求 俄罗斯性格 读后感
作为一个平凡的士兵能做到在农村失去自己而活下去，是非常艰难的士兵的意志就是对事业、对祖国、对亲人爱人、对自己的责任与信任，延伸而去，那些有战功的可想而知了作这里就是想从平凡中体现高尚，反映俄罗斯人的坚强。
如果我也处在那种情况下，我会接受的，因为亲情是亲人战胜灾难的力量源泉。
我感觉这部作品就是从不同人物的身上体现俄罗斯人民热爱祖国的崇高情感和勇对战争苦难、无限珍惜亲情的坚韧品格。
俄罗斯人血统问题
众所周知，俄罗斯的祖先是东斯拉夫人的一支。
而东斯拉夫人最早是游牧民族，社会发展的起点很低，而且极其缓慢，6世纪之前他们还处在氏族公社阶段。
这些东斯拉夫人起初分布在东欧大平原上。
最早的俄罗斯国家是由古罗斯人9世纪末至10世纪初建立起来的。
所谓罗斯人，是芬兰人对居住在北欧斯堪的纳维亚半岛上的一些日耳曼人的称呼，意为北方人或诺曼人，而东斯拉夫人称他们为瓦兰人，意为商人。
有的西方学者进一步指出，这些诺曼人是从北欧斯堪的纳维亚半岛经河流水道航行而来的瑞典商人和海盗，俄国史学家则把他们称为“瓦兰—罗斯人”。
这些瓦兰—罗斯人以武装商队为基本组织，因而行动十分机动灵活，并且有极强的战斗力，所以常被斯拉夫人请去解决他们之间的各种冲突，或者对付外敌侵扰。
这些人在进行贸易活动时，不免顺便干些抢劫和杀人越货的海盗勾当。
居住在诺夫哥罗德附近一带的一支东斯拉夫人请他们去为自己执掌权柄，于是就出现了瓦兰—罗斯人的留里克王朝。
他们统治下的斯拉夫人就被称为俄罗斯人。
可见，从俄罗斯最早出现在历史舞台上起，它的民族的血统就具有明显的混合性。
只不过是在这种北日耳曼人和东斯拉夫人的融合中，占上风的是东斯拉夫人的因素。
虽然瓦兰一罗斯人成为了统治者，他们却被当地的东斯拉夫人逐渐同化了。
这些俄罗斯人的祖先生活在东欧平原的北方，靠近北冰洋。
灰蒙蒙的阴霾的天空，一望无际的大雪坚冰，蛮荒的草地，这种严峻的自然环境使古罗斯人长期不能安居乐业。
这在很大程度上决定了他们的生存方式、性格、心理、甚至信仰。
他们乞求自然之神的保护，与大自然进行着神秘的交往。
他们迫望离开了无生机的荒原和冷冰冰的冻土，不断地四处扩张并为此连连征战。
他们在马背上游荡着，希图以武力为自己获取一个理想的家园。
著名俄罗斯历史学家C·索洛维约夫把古罗斯形容为“犹如风滚草似的流动的罗斯”，认为这种流动性或者说是“液态因素”延缓了古罗斯的发展。
这种人性不足的过于原生态的生活，使俄罗斯人最初就缺少理性的根基，受制于一种无个性的民族自然力，神圣和罪孽对他们是同样的永恒的诱惑。
同时他们又有着极强的群聚性，性格勇猛强悍，灵魂躁动不安。
由于诺夫哥罗德所处的地理位置偏僻，有许多不利于发展的因素，留里克的继承人奥列格决定向基辅进军。
他在占领了基辅以后又四方征讨，把斯洛文人、克里维奇人、德列夫利安人、谢维利安人、拉迪来奇人等斯拉夫人部落及麦里亚人、维西人、楚得人等非斯拉夫人置于自己的控制之下。
这样一来，历史上就形成了一个以基辅为中心的国家———基辅罗斯。
它实际上是后来的俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人共同的国家。
这是一个保留着浓厚原始公社制残余的早期封建国家。
它的统治者们野蛮且贪图享受，沉湎于吃喝玩乐，而掠夺财富的手段十分残酷，其“索贡巡行”是众所周知的。
这一切最后引发了德列夫利安人与基辅罗斯的血腥冲突。
德列夫利安人在忍无可忍的情况下杀死了基辅罗斯的伊戈尔大公，伊戈尔的妻子则对德列夫利安人进行了多次罕见的残忍报复，大有不将其赶尽杀绝誓不罢休之势。
而在基辅大公们攻打拜占廷的过程中，古罗斯人再次表现出了极度的野蛮和凶残，他们不仅疯狂地掠夺财物，而且焚烧教堂，毁坏宫殿，对抓获的战俘，“或砍杀，或酷刑折磨，或作箭垛射杀，或投入大海”，真是残忍得无以复加。
按拜占廷史学家的记述，伊戈尔的儿子斯维亚托斯拉夫更是不屈不挠，骁勇无比，生性大胆而易冲动。
基辅罗斯的史书上记载，斯维亚托斯拉夫在战斗中“步履矫健，身轻如豹”，出征“不携锅灶，不煮食肉类，只把切成薄片的马肉、兽肉或牛肉，架在火堆上炙烧而食”，夜宿“不搭设帐幕，不铺鞍垫，枕马鞍，露天而眠。
” 由此可见，一些人所说的俄罗斯人从蒙古接受的那些“丑陋不堪的东方因素”，实际上正是生活在东欧平原北部的古代东斯拉夫人所固有的特征。
