写一篇3000字左右读后感,
1、爱的教育读后感800字 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
《爱的教育》是一本小说，又是一部巨著，原名《心》。
是意大利亚米契斯的作品。
它让我明明白白地懂得了什么是爱。
这本书采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
在看《爱的教育》时，我常常被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动。
“瓦多帕的小爱国者”、“英雄的少年鼓手”、“小石匠”等等和孩子有关的故事中，都歌颂了儿童应具备的纯真情感，同时书中也表现了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种极其良好的环境，培养着儿童爱祖国、爱人民的感情。
其中我比较喜欢“小抄写员”这个感人的故事，主要写小学生朱利奥瞒着父亲每晚帮他抄写邮签，虽然语言朴实，叙述平实，但是朱利奥的懂事与孝顺，却深深地打动了我。
朱利奥是个穷人家的孩子，父亲收入微薄，为了补贴家用，除了在铁路上工作外，他还给人当抄写员来挣钱。
每晚，他都要用大大的正规字体抄写几百份邮签到深夜。
朱利奥看在眼里，急在心里。
他每晚看见父亲上床后，就悄悄走进工作间，模仿父亲的笔迹开始抄写。
父亲却一直没发现。
但由于过度劳累和缺乏睡眠，朱利奥的成绩直线下降。
父亲很是生气，但朱利奥没把真相告诉他。
终于有一天，朱利奥在抄写时无意中碰落一本书，惊醒了父亲。
父亲明白了一切，心中充满无限的怜爱和懊悔，他抱住朱利奥的头呜咽起来。
多么感人的故事
多么懂事的孩子
多么可敬的精神
一个小学四年级的学生，为了帮家里挣钱，帮父亲减轻负担。
面对父亲的责骂，他有多少次想把真相说出口，可他没有。
就连父亲责骂他，他也毫无怨言。
这多么难能可贵
要是换成我，肯定忍受不了，试想一下，要是自己的努力、懂事却换来了责骂，那多委屈呀
谁会希望一向宠爱自己的父亲因莫须有的“罪名”而讨厌自己呢
朱利奥的沉默与体谅，实在让我感动
今后，我要向朱利奥学习，做一个体谅父母的乖巧女孩。
我也希望人间处处有爱，处处是和谐的春天
2\\\\《简爱》读后感 在暑假里,我看了一本世界名著——《简•爱》。
小说的主人公简•爱是个孤儿，但她是一个不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性。
她那纯朴善良的高尚品质深深打动了我。
简•爱的母亲原是一位富家小姐，她爱上了一个穷牧师。
他们不顾亲友的反对结了婚，富家小姐的父母因此和她断绝关系。
他们结婚后一年生下了简•爱。
可是就在简•爱出生的那年，她父母因感染流行风寒去世了。
简•爱成了孤儿,被送进了孤儿院。
后来她舅舅把她接回府上住。
可是不久舅舅也去世了，她舅母经常虐待她，在简•爱10岁那年把她送到一个慈善学校。
她在那地狱般的学校生活了8年，还当了两年教师，后来到桑非尔德府当家庭教师。
简•爱长得矮小，并不漂亮，但她聪明伶俐，正直善良。
不久，主人罗切斯特爱上了这个无财无貌的简•爱，简•爱也爱上了比她大20多岁的主人罗切斯特。
在教堂结婚那天,有人揭穿罗切斯特还有一个疯老婆。
简•爱知道后便毅然出走，离开了这个她深爱的人,流浪了两天两夜。
在她快要饿死的情况下，奥利佛一家救了她，还帮她找到一份工作——乡村教师。
在这期间她继承了叔叔的财产，成了非常富有的人，还意外知道奥利佛兄妹竟是她的亲戚，她主动提出将财产与他们三人平分。
最后,她回到桑非尔德府,发现这里已成了废墟。
听别人说,这里发生火灾,罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊,眼睛也瞎了。
简爱知道后不顾一切地找到罗切斯特,最后他们幸福地生活在一起。
从简•爱身上,我看到了她正直善良的美好心灵。
当她突然知道自己可以继承2万英镑成为富翁时——要知道她当乡村教师的年收入才30英镑，她显得还是那么平静，没有过分的激动。
而当她知道在这世上还有几个亲人——正好是救过自己的奥利佛兄妹时,却高兴得简直疯了。
