《拇指班长-复活的怪蛋》读后感
俗话说得好：“书是人类进步的阶梯”。
每个人都会有自己喜欢的一本书，而我也有了自己喜欢的一本书——《拇指班长》它告诉我了许多有趣的故事，快进来看看吧
最近，我买了《拇指班长》这本书，书里的两位小伙伴，正是他们告诉了我许多趣事，而这两位小伙伴名叫孔东东、孔西西。
看到这里可别以为他们是一家人，只是名字凑巧而已。
而孔西西和孔东东互相都是最大的敌人。
虽然，孔东东和孔西西的名字只是两字之差，但是，他们的学习成绩可相差十万八千里呢
所以，王老师常常表扬孔西西，却常常批评孔东东。
拇指班长复活怪蛋读后感
今天我看了一本很有趣的书，这本书名叫《拇指班长》，让我来给你讲讲这本书的主要内容：这里的主人公是孔东东，孔东东最大的敌人就是孔西西了，你们千万不要以为我们是一家人，它们只是名字凑巧而已。
而且孔东东和孔西西还差个十万八千里呢。
比如：孔西西学习好，孔东东就不行了。
比如：孔西西嗓子好，孔东东嗓子差。
而且孔西西每次唱歌比赛都能得到冠军。
可孔东东每次唱歌就像兽类的尖叫，这唱歌比赛根本没有孔东东的用武之地呀。
孔东东搞了个恶作剧——趁孔西西不留神，在她的珍珠奶茶撒入胡椒粉······不妙，孔西西喝下了特调制的珍珠奶茶后，居然变小了!在斗志斗勇的过程中，孔东东开始佩服班长了(孔西西)为了让孔西西恢复了正常的身高，孔东东开始研究解药，不妙，把自己也变小了。
读完这本书，我很佩服孔西西，虽然她是小人，但可以霸单人床，还可以赶走坏蛋，行侠仗义，我真希望自己可以像孔西西一样足智多谋，面对困难时，想尽办法，赶走坏蛋。
《拇指班长12之复活的怪蛋》读后感
拇指班长复活的怪蛋孔东东去古生物博物馆参观，不小心带回来一颗奇怪的石头。
夜里，这颗石头发出了赤诚换绿青蓝紫七种颜色的光，孔东东想抓住它，它却跳着逃开了。
后来一个偶然的机会，孔东东和孔西西发现这颗石头遇热之后会不断地变大。
为了弄清石头的秘密，他们俩一起把它带到了甄苇大博士的实验室，可是甄苇大博士说它其实是一颗蛋。
在博士的帮助下，一只模样奇怪的动物从壳里孵化出来。
为了帮助确认身份，孔东东和孔西西决定去恐龙生活的年代打探一番......
姆指班长一复活的怪蛋读后感300字
最后几集。
人死不能复生，世间也没有鬼魂，这是常识。
然而，现实生活中，每个人几乎都有在梦中与死去的亲人朋辈相聚的经历，这种梦境固然也有科学的解析，但也为文学创作提供了无限想像的空间。
如果说生与死是文学永恒的主题，那么鬼魂自古以来就是文学舞台上长盛不衰的角色，也就不足为怪了。
从古典名著到今天列入畅销书排行榜前列的恐怖小说、幻想小说，各以超凡的想象，冲破阴阳之隔，召唤鬼魂亡灵，演绎冤冤相报，重叙生离死别，以鬼话说人事，借鬼魂以抒怀，或凄美而动人心魄，或恐怖而震撼神经，这也是以逆向思维的方式表现现实的一种巧妙的手法。
只是手法各有高下，效果自有雅俗之分，孰优孰劣，只能由读者去鉴别，去评说了。
梶尾真治的《黄泉归来》讲述的也是死者复活的故事，只不过故事蒙上了“科幻”的外衣：一个奇特的像一团火移动、拖着红色尾巴的发光体掠过日本熊本市上空，引发了轻微的地震，正是由于这个不明飞行物的出现，在熊本市的许多家庭，死去多年的人像是出了一趟远门又奇迹般地回来了。
时间的流逝似乎对这些黄泉归来的人并无影响，他们的年龄定格在死亡的时段，不管人间已过去了多少年。
而且他们谁也没有死后的记忆，亡魂的经历在他们的脑子里是一片空白。
尽管在情节展开的进程中穿插了不明发光体引发的怪异，也将死者复活的原因归之为不明发光体的“力”的作用，但是从严格意义上讲，《黄泉归来》不是科幻小说，而只能归于幻想小说之类。
这是因为小说的着眼点并不在于科学的幻想，也无意去深究不明发光体与死人复活的内在关联，这些在作家的手里，不过是魔术师表演时转移观众视线的障眼法。
与一般的描写死人复活鬼魂重现的怪诞小说不同，《黄泉归来》满纸荒唐却令人回味，匪夷所思而引人入胜，它没有渲染恐怖的氛围，也没有营造人鬼相处的惊愕，更没有落入复仇夺命冤冤相报的俗套，而是始终贯穿了死者复活变成现实以后，人们对于突如其来的现状表现出来的意外惊喜和宽容大度。
作家着力表现的是，当众多的家庭突然出现复活的亲人，或者与己有关连的一个死者复活后突然闯入生活，人们心灵感受到的震撼，以及由此引发的许多情感的冲突和心理的变化，进而升华到人性的探索。
生者因此攺变了人生，或觉今是昨非幡然悔悟，或奋起振作热爱生活，或旧缘再续演绎人生悲喜剧；而死过一次的人，当重新获得生命之后，也许是因为更加珍惜生命，一改生前旧习而判若两人，获得了真正意义的做一个堂堂正正的人的资格。
小说生动地刻画了面对黄泉归来的不速之客的众生相，许多细节颇为感人。
熊本市一所中学的学生山田克则因不堪忍受班上一帮小霸王的欺凌，不久前上吊自杀。
这次他死而复生，执意要求回到原先就读的班级，这件事震动了所有的同学，也引起孩子们深刻的反思。
那些过去没有欺负过他的，为自己明哲保身袖手旁观而深深内疚，那些曾经欺负过他的坏孩子更是悔恨不已。
不过，出人意料的是，从黄泉归来的山田克则并没有寻衅复仇，而是请求大家原谅，主动地走向曾经欺负过他的同学面前，展出笑容，伸出了手。
顿时，惊天动地的哭声响遍了整个教室。
另一个女人的经历更为神奇。
