朝花夕拾读后感1500字
1《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。
从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。
有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧
2在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
3鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。
因此，“我”对她怀恨在心。
看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。
然而，鲁迅对她的印象远不止这些。
她有可爱的一面。
“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。
由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。
在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
4还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。
一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。
原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。
鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。
另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。
在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。
”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。
衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。
鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。
因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
5三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 6 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 7《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。
文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。
《狗;猫;鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。
《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。
《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。
《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。
《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。
《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。
《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
8记得在看《藤野先生》一文时，我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。
有本书上说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。
我当时就犯糊涂，他就不怕日本医生谋害他吗
当然很快这些问题被妈妈破解了。
她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。
况且鲁迅先生是1936年去世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢。
但我还是觉得不满意。
毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。
鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么
就在上世纪二三十年代，日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心，路人皆知”呀
那么，鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢
反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢
这实在令人费解。
可我读的鲁迅的文章很有限呀，《社戏》与日本不沾边，《孔乙已》更与日本无关联。
其它的，我就不得而知了。
只有在以后的时间里，多读鲁迅的文章了，了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。
9手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开下为分章赏析《狗•猫•鼠》——在这篇教学设计>文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子
这篇教学设计>文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
教学设计>文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
教学设计>文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
教学设计>文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》——鲁迅在这篇教学设计>文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
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朝花夕拾读书报告1000字 朝花夕拾读书报告怎么写
心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙;另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。
人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。
封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。
那时的鲁迅，只有十四岁。
十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。
十八岁，只身一人又开始了怨毒日本求学之路。
不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。
初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。
不同的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。
这是莫大的勇气啊!一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。
之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫…… 在幼时的鲁迅，也有着平常的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情;告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。
仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。
鲁迅的人生也从此逆转。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。
相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。
腐朽的封建教育，崇洋媚外的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。
鲁迅就是鲁迅，只有经历了许多常人无法经历的故事，才会有今天所见的《朝花夕拾》。
鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，后来被集成书了，原名叫“旧事重提”……后来想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。
起初，鲁迅准备写的十一篇，结果只写了最后一篇《范爱农》便草草结尾了。
据回忆录中讲述：这篇写法较差，大概是路途奔波，思路有点乱罢!其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓，鲁迅再用一种什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时，望着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。
鲁迅的遗体上盖着毛主席亲手写的“民族魂”三个红字。
这也是当今社会所缺少的。
区别于日本的民族排挤，中国人至少应该团结起来，面对未来许许多多鲁迅先生还未曾面临过的，民族危难… 朝花夕拾读书报告1000字 《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。
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”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。
想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
朝花夕拾读书报告1000字 回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
三国演义 青少年版
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。
我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。
他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。
却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。
人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.
三国演义
建安四年（公元199年），江东孙策为部下家客所害，身受重伤，更因受于吉之气而身亡。
孙权坐领江东，承父兄基业，与曹操修好。
袁绍得知后起大军七十万伐曹操，曹操起七万兵相迎，战于官渡（此时为建安五年，公元200年）。
曹操几经挫折却始终坚持。
袁绍谋士许攸进言而不为所用，因而来投曹操，并献火烧乌巢之计。
一夜大火，袁绍势力大衰。
仓亭处曹操再破袁绍，最终袁绍吐血而亡。
刘备趁火打劫，自汝南起兵攻曹，却为曹操打败，投了荆州刘表，驻守新野。
大小数战，曹操终攻克冀州，然而郭嘉病故。
临终时献密计，使曹操短期平定了辽东。
自此北方已尽属曹操。
三顾茅庐·荆襄之变 建安十二年（公元207年），荆州处，因刘表次子娘舅蔡瑁与刘备争权，而两番设计陷害刘备。
刘备跃马檀溪，大难不死，行至水镜庄上，得水镜先生司马徽点拔，闻卧龙、凤雏之说。
次日路遇毛遂自荐的徐庶，即刘备军中的第一位军师。
曹军进犯，徐庶大败曹军，展露的大才为刘备大开眼界。
曹操以徐庶之母为要挟将徐庶赚至许都，徐庶临行时，向刘备推荐了诸葛亮，即卧龙先生，并许下了终生不为曹操设计之誓。
●第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表 袁绍悔不听田丰之言,致此败;却又忌杀田丰. 操引得胜之兵陈列河上,受到土人欢迎.操号令三军勿要扰民. 操从程昱十面埋伏之计,诱袁绍至河上,背水死战大败袁军于仓亭. 操因刘备犯许都,提大兵往汝南迎刘备. 穰山一仗,备胜操败;但接着操转败为胜. 刘备至汉江,从孙乾计归荆州刘表,刘表迎刘备入荆州. 绍不听谋士深沟高垒之计,往拒操兵. ●第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计 袁绍三子袁尚在黎阳败于张辽.袁绍吐血数半而死.袁谭袁尚互斗.谭欲假操之手攻尚.操从程昱计助谭伐尚. 操打败尚,尚往中山而逃.操从攸计.决漳水淹冀. 操怜为袁绍起草讨曹檄的陈琳之长命为从事. 操破冀. ●第三十三回 曹丕趁乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东 曹丕纳袁熙之妻甄氏为妻.操哭袁绍.尽免河北居民一年租赋.自领冀州牧. 许攸傲激许褚被杀.而后褚见曹操,操责之,厚葬攸.又访冀贤士,得崔琰. 袁谭被曹洪杀死.曹操得南皮,安抚百姓.王修哭袁谭,操称其为忠臣. 幽军马降操.操荀攸诈降计破并.操又从郭嘉计,远征沙漠,得柳城.郭嘉遗书定辽东. ●第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪 操筑铜雀台于漳河之上,领兵回许都,养精蓄锐,分兵屯田. 蔡瑁与其姊蔡夫人献计刘表欲谋玄德.刘表让玄德往新野驻扎. 刘备不同意刘表废长立幼,蔡夫人和蔡瑁欲害刘备.刘备乘的卢马出襄阳西门,跃过檀溪而逃. ●第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主 水镜先生向刘备举荐伏龙,凤雏. 刘表令刘琦到新野给刘备请罪,刘琦告之以继母蔡夫人不容之苦. 玄德得单福,为军师.单福计破曹军. 曹仁率兵杀奔新野.