她主动提出把遗产与奥利佛兄妹三人平分。
多么慷慨大方，一个不为金钱所迷惑,把亲情和友情放在第一的人啊
最让人感动的还是当她回到桑非尔德府,发现这里已成了废墟，听说罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊,眼睛也瞎了时，她不顾一切地找到罗切斯特,去安慰他，照顾他，还毫不犹豫地选择了他，跟他幸福地生活在一起。
多么纯洁、多么高尚的爱情啊
整本书写的就是简•爱一个灰姑娘的人生经历。
一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命运的安排；第二个方面，她又在捍卫自己的人格和尊严。
这个故事，可以说是一个灰姑娘的的奋斗史。
她在追求一个基本的权利：平等。
《简•爱》这本书还告诉我们依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是可以冲破重重险阻，达到自己的目的的。
简•爱的自尊自爱、自立自强、正直善良的品质让我敬佩，不正是我们所需要学习的吗
3\\\\《草房子》读后感 此书讲一群孩子在油麻地度过的一段美丽的时光。
从桑桑一家人来到油麻地，故事就开始了，在这其中还发生了许多故事。
书中有一个叫陆鹤的小孩，他是一个十足秃子，所以，大家都叫他“秃鹤”，他反倒把自己的秃头看作是宝贝，如果别人想要摸他的头的话，就必须给他一样东西才行，因为大家都爱摸他的头。
可是后来，“秃鹤”忽然在意起他的头了，谁要是动他的头就跟他急眼，就算是用东西换也不行。
一天，油麻地屠夫丁四看见“秃鹤”眼馋肉案上的一块肉，就用刀割下一大快来，吊在“秃鹤”眼前，说：“让我摸一下你的头，这块肉就归你了。
”说着就伸出那油腻的手来。
秃鹤说：“你先把肉给我。
”丁四说：“你先让我摸你的头，我再把肉给你。
”“秃鹤”说：“不，先把肉给我。
”丁四等到将门口几个正在闲聊的人招唿过来后，就将肉交给“秃鹤”，秃鹤看了看那块肉——那真是一块好肉
但“秃鹤”用力一甩把那块肉扔了，接着逃了，丁四拿起杀猪刀追去，到最后，“秃鹤”拿起一块砖头，把丁四给吓跑了。
在夏天里，大家都非常热，桑桑心想：夏天把冰棒放到棉被里冰棒就不会化了，那样的话把我放到棉被里就不会热了。
于是桑桑把自己用棉被裹得严严实实的就去上学。
到了学校结果成了学校里的一道风景线，虽然桑桑感到很热，但是出尽了风头，他非常兴奋。
一次，桑桑在河里洗澡，嘴里还大喊着：“姐姐十五我十五。
妈生姐姐我煮粥，爸爸睡在摇篮里，没有奶吃向我哭，记得外公娶外婆，我在轿前放爆竹。
”逗得一群人哈哈大笑，并将桑桑的母亲叫了出来。
说：“你看几家桑桑在干什么
”母亲禁不住笑了起来，说：“冻死了，小猴子。
”可见，童年是快乐的，童年是美好的，童年时纯真的童年有少男少女之间毫无瑕庇的纯情。
有一次，桑桑得了一种怪病——桑桑的脖子上隆起了一块肿块，父亲桑乔带他到处求医，医生都无能为力，并说桑桑只能活半年了。
可桑乔不肯和桑桑说，可桑桑早已从医生和父亲的脸上看出了严重性。
在这半年内桑乔和桑桑到处求医，到了最后桑桑还是好了，大家都非常的开心，桑乔的头发也白了许多。
这里表现了桑桑与厄运相拼时的悲沧与优雅。
作者曹文轩写出了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活写出了桑桑接受启蒙教育的六年小学生活。
我喜欢这本书，是因为这本书格调高雅、充满美感，描述的滑稽而又庄严，显得格外弥足珍贵、格外感人。
4\\\\《论语》 孔子说 “学而不厌，诲人不倦”。
我的理解是，做人要不断学习，不感到厌烦，那么，在教育学生的时候才能游刃有余，不感到疲倦。
我认为，作为老师，我们首先要做到“学而不厌”，为什么呢
其一，我们都知道，现在知识的数量正在以几何级的速度递增着，作为教师必须不断地更新知识，才能适应知识社会对教师的要求，不能总抱着自己原有的那一桶水不放，而是要让你那一桶水长流长新，不能让它成为死水，那就必需要学习，只有不断学习，才能增长智慧，只有不断学习，也才能不断充实自己、发展自己、完善自己。
其二，学习应该是一件快乐的事情。
