教育孩子的方法和心得体会有哪些
老师进行交流，了解孩子在学校的表现，把在家中的不良表现也诉之于老师，和老师探讨如何教导孩子克服不好的习惯，使其错误能够得到及时纠正。
这样老师也能够更全面地了解孩子，更有利于老师从孩子的个性出发，寻找一种更适合不同孩子的教育方法。
《活教育的教学原则》读后感
[《活教育的教学原则》读后感]在一这个暑假，我在家是在闷得慌，无意中发现一本好著作，就在隔壁家的书店里，它就是这本名叫《活教育的教学原则》，起初我只知道陈鹤琴是中国有名的教育家，所以才找出了有关他的这本书，谁知道它是那么得吸引着我的心，《活教育的教学原则》读后感。
陈鹤琴先生是我国著名的教育家、儿童心理学家及儿童教育专家。
他怀着热爱祖国、振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，认为儿童是祖国的未来，民族的希望，提出了“热爱儿童、了解儿童、尊重儿童”、“一切为儿童”。
他一贯重视儿童和青少年的思想品德，并认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们体德智三育都能从小好好学起。
”经过长期的探讨实践，并提出了一套“活教育”的训育原则，体现了“活教育”理论的全新的教育观念。
他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，在孩子品德教育中发挥了很好的作用。
我读了陈鹤琴先生的《活教育的教学原则》，深受启发。
一、“做”是教学的基本原则。
陈老认为在教学活动中应特别强调儿童的“做”，所谓“做”也就是活动。
在园里的一切活动，“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。
”不仅要重视儿童的动手操作，同样重视儿童积极思想品质的培养，主张“凡儿童自己能够想的，应当让他自己想。
”“一切教学，不仅仅在做上打基础，也应当在思想上做工夫。
”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作，是一种内化的动作。
“好动”是儿童的一个显著的特点。
没有一个儿童不好动，也没有一个儿童不喜欢自己做的，因为儿童的感觉与动作是连通的，他只要想到了或是接受了什么外来的刺激，就立刻要去做，因此，作为教师，要去了解和研究儿童好动的特点，不但不因儿童的正常活动，去责罚他，而且要给儿童充分的机会，使他多与事物、与人接触，以促使儿童身体、道德、智力的增进。
“做”，也是儿童获得练习，培养兴趣，锻炼能力的好机会。
陈鹤琴先生曾说：“儿童若自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴里也有着相当的滋味，即使汤勺拿不稳，饭菜装得不牢掉在桌上身上，但这是一种练习的好机会。
”的确，不让儿童“做”，儿童就得不到练习的机会，任何事情也就学不会了。
儿童做事，能够锻炼他们的能力。
另外，丰富儿童直接感性经验成为幼儿园教学的重要任务，而儿童的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。
我们教师不应用自己的头脑代替儿童去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展儿童智力的。
二、活动性与主体性是紧密相连的。
儿童在陆地上学游泳，在教室里学煮饭，都是不能成功的，教师应当给儿童相当的机会，自己动手学习，不要把现成的结果灌输给学生。
陈鹤琴先生指出了：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识，才是真的知识，他自己所发现的世界才是真的世界。
”只有使儿童自己具体的和自发的参与各种活动，才能获得真实的知识，才能形成他们自己的假设，给予证实或否定。
教师应当重视引导儿童自我发现的学习，在幼儿园的教学中要注意突出幼儿的主体作用，让幼儿参与活动，做活动的主人，充分强调幼儿的主动性、积极性和创造性。
三、教师要利用活教材、教学方法的多样性原则。
“大自然大社会是我们的活教材”，这是陈鹤琴先生的教育原则之一。
实现“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社会学习。
小孩子的知识是由经验得来的，所接触的环境愈广，所得的知识愈多。
儿童生活在大自然、大社会中，自然环境和社会环境是活的环境，对儿童具有重要的教育作用。
外界环境的刺激是儿童心理发展的源泉，环境对学前儿童的发展比其它年龄阶段更为重要，因为儿童最初是从环境中受到自发教育的。
所以，教师要常带幼儿走出幼儿园，到工厂、街道、田间、野外去学习。
大自然、大社会为儿童活动和学习提供了丰富的材料。
要做一个成功的教师，就要注意环境，利用环境，环境中有许许多多的东西，……可以变成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民谣、儿歌、故事等，许多都富有教育意义。
有待于教师们做有心人，发挥想象力，随时发觉这种活教具、活教材。
从尊重儿童的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。
游戏是人生不可缺少的游戏，那么幼儿园的教学应该游戏化，并增加教师与儿童、儿童与儿童之间交往的机会。
要激发儿童的学习动机、兴趣和求知欲，必须要做到陈老提出的教学方法。
四、积极鼓励培养儿童良好的行为习惯和道德品质。
儿童喜欢受称赞，容易受暗示，所以对儿童消极的制裁不仅不能收到实效，而且会伤害到儿童的心灵。