诸多地理、气候、人文、政治、经济等条件，造就了俄罗斯人与众不同的独特性格，其基本特点早已有之，并非从东方移植而来。
至于蒙古人对俄罗斯人二百多年（1243－1480）的统治，确实给俄罗斯人带来了深重的苦难，严酷地破坏了俄罗斯本来不甚悠久的民族文化，使俄罗斯民族的历史不仅处于停滞状态，而且可以说进入了一个退缩的时代。
不过，相对而言，蒙古人对俄罗斯在诸多社会和文化方面的影响并不太大，这是因为蒙古是游牧民族，这种生活方式和社会组织难以与农耕为主的俄罗斯相融合，而且他们对俄罗斯人的统治是通过少数俄罗斯的王公贵族进行的，并未采取直接占领的方法。
在社会结构集中于城市和耕地的定居农业社会与掠夺性的、以大草原生产方式为主的游牧社会之间，没有建构统一经济模式的可能性，并且游牧社会具有周期性掠夺、扩张的特点，急剧膨胀又迅速缩小，其在被征服国家的生存方式是寄生的，生产方式是停滞性的，没有与俄罗斯融为一体。
但从另一方面说，蒙古人横扫欧亚大陆这种征战本身，打破了东西方之间的阻隔，也打开了俄国与亚洲交往的大门，俄罗斯开始睁开眼睛看亚洲，受到亚洲的吸引。
而且，蒙古在治国安邦等方面的经验使俄罗斯的统治者受到极大启示，蒙古人的许多管理国家的办法在俄国一直沿用下来。
但总体而论，俄罗斯从蒙古接受这一切都是被动的，迫不得已的，加之，蒙古崛起的时间并不久远，所以，它对俄罗斯的影响，尤其是在精神文明和文化心理方面远不及文明古国拜占廷的影响那么深远。
拜占廷对俄罗斯的影响是多方面的，当然占据最重要地位的是基督教。
由于俄罗斯人原来的多神教信仰十分原始粗陋，弃绝它并不十分困难，而且，古代的俄罗斯人享有发达的神秘主义直感，他们在实现由多神教向基督教的信仰更宗时，相对而言，进行得比较顺利。
俄罗斯从拜占廷接受的东正教，不仅是一种宗教信仰，而且是一种世界观。
俄罗斯人先知的预感，神秘主义沉思，启示心境，宗教使命感和弥赛亚精神显然都源于拜占廷的宗教和文化。
由于当时拜占廷的文化正处于鼎盛时期，对俄罗斯产生了极强的吸引力。
除宗教以外，当时在西欧广为流行的占星术，还有通灵术，以及字母、货币、建筑和装饰艺术等都从拜占廷进入俄国，所以有人说，俄罗斯在上述诸方面都是“拜占廷的女儿。
”可以说，以东正教为核心的拜占廷的人文精神进入俄国以后，逐渐深入到俄罗斯人的心灵之中，点燃了俄罗斯固有的多神教灵魂的神秘主义激情。
也许，这其中才真正隐藏着俄罗斯人的历史的宿命。
甚至在拜占廷走向衰败以后，俄罗斯人仍把教会视为精神积极性的源泉，依然在追随希腊的传统。
所以，要看俄罗斯人的灵魂如何，不应该仅仅从他们与谁相邻而居的地域的概念来认定，而主要应该看这一民族自身的文明发展历程及在这一过程中吸纳的适应其需要的影响。
如果一定要说俄罗斯有两种灵魂，那么，并非是如有些人所说的来自东方和西方的两种灵魂，而是东斯拉夫人固有的灵魂和东正教的灵魂，确切些说，是这两种灵魂的融合，这决定了俄罗斯民族的根本异质性特征。
但决不能由此得出结论，俄罗斯人的心理和性格特征从古至今一成不变。
总体看来，俄罗斯人在与自然环境、外敌和自己的命运的抗争中，在与东、西方文明交融的历史景观中，尤其是在与斯拉夫其他部族、东欧、北欧和日耳曼人、蒙古人等相融合的过程中，得到了不断的发展。
到了近代，透过历史的棱镜，我们所看到的俄罗斯人除上面谈到的一些不能令人称道的特征外，既有坚韧、发达的直感和不受约束的狄奥尼索斯精神，以及与此相关的神秘主义灵感和非凡的艺术创造力，又具有闪闪发光的理性、发达的科学思维和批判精神，作为一个举世无双的天才而奇特的民族吸引着世界人民。
这里要特别说一说俄罗斯人的酒神崇拜的狂欢文化。
希腊的酒神崇拜具有鲜明的狂欢性，是希腊人强有力生命的一种自然释放。
同希腊人相似，俄罗斯人也有狂欢文化，并且在这种狂欢文化中有更多的非理性、蛮夷的因素。
俄罗斯人的这种狂欢文化不仅表现在各种节日（包括一些宗教节日）和庆典之中，而且表现在日常生活的饮酒文化中。
俄罗斯人酷爱饮酒举世皆知，他们不仅是为了享受酒的美味，而且是为了追求饮酒后心灵的无拘无束的自由感，以求进入酒神状态、获取酒神狂欢的激情，并自由地释放出东正教教堂金顶压抑下的这种激情。
这可以说是俄罗斯人生命理想的一种象征。
“这其中有原始生命冲动，也有神秘的心灵感应”，“人的粗野、原欲和竞争都在这种文明许可的形式下……得到了充分的表现。