假如你认为学习是件苦差事，是很无奈的事情，厌倦在所难免，又怎能学的下去呢
不知道孔老先生“学而不厌”是否也有这层含义。
只有把学习当作一件快乐的事情，当作生命的必须，你就会心甘情愿地学习，主动地学习，并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。
其三，学习还应该掌握好的方法。
会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识，而不会学习的人则是花费了大量的时间却收效甚微，尤其是现在已经进入信息社会，获取知识的渠道有许多，信息量巨大，如何在短时间内获得大量的信息，并且获得信息后又能及时进行整合加工，变成自身素质的一部分，这是至关重要的。
只有“学而不厌”，不断探索，才能掌握科学的学习方法，才能拥有更丰富的知识，也就能更好的为教学服务了。
其四，教师是学生的榜样，我们希望学生“学而不厌”，首先教师要“学而不厌”。
“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响，甚至会影响到学生的一生。
一个善于学习、善于思考的老师，其学生也必然会继承老师的传统养成善学善思的习惯，要是教师厌倦了学习，学生又怎会热爱学习
所以，教师要“学而不厌”。
只有“学而不厌”的老师，才能做到“诲人不倦”，只有在“学而不厌”的基础上，教师才能“诲人不倦”。
没有前面“学”的基础，就不可能有不倦的“诲”，没有一定的知识积累，没有一定的文化底蕴，是不可能做到“诲人不倦”的，否则的话，“诲”也将是照本宣科、生搬硬套、没有趣味、没有创新了，这样的“诲”自然也不会去关注学生的兴趣爱好，而是只把学生当作储存知识的容器，更不会关注学生的心灵、人格、健康了，这样的“诲”甚至可能会误人子弟、害了学生呢。
“诲人不倦”，我的理解是乐教、善教。
乐教，就是热爱，热爱学生，热爱教学，热爱教育事业，把教育当作自己毕生追求的事业，享受教育的乐趣，享受教育的幸福，那怎么会“倦”呢
善教，就是方法的问题。
“学而不厌”的老师会认真研究教育教学中“诲”的方法，创新“诲”的途径，更新“诲”的内容，达到“诲”的最佳效果，这样的“诲人不倦”一定会是受学生欢迎的，也一定能培养出高素质、能力强的学生的。
现如今，“诲”的方法应是多种多样的。
课堂上，将课本知识通过教师引据经典、旁征博引、深入浅出地传授给学生，这是一种比较传统但也是行之有效的、必不可少的“诲”； 当学生提出问题时，老师不是先告诉学生答案，而是鼓励学生思考、寻找答案，或者给学生提供解决问题的思路和方法，让学生自己去解决，这是“授之以渔”，是现在比较倡导的“诲”； 在教育教学中，能够不断启发学生自己发现问题、提出问题，不断探索，在探索的过程中教师适时的给予帮助、点拨、鼓励，使学生一步步走向成功，这当是一种较高境界的“诲”。
只有这样来理解“诲”的含义，我们的教学就不再是机械的 5\\\\鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿Q正传》我读完了，阿Q的形象印在了我的心中。
我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。
我觉得阿Q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小D十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我认为阿Q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。
例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。
看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。
我在想，如果阿Q真的是姓赵的呢
为什么赵太爷可以姓赵，而阿Q却不能姓赵呢
只不过是个姓氏而已。
这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿Q只是个给人打散工的农民，是个下等人。
