曾国藩家书100字读后感
搬运自网络读曾国藩家书有感 曾国藩有名言，“养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
”养活一团春意思，心里要有像春天一样的活力。
得生机盎然，得有情趣才有春意思。
落实到趣上，不止是说笑话逗乐，对人生而言这种趣其实有着重大的意义。
一是对个人有重大意义。
做人得有志趣。
志向为主，趣有辅助作用，是可以动全身的辅助。
在乐观的情趣下的人生才是最有意义的。
这种乐观昂扬向上的趣本质上就是自然的本性。
在人生可能叫纯粹，爱情上可能叫纯洁。
每个儿童，来到世间都有这种纯真，天性使然，只是成长中，渐渐地成熟，老于世故了。
成就就是两头不再长、中间开始长的，曾国藩一生都保持这种纯真。
他身上这种天真烂漫不去。
十二岁时，离家六里去读书。
贪玩，不愿意跟父亲一起走，有时走着就要他背书。
他跟同学一起走，六里足够玩的。
曾国藩回家路上有土地庙，一天小心碰到了土地公公，碰倒了。
小朋友们幸灾乐祸。
立即告状。
你父亲一听，火了。
当地人迷信，怎么能这样呢
得倒霉了。
恼火。
当天把他好好收拾一顿，他恨这个土地公公，不就撞一下吗
害我。
第二天要去扶好，掏钱，重塑。
他更气了。
他也受当地文化影响也怕这个，但是心里憋得慌。
要报复他，怎么办呢
两天后，上学一个人，到土地公公那儿，拿着棍子，罚土地，带一匹马来，这是小朋友常用来当马骑的棍子。
他牵着他的马来的，看土地半天，搭在肩头上，指着神王说，搭帮（湖南话，是麻烦意）你，你给我看好我的马呀，走丢了，我找你。
每天一连一个月来这儿要他看好。
一个月后，饶了他。
这是小屁孩的心态。
有趣，意真。
惩罚时留有余地。
心里有这种天然之趣。
他在家训中说：“终身有忧处，终身有乐处。
”一个人活在世界上，也得终身有乐趣，要有生活的趣味，否则有什么意义
所以趣对人生意义重大。
第二点，他觉得趣对亲情家庭意义重大。
他最小的女儿写回忆时也是满是趣味。
本可以富裕时过得清贫。
家庭生活中，他认为除了孝悌忠信之外，还要注重一个趣字。
像林语堂先生也是幽默大师，他说过，家人那里来，亲情来。
他主张，家人吃饭时，不要只顾着吃，应该聊聊天，说说话。
可能对健康不好，但是想想现代生活节奏多快，好不容易在一起吃饭，不说话不是典型的因噎废食吗
要珍惜这种的时光。
曾国藩和同僚一起吃还得一起开开玩笑。
他不是一个道貌岸然的人，他在误导之外，营造轻松的氛围。
曾纪泽后来教育子女，最大方法是陪孩子一起玩。
陪伴是最好的教育手段。
这种趣是积极健康向上的。
在这种环境中成长肯定心智健康。
所以，他强调趣是对家庭而言。
还有更重要的，第三点是对团队有重大意义。
他在团队中提倡智趣，有智慧的趣味。
团队像一个人，既要有组织性也要有生机与活力。
领导核心要注重智趣，去给团队一种积极生动的面貌。
治军严，但生活中也有趣。
一次，当两江总督时，县里的反总李元写公文送来。
公文用了移的文体。
这种文体应该用在相同级别的衙门间，是平行的公文。
这应该用上行公文。
秘书吓坏了，七品不到，曾是一品大员，用移，想不是要倒霉了，曾国藩当作没看见，秘书要来拿，他在封面上写了词：“团练反总李，行个平等礼，云何用移封敌体
”李元有意思呀，想跟我平起平坐呀
是故意的，还是不故意的
只调侃了一下，心里特得意。
他后来在日记里写了。
外头幕僚见者无不绝倒。
我坐在屋里装着没听见。
这人好玩。
团队里也注意这些。
那种自得劲
往远里说，孔子也是这样。
像子见南子的故事。
“子见南子，子路不说。
夫子矢之曰，予所否者，天厌之，天厌之。
”南子是卫灵公夫人，生活作风有问题，名声不好。
孔子去见她，子路急了，质问他怎么去见她呢
孔子也急了。
赌咒，没什么事。
我发誓，没什么事。
有什么错事，天打五雷轰。
孔子急眼也发誓。
后世就奇怪，论语，都是孔子弟子写下的孔子言行，得维护孔子形象，怎么记下这样的糗事
不可能，是报复，这么想，是丧失了人生的智趣，这样写是为了记下充满童趣的有血有肉的人。
只有这样的人，才可以做优秀华夏文明的文化符号。
这体现儒家生活的生机与活力。
所以趣才有生机活力与智慧。
这道理，放之四海而皆准。
革命英雄读后感,100字
今天我们学习了一篇课文，名字是。
这篇课文主要写了黄继光所在的连队要在黎明前夺下597.9高地，但前方敌人的一个火力点阻挠了他们，黄继光为了完成任务，不惜用自己的胸膛堵住了枪眼，对连队的胜利起了决定性作用的故事。
黄继光不惜自己的生命来换取连队的胜利，为了新中国的解放而放弃生的希望，死也要把任务完成，这是一种怎样的感情啊
这可真是充分地表现了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，真是让人敬佩
我们青少年一定要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的美好生活，一定要好好学习他们的无私奉献精神和视死如归的高尚品格。
张自忠的抗战家书读后感800字
重读抗战家书，是为缅怀过去。
曾几何时，在民族解放的召唤下,多少热血青年抛妻弃子，告别家乡，义无反顾地走向战场，把一腔热血、年轻的生命熔铸成永远的丰碑。
岁月褪得掉伤痕,却永远抹不去情感的共鸣。
如今,当我们重新捧读一封封抗战家书时,我们一同感受到了赤子满腔的爱国热情，感受到了战士“虽千万人吾往矣”的豪情，感受到了亲人血浓于水的柔情。
正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。
”所以，重读抗战家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。
重读抗战家书更为珍惜现在。
一封封抗战家书能让我们得到心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。
“此生合是忘家客，风雨登轮出国门。
”这是何叔衡烈士在1928年6月去前苏联学习的路上，途经哈尔滨时所作《剑门道中遇微雨》中写道的。
正是这些忘家客们，舍小家，。
给了我们一个温暖幸福的大家，给了我们今天的幸福生活。
我们生活在和平安定的环境中，我们没有理由不珍惜，没有理由不努力向上。
让我们一同坚守今天来之不易的幸福生活，坚守光荣传统，坚守和平与幸福。
一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提醒我们要时刻对照审视自己，要珍惜光阴，以忘我忘家的精神，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息，为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗
傅雷特家书读后感1000字
《傅雷家书》读后感1000字翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。
《傅雷家书》，创作于9~9经历了文革初期，文革前，傅聪去波兰留学。
此后与父亲傅雷常常书信来往。
文革时傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。
在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。
家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。
父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。
傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。
这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。
傅雷对小时候的傅聪严加管教。
那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。
傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。
他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。
不过傅雷并不是死板的教育。
有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。
父亲察觉到异常，便走下楼来。
傅聪吓得赶忙回到谱子上去。
但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。
傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。
傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。
9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。
两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。
人爱其子，胜于一切。
傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。
傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。
使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。
他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。
这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。
傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。
傅雷已去，家书仍留。
傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。
《傅雷家书》读后感1000字《傅雷家书》读后感1000字世界上有种神奇的力量，那就是爱。
爱在我们身边无处不在。
因为有了爱世界才会更美好。
