《素质教育在美国》读后感
[国际教育新理后感]书到用恨少，事非经过不知难，国际教育念读后感。
在教学实践中我深感自己的教学理论学习很不够，21世纪是一个“学习化”时代，教育工作的重心不再是教给学生固有的知识，而是转向塑造学习者新型的人格。
因此，教师的知识与观念的自我更新便显得比以往任何时代都更加急迫了。
一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育教科研成果的基础上，才能立于不败之地。
读书带有了一定的功力性，我主要还是读跟我们教学有关的书籍比较的多，主要还是阅读杂志为主，其他类书籍买的比较少，下面我跟大家交流一下，我最近读的一本书，顾明远主编的《国际教育新理念》，其实我也是冲着顾明远的名气去选择这本书的。
这本书包括三部分：第一部分介绍宏观教育理念；第二部分介绍一般的教育理念；第三部分介绍教与学的理念。
通过阅读这本书可以让广大教师站在社会发展的高度，以时代的特点为背景，以现有教育教学理念为起点，以国外先进的教育教学理念为借鉴。
能较好的回答我们教学中碰到的常见的几个问题：第一，“信息时代已经到来”、“知识经济出露端倪”已经成为我们的常用话语。
第二，广大教师早就摈弃了注入式教学法，而接受了启发式教学法，特别是近几年来，许多引进和自创的教学方法层出不穷，这对于促进教育教学改革和素质教育的实施起到了很好的作用。
第三，一定的理念支配着一定的行为，教育也不例外。
这本书听起来都是理念，很理论化，但读起来却不会很枯燥，因为跟我们平时的教学都是紧密联系的而且能直接帮助我们解决一些教学中的难题，读后感《国际教育新理念读后感》。
比如书中介绍的“掌握学习理论：让差生得到同样的发展”，就是一个我们实际教学中碰到的难题。
差生是我们老师最为头痛的一个大问题，我想刚刚结束的考试，大家肯定也在为差生摇头叹息了。
怎样解决差生问题，是我们一直在思考的事情，布卢姆的掌握学习理论可能会为我们打开一个好的思路。
传统教育中每个教师在新学期或新课程开始时，总怀有这样的预想：大约有多少学生会成为优等生，有大约多少学生将成为中等生、有多少会成为差生。
不知道我们在座的老师你们是否也有过这样想法
这一系列预想，通过分等程序、教学方法与教材，传递给学生。
这种传递造成了一种自我实现的预言，通过分等程序学生的最后分等与最初的预想相差无几。
布卢姆对这种“预想“提出了尖锐的批评。
这样传统的教育“预想”是当今教育体制种最浪费、最有循环性的一面。
他压制了教师和学生的创造力，降低了学生的学习热情，也破坏了相当数量的学生的自我形象和自我概念。
因此布卢姆指出了对于改善每个学生的教育，最根本的解决办法在于我们对学生与学习的看法的改变。
由此，布卢姆提出了他的掌握学习理论，并因此而被称为是“摧毁美国教育的人”。
为掌握而教的具体做法是：采取“给学生第二次机会“，即在每个单位完成之后进行“诊断测验”，发现学习中存在的问题，然后让通过测验的学生，由另一位教师有计划的作与第一次不同的讲解，一直到他们掌握有关教学内容为止。
这种方法被称为“给学生第二次机会”，“对目标射第二次箭”。
为掌握而学就是要使学生确认自己的学习能力，把自己看成是胜任学习的。
按照布卢姆的说法，这是学习对学生自我观念所产生的影响。
布卢姆认为，学生经常表现的不及格和学习不胜任，会引起学生怀疑自己的应付能力，因此要引导他们在校外体验中寻求信任和胜任。
布卢姆强调，如果学校不能在课堂中给予学生更多的成功经验，他们就会不仅在校内，而且在校外都会完全地拒绝学习。
掌握学习能给学校带来生机，给学生带来信心，并帮助学生在各类学习中发展一种毕生的兴趣。
〔国际教育新理念读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
读后感500字 关于数学的
灵魂的照耀一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。
在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。
