关于旅游的读后感 急求
《旅行社意义》读后感这本书不厚，读得很快，读的时候很有感觉，在主人公的经历中，让人感觉到生命的可贵，以及生命存在的意义。
书中内容的结构很自由，比如：书中第十六章只用了短短几行字，而第二十七章却写了二十多页。
这种大胆的方式我还是第一次见，但那几行字所表达的意思毫不逊色于几页字。
作者的功力之深不得不让人不佩服。
书中写旅行的内容并不多，而写这次旅行的缘由却超过了一半，从原因说起，的确是一个很好的选择。
在旅行之前，他的妻子几乎是他的全部，在经历了种种不幸之后，他决定去徒步旅行，而在旅行中他遇到了很多人，他们的经历各有不同，但他们的经历都很不可思议，但似乎所有的这些人都和主人公产生了共鸣，而主人公艾伦也在那些人的影响下渐渐明白生活的意义。
当然，那些人不包括叛徒拉夫。
或许他一路的收获就是对旅行的意义的最好的诠释，抑或是人生本来就是一场旅行，他的经历也是对旅行的意义的最好诠释。
书中有很多很具哲理性的句子，如：那些重要的事情看上去就和其他每件事情一样，只有当你回过头看的时候，才会发现它们的重要性。
还有：我们可以否认现实，但我们无法逃开否认现实所带来的后果等等。
这些进句子使人不得不仔细思考，探寻其更深层的含义，思考人生的意义。
看着这本书，似乎不看完心里就觉得不安，或许这是我看得最快的一本书了，只用了三天就看完了，书中的内容让人着迷，总想往下看，总想让作者明明白白的告诉自己旅行的意义到底是什么。
就这样一直在找，可是没有找到。
但却意外地发现原来旅行并不是那么简单的，其意义也就更加深刻了。
那似乎只是一种感觉，似乎就只是想放松一下自己，从某种状态中走出来。
但我认为旅行的意义不仅在于此，旅行还应该是给自己的灵魂一个真正地与大自然接触的机会，让自己感悟自然的魅力，从内心得到升华。
当然，旅行中遇到的人也会给自己启示。
或许在旅行中可以找到那个懂自己的人，与他交换经历，成为很好的朋友，这也是人生中的一大乐事。
旅行本来就是一件相对自由的事，在旅途中我们可以做很多平时不能做或不方便做的事，就在这个时候我们能够发现一新的自我，一个好久不见的自我。
虽然我们似乎做不到像艾伦那样徒步旅行去那么远的地方，但我们可以出去走走，抑或是乘交通工具去。
也许这样我们不会对旅行感触太深，但是我们需要的是与大自然的接触，并非一定要让自己累得半死，去体验所谓旅行的意义。
我们要做的只是自己，毫无保留的自己
如果人生是一场旅行的话，你是否认真考虑过这场旅行该当如何进行
你是否停下来认真思考过
停下来与自己的灵魂接触过
你旅行的意义又是什么
我想这些都是我们应该考虑的，不然我们的生活不免会有些枯燥，有些让自己摸不着头脑。
销售学中有一句我很喜欢的话：没有需求就没有销售。
同样的道理，如果我们没有需求，就不用去做那么多事儿了。
所以做事之前停下来想一想，你需要什么
你的目标是什么?你要怎么做才能吧它们做好
这样做事情才有意义，才不会令自己迷茫、不知所措。
就像旅行一样，我们走得太快，又怎么能尽情地欣赏周围的风景呢
我们没有目的地，又怎么知道要去哪呢
我们没有地图，又怎么知道要走那条路呢
我们不准备足够的水和食物，又怎么能保证自己不会在旅途中饿死或渴死呢
…… 人生的旅行，漫长而又短暂，漫漫人生路，我们该如何走过
这是一个很值得思考的问题。
现在我们该做些什么，而我们又在做些什么，自己心里必须清清楚楚，还要不停地将它们拿出来作对比，仔细观察吧
这是生活在我们这个时代的人需要学会的一件很重要的东西，不仅在旅行中需要用到，在我们的日常生活中也要用到。
停下来，做自己，当然不是把自己做了，而是停下来等等自己的灵魂，让自己的心与灵魂接触，让自己彻底明白自己，然后就可以做自己想做的事儿了，只要跨过了心里的那道坎儿，似乎做什么事儿都特别顺利。
或许这就是旅行的意义，旅行需要的或许就只是自己与自己内心最基本的交流而已。
旅行是一件很奇妙的事情，希望大家多多指教。
致我的儿子---老妈的读后感
[致我的儿子---老妈的读后感]我亲爱的孩子，拜读完你的新作，夜深了，我怎么也睡不着，想和你交流一下心得，致我的儿子---老妈的读后感。