40出头的老姑娘斋纪遥子孤身一人过着苦闷的生活，突然家里闯入一个陌生人，他竟是30年前死去的仅有一面之缘的青叶由高，一个才华出众的电吉他歌手。
斋纪遥子读高中时曾同女友瞒着父母，第一次去听演唱会，少女被青叶由高的魅力深深吸引，暗恋上了这个素不相识的歌星。
也巧，散场回家的路上，却意外地发现她心中的偶像被人打伤，斋纪遥子赶紧扶起受伤的歌手，用手帕擦拭他额头的血，这才互相认识。
岂料，几个月后，从报上得知青叶由高逝世的消息。
从此，斋纪遥子将青叶由高的三张个人唱片和沾着血迹的手帕珍藏起来，也将那一段甜美的少女情感埋在心底。
现在，青叶由高居然回到她的身旁，虽然他们年龄悬殊，不再谈情说爱，然而当青叶由高最后一次登上舞台，演奏的一首绝唱竟是献给她的，似乎以此偿还了一辈子的相思债。
这也足够了。
《黄泉归来》细致入微地描写了一个个复活的亡灵，有过世多年的父亲，溺水而亡的哥哥，有车祸丧命的丈夫，急病夭亡的女歌星……他们的出现无不在家庭和社会引发连锁反应，也由此改变了许多人的命运。
不过，所有这些人能够死而复生，都有一个共同的原因，这就是他们是因亲人的思念或者如斋纪遥子那样的深情而得以从黄泉归来。
忠贞不渝的爱情，兄弟手足的亲情，甚至崇拜者的眷恋之情，都发挥了超现实的力量。
小说浓墨重彩描写了著名女歌星麻芹的复活，正是铁杆歌迷对她的热爱，她的重上舞台，更是使歌迷们如痴如狂。
爱的力量竟是如此伟大，这是寓意深长的。
死者活在生者的心中，那就获得了永生啊
拇指班长好词好句好段
12月里，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。
而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
（1）：我们大家都认为，吃鸡蛋前，原始的方法是打破鸡蛋大的一端。
可是当今皇帝的祖父小时候吃鸡蛋，一次按古法打鸡蛋时碰巧将一个手指弄破了。
因此他的父亲，当时的皇帝，就下一道赦令，命全体臣民吃鸡蛋前打破鸡蛋小的一端，违者重罚。
人民对此法极为反感。
（2）：我们埋葬死人的时是死人的头直接朝下，因为他们持这么一种意见，就是，一万一千个月之后全都要复活，这期间地球（他们以为是扁平的）会上下翻个个儿;用这样的埋法，死人到复活的时候，就该是个稳稳当当地站在那儿了。
（3）：他们的头一律都是歪的，不是偏右，就是歪左；眼睛是一只内翻，另一只朝上直瞪天顶。
他们的外衣上装饰着太阳、月亮和星星的图形；与这些相交织的，是那些提琴、长笛、竖琴、军号、六弦琴、羽管键琴以及许许多多其他我们欧洲所没有的图形。
（4）：短棍的一端缚着一个吹得鼓气来的气囊，形同一把枷锁。
每一个气囊里都装有少量的干豌豆或者小石子儿。
他们时不时地用这些气囊拍打站在他们身边的人的嘴巴和耳朵，那做法我当初还想不出来是什么意思，好像是这些人一门心思在冥思苦想，不给他们的发音及听觉器官来一下外部的刺激，他们就不会说话，也不注意到别人的说话似的。
最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。
祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。
后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。
第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。
第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。
他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。
他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。
祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。
悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。
祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路
为什么非把他逼上梁山不可
难道那是个不让好人有活路的社会吗
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。
从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。
没有自私，不幸和残酷了吗
回答是肯定的。
现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、抢劫……无恶不作。
然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人
这是谁
李小龙真的复活了吗
陈国坤演出电视连续剧《李小龙传奇》现在正在热播我在迅雷在线里看，看到第八集了。
天哪，和真的李小龙张的真像，觉得是李小龙后代的私生子。
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呵呵
