四大名著摘抄及读后感
[名著名篇名家]《 稻草人》中的好词好句好段 赞美梅花的词语 创建文明校园的小学生演讲稿 二年级好词好句 小学语文第三册词语搭配表 表扬营销关系的词 关于小鱼的好词好句好段 王勃思念友人的诗 感恩父母好段 《伊索寓言》中的好词好句 描写山村的好词好段 [名著名篇名家]《小桔灯》好词好句 有关教师节的好词好句 关于菜园植物的好词好句 [名著名篇名家] 冰心《 笑 》中的好句好段 中小学生关于学做家务的好词佳句好段 关于暑假生活的好句好段 [名著名篇名家]《藤野先生》中的好词好句 关于下棋方面的好词好句好段 经典名言佳句 悼念灾区灾难的词语 游泳的好词好句好段 《红楼梦》人物神态描写好段摘抄 爬山的好词好句好段 关于晴天的好词好句 描写离别好词佳句 小红帽好词好句好段 《女神》的好词好句 冰心《繁星》《春水》好诗精选 红楼梦的成语词语 ［语文知识］［问答］“ 狂歌走马遍天涯 ” 出自哪首诗
作者是谁
傅雷家书好词好句好段 承上启下的段间过渡佳句 《飞鸟集》中的好段 采果集摘抄 描写童年快乐的事情的好词 小学生描写植物的好词好句好段 “如果我是语文老师”作文好句好段 冰心好句好段摘抄 与《水浒传》有关的词语 描写踢毽子的好句好段 含有数字的宋词名句精选 《园丁集》佳句 描写菠萝的好词 游戏活动的好词好句好段 描写痛苦的词语 关于夏天夜晚的月亮的好句好段 关于想念已故母亲的好句好段 老师和跳水解说员的口误笑话 ［学生答题笑话］气死老师的答卷 中国古代十大情诗, 千古绝唱，凄美动人 学宋词不可不知的含有动物、植物、花果、颜色、地名等名称的词牌名 ［禅心慧语］善缘是生命的渡船 ［禅心慧语］感悟人生－痛苦如盐 关于芦苇的好词好句好段好诗 悼念亲人的诗词好句 描写花儿开放的好词好句好段摘抄 “惜时”好段 乡下美好景色好词好段 有关游记的好词 苦难的好句好段 《围城 》好句好段摘抄 8个字好词佳句 三国中的格言 小学生做语文作业弄出的笑话之一——学小学语文确实不容易 关于专一的好句好诗 8个字的爱情句子 形容声音美妙动听的词语 《西游记》读后感 [读后感]爱也彻底,恨也彻底 —《基督山伯爵》读后感 ［禅心慧语］处理痛苦的智慧—不受第二支箭的苦 《西游记》里的好词好句好段摘抄 泰戈尔诗集《采果集》《流萤集》里的优美句子 泰戈尔诗集《园丁集》里的好句好段 泰戈尔诗集《飞鸟集》里的名言佳句 关于爱的名言佳句 徐志摩的好词好句名句 ［美文欣赏］送给所有相爱的人——世界上最遥远的距离 给朋友的生日祝福语 与环境保护有关的词汇和句子（历年世界环境日主题） ［其它类］各种花木的象征性语言（花语） 有关长相（脸、眉毛、眼睛、嘴唇、鼻子）的词汇 老外学汉语的笑话 有关失败的哲理好句 关于爱的好句好段 大学毕业离别赠言 ［智慧人生］善是精神的契约 感悟人生——每个星期抽空到墓地走一趟 ［其它类］结婚多少年各是什么婚
关于我的同桌的好词好句好段 小学一至六年级的古诗人教版 有关战争的名言 与军事有关的成语 [好诗好词][红楼梦][好了歌]《红楼梦》中破足道人念的《好了歌》 [好曲][红楼梦][好了歌解注]《红楼梦》中甄士隐的《好了歌解注》 [好诗][红楼梦][问菊]《红楼梦》中林黛玉的咏菊诗《问菊》 [好诗][红楼梦][秋窗风雨夕]《红楼梦》中林黛玉的《秋窗风雨夕》 [好曲][红楼梦][飞鸟各投林]《红楼梦》中总收尾的曲子《飞鸟各投林》 [好诗好词][红楼梦][葬花辞]《红楼梦》中林黛玉的葬花辞 [好曲][红楼梦][引子]《红楼梦》中的好曲《红楼梦曲——引子》 [好曲][红楼梦][终身误]《红楼梦》中咏叹宝玉、宝钗、黛玉的好曲《终身误》 [好曲][红楼梦][枉凝眉]《红楼梦》中咏叹宝玉和黛玉的好曲《枉凝眉》 [好曲][红楼梦][恨无常]《红楼梦》中描述元春的好曲《恨无常》 [读后感][钢铁是怎样炼成的]《钢铁是怎样炼成的》读后感节选123 [好句好段][钢铁是怎样炼成的]《钢铁是怎样炼成的》里的好句好段123 [好句好段][骆驼祥子]《骆驼祥子》里的好句123 [好词好句][鲁迅《故乡》]鲁迅作品《故乡》中的好词好句123 小学二年级一句话写话作文 含有 入 字的成语 鲁迅作品中的好句好段好诗 [好段][格林童话]格林童话中的好段123 [《水浒传》知识点][人物]水浒传中108将人物的绰号123 [词汇][综合治理]有关综合治理的词语123 [词汇][环境污染]有关环境污染的词语123 [好词][绿色生态环境]关于绿色生态环境的好词123 [词汇][环保]关于环保的词汇123 [词汇]流行新词摘抄（含网络新词）123 描写春天景色带有春的词语 关于新年春节元宵节的古诗词文章 描写关于春节过年的好词好句好段 [好诗][三国演义]《三国演义》里的好诗123 [歇后语][三国演义]与《三国演义》有关的歇后语123 [好句][三国演义]三国演义中的佳句123 赞美小草顽强生命力的句子段落 描写梨花的诗句 教室卫生标语口号 有关保护眼睛的好句好段 关于保护学校环境的好句好段 抒发雄心壮志的诗句 描写梅花的好词好句 描写山水风光的好段 关于爱国的好词好句好段春景的好句 写猫的诗词 形容小学生的搞笑作文片段摘抄 家庭幸福格言 形容夏日美好语句 描写眼睛的好词、名句佳句 描写生日烛光 玉树地震感人诗文 描写秋天萧条景色的句子 灰姑娘的好词好句好段 有关节俭的佳句 快乐家庭格言 赞美青海玉树地震中舍身救人的香港义工黄荣福的好词好句 描写仙鹤的好词好句好段