观书有感
观书有感 作者:【朱熹】 年代：【宋】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
【注释】： 这是一首有哲理性的小诗。
人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓源头活水，当指从书中不断汲取新的知识。
[注释]（1）鉴：镜子。
（2）徘徊：在一个地方来回地移动。
（3）渠：它。
指方塘里的水。
那得：怎么会。
如许：像这样。
[译文]半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。
它怎么会这样清澈
因为发源处不断有活水流下来。
全诗以(源头活水)作比,形象地表达了作者(豁然开朗)的感受.
古代诗歌诗人简介（诗人要全）
早发白帝城 （李 白） 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
[注释]1．白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游。
2．江陵：湖北省江陵县，处长江中游。
3． 啼：叫。
别董大（高 适） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
[注释]1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。
在兄弟中排行第一，故称“董大”。
2．曛：昏暗。
3．君：指的是董大。
［作者简介] 高适（700
-765），唐代诗人。
字达夫，一字仲武。
渤海蓨(xiu)（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍。
有《高常侍集》。
泊船瓜洲（王安石） 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
[注释]1. 泊：停船靠岸。
2. 瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。
3. 京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市。
4. 钟山：现在南京市的紫金山。
5. 数重：几层。
6. 绿：吹绿了。
7. 还：指的是回到紫金山下的家里。
[作者简介]王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，号半山，临川（今属江西）人。
有《临川先生文集》。
塞下曲（卢纶） 月 黑 雁 飞 高，单 于 夜 遁 逃。
欲 将 轻 骑 逐，大 雪 满 弓 刀。
[注释]1．塞下曲：古时边塞的一种军歌。
2．月黑：没有月光。
3．单于（chán yú ）：匈奴的首领。
这里指入侵者的最高统帅。
4．遁：逃走。
5．将：率领。
6．轻骑：轻装快速的骑兵。
7．逐：追赶。
作者简介：卢纶（748-800），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。
唐代诗人。
长歌行(节选)*汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
[注释]1．老大：年老。
2．徒：徒然。
[今译] 河水滔滔流向东海，怎么可能再往回流呢
少壮年华不努力有所作为，待到年纪老时，就是懊悔悲伤也没有用。
敕勒歌（北朝乐府） 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
[注释]1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
2．阴山：在今内蒙古自治区北部。
3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
4．苍苍：青色。
出 塞（王昌龄） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
[注释]1．出塞：是唐代诗人写 边塞生活的诗常用的题目。
2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。
意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
3．但使：只要。
4．龙 城飞将：指汉朝名将李广。
南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。
这里泛指英勇善战的将领。
5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
6．阴山：在今内蒙古自治区， 古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。
作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。
唐代诗人。
春 日（朱熹） 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
[注释]1. 胜日：天气晴朗的好日子。
2. 寻芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山东省。
4. 等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
5. 东风：春风。
［作者简介］朱熹（1130-1200）南宋哲学家。
字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源（今江西婺源）人。
他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、观书有感》等较著名。
春 晓（孟浩然） 春 眠 不 觉 晓，处 处 闻 啼 鸟。
夜 来 风 雨 声，花 落 知 多 少。
[注释]1．春晓：春天的早晨。
2．晓：天亮。
3．不觉晓：不知不觉地天亮了。
4．闻：听。
5．闻啼鸟：听见鸟叫。
作者简介：孟浩然（689-740）襄州襄阳（今属湖北）人。
唐代诗人。
他写的田园山水诗很有名。
春夜喜雨（杜甫） 好 雨 知 时 节，当 春 乃 发 生。
随 风 潜 入 夜，润 物细 无 声。
夜 径 云 俱 黑，江 船 火 独 明。
晓 看 红 湿 处，花 重 锦 官 城。
[注释]1. 乃：就。
2. 发生：催发植物生长。
3. 潜：暗暗地，悄悄地。
4. 润物：使植物受到雨水的滋养。
5. 径：乡下的小路。
6. 花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。