别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。
”还有胜利感呢
不久，阿Q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。
我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。
当时的社会就是这样不公平，阿Q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀
《阿Q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。
这就是我对《阿Q正传》的一些理解与感受。
求谁动了我的奶酪读后感2000至3000字
《谁动了我的奶酪》读后感（小宇哥）高中的时候老师就推荐我们看《谁动了我的奶酪》，听说它用了一个小故事让很多人明白了很多道理，但我当时并不相信。
这个假期，我在书店里见到了它，发现它与其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽且个性鲜明的漫画形象。
可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售2000万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们的性格也各不相同：能够及早嗅出变化气息的是“嗅嗅”；能够迅速开始行动的是“匆匆”； “哼哼”他因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟；而“唧唧”认识到变化可以使事情变得更好时，也能够及时地调整自己去适应变化。
（他们分别代表我们的不同方面，即我们简单的一面和复杂的一面。
）但不论是哪一个，都有1个共同目标，那就是：在迷宫中找到我们自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了
这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：两个没多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，象初生的牛犊，目标明确，信念坚定，敢闯敢拼，在环境变化后仍继续前进，他们过得充实、快乐并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；而两个有头脑的小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实，不思进取，贪图过去安逸的生活，对未来充满恐惧，成了自身进步的最大障碍。
经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢“奶酪”和“迷宫”在这里自然是个比喻，它们分别代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可以是好成绩、好工作，也可以是好人缘、好心情等等。
迷宫就是自己所处的环境，可以是学校、工作单位，也可以是家庭、社区等。
生活在这样一个快速、多变和竞争激烈的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，我们时常会感到自己的“奶酪”在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”
然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角听天由命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和力量”再去变动和追寻。
生活在这个世界上，就不能不承认它的变化属性，无论是精神层面的情感，还是物质层面的哲理。
有句歌词这么唱：不是我不明白，是这个世界变化快。
然而，出于人的本性，我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨，但问题是，事物总是在或明或暗地发生着变化。