首先要说的是读你的文章挺累，思想很难跟上你跳跃的节拍，不知道你整篇文章究竟要表达什么样的中心思想，姑且将你跳跃的思路稍作理顺，把我的读后感与你交流，希望不会使你怒发冲冠。
若真如此，还望你暂息怒，耐着性子读完我的读后感，真诚希望能看到你的真心回复。
关于隐私:老妈没有诚心要去侵犯你的隐私权的意思，如果不小心给你造成了这样的误会，请你原谅
你所谓的“翻包”，在此请允许我做出解释。
发现你的包里装了笔记本电脑，是因为你把书包及书包里的东西一股脑地摆在了小床楼梯上，阻碍了小表弟上床。
在清理时发现了你装在书包里的笔记本电脑。
对你发脾气是我不对，但我觉得就此事批评你没有错。
我允许也愿意听你对此事的解释。
在你解释之前请允许我谈谈我对此事的看法。
自上海回来后，你说过不止一遍去上海没带笔记本是个失误，原因你的解释是房间里有网线插口，你们因没带电脑而不能查询旅游相关信息。
我认为这是借口。
真正喜欢旅游的人，功课是做在旅游之前，而不是旅游途中。
在去目的地之前，需要对该地的交通、食宿、天气状况、风俗人情、历史背景、名胜古迹等搜集相关的资料做个相对全面的了解，在实地旅游中用心去体会、体验、发现、享受旅游的快乐，然后使自己有所感悟，这是成熟的旅游者应做的。
徐霞客在游历全国之前博览群书，通读地理书籍，做了大量的研究性工作，然后在旅游中印证已有的研究成果，发现新的研究课题，不断发现、不断思考、不断总结，在自己享受旅游快乐的同时为后人留下了不朽之作。
我们出去旅游的次数也不算少，你何时见过旅游背上笔记本的
一来，目前笔记本电脑还属于贵重物品，带在身上不安全；二来，旅游之前功课做足，旅游期间根本没必要带，跟团旅游的话也没有时间和精力去查信息。
如果只是为了炫耀什么以满足自己的虚荣心，那就更大错特错了，靠外在的东西来增加自己的自信和魅力不会长久。
我发脾气，是因为我觉得你不是真正想去一个地方旅游，而只是为了和什么人在一起（当然我不反对你和你脾气相投的朋友一起旅游）。
上海之行前一个多星期我就告诉过你上网查相关信息，而你并没有做这些功课，之后却来抱怨没带笔记本。
可能你会说老妈就是因为心疼钱。
我承认有这方面的原因。
老妈心疼钱，是因为老妈目睹过为几块钱学费而放弃学业的无奈和绝望，知道土卡拉里刨钱的艰难，所以老妈觉得钱要花在刀刃上，要花得值，读后感《致我的儿子---老妈的读后感》。
老妈见不得谁糟蹋钱。
另外，老妈觉得旅游和单纯的玩乐是两码事，旅游会使人见多识广，心胸开阔，而消费娱乐设施除了能使人得到短暂的放松之外只能使精神更加空虚。
老妈支持你走出去，游历名山大川、历史名城，开阔视野，增长见识。
关于金钱观： “有钱就是老子 没钱就是孙子”---你的“金钱观”老妈不敢苟同。
我承认金钱可以改变人的生活，但金钱可能会给你短暂的荣耀，却不会给你持久的自信。
人能够活得昂首挺胸，靠的不是金钱的支撑，而是尊严和骨气。
人的自信来源于自身的综合实力，包括个人的知识水平、创造力、与人沟通及合作的能力等等。
而尊严来源于独立的人格。
生活中在自己的能力范围内希望赚取更多的钱来提升自己和家人的生活质量，这本身并没有错。
没有人活着是为了享受贫穷，否则社会也不会发展到今天。
君子不必不言利，毕竟良好的生活质量需要一定的物质基础做保证。
但是追求金钱不是生活的终极目标。
我不排斥金钱，但也并不一味迷恋金钱。
我觉得生活的乐趣不仅仅在于对金钱带来的物质财富的享受过程，而在于将自己所学知识用于社会财富的创造，同时使自身价值得到社会认可的过程中，这种乐趣会带给人持久的快乐和享受，也就是所谓的成就感。
在为社会创造财富的同时，也为自己获取应得的报酬，来使自己的生活质量不断得到改善。
正所谓：君子爱财，取之有道。
现实生活中的人们，忙忙碌碌，为事业鞠躬尽瘁，为家庭不辞劳苦，这其中不只是“金钱”二字可以完全概括的。
钱不是天生的坏蛋，就看你怎么去用。
钱可以助有志者成就辉煌的事业，也可以使胸无大志者走向好逸恶劳，成为纨绔子弟。
