求一本言情小说但我忘记名字了，男主跟女主是高中同学，女主家里很穷且有点自卑，是男主先喜欢的女主。
《原来你还在这里》程铮和苏韵锦。
看了很多遍了。
顺便推荐你看《许我向你看》，都是辛夷坞写的
套中人的阅读心得
脚下有一层基石，能在社会中站得稳，有两层基石就能承受社会的地震，有三层基石，就能承受社会变天。
基石不稳就不能成为中流砥柱，最后只能随波逐流。
西方社会之所以能如此的稳固强大，这不是因为有了颇具轰炸力的好莱坞电影、航母以及跨国组织。
而是它们最根本的地方有一整套的神学基础、哲学基础为上面的政治、经济大厦做好了铺垫，如果你想翘倒西方社会，那你就要挖断他们的神学基础、哲学基础。
而这是异常艰难的，因为你所面对的对手是柏拉图、、耶稣、、笛卡尔、康德、黑格尔、尼采、……这些人的思想千回百折的缠绕在一起，其内在的复杂度、绵密程度要远远比我们电脑里面的电路要复杂。
所以卢卡奇在评论的时候，就说，即使的一辈子伟大的工作就是要撬翻市民社会(资本主义)的基础，但即使凭借着马克思的博学精深、还有恩格斯、列宁也无法撬翻市民社会的基础，为什么呢?因为市民社会的大思想家们的思想绵密至极，这个从笛卡尔开始，经过莱布尼兹、、洛克、卢梭、康德所发展出来的一系列庞大的哲学基础，马克思对之也无能为力。
最后市民社会完胜。
因为有这样一个庞大的神学、哲学基础作为资本主义社会的坚实基础，所以即使一战、二战在很大程度上摧毁了他们的城市、道路、经济机器，甚至是国家机器。
但是从这个庞大的哲学根基上很快又萌发出了长青之树，西方的资本主义社会依然是坚不可摧牢不可破的。
当然我们也可以说，如果没有马克思主义作为社会主义的坚实基础，那么社会主义不可能在全世界取得如此大的影响力。
要想摧毁社会主义就首先要摧毁马克思主义。
而马克思主义因为经过了马克思、恩格斯、列宁、、等人的发展以后，也确实变得比较可观了。
但是比起资本主义社会的基石来说还远远不够。
一种比较的稳固的价值观必然要从个人的最内在心灵逐渐贯穿到伦理学，再到社会学，政治学，再到经济学最后到技术外壳。
越是有内在的基础，并且这种内在的基础与外壳比较好的组装在一起的时候，这套价值观就越是牢固。
一个人去做一件事情，如果仅仅只是为了赚到钱，那么，这种行动的动力就不会很足很持久，因为一旦不给钱了，动力就没有了。
但如果做一件事情是为了社会大多数人的利益，那么这种行动的动力就会变得很足，因为他知道这样做有了更为重大的价值和意义，他还为别人活着。
但是如果一个人做一件事情是为了内在的美德、使命感，那么这种动力就更是愈加持久有力，因为做这件事情有了道德价值。
最后如果一个人做一件事情是为了完成上天的意志(古代的儒家)、为了全宇宙的完满(佛教)、为了上帝所赋予的使命()，那么这个人的内在动力将是令人不可思议的。
因为他能领悟到自己所做的这件事情是与整个世界有关联的，这样他的每一个行动都被赋予了神圣性。
所以你知道为什么宗教的力量这么大了，因为他有最内在的根基提供源源不断的动力。
这个动力是外在的力量无法剥夺的，因为上帝、上天不是你用飞机大炮可以摧毁的。
这是一种信仰。
我觉得生活在现时代的中国社会，普遍拥有的就是急躁、浮躁、混乱、纷杂，各种各样事情颠三倒四，好坏真假不分，善恶不分，甚至以无耻为荣。
你只要生活在这个社会中，你就整天就会遇到这些纷扰我们的事情和人。
躲都躲不开。
经常弄得我们浮躁不堪。
甚至感觉到一种虚无感。
其实时代的病症是很明显的了，就是我们社会主义中国所赖以站稳的哲学基础、伦理学基础还没有完全奠定下来。
我们脚下虽然有马克思主义的基础，但是这样的一个基础还不够内在(他只是一种政治、社会理论)，还不够牢固。
所以当我们面对着资本主会坚如磐石的攻击的时候，我们就素手无策，只能被人家牵着鼻子走了。
我们的社会并不稳定，用另外一个词汇说就是我们的社会没有足够的定力。