所以积极的鼓励、暗示是软性的教育，虽然比较难做，但收效很大。
消极的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不彻底的、暂时的。
积极的鼓励可以增加儿童学习的兴趣，促进儿童求知欲。
积极鼓励对于培养儿童的自尊心、自信心、积极性都能起到很好的作用。
我们教师并要注意不要对有不良行为的儿童任意申斥、挖苦、单纯的禁止，甚至体罚。
可见，“积极的鼓励胜于消极的制裁”的原则，对于儿童教育来说是很重要的。
陈老提倡“教师教教师”、“儿童教儿童”。
我认为这样的相互学习，教者和被教者都会受益。
同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。
任何教师，任何儿童随时都可能成为教者，又随时都可以成为被教者、学者。
民主性是陈老“活教育”理论的一大特色，正是当代教育理论的一个趋势。
陈鹤琴(1892—1982)，浙江上虞人。
1914年毕业于清华学校，同年8月公费留学美国，先入霍普金斯大学，研习政治、市政、经济、地质、生物等，获文学士学位。
后入哥伦比亚大学师范学院，受教于克伯屈、孟禄、桑戴克等，获教育硕士学位。
1919年8月回国，任南京高等师范学校教育科教授，讲授儿童心理学与教育学等课程。
1920年，喜得长子一鸣，于是，便以一鸣为研究对象，对儿童的动作、能力、情绪、言语、学习、绘画等方面的发展进行了连续808天的观察和实验，写出了《家庭教育》一书。
在该书中，陈鹤琴利用儿童心理学的研究成果，对父母怎样教育小孩子，做了科学的说明与指导，受到社会的普遍欢迎。
1923年，在南京创办鼓楼幼稚园，对幼稚园教育中国化进行长期深入地实验。
通过实验，他总结出幼稚园的课程、读法、故事、图画、设备等方面的经验，对如何办好幼稚园树立了光辉的榜样。
并写出了《我的主张》一文，提出了适合中国国情，适合儿童心理的十五条教育原理，对建立中国化的幼稚园教育起着指导作用。
1928年，陈鹤琴支持陶行知筹创晓庄试验乡村师范学校，兼任第二院院长。
又与陶行知等合力创办樱花村幼稚园，开辟了乡村幼稚教育实验场地。
1940年，他筹创江西实验幼稚师范学校，开始了中国幼稚教育制度的实验。
在实验过程中，陈鹤琴创立了活教育理论体系，形成我国近现代教育史上独树一帜的教育派别。
新中国成立后，陈鹤琴历任中央大学师范学院院长、南京师范学院院长、中国文字改革委员会委员、九三学社中央委员兼南京币主任委员、全国政协委员、江苏省政府副主席、江苏省人大常委会副主任委员、中国教育学会名誉理事长、中国幼儿教育研究会名誉理事长、江苏省心理学会名誉理事长等职务，为我国教育事业做出了宝贵的贡献。
陈鹤琴于1982年逝世后，他的文章著作由北京市教育科学研究所整理为《陈鹤琴教育文集》上下卷，共300余万字。
并于1983年至1985年先后由北京出版社出版。
《活教育的教学原则》是他的代表作，收辑在该文集的下卷中，是活教育理论体系的核心部分。
《活教育的教学原则》(1948年)，共十七条，曾分别发表于《活教育》月刊各卷，1948年汇编成集，由上海新华书店出版。
陈鹤琴在该书卷头语中说：“这里所举的十七条原则，都是根据最近儿童心理的学说和我个人的教学经验写成的。
我的目的是与格(格里高来)、詹(詹姆士)二氏相同的，就是‘心理学具体化、教学法大众化’，使得做教师的做家长的读了，都能了解，都能应用，并供同仁的研讨”。
在这一段话里，陈鹤琴把十七条原则的理论依据、实践依据和教育目的都交待清楚了。
十七条教学原则如下：原则一，凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。
这一条是依据了儿童好游戏、好动的心理。
儿童自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。
自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质。
陈鹤琴说：“‘做’这个原则，是教学的基本原则，一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的，都要靠‘做’的”。
“所以，凡是儿童能够做的就应当让他自己做。
”原则二，凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。
这一条原则的理论依据是，按行为心理学说来，思想原来也是一种行动，读后感《《活教育的教学原则》读后感》。
儿童不仅喜欢动手、动脚，而且也喜欢动思想。
因此，学校里的各种活动，各种教学，都不应该直接去说明种种结果，应当让儿童自己去实验，去思考，去求结果。
陈鹤琴说：“直接经验、自己思想，是学习中唯一的门径”。
原则三，你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。
这一条也是强调儿童动手去做，去亲身实践。
譬如游泳，在陆地上学是没有用的。
譬如烧饭，在教室里讲饭怎样煮，也是没有用的，“一定要使他们在适当的自然环境之内，得到相当的学习”。
原则四，鼓励儿童去发现他自己的世界。
这一条原则的理论依据是，小孩子喜欢野外生活的心理特点。
小孩子到门外去就欢喜，终日关在屋子里就不高兴。
所以，门外的大自然大社会都是儿童的世界。
探讨自然的神秘，研究社会的实际问题，都是儿童的活教材。
陈鹤琴说：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。
”原则五，积极的鼓励胜于消极的制裁。
