脊梁读后感三百字
中华民族，这是个多灾多难的民族。
但是，这同样又是个坚强的民族。
经历了那麽多磨难，却依然是民族之林中一棵挺拔的青松。
因为，它有中国脊梁。
可是，那脊梁究竟在何处
竟然，有如此巨大的力量，能承担起一个国家的兴盛辉煌。
告诉你吧
这脊梁就在我们每一个普通的中华儿女身上，我们都是祖国的栋梁。
我们有坚挺的脊梁，我们会让祖国的未来更加辉煌。
看，汶川大地震时，我们最可爱的人——人民子弟兵。
第一时间，第一地点，他们将运筹帷幄的指挥部设在了抗震一线。
向前，向前，向前
通路，通电，通信
这可爱的十万子弟兵啊，水陆空齐头前进，八方突击。
用铁锹，用双手，挖呀，挖呀
挖开了一条条生命之路，挖出了老人，妇女，儿童，挖出了13亿人民的希望
每一分钟，都在发起生命的总攻；每一秒钟，都在和死神较量，为的是夺回亲人们的心跳。
他们是中国人民的希望，是中国坚挺的脊梁。
还有一位最勇敢的班长——林浩。
一时间，山摇地动。
他一度被掩在倒塌的教学楼中，身上还压着另外两名同学，他用一首《大中国》平静了大家的心情。
后来，他逃了出来。
但身为班长的他并没跑开，他几度返回废墟，背出了他的同学。
小小的躯体，在生死关头却爆发出令人意想不到的力量。
他是中国人民的骄傲，是中国坚挺的脊梁。
最可敬的人——白衣天使。
一个个身着白大褂的亲切身影，一个个温暖的微笑组成了灾后救援的主力军。
他们用精湛的医术与生命为大的责任筑起了抗震救灾的后援墙。
他们将灾难挡在门外，为灾区人民提供最温暖的港湾。
他们是中国人民的亲人，是中国坚挺的脊梁。
我相信，中华民族会因为有了我们而更加辉煌，因为我们身上有撑托中华民族的坚挺的中国脊梁。
高分跪求
观看电影《脊梁》有感
观看《脊梁》有感《脊梁》是一部纪录片，片中的会宁，一个名副其实的“高考状元县”。
又是一个干旱少雨，地脊民贫，因穷而出名的地方，境内山大沟深，地表起伏。
缺水，使这里的大地少了绿色，显得苍凉孤寂。
缺水，使这里的群山少了生机，赤裸着本色。
“面朝黄土，背朝天”的人们，在贫穷面前，他们没有望而却步， “再穷不能穷教育”这句话常在我耳边萦绕，当我看着会宁的教舍，看着我那淳朴，坚韧的同行们，看着学生那双冻得通红的小手，看着那双求知的眼神，我感慨“不经历苦难的人就不会懂得珍惜，不会理解生活所赋予我们的真谛”。
在历史记忆中，困苦总是压在这方苍生身上，一个苦甲天下的“苦”字，这足以涵盖这里的一切。
会宁人，祖祖辈辈与大自然的顽强抗争，世世代代不畏穷苦的辛勤劳作，铸就了他们坚韧朴实的独特性格。
很难设想，和文化一点都不搭边的这方水土，竟能改良出如此肥沃的文化土壤。
然而，就在这个自然条件十分艰苦的地方，从古至今，却总是奉行着“养不教，父之过”的先祖遗训，秉承崇文修德的优良传统，一直把读书看得很神圣。
在许多农家的正堂上，高悬着“春风夏雨秋夜月，唐诗晋字汉文章”的字幅。
在和当地百姓中，流传着这样的格言：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。
特别是在改革开放以后，自恢复高考制度的22年间，该县共向全国输送各类大中专学生17000多名，其中硕士、博士、博士后500多名，更重要的是，该县近年来成功地实现了从应试教育向素质教育的转变，为当地培养了12万人次初级实用人才，大大加快了当地经济建设步伐。
当我们置身于这座交融着历史、贯注着文明、享有盛誉的文化大县时，我不由得为他们而骄傲。
从这一幅幅记录着历史、鞭策着后人的图片上，我们看到了会宁人为自己所定的一条法则，那就是“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”。
看到这里的三位老师依旧住在一孔窑洞里。
而且有一位柴老师30年未能转正，从他的身上我深切地感受到会宁人重教尚学的风气。
教育工作者身为筑建人类灵魂的工程，虽家贫如洗，捉襟见肘，却也心静如水，无怨无悔……”。