钱可以提升生活质量，也会使人坠入深渊。
人不必对金钱嗤之以鼻，也不必对它顶礼膜拜。
“徐霞客一年回一次家一年也花不了几个钱不一样名垂千古
”----徐霞客名垂青史跟钱没有必然的联系。
“如果将来有机会象徐霞客一样也不当严嵩也不当钱锡龙也不当比尔盖茨”———说得好
有志气。
但愿你能成为新时代的徐霞客。
但是请你记住一点;徐霞客身上具备许多平常人不具备的对知识执着的探求心和攻坚破难的顽强的意志力。
34年的风雨兼程，披星戴月，风餐露宿，战天斗地，走遍名山大川，持之以恒地做日记，才成就了一代地理大家徐霞客，留下了名垂青史的《徐霞客游记》。
老妈希望在我们有生之年，凭借我们这点浅薄的知识能给自己及家人创造一个日益舒适的生活环境，能给后代提供相对好一点的求学条件，不至于再似我辈一样因经济原因体验求学之艰难，能让后代毫无牵绊地到知识的海洋中遨游，不断武装自己的头脑，使自己日益强大，最终在社会竞争中立于不败之地，做一个健康、快乐的人。
记得鲁迅曾经说过：人活着是要有点精神的。
鲁迅生活的年代，他在呼吁那些愚昧的中国人要有点骨气，有点志气，不要做亡国奴。
而我们生活的现代社会，不需要我们为国家的生死存亡去奔走呼告。
但我觉得鲁迅先生的话并没有过时，在当今社会同样有指导意义。
一个人来到这个世界上，要有所追求，在人生短短几十年的历程中，能为这个世界做点什么，大到国家，小到家庭，哪怕是一点点的贡献也好，都算没枉来这世上走一遭。
能为他人带来快乐的人自身也一定是快乐的，你不是也说过——Givingis better than recieving !老妈真诚希望你越来越勇敢、坚强、健康、快乐2010年10月5日凌晨 〔致我的儿子---老妈的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《语言的突破》的读后感
都把你逼到这份儿上了
— —、
致良知--《活法》读后感
[致良知--《活法》读后感]读的《活法》，本来是抱着一种功利的心态，想从中获取一些企业经营的他山之石，以期对自己的工作有所帮助，致良知--《活法》读后感。
不料读到精彩处，竟时时有被电流击中之感，真如，轰然惊醒梦中人。
一位知名作家说：50年后，稻盛哲学对社会的影响力会超过京瓷和KDDI两个企业对社会的贡献。
稻盛哲学的核心是，出自于三杰中的，一生推崇阳明哲学。
阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物,就是知行合一。
阳明哲学的核心即是致良知。
良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。
致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。
在本书中所有的阐述即围绕致良知展开。
一、精进人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨炼灵魂。
以此一问一答开篇。
如何做到提升心性、磨练灵魂?稻盛和夫提到了中的精进，所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。
劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。
获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。
所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的修行。
关于精进，稻盛和夫列述了以下六条；1、付出不亚于任何人的努力比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。
如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。
2、戒骄戒躁谦受益是中国的古语，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。
