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关于心灵物语的读后感

时间:2015-12-31 01:39

《辫子姐姐心灵花园一天使飞进你的梦》读后感500字

《辫子姐姐心灵花园一天使飞进你的梦》读后感—————读后感我最近迷上了一本书,是辫子姐姐(郁雨君)的成长物语哦

那里面讲了许多许多、好多好多吸引我的神奇故事,我怀疑郁雨君姐姐是不是跟我心连心,书里有我喜欢的超级绘本,字里行间有我喜欢的故事。

如果故事在果果找到奶奶的时候就结束,这会是一个完美的童话。

然而命运无常,不幸总在人们最没有防备的时候降临,让一切美梦摔得粉碎。

但如果你问我,这是一个悲伤的故事吗

我会说,不。

我坚信只要努力追求就会收获幸福,如同坚信阴雨绵绵之后总会有晴天。

人生就像一片漫长的故事,跌启起伏,每一个转折都会带来新的惊喜,每一个篇章都会开启新的一页;最重要的是,不幸只是逗号,幸福才是句号。

事实正是如这样,不幸只是逗号,幸福才是句号,我阅读这本书的时候,有许多东西不懂,“经历了风风雨雨”当我把这本书看完了之后,我懂了许多人生的道理,这就是幸福吧

求《昆虫记》和《童年》的读后感,每个1000字。

★《昆虫记》) 作者介绍: 让·亨利·卡西米尔·法布尔(1823年-1915年),法国昆虫学家,动物行为学家,文学家。

被世人称为“昆虫界的荷马,昆虫界的维吉尔”。

法布尔作品很多,最为世人所知的是《昆虫记》。

内容概述: 《昆虫记》也叫做《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》,它不仅是一部文学巨著,也是一部科学百科。

它熔合作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,以人性关照虫性,又用虫性反观社会人生,将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。

是作者以毕生的时间与精力,详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争,然后以其观察所得记入详细确切的笔记,最后编写成书。

《昆虫记》十大册,每册包含若干章,每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活:蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀。

艺术特色:1、语言朴实清新,生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣和诗意。

2、作者对自然界动植物声、色、形、气息多方面恰到好处的描绘。

3、作者在描写中使用大量栩栩如生的比喻和富有诗意的语言。

4、作品融合了科学与文学,这也意味着它既有科学的理性,又有文学的感性。

摘抄评价:法布尔对昆虫倒挂姿势的描写:如在金属笼子里,椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一,毫不改变。

它用四只后爪的爪尖钩住网子,后背朝下,纹丝不动,高高挂在笼顶,四个悬点承受着整个身体的重量。

倒挂栖驻姿势是如此艰难,然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。

苍蝇虽然也抓挂在天花板上,但是它总要抽出时间松弛一下,随便飞一飞,操起正常姿势走一走,肚皮贴地,肢体舒展开晒晒太阳。

法布尔对昆虫的描写,真是细致入微,令人赞叹。

试问一下,哪个人没看到过苍蝇倒挂的姿势,但又有谁去注意它呢

但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写,这也正是法布尔的成功之处。

读后感: 不同于许多文学作品的是,《昆虫记》不是作家笔下创造出来的世界,所叙述的事件都来自于他对昆虫生活的直接观察,有时甚至是某种昆虫习性的细枝末节。

其次,虽然全文用大量笔墨着重介绍了昆虫的生活习性,但并不像学术论著一般枯燥乏味,本书行文优美,堪称一部出色的文学作品。

这样的作品在世界上诚属空前绝后。

没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能,没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。

若不是有位如此顽强的法布尔,我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。

法布尔曾经提出一个问题:“只为活命,吃苦是否值得

”为何吃苦的问题,他已经用自己的九十二个春秋做出了回答:迎着“偏见”,伴着“贫穷”,不怕“牺牲”,“冒犯”和“忘却”,这一切,就是为了那个“真”字。

追求真理,探索真相,可谓“求真”。

求真,这就是“法布尔的精神”。

在这本《昆虫记》中,我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界,更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。

读《昆虫记》有感 《昆虫记》是法国杰出昆虫学家,文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的世界名著。

著名作家巴金说:“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,以人性观察虫性,将昆虫世界化作供人类获得知识,趣味,美感和思想的美文。

