听讲座后的感想怎么写
7月11日，对于我，是平凡的一天，不平凡的天。
平凡就在于在这一，没有什么的波澜，突然发生的状况，还是平常的过日子；不平凡就在于在这一天里，我学到的东西比以往每天学到的东西多得多，自己从熊哲昆哥哥那儿学到了很多东西，那些东西都是不平凡的，在以往的生活中所汲取不到的。
那天上午，我揣着一颗好奇的心来到了熊哲昆哥哥的讲座现场，静静地等着他传授给我们他长年累月从生活中体会出的一些道理。
讲座开始了，熊哲昆哥哥侃侃而谈，绘声绘色地向我们描绘出了一幅幅生动的画面，并谈了他对那些事的见解和看法，把他从中体会到的东西毫不保留地传授给了我们。
经过这一次讲座后，我学到了很多东西，具体如下：一、我们应该抓住课堂上的一点一滴。
老师上课的四十分钟是最精华的部分，老师所讲的一点一滴都是他们从多年的生活中体会到的。
所以在上课的时候，我们应该全身心地投入，听老师讲课，不能漏掉老师讲的任何细节。
如果你上课不听的话，你课后再认真，花两倍甚至三倍的时间都不一定能把课堂上漏掉的知识补回来。
所以，我们应该抓住课堂上的一点一滴，把自己所有的精力都注入到每一堂课中去。
二、我们要认真完成老师布置的作业。
在熊哲昆哥哥考得长沙理科高考状元这个头衔之后，许多家长就问他，你在哪里上的培训班，为什么考得这么好
而熊哲昆哥哥只是莞尔一笑，说：“我没有上过培训班，我只不过是认认真真完成老师布置的作业和老师出的习题罢了
”其实老师布置的作业也是一个很好的复习点，我们应该全身心地投入去做，并要做到高速度、高效率。
做什么作业就把全部的精力给灌进去，在自己的视线之内只能看到这一方面的书，不能在桌上放两本小说，放两袋零食，从而扰乱了你的思路，就不能安下心来做作业，就会降低效率。
做作业时还有一个妙招：先做自己感觉最乏味的作业，做到你不想做为止，再拿出你最感兴趣的作业，提高自己的兴致。
当你的兴致非常高的时候，再做你感觉乏味的作业，就为样循环下去，再加上你的全神贯注，就可以做到高速度、高效率了。
三、我们要有求知欲，不懂就要问，直到自己理解了为止。
现在有很多同学，在学习上过于腼腆，遇到自己绞尽脑汁也想为出来的问题时，不去问老师，没有要把这道题弄懂的欲望，从而导致考试时类似的题型不会做。
如果他当时自己勇敢一点，鼓起勇气向老师讨教的话，说不定还能举一反三，做出别的题呢
还有，上课的时候，很多人心中有疑问，有自己的见解，可他总是畏畏缩缩，不敢举手，生怕自己的见解是错误的或提的问题别人认为太容易从而取笑他，让他难堪。
其实，那些人应该放下心灵的包袱，如释负重，敢说敢问，勇敢地提问，绘声绘色地说出自己的见解，不要顾忌周围其他人的感受，只要你勇于说出自己的想法，你就成功地在人生的康庄大道上跨出了一步。
四、在紧张的学习之余，我们应该多放松，多进行体育锻炼，多开展活动。
有很多人在紧张的学习之余，不知该用什么样的方法来放松自己，在这里，他给我们推介了一个好方法：进行自己喜欢的体育锻炼，那样你就会感觉很快乐，把自己所有的烦恼抛到脑后，紧张的神经自然也就松弛了下来，还能增强自己的体质，那岂不是一举两得
五、对梦想要有追求。
我相信在每个孩子幼小的心灵中都有着一个梦想，也许很大，也许很小，不过都没有关系，但是你不能放弃对梦想的追求，因为那是你学习中、生活中所有力量的源泉。
没有它，就等于缺少了一根顶梁柱，就等于缺少了一只手臂，你的生活就会变得迷茫、乏味、没有色彩，你也就只会盲目地指挥身体做一切又一切，而自己只会变得不知所措。
没有一个目标存活有你的心中，你就不会去努力，你也不会试图用自己的能力去改变生活，所以，我们应该在自己的心中有一个梦想，有一个目标，并朝着这个梦想、这个目标目标去不断奋进，这样，你就会成功。
六、对奥数、课外阅读、英语的培养。
很多人认为，语文是我们祖国的传统文化，只要抓好语文就行了，可事实却不是这样。
从小就要抓好自己感兴趣的东西，为以后的考试做铺垫。
如果他科科成绩都很好的话，可以多方面培养他的兴趣，奥数比赛得了奖，高考可以加分；课外阅读量大的话，作业可以下笔成章；英语口语好的话，还不愁以后出国留学，真是硕果累累啊
就算只对某一科感兴趣，也不能灰心丧气，重点抓好自己最感兴趣的那个东西，在这一个点上做个突破，将来把它当成突破口，为别的科目拉分，也可算是个好事吧
七、积极参加谭外活动、学校组织的活动，积极参加各项比赛。
部分家长认为，孩子的学习成绩是根本，从而忽视了孩子们的活动，这样长年累月，那孩子就会变成一个“书呆子”，变得不喜欢运动，不喜欢活动，身体也会越来越经不起考验，抵抗力越来越差，到头来孩子动不动就生病，害的也是他们自己呀
所以我们应该多多参加学校举办的活动，让自己的生活变得更加丰富多彩、绚丽多姿。
还有，我们要积极参加区、市、省甚至国家的活动、比赛，增强自己临场考试的能力，测试自己到底有多高的水平，也可以从中找到自己的不足，加以改正，为以后比赛打下坚实的基础。
……总而言之，那天我学到的东西实在是太多了，数也数不清。
哎呀，快要十二点了，我得赶紧去睡觉了，下次再叙
各种文体形式的区别 记叙文 说明文 议论文 应用文等 望语文老师来详细回答~非常感谢~
包括：记叙文、说明文、应用文、议论文 （一）记叙文：是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
1、记叙文的分类 （1）从内容及表达方式分： ①简单记叙文。
②复杂记叙文。
（2）从写作对象的不同分： ①以写人为主的记叙文。
②以叙事为主的记叙文。
③以写景为主的记叙文。
④以状物为主的记叙文。
（二）说明文：以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。
1、说明文的分类 从说明对象（内容)分： ①实体事物说明文。
②事理说明文。
③科学小品文。
从语言表达方式分： ①平实说明文。
②文艺性说明文。
2、说明文的特点： （1）内容上具有高度的科学性。
（2）结构上具有清晰的条理性。
（3）语言上具有严密的准确性。
（三）应用文： 应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
1、应用文的种类： （1）书信类： 一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、 聘请书）、电报、汇款。
（2）笔记类： 日记、读书笔记。
（3）公文类： 命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种。
（4）宣传类： 广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书。
（5）告示类： 启示、海报。
（6）礼仪类： 请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函。
（7）契据类： 条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约。
（8）传志类： 传记、地方志、家史（校史、村史）。
（四）议论文： 议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
（1）、议论文的分类： 按内容目的分： ①一般性政论文。
②评论。
③杂文（随笔、杂谈、笔记）。
④读后感。
按论证方式分： ①立论文。
②驳论文。
《小升初语文第一课》听后感作文480字
我们都知道，一篇好的叙事文，必定有一个明确的中心，也可以说是文章的立意。
立意，就是在下笔之前先明确写作意图，确定主题。
从我们平时的经验来看，文章质量的高低、价值的大小、作用的强弱，衡量的关键，主要看中心是否明确。
因此，确定文章的中心，是叙事的根本。
文章的中心如此重要，那我们怎样才能做到叙事有中心呢
首先，我们要明确，一篇文章思想要健康正确，主题要明确集中，立意要深刻、鲜明、新颖。
在叙事时，我们要善于从事件的表面揭示其蕴含的科学性、哲理性或事件的社会意义。
小中见大，平中见奇，从平凡、不显眼的事件中揭示其不寻常的思想意义。
其次，我们还要明确，我们所写的记叙作文不是为记而记，而是有感而发，有悟所写。
所感所悟就是叙事的中心，写作时要注意把它贯穿于全文之中。
最后，在阐明我们的观点时不要生搬硬套、削足适履，而应自然而然、水到渠成。
一般来说，点明中心在文章的结尾较多，因为这样从记叙事情到引出意义，比较自然，有时会起到画龙点睛的作用；有时，中心在文章开头，也就是在记事之前先点明意义，让读者有一个心理准备。
两种方式各有所长，但不管怎样，点明中心都要自然和谐，不能为套中心而强发议论，大呼口号。
文章的中心就像人的灵魂，在叙事时，一定要有明确的中心，要以中心意义为线索贯穿全文。
第2篇学会叙事，小升初作文一大法宝同学们，我们生活在丰富多彩的大千世界中。
平凡的生活里会遇到多少不平凡的事啊，父母对自己疼爱，关心的事让自己内心感到无比温暖；老师，集体，同学的关怀与友爱的事，让你感受到师生情，同窗谊，集体的力量；偶尔碰到的好事，让我们感受到社会的新风尚……这么多的事，都是我们写作的极好素材，把它们写下来，不但能提高写作能力，而且能通过这一件件事例，使我们更加热爱生活，更加感受到生活的美好。
把经历过的，看到的，所从事的事写出来，就是叙事的文章。
如何写好叙事的文章呢
(一)首先要有明确的中心中心是文章的灵魂，也是我们写作的目的。
生活中的许多事，可能使我们受感染，受教育，给我们以启迪。
所受的感染，所受的教育，所给我们的启迪就是文章的中心，有了中心，我们才有明确的写作目的，才有选择材料的标尺。
例如：生活中的手足情的美好，使作者深受感染，作者就把它定为《金黄的大斗笠》的中心；生活中，一家三代人的和谐关系及中年人对生活的使命感，使作者深受教育，因此，把它定为《散步》一文的中心，我们在动笔之前，也应先想好，我要写的这篇习作，想表达什么感情
想说明什么道理
想写出我受到什么教育
想告诉读者我受到什么启迪。
定出文章的中心，明确自己的写作意图。
(二)要紧紧围绕中心选择材料虽然，同学们年龄不大，但经过的事可不算少，我们不能把经过的事都写在一篇习作之中。
更不能想起什么事就写什么事，应紧紧围绕中心去选择所写的材料，看一看自己所掌握的材料中。
哪些材料最能表达所定的文章的中心，不能表达中心的，再好的材料也不能用，这样，写出的作文，才能中心突出，例如《散步》一文中，作者经历过的家庭生活，何止此一件呢
然而作者经过反复比较，觉得唯有一家四口三代人散步的这件事，最能说明一家人和谐的关系和中年人对生活的使命感，因此，作者围绕中心，选出了这个材料。
(三)要通过反复比较、筛选出最好的材料写作文，最关键的事情是选好作文的材料，没有好的材料，作文很难写好。
我们同学动笔写作文之前，往往对所写的材料缺少一个比较和筛选的过程，因此，选出的材料不精。
如何比较和筛选呢
首先我们要依据文章的中心，把能用的材料，尽量多地收集和回忆出来。
做到尽量多地占有材料，在此基础上要从以下几点下功夫。
1、选出自己最动情的材料。
作文要拨动读者的感情，而要做到这点，首先自己要先动情，因此，要选择那些最使自己高兴，难过，激动，愧疚的事来写，也就是选择曾使自己动情的材料来写，自己所选的材料都不动情，如何能打动读者呢