”并且，俄罗斯人的狂欢行为远远超越了庆典框架的约束，他们经常在朋友间举办的宴饮、聚会上边饮酒边载歌载舞，尽情地表现酒神带来的灵感和迷醉，以及蕴藏在生命中的潜在热情和冲动。
当然，对于苦难深重的社会底层的俄罗斯人，饮酒后民族狂欢性格的充分抒展，也是灵魂的暂时解脱。
对于这一充满心理和性格矛盾的民族，一位西方学者作了不乏尖刻的精彩概括：“俄罗斯文明显示出一种奇妙的混合特性，既有违抗不得的纪律，又充满着冷酷无情的压迫，虔诚中夹带着暴力，祈祷神祗而又亵渎它们，充满着音乐但也非常粗俗，忠诚而又残忍，一副奴隶似的卑微却时而表现出不屈不挠的英勇。
这一民族无从发展出和平的美德，因为面对着漫长的冬天和待不到黎明的冬夜，他们必须要战斗，而这是一场苦斗，他们要战胜横扫冰封大地的凛烈极风。
”
俄罗斯的地盘为什么怎么大，古代时比中国还能打吗
俄罗斯四百年扩张史东斯拉夫人请来诺曼人,遂造就一大强国俄罗斯.其实细想起来,原先在林海雪原里以打鱼打猎和养蜂为生的东斯拉夫人,其实可能是一个温和的民族,否则他们也不会去请来强悍的诺曼人统治他们。
今天俄罗斯的性格，可能已不是原来东斯拉夫人的性格，而是得到了那些北欧海盗的真传。
今天的瑞典丹麦早已成为最和平最与世无争的民族，俄罗斯却成了当年北欧海盗的真正传人。
凶悍的北欧海盗塑造了俄罗斯，于是，东斯拉夫人变成了霸气十足的俄罗斯人，不断扩张，成为世界上最大的国家。
俄国的扩张，细究起来，其实应该分为两部分，即在欧洲的扩张和在亚洲的扩张。
这两类扩张，其性质其实是不同的。
打开俄罗斯地图，可以很明显地看到，使俄国成为最大国家的主要原因，是那一大片广袤的西伯利亚土地。
而对这片土地的占领，是与俄国在欧洲的扩张明显不同的。
俄国在欧洲的扩张，是俄国的政府行为，无论在规模上和形式上，与其他欧洲强国完全一样，争夺地区相对于亚洲来说面积不是很大，但至关重要，争夺极其艰难。
莫斯科公国建立后的俄罗斯统一战争，类似于金人的内部统一战争。
来自林海雪原的莫斯科人推翻金帐汗国的斗争，则类似于同样来自林海雪原的金人推翻辽帝国的战争。
统一俄罗斯之后，莫斯科大公国就走上了对外扩张之路。
俄国在欧洲的扩张，首先是伊万雷帝灭掉两个鞑靼小汗国，伊万雷帝还为了争夺北方出海口，发动了长达二十五年的立斡尼亚战争，但未能成功。
俄国在欧洲扩张的突破发生在一百年后的彼得大帝时代。
罗曼诺夫沙皇与留里克沙皇在俄国的扩张上是一脉相承的。
为了使俄国得到北方出海口，彼得大帝投入了自1700-1721年的北方战争，经过二十一年的艰苦血战，彼得大帝终于战胜北方劲敌瑞典，夺得波罗地海出海口，并且兴建了著名的彼得堡。
瑞典也经此一战，彻底退出大国行列，变为一个和平小国。
彼得的老爹阿列克赛也对俄国有很大的贡献，从1654年到1667年，他经过与当时的欧洲大国波兰的十三年战争，虎口拔牙，从波兰手里夺得了半个乌克兰。
而俄国在欧洲的大扩张时代则是叶卡捷琳娜大帝在位时期。
通过1768-1774年的俄土战争，俄国击败土耳其帝国，吞并了克里米亚汗国，俄国获得了比北方出海口更为重要的黑海出海口。
此后，叶卡捷琳娜大帝的俄国，扩张起来已经轻松自如，得心应手。
她轻轻松松地和普奥三次瓜分波兰，波兰彻底消失。
波兰七十余万平方公里的国土，俄国分得四十多万平方公里，可谓是最大的赢家。
此时的叶卡捷琳娜大帝志得意满，环顾欧洲，她说：“我两手空空，来到俄国，现在我终于给俄国带了我的嫁妆，就是克里米亚和波兰。
如果让我活二百岁，我将征服整个欧洲，使俄国变成一个有六个京城的大帝国
” 叶卡捷琳娜大帝的孙子亚力山大一世，和强大的拿破仑帝国苦苦周旋，战战和和，在惨痛的失败后， 面对拿破仑帝国的强大攻势，绝地反击，以俄罗斯人千百年来在林海雪原中养成的特有的吃苦耐劳的特性，以及老天爷严寒的帮忙，艰难地战胜拿破仑帝国，再次吞并已被拿破仑解放了的波兰。
沙俄也就此一跃而为欧洲霸主，独步欧洲。
1848年，沙皇尼古拉一世镇压了欧洲革命，俄国更是不可一世。
1853-1856年，为向地中海突破，俄国与英法土之间爆发了克里米亚战争，结果俄国战败，割地求和。
尼古拉一世成为俄罗斯帝国第一个割让土地的沙皇，因而气愤自杀。
这也可见俄国在欧洲扩张的艰难。
俄国就此被打回原形，沦落为二等大国。
第一次世界大战，俄国更是被德国打得找不着北，最后投降了事，还割让了西部一百余万平方公里最好的土地。
纵观俄国在欧洲的扩张，与其他欧洲强国一样，都是苦心经营，结果是有得有失。
