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关于善良与纯真的读后感

时间:2015-04-05 17:05

善良的行为短文读后感

我们班陈佳佳今天被留在办公室罚作业,我太高兴了

……”在作者的女儿做作业时,突然想到了什么似的,兴冲冲地对妈妈说道。

她的眼睛在放光,是欣喜的,是激动的,是在人遇到特别高兴的事时的眼光。

“哼,她不做作业还撒谎说本子忘带了,还是我揭发出来的呢

”她补充道。

然而原因只是因为大队长不是她而是陈佳佳……读到这里,我不想再读下去了,只是静静地坐着,思考着……“我们班陈佳佳今天被留在办公室罚做作业,我太高兴了

”这句话在我的脑海中回荡着。

在我心目中的小孩虽然调皮,但他们是那么纯真可爱,那么充满朝气,他们是单纯无暇的天使,他们不识人间烟火。

然而她——作者的女儿却说出了一句令人难以置信的话,令她母亲都一时难以接受的话。

或者说,也并不是那么难以置信,这在我们生活中已是人之常情了,每个人都会有这虚荣心,只是听到这话时,或许并未想到自己,还会窃喜一番:原来也有人这么想啊

人人都会这么想嘛

是什么原因导致作者的女儿说出这种话呢

作者的女儿是这么向她妈妈解释的:“现在的社会本来就是竞争的嘛

”其实竞争并不是唯一的因素,因为社会环境及大人的一举一动都会影响我们。

竞争会促使我们进步,但不良的行为会使我们走向“地狱”。

成天妒嫉他人的长处,一味地揭发他人的短处,那么自己只会在嫉妒的心态中不能自拔。

我们的竞争应该是善意的,是取长补短的。

我记得以前,在我家附近有一个小孩,他在班里的成绩是第二,偶尔第一。

然而,他并没有因此妒嫉和排斥经常是第一名的那个孩子,他们在学习中相互探讨,逐渐地,他们成为了好朋友。

善良可以使世界少一点虚情假意,多一点真心真意。

我们要保持自己的童心、爱心。

把善良留住,让自己永远是纯真的天使

心底的善良两百字读后感怎么写

我说我喜欢善良,善良的内心可以打动人;你说你喜欢美丽,美丽的外表可以吸引人;我说善良送来爱情,你说美丽带来爱情,我说善良可以容纳等待,你说美丽可以期待守侯;我说善良是平静的生活,你说美丽是激情的生活;我说善良如茶淡雅温馨,你说美丽如花妖艳可人;我说美是心情的绽放,你说美是给自己的心采摘一片美丽的彩云;我说善良是阳光,让人幸福、让人温暖,你说善良是爱,世界因爱而美好,因爱而有色彩。

让人间每一个角落都有爱;我说让善良之爱在每个人心头长存,天地因为有爱才充满活力,你说善良是爱的气息、爱的芬芳弥漫在天地间,让心中的爱的花朵用不凋零;我说世界因为这爱而让人留恋,你说这爱的花朵要用心来浇灌才不会枯萎,用善良之爱心来拥抱世界吧,世界这么美好

我说用善良来回报周围的爱,我们也能收获更多的爱她说爱的花朵时刻在我们的心灵,开在我们心上尖……  我说,我需要善良,只有善良才可以使人内心充实,你说,我需要美丽和善良,善良使人心灵充满爱,美丽可以使人眼前发光,心底善良,使自己生出纯真、热情的气质。

  有一种美丽,是我们看不见的,摸不着的,它需要用心来感受,这种美丽就是善良。

  有时候,你也会发现,美丽如此容易,一个并不完美的外表,因了美丽的灵魂,折射出的美感竟是这样动人心魄,令人匪夷所思。

《用善良做底色》的读后感

读《用善良做底色》有感 今天我读了《用善良做底色》这篇文章,它的内容是这样的:通过对年轻人的苦难生活,和家人对他的宽容待遇,突出了人世间缺少善良,我们也需要善良。