有了变化，我们知道父母会老而尽孝，知道亲情、友情和成功需要付出汗水来培植，知道要取得自己所要的成绩是要靠自己的努力。
世界在变，变的结果，是让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不断进步，唯此，我们才能时刻绷起时光的耳朵，听那过去的声音和有限的未来，才能像嗅嗅和匆匆，能在享用奶酪时不忘变化的来临，变得更加稳重和成熟。
当然，人在适应变化时，总忘不了给自己一个偷赖的理由，就象唧唧和哼哼。
但是，这个竞争激烈的世界容不得我们躺倒尽享安逸。
唧唧还是好样的，他在奶酪消失,消极等待了一段时间之后，还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了,尽管他还有回到奶酪C站的想法，但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。
我们生活在这个世界上，只有承认变化，并尽全力去适应它，才能在不远的将来重新找到属于自己的新的奶酪，虽然这是个极其辛苦、危险的过程，但有了这样务实、真切、充足的认知和准备，我们才不会再因为灾难和问题突然降临时变得手足无措。
克朗宁说得好：生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行。
生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路。
的确，在这条路上没有路标，没有人可以永远为我们指明方向。
让我们胸怀豪迈、勇于开拓的人是自己，让我们踌躇不前举棋不定的人也是自己，只有多学习，多总结，才能找到自己的人生坐标。
最后，我想用书中的话做个结尾：面对问题，首先要清醒地认识到，有时需要简单地看待问题，以及灵敏快速地行动。
不必把事情过分复杂化，或一味地让恐惧的念头使自己感到心慌意乱。
其次，必须要善于发现一开始发生的那些细微的变化，以便为即将来临的更大的变化作好准备。
但更重要的是，随着奶酪的变化而变化，随时调整自己，而且要明白，阻止你发生改变的制约因素就是你自己。
笑迎挑战，战胜自我，才能使自己立于不败之地。
易宇
寻求两篇3000字以上的中外名著读后感
都是自己写的浅评《双城记》——爱情、友情、责任读完《双城记》已经是上个月的事了，因种种原因迟迟没有动笔写下自己的感受，不只因为那10天的课、4天的旅游，归根结底是我的懒惰，懒惰得让我害怕。
但今天总是写了，对自己也是个安慰。
“那是最好的年代，那是最坏的年代，总之，一切都用最高比较级才能接受。
”就是在这样的时代下，伟人又得以施展才华的机会，历代积攒下来的仇恨得以发泄，高尚的美德能闪耀出光辉。
群众的愤怒是可怕的，仇恨在贵族的压迫下越积越深，于是，这些被贵族们当作老鼠一样蔑视的群众进行反抗了，他们的仇恨无法使他们得到高尚的情怀，无法有理智的呼声，虽然每个人都有善良之心，但他们善良的火光被仇恨湮没了。
在贵族享受搅成泡沫的巧克力时，受苦难的老百姓只能吃草
于是，革命产生了，断头台被造出来了，它高傲地站在巴士底狱面前，像锄草机一样斩碎封建主义制度，以暴力对付暴力，以为这样就能消灭仇恨、还清血债吗
革命是和谐，不是恐怖
在以恶制恶的对抗中，人性的火光渐渐闪现。
“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一个时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。
”这就是革命所产生的效果，恶与恶的斗争中将被理智的呼声所取代，巴士底狱、断头台，这代表了两个时代的产物都将随历史长河消逝，取代而之的是公正的法庭。
但在这个过程中必须有人做出牺牲来偿还那些数不清的血债，用爱来报答恨，这才是真正有效的方法。
也就是在这个时代中，产生了《双城记》这样的悲剧。
一、为了你，为了你所爱的人，我愿意做任何事。
倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人作出任何牺牲。