虽然我们有八荣八耻，但这太政治化了，八荣八耻背后的哲学基础在什么地方呢?没有这个东西，八荣八耻就不牢固。
我们只要一谈谈民主、自由，我们马上就能想到一大堆的、卢梭、、柏林、哈耶克……等人精湛绵密的思维为之作了大量的基础铺垫。
所以它是足够坚实有力的。
不过为什么我们也有古代的足以和西方世界匹敌的大哲：孔子、老子、释迦牟尼、孟子、慧能、朱熹、王阳明……，我们也有伦理学基础，但是为什么我们还是浮躁呢?这个很简单就可以说明了，因为我们这一套伦理学与我们的社会主义没有很好的整合为一个整体。
也就是我们的社会主义没有扎根到我们的深沉土壤中去，我们的古代异常也没有为我们今天的社会主义提供源源不断的活动力。
最近甘阳、刘小枫引入斯特劳斯的政治哲学用意非常明显了，他们明显感受到共和国的缺少哲学基础，马克思主义哲学算是，但是薄弱得很。
所以他们想为共和国的政治制度铺垫上一个政治哲学的基础。
只要这个基础牢固一点点，中国人急躁的心灵就能得到一点安宁。
中国人建造现代这座大楼是比较奇怪的，先把上面的楼房建造起来了，然后发现楼房不稳定，所以才开始来修补基础，所以难度是比较大的了。
不过还好，这座大楼下面本身就有着几千年的儒释道的深厚基础，这是异常坚硬的地基，但是到目前为止，这个地基还没有很好的与上面的大楼组装在一起，因此拿了斯特劳斯这股钢筋来把大楼了地基贯穿起来。
打通他们之间的血气。
办法是个好办法。
但是做起来还是非常困难的。
一个中国人在面对西方的时候要有底气，那就必然自己后面站着千军万马。
没有这个千军万马底气就会不足。
没底气，不管说什么做什么都是畏首畏尾。
不过我觉得，作为一个中国人，我在面对西方的时候，现在基本能做到有底气了，基本是不卑不亢的姿态。
我想这一点就来自于我的三个精神家园，或者说是精神基础，精神防火墙。
第一就是：的马克思主义。
第二就是：中国原有的儒、道、法、墨等文化。
第三就是：佛教文化。
我以前有一个基本的观点：中国人要找回自己真正的自信只要沿着两条路不断的复归就行了：第一就是沿着马克思的复归，第二就是沿着中国古典文化的复归。
我实际上也就是沿着这两条路不断往前走的。
所以我大学基本就是学习古典文化，而我现在基本把马恩选集、选集全看了。
越是学习就越是有底气，就越是自信，而越是有自信呢，就越是能够以健康的心态开放自己，就越是能去接受西方包括存在主义、西马、自由主义的学说。
越是自信就越是欢迎欧洲、美国、日本甚至包括全世界的一切有用的知识。
只有有了自信心，在面对西方各种各样的知识的时候，才能做到辨别真伪，取其精华去其糟粕。
所以复归马克思，复归古典不是要退回去，而是要为我自己找到一个更加坚实的基础，然后站在这个基础上才能平等的与西方的诸位大哲们对话。
试想，要是你脑子里自己的东西一点也没有，你能和西方的大学教授去平等对话吗?绝对不可能，两个不在同等级别的人根本无法平等对话。
即使人家想与你平等对话，你都不可能与人家平等对话，因为你总是感到心虚，总是会不自觉的去追随人家的步伐，而不是给对方提供批判性的意见。
既然人家和你交流得不到好处，人家为何还要和你交流呢。
所以是和基辛格谈哲学，和任何一位西方领导人谈话的时候，都是平等的姿态。
因为自己身后有着马克思，有着自己建立一个大国的实践经验，还有二十四史，有这些东西才有底气和人家平等交谈。
你要随时知道自己是谁，自己的主心骨是什么?有的人自吹自己是一个博学的人，他什么都学，他说他自己既是马克思主义者，又是存在主义者，又是古典主义者，又是个儒家，又是个自由主义者，反正他什么都是，很得意洋洋。
其实这只不过是一堆大杂烩，就像一个人，你问他到底想要什么，他说都想要，想要成为科学家，想要女人，想要权力，想要金钱，想要名声……其实他真的不知道自己想要什么，所以最后他什么也得不到。