善良,是要我们自己去关心别人,去关爱别人,去帮助别人,可就是因为人与人之间的信任太少了。

比如说敲门。

敲门,是一件最简单的事,可是每个人都去敲家门去问好,是最难的。

其实,它并不难,只是我们人与人之间的信任与理解太少了。

我们邻里之间,因为不互相问候打招呼而疏远了。

我想,在我们邻里之间的交流是必不可少的,那么,我们便不会这么疏远,也会有一种善良的一面。

善良,它不仅仅只表现在这里,它是一个广大的,它是无穷的,它是一切的事物所共同拥有的一种特别的爱。

我一直认为,在这个世界上,最赏心悦目的,是纤尘未染的青山绿水,最温暖人心的,是人与人之间纯洁的感情。

善良,是所有的一切的拥有,都需要用我们这一颗单纯而美丽的心,做底色。

让坐,是一种善良;微笑,是一种善良;给予,是一种善良。

而这种善良,它归根结底的,它就是人与人之间的爱。

让我们以善良做底色吧

关于安徒生童话里最经典的故事的读后感

我喜欢的: 安徒生写的,家喻户晓。

它虽然只是一个,但是它不仅只是孩子童年的一个梦,它对惯于面对现实的大人来说,也有一定的影响力,是一股不可忽视的力量,可见它的魅力非凡啊

  最近,不知为何,我忽然又想起这个哄小孩的。

它之所以能成为童话故事,是因为它省略了某些现实的,复杂的过程。

如果我没记错的话,这个故事是这样的:有一天,丑小鸭独自游泳的时候,看到自己水中的倒影,才发现自己已经不是当初的那只丑小鸭,它已经蜕变成天鹅了。

就是这样的结局

丑小鸭变天鹅,仿佛是一夜之间的事。

我重新再想这个故事时,想到了很多。

首先,我想的是,丑小鸭能变天鹅,究竟是否天意如此呢

还是别有一个不为人知的故事呢

  现在,我有两个有趣的想法:第一,是天意如此。

第二,是后天努力(这就是那个我认为不为人知的故事)。

如果这是天意安排,我认为天鹅首先要解决的是自己心态的问题

这是一个怎样的心态问题呢

天鹅之前一直是只丑小鸭。

虽然长得丑,但毕竟还是一只鸭子,它一举手一投足自然都是鸭子的行为。

也就是说,它长得是鸭样,走的是鸭步,用的是鸭脑,吃的是鸭食。

一直用着鸭的思维方式来思考,都是站在鸭的角度来思考问题的。

一旦它因为天意变成天鹅,它就要推翻自己的一切,自己熟悉的一切。

它首先要解决个人认知问题,重新认识自己是谁。

然后就是要迅速改变自己的言行,这才有资格做天鹅。

就是说它需要推翻自己以前的定位,要重新定位自己。

不仅让自己看起来像只天鹅,还要得到它新同伴的认同,觉得它的确就是同类,就是一只实实在在不容质疑的高贵天鹅

  不知丑小鸭是只怎样的鸭子,到底是只坚强的鸭子还是脆弱的呢

如果是坚强,那改变是上天的眷顾。

它可以迅速地改变自己鸭子的心态,重新以天鹅的新心态来面对完全陌生的新生活,如果它是坚强的,适应能力强的,它一定可以完成蜕变的过程。

如果它是脆弱的,它就不可以接受自己的改变。

如果真的如此,那它面临的就是灭顶之灾了。

因为它不可能再回到鸭群中,过回从前的鸭生活了,更不可能过天鹅的生活。

因为在天鹅的眼中,它只是虚有其表,华而不实,没有天鹅的骄傲和高贵言行,只是一只披着鹅皮的鸭子而已。

没有正常的心态,当然是无法过正常的生活,这种非鸭非鹅的生活更难过。

  如果是后天蜕变的,那对于丑小鸭来说,就是天大好事

因为说明丑小鸭是只有能力的鸭子,敢于面对现实的压力,成功是迟早的事。

它完全有能力做真正的天鹅,因为它已具备一只天鹅的能力和素质

  也许我太多事了,好好的一个童话故事。

被我这样评头品足一番,似乎有点大煞风景。

但是作为一个成功的故事,总该留有一个可以让人想像的余地和空间吧

否则,就不配出名,更别说是留芳百世了。

也许,作者当时根本就没有想过丑小鸭会比的还经典,还出名。

只是一心想把自己心中的故事写出来,从而鼓励更多的人,相信世上有奇迹,通过这个童话看到希望,学会勇往直前。

也许,这就是当初作者写作的初衷和唯一的宗旨愿望吧

  丑小鸭长得丑,得不到应得的母爱。

但是却赢得了好名声,赢得了更多的爱。

我想主要的原因在于,小故事里有大智慧,它给人的鼓舞的力量和动力。

童话故事的写作手法虽然有时难免夸张失实,但是,也在情理之中。

童话故事,让我们相信并明白一点,那就是人间有爱,人间自有真情在。

  读时,妈妈会告诉我,做一个有爱心的人,读时,妈妈又会告诉我,小女孩很爱他的哥哥,爱是会创造奇迹,读时,妈妈告诉我要拥有梦想,永不放弃……就这样,伴我度过了童年。

  现在,再次拿起这本书时,才知道里面蕴含了太多太多。

有希望,有憎恨,有鼓励,有批评……这本书是安徒生十分伟大的作品,记录了他对美好生活的向往,批评了黑暗的盛会……通过一个个温馨感人的故事,可爱美丽的人物,总会告诉我们许多受益终生的哲理。

其中,我最喜欢的就是。

  这个故事主要讲了一个可怜的小女孩在新年的前一夜仍在大街上买着火柴,但没有一个人原意帮助她,最后她冻死了的悲惨经历,批判了黑暗的社会,和那些没有丝毫同情心的人。

  “这是这年最后一夜——新年的前夕,在这样寒冷和黑暗中,有一个光着头赤着脚的小女孩正在街上走着,她的小脚已经冻得发青了,她有许多火柴包在一个旧围裙里;她手中还拿着一些。