这一条原则依据了儿童喜欢称赞的心理特点。
你称赞他，就高兴，你骂他就反感。
我们可以利用这种心理，去鼓励儿童怎样做人，怎样求学。
即“要用鼓励的方法，来控制儿童的行为，来督促儿童求学”。
旧式学校总是用消极的方法来制裁儿童，这种制裁是不会发生多大效果的，有时候反而容易引起他的反感。
原则六，大自然大社会是我们的活教材。
这一条原则的理论依据和原则四相同。
儿童喜欢野外生活，到野外的大自然大社会中去探讨、去追求，就可获得确实而经济的直接知识。
书本上的知识是间接知识，儿童完全没有经验过，读了也不可能完全理会。
所以，必须让儿童到大自然、大社会中，通过“现代”的活教材研究到“过去”的死知识上去。
原则七，比较教学法。
这一条教学原则的好处在于使小孩子对所学的事物，认识得格外正确，印刻得格外深切，记忆得格外持久。
譬如我们要教儿童认识一只猫，最好用一只狗来比较，让儿童在对比中分化出各自的特点而加深认识。
比较教学法应用的范围较广，各门学科均可应用，连做人修养也可以应用。
原则八，用比赛的方法来增进学习的效率。
这一条原则依据了儿童喜欢竞争的心理。
教师可利用这种心理，去组织儿童比赛，以增加儿童的学习兴趣，促进儿童的学习效率。
但比赛必须避免胜利者骄傲、败北者气馁两种弊病，防止不服从指挥，把竞争变成倾轧，把比赛变成妒嫉的恶果出现。
比赛一般分两种：一种同别人比赛，一种同自己比赛。
同别人比赛又分两种：一种是团体比赛；一种是个人比赛。
同自己比赛有两种益处：一是容易得到鼓舞，不容易灰心；一是明瞭自己的成绩，高兴学习。
原则九，积极的暗示胜于消极的命令。
这一条原则的依据与原则五相同。
即是小孩子喜欢听好话，而不喜欢听恶言。
利用这种心理教师可用激励教育法去教育儿童。
积极的暗示就是一种激励教育法；它是软性的，比消极的命令要费时间精力，但其效果却非常之大。
暗示可分为四种：一种是语言；一种是文字；一种是图画；一种是动作。
其中动作的暗示性最大。
做父母、教师的应当以身作则，利用动作的暗示去教育儿童。
原则十，替代教学法。
这一条原则依据了儿童多种心理特点。
①小孩子是喜欢玩弄的，如果看见他玩脏的坏的东西，就得想法用清洁的、好的东西去代替。
这是一种以物代物的方法。
②小孩子是喜画画的，如果看见他在墙壁上、地板上乱涂乱画，就得给他大的空白纸，让他在纸上去画。
这是一种以建设代替破坏的方法。
③小孩子是喜欢占有的，如果儿童有你争我夺，东挪西扯的事情发生，就得给儿童相当的设备，让他们多集贝壳、邮票、钱币、昆虫等，以满足儿童的占有心。
这是一种以搜集来代替争夺的方法。
④小孩子是喜欢合群的，对于孤独而没有伴侣的小孩子，就得替他找一个伴侣。
若没有真的小孩子作伴侣，就得用洋娃娃或清洁的猫狗去替代。
⑤小孩子在学校里无形中会有组织，当发现他们三五成群，四五结队的做出不正常举动时，教师应当利用他们的合群心理、组织能力，把全体儿童组织起来，开展各种课外活动，使其合群心理得到满足。
这是一种以正当的组织代替不正当之活动。
⑥小孩子是喜欢游戏、喜欢赌博的。
当发现他们到街上去赌抽签糖、转转糖时，教师就应当以游戏去取而代之。
游戏是可以代替赌博的。
原则十一，注意环境、利用环境。
这一条原则依据了小孩子喜欢玩耍，喜欢游戏的心理。
儿童既然喜欢玩耍，大自然、大社会中都可以找到很多好玩的东西来作活教材和活教具。
譬如中国的麻将，原是一种赌具，但经改造可以变成一副活字块。
又如西洋的钟型赌具，经过改造，也可成为一种算术教具。
再如傀儡戏，经过改造，也可变成活动的教具。
总之，大自然、大社会中有许多东西，初看起来与你所教的没有关系，但仔细研究，便可变成很好的教材和教具。
原则十二，分组学习，共同研究。
这一条原则是根据20世纪研究心理的一个大发现，即人类有个别差异。
所以，新教育反对班级教学，而主张分别学习，以适应个别差异，依照各人的智力、体力、能力而发展。
但分别学习，又必须分组研究、共同讨论。
因为和别人讨论就有刺激，有刺激就有反应，刺激越多反应也越多。
从——刺激——反应的中间就可以研究出真理来。
分组研究、共同讨论的方式就是集体学习，是活教育教学原则的一种方式，也使刺激和反应的程式由单轨变为复轨。
让各人都有意见发表，彼此都有不同的思想，思想愈多愈复杂，就可以整理出真理来。
原则十三，教学游戏化。
这一条原则依据儿童好游戏、人们均好游戏的心理特点。
利用这种心理特点，教师把教学游戏化，把枯燥无味的认字造句，化为兴致勃勃的游戏活动，就可以在做的过程中，培养学生兴趣，提高学习效率了。
但在教学游戏化的过程中，要注意方法与目的的配合，注意给多数人活动的机会。
原则十四，教学故事化。
这一条原则是从“儿童爱好故事”这一理论基础所产生出来的。
故事的作用有四点：①故事与儿童的情感有交流作用；②故事情节的神奇，能满足儿童的好奇心；③故事能激起儿童的想象力；④故事组织的完整，适合于儿童的学习心理。
教学故事化有两方而的意思：一是教材故事化；二是教法故事化。
教学故事化是活教育的新要求。
原则十五，教师教教师。
所谓教师教教师，就是举行教学演示或者组织巡回教学辅导团一类的组织。
这是近代教育方法上的一种新趋势，不仅能够在一个学校一个城市里举行，同样可以应用“分组学习，共同研究”的原则，推行到所有学校中去，对于充实教师本身、提高业务水平有较大的帮助。
原则十六，儿童教儿童。
这一条教学原则是根据陶行知的“小先生制”提出来的，意思是让儿童来教育儿童，让儿童来指导儿童。
这种办法一方面可补充教师数量之不足，有益于教育的普及；另一方面可以对教师的教学起辅助作用，有益于教学效益的提高。
因为：①儿童了解儿童的程度比成人所能了解的更为深刻；②儿童鼓励儿童的效果比成人所能获得的更为巨大；③儿童教儿童教学相长。