3、每天自我反省每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正。
4、感谢生命只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。
5、积善之家有余庆，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，有好报。
6、摒弃掉感性所带来的烦恼不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。
相反地，为了不致事后后悔，更应全身心地投入。
按稻盛哲学，劳动本是提升心性的一种途径，所得的一切物质只不过是劳动的附属功能。
初出茅庐、家境窘迫之人，工作往往是为了改善经济，积攒生活的资本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度过八小时，又在空虚中度过其余的时间；待到衣食丰足，个人拥有了一定的职权，又往往会假公济私、贪污受贿，满足个人的私欲，弥补年少时物质的缺失，最后往往落一个身败名裂、锒铛入狱的下场。
很多人会说：稻盛和夫是饱汉不知饿汉饥，他达到了那样的高度，才会唱这样的高调，但是稻盛在创业之初，公司只有一辆汽车的时候，却拒绝自己的妻子搭乘公司的便车；在尚不能保证自己家人的温饱时，就向刚入职的十几位员工许诺，保证他们的收入和前途。
也许正是在创业之初，稻盛和夫便拥有了这样的无私的心态和工作态度，他才会有日后的成就，这也许就是他与众多碌碌无为者的不同。
二、利他关于利他，稻盛和夫在书中举了这样一个例子：地狱和天堂里各有一个相同的锅，锅里煮着鲜美的面条。
但是，吃面条很辛苦，因为只能使用长度为一米的长筷子。
住在地狱的人，大家争先恐后想先吃，抢着把筷子放到锅里夹面条。
但筷子太长，面条不能送到嘴里去，最后抢夺他人夹的面条，你争我夺，面条四处飞溅，谁也吃不到自己跟前的面条。
美味可口的面条就在眼前，然而每一个都因饥饿而衰。
这就是地狱的光景。
与此相反，在天堂，同样的条件下情况却大不相同。
任何人一旦用自己的长筷夹住面条，就往锅对面人的嘴里送，\\\\'你先请\\\\'，让对方先吃。
这样，吃过的人说\\\\'谢谢，下面轮到你吃了\\\\'作为感谢和回赠，帮对方取面条。
所以，天堂里的所有人都能从容吃到面条，每个人都心满意足。
中国的古代先贤常以穷则独善其身、达则兼济天下作为一个君子的行为准则，一个人的价值体现在为他人创造了多少福利。
有人说：自己辛辛苦苦创造的财富怎么能转手赠与他人。
其实仔细想想，所有人的财富并非是靠一己之力创造的，一个企业家的成功，要靠政府的政策扶持、靠股东的资本支撑、要靠员工的辛勤劳作、靠经销商的市场运营…,既然功劳是大家的，成果当然也要由大家来分享，读后感读后感》。
譬如一棵果树，它的茁壮成长要靠土壤的养料、水分的灌溉、园丁的照料，所以当它成材以后，它理所当然要承担起固化土壤、锁住水源，以及用自己的果实回报园丁的责任，否则，当水土流失、园丁离去的时候，这棵果树自然就枯萎了。
三、改变思维方式关于人生或是工作的结果，稻盛和夫列出了这样一个公式：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力先说思维方式，其实就是德，为它有负数。
它不只是零，还有低于零的负数。
它的范围很宽，从正100分至负100分。
一个品德高尚的人，他也许不聪明，但他所做的一切都是正数，是对社会有利的。
如果这个人的德性出了问题，那么他的能力和热情越高，那么他对社会造成的伤害越大。
所以雷锋作为一名普通的战士，却成为了一个道德模范，甚至成为了一个世界性学习的榜样，而文强之流，能力固然强，热情也相当高，高到可以应付十几个情妇，却给社会造成了巨大的灾难。
譬如开车，方向错了，发动机越好，跑得越快，就错得越离谱。