在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰 在有暇之余，我翻开了《列夫·托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。
他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。
在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满一岁），但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。
这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。
这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。
他慢慢地也学会了放荡自己。
最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了“俄国的一面镜子” 影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。
而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。
外国人是怎么学习的
您看完这篇文章，你就知道外国学样学习的 了解外国学生怎样学习 我喜欢在语文课堂绍国外学生怎样学习。
80年代初，我开始订阅《外国教育动态》（后更名为《比较教育研究》），那上面有了适合于学生的内容，我便向学生介绍。
“日本等许多国家都把爱国注意当做德育的内容，他们的学社国内都有强烈的民族自尊心和自豪感。
” 外国的德育课一般都根据学生的年龄和接受能力，采取循序渐进的方式。
美国教育家希柯斯先生讲：“假如我们要教给对付勒索他们零花钱或抄他们作业的小无赖。
”不像我们的教育，小学讲为共产主义奋斗，中学讲建设社会主义，大学讲集体主义，两相对照，学生们觉得我强调的德育要少喊口号 ，多做实事，从一点一滴做起，从小事做起，从脚下做起的要求事正确的。
在美国各校教书，最重要的一环事如何组织学生进行课堂讨论，如何针对学生的问题，科学地组织各类讨论。
美国式地“油灯精神”，即学生是灯油，教师是灯芯，学生既为老师提供了只是动力，教师地指挥也照亮了学生。
这种照亮地过程，绝不是以牺牲教师为代价，而是以师生相互促进、互通有无为基本特征，只有具备这种积极地“油灯精神”，才能不断提高教学质量，促进师生之间的交流。
中国留学生高钢把9岁的儿子带到美国，送到一所小学。
这是一所什么样的学校啊
学生可以在课堂上放声大笑，每天最少让学生玩儿两个小时，下午不到3点就放学回家。
而最让人开眼的是根本没有教科书。
不知不觉一年过去了，儿子的英语长进不少，放学之后也不直接回家了，而是常去图书馆，不时就背回一大书包的书来。
家长问他一次借这么多书干什么，儿子一边看着那些借来的书，一边打着微机，头也不抬地说：“作业”。
这叫作业吗
一看儿子打在计算机屏幕上的标题，这位家长真有些哭笑不得——《中国的昨天和今天》，这样天大的题目，即使是博士，敢去做吗
过了几天，儿子完成了这篇作业。
没想到打印初的是一本20多页的小册子。
从九曲黄河到象形文字，一是看到儿子把这篇文章分出了章与节，二是在文章最后列出了参考书目。
这位家长想，这是我读研究生之后才运用的写作方法，那时，他已30岁。
这位家长的儿子在小学毕业的时候，已经能够熟练地在图书馆用计算机和缩微胶卷系统查找他所需要地各种文字和图象资料了。
原来，他怀疑把儿子带到美国来是不是干了一生中最蠢的一件事，儿子的变化促使这位家长重新去看美国的小学教育。
他发现，美国的小学虽然没有在课堂上对学生进行大量的只是灌输，他们却想方设法把孩子们的眼光印象校园外那个无边无际的知识的海洋……。
他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们的一切努力，去保护和激励孩子们所有的创造欲望和尝试。
在日本中小学，学生的考试成绩被输入微机，除了学生本人及其家长，任何人不得而知，不向全体学生公布。
而且，同学之间，打听别人的成绩当然也不是礼貌的，是要受到抨击与谴责的。