这天谁也没有向她要过一根;也没有一个人给她铜板。

”读到这里,我就会想到,我们的生活是多么的幸福,美好。

安徒生通过细腻的描写,写出了小女孩的可怜,也让我懂得幸福生活的珍贵。

“她在一座房子的墙角里坐下来,蜷着腿缩成一团。

她觉得更冷了。

她不敢回家,因为她没卖掉一根火柴,没挣到一个钱,爸爸一定会打她的。

再说,家里跟街上一样冷。

他们头上只有个房顶,虽然最大的裂缝已经用草和破布堵住了,风还是可以灌进来。

”读了这些话,我几乎无法想象,怎么还会有这样穷的人们

是安徒生在写童话的虚构吗

但似乎又写得太过真实。

最后,童话必定会有一个童话的结尾,虽然是悲惨的,但,也是幸福的。

小女孩在划亮3根火柴时,感到了从未有过的幸福,见到了最爱的人。

这,大概就是上天对她唯一的眷顾吧。

  这个故事读过很多遍,但没读一次都会有新的感受。

故事中间有个小小的插曲,在这个小女孩的鞋子掉了时,一个小男孩把它捡走了,却没有还给她,说是要拿去做摇篮。

这个男孩没有丝毫同情心,爱心,他只知道去嘲笑别人,现实的生活中,一定也不乏这样的人。

安徒生通过他,批评了所有的“他”。

当这些人读到这个故事时,应该感到羞愧,感到耻辱。

我不禁自我反省,有过这样过分的举动吗

像小男孩这样过分的当然没有,但是嘲笑别人的事也会有的。

这本书,就像一面镜子,折射出现实的丑陋。

  故事的结尾,小女孩终究是被冻死了,但仍不改变的是,没有人在意她

安徒生笔下的人是如此自私,社会是如此黑暗。

或许,天堂对于小女孩来说,是最美好的地方吧。

她是被社会抛弃的人,本就不应该生活在这样的社会中。

但是在她死前,那三根火柴带给她了莫大的幸福,也让我们反思,向父母要这要那却终不满足,是不是太贪心了呢

或许只有满足才会有快乐吧。

  《卖火柴的小女孩》是安徒生最经典的童话故事之一,社会、人性的黑暗都暴露在他的笔下。

最后一次读这个故事时,我希望世界上再不会有“卖火柴的小女孩”。

在一个孩子看来,小人鱼的情感,太复杂;而上,那些身影又太陌生.那时,在我的眼睛里晃荡的,也许只有小泰来莎挑水的桶,和灰姑娘总是掉落的舞鞋吧稍微长大一点,不再看那些情节幼稚可喜的童话了.安徒生的书被我静静摆在枕头旁边,我依然不能够有耐心读完小意达的花儿和没有画的画册。

但是海的女儿却在这时深深打动了我.那用大段大段美丽文字展开的海洋,在黑夜之外像一只眼睛,泛着幽蓝的光芒。

成群的珊瑚在小人鱼的心底摆出太阳的形状。

也许只有这样浩瀚静默的地方,才配得上如此璀璨安静的爱情啊。