如果没有在亚洲的扩张，俄国与其他欧洲强国没什么两样，尽管会大一些，但还是同一个数量级的。
有了在亚洲的扩张，才使俄国把其他欧洲国家远远甩在后面，变成世界最大国家。
而俄国在亚洲的扩张，与其在欧洲的扩张相比，形势也完全不同。
欧洲是俄国的重点，得失进退之间，生死攸关。
相对于欧洲来说，俄国对亚洲则不是那么特别在意。
俄国在亚洲的扩张，类似于西班牙在美洲的扩张，不完全是政府行为，而是官方和民间力量参半。
但这种顺其自然不甚着力的扩张，给俄国带来的土地却比他们在欧洲所得的大得多，正是在亚洲的扩张，才使得俄国成为世界上面积最大的国家。
俄国在亚洲的扩张，着力不多，收获很大，这是因为，第一，亚洲北部空地面积很大；第二，亚洲北部居民很少，而且原始，俄罗斯人对付他们，与西班牙人对付印第安人完全一样。
我们就来看看俄国是怎样在不经意间，一不留神，就把西伯利亚一千三百万平方公里的土地轻易收入囊中的。
对西伯利亚的扩张开始于1581年。
当时的伊万雷帝正在立斡尼亚战争中被当时的欧洲强国波兰和瑞典打得焦头烂额，对于遥远的西伯利亚根本没有概念，他只是派了经常与西伯利亚汗国打交道的一个商人家族斯特洛冈诺夫家族去向西伯利亚汗国收取毛皮。
该家族的部属，哥萨克人叶尔马克，率领一支840人的小队伍上了路。
那西伯利亚汗国是白帐汗国的后裔，相对于他们在南方大草原上的兄弟来说，这个老林子里的部落可谓是小国寡民，双方战斗的规模经常是几百人对几百人，和打群架差不多，和欧洲那种以举国之力相拼的大战不可同日而语。
年迈的古楚汗和强悍的哥萨克苦苦周旋，到底弓箭长矛敌不过火枪火炮，1598年，西伯利亚汗国灭亡，古楚汗逃到南方草原，被那里的人杀死。
俄国吞并了西伯利亚西部。
这其实是由一个商队完成的。
这支商队在与西伯利亚汗国缠斗的时候，俄国本土正是留里克朝末代沙皇弱主费多尔在位，西伯利汗国于1598年灭亡时，费多尔已于这年一月死去，留里克朝绝嗣，俄国正陷于一片混乱之中。
在留里克朝与罗曼诺夫朝之间的混乱时期，俄国本土发生了大饥荒，三分之一的人饿死；并且俄国还遭到当时的欧洲大国波兰的进攻，几乎亡国。
俄国本土的危机，并未影响到遥远的北亚的俄罗斯商人们，他们仍在继续他们在北亚的进军。
吸引他们的倒不是土地资源，他们不断向前推进的目的是为了获取更多的毛皮。
就在俄国本土一片大乱之际，北亚的俄国商人们又占领了叶尼塞河一带。
随着商人们的开拓，农民们也随之而来。
1613年，罗曼诺夫朝建立，俄国本土这才稳定下来，俄国人在北亚的开拓也推进到了勒拿河流域。
1632年，俄国商人们修建了俄国在北亚的第一个城市，雅库次克城堡，沙皇在此设立督军府，俄国官方开始接手在北亚的扩张。
俄国人于1639年推进到鄂霍次克海沿岸。
之后，他们与贝加尔湖一带的布里亚特蒙古人展开争斗。
原始的布里亚特人敌不过俄国的火器，七十年代，俄国人占领了贝加尔湖一带。
1689年，侵入黑龙江流域的俄国人与清帝国签订《尼布楚条约》，这是他们在亚洲的第一次退却，不过，他们还是夺取了贝加尔湖以东地区。
这时，俄国本土正是彼得的姐姐索菲娅大权独揽，姐弟俩斗得你死我活的时候。
这一年八月，彼得一举推翻索菲娅的统治，夺取了政权。
之后一百余年，俄国没有再向远东扩张，远东似乎被遗忘了。
十八世纪末，叶卡捷琳娜大帝统治末期，俄国人才又继续向东进军，吞并了楚科奇半岛，并进而越过白令海峡，吞并了北美的阿拉斯加。
不过，在远东的扩张始终不是俄国人关注的重点，对俄国人来说,那只是偏远地区的小事,无关大局，所以，阿拉斯加后来又被轻易卖掉了。
正是在这不经意间，俄国夺得了世界上最大的一片土地，使其一跃成为世界上面积最大的国家。
对北亚的征服，俄国的民间力量出了大力。
对应我们在本文开始时所说的，如果说俄国在欧洲的扩张是政府行为的话，那么俄国在亚洲早期的扩张多半是民间行为。
由此可见，对外扩张不仅是历代沙皇皆如此，而且俄国人民也如此。
扩张侵略，已经深入俄国人的骨髓，说俄国人侵略成性，恐怕是再恰当不过的了。
克里米亚战争之后，由于在欧洲扩张受阻，沙皇政府才把侵略的重点转向亚洲，全力以赴，在中亚和远东进行拓展。
从欧洲到亚洲，俄国成为真正的双头鹰。
克里米亚战败后，俄国的矛头指向中亚。
在欧洲沦为二流的俄国，在亚洲却所向披靡。
至1875年，俄国用了二十年时间，出动大批军队，一举征服了中亚诸汗国。
1858年至1860年，俄国通过《瑷珲条约》和《北京条约》，侵占了清帝国黑龙江以北乌苏里江以东一百余万平方公里的土地。