所谓能力，也可以换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
健康的体魄、应该属于这一类。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。
这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。
因为是乘法，所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。
相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。
看看身边的人，同时踏入工作岗位，若干年下来，成就高的往往是那些一开始看上去比较木讷，但是比较踏实、比较敬业的人。
很多人自视过高，却眼高手低，看看哪里也容不下自己，领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪，天天琢磨着跳槽。
且不论他是否有真才实学，试问这样的员工，哪一个老板肯重用?能力是可以后天培养的，热情或者说工作态度却是个人成败的关键。
四、实践稻盛和夫曾经参加了一个经营研讨会，会址选在一个温泉宾馆，花费高达数万日元。
岂料主讲人本田宗一郎便大为光火，训斥道：吃吃喝喝、泡泡温泉，哪里能学到什么经营。
你们该做的事情只有一件，马上回公司上班。
看看我们身边的事情，路过某豪华酒店或是某旅游景点时，往往会看见挂着偌大的条幅：某某单位研讨会。
路人要么心中暗骂，要么心生艳羡。
端着酒杯、泡着桑拿、吃着生猛海鲜，天晓得这些人研讨的是哪门子良策。
稻盛和夫说：本田先生告诉我们在榻榻米上学习游泳是多么地愚蠢。
在榻榻米上不可能学会游泳。
还不如立即跳入水中，奋不顾身地挥动手脚。
若没在现场挥洒汗水就不可能做好经营--本田先生自身就是如此，成就一番伟业的智慧只能从经验的积累中得到。
只有亲历亲为的体验才能成为最宝贵的财富。
五、单纯稻盛和夫在创业之初，没有任何管理经营的经验，于是他就把自小父母告诉他的做人的原则运用到企业经营管理中，却成就了两家世界500强的企业，这些原则就是：不要撒谎、要正直、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、对人要温和…，这些孩童时代父母及老师教导我们的作为人应该遵守的原则，是人人应该知道的、理所当然的人生规范。
致良知就是知行合一，就是在事上磨练，这是西乡隆盛追随阳明先生的原因，同样也是稻盛先生付出不亚于任何人的努力的原因，稻盛先生强调一心不乱、勤奋工作就能提高心性、净化灵魂，这与阳明先生的致良知以及西乡隆盛的事上磨练是一脉相承的。
IBM(中国)全球企业咨询部运营战略首席顾问白立新博士对《活法》一书的推荐语是越接近真理，道理越简单，活法书系让你更接近真理，在此，向各位同仁推荐此书，希望诸位能从中受益。
〔致良知--《活法》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
关于学习方法的文章
上课认真听讲，课后多练习。
数学：课本上讲的定理，你可以自己试着自己去推理。
这样不但提高自己的证明能力，也加深对公式的理解。
还有就是大量练习题目。
基本上每课之后都要做课余练习的题目（不包括老师的作业）。
数学成绩的提高，数学方法的掌握都和同学们良好的学习习惯分不开的，因此．良好的数学学习习惯包括：听讲、阅读、探究、作业．听讲：应抓住听课中的主要矛盾和问题，在听讲时尽可能与老师的讲解同步思考，必要时做好笔记．每堂课结束以后应深思一下进行归纳，做到一课一得．阅读：阅读时应仔细推敲，弄懂弄通每一个概念、定理和法则，对于例题应与同类参考书联系起来一同学习，博采众长，增长知识，发展思维．探究：要学会思考，在问题解决之后再探求一些新的方法，学会从不同角度去思考问题，甚至改变条件或结论去发现新问题，经过一段学习，应当将自己的思路整理一下，以形成自己的思维规律．作业：要先复习后作业，先思考再动笔，做会一类题领会一大片，作业要认真、书写要规范，只有这样脚踏实地，一步一个脚印，才能学好数学．总之，在学习数学的过程中，要认识到数学的重要性，充分发挥自己的主观能动性，从小的细节注意起，养成良好的数学学习习惯，进而培养思考问题、分析问题和解决问题的能力，最终把数学学好．语文：学习实际上就是提高语文素质和语文能力的一个过程。