7. 锦官城：成都的别称。
［作者简介］杜甫（712-770），唐代诗人。
字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。
杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。
杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。
滁 州 西 涧（韦应物） 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
[注释]1. 滁州：现在安徽省滁县。
2. 西涧：在滁县城西，俗名上马河。
3. 怜：爱。
4. 深树：枝叶茂密的树。
5. 野渡：郊野的渡口。
［作者简介］韦应物（737-792），唐代诗人。
京兆万年（今陕西西安）人。
贵族出身，曾为唐玄宗侍卫，后来发奋读书，成为有名的诗人。
他的诗以古风和五律最受人推崇，风格古淡隽永，后人将他与柳过元并称为“韦柳”。
从军行（王昌龄） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
[注释] 1. 从军行：乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。
王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。
2. 青海：即今青海湖。
长云：多云，漫天皆云。
雪山：终年积雪的山，指祁连山。
3. 孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。
这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。
4. 穿：磨破。
金甲：战衣，是金属制成的盔甲。
5. 破楼兰：借指彻底消灭敌人。
楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。
登鹳雀楼（王之涣） 白 日 依 山 尽，黄 河 入 海 流。
欲 穷 千 里 目，更 上 一 层 楼。
[注释]1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。
传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2．白日：太阳。
3．依：依傍。
这句话是说太阳依傍山峦沉落。
4．穷：尽。
鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。
沈括《梦溪笔谈》中记载：“鹳雀楼三层，前瞻中条（山名）下瞰大河。
”可见冲没是宋以后的事了。
作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。
唐代诗人。
望洞庭 （刘禹锡 ） 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
[注释] 1．洞庭：湖名，在湖南省。
2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。
3．潭面：指湖面。
镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。
这里一说是水面无风 ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
两说均可。
4．白银盘：形容洞庭湖。
青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。
这里是用来形容洞庭湖中的君山。
[今译]洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。
远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。
[作者简介] 刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳(今属河南)人。
唐代著名诗人。
独坐敬亭山（李白） 众 鸟 高 飞 尽，孤 云 独 去 闲。
相 看 两 不 厌，只 有 敬 亭 山。
[注释]1. 敬亭山：在今安徽省宣城县北，原名昭亭山，风景幽静秀丽。
山上旧有敬亭，为南齐谢眺吟咏处。
2. 闲：安静。
作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。
他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。
他的诗对后人有深远的影响。
枫桥夜泊（张 继） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
[注释]1.枫桥：桥名，在今苏州城外。
2.夜泊：夜间把船停靠在岸边。
3.江枫：江边的枫树。
4.渔火：渔船上的灯火。
5.愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。
6.姑苏：即苏州。
7.寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名。
[作者简介]：刘长卿（709-780
）字文房，河间（今河北河间）人。
唐代诗人。
芙蓉楼送辛渐（王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
[注释]1．芙容楼：润州（今江苏镇江）的城楼。
辛渐：作者的一位朋友。
2．寒雨连江：润州在长江边。
这句是说，夜里长江上下了寒雨。
吴：春秋 时期吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。
3．平明：清晨。
楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚山。
4．洛阳：今河南洛阳，是辛渐所 去的地方。
5．冰心：比喻心的纯洁。
玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。
作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。
唐代诗人。
古朗月行（节选）（李 白） 小 时 不 识 月，呼 作 白 玉 盘。
又 疑 瑶 台 镜，飞 在 青 云 端。
[注释]瑶台：假说中神仙居住的地方。
寒 食（韩翃） 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
