忿思难 难的读音是第几声
君子事思敬，要懂得敬业，每一份事业都需要全心全意，都要全情投入。
没有随随便便就能做好的事情，只有仔细思考，周密准备，态度认真，才能有可能把事情做好。
……君子见得思义，个人认为是在利益面前，要知道自己坚守的道义。
有的人见利忘义，看见即得好处，便忘记了自己还是人，可以牺牲别人的一切甚至生命。
君子爱财要取之有道，切不能把道义放两旁，把利字摆中间追问：事思敬，疑思问，忿思难，见得思义回答：君子忿思难，对于这个，我只能认为是君子要克制自己的情绪，要学会三思而后行，学会忍让。
当然，这些都是在自己的最大限度以内的，不能因为需要做君子就让那些小人们得寸进尺。
首先是要忍让，其次才是反击。
退一步海阔天空，有时候一时的忍耐，可以换来今后长久的平稳。
以忿思难的作文题目
君子事思敬，要懂得敬业，每一份事业都需要全心全意，都要全情投入。
没有随随便便就能做好的事情，只有仔细思考，周密准备，态度认真，才能有可能把事情做好。
……君子疑思问，要好奇，要有疑问，要多问。
只有能不断发现问题，不断思考问题，才能不断解决问题，才能不断进步。
学会提问，需要时间的积累和实践的经验，才能知道什么地方有问题，要有提问的好奇心，才能在别人没有发现的地方发现问题，人之所以为人，除了会使用工具以外，还有思考。
人类在思考中进化了。
……君子见得思义，个人认为是在利益面前，要知道自己坚守的道义。
有的人见利忘义，看见即得好处，便忘记了自己还是人，可以牺牲别人的一切甚至生命。
君子爱财要取之有道，切不能把道义放两旁，把利字摆中间
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难（1），见得思义
【译文】 孔子说：“君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有； 听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是 否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果； 有利可得时要想想是否正当。
” 【读解】 这九种思虑与“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《颜渊》）一样，都是规范一个人言行的顶上功夫，在一定 程度上也可以说是儒教的清规戒律。
“ 试想，一个人一言一行，一举一动，甚至一视一听都要自我省察一番，想想对不对，那不是活得太累了吗
因此，从理论上说，这九种思虑都是非常有道理的，也是很有必要的，但当你真正面对现实，尤其是纷繁复杂、变幻莫测的 现代生活时，就会感到要真正履行起来是相当困难的。
当然，我们不能因为实行起来很困难就完全否定它们或者置 诸脑后不予理睬，九种不能实行，就是实行其中一二种也是有好 处的啊。
比如说“忿思难”，当你发怒时想想后果；又比如说“见 得思义”，当你有得可得时想想是不是不义之财。
起码在我们这个 时代不是非常适用的告诫吧。
君不见，街头巷尾，打架斗殴而酿 成严重后果，往往不就是起因于一件非常小的事端吗
结果 就造成孔子在《颜渊》篇里指出的那种情况：“一朝之忿，忘其身， 以及其亲，”不仅害了自己，而且也连累到家人。
这岂不是很糊涂 吗
再说“见得思义”的问题。
那众多断送前程或晚节不保的贪 污受贿者，不就正因为在有利可得时没有想一想是不是不义之财， 是不是不应该得，不应该拿吗
当然，也许想过，也许当时就知 道是不义之财，不应该得而仍然得了，那就是蓄意犯罪，早已不 是君子而是小人了，超出了我们讨论的范围。
总而言之，凡事还是多想一想，思虑思虑为好。
谁帮我解释一下孔子在君子九思中最后一项“忿思难”是什么意思了
思问。
意思是遇到疑惑到发问。
不耻下问, 是一个人良好的品质 , 也是做、处事不可缺少的。
在漫漫学程中 , 应该不断有所疑惑 , 而有了疑问 , 想到发问 , 这才是做学问的真谛所在。
八、忿思难。
意思是受了冤屈 , 有了义忿 , 不要躁动 , 要节制自己。
泄一时之忿 , 难免引发终身之难。
古今有许许多多忍辱负重、理智处世的故事。
总结前人的经验 , 要做到忿思难 , 关键是练就一个“忍”字。
俗话说：“忍小忿 , 不妄为。
”在日常生活中有时被人冒犯 , 理在已而曲在彼 , 若要与之争斗 , 既在情也在理。
尽管如此 , 由于这种行为会影响社会正常的秩序, 所以 , 需要忍。
小忿要忍 , 大忿也需要忍气制怒 , 冷静处之 , 练就了“ 忍”的功夫, 就可以引而待发 , 明察事理。