那就是他们阅读量大、阅读范围广，而且一边读一边写，经常写读后感。
读，是提高阅读理解能力的一个有效途径。
可以提高自己的阅读理解能力。
也是一个积累语文基础知识和作文素材的手段。
写出来的文章也不会空洞干巴，而是洋洋洒洒，言之有物了。
写，在作文方面。
虽然说，文无定法，但是作文还是讲究一点“法”的。
应试作文与平时写的文章是有区别的。
平时写的文章，我们是去“品味”，而应试作文往往是浏览的。
浏览与品味就有了质的区别。
所以写应试作文非注意一点应试技巧不可。
比如文章开头，单刀直入，开宗明义，一开篇先让读者明白你在写什么，这点很重要。
否则，看了半天了，读者还云里雾里，不知道你要说什么。
这怎么可以呢?文章主体部分一定要围绕中心去写，一定要言之有物，这些最起码的要求必须做到。
到了结尾部分，对所要表达的主旨最后再强调一次，加深一下读者的印象。
这样，一篇文章也就大功告成了。
最后，再提一个建议：充分地利用课文。
提高阅读理解能力的有效方法是“读”，只要广泛地阅读就可以了。
但是，读课文有读课文的好处。
第一，课文是你的无声的老师。
我们在读文章的过程中，对“写了什么”“怎么写的”，思考的正确与否呢?如果无人请教，我们将无法确定。
可是如果我们去读课文，就不会存在这些问题。
每篇课文都有阅读指导，课文之后还附有一些注释，它们可以给我们解疑答惑，帮助我们积累知识。
综上所述，我想只要坚持了读和写，一定可以提高语文能力和素质。
英语： 一、严肃对待课本规定的内部实质意义，大略掌握基本的语法知识、单词。
二、课下完成作业后，挑选一套英语灌音带来听，它应当是让你在随心中就能轻松听下去的灌音带，它不会给你增加太大的压力，但却能让你把课本上学过的句子、单词、语法获得迅速而管用的温习和强化。
就是迅速学习法中的“储存、记忆、拿获”三过程中的关键过程：拿获。
三、在完成了“学好课本”的目标以后，要有“先人一步、捷足先登”的思想，就是挑选一条适应于你自个儿的学英语的近路、譬如利用做完课业闭目养神的歇息时间训练听说，在没察觉中便会说众多地道的英语句子。
一年后你忽然发觉你已远远走在其他同学前面了。
四、为了对付考试，你要常常多做几套试题。
你会认识到，你会说的那一些句子能非常管用地帮你应对五花八门的考试题。
五、务必具备自觉实践的认识，捕获一切机缘多听多说，在实践中不断修正不正确，并坚持不懈，水准能力增长。
六、额外多看课外读物也不失是为一种好办法。
政治： 1、大胆质疑，培养学生的质疑能力： “学起于思，思源于疑”。
质疑是思维的导火线，是学生的内驱力，是探索与创新的源头。
加强学生质疑能力的培养，即培养学生自己发现问题，提出问题的能力。
2、整体把握，理清课本内容层次： 把繁杂、冗长的知识一层一层地进行梳理，犹如剥洋葱一样，将所学的知识梳理出层次，然后从整体上把握这些知识层次。
将其组成一个有意义的整体，这就是所谓的“先放后收”。
3、简要概括，把课本由厚变薄： 这要求学生建立在整体把握课本的基础上，领会其精神实质。
可先对一节或一段内容进行归纳，用一两句话，一两个字概括。
随着学习归纳能力的提高，逐步发展为对一课，一章的概括。
4、抓住线索，清晰知识的发展脉络： 如果知识是珍珠，那么线索就是将珍珠串起来的那根线。
学生要去发现所学知识的线索，抓住了线索就抓住了所学知识的脉络。
在自学中要注意“三大问题”，即先讲是什么，后讲为什么或重要性，最后讲怎么样。
5、划出关键词，突出知识核心结点： 线索是学习内容的“网”，关键词则是这张网中的“结点”。
在知识学习中，要求学生在加深理解的基础上抓住关键词，将知识高度压缩在认知结构中，再应用时依据线索，快速检索出关键词，由此引出自己所学的知识。