[注释]1．寒食：节名，在清明前两日。
古人每逢这节日，前后三天不生火，只吃冷食物，故称“寒食”。
2．御柳：御苑中的杨柳。
3．“日暮”两 句：据说汉时寒食禁火，朝廷特赐侯家蜡烛。
“传”，挨家传赐。
“五侯”，一说指东汉外戚梁冀一族的五侯。
另一说指东汉桓帝时宦官单超等同日封侯的五人。
4．斜：读（xiá），与“花”“家”押韵。
［作者简介]韩翃（生卒年不祥），唐代诗人。
南阳（今河南南阳）人。
一直在军队里做文书工作，擅长写送别题材的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“大历十才子”。
后来皇帝选拔他担任起草诏令的中书舍人，当时有两个韩翃，大臣问选谁，皇帝说要写“春城无处不飞花”的那个韩翃，可见这首诗在当时是多么出名。
惠崇《春江晓景 》（苏轼 ） 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
[注释] 1．惠崇：宋初僧人，擅长诗歌和绘画。
这是苏轼为惠崇画的《春江晓景图》所 做的题画诗。
晓：早晨。
2．蒌蒿：生长在河滩上的一种草本植物，可以食用。
芦芽：芦笋。
烹调河豚时，用蒌蒿和芦笋做佐料，味道十分鲜美。
3．河豚：一种有毒的鱼，经过加工后可以食用。
河豚欲上时：河豚春天要从海里回游到江河，初春正是河豚将要逆流而上的时候。
作者简介：贺知章(659-744)字季真，自号“四明狂客”，越州永兴（今浙江萧山县）人。
唐代诗人。
忆江南（白居易） 江 南 好，风 景 旧 曾谙。
日 出 江 花 红 胜 火，春 来 江 水 绿 如 蓝。
能 不 忆 江 南。
[注释]1. 谙：熟悉。
2. 红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
3. 蓝：蓝草，一种植物，它的叶子可以用来制作青色的颜料。
江南春（杜 牧） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
[注释]1. 啼：叫。
2. 山郭：靠山的城墙。
3. 酒旗：酒店门前高挂的布招牌。
4. 南朝：公元420-589年，南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。
当时建立了大批佛教寺院。
[作者简介]杜牧（803-852）唐代诗人。
字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。
精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。
与李商隐齐名，世称“小李杜”。
江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
[注释]1．独步：一个人散步或走路。
2．蹊(xī)：小路。
3．娇：可爱的。
4．恰恰：恰巧碰上。
一说鸟叫声。
江 雪（柳宗元） 千 山 鸟 飞 绝,万 径 人 踪 灭。
孤 舟 蓑 笠 翁，独 钓 寒 江 雪。
[注释]1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。
2．绝：绝迹。
3．鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。
4．径：小路。
5．踪：踪迹。
人踪灭，没有人的踪影。
6．蓑笠(suō lì)：蓑衣，斗笠。
作者简介：柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山东永济县）人。
杰出的思想家、散文家。
诗歌的成就也很高。
静夜思（李 白） 床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月，低 头 思 故 乡。
[注释]1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑：怀疑，以为。
3.举头：抬头。
绝 句（杜甫） 迟 日 江 山 丽，春 风 花 草 香。
泥 融 飞 燕 子，沙 暖 睡 鸳 鸯。
[注释]1．迟日：春天日渐长，所以说迟日。
2．泥融：这里指泥土滋润。
3．鸳鸯：一种水鸟，雌雄成对生活在水边。
绝句（杜 甫） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
[注释]1. 鹭：一种水鸟名，鹭鸶。
2. 西岭：指岷山。
3. 千秋雪：终年不化的积雪。
4. 泊：停靠。
浪淘沙 （刘禹锡） 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
[注释] 1．浪淘沙：唐代一种曲子的名称。
2．浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。
天涯：天边。
3．银河：古人以为黄河和银河相通。
4．牵牛：即传说中的牛郎。
他和织女因触怒天帝，被分隔在银河两岸，每年只许他们在农历七月初七相会一次。
[作者简介] 刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳(今属河南)人。
唐代著名诗人。
凉州词（王 翰） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
[注释]1．夜光杯：白玉做成的酒杯。
2．卧：躺。
凉州词（王之涣） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
[注释] 1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2．黄河远上：远望黄河的源头。
3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4． 仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5．羌笛：羌族的一种乐器。
6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。
唐朝有折柳赠别的风俗。
7．度：越过。
后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光 来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊
作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。
唐代诗人。
江南逢李龟年（杜甫） 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