2、要选出最新颖的材料。
作文的灵魂是创新，因此，材料也应给读者以新鲜之感，要通过分析比较，筛选出最新鲜，最有新意的材料，特别是选择出具有时代特色的材料，这才能使读者耳目一新，我们的课文，在这方面无疑给我们做出了很好的榜样，我们应加以学习和借鉴。
3、要选择不引人注目的小事来写。
不少同学写作文，总认为事越大越好，越惊天动地越好，当然，大事，惊天动地的事能吸引读者，然而生活中遇到这种事的几率简直太少了，大多是平凡的事，然而正是这些小事，却也能反映社会的风貌，我们应锻炼自己捕捉小事的能力，用小事说出大道理，做到小中见大，例如《金黄的大斗笠》和《散步》两篇文章，无不是选择生活中极其平凡的小事，但却说出了很深刻的道理，这就是我们最好的学习榜样。
(四)要交待清事情的要素。
写事就要把要素交待明白，读者才能没有疑问，所谓的六要素即时间、地点、人物、起因、经过、结果。
有一样要素没交待明白，读者心中就会涌起一个疑团。
当然，交待要素不能像回答问题，应做到巧妙灵活，有的地方还可以用暗示的方法，例如“凉风一起，蟋蟀叫了。
野菊花开始盛开……”虽然，作者没有明确地点出时间，但通过“凉风”、“蟋蟀”、“野菊花”这几处暗示。
我们很快就明白，这是秋天，看，作者的要素交待得多巧妙啊。
(五)要把事情的经过写详细，写具体。
文章必须有详有略。
这样，文章才能有起有伏，一篇写事的习作，详写部分应是事情的经过。
怎样才能把经过写详呢
就要写清事情的发展变化过程，分步写清楚；并在事情的过程中努力设计波折和矛盾，使过程有曲折，就容易把过程写具体。
(六)要写清对所写事情的分析，发表自己的看法。
写事，不只是记叙生活，还要对所记叙的生活进行中肯的分析，表明自己的观点和看法，这样才能把文章推向高潮，才能使读者读完之后受启发、受教育。
习作练习：最令我_____的一件事本题目是要求记叙一件事，但这不是平常的随意一件事，是要求最调动自己情感的一件事，因此，所被充的就是表达感情的词，如“高兴”，“激动”，“惭愧”……希望同学们能按上面所讲的要求，把这次习作写好。
求：两篇以“在感恩中成长”的作文 要求是读后感，必须要原创。
在感恩中成长候鸟的羽毛中夹着一粒花籽，在迁徙的征途中，种下了一个关于感恩的故事。
花籽从鸟儿身上坠落，埋进了广袤的大地里。
一季的光阴匆匆流过，冬季的雪色融成汩汩的溪水，带着泥土里的渺小的声音奔向远方。
那个声音微笑着说：“谢谢鸟儿将我送到大地怀中……”小芽已经钻出了地面。
土壤用她的血液滋润着幼小的生命，一株嫩绿色的植物和大地拥有了同样的脉搏，根系渐渐延伸，像是母子之间的脐带紧紧相连。
月夜里，甘霖衔着九天风露从夜空中融化。
那是夜空看着怀抱里沉睡幼苗，像一位母亲温柔地注视着摇篮里的婴儿而留下欣喜的眼泪。
空灵之水缓缓落下，吻在枝头柔嫩的花苞上，她轻轻一颤，吮吸着母爱的温暖。
生命渐渐茁壮起来。
待到夜色渐渐被水淡开，一个温暖的笑容调匀了大自然所有的色彩幻化出白色的阳光，唤醒一切生机。
暖流席卷了所有夜的余温，用母亲特有的微笑去沐浴初醒的孩子。
圣洁之光洒向希望之春，花儿已经悄悄绽开，用惊喜和感激的目光发现这世界的奇妙。
而终于在此时听见了风神柔拖的脚步。
半开的花儿轻快地摇曳. 感恩之心伴我成长 一声悦耳的鸟鸣，让人感动；一缕温暖的阳光，让人感动；一个灿烂的笑容，也让人感动；一句关怀的话语，让人感动。
正因这些感动，才让我懂得了感恩，学会了感恩。
鱼儿对水说，你看不到我的眼泪，因为我在你的怀抱中；水对鱼儿说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。
鱼儿懂得了感恩，才能明白大海的博爱；大海学会了感恩，才会懂得鱼儿的深情。
一个清冷的夜晚，惨淡的月光倾泻在道路两旁的梧桐树上，年年的落榜，让我的心尤如这夜晚般凄凉。
走过一户人家的窗前，忽然，耳际传来一阵悠扬的琴声，那样的婉转、轻灵。
我似乎听懂了，阳光、鸟语、潺潺流动的小溪，朵朵飘浮的白云……我停住了烦躁的脚步，驻足聆听。
忽而，我的心也变得开朗了，只感觉一股温暖流遍全身，让我如沐春风。
定神，我轻松离去，留下的是一串轻盈的脚步…… 我感恩于这美妙的琴声，它让我的心变得豁达。
由此，我想到感恩于母亲的关爱，它让我心存温暖；想到感恩于朋友的安慰，它让我懂得坚强。
我感恩一草一木，一个清新的早晨，一个雨后的黄昏，它们让生活变得更加美好。
一个风雨潇潇的午后，我焦急地在车站等车，雨水打湿了我的发梢，淋湿了我的衣裳。
这时，上方突然出现一片“晴空”。
我诧异地抬起头，一个关怀的目光映入眼帘。
我感激地望着眼前这位陌生的阿姨，目光交织的一瞬间，温暖四溢，驱走了寒冷与风雨。
不久车来了。
我回头轻声说了句，谢谢。
忽然，一阵呜咽 声传来，是个小女孩，她的车票丢了。
我将她扶上车，在投币箱里放了两枚硬币。
她抬起头，也用同样诧异的目光望着我。
继而，女孩的目光里闪射出阳光般的色彩，她感激地说了句，谢谢。
顿时，我的心如雨后天晴的大地，洒满阳光。
感恩，让我的心永远温暖。
感恩是阵清爽的凉风，吹散萦绕心头的烦闷；感恩是场及时的春雨，滋润你我干枯的心灵；感恩是束光明的曙光，照亮每个人的心窗。
因为感恩，世界才会和谐、美丽。
在感恩中成长，让自己的心灵更加澄澈、透明
读书笔记好词好句读后感作者书名
【小海蒂】 好词：津津有味 兴高采烈 抽泣 断断续续 提心吊胆 金灿灿 和颜悦色 佳句： 1.可是小海蒂一点也不难过，她是个无论什么时候都能找到快乐的孩子，当然，和这个放羊的男孩还有那群山羊一道上山，到鲜花盛开，有老鹰飞翔的牧场去，和那里各种各样的小动物们在一起，发现什么奇妙有趣的事情，这是小海蒂最喜欢不过的。
可是看爷爷拉锯或是用锤子敲敲打打地干木匠活也很有意思。
2.可是比什么都更吸引小海蒂的，是大风天时，小屋后三棵枞树摇晃的哗哗声。
它们一响起来，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到树下。
她觉得再没有比这从高高的树枝上传下来的低沉而奇妙的响声更动听的了。
海蒂站在树下竖起耳朵，不厌其烦地聆听风吹过树枝时发出的巨大响声，看着它们剧烈地摇晃。
主要内容： 小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住，当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦，可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。
不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走，卖去给有钱人家当仆人。
主人有个生病的女儿，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来，爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。
感想： 作家约翰娜·施皮里她把人物刻画得很生动，在读<<小海蒂时我总会觉得里面的人物就生活在我们的身边。
那个天真可爱的小海蒂、凶狠邪恶的姨妈、固执的祖父…… 儿童文学作家约翰娜·施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。
她无论遇到什么情况总是乐观面对，她总是待人真诚，她相信她遇到的每一个人，在她的身上我突然发现只有你真诚待人，别人才会信赖你，不是么
鲁滨逊漂流记 好词： 郑重其事 知足安命 重见天日 与世隔绝 不毛之地 人烟浩穰 英勇善战 足智多谋 不屈不挠 百折不挠 坚韧不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力 坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧 乐于助人 毅力惊人 不畏艰险 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝 锲而不舍 九死不悔 木人石心 百折不挠 不屈不挠 傲然挺立 百炼成钢 不挠不折 百折不摧 百折不回 1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。
我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。
这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。
……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事 书名：假如给我三天光明 作者：海伦·凯勒（Helen keller），美国盲聋女作家、教育家。
内容：海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。
然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。
海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
这要人物：海伦·凯勒，斯莉文老师 感受：人要在逆境中逆流而上，越挫越勇。
不能够害怕困难，要想海伦·凯勒一样热爱生活，勇于向命运挑战。
书名——钢铁是怎样炼成的 篇名——生命的意义 作者——奥斯特洛夫斯基 精彩句子——“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!” “我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
” 感受——在那个年代，人的生命既是自己的也是国家的，为了国家而牺牲自己的生命是一种光荣。
人活着最重要的生命完好无缺，我们可以让自己的生命变得更有价值，不要虚度年华而悔恨，也不要碌碌无为而羞耻，最重要的价值就是能为了人类的解放贡献出自己的年华
《童年》 高尔基 好词摘录： 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 好句摘录： 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录： “唉，你们这些人啊……
”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。
“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。
他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城
大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。
每个人都被她吸引住了。
我的感想： 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。
使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