而父母对我们的爱尤为重要。
《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。
傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。
他对傅聪的人生之路起了很大的作用。
傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。
这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。
他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。
”在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。
事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。
从自身经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。
当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有想傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
”这是傅雷在给儿子家书中的一段话。
在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。
这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。
在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。
他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。
在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。
最基本的就是抓紧时间”,“最是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。
我觉得就是我们生活中急需解决的问题。
说道这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，为我考虑，他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢
父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。
我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的孩子。
书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，不仅如此，从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说：“孩子，我从里身上得到的教训，恐怕不必你从我这得到的少。
尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。
”所以《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。
《傅雷家书》读后感1000字《傅雷家书》读后感1000字每个人都体会过父母的慈子和教诲。
当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。
是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。
而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。
他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。
爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。
是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。
所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。
傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。
高尚的父母培养出成功的儿女。
傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了这本书不仅是一本教育书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。
望采纳
写一篇读后感：《水浒传》和《傅雷家书》，2篇一起写，1000字左右。
水浒传 这学期在老师的推荐下，我看了四大名著之一《水浒传》。
这本书让我了解了中国的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会的腐败的一面，是一本耐人寻味的书。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的最全，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是一说二打三骂，结果不是后悔就是吃亏。
但是却有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。
最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
但在水浒一百零八将中，“天孤星花和尚鲁智深”更让我敬佩。
他一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火，却侠骨柔情、杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。
他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，可他在冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
《水浒传》这本书写出了一百零八将的不同人生，不同品格，却有着同一的血性——为国杀敌，劫富济贫。
的确是一本耐人寻味的书啊
傅雷家书 “烽火连三月，家书抵万金”，一开始，我并没有在意这句诗的妙处。
等读了《傅雷家书》后，才觉得这句诗的深刻含义。
《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，大部分是傅雷暨夫人写给远在大洋彼岸的儿子傅聪的信。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。
爱子教子的精神令人感动。
有些家书简短，有些家书洋洋洒洒上万字，但是无不体现了傅雷的对儿子、女儿鼓励、信赖、表扬、建议、关心和爱。
通过书信，和儿子女儿交流感情，畅谈天下事。
而反观自己，连电话都懒得打，更何况是写信了，好像自己也从来没有想父母，主动关心父母。
读后感40字，25篇，谁先写给我的送100Q.B
读《钢铁是怎样炼成的》有感 保尔这样一个普通的战士,有比钢铁还要坚强的意志。
虽然,我不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可 以把我的知识贡献给人民。
读《老人与海》有感 我们在生活中要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。
读《三国演义》有感 要踏踏实实地走好成功的路，成功一定会不远。
我们羡慕地看别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。
读《昆虫记》有感 我们要学习法布尔勇于追求真理的勇气，无论做什么事情都要 像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。
读《红岩》有感幸福的日于容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。
安逸生活，美好享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。
读《荷塘月色》有感 荷塘月色的美丽令人忘记忧愁，使我感到了对美好生活的憧憬。
可是在文中我能感受到作者对现实生活的厌恶与憎恨。
《爱的教育》 读后感我们遇到挫折时，会怨天尤人，这多可悲呀
我们要静下心来，品味我们的一切，会发现，在这世上，有很多人爱我。
读《海底两万里》有感 不是凭空捏造是远见加博学累积，为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，让后人看到古人的智慧。
读《名人传》有感 托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的歌颂。
读《假如给我三天光明》有感一切都在昏暗中消失，人的生命是有限的,可能哪天会离开这个世界,最好把能解决的问题解决好，不后悔。
读《傅雷家书》有感 家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读《飘》有感 瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以 在乱世找到自己的处身之道。
读《巴黎圣母院》有感要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美 与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中
还有，等一下发给你
急：九年级上册语文25课课文和傅雷家书读后感一篇
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!