你仔细想想松下公司会去生产轿车吗，耐克公司会去生产西装吗，只有在杂货店里面我们才发现：杂货店里面应有尽有，其实杂货店里面什么都没有。
所以不知道自己是谁?不知道自己的主心骨是什么的人等于是一个思想的杂货店，他没有立场，没有自己的观点，因此他绝不可能会有底气。
西方人一直自吹自己的多元文化主义，要知道任何一个西方人都会知道基督教文化、民主自由就是他们的主心骨，只有在这个主心骨存在的条件下，他们才能多元主义。
而且越是知道自己的主心骨，就越是能自信的宣扬自己欢迎一切文化，为什么呢?因为自信啊。
试想要是你把伊斯兰教当成西方人的主心骨，他们能干吗?绝对要再来一次十字军东征把你打倒在地。
所以我知道自己的主心骨就是马克思主义和古典文化。
在这个主心骨很清楚的基础上，我欢迎所有的哈耶克、哈贝马斯、后现代、摇滚、流行、大众文化、商业文化、自由主义、基督教、伊斯兰……，总之，我不管怎么学习这些东西，我都不会迷失自己，因为我很清楚自己是谁，我很清楚自己的主心骨是什么。
他们只是为我所用而已。
在我看来，佛教是一种最为古老的心理学，他要比西方现代版的心理学要更加的博大精深一些。
可以说，他是人类知识体系中最有成就的心理学。
这个东西我非常的需要。
因为我的生活中，随时随地会遇到很多内在的精神问题，我需要退回佛教来找到栖居之地。
而中国古代的儒家、法家、道家、墨家基本上被我看成是中国古代的伦理学、社会学、政治学。
他们适用的范围主要是社会领域。
可以说，人类历史上最为博大精深的社会学、政治学就是中国儒家，要知道儒家的伦理学并不是一个独立的地盘，他是为有序的政治、社会服务的。
而马克思主义在我看来是理解现代社会无法绕开的思想工具，特别要理解真实的西方社会是无法绕开马克思的。
对于中国人，第三世界的人来说更是如此。
要达到反西方，就必须真正的能够理解西方的逻辑，如果仅仅只是拒斥西方，那么西方永远会是一个外在的他者站在我们面前，我们始终绕不过去。
我们始终是自卑的。
对于我来说，这三种知识，恰恰构成了从最内在到最外在的精神家园。
从内在的佛教，到稍微外在的儒家，再到最外在的马克思主义。
而且这三者在我这里基本是比较好的融合在一起的。
当我在现代社会中遇到很大的困境的时候，我就开始往后退一步，退到儒家的精神家园里去，在这里大部分的精神问题都能得到解决。
要是还不能解决，那我再往后退一步，退到佛教中去。
这时我就退会到了自我的内在中去。
这样我的精神家园就是比较广大的，比较有弹性的。
当然了，佛教可以在很大程度上解决精神问题，但是它在解决现实问题，特别是经济问题的时候，就是非常无力的了，因此这个时候，我又可以拿出马克思主义这把利剑，因为马克思主义是人类有史以来最有魄力的学说，他能很好的解决我们在物质上的问题。
在这里我需要马克思主义作为我外在的挡箭牌，因为儒家、佛教都是比较柔软的学说。
所以，马克思主义在我这里，因为有了内在的佛教、儒家，所以变得更加的柔软了。
佛教、儒家给我提供了最为内在的动力。
比如佛教的四大理论对我产生了极为巨大的影响。
四大就是地火水风。
万事万物都是地火水风产生的。
一颗种子首先需要地来拱卫，因为地所以种子变得坚实，然后水有湿性，水会使种子得到滋润，然后生长。
接着是火，火有光明光大的性质，种子生长以后，在火的作用下将会变得光大起来，星星之火可以燎原，最后风，风有吹拂、分散的作用，光明的力量将会被风带到世界各地。
最后光明将会遍布大地。
这就是佛教的四大理论，这个理论对我产生了非常震撼的影响。
这让我知道只要我们保持一个坚定的信仰，并且坚定不移的做下去，最后地水火风将会把这个信念逐渐扩大开来，最后传遍这个世界。
我之所以能坚持不懈的做一些比较疯狂的事情，就是因为我相信这个佛教理论，我相信自己最后能作出一些事情来。
还有比如佛教里面缘起论，六道轮回理论。