身许教育，心系讲坛。
这刚强的汉子，感情的防线一旦决堤，倾诉起来就滔滔不绝。
他泣不成声的叙说，令我们不忍心去听，又不忍心不听。
他拥有一个多么丰富的内心世界啊
这苦涩，就像祖厉河的苦水一样，虽然并不甘甜可口，但却永不涸竭地滋润着一代又一代学子渴望求知的心田。
一切为了孩子，一切为了明天。
这就是我们的老师，他们平凡得像路边的石子，普通得像地上的小草。
正是因为有他们，才有了百年树人的人梯。
他们在为共和国的山村教育默默奉献着，默默奠基着。
这种对教育近乎倾其瓦缶的投入，是何等的慷慨、何等的有气魂啊
从内心深处，我最想捧出人梯的桂冠，给他们加冕。
这就是会宁人，他们始终闪现着我们民族坚韧不拔、渴望进步、发展壮大的光芒，他们使我们努力继承民族宝贵的精神财富，共同担负起振兴中华的历史使命。
他们让我感到身为教育工作者的责任。
这是一个民族的底气，这是一脉让子孙后代受用不尽的源泉。
常言说：山清水秀的江南是人杰地灵的地方，谁曾想到，这贫穷苦焦的偏僻山坳，却也钟灵毓秀、人才辈出呢
知情人都说：“学生苦学”。
是人才辈出的重要因素。
本想着“状元村”的学校一定有她独具魅力的地方，不想，映入眼帘的却是土坯塔搭建的校舍，残缺不全的桌凳，这副外貌活像是一贫如洗的朝圣者，在黄土高原上迎着风雪、冒着严寒，艰难地前行。
这些教室是在1994年后才陆续建成的，虽然比旧校舍宽敞了许多，但仍然容纳不下全校学生。
学校只好沿袭以往的复式教学，学生不分冬夏轮流在地上划字是很寻常的。
我们怎么也想不到，小岔村48位优秀儿女，竟是从这样一所小学走出大山的。
我真想让城里的孩子知道，他们看似平常的学习和生活，曾招来过多少同龄人羡慕的眼神啊
同时也希望他们能增加一些俭朴的习惯，一种向上的精神，一个高远的追求。
放学了，在城市校园门口，家长接送孩子司空见惯。
而在这里，离家5、6里甚至上十里的孩子，中午干馍、凉开水，就是他们的午餐 在我国的很多地方，中学生到离家里很远的地方上学，寄宿学校是极为普遍的现象。
看到这里的学生宿舍，除了那一床简单的被褥外，扑鼻而来的一股股浓浓的煤油味，在会宁，有很多学生一上初中，就开始动手做饭。
看到这里我想起了田汉在《毕业歌》中的两句歌词：“我们今天是桃李芬芳，明天是社会栋梁”。
以此作为勉励赠言，他们理当受之无愧。
在会宁，小学生更多的是替家里分担力所能及的家务，帮父母收割打碾庄稼，初、高中的学生则纷纷外出打工，设法挣够下学期的学费。
结合应试教育向素质教育的转变，联系会宁学生的学习生活，我们感到，他们其实已有意无意地把素质教育的灌输到每个人的行动之中。
“艰辛知人生，实践长才干”。
对于这句话的深刻理解，会宁学子最有资格发言。
滔天泻地的知识洪波，使得这山坡、操场、教室、幻化成一座座雄奇的知识殿堂。
学生们屏心静气地写读，专心致志地求知，不断地演化着“状元县”教育前进的可喜历程。
在人世间，有两种爱最无私，那就是父母总希望儿女比自己强，教师总希望学生胜过自己。
为了儿女，哪家父母不是毕其一生辛苦操劳
父母苦供，成为学生们苦学的最大动力和强有力的后盾。
看了李淑巧，这位年仅32岁的年轻母亲的辛酸故事，真是“含辛茹苦育儿女，不堪回首慈母泪”。
中华民族正因为有了生活在这片热土上的人们那种不畏艰辛、敢于向自然挑战和勇于向命运抗争的精神，才得以发展壮大；正是因为有了这种热爱生活、奋发向上的精神，才构筑起我们民族朝气蓬勃、坚如磐石的脊梁。
《挺起不屈的脊梁》的读后感
挺起不屈的脊梁 黄土高原，是我挺起的胸膛；黄山劲松，是我不屈的脊梁……相信这首诗大家都熟悉，而在这次的“5•12”大地震中，中国人民真正做到了“挺起不屈的脊梁”
读完这本教育部为首批表彰的抗震救灾中优秀学生编写成的感人事迹，我更加深深地感受到了这一点。