6、写读书笔记，进一步内化所学知识： 学生自学完一节或一课后，写出自己的读后感，体会，或者对课本进行评述，如果能长此以往，坚持下去那就真正达到了用马克思主义理论来解决实际问题的目的，学生的理论水平及运用理论分析问题，解决问题的能力也会得到较大提高。
地理：作为一门学科，学法上有着与其他学科许多共同点。
如：科学的学习态度；勤动脑、勤动手、勤动口；耳到、眼到、口到、手到、心到等；同时还有它独特的学法。
其实我们一直强调的就是科学的学习方法的思维方法。
一、地理学习的灵魂——地图的利用 1、学会分类地图包括日照图、统计图表、地形剖面图、地质图、地理景观图、地理原理示意图、地理漫画图、地理数据图、地理结构图、地理等值线图等。
2、学会读图①先读图的主题②看清图例③注意细节④联系实际 3、学会变图①图图转换（剖面图转换为平面图）②图文转换 4、学会用图①用图归纳总结地理规律或特点②用图记忆 中国地理：可看这几方面的地图，即：中国政区图、中国地形图、中国气候图（气温、降水量）、中国水系图、中国资源图（森林、矿产、水能、旅游资源等）、中国农作物分布图、中国工业分布图、中国人口、民族、城市、商业中心图、中国交通图、中国自然保护区图等。
逐一看图、记图，甚至画图，中国地理的基本知识就掌握了。
学习世界地理： 1、要在十条线上下功夫（五条经线、五条纬线）。
2、找出十条线穿过地区的自然景观与人文景观。
3、在经纬度跨度不超过十度范围内描一幅轮廓图，说出其中的位置、自然地理特征和人文地理特征，并问一个为什么
这样你会发现你开始“脑”中有“图”，“心”中有“理”了，地理不再是单调的文字。
二、地理学习的支柱——教材的理解 1、依纲据本，掌握地理原理、规律 ①先将书读厚：在书上作读书笔记，加上自己的理解或找出自己的疑点 ②再将书读薄：将知识整理归纳形成主干，构建自己的“思维导图”。
2、利用课本，学会举一反三 做到举一反三，寻找同类地理事物的一般特点和规律。
3、利用课本总结和归纳，掌握地理学习的规律。
如： 区域地理（大洲或国家）：位置、范围、人口、地形、气候、河湖、资源、工农业、交通、城市。
相信经过努力，同学们一定会喜爱地理并学好地理的。
生物：对生物课的学习不能按照数理化的学习方法来学习，学习方法上应该和地理有点类似。
数理化一节课上讲解的知识点不多，对一个重点知识会反复的在课堂上做题训练。
而生物一节课上的知识点很多，可以不夸张的说，老师说得每一句话都有可能是一个考点。
而且课时紧张，不能在课堂上巩固练习。
所以课后的练习一定要认真做，有不懂的要马上问。
生物的题目从一开始就比较具有综合性，一个题目会涉及到许多知识点。
这种知识点的联系就是老师在课堂上强调的或者是补充的，很多学生不听课，自己看书，结果书看了，题不会做。
也有学生上课只听课本上有的内容，课本上没的以为是不重要的，就没听。
这些都应该避免。
学习生物课的要求和方法： 1.学习生物学知识要重在理解，勤于思考。
2.要重视理解科学研究的过程和方法，认真进行观察和实验 。
3.要重视理论联系实际 。
历史：并不是靠死记硬背就能解决问题的。
历史更需要的还是理解。
复习时关键是要反复地看书，在反复中提高。
书才是最根本的。
离开书本谈能力是不现实的。
在读每一节的内容时，要想想在一个历史事件之前之后都发生了些什么事，它们之间有没有什么内在的联系，能够说明什么历史道理，也可进行历史事件间的横向纵向的比较。
例如，某两场政变或两种政策之间有什么异同点，为什么会有这样的异同，说明了什么。
分析异同点也很简单，无非就是从背景、性质、影响等几个固定的版块去想。
经常这样思考，对不同的历史现象，就可以较准确地分析出它们的实质，无论碰到什么题都能迎刃而解。
这是读书时要注意的问题。
书本绝不仅仅是读过即可的，光记住一些时间、地点、事件是没有用的，最重要的是要学会用历史思维去思考、去研究、去探索事件背后的东西。
相信你不久就会发现，历史是越读越有味的。