[注释]1. 李龟年：是唐玄宗开元、天宝年间著名音乐家。
2. 岐王：唐睿宗的第四个儿子，名叫李范。
他爱好文艺，封为岐王。
3. 崔九：名涤，中书令崔湜之弟。
他是玄宗的宠臣，任殿中监。
晓出净慈寺送林子方（杨万里） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
[注释] 1．晓：早晨。
净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
2． 四时：春夏秋冬四季。
在这里指六月以外的其他时节。
3．无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
4．别样：特别，不一样。
别样红：红得特别出色。
[作者简介] 杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。
绍兴二十四年进士。
孝宗时官至太子侍读。
光宗召为秘书监。
工诗。
为“南宋 四大家”之一。
初学“江西诗派”，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。
一生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
鹿柴（王维） 空 山 不 见 人，但 闻 人 语 响。
返 景 入 深 林，复 照 青 苔 上。
[注释]1. 鹿柴：地名。
柴，一作“寨”。
行军时在山上扎营，立木为区落，叫柴；别墅有篱落的，也叫柴。
2. 空：诗中为空寂、幽静之意。
3. 但：只。
4. 返景：夕阳返照的光。
景，日光。
梅 花（王安石） 墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
[注释]1．凌寒：冒着严寒。
2．遥：远远的。
3．为：因为。
4．暗香：指梅花的幽香。
[解说]墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。
为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢
那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
[作者简介]王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，号半山，临川（今属江西）人。
有《临川先生文集》。
悯 农（李 绅） 春 种 一 粒 粟，秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田，农 夫 犹 饿 死。
作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。
唐代诗人。
悯 农（李 绅） 锄 禾 日 当 午，汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。
[注释]1．悯：怜悯。
2．锄禾：用锄头松禾苗周围的土。
宋朝总共有多少位皇帝
都城东京开封府时期，史称北宋（公元960～1127年，共167年，历9帝）宋朝（北宋）开国皇帝 （太祖）赵匡胤（“胤”读yìn）【年号】建隆（960～963年）、乾德（963～968年）、开宝（968～976年）宋朝（北宋）第二位皇帝 （太宗）赵炅（太祖赵匡胤二弟），（“炅”是多音字，这里应该读jiǒng，明亮的意义，如“炅炅有神”） 宋朝（北宋）第三位皇帝 （真宗）赵恒（太宗赵炅三子）宋朝（北宋）第四位皇帝 （仁宗）赵祯（真宗赵恒六子）【年号】天圣（1023～1032年十一月）、明道（1032年十一月～1033年）、景祐（1034年～1038年十一月）、宝元（1038年十一月～1040年二月）、康定（1040年二月～1041年十一月）、庆历（1041年十一月～1048年）、皇祐（1049年～1054年三月）、至和（1054年三月～1056年九月）、嘉祐（1056年九月～1063年）【生卒】大中祥符三年（1010年）四月十四日～嘉佑八年（1063年）三月二十九日，终54岁。
葬于永昭陵。
【在位】1023～崩，共42年，登基时13岁。
【生平】本名赵受益，立为皇太子后改为现名。
仁宗死前遗诏丧事从简。
去世后全国百姓自发哀悼，连敌对国辽国皇帝（道宗）耶律洪基也握着大宋使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣”，还将仁宗赠送的御衣下葬为衣冠冢年年纪奠。
【大事】仁宗在位期间，发行了世界上最早的纸币——（官）交子。
仁宗庆历年间，平民毕升在雕版印刷术的基础上发明了活字印刷术，对人类文明进步进到了重要的推动作用。
仁宗期间，出了一批名人——廉官典范“包青天”包拯、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、倡导文章应明道、致用，领导北宋古文运动的欧阳修等等。
【谥号】体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝【传位】侄（钜鹿郡公）赵曙（真宗之弟（商王）赵元份孙、（濮安懿王）赵允让十三子）宋朝（北宋）第五位皇帝 （英宗）赵曙（仁宗赵祯侄、真宗之弟（商王）赵元份孙、（濮安懿王）赵允让十三子）【年号】治平（1064～1067年）【生卒】1032年2月16日～1067年1月15日，终36岁。
【在位】嘉祐八年（1063年）～崩，共5年，登基时32岁。
【生平】即位后因尊生父还是仁宗为皇考的争论（濮议），和群臣、太后争论十多月。
后因体弱，疑为心脑血管疾病驾崩。
英宗本人对于“北宋中兴”抱有极大期望，相对其子神宗，政治手段也更为成熟。
无奈寿短，使得宋朝过早进入神宗朝，从而失掉了可能的中兴计划，为神宗朝王安石的变法提供了机会。
【大事】治平三年任命司马光设局专修《资治通鉴》，神宗元丰七年成书，神宗亲作序。
【传位】长子赵顼宋朝（北宋）第六位皇帝 （神宗）赵顼（英宗赵曙长子），（“顼”是多音字，该读xū或xù，他到底叫几声我还真不敢肯定，个人感觉应该是一声，否则他的儿子赵煦读音不就和他父皇一样了吗） 【年号】熙宁（1068～1077年）、元丰（1078～1085年）【生卒】庆历八年（1048年）～元丰八年（1085年），终38年。
葬于永裕陵。
【在位】1067年～崩，共19年。
登基时20岁。
【生平】对宋朝积贫积弱深感忧心，而他素来都欣赏王安石的才干，故即位后命其推行变法，振兴大宋王朝，是为王安石变法，又称熙宁变法。
但由于改革操之过急，不得其法，最终二十年后以失败收场。
励精图治灭西夏，但壮志未酬。