都给我很大的启发。
由此引发出一些列的环保、生态的理念。
这种环保理念与西方的环保有很大不同，西方的环保是因为环保可以改善环境，可以为我们带来可持续发展，所以才环保，但是佛教的环保有着更为内在的哲学基础，他几乎是在信仰的尺度上来环保的。
也就是说这种环保更为内在。
至于儒家，我就是把自己定位成一个士人。
士人就是要修身齐家治国平天下。
我能不能改变社会不是第一要义，最重要的是我要先做好自己，至于最后结果如何，不是我要想的。
所以在三道精神防火墙之下，我的价值观就是比较稳固的了。
你用自由主义驳斥我，我就可以用马克思主义推倒你。
你用即使把我的马克思主义驳倒了，甚至就即使共产党倒台了，那我也可以退回到儒家。
最后即使整个社会烂如泥团了，我还可以退回到我精神的最内在中来，我可以进入佛教中来栖息，即使你把我杀了，业力依然还会在。
所以不管外面的世界有多大的变化，我们始终有办法找到栖身之所。
这样我们活在世界中就有了十足的安全感。
因为我们脚下的基石非常牢固。
所以想一想，美国人、俄国人是多么的可怜啊。
他们没有后退的路。
只要民主制度倒台，美国人就退不回去，俄国人还可以退回东正教。
而对于中国人来说有两道家园可以退回。
微商怎么找客源
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,这些都要从细节上来做.a.用真人头象 头象一定要用真人头象这样才更真实丶让人可信，获得粉丝的快速的信任,最好粉丝一看这一张照片马上就能感到你的亲切真实高价值,像笔者就用自已的新书封面作为头象,也是在向粉丝传递高价值，告诉那些准备关注我的粉丝,如果他们想学微信营销一定要关注我.b.专长塑造自已的价值 如果你不是什么高富帅也不是土豪那么应怎么做,只有一个办法就是增加有价值的内容,认真研究一个行业,成为一个行业里的专家,如果你准备卖护肤产品,你要做的事情就是到书店里把关于怎样教人护肤品的书籍都看一篇,再自已实战操练,把自已的心得写成一篇篇的原创文章,这样你写上30至60篇文章,你就在粉丝心目当中坚立了专家地位. 当你成为了专家卖产品是一件非常容易的事情,因为人们相信专家，并且他们都会求着跟专家购买东西,你一定要把自已的专家身份塑造出来,这样你才更有价值. 吸引粉丝最好的方法就是让他们崇拜你,要做到让粉丝崇拜你需要花大量的时间,做内容的建设,所以要求我们聚焦自已的专长,例如,你花一年的时间写了一本书，关于怎样教育小孩的书,花一年的时间很费时间，可是就因为这一年的写作，粉丝看了你写的书以后，马上崇拜你，提高了自已自身的价值.2.增加自已的知识面 一定要去努力增加自已的知识面,这样你跟所有关注你的粉丝都可以聊得来,都能找到共鸣的话题,这是一件非常重要的事情,跟爱美的粉丝,你们可以聊一聊怎样让自已更美丽丶跟经营企业的老板可以谈一谈怎样更好的经营企业丶跟旅游的粉丝聊一聊出国旅游丶跟作者聊一聊怎样写出畅销书等等. 关于很多新手的误区,都会问这样的问题,如何加最多的粉丝,其实还没有弄明白,粉丝不是加进来的，粉丝都是吸引来的,什么是粉丝,就是被你的专家形象丶价值吸引过来的人就叫做粉丝. 其实讲的这么多,只是为了告诉你一个道理，你必需具有高价值，才能吸引粉丝.你成为一个名人丶专家你才值得拥有粉丝.一定要让粉丝看到现在自已的价值和未来你的价值. 不要问自已为什么没有粉丝，而是要问为什么别人要成为你的粉丝，营销不只是单单一个点的问题，你这个问题，可能就是你前一个问题的答案.成功，不在于你赢过多少人，而在于你与多少人分享，你的朋友会感激你的每一次分享 V:j_xl12
求关于价值观 人生观的哲理小故事。
要和“人生价值”有关系。
不可不看的哲理心理故(1) 单纯的 有一个小女孩每天都从家里走路去。