在新加坡的课堂上，学生上课玩儿硬壳虫，老师就会让他侠客后写一篇关于硬壳虫的作文。
读《加拿大教育一瞥》这篇文章时，学生们感到加拿大有的学校确实是把学生当成了学习的主人。
有的校长介绍说：“我们学校有500名学生，便有500张不同的课程表，学社国内完全科研按照自己的实际水平，每天、每节课选择适合于自己的科目与教师，高高兴兴地听适合于自己实际的课。
”这样灵活的组织方式，同样培养出了大批人才。
读《美国教育掠影》一文，我的学生们对美国有的中学选修课竟达到几十门乃至,感到不可思议。
说：我们刚刚讲了一点课外知识个别人就认为冲击了考试科目，这样理解学生得学习确实太狭隘了。
” 12年前，上海10个县区得老师到我们班听课，我讲的是《外国教育动态》上刊登的文章《哥伦比亚少年教改营》……这个教改营取得了异乎寻常的教育效果，也使我们班同学感到震惊，这样一个由犯罪青少年组织的小社会尚且管理得井井有条，我们这些并每组太大人生弯路得学生门，自己仅仅管理一个班级，就更应该井井有条了。
我也和学生讨论英国一些学校至今年仍没有废除提法，利和弊各有几分。
介绍得最多得还是前苏联教育。
我个学生讲凯洛夫主张得“三中心”，也讲参见过凯洛夫教育学编写得赞可夫关于最近发展区得见解，讲巴班斯基课程最优化理论，讲的最多得是苏霍姆林斯基得教育理论与实践。
间美国首府洛克菲勒的孩子零用钱少的可怜;讲美国总统里根的儿子失业后宁肯靠领取救济金过活也不找父亲帮忙。
英国首相撒切尔夫人的二个孩子，以自食其力，女儿当记者，儿子做商人（会计）。
南斯拉夫已故总统铁托的儿子19岁时离开家，自己奋斗，从一名普通工人干起，人们称他是“一个始终不沾家庭光的人”。
学生们通过同龄人学习生活的比较，通过不同国家教育目标，教育内容，教育方法的比较，能找到既科学又比较适用于我们自己的方法，能更全面地认识和理解教育，不至于像有的同学所狭隘理解地那样，教育便是抠教材、作练习、考试、得分、升学。
通过比较，学生们也乐于接受我所提出来地，学生要做学习地主人，要培养自我教育和自学能力的主张。
学生们觉得这些做法符合世界教育改革的大趋势。
祝学习愉快
音乐读后感怎么写
一个综合性音乐刊物,所涉及内容包括音乐教育、、音乐作品、音乐史料、音乐技术、音乐评论、学术交流、答疑解惑等多方面的内容。
中刊登大部分国外音乐教育理论都是在原著发表后不久就被中国音乐学家译介的,这些文章开阔了我们音乐教育工作者的专业视野,对我的教学工作和教学理念产生了积极的影响;而刊载的学术研究文章和对某一“主题”所展开的讨论性文章,则对我的与音乐研究的提高起到了一定的积极作用。
通过阅读,使我对新课程背景下音乐教学论的理论观点又有了新的认识，同时结合自己的教学实际也明白了许多，下面谈谈自己读后所想到的点滴感悟。
以学生为主体，让学生生动活泼地、主动地得到发展，是素质则其人教育的灵魂。
兴趣是学习的情感因素，参与是学习的行动因素”。
兴趣是参与的“向导”，参与是吹遍兴趣之花的春风。
在音乐中，把握好兴趣和参与这一对孪生的姐妹，其实质就是要确立好学生在课堂学习中的“主体”地位。
大国崛起 400 读后感
大国崛起观后感 央视二台播出的大型电视记录片《大国崛起》，给我留下了很深刻的印象。
这是中央电视台第一部以世界性强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，它以历史为主题，通过全球的视野，讲述了500年来9个世界性大国兴衰历史变迁。
通过电视展现大国引领世界文明的辉煌过程，以及世界大国风云激荡的历史画卷，整部纪录片揭示了大国崛起之路上在于改革和发展这一基本规律。
让人们在领略了世界经济史和文明发展史魅力的同时，感受到了世界文明成果给全人类经济发展和社会进步带来的巨大变化。
《大国崛起》展现了世界强国崛起之路的路线：海外扩张—国际贸易—海上霸权；商业信用—商业规则—商业繁荣；科学技术—工业革命—自由竞争；法国革命—民主平等—独立自主；全民素质—国家主导—经济腾飞；明治维新—现代化—经济奇迹；新经济政策—计划经济—工业化；市场经济—国家干预—世界霸主。
当你在整理这一切的时候，你不得不为它走的每一步赞叹
一部十二集的电视给了我很大的启示, 该如何认识中国
该如何看待世界