故事写的是这么美,从容不迫,不急不缓。

已经知道这一切都不会有结果,已经知道即使没有那个悲哀的误会,小人鱼也很难得到她的爱而她就是那么优雅的旋转着,即使滴落只有自己一个人才看得到的心血也无所谓。

许多年以后看,那些苍凉的思想和无处不在的离别,其实已经在海的女儿里完整的告诉过我了所谓爱,也许只是一个人的事情可是谁又能描写一个用五百年寿命换来的爱情悲剧,却悲悯得只有纯美的描述和温柔的心境呢

爱在这里是眩目的,博大的,也是让人悲伧和困惑的。

只是单纯想到结尾,小人鱼手里拿着刀子,却在王子和妃子额头留下那纯洁的吻时,心就痛得不能自已也许这就是爱的最高境界吧,所以在亲手成全自己所爱的人和别人的幸福之时,放手的那刻突然想要学习小人鱼那与世无争的笑容即使心在这一刻变成泡沫。

后来又读了大柳树下的梦。

从海洋搬到了陆地的戏台,依然是一个不能让人释怀的爱情悲剧。

不过这次更残酷。

不再是那不食人间烟火的理由让这对恋人分开,只是简简单单的时间更迭,这对曾经两小无猜的姜饼恋人差距越来越大,女子已经足够现实,而男子还在大柳树下做着关于爱情的梦。

他不缺少跋山涉水的勇气,他不缺少虔诚的信念,他是这样执著的爱着,又是这样直接的被摧毁着。

爱情的破灭让它苍老,一瞬间,觉得自己可能快要死了。

那么就最后一次,最后一次,理解一下梦想尽头的幸福吧他梦见自己重回大柳树下,梦见那对姜饼恋人,幸福的,没有被任何改变的,举行了婚礼。

这个故事看完之后我的脊背已经发凉,这里再没有小人鱼那隐忍的笑意,只有赤裸裸的疼痛,像严冬里的风要吹走心中的热量。

而现实的灰暗只能比这更深。

安徒生写的书总有种常人也难以理解的悲凉神秘的气息不是歌特,不是死亡,不是显而易见的厌恶,而是暗涌般的挣扎和迷惑,妥协和自暴自弃。

他的语言或华丽惊人,或梦呓般温柔,或冰冷无情,或流水般宁静。

也是在长大的过程中,我渐渐读懂了他每一个作品,仿佛深深浅浅的伤口,在我逐个触摸过后,我再也不轻易去翻看。

现在我上了大学。

时间奇怪的多了出来,却始终也没有再碰它。

也许是潜意识里,知道每次沉浸,都是不能自拔的疼痛吧。

我总是认为,他的书籍,并不能简简单单归纳于给孩子们看得。

因为在我还是孩子的时候,懵懂的眼睛并无法理解他童心未泯中还参杂着那么多的沧桑,只有在长大之后,才能从那些奇异的沧桑背后,看见那双如注视孩童般温暖慈爱的眼睛。

《海的女儿》虽然最终美人鱼变成了泡沫,但是给人的启示却很深——每个人都有属于自己的生活,属于自己的世界,你应该活在接纳自己适合自己的环境中,为了某些东西孤注一掷,毕竟是不好的。