他们是我们的同龄人，甚至比我们小；他们和我一般个头，甚至比我们矮；他们和我们一样是学生，一样是坐在教室里正在上课的学生…… 康洁，四川省汶川映秀镇的小学生，在被埋三天三夜后，她终于幸运地被救援直升机救起，就在医护人员为她缝合伤口的时候，她却说：“请不要这么多人留在我身边，你们去救其他人吧
” 雷楚年，彭州市磁峰中学初三三班的学生，他在危难时刻挺身而出，救出七名同学后，楼梯在他面前轰然倒塌。
…… 这样的事迹太多了。
假若是大人做出这样的事情，我们都要对起刮目相看，赞叹不已，何况学生
不少大人说我们是娇生惯养、高分低能、将来干不出一番大事业的小孩子一帮，事实证明，我们这些正在蓬勃成长的青少年是有能力，有骨气的
虽然无法再在四川感受到那些动人的瞬间，但中国看见了，世界看见了，中国少年以弱小的身躯顶起了沉重的水泥、钢架、房梁，我们更是以不屈的脊梁为灾难后的世界撑起了一片生的希望。
此外，书中所讲述的主人公几乎都为了救出同学而自己受了伤，可他们并不因此放弃救助其他同学，还有的学生在奋力救援的时候都没有感到身体的伤痛。
9岁的林浩，一名班长，在救助其他同学的时候深受重伤，林浩却没有丝毫感觉。
网络上给我们这些90后的孩子的定义是，不能吃苦、自私自利的一代人，我们这些90后的少年，是民族的希望，祖国的未来。
我们用我们的行动感动了祖国，让不少人热泪盈眶，我们更是用行动来验证了我们是淳朴、善良、乐观、坚强、勇敢的一代少年
行么
还有这这
只要脊梁不弯,就没有扛不住的大山的读后感
《求是魂》观后感昨日观看以竺可桢老校长为原型的母校原创话剧《求是魂》，十分感动，期间多次热泪夺眶而出，几乎是我自投身戏剧观摩与研究十数年来，从未有过的观剧体验。
这次中国科协与教育部共同主办的“共和国的脊梁”——科学大师名校宣传工程，由高校以本校著名科学大师为题材自主创作舞台剧，首期共有清华大学的《马兰花开》（邓稼先）、上海交通大学的《钱学森》、中国科学技术大学的《爱在天际》（郭永怀）、浙江大学的《求是魂》（竺可桢）、中国地质大学（武汉）的《大地之光》（李四光）。
我个人以为，在这五部剧作的主人公中，竺校长的形象最为突出，理由有三：一、五位主人公中，只有竺可桢是校长，而且他长校是在浙江大学发展最为困难甚至是差点取消建制的13年。
二、竺校长在民国时期是与梅贻琦、张伯苓、蒋梦麟、罗家伦等齐名的教育家，抗战期间，北大、清华、南开三校西迁云南，组建西南联合大学；浙大西迁贵州，都为未来中国保存、培养了大批人才，据我所知，各校西迁过程中，只有竺校长的夫人和幼子由于缺医少药，客死他乡。
可以这么说，论西迁期间做出的贡献，竺校长堪与其他校长比肩，而若论西迁期间付出的个人代价，竺校长是最大的。
三、竺校长是老一辈留学西方，学成归国（是旧中国而非新中国）的科学家，是现代中国其本学科的奠基人，在每一历史时期都体现出了一个科学家、教育家独立思考的可贵精神，他可以跟蒋介石说不，可以对“人定胜天”提质疑，也可以对“全球变暖说”提出自己的看法。
和他的浙大校长继任者马寅初先生犯言直谏的性格不同，竺校长更为温婉，但尤为坚定。
之所以有难得的观剧感动，也是有多方面因素的，一是上述几点对竺校长的一贯崇敬，二是家中几代人都有浙大校友：我祖父是1930-1938年工学院教工，曾经参与西迁；夫人的祖父是1945级数学系校友，苏步青、钱宝琮先生高足，两位老人都曾经亲身感受过竺校长的风范，并时常向后人津津乐道。
巧的是，我的杭州老家至今仍在大学路附近，而夫人的祖父母家现仍住求是村。
对母校与老校长的感情绝不只限于我个人的主观体会。
三是，《求是魂》完全由母校师生历时数年创作完成，看得出，严谨的案头研究，巧妙的创作灵感和编、导、演、音、美等各艺术部门的通力合作三者的结合严整、和谐，学术性、戏剧性、艺术性的交融极为自然。
现在最流行的是追“逝去的青春”，我倒觉得，《求是魂》是以今天在校学子的青春向几十年前学子青春的一次完美致敬。