在这一原则被确定之后，陈鹤琴又提出了儿童怎样教儿童的办法。
即个别儿童轮流教；各校儿童轮流教；各城市儿童轮流教；各国儿童轮流教。
他希望通过“儿童互助运动”，使人类文化得到一分推动之力。
可见陈鹤琴不仅着眼于本国的教育，而且也着眼于世界的文化教育。
原则十七，精密观察。
这一教学原则包括两个方面的意思：“一方面通过实地观察，来施行教学；另一方面通过实际研究来培养儿童善用观察的学习态度；则教学的效果，必将因此而有所增进”。
教师在教学过程中应用观察的方法，便能增进教学的效果，即不仅能促进教学兴趣，而且儿童的人生态度，也将因此而得到健全的发展。
以上十七条原则是陈鹤琴活教育理论体系中的核心部分，它全面地反应了该体系的其他各个方面，尤其活教育的三大目标像一条线贯穿于其中。
“做人，做中国人，做现代中国人”，是活教育的第一目标，十七条教学原则都是为这一目标服务的。
“做人”是教育最起码的任务，要研究人是什么
人的活动是什么
人与人的关系是什么
人与自然的关系是什么
人与社会的关系是什么
这一系列问题都在十七条原则中不同程度的体现出来了。
如比较教学法一条，陈鹤琴也对做人进行了比较。
通过这种比较从小培养儿童良好的行为习惯，为将来做一个立身社会的人打下初步基础。
又如在“用比赛的方法来增进学习酌效率”一条原则中，陈鹤琴指出，“在团体比赛中，我们可以学习许多做人做事的美德，合作、牺牲、互助，都是在团体中养成的”。
这说明人不是一般动物，他必须具有高尚的道德。
再如“鼓励儿童去发现他自己的世界”，就指明了人的活动是要到大自然、大社会中去发现，去探讨，去追求知识。
“大自然、大社会都是我们的活教材”，要求学生从研究时事中得到宝贵的教训，从探讨抗日与欧战有关的史地中得到宝贵的活知识，这就培养了学生的爱国主义思想。
具有爱国主义思想的人就是中国人，而不是崇洋媚外的人。
此外，十七条教学原则或者是以培养儿童道德，或者是以传递现代科学知识为目的的，如此造就出来的人便是具有民主思想、具有现代科学知识的人了。
这种人显然不是古代的中国人，而是现代的中国人了。
“做中教，做中学，做中求进步”，是活教育理论体系的第二大目标。
它继承了陶行知的“教学做合一”，并发展到求进步。
这在十七条教学原则中也有体现。
比如为首一条就是“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做”，就是让儿童自己在做中学。
在做的过程中去取得直接经验，去获取新的知识。
一旦获取了新的知识，人就进步了。
照陈鹤琴看来，“做”有纽带作用，通过“做”可以把理论和实践的距离缩短，把知识和技能联结起来。
他的这种理论不是没有道理，但是他提出“做中学”的命题就在杜威的“做中学”完全重合了。
对于杜威的“做中学”虽然不能全盘否定，但这样的命题只强调了儿童的直接经验，而忽略了人类的间接经验，和马克思主义的“理论与实际结合”、“理论联系实际”相去甚远。
不过陈鹤琴在强调“做中学”的同时，首先强调“做中教”，即强调了教师的主导作用，这又和杜威教育思想有很大的区别，从而纠正了杜威忽视教师主导作用的错误。
“大自然大社会，都是活教材”，这是活教育理论体系的第三大目标。
陈鹤琴把它直接做了十七条教学原则中的第六条。
其他各条原则，如“鼓励儿童去发现他自己的世界”、“注意环境，利用环境”等都含有同样的意思。
不难看出，陈鹤琴非常重视向大自然、大社会的探求，而反对旧教育的死肯书本。
不过，陈鹤琴并不反对学习书本知识，而只是反对教师的教学死死地把眼光钉在书本上。
他认为，课堂教学应以大自然、大社会作为活标本。
“这个小菜场，是你的标本，是你的仪器，是你的宝库，所谓‘取之不尽，用之不竭”。
这就是活教材，这就是活教育。
而不是抛开书本，到大自然、大社会中去从头探索。
他在谈到教授历史、地理这两门课程时指出，我们要从研究抗战、研究二次世界大战去了解中国和世界各国的历史、地理。
也就是从“现在”的活教材研究到“过去”的历史、地理上去。
在这里陈鹤琴强调直接经验，但并没有否认间接知识，是较为合情合理的。
另外，活教育十七条原则还反应了活教育体系中的四个步骤和五指活动的思想，这是陈鹤琴在论述过程中亲口说明了的。
譬如在“教师教教师”一条原则中，陈鹤琴就说：“在行政组织内，组织巡回教学辅导团，聘用专门人才，依据活教育所定五指活动，分组担任辅导，这种辅导工作，对于一般教师颇有帮助”。
这说明了教师的巡回辅导是以五指活动为依据的。
至于活教育的四个步骤(实验观察、阅读参考、发表创作、批评研究)，在十七条原则中也有相应的体现。
比如原则十二，原则十七就明显地与之基本一致。
这说明四个步骤和十七条原则中的某些原则是互相融会贯通的。
陈鹤琴的十七条活教育教学原则是在长期进行幼儿园实验和幼稚师范实验的基础上总结出来的，具有普遍性和规律性，不仅在二、三十年代有适用价值，就是在目前的八、九十年代，甚至在更远的将来也还有适用价值。
十七条教学原则中的原则五，积极的鼓励胜于消极的制裁；原则九，积极的暗示胜于消极的命令；原则十三，教学游戏化，与陈鹤琴的《家庭教育》第三章，普通教导法的原则二、原则一、原则十一大体相同。
说明这三条既是幼儿园、幼师的教学原则，又是家庭婴幼儿教育的教育原则，具有普遍的教育教学作用。
这三条原则均建立在儿童心理的基础之上，具有科学性和永恒性。
原则一、原则二，是要小孩子自己动手和动脑，做教师和做父母的不要包办代替，以便使小孩子获得直接经验。
关于这一点，在今天的家庭和幼儿教养机关里是仍然适用的。
我们今天的幼儿园教师和家庭父母，如果不让小孩子动手动脑，事事越俎代庖，就不能培养应有的劳动习惯，只能培养出奇生虫，还有什么获取直接经验可言