爱情又怎么样

没有了生命,爱情自然也什么都没有了,即使千古流传,但终归自己看不到。

一篇摘抄+关于这篇摘抄的读后感(摘抄+读后感最好只要600字)

艰苦奋斗、顽强拼搏、永攀高峰

婴宁读后感哪个好心人帮我写一篇把,高中

婴宁》读后感小说主要表现的是婴宁的憨痴可爱。

而这一性格的传达,作者主要就通过人物的一个典型的行为达到的。

这个典型的行为就是“笑”。

王子服初见婴宁,婴宁“笑容可掬”,又“遗花地上,笑语自去。

”二见婴宁“含笑拈花而入”。

等到鬼姨向王子服引见婴宁则更笑得突出:“问户外隐有笑声”,“户外嗤嗤笑不已”。

仿佛笑神似的,以欢乐的笑声对待惨淡的人世,以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。

蒲松龄不仅写出来她的天真娇憨、狂而不损其魅的性格,而且着力描写出来那山中“笑矣乎”生活的环境。

纵观全篇,作家描绘婴宁,别笔不多。

唯一“笑”。

这一“笑”贯穿全篇。

而也就是这浓墨绘就的一“笑”,却使人物形神兼备,可以说是一笑生身。

更者,也正是这一“笑”,仿佛一把尖刀,直插入了封建道德的心脏,使那些卫道士们目结舌,口不能言。

《聊斋·婴宁》赏析 《婴宁》是《聊斋》中的一颗明珠。

婴宁是蒲松龄着意渲染的宁馨儿。

仿佛笑神似地,以欢乐的笑声对待惨淡的人世,以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。

蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚”的性格,而且着力描出了那山中“笑矣乎”生活的环境。

她诞生在比桃花源“芳草鲜美、落英缤纷”还要美艳的园圃之中。

园外“乱山合沓,空翠爽肌”,园内“细草铺毡、杨花糁径”。

她真有点像得山水灵秀之气的精灵。

这不仅是对于美的颂歌,也当然地是对于“子夜荧荧”浓黑悲凉社会的否定。

然而,出人意外的是这个可爱的婴宁,却干下了一件令人发指的“缺德事”。

仿佛《红楼梦》里心狠手辣的王熙凤毒设相思局害死贾瑞般,将一位羡慕她美艳的邻人诱骗置之于死地。

现代许多评论者因此说,这是蒲松龄一大败笔,破坏了婴宁的美(见黄秋耘《读婴宁》)。

其实未必如此。

婴宁是蒲松龄理想中人物,但不是我们理想中的人物。

她“出于幻域,顿入人间”(鲁迅评《聊斋》语),是当时生活的反映。

生活中的活人,艺术反映中真实的艺术典型,即使在现代,也都没有十全十美的存在;正相反,《红楼梦》脂评说得好:“真正美人方有一陋处。

”婴宁的形象,蒲松龄自指有两特点,一是“孜孜憨笑,似全无心肝”,二是“墙下恶作剧,其黠孰甚焉”。

既天真又狡猾,是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计。

狡黠是婴宁的陋处,也正是婴宁的真处和美处。

婴宁一方面出生于幽谷,受育于鬼狐,不审三从,不知四德,无视长幼之序,不用进退之仪,用笑声蔑视一切,用笑声动摇一切;一方面嫁入人间,依从文士,既畏狱之酷,又恪守男女大防的封建道德,轻施颦笑,严惩意淫。

她是无法跳出当时社会环境的,既有所突破又无法脱离的真正的美人。

人狐交配而生的婴宁如此,完狐所生的小翠(《小翠》)也如此。

小翠几乎与婴宁一样美貌绝伦、天真绝俗,然而不是也毫无怨言地听凭母亲之命送给了一个连人事也不知的痴儿么

这难道不是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的封建糟粕

蒲松龄只能根据生活,根据生活给予的理想来塑造人物。

他的杰出才能正表现在婴宁的复杂性上。

婴宁形象的复杂性正是作家忠实于生活的创作方法的胜利。

说婴宁的“缺陷”应去除,不但是求全之毁,更是脱离历史实际的要求。

婴宁除了这件“缺德事”外,更有一次值得注意的悲啼——哭求丈夫为母迁葬的。

这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因,认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。

