芦衣顺母 读后感
闵（损）子骞生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵子骞牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
看了这个故事，我和闵子骞的父母一样感动不已。
面对继母的虐待，闵子骞没有抱怨，更没有报复。
相反，在父亲要休逐后妈的时候，首先想到了两个幼小的弟弟：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”恳求父亲饶恕继母。
这是一种多么宽广的胸怀，是一种多么高尚的品德。
人生在世难免遇到对自己不好的人，怎么办
记仇
报复
那都是胸怀狭窄的表现，我们要学习闵子骞以德报怨的高尚风格。
我也相信，只要我们有这样的高贵品德，一定能和闵子骞一样感动“后妈”，赢得所有人的尊敬和尊重。
母石头读后感1-50字
因未阅读过原文，故提供写读后感的四步法以供参考：(1) 引——围绕感点，引述材料。
简述原文有关内容。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。
围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这实际可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。
结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
琴母且读后感什么写
琴姆且，是“我”送给山上鄂温克朋友的纯种蒙古草地牧羊犬。
琴姆且还在幼犬时期，就表现出非凡的英勇。
它曾经三次救了女主人柳霞，还曾经英勇地与熊搏斗······它的故事，充满了山林的气息与野性的力量。
琴姆且——一个镌刻在草原记忆中的永恒传奇。
精彩内容 这两头巨犬也许就是那曾经让为之惊恐的猛犬的后代。
两头巨犬冲了过来。
当确信我们是奔营地而来时，它们迅速地挺起身体。
这是两头骨架大得吓人的巨犬，它们，脸颊和脖颈上留有与狼厮杀时留下的斑驳伤痕，而换毛时脱下却并没有褪落的长毛像厚厚的毡卷一样纠缠在身上，使它们看起来如同的孑遗巨兽。
此时，面对这些仿佛的穷凶极恶的猛兽，*安全的办法就是留在马上或车内，向着蒙古包高声呼唤求救。
营地的主人闻声从蒙古包里出来，喝退并用链子拴起巨犬。
这时客人才可以下马出车，在主人的保护下战战兢兢地进入蒙古包。
但此时仍然要小心，说不定那些势不甘心的巨犬又会挣脱绳索，再一次扑过来。
这些草地的牧羊犬，颠覆了人们传统观念中狗的概念，它们过于凶猛、强悍，甚至可怕。
那些初次进人草地的人，更是被这些充满荒蛮气质的巨犬深深地震撼。
志刚任两头巨犬咆哮了四五分钟，才下车，猛地关上车门。
两头巨犬看到主人，兴奋地跃起，人立而起的巨犬竟然与身高一米八还多的志刚同高。
如果小狗是这两头巨犬的后代，那真是不可多得的精品。
《母石头》的读后感
二月上旬，我读了一本书，叫《母石头》，这本书对我的感触很深，有让我悲伤的，有让我愤怒的，也有让我感动的。
“母石头”自从我发现这个题目后，我就开始纳闷：难道石头还有公母之分
作者为什么要取这个题目，通过后来的阅读我渐渐明白，石头并没有公母之分，这只是作者曹文轩的一种想象，而之所以取这个题目是因为，故事中说：熄军用神奇的公石头搭了一座城墙，百战百胜的茫军却怎么也攻克不了，没办法，茫王只好通过大王书来寻找攻克城墙的方法，后来，他们发现了母石头，并用它做大炮的弹药射向公石头垒成的城堡，霎时，熄军自以为是的，坚固无比的城墙轰然倒塌。
我觉得题目“母石头”代表了茫军勇往直前战无不胜的精神。
在所有章节里最让我悲伤的片段是锄的牺牲， 这个锄是谁
其实，他不过是茫军中的一名士兵，可作者为什么要把他的牺牲写的这么详细呢
原来，锄是茫王的贴身侍卫，但是，他和茫王可是结义金兰，两人就像亲兄弟似得，在无人时，他俩根本没有君臣关系，但在一次攻城中，锄壮烈牺牲，而茫王当时眼睁睁地看着他被射死。
读到这里，我的脑中浮现出当时的景象，心里难受极了。
而在整个书中最让我感动的地方却与战争无关。
在一个村子里有一位父亲，他的歌声非常动听，而他女儿的歌声也极其悦耳。
可是有一群巫师却想剥夺他们的声音，在一次抓捕中，这位伟大的父亲为了保护自己五岁的女儿璇，最终不幸离世。
女儿璇，被一名大山里的老人收养。
读到这里，我非常感动。
尤其是这种浓浓的父爱，他让我懂得了：无论是谁，都会用自己的生命来保护自己的儿女。
不过书中最让我愤怒的，竟是正义的茫王，他为了能听到璇那美妙的声音，连自己的君王形象都不顾了，他宁愿做一名牧羊人，也要与璇在一起，有段时间，他竟然将王袍丢弃，失落的出走，这一切都是为了寻找到璇。
这让我很气愤，我觉得，他丧失了作为王者的风范，不能因为一些逆境使之成为邋里邋遢的人
这本书使我受益匪浅，也让我非常难忘，让我懂得了逆境和苦难会铺就王者之路，忧伤和痛苦能点亮生命之光，建议同学们也来阅读《母石头》。
六年级上册语文第二单元作文读后感我很急的
学习了《怀念母亲》这一篇课文，使我的心深深的被触动了。
这篇课文作者季羡林是我国著名学者、国学大师，他曾经有过长达10年的留学生涯，在多年的求学过程中，他远离故乡，远离祖国母亲。
对母亲的思念，对故土的眷恋，对祖国的期盼，一直伴随他走过在异国的孤独岁月。
这篇文章就是在这样的背景下诞生的。
文章主要讲了，作者如何想念自己的亲生母亲和祖国母亲。
从文章中他摘抄的日记可以看出他强烈的思念之情表达得淋漓尽致。
从对房东太太的描述中可以体会到'古今中外的母亲都是一样的。
'这时我不禁想起自己小时候的往事：假期，爸爸妈妈因为工作的原因，而暂时让我住在姑姑家。
日子一天天过去了，看到姑姑细心呵护表妹时，心里总是酸酸的，不由得想起疼爱我的父母，泪水就悄悄的从我脸上滑落，真想念妈妈那双温暖的手啊
'慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
'我一定好好学习，报答父母对我的养育之恩。
