁?还不得怪我没有把握住机会。
学了这一篇课文，我明白了一个道理：一个人需要树立远大的理想与抱负，但更需要抓住眼前所出现的机遇，实实在在的完成好当前的任务。
因为通向理想的道路是由眼前的每一次机会铺成的。
如果好高骛远，不能脚踏实实地的，就会错失良机，到头来两手空空。
读《最大的麦穗》有感 人们常说，过了这个村没这个店，说的与《最大的麦穗》中苏格拉底告诉弟子的一样。
古希腊大学者苏格拉底让弟子们摘麦地里最大的一个麦穗，只许进不许退，弟子们总认为机会还很多，不许过早定夺。
结果，到了麦地尽头时，他们每个人都两手空空。
文章最后一句话说：追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。
读着读着，我联想到我的表哥。
我表哥读完大学，考取了本科生。
他那时二十多岁，正是志高气昂的时候，他准备以他寒窗苦读十多年学来的东西在社会上打拼出一片新天地。
他积极地找工作、面试、他认为他是一个工程师，这门技巧可是很多人没有的，建筑公司抢着要呢
他总嫌人家待遇差，一连找了两年工作，面试了几十家公司，姨妈经常劝他说，找一份好一点的工作就算了，从低层开始，后来表哥终于开窍接受意见了，四年后的今天，他的年薪已是六位之数。
做人和拾麦穗一样，机会便是其中一个个大大小小的麦穗，就象做作业，做作业是见识试题的机会，看课外书是获得知识的机会，做家务是锻炼独立能力的机会…… 我们不能好高骛远，要懂得把握住眼前的机会，人生路的确很长，但是这是一条只进不退的路，路上的机会每个人均等，懂得珍惜机会的人才能大展鸿图。
相反，那些不懂得把握时机的人只能在他没有珍惜的机会面前抱怨自己不幸运，没有机会。
6.读《最大的麦穗》有感 人们常说，过了这个村没这个店，说的与《最大的麦穗》中苏格拉底告诉弟子的一样。
古希腊大学者苏格拉底让弟子们摘麦地里最大的一个麦穗，只许进不许退，弟子们总认为机会还很多，不许过早定夺。
结果，到了麦地尽头时，他们每个人都两手空空。
文章最后一句话说：追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。
读着读着，我联想到我的表哥。
我表哥读完大学，考取了本科生。
他那时二十多岁，正是志高气昂的时候，他准备以他寒窗苦读十多年学来的东西在社会上打拼出一片新天地。
他积极地找工作、面试、他认为他是一个工程师，这门技巧可是很多人没有的，建筑公司抢着要呢
他总嫌人家待遇差，一连找了两年工作，面试了几十家公司，姨妈经常劝他说，找一份好一点的工作就算了，从低层开始，后来表哥终于开窍接受意见了，四年后的今天，他的年薪已是六位之数。
做人和拾麦穗一样，机会便是其中一个个大大小小的麦穗，就象做作业，做作业是见识试题的机会，看课外书是获得知识的机会，做家务是锻炼独立能力的机会…… 今天，我学了《最大的麦穗》。
读了这篇课文我明白了一个道理：我们不能一心只想得到最大的麦穗而错过就在眼前的颗粒饱满的麦穗，只有踏踏实实地抓住眼前的机遇，才有可能营造理想的大厦。
有一个故事很有哲理，三个人一起登山。
第一个人没走几步，感到山陡难登就放弃了，第二个人登到半山腰，被那险峻的山势而吓倒，也半途折回。
只有第三个人抓住机会踏踏实实地攀登，最后到达顶峰，在顶峰上看到了无限美好的风光。
前面两个人之所以失败，是因为他们空有登峰的志向，却不能脚踏实地地攀登。
我的哥哥去年高考考了520分，进了本二。
但的理想是一定要考进一流的大学，因此放弃了进本二大学就读的机会。
今年，他重新参加高考，结果反而不如去年，勉强进了本三，可喜的是他没有再好高骛远，欣然前往就读，老老实实地在属于本三的扬州大学读起书来。
巴尔扎克说得好“机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用”因为“机不可失，时不再来”
我一向淡泊名利不喜欢当“官”，总觉得自己没别人优秀，在学校竞选干部时，我不屑一顾。
没想到有好几位被选上干部的同学根本没我能力强，我产生了隐隐的后悔之意。
邻居一老汉今年的稻子收成很糟糕，那是因为他固步自封，一味地相信自己的老经验，村里多次发出通知，要大家在规定时间内洒药除虫，老汉就是不信，推迟了洒药的时间，最终他歉收了，懊悔不已。
“机会只垂青那些懂得怎样追求它的人”。
就说现在的高校毕业生找工作仍有眼高手低之人，都想找到对口或待遇高名胜好的工作，面对错综复杂的职业场无从着手。
如果都能不失时机地抓住眼前的锻炼机会，从基层做起，边做边学，我相信一定会到达理想的彼岸。
人必须要有远大的理想，但更应该抓住眼前的机遇完成当前的任务，这才是实实在在的。
否则一再地错失良机，虚度光阴，到头来会一事无成。
比如，我看到小荷上有些朋友的作文很精彩，我知道那也是从写好一句话，用好一个词，认真写每一篇作文开始的，是持之以恒坚持不解努力的结果，并不是一蹴而就的。
因此，我坚信，只要我踏踏实实地写，我的作文水平总会提高。
7.《最大的麦穗》读后感 最近，我们学了一篇课文，名叫《最大的麦穗》，学过之后，我深有体会。
故事的内容是这样的：苏格拉底让弟子们在麦地里摘一颗最大的麦穗，结果弟子们一个麦穗也没有摘到。
苏格拉底想通过这件事，来教育他的弟子们，要学会抓住机会。
其实，最大的一穗就在弟子们的眼前，但是他们总以为机会还很多，所以都没能抓住眼前的机遇。