一天早上天气不太好，云层变厚，到了下午时风吹得更急， 不久开始有闪电、打雷、下大雨。
小女孩的妈妈很担心，她担心小女孩会被打雷吓着， 甚至被雷打到。
雷雨下得愈来愈大，闪电像一把锐利的剑刺破天空， 小女孩的妈妈赶紧开着她的车， 沿着上学的路线去找小女孩， 看到自己的小女儿一个人走在街上， 却发现每次闪电时，她都停下脚步、 抬头往上看、并露出微笑。
看了许久， 妈妈终于忍不住叫住她的孩子， 问她说：你在做什幺啊
她说：上帝刚才帮我照相，所以我要笑啊
(2) 失去与拥有 有位企业家在商场上有着惊人的成就。
当他在事业达到巅峰的时候， 有一天陪同他的父亲，到一家高贵的餐厅用餐， 现场有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。
这位企业家在聆赏之余，想起当年自己也曾学过琴， 而且几乎为之疯狂， 便对他父亲说：如果我从前好好学琴的话， 现在也许就会在这儿演奏了。
是呀，孩子，他父亲回答，不过那样的话，你现在就不会在这儿用餐了。
我们常为失去的机会或成就而嗟叹， 但往往忘了为现在所拥有的感恩。
(3) 知道自己有限的聪明 有一个聪明的男孩， 有一天妈妈带着他到杂货店去买东西， 老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果， 要小男孩自己拿一把糖果。
但是这个男孩却没有任何的动作。
几次的邀请之后， 老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。
回到家中， 母亲很好奇的问小男孩， 为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢
小男孩回答得很妙：因为我的手比较小呀
而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多
默想：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限， 而更重要的，他也明白别人比自己强。
凡事不只靠自己的力量，学会适时的依靠他人， 是一种谦卑，更是一种聪明。
(4) 听的艺术 美国知名主持人 林克莱特 一天访问一名小朋友， 问他说： 你长大后想要当什么呀
小朋友天真的回答：嗯…我要当飞机的驾驶员
林克莱特接着问：如果有一天， 你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都 熄火了， 你会怎么办
小朋友想了想：我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。
当在现场的观众笑的东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。
没想到， 接着孩子的两行热泪夺眶而出， 这才使的林克莱特发觉这孩子的悲悯之情 远非笔墨所能形容。
于是林克莱特问他说：为甚么要这么做
小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法： 我要去拿燃料，我还要回来
我还要回来
。
你听到别人说话时......你真的听懂他说的意思吗
你懂吗
如果不懂，就请听别人说完吧，这就是「听的艺术」 1. 听话不要听一半。
2. 还有，不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。
(5) 散步的启示 上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。
我不能走得太快， 蜗牛已经尽力爬，每次总是挪那么一点点。