《狗•猫•鼠》 好词：媚态 玩弄 嗥叫 嫉妒 动辄获咎 博大 装潢 希图冒充 好句：人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去 它与狮虎同族，却天生一副媚态 感悟：《猫狗鼠》中写了与人关系密切的三种动物，鲁迅对狗，猫的态度是怎么样的
你能从这些小事中看出鲁迅的性格和斗争意识吗
鲁迅似乎对猫狗鼠等动物都不喜欢，尤其是猫的叫声非常让鲁迅不喜欢，又因为吃了儿时的玩物仓鼠，更要之置于死地而后快。
似乎鲁迅还有篇文章叫 鸭子，也是写了不加用心而导致鸭子没有过得很好，对鼠的好感也是因为有儿时的印象而非成年的鲁迅一定会对鼠有好感。
从中可以看出鲁迅愤激的性格以及睚眦必报的狭小胸肠，斗争或反抗意识却谈不上，或者也可看出儿时的鲁迅有爱心，但长大了因为世故的精神而变得冷漠和无动于衷，但正因为如此，鲁迅却是懂得自省的人，这正是他的伟大之处，深刻的自我剖析，看到自己的渺小。
《朝花夕拾》 好词: 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 欢呼雀跃 好句： 我立刻兴奋起来，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中。
“扑通
”“扑通
”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。
刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。
满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。
太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色 太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地 灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火 春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面 炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来 没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的 太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕 这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环 阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。
那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案 太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐 天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰 刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮 火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色 朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。
忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。
金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。
好段: (1)只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。
仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。
紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
(2)重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
(3)我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。
你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。
一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。
水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。
整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。
水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。
一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。
河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。
(4)几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢
唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。
跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。
这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。
刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。
红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗
”说完，用脚划起水向我击来。
我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀
来呀
”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。
“援军来了
”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。
我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。
“嘻嘻嘻——
”“哈哈哈——
”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。
(5)人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩” (6)冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。
拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉 需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。
薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖 了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。
扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的 竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候， 将绳子一拉，便罩住了。
但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。
明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么 都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。
闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。
我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
你可以分好几篇写 希望你可以把分给我 我已经按你的要求做了 谢谢
回答者： 957143766 - 二级 2010-8-8 19:11 朝花夕拾读后感（一） 回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由追问：《狗•猫•鼠》好句太少了，《鲁滨逊漂流记》没有感悟，你改改我就给你分追答：《狗•猫•鼠》1.其实人禽之辨，本不必这样严。
2.这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。
3.说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
4.然则世之有志于礼者，可以兴矣
5.几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度往往比“名人名教授”还轩昂。
6.当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念
猫捉老鼠本是天经地义，然而不知是物竟尽择还是别的什么原因，猫渐渐地退出了历史舞台，取而代之的是狗。
狗拿耗子再不是多管闲事了。
猫是鼠的天敌，猫从小就是吃鼠长大的，而就算是天命也有变数，总有向小猫挑衅过的硕鼠，也有被群鼠欺凌过的病猫，但这些和猫吃过的鼠相比，远可以被忽略。
不过病猫的个案会提高猫的警惕，至少成为被鼠欺负的病猫是猫的一种担心，这是猫的推理，而猫就是吃鼠的猫；硕鼠的事迹放飞鼠类的梦想，每只鼠都幻想成为那只鼠，这是鼠类的逻辑，但鼠就是鼠。
强势的猫忧虑，弱势的鼠梦想，而猫和鼠就在这种杞人忧天的紧迫和不切合实际的幻想中进化的，相同的是大家都需要夸大事实。
旁观者或觉本无可改变，而当事者却活在自己的逻辑里，总体的趋势也并不影响个体的奇迹，所以天真总会被印证。
《鲁滨逊漂流记》的感悟人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。
一个人会在一生中经受许许多多的浪头，浪头总是汹涌无比，让你胆战心惊，充满得失之患。
但是，小船是被浪头击倒还是平稳地渡过，真正掌握它命运的是你
你既可以让它从风浪中走出，又可任它被浪头击倒，掉在长河的漩涡里，这一切的一切，都在于你。
赵亮美丽的颖ag |
小学五年级读后感怎么写啊,要去比赛的哦!