十九世纪下半叶，俄国又通过《勘分西北界约记》等不平等条约，侵占清帝国西北五十余万平方公里的土地。
1900年，俄国趁清帝国发生义和团暴乱，侵占了清帝国在乌苏里江以东仅存的立脚点，江东＊＊屯，然后，十七万俄军大举南下，一举侵占清帝国东北全境，企图将东北变成黄俄罗斯。
1904年，俄国与新兴强国日本爆发战争，结果战败，被迫将东北南部让给日本。
1911年，俄国又煽动中国的外蒙古独立，趁机将外蒙作为其势力范围。
至第一次世界大战爆发前，俄国已成为面积达2280万平方公里的大帝国。
总观俄国在东西两线的侵略扩张，重点在欧洲，由沙皇政府亲自出马；亚洲非重点，前期主要由民间力量完成，后期由沙皇政府接手。
可见俄国由上到下，无不具有十分强烈的扩张性。
对外扩张，成为俄罗斯民族性格的一个重要特征.
上蔚的女儿读后感开头精段落
上蔚的女儿读后感“《上尉的女儿》是一部历史小说,我觉得写的深刻而且科学，上尉的女儿读后感。
尤其是塑造了体现人民的力量和智慧的起义军领袖布加乔夫这一形象，写的真是太棒了
在《上尉的女儿》这部作品中,在我看来，普加乔夫是一个英俊、聪明、和善、亲切、有理想、有勇气、有抱负的农民起义领袖。
他是一个有自己的快乐和哀愁、内心深处埋藏着许许多多幻想、希冀、忧思和痛苦的活生生的人。
他认为与其做一个吃死尸的乌鸦生存三百年,不如做一个喝活血的老鹰生存三十三年,表现出他那豪迈的俄罗斯性格。
除了布加乔夫这一形象之外,作者还生动真实地塑造了一系列属于社会各个阶层的、具有不同特征的人物形象,这里有下层军官米罗诺夫上尉,他的妻子瓦西丽莎,女儿玛莎,格里尼奥夫的忠实仆人萨维里奇,那个被人割掉耳朵、舌头的老巴什基尔人,以及作者略略写到的普加乔夫叛军和白山要塞中的许多下层群众。
在男主人公格里尼奥夫身上有那么多善良、仁慈、正直、诚实的服务精神等优良品质,而男女主人公的爱情历程也令人感动。
正是这些平凡的俄罗斯人代表着俄罗斯民族,《上尉的女儿》真是一部俄罗斯人民美好品质的颂歌。
通过找资料我还了解到：《上尉的女儿》是普希金的一部最重要且篇幅最长的小说。
在世界文学史上，普希金更享有“俄国文学之父”的美誉，高居文豪首座——他是最伟大的诗人，同时小说、戏剧、散文也是第一流的。
”
强力集团成员的介绍~~~
强力集团 又称人团”（Mighty handful） 以巴拉基列评论家斯塔索夫心，是俄罗斯民族声术创作队伍中的一支主力军。
他们从事搜集、整理和改编俄罗斯民歌，对民间艺术的研究直接影响到他们的题材、内容、表现手法和风格特征。
1.巴拉基列夫 （Mily Alexeyvich Balakirev,1837-1910），俄国作曲家，自幼学习钢琴。
1855年在彼得堡结识格林卡、斯塔索夫，并在艺术思想上深受他们的影响。
1857年起组成以他为首著名的的“强力五人集团”（又名“新俄罗斯乐派”）。
1862年主办义务音乐学校，从事教学与演出活动。
主要作品有：、、交响诗。
管弦乐《三首以俄罗斯民歌为主题的序曲》，钢琴幻想曲、，（未完成，由里亚浦诺夫续成）等。
此外，又作有浪漫曲组歌两套和、、等独唱歌曲，并改编、整理大量民歌。
2.居伊 （Cesar Cui，1835～1918），俄罗斯作曲家，生于立陶宛。
幼时曾赴波兰学习音乐。
1857年毕业于军事技术大学。
后主要从事军事工程教学。
1904年军衔升为陆军大将。
作为一名业余作曲家，他是俄罗斯“强力五人集团”的成员之一。
他写出了大量以声乐作品为主的乐曲，曾根据海涅、雨果等著名诗人的文学作品创作歌剧。
代表作品为器乐小品。
3.鲍罗丁（Алекса́ндр Порфи́рьевич Бороди́н，1833～1887） 俄国作曲家，化学家。
1833年11月12日生于圣彼得堡，1887年2月27日卒于同地。
少时受良好教育，精通数国语言，擅长钢琴与长笛，14岁开始作曲。
1850年入圣彼得堡医学院，毕业后留校任教，1858年获医学博士学位。
1872～1887年创办女子医科大学并任教。
他的音乐创作活动始于19世纪50年代，写了一些声乐浪漫曲、钢琴小品和室内乐等。
1862年结识M.A.巴拉基列夫，成为新俄罗斯乐派（强力集团）的重要成员。