也许仅仅片段不可能给出完整的答案，至少可以给我们一些有益的启迪。
先发世界大国，在学习先进国家经验的基础上，将本国文化和现代文明进行融合，寻找到了国家主导工业的发展方向和改革模式，实现了现代化和经济奇迹。
这是我国所要发展的方向。
经济的飞速发展，创造了贸易、科技、工业、市场经济等文明成果，实现了率先崛起，同时也为后发国家提供了开启崛起之门的钥匙。
这两点是极为重要的元素。
思想的解放是先导，英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国确立了统治地位，它解放了人们被禁锢的僵化思想。
诞生了一批伟大的科学家，瓦特、牛顿是他们的杰出代表。
英国可以为出身地微的牛顿举行国葬，皇室成员、亲王亲自为他抬棺。
这在其它当时等级森严的欧洲国家是不可想象的。
最后改革体制是关键，当时经济的飞速发展的迫切需要新技术，为什么唯独英国发生了工业革命
正是英国相对而言比较开放、自由的宗教环境，为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间。
这些标新立异的科学工作者才没有被当成异教徒烧死。
如果瓦特研究万能蒸气机的实验被当狂热的宗教界看成挑战上帝的举动；如果珈里略的悲剧降落在瓦特身上，英国还有工业革命吗
而从作品的整体来评论，我想到的就是“突破”迄今为止中国的电视节目从未出现过如此成功的作品。
气势宏大但也算不了什么，因为大大小小、国内国外的纪录片都看过，也不亚于此。
但是当你看过这部作品你的脑海里就会浮现出“有点意思，与以往不同”。
这是中国首次以世界性的眼光看大国的兴衰变迁，这与以往以中国为中心的纪录片不同，那些都是关起门站在镜子面前自我欣赏，就如同白雪公主与七个小矮人中的那个皇后；以崭新的全球性视点演绎出中国人对于世界发展的认识，特别是大国兴衰的规律，还是头一回，这一转变不但展示出中国人对于世界的认识整理出了一个评价，一个属于自己的评价，也给出了这个即将崛起的新兴大国对于自己发展方向的一种确认，当然，同时也是某种自信的表现，这是中国首次以学术性的形式，表现在以采访各领域的资深专家。
在这些资深专家学者客观地阐述各国崛起的同时，综合各方观点给出一些线索让观众思考。
那些被采访的专家都是各国各领域内具有权威的资深学者，也是在很大程度上展现出了较强的说服力和可信度。
中国的纪录片制作人极少愿意花钱拍摄一些原始对象，然而片中的亚当·斯密1776年出版的《国富论》，还给出了其草稿的珍贵画面就有所不同了。
可以看出制片人的心思以及作品本身带来的强大震撼力，当然远不止这一个，每一个被提起的人物都放出了该人物的画像，以及一些历史情形的，即使不是真实的场景，也给出了一些情景型画面，虽然有些只是动画制作。
所有这些，站在观众的角度，并且与以往的节目相比，确实是耳目一新、值得赞赏的。
而从内容上来看，纯粹历史的角度看，并无新意也不详细。
这些内容都是世界历史的一个大概框架。
因此，从某种角度看，这是一部15世纪以来世界社会经济历史粗略脉络的一部类似于普通历史教程的教学片。
但对于创建和谐社会的中国来说，希望从历史中寻求经验教训的虚心态度，无疑是一种暗示，其中包括了愿意虚心受教的学习态度，还有就是间接地表达了建设新世纪东方大国的雄心壮志。
必须肯定地说，这部纪录片利用历史的、宏观的角度来总结世界列强崛起衰落的经验教训作为题材，一方面充分地发挥了中国人善于从宏观角度观察问题的长处，另一方面也给自己发展的方向——和平崛起·创建和谐世界——给出了自己的“学习”对象。
作品的内容体现出所有的壮举是世界各民族人民智慧的结晶。
这次的纪录片是用理性的眼光来看待其它的国家，并给中国以深刻的启迪。
我想，中国目前也处于发展的一个重要时期，要向真正有影响力的大国迈进仍然需要几代人的努力，我们应该以一种广阔的心胸去承认他国的成就，并虚心的向大国学习并借鉴成功的经验，而不是总是以一种高高在上的姿态傲视一切。
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通过徐悲鸿的故事，我明白了有志者事竟成的道理，要想得到别人的尊重，不被别人歧视，只有立志，树立崇高的理想，奋发图强，才能成功。