原则四是鼓励儿童向大自然、大社会探讨；原则六是要求幼儿园的教学要联系和取材于大自然和大社会；原则十一，亦是说在大自然、大社会的环境中，可以找到许多活教材、活教具。
这三条原则都告诉我们，幼儿园的教学不能仅限于活动室、教室，更不能把幼稚生关在屋子里，而应该让他们到大自然、大社会中去游玩，去接触活的动物、植物、人群。
关于这一点我国现在的幼儿园正是这样做的。
也只有这样做，而且尽可能多的这样做，才能从小培养儿童活泼、愉快、健康的心身，养成和谐发展的社会主义建设者。
原则七，比较教学法；原则八，用比赛的方法来增进学习的效率；原则十，替代教学法等，都是很富趣味性的教学方法。
这些方法不受时间和地域的限制，东、西、南、北、中均可应用；过去、现在、将来，都很相宜。
原则十二，分组学习，共同研究。
显然不适用于幼儿园的教学，而是针对幼儿师范学校的教学需要提出来的。
幼儿师范学校的学生只进行班级教学还很不够，因为班级教学形式上是一个班，但实际学习的时候仍是一个一个的学习，不能互相讨论、互相研究、互相补充。
分组学习就是把学生组织起来进行集体学习，增加刺激数目，增加思想路子，提高学习效率。
这曾经是陕甘宁边区干部学校的一种重要学习方法，陈鹤琴把它用为活教育的教学原则，说明它是一种活的方法，凡是在较高层次的教学中都有适用价值。
另外，还有“教学故事化”，“教师教教师”，“儿童教儿童”等都是很有适用价值的方法，此处不必——赘述了。
读了陈鹤琴先生的《活教育教育原则》，觉得里面闪光的思想是我们宝贵的财富，让我对幼儿园教育有了新的思路、新的改观，并从中汲取了许多知识，促使我在教育理念上更上一层楼。
我会秉着陈鹤琴先生的教育思想，坚持《活教育的教学原则》，完善自我，不断提高。
总之，活教育的每一条教学原则都具有现实意义，是陈鹤琴留给后世的宝贵财富，值得每一个幼教工作者认真学习、领会和应用。
〔《活教育的教学原则》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
三周岁的孩子该怎么教育
带好孩子、管好、使孩子听话、教孩子必备的14大法宝：1、父母是孩子一生中最重要的不可代教育者 0-6岁是孩子品质及良好习惯形成的关键时期。
儿童生命的最初两年，是与父母建立牢固情感纽带的关键期，是儿童未来心理成长并与他人建立信任和爱的关系的基础。
所有关于生命知识的50%，是在生命的第一年学习的，生命的第二年，学习25%，这里的生命知识主要是指爱的能力和情感的发展。
2、如果想要改变孩子的行为，父母应先改变自己 教育孩子就是教育自己的一个过程，孩子的不良行为，往往是从环境或父母那儿直接传授下来的。
树立榜样来教育是发展孩子道德行为的最可靠的办法。
3、培养儿童的灵性品质其重要性远远超过智力开发 灵是树，心智是果；灵是灯，心智是光。
人的智力是灵性品质的反射。
如果只注重技能的培养(如各种五花八门的早期智力开发兴趣班)，而忽视儿童的精神品质的培养，只能是本末倒置，孩子长大成人后，他们的人格就会有缺陷，道德发展受到阻碍。
4、合理的管束 管束孩子是告诉他们行为的标准，即什么样的事情可以去做，什么样的事情不能做。
管束要有权威：当孩子可能要犯错误，我们不得不进行管束的时候，一定要有权威性。
让孩子知道你是严肃的，而且你们提的要求是将伴随惩罚或奖赏的。
合利地限制孩子可以培养孩子的纪律观念，当然，对孩子的管束必须是负责任的。
而且要告诉孩子你提出要求的原因。
和孩子的爸爸保持一致性：父母在管束孩子时保持一致，这样孩子可以建立统一的行为标准。
即使对爸爸的管束有异议，也最好在以后孩子不在场时，再与他进行讨论。
这样做，也可以树立起父母双方的权威性。
不要惩罚得太多：不可从生理和心理上虐待孩子，要把孩子管好，上策就是对他好的表现进行奖励。
5、用积极鼓励的方法，使孩子建立良好的自我价值观 父母需要主动地将基本的价值观和行为方式教给孩子。
以便于孩子在社会上成长。
当然，在这方面，身教胜于言传，我们可以做孩子的好榜样。
创建良好的家庭氛围是很重要的。
因此，我们不可以让孩子去做我们不愿意的事，也不可以自己做一套，让孩子去做另一套。
只有我们以身作则，注重孩子价值观与礼貌的培养，才能教育出品德高尚的下一代。
高自我价值观的人具有三个能力”：我有能力；我能与周围的人交往；我能随时随地为他人的幸福作出贡献。
相信自己有学习和成长的潜能，发展出勇气、信仰、自信、信赖生活和他人等等品质。
反之，低自我价值观是一种对自我的消极认识，自责、羞辱、愤怒、憎恨等毁灭性感觉始终伴随一生。
6、接纳、确认孩子的各种情绪(尤其是消极的) 当父母否认孩子的感觉时，孩子觉得他得不到理解。
只有当孩子的情绪被接纳，他的感觉舒畅了，他的行为才会良好，因为孩子是生活在感觉的世界里。
倾听孩子的心声有经验的父母提出，通过说话来了解他们的感受，是非常有价值的一种方式。
不论孩子提出的问题是大还是小，都要尽可能找时间立即去倾听他所说的话，而不要让孩子等你有了空闲时间再说。
与孩子说话，为我们提供了一次了解和教导孩子的机会。
立即倾听孩子的谈话，有助于赢得孩子的信任，这样孩子才愿意把所有的事都告诉我们。
而对我们来讲，了解孩子头脑里想的是什么，也是一件很重要的事情。
因此，当孩子与我们谈话时，我们要尽可能地立即与他交谈。
这样孩子就不会失望了，他可以感受到他对我们是多么的重要，他也就会更多地把心里话告诉我们。
7、设立明确家规，定期召开家庭会议 孩子需要知道界限在哪里，哪些是该做的，哪些是不该做的，没有规则孩子反而没有安全感。
家规不超过5条到6条，应适合于家里的特定需要，而且必须用肯定句来陈述，将家规贴出来。