他的代表作有体现古代俄罗斯宏伟历史画卷、抒发爱国主义精神的歌剧《伊戈尔王子》，奠定俄国史诗性交响乐体裁的第二交响曲《勇士》，富于俄罗斯风格和东方色彩的交响音画《在中亚细亚草原上》，两部弦乐四重奏，声乐浪漫曲《为了遥远祖国的海岸》、《睡公主》、《幽暗森林之歌》、《海王的公主》、《海》、《我的歌声中充满了恶意》等。
在化学研究上，最早制成苯甲酰氯，曾探索醛类缩合反应。
他原本是高加索的乔治亚亲王盖地诺夫和一位军医夫人的私生子，为此，他只能作为亲王的农奴包里斯·鲍罗廷的儿子。
他从小由母亲带大，自幼受到了良好的教育。
他天资聪颖，能精通几国语言，并很快在科学与音乐方面显露出超人的天才。
他九岁时开始音乐的启蒙，学习演奏长笛和大提琴。
十四岁时开始作曲，并发表了一首长笛协奏曲和一首弦乐三重奏。
1850年进入彼得堡医药学院学习化学。
1855年毕业留校任教。
三年后，二十五岁的鲍罗廷获得化学博士学位。
1862年，鲍罗廷结识了作曲家巴拉基列夫，对这位作曲家所倡导的发展俄罗斯民族音乐的主张十分赞赏，从此他便利用业余时间积极从事音乐创作，并加入了发展俄罗斯民族音乐的五人“强力集团”。
鲍罗廷的创作中英雄性和史诗性是他作品中的主要内容。
他的音乐民族性很强，有的作品还带有迷人的东方异国情调。
在自己的音乐中，努力表现和歌颂俄罗斯人民的生活与精神，歌颂俄罗斯古代英雄人物的勇敢气概。
通过他的音乐，可以加深对俄罗斯民族及其音乐的了解。
由于鲍罗廷的专业是化学，因此作曲只能在业余时间里进行，他自称是“星期日作曲家”。
4.穆索尔斯基（Mussorgsky Modest Petrovich，1839—1881年），俄国作曲家。
穆索尔斯基1839年3月21日生于托罗别茨县卡列沃村，父亲是庄园主。
6岁起在母亲指导下学习钢琴。
乡村的生活，农奴保姆的哺养，使他对农民和俄罗斯民间音乐怀有深厚的感情。
1849年进圣彼得堡的彼得罗帕甫洛夫学校学习。
1852—1856年在近卫军士官学校学习，同时跟A．A．格尔凯学习钢琴，并尝试作曲。
1852年出版了他的第一首作品——波尔卡《陆军准尉》（钢琴曲）。
1856年毕业后去军队服役，先后结识了U．A．居伊、A．C．达尔戈梅日斯基、B．B．斯塔索夫和M．A．巴拉基列夫，这对他一生的艺术道路起了决定性的影响。
1858年他辞退军职，在巴拉基列夫指导下专事作曲，并成为“新俄罗斯乐派”（即“强力集团”）中最激进的成员。
50年代末至60年代初写了一些管弦乐曲、钢琴曲和歌曲，还为古希腊悲剧《俄狄浦斯王》（索福克勒斯原著）写配乐。
1861年沙皇政府被迫宣布废除农奴制后，他回到家乡，将祖传的土地和家产分给农民。
1863年返回圣彼得堡，进一步受到了以H．r．车尔尼雪夫斯基为代表的俄国革命民主主义思想的影响，经历了深刻的思想转变，形成了进步的世界观与艺术观。
他的民主思想倾向和现实主义的创作原则，充分体现在他的作品中。
他一生中具有代表性的作品均产生在这个时期。
穆索尔斯基的后半生在贫困中度过，精神上受到官方和保守势力的打击，物质上没有生活保障，靠替人钢琴伴奏、教书和当公务员糊口。
1881年3月28日卒于圣彼得堡。
在穆索尔斯基的创作领域中，歌剧处于首要位置。
他总共写了5部歌剧，但都没有完成，由后人续完。
最初的两部歌剧《萨朗宝》（根据G．福楼拜的小说，1863—1866）和《婚事》（根据果戈理喜剧改编，1868）虽然尚不成熟，但是进行了有益的探索。
在《萨朗宝》中，作者强调了人民解放的主题思想，注意群众场面的描写，其中一些片断后来移用在《鲍里斯·戈都诺夫》中。
《婚事》在音乐与语言的关系方面，在角色的个性化方面，做了创造性的尝试。
穆索尔斯基在歌剧创作上的最高成就体现在《鲍里斯·戈都诺夫》和《霍万斯基乱党》这两部歌剧中。
《鲍里斯·戈都诺夫》（根据普希金的同名悲剧，1874年首演）是一部新型的历史歌剧，作曲家根据普希金的原著予以重新构思，使歌剧的历史背景处于农民革命风暴的前夜，通过塑造人民群众的历史群像和刻画沙皇鲍里斯的内心矛盾，尖锐地反映了人民与暴君的对立冲突，同时又深刻地揭露了贵族统治阶级内部的争权夺利。
为适应戏剧情节的需要，作者一方面运用了多层次、多线条的合唱，表现在不同场合下人民群众的集体形象（如在修道院强迫人民请求鲍里斯登皇位的场景），另一方面又采用朗诵调风格的独唱刻画典型人物的性格（如内心充满矛盾的沙皇鲍里斯，象征俄罗斯人民苦难遭遇的疯僧），同时又注意对戏剧发展情节的典型环境的烘托（如鲍里斯在克里姆林宫广场上的加冕仪式，立陶宛边境小酒店的场景，波兰贵族宫廷生活场景等）。