另外还有几点在观剧过程中随手写下的印象：1、竺校长在与马一浮先生对话中，自称“藕舫”恐怕不妥，旧时自称称名，称呼别人称字，似乎是个原则。
2、马一浮先生的扮演者满溢同学表演可圈可点，把这位国学大师至真可爱的书生气表现得很到位。
尤使人感叹的是，当时校长对这位先生的尊重，而马先生可以随便就直言校长的话“错
”，今天这样的故事恐不多见。
3、剧中人张云峰（原型为浙大文学院院长张其昀，其子张镜湖，系史地系1948届校友，现为台湾中国文化大学董事长）有一句台词：天降大任于斯人也，似乎念成了“是人也”，文意相同，但毕竟是引用孟子原文，还是准确些为好。
4、天幕打出浙大西迁期间教授们的研究成果时，《词学》的作者误为“孟承焘”，当为“夏承焘”。
5、最后一场竺校长手中的拐杖最好能加个胶垫，因为在没有台毯的舞台地板上容易打滑，昨日演出就数次出现这种情况。
《求是魂》是浙江大学创作的校园原创话剧。
它反映了竺可桢秉持科学救国梦想，在美国留学期间转投气象专业，成为中国第一位气象学博士，学成之后毅然回国，开创中国气象事业、推进高等教育事业、开展科学研究的感人故事。
特别是在抗日战争的艰难岁月中，他临危受命，带领浙江大学辗转西迁，五易校址，始终倡导“求是”学风，培育大批杰出人才。
耳顺之年，他担任中国科学院副院长职务，奔波大江南北，万里躬行，创造了中国气象研究事业的辉煌。
中国科学院、海淀区文化委员会等部门的负责人，浙江大学的杰出校友，青年科学家代表，来自科研、生产、教学一线的科技工作者，北京市科协所属各学会代表、新闻记者共800余人出席观看。
“共和国的脊梁——科学大师名校宣传工程”汇演活动由中国科协和教育部共同主办，自2013年4月26日至5月5日，在清华大学、北京航空航天大学、北京交通大学分别演出以邓稼先、钱学森、郭永怀、竺可桢和李四光的生平事迹为主题创作的话剧或音乐剧。
演出主要面向大学师生、中学生和社会公众，通过科学家主题宣传，大力塑造科技界的民族英雄，充分展示共和国脊梁的崇高形象，引导广大青少年和科技工作者自觉践行社会主义核心价值体系，把智慧和力量凝聚到为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗的宏伟事业中来。
挺起的脊梁观后感
复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。
而国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。
每一步都流着苦涩的泪水；每一脚都能踩出浓艳的鲜血。
一个有生命力的民族，一个强大或追求强大的国家，都需要精神的力量。
在中华文明几千年的演进中，有过无数的辉煌，也曾多次经受各种天灾人祸的考验。
尤其是近代百年，更是内忧外患，灾难深重。
但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是能够从坎坷中奋起，百折不挠，闯过难关，攀上新的高峰。
正是在这一过程中，我们形成、发展并传承着中华民族的浩然正气。
也正是这样一种精神，支撑、引导着我们从历史中走来。
这一精神的血脉，源远流长，生生不息。
在林则徐、谭嗣同、孙中山身上看到了它，在李大钊、方志敏、刘胡兰身上看到了它，在鲁迅、闻一多、朱自清身上看到了它，在雷锋、焦裕禄、王进喜身上看到了它，在许许多多为了民族的生存发展、国家的兴旺发达而牺牲奉献的无名英雄身上看到了它。
当然，随着社会的发展，爱国主义内涵也必然愈加丰富，在不同的时期，它的主要表现也会有所不同：民族危机时的共赴国难、沙场捐驱，革命斗争中的抛头颅洒热血、为真理献身，和平建设时期的辛勤耕耘、默默奉献，等等。
然而，发展之中总有一脉相承，这就是要永远保持民族的自尊、自豪与自信，时刻将祖国的利益和民族的尊严置于首位。
这也是《复兴之路》所给予人们的启示。
“堕落本无罪，只是美得很颓废。
”而这种对于年轻一代近乎奢侈的美，我们实在无权去拥有，更无力承受。