《爱的教育——中国孩子情感日记》这本书是妈妈送我的“六一”节礼物。
书中收录的都是中小学生获奖作品，每次读这本书，我都会倍受感动。
冰心奶奶说过：“有了爱，就有了一切。
”爱是人类最伟大的情感。
虽然这些文章讲述的故事都很平常，但是平凡中却能见真情。
这本书中的每一篇日记都感人肺腑，语言细腻流畅，我来为大家介绍一篇我印象最深的吧。
《我是您的女儿》，是一个六年级同学写的日记。
讲述了一个尊老爱老的故事，一个不是亲人胜似亲人的故事，一个让人流泪的故事。
这个故事发生在敬老院中，一位九十三岁的老奶奶无儿无女，孤独一生。
一位六十多岁的老人虽然和老奶奶非亲非故，却无怨无悔坚持照顾她十多年。
有时，老奶奶一吃东西就吐，大小便失禁，老人每天不厌其烦地服侍她。
这样精心的照顾体贴，抚慰了老奶奶，也感动了我们读者。
这使我不禁想到，我的老太太也有九十多岁了，如今也住在敬老院里。
她理应得到儿孙们的照顾，幸福地安度晚年。
尊老爱老是我们中华民族的传统美德，我一定要将这种美德继承下去。
还有一篇《爸爸为我削小棒》也感人至深。
文章讲述了一位父亲患上了可怕的白血病，但他不忘关心自己儿子的学习。
在儿子即将升入小学时，这位父亲用他颤抖的双手，用香樟树枝磨出了100根小棒，作为数学课上的用具。
但这位可怜的父亲却在五天之后就永远地离开了儿子。
表达了父亲对儿子深切厚重的父爱。
天底下最令人难忘的就是这种父子连心的亲情，它会伴随我们的一生。
这本书中的日记内容丰富，情感真挚，字字真诚，篇篇动人，流露出真爱之美。
读这本书，可以接受爱的教育，培养和树立高尚情操。
一个人不仅要德智体全面发展，更要有健康高尚的情感素质。
我们应该将“爱”看成是一个自然、高尚、美好的字眼，只要这个世界还有人类存在，这个世界就会有爱，到处充满了真情。
读了这本书，我认识到要知恩图报，尊老爱幼，诚实守信。
我想化成一缕清风，抚平爸爸额上的皱纹；我想变成一阵细雨，滋润妈妈粗糙的双手；我想化成一道阳光，温暖所有爱我的人的心灵。
读《母爱的长度》有感五（4）班 顾敏涵母爱是伟大的，母爱是纯洁的，母爱更是无私的
这个故事为大家拉开了感人的一幕。
那是一只被关在实验室里的雌白鼠，不知是什么原因，它的腋部长出了一个肿块，而且越来越严重，使它活动起来都很费力。
有一天，研究人员发现这只雌白鼠竟然忍着巨大的疼痛啮食着那肿块，它是在进行自我疗伤，延长生命。
第二天雌白鼠产下了十只小老鼠。
它们躺在母亲的怀抱里尽情地吮吸着乳汁，非常满足。
可是它们怎么会知道病魔正在折磨自己的母亲。
她已经病入膏肓了，但还竭尽全力地尽着一个母亲的义务。
当她产下小老鼠的第二十一天，它安详地死去。
一开始，人们都很奇怪，怎么一点征兆都没有，后来人们猛然惊醒：原来幼鼠的断乳期是二十一天。
它一直坚持到生命的最后一刻。
这就是母爱的长度啊
读完这则故事，我已是热泪盈眶
我迫不及待地把这个故事告诉了妈妈。
在人类生活中，我们的母亲也为我们付出了许许多多。
不禁使我想起一首诗：慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
古时候有孟母三迁的故事，而如今的妈妈们也为孩子操碎了心。
假如我们是一只只学飞的小鹰，那么妈妈就是老鹰，不但要引领我们飞往正确的方向，而且还利用休息时间对我们进行各种培训，让我们练就更好的本领，以便能飞得更高更远。
我们该怎样回报母亲呢
感动中国的年轻律师田世国把宝贵的肾脏毫不犹豫地捐给了母亲。
我们小朋友该做些什么呢
妈妈告诉我：健康快乐地成长就是对母亲最好的回报。
是的，让我们健康的成长，成为一个拥有一颗感恩的心的孩子，来回报母亲那无私的爱。
读《青鸟》有感五（1）班 张博洋 “平安夜，一道亮光从百叶窗的缝隙中透进来，桌上的灯亮了。
隶隶和咪隶醒了，揉揉眼睛，伸伸懒腰，打了个哈欠……”正当孩子们沉静在幸福中时，驼背仙女突然出现了，她希望他们去寻找一只唯一能止住她女儿病痛的小鸟——那是一只青鸟。
善良的贫家兄妹答应了仙女的请求，帮她女儿寻找幸福的象征，因此，所有的一切也被赋于了生命、面包、糖果、火、光明……奇妙有趣的旅程就这样拉开了序幕。
陪隶隶和咪隶兄妹“走”过这场旅程，我发现了自己寻觅已久的答案……幸福上什么
是每天清晨打开窗户，聆听到大自然在歌唱
是每晚沉睡，做个好梦
还是能听到每个人都在快乐地笑，看到每个人脸上洋溢着甜美的微笑
是，都是
一种不能捕捉，不可思议的奇妙感觉，便是人生精髓——幸福。
幸福还是什么
仅仅是一只青鸟吗
不，幸福并不难找，瞧
它就在我们身边，哪里有爱，哪里里便是幸福的所在地。
给老人们让座是一种幸福；给一直流浪猫找一个家是一种幸福；给予贫困孩子们帮助，让他上学是一种幸福……将爱分享就是一种幸福
想知道结尾吗
故事的结尾，意味着幸福的鸟儿就是他们羊的小鸽子。
仙女的女儿得救了，而善良的兄妹俩也得到了一笔最大的财富幸福，他们懂得分享，学会坚强，明白了许多道理。
“不要伤心，只要你们不断努力，一定可以找到真正的青鸟
”这是故事中的光消失前最后的嘱咐。
哦，可爱的你请将这份叮嘱送出去，送给需要光的孩子们吧
这不是光的指示，但确实幸福与和平在呼唤，呼唤着让世界充满幸福，永远和平
我要行动起来——《假如给我三天光明》读后感五（5）班居王梓提到海伦·凯勒和她的那本不朽名著《假如给我三天光明》，也许很多同学都不陌生，在许多的报刊、书籍中都对海伦·凯勒及她的这本书，给予或多或少的介绍。
我在这里想谈一谈自己读完这本书以后的感受。
现在，有许多同学都感到英语难学。
的确，我们缺乏必要的英语环境，很难自觉学英语。
可是，同学们你们想过没有，海伦·凯勒从小就听不见，看不见，但是她在上学时一共学会了多少门语言呢
有五门之多——英语、德语、法语、拉丁语和希腊语。
又难能可贵的是海伦·凯勒在根本看不见的情况下靠用直的和弯的铅丝做成几何图形的办法学了几何，并最终以优秀的成绩考入了哈佛大学学克利女子学院。
读完《假如给我三天光明》一书的又一感受是我的眼睛比以前更明亮了，我的耳朵比以前更灵敏了。
海伦·凯勒在书中谆谆教导我们，不要对我们周围的世界熟视无睹，要睁大眼睛去发现，张大耳朵去聆听我们这个世界的美，更要勇敢地去发现和探索我们周围的一切。
所以，我现在特别喜欢看，特别喜欢听。
海伦·凯勒曾经这样说过：“我要把人眼睛所看见的光明当做我的太阳。
”同学们，读了我的上述读后感之后，你还畏惧英语吗
我们有一双明亮的眼睛，有一对灵敏的耳朵，是不是很幸福
美好的世界就呈现在我们的面前，还犹豫什么
我们都需要点勇气——读《灵犬莱茜》有感五(6)班钟嶒楒 我爱古典音乐，我唯一欣赏的通俗乐曲就是《勇气》这首歌：我们全都需要勇气，来面对流言蜚语…的确，勇气使人们一步步迈向成功。
《灵犬莱茜》，这本书的主人公是一支身价不菲的狗，它的主人是一位贫困家庭的男孩，叫乔。
莱茜和小主人有个约定，在4点时要跑去学校接乔。
然而，这年光景不好，小男孩家穷得揭不开锅，迫不得已把它卖给了一位公爵。
读到这儿，我想：莱茜到了公爵的家里，一定过着十分舒适的生活，可能早就忘了乔吧，那个约定可能也不算数了。
但是，我却错了。
莱茜忘不了那个约定，屡次三番逃出来，第三次，它靠着勇气和智慧成功了。
它不是旅行一点点，而是从苏格兰到英国的400英里路。
一个人都很难步行这么远，何况是一只犬呢
莱茜没有人类发达的头脑，但又比人有更大的勇气。
如果它当时不敢逃走，还有后来的幸福吗
莱茜是兽类，不像人一样聪明，它都可以拥有勇气，穿越无数的障碍，最后得到幸福的回报。
而一些人为什么做不到呢
因为他们害怕失败，不敢跨出第一步。
人们啊，带着勇气大胆面对困难，总有一天可以成功
我正在写这句话的时候，耳边又响起了《勇气》这首歌。
不过这次我听得特别清楚。
因为我从莱茜身上更加明白了这个道理。
读《鲁滨逊漂游记》有感五(3)班 殷家豪在世界文学的宝库里，有很多永垂不朽、让人百读不厌的名著。
英国著名作家笛福创作的《鲁滨逊漂游记》就是其中的一部，它是一部让人看了回味无穷的历险记。
书中讲述了这样一个故事：鲁滨逊从小就有一颗要漂洋过海的心，长大后，他的愿望终于实现了。
这本是一件让人十分兴奋激动的事，但因为遭遇意外，从而改变了鲁滨逊的一生。
他在出海的途中遇到大风大浪，船也沉没了，鲁滨逊也因此漂到了一个无人知道的小岛上，开始了艰难的生活……。
他在岛上学会了怎样生活，学会了怎样用自己的能力去捕获猎物，填饱自己的肚子。
岛上的生活有还很多惊险的情节。
有一次，他发现岛上有一群野人在吃他们的俘虏，他马上拿出自己的武器，与敌人展开了殊死战斗。
……读了这本书以后，我真想翘起大拇指对书中的主人公——鲁滨逊说一声：“你真了不起
”我最钦佩的是他那让人赞叹不已的生活自理能力。
他虽然被困在了无人的荒岛上，却能在上面生活几十年，用自己脑子里储存的知识克服种种常人难以想象的困难生活了下来。
唉，真不知道，如果我也漂流到了这样一个小岛上，我会多么地惊慌失措啊
想到这儿，我不禁忆起了生活中常见的一幕：有的同学放学了连书包都要让爸爸妈妈帮他背，父母有时晚来接，就哭闹个不停；还有的同学，吃饭时米粒撒一地，吃鱼也不会；还有很多这样的事。
我觉得，父母应该让孩子多做力所能及的事，尽量早地培养我们的生活自理能力。
只有这样，我们将来才会干出一番大的事业。
我还对鲁滨逊的勇敢惊讶不已，他多次与野人进行战斗，几次差点落入野人的手中……。
其实，这种勇敢的性格必须从小培养起来，父母需要让孩子克服心中的障碍，做些虽然害怕但必须做的事，尽早让我们成为一个勇敢的少年。
鲁滨逊这个名字一定会永远记在我的心中，《鲁滨逊漂游记》这本世界名著将永远闪烁着智慧的光芒。
与勇敢者的对话——读《鲁滨逊漂游记》有感五(6)班 王婕 我是个不能把名著一口气读完的人,常常读到一半。
有时候因为读了半天，没读懂，有时候觉得故事内容不能吸引我。
但是，《鲁滨逊飘流记》我却仔仔细细地读了好几遍，因为在这本书中，我认识了一个好朋友----- 鲁滨逊。
鲁滨逊，你在荒岛生活了28年，与一个叫“星期五”的野人在岛上相依为命。
无意中，你发现了稻子发芽，令你有了生的希望，你努力地灌溉，辛勤地播种，在劳动中收获成功与快乐。
当生的希望燃起时，你能够牢牢地把它攥紧。