而整个歌剧的音乐语言则是具有鲜明的民族风格和作者独特的创作个性。
《霍万斯基乱党》（根据斯塔索夫提供的史料自编剧本，1872年开始创作，死后由H．A．里姆斯基—科萨科夫续完，1886年首演）以17世纪末彼得一世时期射击军统领霍万斯基发动叛乱的史实为题材，形象地再现了俄国历史的画面。
与《鲍里斯·戈都诺夫》相比，其情节线索更为繁复，人物形象更为多样，涉及充满尖锐矛盾和冲突的俄国社会生活的广阔领域。
但是主题思想不够集中和明确，结构较为松散。
在不同人物的性格描写上局限于独立完整的歌曲或咏叹调。
尽管如此，其富于民族特色的多侧面的群众场面，显示了现实主义的艺术力量。
此外，《索罗钦斯克集市》（根据果戈理原著，1916年居伊续完，1917年首演）是穆索尔斯基的一部喜歌剧，它综合了乌克兰歌唱旋律和口语音调，并以抒情和滑稽闹剧相结合的方式，再现了民间风俗生活，刻画了喜剧性的人物性格。
声乐浪漫曲和歌曲也是穆索尔斯基创作的重要领域。
他总共写了67首歌曲，包括多种的题材内容。
其中有描绘贫苦人民形象的《老乞丐之歌》（1863）和《卡利斯特拉特》（1864）；有反映旧俄农民辛酸生活的《睡吧，农家的孩子》（1865）、《戈帕克》（1866）、《叶辽穆什卡摇篮曲》 （1868）和《孤儿》（1868）；有针对社会陋习进行嘲讽的讽刺歌曲《神学院学生》（1869）、《跳蚤之歌》（1879）；有细致描绘幼儿天真性格和心理的《儿歌》组曲（7首，1868—1873）；有表现平民阶层饱经心灵创伤，深感孤独绝望的声乐套曲《没有阳光》（1874）和《死之歌舞》（1877）等。
作者在这些声乐作品中不仅真实而客观地反映了当时的社会生活，鲜明而生动地刻画了众多的人物性格，而且倾注了个人的感情体验，对人民的悲惨遭遇寄以无限同情。
在艺术手法上，作者继承和发展了A．C．达尔戈梅日斯基的注重音乐与语言结合的传统，创造了一种崭新的声乐朗诵旋律，其音调和节奏的任何一点细微变化都与歌词语气和感情色彩密切相关。
作者善于吸取俄国民间音乐素材，采用生活中常见的音乐体裁和形式（如摇篮曲、进行曲、各种民间舞曲等），从而极大地增强了歌曲形象的真实性和生动性。
穆索尔斯基在器乐创作方面留下的作品不多，但却富有独创性。
其中最有代表性的作品是《荒山之夜》和《展览会上的图画》。
取材于民间神话传说的交响音画《荒山之夜》（1867）是俄罗斯标题交响音乐的杰作，它以构思新颖，形象逼真和色彩浓郁而引人入胜。
钢琴组曲《展览会上的图画》（1874）是有感于亡友、画家B．A．哈特曼的遗作展览而作。
它以鲜明的音乐语言将视觉形象复活，同时又抒发了作者的真切感情。
在和声手法、曲式结构和钢琴织体方面有新的探索。
这独树一帜的作品吸引了许多作曲家为它配器，其中M．拉威尔的改编曲获得了最广泛的流传。
穆索尔斯基是俄国近代音乐现实主义的奠基人，是“强力集团”中最主要的作曲家。
他的创作具有揭露社会黑暗，反映人民疾苦的批判现实主义的倾向，在艺术风格上具有浓郁的俄罗斯民族特点和独特个性，在音乐语言和艺术形式上有大胆的创新。
然而，在世时他的艺术成就除斯塔索夫等少数有远见的人士给以肯定的评论外，常常受到指责和非难，以至酿成了他晚年的悲剧。
他在艺术上的探索，自19世纪末至20世纪初以来，越来越获得了广泛的承认。
不少著名的作曲家，如C．德彪西、拉威尔、L．雅那切克、C．C．普罗科菲耶夫、Ⅱ．Ⅱ．肖斯塔科维奇、r．B．斯维里多夫等人的创作，都不同程度地受到穆索尔斯基的影响。
5.里姆斯基-柯萨科夫（Nikolai Andreivitch Rimsky-Korsakov，1844－1908），俄国作曲家，音乐教育家。
于1844年3月18日生在诺夫戈罗德省齐赫文市一个贵族家庭里；这个古老小城市美丽的自然景色，它那保持古风的民间仪式和优美的民歌，留给童年时代的里姆斯基-柯萨科夫很深的印象。
六岁起，他开始学习弹奏钢琴，近十一岁就尝试写作乐曲。
1856年满十二岁时，他被选人彼得堡海军士官学校，同时不断地进行他的音乐研究。
1861年底他开始结识了巴拉基列夫，并参加了他的“小组”活动；同当时这些进步的俄罗斯音乐家的交往，开拓了他的艺术视野，坚定了他从事音乐创作的信念，他的《第一交响曲》就是在巴拉基列夫的直接指导下写出的。
后来，他在“强力集团”作曲家当中的地位，用另一位俄罗斯音乐评论家谢洛夫的话说，甚至“真如鹤立鸡群”。