” 作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来,以人文精神统领在自然科学的庞杂实据,虫性,人性交融,使昆虫世界成为人类获得知识,趣味,美感和思想的文学形态,将区区小虫的话题书写成层次意味,全方位价值的巨制鸿篇,这样的作品在世界上诚属空前绝后。

没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能,没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。

若不是有为如此顽强的法布尔,我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。

法布尔之所以顽强,是因为他有着某种精神。

如果他放弃了,丧失了自己那种精神,这世界同样不会出现一部《昆虫记》。

我这是第一次接触《昆虫记》,是老师布置的寒假作业。

以前,我也曾多次听人提到《昆虫记》,但是,一听到这个名字我就想起了那种平淡无趣的说明文,让我顿时没了兴趣。

刚开始看,我看到法布尔说:膜翅目昆虫简直无法无天了,竟然把我的隐居之所也给侵占了。

白边飞蝗泥蜂在我屋门槛前的瓦砾堆里做了窝;为了踏进家门,我不得不倍加小心,否则,一不留神就会把它的窝给踩坏,正在忙活的“矿工们”将会遭到灭顶之灾。

读到这里,我觉得法布尔很勇敢。

因为这些昆虫在我看来挺恶心的,并且很危险,但是法布尔竟然和它们在同一个屋檐下“生活”。

要是我的话,我肯定受不了。

但是才读了一点,不知怎么的它就吸引了我。

这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书,平实的文字,清新自然;幽默的叙述,惹人捧腹……虫子们都被作者拟人化了,里面的故事多么有趣啊

法布尔的《昆虫记》让那些被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,让我感到了他们的存在。

在这之前,昆虫的世界几乎是我想象的,因为我没时间也没精力去观察它们了、解它们,想象着他们十分和睦美好,不会有一地争吵或是斗殴,但是自从看了《昆虫记》,昆虫的形象在我的心目中颠覆了,原来昆虫跟我们人类一样有生与死,有劳动与掠夺等许多活动,这都与人有着惊人的相似。

他跟我们人类一样,又善良的食草性昆虫,又残酷的食肉性昆虫,我好像身临其境一般,好像他们就在我眼前进行着一切活动,把我带到了一个真实的昆虫世界。

当我继续阅读《昆虫记》时,我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行,我看到他不顾危险捕捉黄蜂,我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据,一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果,萤的捕食过程,捕蝇蜂处理猎物的方法,孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了,他收集数据、分析原因,转身又设计下一次。

严谨的实验方法,大胆的质疑精神,勤勉的作风。

这一次,我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。

》详细地描绘了昆虫的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀,等等。

这给后世作出了很大的贡献,使人类社会迅速走了现代文明。

《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力,如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相:“蚂蚁站在门槛上,身边摆放着大袋大袋的麦粒,正调过脸去背对前来乞讨的蝉。

那蝉则伸着爪子,唔,对不起,是伸着手。

头戴十八世纪宽大撑边女帽,胳膊下夹着吉他琴,裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上,这就是蝉的形象。

”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖,栩栩如生。

《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫,介绍了它们的本能,习性,劳动,婚恋,繁衍和死亡。

《昆虫记》是一部很吸引人的著作,因为这部科学百科同时也带有文学色彩,文中的一字一句,都体现了作者的感情,同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。

杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心;而被蜘蛛咬伤的小麻雀,也会“愉快地进食,如果我们喂食的动作慢了,它甚至回像婴儿般哭闹”。

多么可爱的小生灵

法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣,因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。

每一只昆虫都有人一样的情感。

如:“已经慌了神的蝗虫,完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。

” 在读《昆虫记》时,我甚至能想象昆虫在活动的画面,眼前不再是枯燥的文字,而是神秘的大自然。

蝉再歌唱,蟋蟀再管理家务,蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物,我对大自然的敬意油然而生,它也有心细的一面。

法布尔的《昆虫记》,让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子好像真的在我眼前存在,仿佛置身于现场一样。

被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来。

是法布尔,让我看到了昆虫的另一面。

法布尔在探索大自然的过程中一定遇到很大的困难,但是再大的困难也没有挡住他探索的道路,我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

更令人赞叹的是,法布尔对昆虫倒挂姿势的描写如:在金属笼子里,椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一,毫不改变。