我催它，我唬它， 我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛说：「人家已经尽了全力
」 我拉它，我扯，我甚至想踢它，蜗牛受了伤， 它流着汗，喘着气，往前爬 真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步
上帝啊
为什么
」 天上一片安静。
「唉
也许上帝去了抓蜗牛
」好吧
松手吧
反正上帝不管了，我还管什么
任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。
咦
我闻到花香，原来这边有个花园。
我感到微风吹来， 原来夜里的风这么温柔。
慢着
我听到鸟声，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。
咦
以前怎么没有这些体会
我忽然想起来， 莫非是我弄错了
原来上帝叫蜗牛牵我去散步。
你找到你的蜗牛了吗
偶尔出去散散步吧
(6)心态决定命运 古时候有甲、乙两个秀才去赶考，路上遇到了一口棺材。
甲说，真倒霉，碰上了棺材，这次考试死定了；乙说，棺材，升官发财，看来我的运气来了，这次一定能考上。
当他们答题的时候，两人的努力程度就不一样，结果乙考上了。
回家以后他们都跟自己的夫人说，哪口棺材可真灵啊。
心态影响人的能力，能力影响人的命运。
生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心情好，你就能保证今天一天心情好，如果你能保证每天心情好，你就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的靓丽的生活。
我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，一个人因为发生的事情所受到的伤害不如他对这个事情的看法更严重。
事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。
态度变了，事情就变了。
(7)活在当下 一个人被老虎追赶，他拼命地跑，一不小心掉下悬崖，他眼疾手快，抓住了一根藤条，身体悬挂在半空中。
他抬头向上看，老虎在上边盯着他；他低头往下看，万丈深渊在等着他；他往中间看，突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。
现在这个人有上去、下去、悬挂在空中吃草莓三种选择，他怎么选择
他选择吃草莓。
这是一个禅学故事，吃草莓这种心态就是活在当下。
你现在能把握的只有那颗草莓，就要把它吃了。
现在连接着过去和未来，如果你不重视现在，你就会失去未来，还连接不上过去，你能够把握的只有现在。
如果一味地为过去的事情后悔，你就会消沉；如果一味地为未来的事情担心，你就会焦躁不安；因此，你应该把握现在，认真做好现在的事，不要让过去的不愉快和将来的忧虑像强盗一样抢走你现在的愉快。
活在当下，是让大家当下快乐，现在快乐。
如果现在你不开心，就不是活在当下。
当然，活在当下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不喝醉，不使明朝有忧愁，以未来为导向活在过程当中。
活在当下，就要学会发现每一件发生在你身上的好事情，要相信自己的生命正以最好的方式展开。
如果你不会活在当下，就会失去当下；你不能活在现在，你就失去了现在。
(8)情感独立 一次，苏东坡和禅师佛印逛庙，发现庙里的观音菩萨手里也拿着念珠。
苏东坡问：“人持念珠念观音，观音持念珠念谁
”佛印回答：“还念观音。
”苏东坡又问：“为什么观音还念观音，念自己呢
”佛印的回答是：求人不如求己。
要想让自己内心状态良好，就要学会情感独立。
有人总是为未来担心，忧心忡忡。