【谥号】绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝【传位】六子（延安郡王）赵煦宋朝（北宋）第七位皇帝 （哲宗）赵煦（神宗赵顼六子）【年号】元祐（1086年～1094年四月）、绍圣（1094年四月～1098年五月）、元符（1098年六月～1100年）【生卒】1076年～元符三年（1100年），终25岁。
葬于永泰陵。
【在位】元丰八年三月（1085年）～崩，共15年。
登基时10岁。
【生平】登基时由高太后执政，任用保守派大官司马光为宰相。
司马光一上台，就把神宗时的“王安石变法”（熙宁变法）全部废止。
哲宗对于司马光与高太后的执政与压制深感不满。
元祐八年（1093年），高太后死，哲宗亲政，追贬司马光，并贬谪苏轼、苏辙等旧党党人于岭南（今广西一带），重用革新派章惇、曾布等人，恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等，减轻农民负担，使国势有所起色。
次年改元“绍圣”，并停止与西夏谈判，多次出兵讨伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。
哲宗是宋朝较有作为的皇帝。
但是由于在新党与旧党之间的党争不但没有获得解决，反而在哲宗当政期间激化，种下了北宋灭亡的种子。
【谥号】宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝【传位】无子嗣，传位于弟赵佶宋朝（北宋）第八位皇帝 （徽宗）赵佶（哲宗赵煦弟、神宗赵顼十一子），（“佶”读jí）【年号】建中靖国（1101年）、崇宁（1102年～1106年）、大观（1107年～1110年）、政和（1111年～1118年十月）、重和（1118年十一月～1119年二月）、宣和（1119年二月～1125年)【生卒】元丰年间（1082年）～天会十三年（绍兴五年，1135年）四月，终54岁。
被俘后病死于五国城（今黑龙江省哈尔滨市依兰县）。
照当地习俗火葬（这在我国历史上是罕见的）。
【在位】1100～1125年，共25年，登基时19岁。
【生平】徽宗生前积极致力于发展书画艺术，广收字画古物，扩充翰林图画院（宫廷书画院），培养选拔书画人才。
徽宗本人的艺术造诣相当相当高，是我国著名的书画家，作品非常多，流传到今天的作品也很多，并且都是国宝级的。
自创书法字体——“瘦筋体（瘦金体）”（这种毛笔字体看上去像是用钢笔写的，看上去很“清爽”，属于“楷体”的一个变种），张择端的《清明上河图》的“清明上河图”五个字，即为徽宗本人用瘦金体所书。
关于徽宗在艺术方面成就，即使使用本篇文章全部篇幅来介绍也不一定够用。
徽宗对足球运动（蹴鞠）也很感趣，草民高俅（史上确有其人）因也踢得一脚好球而深得徽宗喜爱，在徽宗登基后最终被提拔为开府仪同三司（一品官），这点很多文献及文学作品（如《水浒传》）中都有提到。
但是，做为一名帝王来说，他的首要工作应该是带领人民“奔小康、构建和谐社会”，而不应“不务正业”，但徽宗恰恰正是这样的人。
他是我国历史上失败得不能再失败的一个皇帝，昏君一个，根本不是当皇帝的料儿。
他当皇帝如果能有他画画的十分之一用心，也不至于国破被俘，我国历史也会被改写的。
【大事】见“（钦宗）赵恒【生平及大事】”徽宗时，爆发了著名的方腊起义及规模较小的宋江起义，根据这两个历史事件及当时的社会背景，于明朝初年经艺术加工后被写成了长篇古典小说《水浒传》，一般认为作者是罗贯中，或其老师施耐庵，或由二人合作完成。
【谥号】体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝【传位】长子赵恒宋朝第九位皇帝、北宋末代皇帝 （钦宗）赵桓（徽宗赵佶长子）【年号】靖康（1126年～1127年四月）【生卒】1100～1156或1161年，终60岁左右（死期不详）。
【在位】1126～1127年，共2年，登基时27岁。
【生平及大事】宣和七年（1125年），金人南下入侵，徽宗无法应对，于腊月急忙传位于儿子赵恒，自己则当上了“太上皇”，并带了蔡京、童贯、蔡攸等一帮亲信逃命到南方。
赵桓接过了父亲徽宗的乱摊子，即了皇帝位，是为钦宗。
即位后立刻贬蔡京、童贯等人，然后重用李纲抗金。
但他懦弱无能，优柔寡断。
后来听从奸臣谗言，罢免了李纲，向金人求和。
靖康元年（1126年），徽宗回到了都城东京（汴梁）。
同年八月，金人再次大兵压境并于十一月兵临东京城下，钦宗入金营下跪求降，但未果。
靖康二年（1127年），钦宗二次入金营谈判，但从此被扣留。
同年四月，金人将被俘的钦、徽二帝及皇子、皇孙、后妃、公主、宫女、大臣（包括秦桧）、内侍、僧道、医卜、娼优、百工、技艺、民间少女等共3000多人以及掠夺的巨多金银财宝、古玩字画等等等等返回金国。
这一事件史称“靖康之变”。
同年，（金太宗）完颜晟下诏废徽、钦二帝，贬为庶人，强行脱去二帝龙袍。
册封宋臣张邦昌为帝，国号“大楚”，北宋就此灭亡。
靖康二年七月，二帝被上迁到中京（今北京）。
靖康三年（天会六年，1128年）八月二十一日抵达金上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市哈城区）。
二十四日，二帝著素服跪拜太祖庙，行“牵羊礼”，在乾元殿拜谒金太宗。
（金太宗）完颜晟封徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯，十月，二帝迁往韩州（今吉林省四平市梨树县偏脸城）。
天会八年（1130年）七月，又将二帝迁到五国城（今黑龙江省哈尔滨市依兰县城北旧古城）软禁。
天会十三年（绍兴五年，1135年）四月，徽宗病死于五国城，死后被金人焚烧制成灯油。
大约在绍兴二十六年（1156年）六月，钦宗去世。
死因众说纷纭，《大宋宣和遗事》中说是金国皇帝完颜亮叫当时57岁的钦宗和81岁耶律延禧去比赛马球，钦宗从马上跌下来，被马乱践而死（耶律延禧企图纵马冲出重围逃命，结果被乱箭射死）。
五年后的绍兴三十一年（正陵六年，1161年）钦宗死讯才传到南宋，这使得对于钦宗去世于1156年还是1161年也产生争议（耶律延禧是辽国末代皇帝，也为金国俘虏。
但《辽史》则称其早在金太宗天会六年（1128年）就病死了，死时只有54岁，而不是《大宋宣和遗事》中说的81岁，二者差了相当大）。
故，钦、徽二帝至死也没有回到大宋国土。
【谥号】恭文顺德仁孝皇帝【传位】宋（北宋）亡后，其弟（康王）赵构南迁都城称帝，另起炉灶延续赵宋王朝，统治南部残存的半壁江山，史称“南宋”。
=============== 北宋至此灭亡，我中原淮河以北大片国土被外族侵占，人民涂炭。
===============都城临安时期，史称“南宋”（公元1127～1279年，共153年，历9帝）宋朝第十位皇帝、南宋开国皇帝 （高宗）赵构（徽宗赵佶九子、钦宗赵恒弟）【年号】建炎（1127年五月～1130年）、绍兴（1131～1162年）【生卒】1107～1187年。