总之，是个积累的过程，你了解的越多，学习就越好，所以多记忆，选择自己的方法。
祝学习成功
求一篇有关心理学方面书籍的读后感
读后感 (2008-05-06 01:50:11) 标签：杂谈 分类：本科作业 这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。
这是本最普通的心理学书籍，里面没有、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。
它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。
看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。
这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。
书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。
看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么
”“感觉和知觉组织的分离”“的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来，你每天都用得到心理学
“21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。
在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。
你可以跟着别人的指示走，而不管对错；也可以自己摸索着走，看看运气好不好。
但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。
这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本非常不错的书，本书从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣，学心理学的都该读一读这本书。
它教会了我如何思考，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。
有关护理方面的书读后感
护理札记 内容提要：本文中的笔记其用意不在于让护士们把它作为思考的规则，并让她们自己照此去从事护理工作，它也不是告诉护士们该如何护理的指南。
它仅仅是想给那些从事照顾他人健康的妇女一些提示。
在英国，每一个女人，或者说至少是绝大部分的女人，在她的一生中都不时地有照顾他人健康的经历，不管是照顾小孩还是照料病人。
换句话说，每一个女人都是护士。
日常的卫生知识，或者说医护的知识，也可以用别的什么词来表达这个意思，总之它是指怎样做才能够使人不生病或者是使人从患病中康复。
这样的知识是非常重要的。
人们已经认识到，这样的知识是每一个人都应该了解和掌握的，它与医疗的知识不一样，后者完全是一种专业知识。
那么，如果说每一个女人在她的人生中不时地要扮演护士的角色，也就是照顾他人的健康，那么一位对护理工作比较了解的妇女的经验总结，就将是非常重要的也是非常有价值的。
我不会装腔作势地教她们如何做，我将要求她们自己教会自己。
为此，我想大胆地给予她们一些建议。
护理札记 作者简介：佛罗伦斯·南丁格尔（FLORENCE NIGHTINGALE），英国人，1820年5月12日生于意大利佛罗伦萨城的一个富有之家，她的父母以此城的名字为她取名。
她从小就经常照看附近村庄的病人、残疾人，并护理她的亲属。
她不顾父母的强烈反对，坚决地选择了护士工作。
她利用到欧洲旅游的机会，了解各地护理工作，并于1851年在凯瑟尔斯威斯医院参加了三个月的短期训练班，她做护士的理想终于实现了。
1853年，也在伦敦担任了妇女医院院长。
次年，克里米亚战争爆发，她受政府的邀请，带领38名妇女，于1854年10月21日离开伦敦，启程前往克里米亚。