鲁滨逊，你真是好样的
当你看到吃同伴的野人，你能够无所畏惧地与他们搏斗。
要是我的话，也许早就躲到角落里，祈祷上天，让他们别发现我。
当暴风来临，船儿失控时，我能象你一样，昂首挺胸地面对困难吗
你一次次地驾着小船离开荒岛，却一次次地失败了，那时我还能拥有你那坚定不移的信念吗
如果不是那坚定的信念，也许你早已死去。
鲁滨逊，你真是一个意志坚强`、头脑灵活`、富于挑战精神`，勇敢而执着的人。
鲁滨逊，真感谢书的作者，让我有幸认识了你，我会把你当做我精神世界的挚友，学习的好榜样。
在我今后的漫漫人生中，因为有了你的陪伴和激励，我会勇敢地战胜一切困难
尊严无价——读《简爱》有感五(6)班 黄国航 简爱从小父母双亡,她被别人寄养在姨妈家,受着和其他同龄小朋友不一样的待遇:姨妈的嫌弃、表姐的无视和表哥的侮辱和毒打......这是对她尊严的无情践踏.但是，她并没有因为这种悲惨经历而消沉,而是愈挫愈坚，形成了她对生活无限的信心和坚强不屈的精神. 她是一个非常悲惨的女孩,在学习生活中,她又再一次遭到了心灵上的打击.学校的施主不但不同情她,还当着全校师生的面前诋毁她、羞辱她，把她置于耻辱台上示众,使她在全校师生面前抬不起头来.但她没有因此而向命运低头，刻苦学习，进步飞速，最终得到了全校师生的信任. 不久,简爱又陷进了爱情的旋涡中,个性及强的她保持着自己的那一份高贵的品格,在英格姆小姐的础础逼人下,她从容面对. 我看了这篇小说中主人公的悲惨遭遇,心里十分难过.我想：简爱这种不屈不挠的精神很值得我们学习，面对自己的不幸遭遇,能够毫不畏惧,从容地面对的品格和气度更值得我们敬佩
因为，她告诉了我尊严的价值。
同时,我还要呼吁社会:要多关心父母双亡的孩子,千万不要因为他们是孤儿而嫌弃他们,要知道,他们也是有尊严的!!!!!!读《卖火柴的小女孩》有感五（5）班 曹 敏之读完了《卖火柴的小女孩》这篇文章，我感到很悲伤。
这篇文章是讲：在一个大雪纷飞的夜晚，天冷得可怕。
夜幕开始降临，这是一年中的最后一天——除夕夜。
可是有一个赤脚的小姑娘正在街上走着，手里还拿着几盒火柴。
这一天下来，没有一个人向她买过一根火柴，也没有人给她一个铜板。
好可怜的女孩，又饿又冷，又不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴，回去父亲肯定会打她，而且家里也很冷。
她的一双小手几乎冻僵了，她点燃了一根火柴，眼前出现了许多好吃好玩的东西，还出现了她的老祖母——世上唯一疼爱她的人，但是现在已经去世了。
她知道如果火柴一灭，老祖母就会不见。
于是她把所有的火柴都点燃了，她是多么想留住老祖母呀
老祖母在火光中显得特别的慈祥和高大，她把小女孩搂在怀里，带着她越飞越高。
新年的早晨，有人发现一个小姑娘坐在一个墙角里，双颊通红，嘴角还带着微笑，她一动不动，显然已经死了。
在除夕夜冻死了。
谁也不知道她在临死前看到过许多美好的东西。
她是多么快乐的跟着老祖母一起飞向幸福中去了。
卖火柴的小女孩的遭遇值得我们同情，我们在父母的关爱下，过着幸福的日子，不愁吃，不愁穿。
而卖火柴的小女孩呢
没有人关心，没有人疼爱，过着饥寒交迫的日子。
如果当时有人及时伸出援助之手，她就不会死去。
如果人世间多一些关爱，就不会发生这悲惨的一幕。
这篇文章给了我许多启示：让我知道了亲情的可贵，感受到被人疼爱的幸福，所以我们要珍惜现在的幸福生活，好好学习，天天向上，做一个有爱心的人，来帮助需要帮助的人，报答父母，回报老师。
读《伊索寓言》有感五〈2〉班 王婧妍这几个月，我一有空就读一本有益于我们小学生的书——《伊索寓言》。
每读完一篇，我就会想到我平常的表现。
有时我很开心。
因为我与故事中聪明的主人公一样，有很强的辨别能力。
当读到《马和马夫》这个故事时，我就很开心。
这个马夫偷偷地把喂马的大麦给卖了，但他却依然给马儿梳洗。
聪明的马儿并没有上马夫的当，把马夫的诡计揭穿了。
有时我很惭愧。
因为我和故事中愚蠢的主人公一样，犯了同样的错误。
当读到《行人和梧桐树》时，我脸红得像一只熟透了的大苹果，通红通红的。
那几天，我们学校的新松苑里不知怎么的，出现了许多小虫子，我们十分害怕。
有一次，我壮着胆，从地上拾起了一条肥肥的小青虫，让它在我手心上爬，我感到手心痒痒的。
偶然，我发现了我们的班长刘教坤也害怕小虫子。
于是，我在周六游文培训时故意把小虫子放在他的课桌上。
看见他害怕的样子，我不禁哈哈大笑，并讽刺他：“嘿，你连小虫子都害怕，怎么做我们的‘领头羊’呀
”虽这只是我和同学开的一个玩笑，但我却十分懊悔，心里觉得有无数条小虫子在爬。
我不正像这个故事中的行人吗
梧桐树虽然不开花结果，但它却在天气十分炎热时为人们送来一份凉爽。
它无私地为人们奉献着，我们怎能不知好歹，享受别人的给予，还要贬低别人呢
我们的班长也是一棵梧桐树，默默无闻地为班级做出了贡献，为班级增添了荣誉。
而我，却……我真是太不应该了
你平常犯下的小错误，都可以在读这本《伊索寓言》时反省一下，认清自己的错误，并且要改正，不要让这么一个不起眼的小错误变成将来的大错误
武松真勇敢 ——读《水浒传》有感五（2）班 刘教坤《水浒传》这本书相信大家都不陌生吧
它就是我国的四大名著之一。
这本书中那栩栩如生的人物形象，更是让人过目不忘：高俅、蔡京等一批像吸血鬼一样的统治者；最具有反抗精神的李逵；逆来顺受，最后走上反抗道路的林冲……我最喜欢的是性格刚烈、英勇无畏的武松。
武松先是不惧生死，赤手空拳地打败了人见人怕的吊睛白额老虎，然后又用得来的赏钱接济生活贫困的老百姓。
最后为了替哥哥报仇，杀了潘金莲和西门庆这对奸夫淫妇，并去了县衙自首。
这等大仁大义、英勇无畏，怎能不让人敬佩
可如今，胆小怕事的人越来越多。
比如说：有的人不小心做错了事，但却不敢承认，往往避而远之；有的人则是明知道事情的原由，但却怕惹是生非，不肯站出来指正，造成了世界上那么多“冤假错案”；还有的人天生一副胆小相，做任何事都是畏首畏尾的……所以，我们必须发扬武松那种永无畏惧的精神，才能有所作为。
我就有一次这样的经历：记得那一次上数学课，老师问我们正数和负数有什么不同点
我心里想：正数都大于0，而负数都小于0。
但我怕说错，被老师批评，所以没举手。
这时有位同学站起来说了，没想到他和我的观点是一样的，老师听后表扬了他。
我知道后，真是既后悔，又懊恼，当时我为什么没胆量站起来说呢
于是我下定决心下次有答案后一定立即举手发言。
一会儿，机会又来了，老师问我们正数和负数各有多少个
我心里一边想着机不可失，失不再来，这次错过了可能就再也没机会了……我把握好时机，举起了手。
老师见我举手，就请了我发言。
我说：“正数和负数都有无数个。
”因为这个问题太简单，老师只是“嗯”了一声就请我坐下了。
但我心里却在默默地赞叹自己：“刘教坤，你真棒
”从此以后，我就养成了积极举手发言的好习惯，所以能一直得到老师的好评。
希望大家以后无论在何时何地都能勇敢、自信地面对困难或挑战，不能胆小怕事，否则就连50%的成功几率都会没有的。
读《我的弟弟小萝卜头》有感 五（4）班 陶 贝最近我读了一篇叫《我的弟弟小萝卜头》的文章。
里面说小萝卜头从出生6个月起，就和妈妈、爸爸一起被敌人关进了监狱，过着漫长、暗无天日的生活。
他多么渴望得到一点自由，可是一直到被敌人杀害，也没有得到一天的自由生活……我真是恨透了那些敌人，竟然把一条幼小的生命无情地杀害
书里使我最感动的是小萝卜头在监狱里还坚持学习。
他6岁那年，就跟着黄先生学习语文、数学、外语、写毛笔字。
他没纸就把敌人发给妈妈的草纸订成本子，没有笔就用石头在地上划字。
后来，他得到了一支珍贵的铅笔头，这还是过生日的时候，黄先生送给他的。
他平时舍不得用，只在上课时才用。
在这样的情况下，小萝卜头照样学习得很好。
有时敌人在旁边，他就用外语和黄先生说话，敌人听不懂，急得他们双脚乱跳。
我看完书后，我深刻地认识到：一个人能不能取得成就，不在于外部条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。
平时，有些人总以条件差呀、困难多呀作为没有取得成就的理由。
但是，和小萝卜头相比，这些困难是多么微不足道呀
一个人只要有远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件束缚，充分发挥自己的主观能动性、创造性，自己主宰自己的命运。
小萝卜头不就是这样的吗
读书笔记摘抄及感悟
《假如给我三天光明》最佳答案 最近，我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。
《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。
她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。
她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。
她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。
最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。
她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。
但她却顽强地认为假如给我三天光明—— 第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。
第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。
有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。
”这正是对海伦的真实写照。
海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。
作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。