如果违反家规应明确相应的处罚措施。
一旦建立，就应坚决执行，每隔一段时间，应对家规作调整和修补。
定期召开家庭会议，使全家一起分享生命发展的过程，发展民主，相互尊重，享受爱的氛围。
8、在一定范围内给孩子选择权 随着孩子的成长，给他越来越多的自由和控制自己生活的权力是很重要的。
必须有意识地要求自己；甚至是克制自己的那种什么事都为孩子做的想法，来给孩子一些自由度。
给孩子一定的自由，表明我们信任和尊重孩子，孩子也会因此更加尊重我们，爱我们。
在一定范围内给孩子选择权，通过提供选择，可以避免紧张气氛，给孩子提供做决定的实践机会。
如睡觉时间到了，你是要听昨天的故事呢，还是想听一个新的故事
”你今天是想穿粉红色的上衣，还是蓝色的T恤
(如孩子两者都不选，父母可问：是我帮你选，还是你自己选
”)做选择并让孩子负责任都是日常的行为，对于发展孩子的自我价值观是至关重要的。
9、游戏是儿童的主要活动，儿童通过游戏学习 儿童通过接触具体的、仿真的与生活有关的东西学习，需要与同伴、成人和环境互动交流，游戏使儿童放松且发展专注的工作态度。
在5岁之前不应过早开始对字母数字等符号的专门练习，这样会限制孩子的思维，因为幼童的心智还没成熟，对抽象的概念还无法理解。
10、正面告诉孩子应该做什么，而不是不该做什么 传统型教育者的居高临下的姿态，总是对孩子说不准打人，不准在沙发上吃东西”等等，这种负面的口气只会将注意力引向并集中于负面的行为；而孩子仍然不知道好的行为是什么，自己应该做什么。
积极的说法是用美德修正孩子的行为，如你忘记了与人和平相处”或我们是在餐桌上吃东西的
” 11、每天抽时间跟孩子单独相处，共同做点双方都感兴趣的事情 每个孩子都需要从父母那里得到足够的重视。
在每天工作之余，我们要腾出一些时间参加孩子的游戏。
要为孩子提供各种各样的经历，尽可能让孩子接触到各类东西。
父母作为孩子的倾听者、支持者、精神的陪伴者，当孩子遇到挫折时，应尊重孩子的感受，以超脱且同情的态度陪伴在孩子的身边。
12、不要忘了给自己留下一点休息时间 我们应该主动地寻找一点时间，暂把孩子放在一边。
这是为孩子创造更好的心理环境。
抚养孩子并不意味着我们要放弃我们个人的需要和夫妻间的交流，夫妻关系的和谐对家庭稳定至关重要，另外，我们需要点空闲时间做自己喜欢的事情，远离繁琐的家务和工作。
要有一点幽默感，不要为自己的一点点错误懊悔不已。
调整一下自己的心情，放松一下紧张的神经，善于休息，才能更善于工作。
13、让孩子的爸爸发挥作用 心理学家研究表明，爸爸对孩子的成长很重要，爸爸不仅是一个监督者，更需要成为积极的参与者。
父母作为一个集体，讨论教育的原则，与孩子一起游戏，一起谈话，这样会收到更好的效果。
让周围的人帮助你，使你自己的生活轻松。
14、享受孩子带来的快乐 成功的父母们深刻的感觉到伴随孩子成长带来的快乐。
由于孩子使我们的生活变得伟大，使我们变得更有理解力，使我们生活有了希望。
所以，我们不要去抱怨自己的辛苦，而要用心去发现和享受孩子带来的快乐
祝您好运健康快乐(*^__^*)祝孩子快乐成长(*^__^*)
怎样用正确的方法教育孩子
青春期孩子的教育 1、教育的基本原则 既要长的权威，又要与建立一种平等的朋友式的关系—— 一方面，要相信学生有独立处理事情的能力，放手放心地尊重学生的人生选择； 一方面，又要在他们遇到困难或失败时，帮助他们分析事物、明辨是非。
第三方面，不能迁就学生的不合理要求和不良行为，以防学生以后总是用反抗的方式来要挟老师和父母。
⑴ 、温馨的教育——温馨的家庭氛围 关怀爱护的立场 民主平等的关系 和蔼轻松的语言 探讨商量的气氛 最重要的基础：和谐、充满亲情和友情的家庭关系 。
⑵、教育中的“三视原则” 俯视——家长的权威 平视——朋友的关系 仰视——欣赏你的孩子 学习的本质是在于学会生存，学习的内容是四个学会——“学会求知，学会做事，学会共处，学会生存”。
而根据建构主义的理论，知识只能是靠学生自身在感悟和体验中获得，能力只能在学生亲自的动手实践中获得，价值观是学生日常的观察和约束中内化而形成。
你舍得让你的孩子吃苦吗
（吃苦耐劳、责任感） 你舍得让你的孩子吃亏吗
（受挫力、合作能力） 你舍得让你的孩子冒险吗
（创新能力、拼搏精神）（险，必须在可控范围内） 学习的本质是在于学会生存，学习的内容是四个学会——“学会求知，学会做事，学会共处，学会生存”。
而根据建构主义的理论，知识只能是靠学生自身在感悟和体验中获得，能力只能在学生亲自的动手实践中获得，价值观是学生日常的观察和约束中内化而形成。
认可、同情、帮助、引导、教育是最基本的原则 2、目前家庭教育中存在的偏差 重学习轻品德的倾向 重分数轻习惯的倾向 重结果轻过程的倾向 重成绩轻能力的倾向 包办的倾向——袋鼠妈妈 溺爱、放纵和暴力、专制两个极端 3、快乐的家庭教育的几个因素 家庭结构是否健全 家庭关系是否和谐 家庭文化是否理性 家教方式和内容是否正确 亲子情感是否亲密 夫妻间教育观点是否一致 4、细节决定成败——良好习惯的培养 习惯决定行为，行为决定品质，品质决定命运。
（好习惯主宰人的一生） ⑴、养成孩子好习惯的原则 言传身教 放手让孩子去实践 强制约束和教育 从小事作起，在生活中点滴培养 ⑵、家长应该着重培养孩子的几个良好习惯 行为习惯：优雅的气质和文明的举止 生活习惯：整洁卫生、锻炼、吃饭和睡眠…… 学习习惯：刻苦、踏实、认真、细致、宁静、预习、听课、巩固、科学分配时间…… 探究习惯：善于观察、勤于思考、勇于创新 ⑶、目前中学生普遍存在的不好习惯 懒惰，怕困难，责任感、意志力不强 追求另类、新奇的服饰、发式 不能长时间持续的专注和挡不住诱惑 全凭兴趣取舍（包括吃饭和学习） 马大哈 不能有效控制自己的情绪 5、 培养孩子的非智力因素（情商）——孩子成长的基础 什么是情商：是信心、恒心、毅力、忍耐、直觉、抗挫力、合作精神……一系列人的心理因素，是一个人感受理解控制运用表达自己情感以及他人情绪的一种能力。