我们容易被婴宁的笑声所迷惑,但她其实不仅是个天真娇憨的姑娘,只把生活看成是欢乐,更是深沉早熟的姑娘。

笑是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段。

她自己解释由笑转为零涕时说:曩以相从日浅,言之恐致骇怪。

今日察姑及郎,皆过爱无有异心。

直告恐无妨乎

妾本狐产。

母临去,以妾托鬼母,相依十余年始有今日。

妾又无兄弟,所恃者惟君。

老母岑寂山阿,无人怜合厝之。

九泉辄为悼恨。

君倘不惜烦费,使地下人消此怨恫,庶养女者不忍溺弃。

她对至亲又兼阿婆的老人,甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露,尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望,婴宁的心灵是何等的深沉,何等的细致,又何等的善于控制啊

蒲松龄说:“至凄恋鬼母,反笑为哭,我婴宁殆隐于笑者矣。

”婴宁是位岁月雕成的“笑面人”。

她独居幽谷,披萝带荔,仍然拂不去社会中尔虞我诈的尘埃,不得不罩上“笑”的面纱。

这可见社会摧残人性的力量是多么无孔不入,多么强大。

这正是其性格产生的社会根源,婴宁天真狡黠的出发点。

尽管封建社会有如此强大的力量,但是婴宁以一介弱女仍然获得了胜利,这当然是由于蒲松龄热爱她的原故。

蒲松龄为什么偏爱她,赋予她最长的篇幅

是由于她不仅是位天真可爱的少女,更是一位美女,更是一位想能以女代男完成母愿的奇女子。

婴宁对丈夫的哽咽陈词实际上是哈姆雷特式震撼人心的内心独白。

前人久已指出一部《聊斋》可以概括为“惩恶扬善”四个字,然而《聊斋》中惩恶更是为了扬善。

一部《聊斋》中的善最主要的正是“孝”。

孝是贯串于《聊斋》始终的,是至高无上的。

婴宁身为狐仙之女,却生受父母的遗弃,长承山村雨露,完全是底层农民的凄苦无靠生涯。

鬼母收留,正是相濡以沫的农民同情心的表现。

她正是为了使鬼母能有所依栖才远出踏青,才破愁为笑,才在姨兄王子服前明骂似贼、暗送秋波;引来了王子服后又故作痴呆,不解共寝,甚至似知非知,似痴非痴地说出:“背他人何得背老母”,以暗示老母在她心中的地位。

正是这一点孝情,成为婴行的指南。

但是应指出,婴宁生于幽谷,实是农民的儿女,她的报恩孝道不是封建士大夫所提倡的“忠孝不能两全”忠高于孝的孝道,而是农民的“养儿防老”理想的孝道。

农民身处穷僻尤其重视劳动,非只为继承香烟重视男子;婴宁想以弱女代男的理想正是当时农民,特别是劳动妇女理想的体现,也正是对当时农村中迫于生计溺弃女婴的批判。

这是婴宁形象的光辉所在,也正是《婴宁》这颗明珠的夺目之处。

聊斋女子千娇百媚,风情万种。

我独爱一脸纯真笑容的婴宁。

婴宁是狐的女儿,自是风华绝代的佳人,世界上不缺少美人,缺少的是笑靥如春花的美人,大多美人自恃花容月貌,骨子里蕴含了些许傲气,言行举止不同凡俗,看人也是俯瞰众生的目光,要想赢得美人一笑,更是不易。