因此，这篇文章给我最大的启示是： 一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。
遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。
二、尽力地完成每一件事。
有位名人曾说过：“什么是不容易
不容易是把每天应做的事每天都坚持做。
什么是不简单
不简单就是把每件事都做得最好。
”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。
做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。
因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。
而要把每件事都做到最更是难上加难。
因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。
如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。
三、要有乐观向上的良好心态。
海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。
乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。
我有这一本好书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更充实。
望采纳，谢谢
读书笔记300字左右30篇
书名：作者：尼古拉•奥斯特洛夫斯基主要内容：这本书的主人公是保尔•柯察金，保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下，懂得了是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的战士。
但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
感受: 我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
书名：作者：夏洛蒂.勃朗特主要内容：简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击；教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。
” 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。
他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特, 当简爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。
虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简爱却断然选择了真爱。
这也是简爱独立不羁的个性使然。
感受：对简爱，我有的是欣赏和赞美。
她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。
虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。
为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。
在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。
她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
书名：作者：亚米契斯主要内容：这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。
写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。
它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。
正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。
这本书里充满了爱。
充满了让人羡慕的爱。
感受：在中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。
他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。
《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。
虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
.高尔基的举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
读了我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。
中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。
我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。
我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量今天，我看完了这一部杰出的小说——《小公主》，非常的感动，也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主萨拉•库尔是一个驻印度的英国军官的独生女儿。
她在很小的时候母亲就去世了，是由父亲一手把她养大的，当她七岁的时候，进了伦敦的女子学校读书，由于她的父亲拥有很多财产，所以被学校特别看重。
她很聪明，也很懂事，而且喜欢读书，是一个富有想象力的少女，时常编故事讲给朋友们听；她有着风雅的气质和一颗善良的心，喜欢帮助别人，所以全校的学生都很喜爱、尊敬她。
但是，当父亲的事业失败，又得了热病不幸去世以后，萨拉便开始过着悲伤难堪的生活，可是，当萨拉通过不懈地努力后，梦幻般的奇迹却又发生在了萨拉的身上——一次偶然的机会，她又重新恢复了自己高贵的身份，又再次受到了周围的人的喜爱与欢迎。
我读了这篇文章非常地感动。
故事的主人公年仅十岁，却能坦然面对接踵而来的困难。
读完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我该怎么办呢
所以，从那一刻开始，我就决定向故事里的主人公学习，同时，她也唤起了我心里的那颗坚强的心，去面对一切困难。
是啊
人的一生是丰富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我觉得白涅德夫人的生活应该也是十分艰苦的，就像萨拉的遭遇那样。
可以说白涅德夫人也有着坚强不屈的意志，所以才刻画了萨拉这样一个栩栩如生的人物。
我们应该像白涅德夫人和萨拉•库尔一样，歌唱生活，热爱生活。
我们的境界虽然不一样，可我们还是应该每时每刻向她们学习。
生活，是一所充满智慧的学校，大海教你心胸宽大，蚂蚁教你勤奋团结，树木教你脚踏实地，太阳教你关注世界…… 你要从中学会自立、勇敢、宽容、进取…… 你要从中学会真假、是非、善恶、美丑…… 一边走，一边用心打量这个世界吧，每天都会有不同的发现
尔后，像蜜蜂一样，把种种精华聚集、融合、调配、酿出蜜蜂芬芳的生活。
从困难中找寻生活的真谛，从幸福中唤起自己真挚的心。
请不要忘记，每天为自己精彩的生活歌唱
6.○小○妇○人 读后感《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特。
这本书主要讲的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事。
小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。
她们的善良、忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。
作者只描写了生活中很平凡的细节，但却处处显露出对爱与美好生活的憧憬。
马奇家虽然贫寒， 但家里的女孩却对任何事都抱着积极乐观的态度。
小说强调了她们的个性与尊严，但也有表现出她们的自我约束， 而独立自强。
这四个女孩的共同优点就是，她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。
这也是值得每个人学习的。
我喜欢不为金钱所诱惑的梅格，也喜欢她的淑女风范；我喜欢乔， 喜欢她的无拘无束， 喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心; 我喜欢贝思，喜欢她的恬静，喜欢她总是为别人着想的善良品德;我也喜欢艾米，喜欢她的坚强， 把扶贫济穷当作自己的理想。
她们的理想与命运各不相同， 但她们都找到了自己最好的归宿。
在她们看来，家是她们的生长之地， 又是神圣的避难场所。
她们会仔细聆听母亲的教诲，会用自己灵巧的双手和聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。
四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。
作者用既不华丽也不枯燥的语言向我们展示了人类伟大的亲情和友情。
在我看来， 似乎在四姐妹的眼里，与她们爱的人和爱她们的人永远生活在一起就是天下最幸福的事。
从她们身上， 我学会了坚强， 学会了要懂得知足但不能满足，学会了要对未来充满希望， 并努力追逐梦想的乐观精神。