————西德尼.卡顿这句话就构成了卡顿悲剧的一生，卡顿一出场就带着悲剧色彩，在法庭上抬着头望着天花板，眼中充满了忧郁。
卡顿与达奈长得一模一样，他们的身份却不同，地位也不同，虽然都有一颗善良的心，但在那个身份代表一切的时代，卡顿和达奈就是那个时代的写照。
卡顿可以说是碌碌无为地过了一生，虽然年轻，但没有事业，只能成为一条跟随狮子的豺狗，因为自己的消沉、自暴自弃，而空有真才实学和美好的情感，却无法，也不能振作起来。
他明知道自己爱上了露西，却没有勇气去追求，一方面因为没有财产，另一方面就是对自己的不自信，他认为自己不应该得到如此美好的事物，只是默默地注视着露西，他心里很清楚“他与露西毫不协调，而且之间隔着不可逾越的鸿沟。
”他嫉妒达奈能与露西结婚，但他并没有把嫉妒演化成仇恨，他是理智的，他知道自己无法给予露西像达奈一样的爱，他自己仅仅得到的是露西的怜悯和友情。
与其使露西、达奈、他们的孩子、马内特医生、洛里……都痛苦，不如自己选择高尚地离去，让自己所爱的人永远铭记在心。
爱情都是自私的，但卡顿决定为自己所爱的人的爱人赴死他挽救了许多的幸福，也成全了自己，不然他余下的一生仍然浑浑噩噩，虽然自己能给露西以安慰，但终究不能给露西幸福，给自己所爱的人幸福而不是痛苦，这使卡顿做出了早已期望的决定。
为高尚的意志而死，要比无辜者偿还血债神圣得多，“我做了一件比我所做过得好得多，好得多的事；我就要去比我所知道的好得多，好得多的安息处。
”于是，他用高尚地死，结束了这在世上的豺狗似的生活。
二、 马内特医生他几乎要在两人面前脆下，但是达奈伸出一只手拉住了他，叫道：“不，不
你做过什么
你做过什么
为什么要向我们跪下
我们现在才明白了你那时的斗争有多么痛苦。
我们现在才明白了在你怀疑、而且知道了我的家世时受了多大的折磨。
现在我才明白了你为她的缘战跟发自天性的憎恶作了多少年斗争，并且克服了它。
我们用整个的心、全部的爱和孝顺感谢你。
愿上天保佑你
”她父亲的唯一回答是双手插进满头白发，绞着头发发出惨叫。
马内特医生的语言并不多，但他是整本书的主线，因为他，达奈得以获释；因为他达奈与他的女儿结婚；仍然因为他，达奈被判处了死刑。
当他得知他的女儿的爱人的家族就是把他抓入监狱的人，他女儿的爱人是那个家族唯一的后代，唯一可以把仇恨发泄的地方，但达奈又是一个如此善良的人时，马内特医生作出了理智的决定。
本想就此隐瞒下去，但现实是残酷的，父债子还，天经地义，人们的仇恨积攒得太深，一个个类似的凄惨故事似乎每天都在发生，哪个平民家里没有受到过贵族的如此压迫
在法庭上，又听了一个令人同情的凄惨故事，难道会有理性的声音吗
就算医生进过巴士底狱，那也不是因为此事吗
就像德伐日太太说的“那医生在他周围不是很有影响么
”德伐日太太对复仇女神笑笑说，“现在你来救他吧，医生，来救他吧
”医生为了自己的女儿的幸福、对无辜者的怜悯，他做出了正确的选择，虽然这违背了他复仇的意愿，让自己在巴士底狱的日子中所受的苦难付之东流，但他没有违背自己的良心。
当他无能为力时他竟要给达奈道歉，可以见得人性的光芒是如此的耀眼。
三、 达奈达奈可以说是生不逢时，一个善良的贵族，在当时看来仅仅是一个笑话。
自己家族中欠下的血债就是要牺牲善良的家族成员来偿还的，不然如此高傲的家庭不肯低下高贵头来为人民着想。
达奈因为痛恨自己的家族而改变了姓氏，捐出了继承的遗产，他同情受苦难的人民，但命运给他开了一个玩笑，他最终遭到受苦难的人民的仇视。
三次上法庭受审，三次都有死的危险，或许鲜血的涌出会平息受压迫者的怒火，于是他已经决定了为自己的家族来偿还这笔永远也还不清的血债。
但一次次地卡顿救了他，因为他能带给他们亲爱的露西幸福，为了为自己而牺牲生命的人，就应该好好活下去。
这就是达奈应该做的，他和露西会永世不忘卡顿的恩情，继续为人民谋福祉。
四、 洛里先生生意，就是他生命的全部，他把一切事情都归为业务，为自己公司办事是他唯一的目的。
但他虽然口头上说着业务，但心中却为了自己的老朋友们鞠躬尽瘁，他是露西的监护人，他尽了自己能够做到的一切责任，虽然有些并不是他的责任，但他总是很热心做事，为了自己认为正确的事而努力着，为自己的朋友忙碌到深夜也在所不辞。