西游记每章节读后感200字 20个章节
11、《西游记》之石猴读后感：《西游记》生石猴做了美猴王,在花果山带着猴子们游山玩水,可谓是快遥.如果就这么逍遥下去,恐怕就没有后来的孙悟空了.有一天,王突然想去学一些本领.他远涉重洋,历经艰辛,拜菩提祖师学艺,菩提祖师给他起名叫孙悟空.孙悟空不停地学,学会七十二变和驾筋斗云等本领,终于脱胎换骨,为后来的英雄业绩奠定了基础.正是孙悟空这种不满足现状,积极进取的精神,才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄.这个故事启示我,要努力学习,不断攀登新的高峰.12、《西游记》之大闹天宫读后感：今天看了我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空大闹天宫,真是痛快!孙悟空入龙宫探宝、去阴曹地府勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴.挥舞金箍棒,威风凛凛,把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂.后来还是靠如来佛祖帮忙,才保住了玉皇大帝的位子.尽管孙悟空最终被压在五行山下,但他是个无畏的英雄,他代表了人民群众对恶势力的反抗精神.从某种意义上说《西游记》就是孙悟空的英雄传.他是我心目中的英雄.他的敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏.13、《西游记》之三打白骨精读后感：话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马,踏上了漫漫取经之路.其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味.白骨精为了吃唐僧肉,变成少女,老媪和老翁,接二连三来欺骗唐僧,而唐僧善与恶不分一再上当,幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋.唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走,险些被白骨精吃掉.每次读这回文章,我都是又开心又生气.开心的是白骨精虽然狡猾,但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉.但是,我要说：孙悟空,你真棒!因为你不仅武功高强,而且为了除恶可以赴汤蹈火,不怕受冤枉受委屈,即使被唐僧念紧箍咒,也要把妖精消灭,你是坚持自己信念的英雄!14、《西游记》之梦斩龙王精读后感：《西游记》第九、第十回中说了件有趣的事,泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨时辰,雨量.又以所占失准捣毁袁守诚卦铺.袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩.并让龙王向唐太宗求生路.唐太宗梦见龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙.魏征与太宗对奕时,打了个瞌睡,梦斩老龙.老龙王最终还是一命呜呼,真是人算不如天算!我觉得龙王该斩,一是瞧不得别人能干,嫉贤妒能,无事生非；二是为了私利,忘忽职守.倒是唐太宗作为一国之君,却不辨好坏,一味地做老好人,令人大跌眼镜.15、《西游记》之真假悟空读后感：这是西游记中最精彩的故事之一.悟空打死谋财害命的强盗,却被唐僧赶走.于是假悟空出现了,打倒唐僧,抢去包袱,并声言自己将去西去天取经.真悟空闻讯与假悟空怒斗,两个悟空挥舞金箍棒上天入地一番恶战.一时间真假难辩.后来如来指认假悟空是六耳弥猴,使他现了原形,悟空一棒将其打死.假作真时真亦假,谁真谁假谁能辨?一善一恶,或许正是悟空心中的善恶相斗.其实,每个人都有善恶两面,只有克服了恶的心魔,才能显现出善的本源吧.