我曾在一本书上读过《小猴下山》这个故事。
小猴看见西瓜想摘西瓜，看见桃子又想摘桃子，看见小兔子就又想去追小兔子……结果，什么也没有得到。
小猴完全可以在西瓜田里摘一个西瓜，美美吃上一顿，然后再去追兔子。
即使没有追到兔子也已经吃了个大西瓜。
我们生活中也有类似于这样的事例。
有一次，我和妈妈去买本子。
在第一家店里，我看中了一本米老鼠封面的，刚刚拿起，我就想：说不定下一个文具店里有小熊维尼的呢
于是我迫不及待地到下一家文具店，果然有小熊维尼的，刚想买下，又想到：也许下一家店里有我最爱的哆啦A梦的，那就更好了
于是，我就这样挑来挑去，等到我真正决定时，想买的本子竟已被别人买去了
世上没有后悔药卖，追求应是最大的，但抓住眼前的机遇，这才是实实在在的。
所以，只有把握住现在，才能实现远大的理想。
有没有关于党的书籍的读后感，一千字左右，充分表达了自己的情感的和感受
《文选》读后 作为一个坚定克思主义追随者，我感叹小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性；作为改革开放的见证人，我目睹了同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，因此，在这个特殊的日子里，我深深的缅怀他,并以重阅《文选》第三卷来纪念他。
再度翻阅《文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和理解。
与的理想、浪漫和英雄主义不同，是理智、务实的现实主义者。
前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道：毛常处理抽象事物，邓则喜欢处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。
邓的领导风范已不仅仅是风格问题。
他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图…… 《文选》第三卷作为同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。
全书收入的是同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要著作。
同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的，因而本书最能代表同志的理论成就，是把握理论最原始、生动、权威的教材。
作为理论的杰出代表作，《文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。
务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是同志个人的思维方式和作风，也是《文选》第三卷的主旨。
发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。
因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。
同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。
早在1985年3月4日，他就指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。
” 1992年1月18日至2月21日，在南巡时再度发出警示：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。
这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。
在怎样建设社会主义这个问题上，同志是理智而务实的。
他是务实的，他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。
不拘一格搞好经济建设，不断提高人民生活水平的思想散见于《文选》第三卷：“不管白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫”，“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。
计划和市场都是经济手段。
”不管姓“社”还是姓“资”，只要代表了最广大人民的根本利益，代表了先进生产力的发展方向，都可以大胆借鉴。
可他也是理智的，共同富裕是需要一个历史过程的，在不可能同步富裕的基础上，必须让一部分人先富起来，再通过先富带动后富逐步实现共同富裕。
这种“允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来”的暂时“不公平”的社会表象深处是同志深邃的历史责任感和历史把握能力，因为与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。
因此，面对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语，他一笑置之。
是啊，担当人民事，何计身后评，何况历史自会有它公道的评判。