洛里先生的所作所为使我们看到了一个善良正直的老人。
五、 德伐日太太她是那个时代的产物，仇恨的化身，复仇的女神。
时代造人，德伐日太太是一个可怜的人，很小就背井离乡，逃避贵族的压迫，只因为自己的姐姐长得漂亮，所以全家人死的死逃的逃，对于一个随便毁坏平民幸福的贵族，德伐日太太能在他们的孩子身上找回怜悯之心吗
她完全被复仇之火所吞噬，以至于烧死了自己，德伐日太太的死与侍者仇恨的消亡，而普罗斯小姐因保护自己所爱的人失去听觉也预示着革命的成功虽然消除了仇恨，却是要付出代价的。
德伐日太太在复仇的喜悦中死去了，结束了她可怕的一生，但这是对她家庭的最好回报，血债的以偿还，无辜者的灵魂得以安息，愤怒得以抚平（虽然极不理智）。
她没有看到自己所恨的人的死，表面上是一种失败，实际上，因为卡顿已经替达奈而死，目睹卡顿的死虽然能激发德伐日太太的兽性，但作为已经复仇的人，德伐日太太已经不需要在经历血的洗礼了，或许这就是她最好的结局吧。
=================================================================================当卡顿牵着那个无辜的小女孩的手走上断头台时，他的心全部寄托在这个小女孩身上，没有人能如此平等地对待他，能如此爱着他也为他所爱，“这两个本来个在一方，由大不相同的宇宙母亲的孩子，眼看着眼，你一言我一语，手拉着手，推心置腹，他们在黑暗的道路上相遇，要一起回家，安息在上帝的怀里。
”仇恨终于得到平息，卡顿为小女孩指引她最后的道路，他们坦然地走向人生的终点，因为他们心中怀有高尚的想法，庄严平静地宽恕了世间的罪恶与不公。
浅评《红与黑》——下层社会小人物的悲哀红与黑代表着“军队”与“教会”，于连加在这两个选择之间，这两个渠道都可以使一个人从底层社会爬到上流社会，于连想尽一切办法向上爬，可惜在即将看到曙光时却良心发现了。
就像他自己说的那样，他担心再安于现状10年之后自己的野心将消退，可用不了10年，他就厌恶了黑暗的世道，结束了他悲剧的一生，这是一个正确的选择。
初读《红与黑》，只觉得很鄙视于连，自私、野心大、为爬上上流社会而挑逗女性、为达到目的而不择手段，一切使我觉得厌恶。
可当我读完整部作品时，心中却充满了悲伤，心头酸楚感油然而生，猛然觉得似曾相识。
这就是小人物的悲哀，追求一己私利有什么错吗
错就错在一个胸有大志的人不该生在底层社会，错就错在于连生不逢时。
而上流社会又是怎样的呢
虽受到过良好教育，但许多人的心都受到了社会的腐化，仗着自己的势力对在底层社会苦苦挣扎的人民麻木不仁，从他们身上来榨油水，于连与他们的最大区别就是心中还怀着善良之心，默默地为他们流泪，因为于连知道自己只不过出生地跟他们差了条街罢了。
让我觉得恶心的是他勾引名媛贵妇，并把这种做法当作加入上流社会的手段，拿破仑的时代过去了，又回到了贵族掌权的时代，一切都要耍手腕，于连崇拜拿破仑，但不要忘了拿破仑并不是平民出身啊，在19世纪初平民出身只有从神职人员做起才能提高社会地位。
可于连看透了教会的腐败，开始走捷径，这是聪明人的做法。
于是于连开始勾引贵妇，凭借他的天赋是很容易得手的，可惜使自己也陷入了情网，并最终死在了这里，难道这是玩弄感情的人应有的下场
但这对于连讲只不过是一种达到目的的手段罢了，从始至终他认为这都是正当的。
确实，倚仗贵妇对自己的感情他的社会地位迅速提升了，这是他梦寐以求的。
可地位的提升究竟有什么用呢
最终还不是胸怀大志却无用武之地吗
这就是当时社会的黑暗所造成的，诞生了无数于连却只出现了一个拿破仑。
那是一个令英雄们欲哭无泪的时代，现在又何尝不是呢
在这种社会中，于连给自己戴上了虚伪的面具，但他的心永远不属于这种虚荣的社会，“我喜欢在俯瞰维里业的那座大山上的一个小洞里安息，是的，安息，正是这个词。
我有好几次跟你讲过，夜里躲进这个山洞，极目远眺法国那些最富庶的省份，野心燃烧的我的心，那时候这就是我的激情……”于是当他有能力逃跑、重新得到很高的社会地位的时候，他选择了死亡，被斩首总比自杀好，于连无数次想到过自杀，但在他的心目当中最神圣的拿破仑都没有自杀，在他对社会绝望之时，正好放弃了上诉，成为一个殉道者是对这个肮脏的社会无声的抗争。