终81岁，为宋帝之最，这个寿命在我国所有的帝王里可以排在第四，即使在医疗卫生水平发达的今天也算是高寿了。
葬于永思陵（今浙江省绍兴市宝山）。
【在位】1127年～绍兴三十二年（1162年），共36年，登基时21岁。
【生平及大事】靖康之变时（1126年），（康王）赵构以亲王身分在金营中为人质，但金人怀疑他并非皇子而被遣还。
之后金人马上发现是自己看走眼了，遂以大兵追赶，但最终还是被赵构逃脱到了南方，事后他自己还虚构了一个荒诞的“泥马渡康王”的故事来告诉别人是神灵助他大难不死。
种种经历使得赵构的后半生对金人闻风丧胆。
建炎元年五月初一庚寅日（1127年6月12日），赵构南逃到南京应天府（今河南省商丘市，不是今江苏省南京市）登基称帝，改元“建炎”，建立南宋，后定都临安（今浙江省杭州市）。
遥尊被掳到金国的生母韦氏为“宣和皇后”，封自己的外祖父韦安道为郡王，亲属三十人均任官职。
并且从此不断派遣使者到金国求和要迎韦氏回南宋。
赵构能当上皇帝完全是因为他是（徽宗）赵佶31个儿子中唯一逃过劫难的皇子。
虽然也算是一朝的开国皇帝，但高宗的这个开国皇帝显然做得太差劲了，背上了千古骂名、遗臭万年：绍兴十年（1140年），金军大举入侵，宋军在反击金军南下的战役中，取得了顺昌、郾城等役的胜利，岳飞军收复西京（洛阳），前锋直抵朱仙镇，离原宋都城东京开封府（此时已被金人改称为汴京）仅45里之遥，已有收复的机会。
但高宗却唯恐有碍对金的和议，他与秦桧迫令张俊、杨沂中、岳飞等撤军，完颜宗弼（金兀术）则乘机率重兵进军淮南，形成大军压境之势。
为了彻底求和，高宗召韩世忠、张俊、岳飞三大将入朝，明升官职实解兵权。
同时还撤销了专为对金作战而设置的三个宣抚司。
绍兴十一年，被金人关押在五国城的高宗生母韦氏托人送信给高宗，高宗在得知生父徽宗已死后，以能接回自己母亲为条件与金国订立和议誓约，即《绍兴和议》。
金人提出的条件包括杀岳飞等人，以防止十万岳家军攻入黄河以北。
绍兴十一年除夕夜（1142年1月27日），高宗和宰相秦桧以“莫须有”（大概可能吧、也许有吧的意思）的罪名杀岳飞、岳云父子及部将张宪于都城临安（今浙江省杭州市）。
至此，高宗和宰相秦桧以称臣赔款，割让从前被岳飞收复的唐州、邓州以及商州、秦州的大半为代价，签定《绍兴和议》，两国东以淮河，西以大散关为界。
高宗也于处死岳飞后立刻马不停蹄地成功迎回生母韦氏。
绍兴三十一年（1161年），《绍兴和议》被（金海陵王）完颜亮撕毁。
绍兴三十二年（1162年）六月，高宗以“倦勤”想多休养为由禅位给养子（太子）赵眘，是为孝宗。
孝宗登基后马上为岳飞等人平反，赵构却没发表任何意见，既不支持，也不阻挠。
这也就说明，对于岳飞的错杀，高宗心里是非常清楚的。
高宗和其父徽宗一样，也为我国著名书法家，只要没什么大事就天天练字。
元代书法大家赵孟頫早年即以高宗书法为榜样。
如果非要说出（高宗）赵构对党国和人民做过哪些积极的贡献的话，那一个就他成功地保住了自己的性命逃到了南方，保住了赵家的龙脉，延续了赵宋王朝政府，使得至少我大半江山还在我汉人政权统治下。
再一个，就是他晚年英明地将帝位传给了养子，即后来的（孝宗）赵眘（事后历史证明赵眘是个明君），并且难能可贵的是（高宗）赵构是（太宗）赵炅的后人，而赵眘并不是（太宗）赵炅的这一支，而是（太祖）赵匡胤的后代（虽然赵眘也为皇室宗亲，但血缘关系已经和赵构远得可以忽略不计了，而高宗却正是将帝位传给了这一个几乎和自己没什么血缘关系、另外宗族的“陌生人”，可以看出高宗的胸襟还是很什么的）。
【谥号】受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝【传位】元懿太子夭折后无子嗣（高宗当年逃命时被金人吓得没了生育能力），传位于养子赵眘。
宋朝第十一位皇帝、南宋第二位皇帝 （孝宗）赵昚（高宗赵构养子、太祖赵匡胤次子（秦王）赵德芳的七世孙，秀安僖王赵子偁子），（“眘”读shèn，同慎）【年号】隆兴（1163年～1164年）、乾道（1165年～1173年）、淳熙（1174年～1189年）【生卒】建炎元年十月廿二（1127年11月27日）～绍熙五年六月初九（1194年6月28日），终67岁。
葬于永阜陵。
【在位】1162年～淳熙十六年（1189年），共27年，登基时35岁。
【生平】本名赵伯琮，入宫时更名赵瑗、过继高宗时更名赵玮、立为皇太子时更为现名。
孝宗是宋朝较有作为的皇帝。
登基后立志光复中原、收复河山，遂平反岳飞，谥号武穆，追封为鄂国公。
并命令老将张浚北伐中原，但在符离遭遇金军阻击，大败。
接着金军趁胜追击，南宋军队损失惨重。
孝宗被迫于隆兴二年（1164年）和金国签订“隆兴和议”。
次年改元“乾道”，并又任用王淮理财备战。
乾道年间，由于没有战事的干扰，孝宗专心理政，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐，一改高宗朝时贪污腐朽的局面。
由于孝宗治国有方，所以使南宋出现“干淳之治”的小康局面。
虽然不是高宗亲生而只是养子，但孝宗对养父仍非常孝敬，被尊为“孝宗”名符其实。
淳熙十四年（1187年）十月，高宗病卒，孝宗为了服丧，让太子赵惇参预政事。
淳熙十六年（1189年）二月又禅位于太子，是为光宗，孝宗自称太上皇，闲居重华殿，继续为高宗服丧。
尽管孝宗本人很孝，但他的儿子光宗却不像他这样。
与父不和，长年不去探望孝宗。
为此孝宗郁闷致病而崩。
从孝宗起之后的南宋皇帝都是（太祖）赵匡胤的后代。
【谥号】绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝【传位】禅位于三子赵惇宋朝第十二位皇帝、南宋第三位皇帝 （光宗）赵惇（孝宗赵昚三子），（“惇”读dūn）【年号】绍熙（1190～1194年）【生卒】1147～庆元六年（1200年）春，终54岁。
葬于永崇陵（今浙江省绍兴市宝山）。
【在位】1189～绍熙五年（1194年），共5年，登基时43岁。
【生平】体弱多病，没有安邦治国之才，是一们比较昏庸的皇帝。
听取奸臣谗言，罢免辛弃疾等主战派大臣，又由心狠手辣的皇后李凤娘来执政，奸佞当道，朝政从孝宗时的清明转向腐败，光宗自己却不思朝政，沉湎于酒色之中。
光宗历来就与孝宗不和，孝宗逊位后他长期不去探望。
绍熙五年（1194年），孝宗得病，光宗既不请人看病也不去探望，乃至孝宗病逝他也不服丧。
因此，大臣韩侂胄和赵汝愚经过太皇太后的允许，发动政变逼迫光宗退位。
光宗只好让位于太子赵扩，自己闲居临安寿康宫，自称“太上皇”。
赵扩主持完爷爷孝宗的葬礼后登基称帝，是为宁宗。