周幽王为博美人褒姒一笑,不惜以烽火戏诸候,拿花花江山当儿戏。

贾宝玉为了逗睛雯开心,将扇子递给晴雯撕,更是慷慨至极地说,古人云,千金难买一笑,几把扇子能值几何

唐明皇为讨玉环喜欢,专门修了一条荔枝驿道。

杜枚在诗中写道,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

这些美女,看来都不爱笑,不爱笑的美女真是浪费上帝给你的资源。

而婴宁这个美女却是天生爱笑。

上元节,拈梅微笑;初见王生,遗花地上,笑语而去;再见王生,掩其口,笑不可遏。

攀树上,且下且笑,不能自止。

方将及地,失手而堕,笑乃止;见王母,才一展拜,翻然遽入,放声大笑;使华装行新妇礼,女笑极不能俯仰,遂罢。

一篇文字中,娇笑何其多也。

笑的响亮,笑的娇媚,笑的无所顾忌,笑的摇曳生姿,这样的爱笑的美女,不用金银珠宝的收买,不用锦衣玉食的引透,更不会让人做出幺蛾子样的惊人之举,笑的自然,笑的大方,笑的满室妇女,为之粲然,得此女,真是王生前世修来的福份。

婴宁,自小随鬼母长在山林草丛间,远离尘嚣,大多时间以种花为乐趣。

未染于红尘,如浑金璞玉般,一言一行一笑一动,无不纯真烂漫,娇痴可爱,让人心生爱怜。

就是王生和她说的要夜共枕席,也不加避讳地在母亲面前说,大哥欲我共寝。

让人读之忍俊不禁,是否有点痴

但一个女人要是心机丛生,爱的不是你,却是白花花之物或阁下屁股下的椅子,而巧笑倩兮地来讨你喜欢,说不定什么时候,又攀了高枝,只能同富贵,不能共贫穷,又有什么意思呢

如此,婴宁一个心无城府的女子,却天生乐观,知孝重情,难道不是女人中的珍宝

正如蒲公所言:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者。

而墙下恶作剧,其黠孰甚焉

至凄恋鬼母,反笑为哭,我婴宁何常憨耶

房中植此一种,则合欢、忘忧并无颜色矣。

我喜欢婴宁,遇则合欢,得之忘忧,三生我幸也。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点:1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

帮我写一篇《输赢》读后感

合上《输赢》这本书,觉得很累,眼累心也有点累,掺杂些许困惑。

我一直以为周锐和方威是正面角色,但看到最后,我才发现,在这本小说里,对于市场和销售而言,没有正反,没有好坏,没有对错,真的就只有输赢,只是又一次验证了“成者为王,败者为寇”的这句古训。

也许,站在销售的立场上,这是一本较好的营销教材。

书中穿插了销售策略,如周锐总结的摧龙六式-情报、客户需求、产品价值、客户关系、价格及客户体验;强调了团队建设的重要性,周锐通过有效的激励措施和团队建设使得本来一盘散沙的北京销售团队迅速转变成一个充满了斗志和自信的优秀团队,业绩从倒数一跃名列前茅直到成为第一;讲述了业务公关的技巧和手段,象方威投涂主任之好快速钻研古典音乐的相关知识从而在第一次见面交谈时就给对方留下了深刻的印象;表明了销售支持力量的关键,象投标方案的严谨实用、技术交流的清晰透彻、产品展示的侧面营销,林佳玲在第一次投标的胜利中绝对是功不可没的;指出了作为一名优秀的销售人员应具备的人格魅力和个人素养,所必需的亲和力和感染力,以及不可缺乏的不轻言放弃的坚毅精神,这些特质在周锐和方威身上得到了充分的体现和发挥。

其中,书中给我印象最深的是对方威在投标前所做的信息调研和收集的一段描写“...全方位的背景资料,包括发展历史、规模、业务范围、收入和盈利情况等等。

这是开始销售的背景,就像作战前研究战场四周的地形一样;然后方威开始了解和研究银行营销的现状,尤其是银行现在是如何进行客户关系管理的,现在的管理模式有哪些问题,到底对什么部门造成了什么影响;接着是组织结构,哪个部门和采购相关,这些部门是怎么设置的,它们之间的分工和关系是什么;最重要的是客户的个人资料,他仔细地列出可能参与这个项目的人员的名单,全面完整地收集名单上每个人的资料,包括生日、兴趣、爱好、家庭、住址、经历、休闲方式、未来的行程安排,方威绝不放过蛛丝马迹,甚至连客户们有没有宠物也不放过,宠物的名字、饮食习惯和口味都要打听。