1990年美国心理学家彼得·沙洛维和约翰·迈耶，他们提出了“情商”这个词——情感智商；英国心理学家比尔·里卡多说，决定一个人成功的80%是情商的作用，只有20%是智商的作用。
1995年，美国哈佛大学教授丹尼尔·戈尔曼写了一本书叫《情绪智力》，他提到了一些情绪的问题。
他概括了人有五大情商能力： ⑴、认识自身情绪的能力，又有人管它叫情绪觉知。
（很多人容易把单位的气发泄到家人身上，也有把家里的气发到同事身上，自己还不知道）。
⑵、妥善管理情绪的能力，不要让自己的情绪随意发泄（情绪化）。
⑶ 、自我激励的能力。
⑷、认识他人情绪的能力。
⑸ 、人际关系处理能力。
他对188个公司的高级主管进行了测试，发现情商的影响力是智商的9倍。
他通过研究发现了一个趋势，现代儿童的特点—孤单、忧郁、任性、好动、焦虑、易怒、冲动；这种现象令世人震惊。
（在今天中国的独生子女群体中，这种现象更为严重） 他谈到智商高的人不一定能持续成功，智商一般，情商很高的人，反而能成功。
他写道：“真正决定一个人成功是否的关键，是情商能力，而不是智商能力。
” 诸葛亮与周瑜的比较。
独生子女们的情商是很低的，近年来，关于孩子厌学、网恋、早恋、孤僻甚至犯罪的报道屡屡出现，且对亲情冷漠、不与父母沟通（甚至要挟）、存在人际交往障碍等问题的孩子也越来越多……人们习惯性地将这些孩子称为“问题孩子”。
据教育专家研究发现，这些“问题孩子”的智力水平基本正常，有的甚至智力超群，但“情商”却相对较低，情感世界多是一片荒漠。
当独生子女“对物不珍惜、对人不感激、对事不尽力、对己不克制”的时候，每位家长必须对自己的家庭教育进行深刻反思（学校固然有其教育的责任和义务） ，孩子是父母的镜子。
社会环境相同，学校环境相同，孩子年龄相近，为什么有的品学兼优，有的却成为“问题少年”呢
怎样培养高情商
⑴、训练情绪、情感。
第一，要驾驭愤怒情绪，方法有——拖延法、数数法、上厕所，理性的控制自己。
第二，克服紧张情绪。
现代快节奏生活很容易使我们紧张。
第三，克服急躁情绪。
培养自己的韧性。
第四，克服消极情绪。
积极的心态、开放的心态、乐观的心态、成就感的心态。
第五，适当的宣泄。
用语言、用行为来发泄，最好是面对大山大喊。
第六，学会放松。
最好的方法是幽默。
第七，顾及他人的情绪。
⑵、学会处理人际关系。
对人宽容、换位思考、学会关心、充满爱心、富有同情心、沟通协调、诚信正直、善于合作、乐于吃亏、奉献精神 ⑶、善于乐观豁达。
乐观和悲观是情商的基础，而悲观的人永远是不能成功的。
⑷、积极向上进取。
有进取心的人，总是对未来充满希望，一个连梦都不会作的人就是没有希望的。
⑸、善待人生机会。
智商高的人会发现机会，情商高的人会抓住机会。
爬起来比跌下去多一次就成功了。
当前，学生最需要培养的情感是： 培养孩子感恩的心 培养孩子的责任心 培养孩子的同情心和爱心 培养孩子的自觉性和自信心 培养孩子接受别人、接受自己的共处精神 培养孩子对待困难和挫折、百折不挠的勇敢精神 培养孩子控制自己，抵挡诱惑的能力。
1960年，著名心理学家瓦尔特·米歇尔，在斯坦福大学的幼儿园，选择一批4岁的小孩作了个软糖实验。
当代青少年在道德认知和道德行为上存在着分离的现象。
在不太损害个人利益的时候，他们常常选择遵从道德的行为，同时满足一下自己的道德需要，但在道德要求与个人利益发生严重冲突的情况下，他们中的一些人则会选择违反道德的行为，以获得一己之利。
因此，培养自己抵挡各种诱惑的自控力是很重要的。
6、帮助孩子“学会学习” ⑴帮助孩子树立正确的学习目标和学习动因 学习的目的重要的是获得“渔”，而不是获得“鱼”，也就是获得去探索、求知的方法和能力，而不一定是知识本身。
学习要达到的目标是：通过努力才能够而且能够达到的目标——跳一跳，摘得到。
学习动因最基本的思想是：学习是为自己明天的生存而奠基。
⑵帮助孩子掌握学习环节中的“五个重视”（教材、教师、课堂、训练、反思）和学习过程中的四个环节（预习、听课、巩固、反思提高） 依据教材 依靠教师 立足课堂 反复训练 不断反思 ⑶树立科学合理的学习评价 科学的认识自己的孩子，理智的分析孩子的优点、缺点、特长等，为自己的孩子确立一个通过努力能够达到的学习目标，防止要求过高、过急，从而酿成悲剧，也要防止孩子将来从事自己并不擅长的专业。
美国著名教育学家加德纳《智力的结构：多元智力理论》（1983），提出了目前教育的两大基础理论之一的多元智能理论，人有八种智能。
语言智能 数理逻辑智能 视觉-空间智能 身体运动智能 自我认识智能 人际交往智能 音乐智能 自然智能 ⑷帮助孩子克服学习中的疲劳现象 疲劳现象是有三种： 一是，指学生在长时间的学习过程中，产生的一种对学习的厌倦情绪，出现心理上的疲劳； 二是，学生学习效率下降，反应迟钝，注意力不集中，动作不协调等，生理上的疲劳； 三是，学生的学习成绩达到一定高度后，在很长一段时间内，学习成绩提高缓慢，甚至出现倒退，又称“瓶颈现象”。
疲劳现象容易使学生，出现厌学情绪，出现焦虑心理，甚至放弃学习。
家长和老师，最是应该在这个时候给予学生鼓励和支持。
⑸帮助孩子科学的分配时间 中学阶段，学科较多，共有11门学科的毕业成绩（语、数、外、政、史、地、理、化、生、计算机、体育），在这10多门学科中，要根据轻重科学的分配时间。