它用四只后爪的爪尖钩住网子,后背朝下,纹丝不动,高高挂在笼顶,四个悬点承受着整个身体的重量。

倒挂栖驻姿势是如此艰难,然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。

苍蝇虽然也抓挂在天花板上,但是它总要抽出时间松弛一下,随便飞一飞,操起正常姿势走一走,肚皮贴地,肢体舒展开晒晒太阳。

法布尔对昆虫的描写,真是细致入微,令人赞叹。

试问一下,哪个人没看到过苍蝇倒挂的姿势,但又有谁去注意它呢

但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写,这也正是法布尔的成功之处。

然而,法布尔的成功不是一蹴而就的,他的一生面临着两大难题:一是“偏见”,二是“贫穷”。

法布尔勤奋刻苦,锐意进取,从农民后代变成一位中学教师:中学教书二十余年他兢兢业业,同时业余观察研究昆虫及植物,发表过出色的论文。

尽管如此,他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现,开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。

教育,科学界权威们,骨子里看不起他的自学学历,看不贯他的研究方向。

然而,法布尔没有向“偏见”和“贫困”屈服。

他依然勤于自修,扩充知识储蓄,坚持不懈地观察试验,不断获得新成果,一次又一次回击“偏见”。

他挤出一枚枚钱,购买坛,罐,箱,笼,日复一日,月复一月,年复一年的极了研究资料,化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。

如果,法布尔没有那超乎常人的毅力,那现在的我们就不会看到这本精彩的《昆虫记》。

法布尔为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。

他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利,过上幻想中的“好日子”却安于清苦,坐了一辈子冷板凳,甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳”上。

在这本《昆虫记》中,我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界,更应该领略到的是法布尔“探索真理”和坚持不懈的精神。

《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神。

那种精神就是求真,即追求真理,探求真相。

这就是法布尔精神。

在看了这本《昆虫记》后,我也要随时留心身边的动物,你呢

★读《童年》有感 高尔基(1868~1936)前苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人。

他出身贫苦,幼年丧父,11岁即为生计在社会上奔波,当装卸工、面包房工人,贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。

他与劳动人民同呼吸共命运,亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。

这对他的思想和创作发展具有重要影响。

高尔基刻苦自学文化知识,并积极投身革命活动,探求改造现实的途径。

1892年发表处女作《马卡尔•楚德拉》,登上文坛,他的早期作品,杂存着现实主义与浪漫主义两种风格,这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。

浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》(1895)、《鹰之歌》(1895)等,赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性,表现了渴望战斗的激情;现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等,描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德,表达了他们的激愤与抗争。

这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。

1905年革命失败后,高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章,抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。

1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想,受到列宁的严肃批评,并得到他的热情帮助。

尽管如此,高尔基的主导倾向仍然是积极的,富于革命的战斗精神。

对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索,提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。

他在两次革命之间的创作成果颇丰,如《奥古洛夫镇》(1909)、《夏天》(1909)、《马特维柯热米亚金的一生》(1910~1911)、《意大利童话》(1911~1913)、《俄罗斯童话》(1912~1917),以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》(1913~1916)。

高尔基不仅是伟大的文学家,而且也是杰出的社会活动家。

他组织成立了苏联作家协会,并主持召开了全苏第一次作家代表大会,培养文学新人,积极参加保卫世界和平的事业。

高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。

他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。

《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部,被誉为俄国最优秀的自传小说之一。

《童年》写于 1931年,它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活,记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。

书里十分成功地塑造了几个角色,尤其是外祖母这一角色,她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。

小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。

阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。

但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。

周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。

有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。

我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀

我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。

但拥有着这些,我们并不知足。

我们总是奢求更多。

因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。

我们多天真啊。

的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。

但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。

那么,就从现在开始吧。

我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。

★初中时代曾读过一些文学名著,其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。

高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的辛酸。

而《童年》正是根据他童年的生活而写成的,可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状。

小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。

外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临破产。

而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。

阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。

在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗

所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污

但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。

在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。

作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。

当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。

高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。

有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。

”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。

只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落。

我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂。

让这种卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直至今天还在继续...... 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来。