德.雷纳夫人的爱于连始终以一种愤世嫉俗的姿态示人，但他最终向命运作了妥协，他最初为了报复上层社会对自己的压迫而挑逗德.雷纳夫人，但最后变为了全身心地爱着德.雷纳夫人，最初他对德.雷纳夫人的爱情只停留在拿破仑式的占有感、胜利感、满足感上，后来德.雷纳夫人却成了他唯一的真爱，使他在临死时得到安慰。
这就是于连从一个野心家转变为一个看破红尘的人的转变。
德.雷纳夫人温柔体贴，是于连唯一的倾听者，就是因为她对于连的爱才感化了于连，这是德.雷纳夫人的初恋，很露骨地对情敌的猜疑，没有丝毫虚伪，于连需要这种像羊一样的女人来使他像狼一样的心平静下来。
可德.雷纳夫人的心里一直处于矛盾状态，她是一个保守的女人，本想像其他同样命运的妇女一样，一辈子恪守妇道安分守己。
但就因为她从来没对别人产生过爱恋之情，所以对于连近乎狂热的挑逗她无法克制自己。
可分开数年之后，由于女人的嫉妒与软弱她破坏了于连的锦绣前程，可她心中仍然狂热爱着于连，当于连动手杀她时她却心存感激，如此矛盾。
德.雷纳夫人的爱是最纯粹的，她的下场是这些父母指定婚姻时代的悲剧，没有爱情的婚姻永远不会有好的下场，女性只能做别人的情妇才能享受爱情的快感，于是就引发了诸多社会问题，不由得感叹还是社会主义好-_||玛蒂尔德的爱在我看来，玛蒂尔德对于连的爱大部分出于对浪漫的追求，她厌倦了千金小姐的生活，一直渴望一场轰轰烈烈的爱，哪管它的对象是谁
她对于连的爱大部分出于对贵族信仰的挑战，一种对玛格丽特爱情方式的狂热崇拜、效法。
但她似乎缺少内心中纯真的爱，于连明白，他死了几年之后，玛蒂尔德的狂热感情将完全消散，因为没有牢固的爱情作为支持，这种一时的疯狂过些日子就会觉得可笑，就像于连当初挑逗德.雷纳夫人一样，玛蒂尔德也同样是出于虚荣和满足感爱上于连的，或许她在于连快要死的时候真正爱上了他，但谁能保证玛蒂尔德的爱千年不变呢
玛蒂尔德毕竟是千金小姐，她的所作所为是受到上流社会的约束的。
按照玛蒂尔德刚强的性格，肯定会在两年后的七月革命上崭露头角的，也有可能再狂热地爱上一个像于连这样的人。
每个人的身上或许都有于连的影子，可人生就是这样，有人狂热地追逐自己的目标，却总是失足碰壁；有些人永远在漫无目的的徘徊，但未必他们的生命不璀璨。
下一步永远是一个未知数，可如此人生才美好。
不能指望人间是天堂，那么还活着干什么
“我在这牢里是狐独的，可我在世上并不曾狐独地生活，我有过强有力的责任观念。
或错或对，我为我自己规定的责任仿佛一株结实的大树的树干，暴风雨中我靠着它；我摇晃过，经受过撼动。
说到底，我不过是个凡人罢了……但是，我没有被卷走。
”
简爱读后感3000字
简爱读后感3000字 篇一：简爱>读后感3000字 不是奢华浪漫的文字，却深入人心；没有铺张烦琐的描绘，却净化了万千读者的灵魂，关于简爱的读后感。
夏洛蒂·勃朗特以一颗敏感戏迷的心塑造了一位坚强独立的女子——简·爱。
尽管饱受命运的捉弄，尝尽生活的煎熬，遭受同伴的误解与凌辱，她却能以她的坚贞不屈，宽容豁达接受这一切的嘲讽与冷眼。
生活教会了她勇敢的战斗精神，独立自主的思想，包容博爱的品质。
这样一位如水一般顽强激昂月又不失温柔细腻的不凡女子让无数人领会到了人性的光芒，生存的价值。
如水的坚强。
曾见过汹涌澎湃的浪涛击打海边的礁石；曾听过瀑布一泻千里的宏音；也曾林会过“滴水穿石”的深刻精髓。
而这一次，在一个单薄柔弱的女子眼中，我也体会到了这种抵触内心的震撼力。
面对舅母不怀好意的诬蔑，老师的冷眼相对，同伴的避而远之，简·爱并没有屈就于这个冰冷残酷的世界。
“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，我确定我们应该回击——狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他们永远不敢再这样打人。
”如此尖锐的话语、如此坚强的性格，坚定了她灿烂的一生。
生活是人生最得意的一本书，书中有无数未知的难题等着我们去挑战。
胆小怕事、优柔寡断的人，终究只能遭受淘汰而空无所得。
坚强不屈，勇敢面对的人必定会得到上天的恩赐，满载而归。
就像简，最后以外地获得了叔叔留下的巨额财产，也拥有了自己的完整爱情。
不受命运左右的人，在能