同时也学会了要加倍珍惜自己所拥有的，不要等失去了才知道它们的难得可贵。
梅格、乔、贝思、艾米四个女孩坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。
她们的微笑会时时刻刻浮现我的脑海中，提醒着我，要坚强，要有一颗纯洁的心。
7.○牛○虻读后感 “不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
” 合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟。
我被这本外国名著深深打动了。
回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，奔腾着，跳跃着，又义无反顾地向大海奔去。
从打开小说的第一页起，我就不由自主地被这浪潮所席卷，欲罢不能。
我深深震撼于这惊心动魄的故事。
即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求，我的耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来!” 正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞；也正是这崇高的信念，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首面对乌黑的枪口。
牛虻，是真正的勇士。
人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，在这世界上就只是一具行尸走肉。
是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。
这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。
小说的封面上写着：影响三代中国人的外国名著。
今天，我以第四代人的眼光来读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。
如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，只有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。
精神的浩气长存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。
小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将继续影响一代又一代人。
二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。
《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。
8.朝花夕拾读后感 三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾•从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 9.【哈利波特】我与故事打了十年交道，还从未见过这样的书。
一拿起来就放不下手，仿佛它有魔力，全套不到两个月就看完了。
我喜欢这个神秘的故事，不得不追着往下读。
它确实使你感到惊奇。
每章末尾都带着问题，使你牵肠挂肚。
书中的小哈利波特几次从伏地魔手中大难不死，被人们看成怪胎。
但他一直都认为自己只是个平凡的小孩儿。
直到他十一岁，收到来自一个魔法学校的入取通知书，他的人生才有了巨大的转变。
文章作者罗琳也许和一般的作家文笔一样，但可真正吸引人的，是让我们在一个不道德的时代，看到了德行的力量。
故事对个人的责任、勇敢、忠诚和忍耐等性进行了探索，并赞扬了这些品质。
哈利那勇敢、坚强，遇到困难不屈服的品质令我十分钦佩。
我想，有千千万万的青少年都和我一样。
想想自己平时在生活和学习上遇到一点点困难就畏难却步，总习惯躲在爸爸妈妈温暖的怀里。
比起哈利，我真是无地自容。
虽然在家，他受德思礼夫妇的打骂，被比他强几倍的表哥欺负；在学校，被不喜欢他总想让他出丑的斯内普教授刁难，被可怕、恐怖的伏地魔追逐------但他仍然鼓起勇气，勇敢地面对一切。
他还有着强烈的集体荣誉感，为自己的学院争光；也有着很强的正义感，喜欢打抱不平，当他为了追回朋友纳威的记忆球而跳上自己从未骑过的飞天扫帚去追马尔福时，我看到了；当他真心为自己的好朋友罗恩当上级长而高兴时，我看到了他对朋友的深厚友谊；当他为了不让自己的教父――小天狼星担心，而独自忍受伤疤的疼痛时，我看到了他对亲情的珍惜以及为他人着想的可贵精神。
他对友情的忠诚，他在妒忌者面前的绅士风度，他对待挫折的积极态度，他在困难面前的毫不气馁，让我深深为此折服。
哈利•波特，你是个英雄，是我心中永远的英雄
10.读《假如给我三天光明》有感 父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦．凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。
《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。
书字里行间，无不洋溢海伦•凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。
她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。
海伦•凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。
要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。
对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。
三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。
而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。
但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。
对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。
现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。
如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了
海伦•凯勒双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。
而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢
可以了吧
论文：我的大学语文观。
内容提要：大学语文的独立学科地位与教学目标是由其本位价值、外延价值和运用价值所决定的。
这一价值谱系与人类普世价值谱系之间呈现出一种既是个别与一般，又是相互包容的辩证统一关系。
因此，任何试图以后者削弱、取代前者的构想，都是不现实的，其结果只会两败俱伤。
关键词：大学语文；本位价值；外延价值；运用价值重设大学语文以来，我们渐次发现，这门课的耐受性、覆盖率及亲和力竟如此优异，以至于谁人都可以随心所欲地指挥它，利用它，改造它。
这看似其它学科难以企及之荣耀，实际上却潜伏着极大的混乱与危险，如不及时正本清源，势必给这门课带来灭顶之灾。
就以近几年时兴的大学语文普世价值派来说吧
他们以为，近二十余年的大学语文教材及教学水平，仍然停留在古代“小学”、现代中学、甚至民国阶段。
只有冲淡知识性，舍弃工具性，以人类普世价值谱系改造之，最终进入“得意忘形”的境界，这门课才能使大学生“精神成人”。
我们且不理会这些同志对重设大学语文二十余年历史的主观武断，单看这种主张的实施效果，便可悟出如下结论：这些同志的所谓改造，恰好从根本上解构了大学语文的价值谱系，从而将这门课取而代之以人类普世价值教育课。
何谓人类普世价值
我们以为应该是全人类普遍信奉的共同价值标准，即一般价值哲学观。
因此，人类最高的价值理想、人类创造性的结晶、人类文化的核心、人类进步的向导……都可以成为它的同义语。
然而，它不过是依次包孕的人类宇宙观、世界观、人生观的重要分支，其完全形态尚需共同人性与大同世界的最终形成。
在以往的社会生活中，我们所能见到的，大都是个人的、民族的、阶级的、国家的个别价值现象。
有时候，好不容易发现、创造出来的人类普世价值观点，立刻就会惹来一连串的非议，甚至攻击。
比如，太阳是太阳系中的价值总根源，每个活着的人都离不开它，这该是人类普世价值了吧!然而，诅咒太阳者有之，意欲射落太阳者更有之。
又比如，生产力标准是最高的价值标准，不管是哪个国家，发展生产力总该是天经地义的事吧
然而，某些西方国家就是要拼命阻止中国发展生产力，信口雌黄什么中国是对周边国家及整个太平洋地区的最大威胁。
但是，我们也无需大惊小怪。
其实，人类普世价值正是相对于人类个别价值、局部价值而存在的，即使将来正果终成的时候，它也无法脱离个人、民族、社会共同体及种种具体的价值活动而独立于地球之上。
这就是说，人类普世价值的存在形态具有二重性：一方面，它作为一切个别价值现象所具有的共同特征的抽象物（但绝不是一切个别价值现象的混合物），以整体观念的方式存在于主体的意识之中。
在这里，它可以包容、概括直至超越所有个别价值，却无法取代、消解个别价值，因为每一种个别价值都有相对独立的价值谱系，都有非同一般的存在意义。
另一方面，它又巧妙地将自己化整为零，以元素的方式融入一切个别价值活动中，成为一种无限的、动态的价值发展过程。