关于四大名著的读书笔记6篇,不少于50字
起源与版本 三国故事在中国古代民间颇为流行。
宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。
元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。
元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书 24卷。
清朝康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。
人民文学出版社多次重印出版。
。
全书皆由罗贯中所著。
由施耐庵和罗贯中两人合写。
整部小说完全由施耐庵一个人写。
这种观点是大家最为熟知的。
第一种说法早于明朝已经有人提出。
一些支持此观点的人认为施耐庵是捏造出来的人，真实中并不存在。
其中一部分人认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。
明代高儒《百川书志》中则说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。
也就是说主要是施耐庵写的，罗贯中进行了整理，编辑。
这种观点在学术界颇有影响力。
另外一种观点认为《水浒传》属于累积型群众创作，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材，包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的创造性的劳动是不容抹杀的。
学界有关作者的争议 西游记的作者一般认为是明朝的吴承恩。
现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩。
但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。
明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。
清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。
这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。
清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。
也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。
民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。
至此成为定论。
民国后期，中华人民共和国成立以来，尤其是1980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。
仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。
理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）。
因此，有人重新提出《西游记》是邱处机所著，或是其弟子、传人所著。
也有极少数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。
但是由于论据稀少、牵强，绝大多数学者都不赞同此说。
另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来，而且更有说服力。
主要有：一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。
二，对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。
三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。
1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。
（相关的研究请参阅刘修业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》） 所以现在一般认为，明朝社会宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩是在这样的社会及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》。
经由吴承恩的重新构思、组织和编写，较之此前流传的传记、传说、故事、评话，小说《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。
更为重要的是，小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。
可谓集大成者。
《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，原名《石头记》，基本定稿80回，曾以手抄本流传。
1791年，程伟元、高鹗第一次以活字版印刷出版，全书120回，书名改为《红楼梦》。
小说写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧，从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕，反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及初步的民主主义精神。
《红楼梦》运用现实主义创作手法，自然、逼真地叙述和描写了丰富的现实社会生活，塑造了一大批典型人物。
作者善于在日常生活矛盾中根据人物身分地位刻画人物，又善于以艺术氛围烘托人物内心情绪。
他笔下的人物，如多情而又富有叛逆精神的贾宝玉，孤芳自赏、多愁善感的林黛玉，贤淑善良又巧于迎合的薛宝钗，泼辣、狠毒的王熙凤，逆来顺受的尤二姐，刚烈不屈的尤三姐等无一不是栩栩如生。
在事件和人物的刻画上，作者采用对比的方法，将美与丑、虚与实、统治与被统治的描写相互补充，创造出一个含蓄深沉、博大精深的艺术世界。
《红楼梦》语言简洁纯净，准确传神而多彩，达到炉火纯青的境界。
书中诗词歌赋的运用，对人物塑造、情节展开起了很好的作用。
《红楼梦》的光辉成就达到中国古典小说的顶峰，对后世家庭社会小说有极大影响。
西游记 读后感的开头
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。
《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。
我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。
我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
西游记读后感 西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途. 这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号, 并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气. 西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲! 西游记读后感 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
西游记的读后感 《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。
但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢
我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢
战胜困难的过程，就孕育着成功。
这就是我读《西游记》从中得到的启示吧
《西游记》读后感 一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。
小时候，我只是看动画片与图画书。
但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜欢的就是孙悟空啦
因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。
他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。
或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。
我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。
他不会想出一些好方法，但却有正义感。
只要他想做的事，他就一定会去做。
他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。
看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。
我们要学习他那种不怕敌人的胆量。
不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人! 你可以学着点别人文章的开头，但不能抄袭
西游记读书笔记第一章
《西游记》开篇，以大段大段的文字讲述了各种自然现象及自然规律，让人读罢，不得不感叹自然的伟大。
使人不解的是，这天地为何多事生出一只石猴
莫非规律果真是为了有一天被打破而制定的
看那石猴出生之后，玉帝恩慈的称其为“天地精华所生”，彼时又怎能料到此猴有一天会打上凌霄宝殿
“山中无甲子，寒尽不知年”，水帘洞中又有天造地设的家当，连自己置办家当的人力物力财力都省下了，真真是世间仙境，但凡我能在此地居住，夫复何求
偏那美猴王又开始担心自己有一天会死，要从此访道求仙，寻个长生不老之法。
可以说，这时的美猴王，并不晓道为何物，他是个彻头彻尾的实用主义者，执着的到处寻访名师，只为求个长生不老。
菩提祖师是何人，我们不得而知，但是从樵夫口中可知，菩提祖师不仅自己道行深，还用这道行去指点别人，是个爱惜万物的高人。
只是这祖师指点樵夫一二，无非使其忘却忧愁，每日开开心心劳作及孝顺母亲，盖因其是个安分守己之人，那悟空却是只不肯顺应自然的猴子，从这一刻开始，将生出多少事端来
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
前三回给我的感触颇深： ●第一回 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
西游记优美段落
(1) 引--围绕感点，引述材料，读后感的开头与结尾。
简述原文有关内容。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议--分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