只要你仍能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么你的光明定会到来。

读后感,急

日本影片《十个约定》讲述的是狗与人情感物语,描绘一只没有特殊能力的狗小白和普通少女明莉的故事,以人的成长作为主线来刻画人与动物之间的感情。

  影片虽然是人与动物感情主题的,但我觉得也包含了女性励志、亲情以及爱情的渲染。

  明莉母亲因为绝症将不久于人世,却巧妙地通过一只小狗完成了对女儿的养成教育,通过狗狗小白对女儿的陪伴照顾延续了自己的爱。

影片一直在向观众传达一种信息,那就是母亲没有离开,母亲就是小白一直陪在明莉身边,令整部影片温情脉脉。

片中明莉感觉母亲美得就像一阵风,在影片结尾出明莉步入婚姻殿堂之际,一阵风淘气地拂过明莉的婚纱,就好像明莉找到了一个可以托付终身的人,母亲终于可以放心的离开一样,直教人感叹母爱的伟大。

  父亲这一形象,我想在影片中虽然交代的颇有几分随意与邋遢,但浓浓的父爱却满满地充盈于这个二人家庭里面,就如院子里水管喷头下的小彩虹,给明莉带来了快乐的人生。

父亲因为屡屡影响女儿的生活,依然决定辞职在家,这一点在现代社会中实在难能可贵,也使得这个面相平平略带有些孩子气的父亲伟大了起来。

  星进,明莉青梅竹马的同班同学,简单而纯洁的男孩,随谈不上阳光,但也纯真,纯真得貌似他的生活只有吉他。

一曲《卡农》简简单单的令两个孩子成为好友,大大方方毫不做作的态度即令明莉颇为倾心。

而多年分离之后相约的晚上自然而然的牵手,也使人不由自主地为明莉而感到幸福。

  影片中的各种人与人之间的关系,不管是母女、父女还是恋人之间,都洋溢着一种自然的、温情的而且是无言的爱,是大爱,而这种爱都是源自于这条叫小白的狗。

狗给明莉带来欢乐地同时,也通过两个小家伙之间的十个约定磨练了明莉的心性,给明莉幼小的心灵注满了爱。

使明莉即使遇到了陌生人,也会因为一只小狗狗而送上甜美的微笑与友好的问候。

这种景象看上去叫人羡慕不已,颇有理想化的国度的感觉。

  这场人狗情缘令人在唏嘘不已的同时也深感现实社会人际关系的冷淡与虚伪。

仔细一想,我们因为愤怒、嫉妒、猜疑伤害了多少陪在我们身边的人

因为害羞、误解、犹豫而错过了多少陪在我们身边的人

又因为贪欲、虚荣、世故而忽略了多少陪在我们身边的人

十个约定或许没人会记得或注意,但七宗罪我们却每天都要犯上不知多少回,这种现状令人无奈,有苦难言。

我想,真诚地去爱任何陪在你身边的人,用爱心去面对陌生的人与世界,正是这部电影想要告诉我们的,也是导演找来一只可爱至极的狗狗的良苦用心。

用人与狗之间的纯真感情来影射批评人,这或许更能有效的是人类感到羞耻与愧疚。

  纵观影片的感情线,不难发现,母亲对明莉的爱、父亲对明莉的爱以及全片的核心明莉与小白之间的爱,都是一种无言而却又真实存在的爱。

或许真的是大爱无言吧。

经过十年的变迁,明莉终于把心底对父亲的爱与感激在结婚前说了出来,看着父亲头上的银丝,眼含热泪哽咽着对明莉说:“哪里,我也要感谢你

”我想这对父女真正的感受到了对方对于自己的意义,我不觉为之落泪。

小白临死前抬起前爪的那一刻,明莉终于遵守了那十条约定,陪在了小白身边。

忏悔、感恩与不舍就如明莉的眼泪一样,淹没了我们的视听。

  大爱无言,明莉和小白已经为我们做了很好的表率  大爱无言,或许因为爱本身就是心灵之间的一种语言  影片画面唯美干净,导演选定了北海道的函馆市,有磅礴的山脉和风光宜人的海岸村落,更有醉人的樱花盛放。

小白的可爱形象更是打动着每一个人,希望养过或没养过狗的人都请看看这部影片,即使不爱狗甚至是怕狗的人,看了这部影片后也会深深的爱上狗。

  请用心聆听你的狗狗,其实它们一直都在对你说:我爱你~

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