没有这个过程，所谓人类普世价值只能流离失所。
在这里，它可以指导、检验一切个别价值活动，却不能越俎代庖。
反过来讲，在一切个别价值中，总会或多或少、或正或反地找到人类普世价值的踪迹，即一切个别价值都是、或者有可能是人类普世价值的一分子。
人类普世价值与个别价值之间的上述辩证统一关系，同样存在于大学语文之中，只不过情形更为复杂罢了。
意欲领略，须先从大学语文的价值谱系说起。
其实，重设大学语文二十八年的历史已经告诉我们，完整的大学语文价值谱系似应由其本位价值、外延价值与运用价值所构成。
大学语文的本位价值全在语文二字。
语文者，语言文化也。
（此说涵盖了以往对这一概念的所有解释）它是与物质文化并存的精神文化，其外壳为一种特殊的物质材料——语言所包裹，其内涵为人类一切外在、内在活动及其成果之反映，其实质乃人类创造性的语言显现。
它是人类历史发展到一定阶段的产物，是人类显性文化、精神文化的直接基础和逻辑起点，因而堪称人类创造的第一个极具标志性的前提文化。
在这一文化中，语言（当然包括其书面形式的文字，虽然二者尚有许多不同之处）乃人类生命成熟、繁衍之文化符号，象征着人类自觉意识与精神自由的开始，是人类认识、思维、传播与交际之重要工具，是一切学科、学说之建筑材料与载体。
因此，语言文化也是一种符号文化、载体文化。
没有语言文化，便没有人类显性文化、精神文化，因而也没有人类社会的形成和发展。
大学语文的外延价值即是其本位价值的存在形式。
我们知道，语言文化除了自身的概念以外，没有任何独立的形体。
那么，我们该去何处寻觅其芳迹呢
首先，由于语言有声性的特征，决定了语言文化必须存在于不断运用的动态传播的语言实践中。
从自体传播、人际传播到大众传播，无一不是语言文化运动的过程。
鸦雀无声，或者虽有佳文而无人阅读、聆听，都将意味着语言文化的消失，充其量也不过是一种死文化。
在大学语文教学中，即使非常满意的文学作品默读，也很难有效地发挥语言文化增强大脑细胞活力，激发思维、情感潜能，提高审美鉴赏水平的功用。
其次，由于语言表意性的特征，决定了语言文化必须同一切语言活动及其成果休戚与共。
小至说话、喊叫、讲故事，大到集会、演说、广播电视节目、一切文字著作，皆为其栖身之所。
就是当今最先进的计算机技术及其在此基础上形成的号称第五大媒体的网络传播活动，照样是语言文化的天堂。
其中所承载的的语言文化知识、各学科的专业知识、理论观点、文学艺术的形象、思想、情感，都是大学语文的涉猎对象。
人类普世价值观自然也包括在内，成为众多教学内容的一个分支。
先秦文章的文、史、哲、美、德、法不分，正是彼时语言文化的典型存在状态。
这种状态正好反映了客观世界的辩证统一性和极端丰富性，是先辈们整体和谐思维的结晶，自然应该是大学语文的首选教材。
但是，有人却以为，那是国人思维及中华文体不够成熟时期的产物。
实际上，不够成熟的恰好是这一看法。
再次，由于语言社会化的特征，决定了语言文化必须存在于一切社会生活和社会关系中。
语言文化既是社会生活、社会关系的纽带和动力，又受到社会生活、社会关系的明显制约。
且不说语言文化一定要随着社会生活、社会关系的与时俱进而日新月异，就是大学语文教材中所选的经过历史沉淀的经典名作，其价值也会随着编者、传者、受者、传播手段及传播氛围（政治、经济、文化、军事等环境）的不同而不同，或增值，或贬值，出现“公婆仁智”的局面，以及根据个体、群体及整个社会的目的、需要而灵活取舍的局面都是再正常不过的事情，更何况，现在已经进入了“主导多元”的学术时代。
故而意欲将大学语文教学对象的整体价值、普遍价值人为地分解成许多小块，再对各个小块统一定性定量，加以机械的编排，这些都是既困难而又限制教学双方的自主性与创造性的“改革”。
在语言文化的存在形式中，最值得称道的乃文学艺术。
文学乃语言文化的代表，它不但是语言运用的典范，更是人类创造性及最高价值——审美理想的集中显现，被誉为“百学之首”、“生活教科书”及人类由现实通向未来的重要桥梁。
大学语文教材为什么要以文学作品为主，就是为了突出语言文化的知识性、工具性、创造性和审美性。
如果有人类普世价值的话，这些都是不可或缺的重要内容，理应作为大学语文的看家法宝而传诸后世。
特别是审美性的获得，舍此世界便会失去光彩，历史便会徘徊不前，人类素质便会永远低下。
大学语文的运用价值是在其本位价值与外延价值的具体实践中派生出来的。
它虽然是语言文化的客观功能同主体的目的、需要相统一的产物，但是，在这一复杂的碰撞过程中，主体的能动性、创造性、审美性却始终具有相对的决定意义。
反言之，大学语文运用价值的重点之一就在于开发、强化主体的能动性、创造性与审美性。
那么，大学语文运用价值的主要内容表现何在呢
1.可以继续拓展知识视野，进一步向纵深方向开掘认识潜力，养成网络状的、超网络状的思维品性。
大学语文的知识结构虽然以人文社会科学为主，但是，其中所包含的人本精神、哲学智慧、历史的逻辑、文学的想象、做人的准则、处世的方法，特别是天人合一、万象和谐的观念，世界大同、普天皆乐的理想，无不给人们旧有的认识能力与思维定势以极大的震撼。
于是，以往在这些方面所形成的“套板反映”，不得不让位给新的内容。
这样的震撼次数多了，再加上其它科学技术新发现、新发明的启示，更高级的认识能力与思维品性便应运而生了。
2.可以自觉熟练地掌握语言的发展规律与传播的技术技巧，习得良好的语言传播与社会交际能力。
语言能力应该是人类使用频率最高、作用最强的能力。
在当今与未来的社会中，就是语言能力稍逊的人，也终将难成大器，更不用说低下的人了。
而大学语文的重设初衷，就是要以典范的中国文学语言规范、美化母语，使大学生的语言表达能力同他们的思想成就及社会需要统一起来。
现在看来，这一初衷仍然需要坚持，而且要一直坚持下去。
3.可以有效地打通人文、科学与艺术结合之路，切切实实地提高审美能力与创新能力。
审美能力与创新能力既有联系，又有区别。
但是，它们都不可能是“独生子”，而且必须同其它学科结伴而行。
大学语文内容的人文综合性，恰好为它们的成长提供了丰富的营养品。
感性材料、理性材料、智力因素、非智力因素、功利榜样、非功利榜样，可谓一应俱全，定能帮助它们修成正果。
4.可以供给体味人类精神、心理及人格丰富性的多种参照系，促使主体不断提升精神境界，努力实现全面发展目标。
高尚、丰富的精神世界，健全、进取的心理状态，独立、完美的人格理想，向来是中国传统文化追求的价值核心与高标，自然也是大学语文着力追求的价值核心与高标。
如果这些价值也算作人类普世价值的话，大学语文正是让它们变为现实的行家里手。
如果这些价值完全被主体所占有的话，那么，他们的全面发展（仍然是相对的）就是指日可待的了。
大学语文的运用价值可以惠及任何主体、任何学科，可以满足人文社会素质教育的多种需求。
对大学生来说，大学语文运用价值的优势则在于除了为其提供“精神成才”的平台外，又能为其提供“智能成才”的广阔天地，促使他们成为各种专家和有才能的劳动者，而后者恰好是前者的基础和保证，必须特别加以重视。
否则，所谓纯粹的“精神成才”者，不是精神贵族，便是精神骗子，无法进入德才兼备、做人与做事统一、心术与学术统一的境界。
通过上述分析，我们可以肯定地说，大学语文的价值谱系是一个由其本质特点所决定、千百万师生所认同的多元化、多功能的完整体系，容不得半点的随意宰割与局部膨胀。
否则，它不是无家可归，便是异化变质。
比如，按照人类普世价值派的构想所冲淡、舍弃的，正是大学语文的本位价值，正是大学生“智能成才”的决定因素，于是，这门课便片面地凸现为价值教育课，而且只能是缺胳膊少腿的价值教育课。
同样，如果我们片面地膨胀大学语文价值的其它任何一种要素和功能，这门课势必分蘖成文化概论、哲学、美学、文艺学、伦理学、民族学、比较文学、传播学、新闻学、写作学等课程。
这不是危言耸听，而是近二十余年来大学语文的亲身经历。
不仅如此，还有许多大学语文研究室也相应地改组、升格为人文学院、社科学院、新闻学院、文秘学院。
在具体的教学过程中也是如此。
比如，一个作家、一部作品的价值虽然具有多元性，可以作多学科、 多角度的分析研究。
但是，受大学语文本位价值的制约，我们首先必须顾及一个作家驾驭语言文学的才华、文学成果及其整体人格魅力。
否则，如果只讲孔子的教育思想、庄子的哲学思想、司马迁的史学思想，或者只将王维当作画家、隐士，将苏轼、郭沫若当作书法家，将红楼梦当作政治历史教材而大讲特讲，这样做的结果，讲授者的主观意图确实突出了，且“得意忘形”了，然而，大学语文的其它价值却被挤到九霄云外去了。
当然，整体的语言文化价值体系在不同的教育阶段应该表现出不同的侧重点，这是毫无疑义的。
同时，大学语文也需要不断的改革和创新。
但是，无论如何，它的价值谱系，尤其是本位价值决不能轻言放弃。
既然如此，大学语文普世价值派的同志们何以提出自己的改造主张呢
如果我们的猜测尚能自圆其说的话，可能有以下几个原因：1.是否将人类普世价值看得过于高尚、过于万能，以至于忽视了人类个别价值、现在价值的地位和作用
如果是这样，人类普世价值的目标则因为缺少一系列的过程支持而难以确立，难以实现。
要知道，对于任何价值，知其然已属不易，而要知其所以然，尤其是要将其付诸实践，再创造出新的价值来，没有大量、系统的知识和能力（包括工具）的储备与运用过程，简直匪夷所思。
2.是否忽视了大学语文的独立性和本质特点，又从欧阳修的“文道并重”退回到韩愈的“文以载道”
如果是这样，不独几代大学语文人的心血要付之东流，还意味着中国文学的苦难史将会重演。
要知道，大学语文之文，决不是徒有其形的“空筐艺术”，也不能成为某一学科的专利。
3.是否对当代大学生语言文化水平的实际缺少了解，以为有关语文知识及能力，他们在中小学阶段已经应有尽有，到了大学便可以“得意忘形”了
如果是这样，只能用大错特错来形容。
不要说当代大学生，就是相当一部分研究生的语言文化水平，仍然问题多多，更何况，意与形是从来不分家的。
如果只是被动地接受了意，而不细究此意何以成形之道，那就是只要鸡蛋不要母鸡的举动。
大学语文也不是只有形，没有意，而是意形兼备，难以割裂的。