也许我们始终无法完美，但我们完全可以努力臻于完美；也许我们只能仰望伟大，但我们仍旧可以尽力接近伟大。
上升或下降，人的可爱之处就在于此。
回顾历史不是为了给千篇一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。
我想，这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。
在这个和平年代，要想实现自己的价值早已不是扛一把枪杆子去戎马生涯。
今朝，只有认清形势，在这个知识大爆炸的时期努力储备知识，并积极投身于现代化的建设中去，才有可能使自己的价值得到充分的实现。
回到最实际的现在，作为一位新时期的大学生，我们能做的就是在努力储备与完善自己知识的同时，尽可能地多方面发展自己，培养自己的优秀品质，关心社会的进程，做个世界人。
为将来自己能够更好地投身于祖国的建设，实现民族的复兴贡献自己微薄的力量。
这类话可以说是我们耳熟能详的，也正因为如此，它们就像日子一样——因为太熟悉与相似而被我们忽视其价值。
我认为只有脚踏实地的去做，才是务实的表现，才能在中华民族这个伟大复兴的道路上更好地走下去。
中国的加油需要我们去努力。
正如这和平年代，没有战争，但是依然弥漫着看不见的硝烟。
2008，本应是令国人振奋的一年，谁也不曾料到，这是如此艰难的一年。
2008，我们热切期待的阳光和欢笑，却不料被一路风暴阻隔。
2月肆虐的雪灾，冻裂了中国大地；3月的西藏骚乱，烧伤了美丽的圣地；4月的奥运火炬全球传递受阻，刺伤了中国人向世界张开的双臂；善变的5月，胶济铁路火车相撞，撞碎了多少旅人的梦；突然传遍全国的儿童手足口病，令全国父母心头纠结；震动传及东南亚的四川大地震，撼及整个中国的灵魂…… 然而，中国在低头抱怨吗
没有，中国挺起了他的脊梁
作为青年的我们，不应该再麻木地生活，不应该再自私地生活，祖国的创伤需要我们来抚平，让我们用心和真挚的爱，以实际行动，召唤民族的觉醒与复兴，成就中华民族伟大霸业，让无知的外国人与天灾，在我们伟大的中华民族面前屈服
加油，中国
不知道对不对，希望对你有帮助
光着脊梁骑大马的读后感
读《光着脊梁骑大马》有感 “奥
放寒假喽
可以尽情的玩喽
”我兴高采烈地说。
“寒假是可以玩，但是，也要注意适当的学习啊
比如预习预习下一学期要学的内容，做点作业，读本书什么的，不要光玩
”妈妈拍着我的脑袋说。
于是，我就去书店买了一本名叫《光着脊梁骑大马》的书。
刚开始读觉得忒没意思了，感觉真是度日如年啊
但是很快，我就不这样了，因为这本书越来越吸引我，让我时而废寝忘食，时而哈哈大笑；时而痛哭流涕；时而哭笑不得。
这本书里面有很多小故事，其中我最喜欢一个名叫《发条鼠》的故事：故事的主人公是一个叫皮卡的小男孩，他有很多发条玩具，发条狗，发条猪什么的，但是，皮卡最喜欢的还是一只发条鼠，这只发条鼠又旧又破，而皮卡为什么偏偏喜欢它呢
因为当年，就是这只又老又旧的发条鼠跑得非常快，曾经战胜过无数的发条玩具，时常风风光光的得第一名
可是，一年后，这只发条鼠就“失宠”了，这是为什么呢
因为皮卡的爸爸从美国给他带回来了一只白色的电动鼠，这只电动鼠不仅跑得比那只发条鼠还快，还能遇到障碍物的时候来一个漂亮的转弯，然后继续走，皮特因此非常喜欢他。
一天，皮卡他们一家出去玩，一群老鼠团团地围住电动鼠，要咬他，幸亏由发条鼠的多次奋不顾身的保护，电动鼠才安然无恙，可是，发条鼠却伤痕累累，发条断了，皮卡把他无情的扔出了窗外······发条鼠的故事，给了我很大的启迪，我觉得发条鼠很伟大，他能在别人危难的时候，能够冒着生命危险，勇敢地去救别人，而把自己的安危抛之脑后，我真是佩服到家了，我以后也要学习他那种大公无私、舍己救人的精神，如果每个人都像他一样我们的世界将到处充满阳光。
如果是那篇文章的读后感，我就帮不了你了，不好意思。