【谥号】循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝【传位】次子赵扩宋朝第十三位皇帝、南宋第四位皇帝 （宁宗）赵扩（光宗赵惇次子）【年号】庆元（1195年～1201年）、嘉泰（1201年～1204年）、开禧（1205年～1207年）、嘉定（1208年～1224年）【生卒】1168～1224年，终58岁。
葬于永茂陵。
【在位】1194～崩，共31年，登基时27岁。
【生平及大事】因其父光宗不守孝道，大臣韩侂胄和赵汝愚经过太皇太后的允许，发动政变逼迫光宗退位。
光宗只好让位于太子赵扩，自己闲居临安寿康宫，自称“太上皇”。
赵扩主持完爷爷孝宗的葬礼后登基称帝。
宁宗在统治初期由于韩侂胄的作用对金朝持对抗态度，他追封岳飞为鄂王，剥夺秦桧的所有封职。
但是1206年韩侂胄北伐失败后宁宗改变了政策。
1207年11月他的皇后杨氏与史弥远一起秘密策划利用韩战败的机会谋杀了韩并将其首级送往金朝作为谢罪。
1208年在史弥远的操纵下宁宗与金朝达成了嘉定和议，向金朝称伯，自己称侄，又向金朝进贡金银。
韩侂胄死后史弥远成为宁宗的宰相兼枢密使，独揽宋朝大政。
史弥远恢复了秦桧的王爵和官职。
宁宗时期，宋朝比较安定，百姓比较富裕。
宁宗还恢复理学地位。
【谥号】法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝【传位】宁宗先后有8个儿子，但都未及成年就夭折了，他立赵竑为养子和太子，但因为赵竑对史弥远专权不满，因此宁宗崩后宰相史弥远废黜了赵竑，另立宁宗养子赵昀为皇帝。
宋朝第十四位皇帝、南宋第五位皇帝 （理宗）赵昀（宁宗赵扩养子），（“昀”读yún）【年号】宝庆（1225年～1227年）、绍定（1228年～1233年）、端平（1234年～1236年）、嘉熙（1237年～1240年）、淳祐（1241年～1252年）、宝祐（1253年～1258年）、开庆（1259年）、景定（1260年～1264年）【生卒】1205～1264年，终60岁。
【在位】1224～崩，共41年，登基时19岁。
【生平】本名赵与莒，过继沂王时更名赵贵诚，过继宁宗后更为现名。
本不是皇子，宁宗死后，宰相史弥远篡诏废太子赵弘，而立赵贵诚为帝，是为理宗。
理宗十分无能，登基后将所有国家事物都交给史弥远，自己对政务完全不过问，直到1233年史死后理宗才开始亲政，但他依然对政治不感兴趣，将国家大事交给他的宰相丁大全处理，人崇拜理学。
1234年南宋联蒙古国灭金。
1259年，蒙古攻鄂州，宰相贾似道以理宗名向蒙古称臣，并将长江以北的土地完全割让给蒙古。
元朝时西藏喇嘛教僧人杨琏真伽盗掘南宋六陵，见理宗尸身保存完好，将尸体倒挂在树上三天，结果流出水银，又以理宗头盖骨奉给帝师八思巴为饮器，是为骷髅碗。
明朝时（太祖）朱元璋得知此事，“叹息久之”，派人找回理宗的头颅，于明朝洪武二年（1369年）以帝王礼葬于应天府（今南京），次年又将理宗的头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。
【谥号】建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝【传位】元子嗣，传位于侄赵孟启宋朝第十五位皇帝、南宋第六位皇帝 （度宗）赵禥（理宗赵昀侄），（“禥”读qí，同“祺”）【年号】咸淳（1265～1274年）【生卒】1240～1274年，终35岁。
葬于永绍陵。
【在位】1264～1274年，共10年，登基时25岁。
【生平】原名赵孟启，1251年赐名赵孜，1253年立为皇子后赐现名。
度宗年少时聪慧，但长大后昏庸无能。
即位后北方元军大举南下，多次出兵进攻南宋，宋廷虽腐朽，但是广大军民的抵抗，使得元军不得不撤回。
国难当头他却将军国大权交给奸臣贾似道，元军猛攻襄樊，决定了南宋小朝廷兴亡役，然而贾似道密而不报，还说已经取胜，度宗在完全不予以审问的情况下竟对此言深信不疑。
最后元军于咸淳十年（1274年）初攻破围攻5年的襄樊，为宋朝敲响丧钟，宋度宗闻知顿时昏倒，但是他仍然借酒浇愁。
不久就因酒色过度而死。
使得宋朝最终走向灭亡，【谥号】端文明武景孝皇帝【传位】次子赵隰宋朝第十六位皇帝、南宋第七位皇帝 （恭帝）赵隰（度宗赵孟启次子、端宗赵昰之弟、宋末帝赵昺兄），（“隰”读xí）【年号】德祐（1275～1276年四月）【生卒】1271年～1323年，终52岁。
【在位】1274～1276年，共3年，登基时3岁。
【生平】德祐二年（1275年），都城临安（今杭州市）被伯颜率领的元朝大军占领，5岁的恭帝和谢太后出城投降。
遂北上入觐（元世祖）忽必烈于上都（今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗）大安殿，忽必烈封恭帝为瀛国公。
后入吐蕃（今西藏自治区），成为萨斯迦大寺住，尝取汉藏佛经互译比勘，校订异文。
法号合尊。
元英宗至治三年（1323年）四月，因聚众谋反罪名于河西被赐死。
【谥号】孝恭懿圣皇帝【传位】兄赵昰宋朝第十七位皇帝、南宋第八位皇帝 （端宗）赵昰（恭帝赵隰兄），（“昰”读shì，同“是”）【年号】景炎（1276年五月～1278年四月）【生卒】1268～1278年，终10岁。
葬于永福陵（今广东省江门市）。
【在位】1276～1278年，共3年。
被立为帝时7岁。
【生平及大事】恭帝被俘后，其两个异母兄弟（益王）赵昰和（广王）赵昺在国舅杨亮节、朝臣陆秀夫、张世杰、陈宜中和文天祥等人的护卫下南逃。
在金华，赵昰被封为天下兵马都元帅，赵昺为副元帅（晋升为卫王）。
1276年，刚满7岁的赵昰在福州即皇帝位，是为端宗，改元“景炎”。
元军统帅伯颜欲对宋朝皇室斩草除根，故对端宗的南宋流亡小朝廷穷追不舍。
景炎三年（1278年），端宗死。
【谥号】裕文昭武愍孝皇帝【传位】弟赵昺宋朝（南宋）末代皇帝 （永国公、信王、广王、宋卫王、宋帝昺、宋少帝、宋幼主）赵昺（度宗赵禥子、端宗赵昰弟），（“昺”读bǐng，光明的意思）【年号】祥兴（1278年五月～1279年二月）【生卒】1271～1279年，终8岁。
【在位】1278～1279，共1年。
被立为帝时7岁。
【生平及大事】。
恭帝被俘后，其两个异母兄弟（益王）赵是和（广王）赵昺在国舅杨亮节、朝臣陆秀夫、张世杰、陈宜中和文天祥等人的护卫下南逃。
在金华，赵昰被封为天下兵马都元帅，赵昺为副元帅（晋升为卫王）。
端宗死后，南宋军心涣散，无心恋战，当时陆秀夫在碙州梅蔚（今香港大屿山梅窝或广州市）拥立赵昺做皇帝，改元“祥兴”，并逃往崖山（今广东省新会市南海滩）避难。
元朝命令大将张弘范大举进攻崖山的赵昺小朝廷。
当时的宋军还未到岸，一行人还在海上。
宋军水师在张世杰的指挥下进行顽抗，在崖门海域里与元朝军队交战，史称“崖门战役”，结果宋军全军覆灭。
公元1279年3月19日，43岁的丞相陆秀夫见大势已去，背着8岁的小皇帝赵昺跳海殉国，二人壮烈牺牲。
随行十多万军民在敌军面前不做亡国之臣、与国家生死与共，相继跳海殉国。
宋王朝灭亡。