一般说来有以下几个原则： 薄弱学科重些 特别特长的重些 要中考或高考的重些 马上就要考试的重些 理科学科平时重些，文科学科考前重些 避免偏科现象和完全凭兴趣取舍，特别是注意因为不喜欢这个老师，而放弃这个学科。
7、培养优秀学生的心理特质 （1）能够运用有效的学习策略 （2）建立智力的增长观（个人的不断发展） （3）高成就动机（追求卓越、追求成功） （4）高自我功效感（在成功中获得幸福） （5）对自己的行为负责 （6）坚持完成任务 （7）延迟满足的能力 五、家校联合—— 5 + 2 >7 家庭、学校、社会——学生受教育的三大场所，而家庭和学校又是最重要的，二者不仅紧密相联，互相促进，而又不能互相取代。
家长的优势：孩子的监护人，有权决定孩子的重大选择，有亲情，是孩子最可信赖的人，孩子最容易把情绪发泄的对象，最容易了解孩子心灵世界的人（知子莫若父）；是孩子终身的教师。
劣势：由于不是知识的传授者，孩子最敢于挑战、最敢于藐视的权威；家长对孩子的教育大多不理智。
老师和家长的优势和劣势，刚好相反。
因此，学校和家庭的联合，老师和家长形成的合力，家长和老师的互相支持和信任，相得益彰是教育好孩子的关键。
1、家庭和学校的基本关系准则 没有任何冲突，只有共同的利益、共同的目标——一切为了你们的孩子、我们的学生。
互相信任 互相帮助 互相支持 互相促进 2、畅通的教育信息交流渠道 家长在入校时，就应该将孩子的所有特点（优点、缺点、特长、性格特点……）告诉老师，减少老师了解学生的时间，有利于老师对症下药，及时教育； 家长将在孩子处了解到的班级教育情况，特别是一些重大的隐患，及时的通报给老师，有利于老师及时发现、处理和纠正。
老师也应该将学生在校的学习、思想、情绪等情况通报家长，求得家长的帮助。
家长和老师互相交流，互相提高。
3、家长和老师教育威信的互相建立 家长和老师都必须成为学生心目中的榜样和权威，任何一方失去教育的权威，孩子的教育肯定会失败。
家长和老师都要肯定对方为学生的未来发展所付出的劳动，使学生产生感恩心态，来增进亲子间、师生间的情感，从而为教育扫除障碍。
肯定对方的劳动，不是要否定对双方教育存在问题的指出，这种交流应该是心态平和的，不是互相指责形式的，更不是互相诋毁的。
在学生的教育问题上，家长和老师是一荣俱荣，一损俱损。
4、家校教育各自不同的侧重点 学生的学习成绩的提高、学习方法的改进、应试能力的提高等有关学习方面的内容，肯定是以学校教育为主，家庭教育为辅。
学生的思想的培养、行为习惯的养成、意志力的锻炼、情商的提高、外在形象气质训练等方面，家庭教育是基础，学校教育是重要的补充，在现阶段，家庭和学校都是同等重要，需要花一起大力气的。
学生的身体健康状况、营养状况 ，生病的治疗等，服饰、发式的约束则是以家庭为主了（后勤部长）。
5、慎重给孩子请家教和在外补课 现在，盲目的给孩子请家教和在外补课，其实是家长的一种补偿心理在作祟，大多数情况的校外补课是没有作用，甚至是相反作用的。
在以下情况下应该请家教： ⑴、孩子因病、因事，或者因为思想问题，或者学生某个学科有困难，在某一阶段（某科）的学习中出现遗漏和问题，针对这一部分内容进行补课； ⑵、因为参加竞赛或者某些特别的优势学科需要超越同班学习进度和深度的，可以请家教补课； ⑶、补课绝对不能超过学校教学进度而提前进行，这样会大大影响学生在课堂上的学习热情和听课习惯。
要知道学生80%的知识吸收，来自课堂。
那些在校内上课都不认真的人，补课无益。
幼儿园教育和小学教育的区别是什么
园和小学是相互衔接的两个教育阶段。
幼儿园与小学在教育性质程设置、教学方有所不同。
1.幼儿园属于非义务教育，而小学属于义务教育。
义务教育具有“强制性”、“普及性”等特点，即让每个适龄儿童接受义务教育是学校、家长和社会的义务。
因此，家长必须将适龄孩子送到学校接受小学教育。
2.幼儿园“教养并重”，小学则“以教为主”。
幼儿园除了对儿童进行全面、和谐发展的启蒙教育外，还要给儿童以生活照料和养育等。
小学则要依据一定的培养目标和课程标准对孩子进行有目的、有计划的德、智、体等全面、可持续发展的教育。
每门课程都有明确、具体的教学目标与教学要求。
还特别关注学生的学习兴趣、好奇心、求知欲以及形成良好的道德行为习惯和学习习惯。
3.幼儿园课程是综合性的，将各领域内容有机整合起来，以主题方式呈现。
小学课程则以分科为主，如语文、英语、数学、自然、体育与健身、唱游、美术等，还有各类兴趣活动和探究活动等。
4.幼儿园以游戏为主，注重让孩子在游戏中学习，在活动中体验。
小学则以课堂教学为主。
教师除采用讲授的形式教学外，还非常注重让学生通过观察、思考、操作、探究、讨论、表达等方式进行知识学习和能力培养。
教育内容的变化 在幼儿园里孩子们的主要活动是游戏，小学教育是对儿童进行系统的文化知识教育的开始，学习成为孩子们主要的任务，孩子需要付出相当紧张的体力劳动和脑力劳动。
活动形式的变化 幼儿园活动生动有趣，孩子们不会感到枯燥，而小学是通过课堂授课的形式进行学习，教师的教学任务大多是通过讲课、作业、检查、考 试来完成，这对儿童自然会产生一定的压力，需要孩子具备一定的心理承受能力。
自控要求的变化 幼儿园虽然也很重视幼儿行为规范的要求，但纪律的约束度没有小学那么高。
孩子一旦上了小学，他们不仅要学习自己感兴趣的东西，还要学习他虽不感兴趣但又必须掌握的知识。
因此儿童为了完成学习任务必须有较强的控制和调节自己行为的能力。
而幼儿园是从尊重孩子角度出发，以孩子兴趣点为重． 所以，我们更侧重对幼儿三大能力：自控能力，自理能力，理解能力的培养，为幼儿跨入小学更能适应小学生活学习奠定一个良好的基础。