1862年，里姆斯基-柯萨科夫从土官学校毕业，成为一名海军准尉，大约有三年时间参加一艘快船的巡航，到过英国、南北美洲、法国和意大利等地，这期间他虽然较少接触音乐，但在航海生活中所获得的鲜明印象，却丰富了他后来的音乐创作，他被公认为的最好的“海的风景画家”之一。
1865年，他回到彼得堡后，作为一个海军尉官，他却主要在音乐圈子里活动，积极进行他的“专业”创作，写出一些已经足以显示作者的风格特征的作品，如交响音画《萨特阔》、第二交响曲《安塔尔》和歌剧《普斯科夫姑娘》等。
1871年，里姆斯基-柯萨科夫应彼得堡音乐学院之聘在该校教授作曲法与管弦乐法等课程，后来还兼任海军部所属各军乐队的督察员（1873-1884年）、免费音乐学校校长（1874-1881年）等职。
他的教学工作确实是边教边学，他孜孜不倦地钻研音乐理论，以补自己专业音乐知识之不足；他亲自记录民歌，配上和声结集出版，还同巴拉基列夫和里亚多夫一起修订格林卡的歌剧总谱，所有这些，都使他得到一种“意想不到的训练”；同军乐队的密切接触也使他有机会熟悉和研究各种乐器的构造和性能，并终于写出一些关于管弦乐法等方面的专著。
里姆斯基-柯萨科夫为发展俄罗斯音乐文化而进行的多方面的活动，都有其丰硕的成果：他在音乐学院三十七年的教学工作，培养出众多的人才，其中包括里亚多夫、伊波里托夫-伊凡诺夫、格拉祖诺夫和米亚斯科夫斯基等著名作曲家；他发扬了自我牺牲的伟大精神，进行了大量精细的修订、续写和配器工作，使一些与他同时代的俄罗斯作曲家的未完成作品，例如穆索尔斯基的歌剧《鲍里斯·戈都诺夫》和《霍凡兴那》、鲍罗丁的歌剧《伊戈尔公爵》和达尔戈梅斯基的歌剧《石客》等得以最后完成；他参加贝莱耶夫的新的音乐家小组的活动，并成为这个小组的一些创举的“顾问”——这个小组组织的“俄罗斯交响乐演奏会”和乐谱出版社，对俄罗斯音乐作品的推广、宣传和发展起了很大的作用。
1905年俄国第一次革命时期，里姆斯基-柯萨科夫积极投入社会与政治斗争，他勇敢地奋起保卫革命的青年学生，因此被解除音乐学院教授的职务，他的作品遭到禁演，他本人也受到秘密监视。
但是解聘他的这一事件激起了全国抗议迫害的浪潮。
最后，由于彼得堡音乐学院新院长格拉祖诺夫的邀请，他终于重新回到音乐学院。
1908年6月21日，里姆斯基-柯萨科夫因心脏病发作而逝世。
读完高尔基的童年,写两篇读后感,一篇介绍书中你最喜欢的人物
最近，我读完了高尔基写的《童年》这本书。
当我怀沉重重的心情放下书时，我想起了我们现在的生活，跟高尔基的童年时多么的不同呀
《童年》讲述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。
他跟随母亲到了外祖父家。
之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。
阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。
外祖父因为缺钱，十分专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们。
外祖母则是慈祥善良，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。
阿廖沙还认识了聪明能干的小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡 ……每个人不同的性格，都给阿廖沙造成了不同的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。
其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她善良、乐观、坚强，竭尽全力地关心和保护着阿廖沙，尽量不让他受到伤害。
她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、善良。
虽然生活非常艰辛、屈辱，但她还是保持着一颗宽容的心。
全书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的扭曲。
赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直勇敢、不惧黑暗的精神。