不要庸人自扰，如果你担心的事情不能被你左右，就随他去吧。
我们只能考虑力所能及的事情，力所能及则尽力，力不能及则由他去。
不要把自己幸福的来源建立在别人的行为上面，我们能把握的只有自己。
(9)学会放下 两个和尚下山化斋，回来的路上遇到了一条河，河边有一个靓丽女子，女子不敢过河。
老和尚有心想去帮她，又怕别人说闲话，小和尚毫不犹豫地把女子背过河去。
到庙里，老和尚说：“出家人不近女色，你为什么要背那个女子
”小和尚说：“我已经把她放在了河边，你怎么还‘背’着她啊
” 要学会放下，忘记该忘记的，记住该记住的。
格言警句SOS速度求
仑： 最困难之时，就是我成功不远之日。
培根： 真正迅速的人，并非事情仅仅做，而是做得成功而有效的人。
爱因斯坦： 在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
奥维德： 艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。
戴尔·卡耐基： 熊熊的热忱，凭着切实有用的知识与坚韧不拔，是最常造就成功的品性。
： 我们心革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。
亚里士多德： 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
你有哪些难忘的旅行经历
截止目前，我去过北京，呼和浩特，还有渭南，每一次旅行经历都很深刻，但只有去呼和浩特的那一次最难忘。
那是第一次，我和我的男朋友一起去旅行，准确的说是只有我们两个人的旅行，时间是在去年8月份。
因为是第一次，没有太多的经验，准备也不充分，什么都没提前计划好，就旅行的地点来说，还是出发的前几天才决定好的。
因为我们的休假只有6天，所以要考虑目的地距离的远近，以及多久时间可以到，还有火车出发的时间。
本来要是大理丽江游玩，可时间不够以及钱不够富裕，所以，最后呼和浩特是最合适的。
买车票以及选酒店也是比较匆忙的，准确的说，就是什么都没提前想好，到了地方两人才开始商量做决定，浪费了很多时间。
但是生活好像没有十全十美的，要是都准备好了，还有什么值得遗憾的呢，反倒不完美的事情过后才更让人怀念，更加珍惜在一起的时间
从西安出发去往呼和浩特时，坐在火车里的我们是兴奋的，很迫切的希望马上到达目的地
兴奋的我光看外面景色忘记了手机的存在。
到了目的地下火车时，他背着包紧紧的拉着我的手，就像怕把我丢了一样，当时我的心里满满都是幸福
出了火车站，我们选择就近的七天酒店住下。
当天晚上，我们就在考虑去哪玩，我男朋友说：跟团走，但我又不想报团，觉得自己玩比较尽兴，商量了好半天，还是报团，因为不认识路，去哪都不方便，这才联系上当地旅行社，计调告诉我们有2天游的活动，先去呼伦贝尔大草原，第二天去沙响湾，于是，就这么愉快的决定跟团走了。
第一天早上，大巴车还有导游在酒店门前接我们，我们一行人浩浩荡荡的出发去呼伦贝尔大草原，到了之后，第一眼我就呆了，天气不是很好，大草原的草也光秃秃的，只能看出它是绿的，不是也茂盛。
才回想，天气没有提前查，去呼和浩特旅行的月份貌似也不合适。
第二天早上我们就出发去沙响湾了，它没有图片那么美丽，那么迷人，沙子比较柔软，跟想象的很不一样，但娱乐设施比较全，玩耍的人也很多，我们骑了骆驼，也滑沙了…旅行快结束时，才回想这几天没有提前计划好，浪费了很多时间，有些遗憾，我也没有珍惜好这次和男朋友单独相处的机会。
虽说，旅行目的地没选好，也没玩好，但是这几天是我爱的人陪我一起度过，想想就觉得幸福
虽说，过程中不是很愉快，但还是很难忘。
生活里，可能有不少矛盾，也许会吵架，可终究谁也不会离开谁，总是幸福的。
我想下一次，我们一定会提前计划好。