最后他分析了竞争对手的情况了...”,我想如果销售人员能把工作做到象方威这样细心和深入,肯定离成功更近了一步。

所以,纯粹从销售人员的角度来讲,确实可以从书中学到一些销售策略和方法,但我觉得,这本小说所强调的最关键的营销手段就是客户关系的公关。

而在中国,市场竞争环境和销售手段本来就够黑暗够腐败了,在这种情况下,反复突出市场关系的重要性,也许不能算得上是一件好事,只会让更多想做销售的人忽视产品质量和技术层面的把关。

当然,我不在市场一线工作,多少有点站着说话不腰疼的感觉,不靠关系怎么可能赢得项目。

再说,中国特色的关系市场不是短时间内能扭转过来的,就连到中国来淘金的外国人都知道要打入中国市场首先要了解和学会中国的这种关系文化。

但作者为了表现销售那种绝境逢生的可能,提供给主人公翻盘的机会以及整个过程中所表现出的人性却让我觉得有些困惑,难道为了赢为了利益就可以不顾一切可以不择手段甚至泯灭良心吗

。

方威,为了能翻盘,不惜欺骗他所心爱的女人,利用赵颖的善良和纯真,利用她对他的喜欢,盗取到银行行长刘丰的受贿证据,从而在最后关头扳倒了对手,但也可以说,他是间接杀死骆伽的凶手。

他把销售手段全套搬来用在追求女孩上也许是无可厚非的,爱情的诱惑嘛,但最后他为了拆散赵颖和刘国锋让我感觉有点歇斯底里,本来刘国锋与他父亲的贪污受贿毫无干系,也毫不知情,刘国锋本人也是一个正直善良的好男孩,但方威不甘心被刘国锋打败的结局,定要赶尽杀绝,在赵颖和刘国锋已经坐上去加拿大学习的飞机后向公安机关告密,硬把刘国锋牵扯了进去,导致了刘国锋的一度崩溃和跳楼。

周锐,一个在销售战场上冲锋陷阵战绩累累的人面对内部黑暗的政治斗争时显得那么无奈和无辜,值得同情;他顶住被排挤的压力,考虑的是整个团队的出路和前景,也从未放弃为公司的利益而战斗,值得钦佩。

但最后,当他代替陈明楷成为中国区总经理的时候,他竟然做出了相同的排除异己的一系列举措,说是淘汰业绩差的销售人员,但我不明白他为什么不能象刚到北京时那样,面对业绩差的手下,通过分析、培训和指导再给他们一次机会呢

我认为原因很简单,那就是他们跟他不是一伙的,他宁愿用自己的手重新招聘新人后亲自培训,这样,大家就都是一条船上的人了。

市场是残酷的,操控市场的人似乎更残酷。

也许,这就是人性吧,没有几个人能真的不在乎输赢。

是的,输赢很重要,但我想,追求输赢的过程更重要,如果一个人用违背良心毁灭别人的方法赢得了胜利,我想这个人从此都会背上沉重的负担,即使赢了也不见得有多高兴。

方威最终没有得到赵颖,由于他过分地强求完全的胜利反而把赵颖推向了刘国锋的怀抱,直到最后他才终于明白享受过程才是最重要的。

所以,看到大家对这本小说的好评我觉得很诧异,市场竞争最终也不过是为了利益为了金钱,干嘛要那么狠心呢

干嘛非要把对手逼得走投无路呢

因此,我并不觉得周锐和方威最终赢得了胜利,书中的销售翻盘手段和方法并不可取,得饶人处且饶人,给别人一个机会也等于给了自己一次机会。

好了,还是感叹到这儿吧,不过是一本小说,去除糟粕,取其精华,还是有很多值得借鉴的地方的。

参考一下吧

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