哈利波特与死圣
故事开始时场景在马尔夫（Lucius Malfoy）家，斯内普（Snape）和魔法部的一个官员亚科雷（Yaxley）同时伏地魔哈利·波特打算离开德斯里（Dursley）家的日期。
而伏地魔借用了Lucius（德拉科·马尔夫的父亲）的魔杖，因为他自己的魔杖力量不如哈利的。
伏地魔打算在哈利搬到安全地点的路上把哈利杀掉，而且当时哈利超过17岁。
亚科雷说哈利会在30号，17岁生日时离开，而斯内普认为哈利应该会早一星期出发。
斯内普说对了，哈利打算在17岁生日之前离开德斯里家。
那天晚上哈利读到了阿布斯·邓布利多（Albus Dumbledore）的朋友，绰号“狗喘”的道奇（Elphias Dogbreath Doge）写的讣告，也在报纸上读到了介绍邓布利多家庭的文化。
里面介绍了邓布利多的哥哥阿博佛斯（Aberforth）和姐姐阿丽亚娜（Ariana），让哈利十分伤心，他很遗憾没有机会更多地了解邓布利多。
德斯里一家被两个巫师安全送走，随后凤凰社的成员们把哈利也偷偷送走了。
虽然凤凰社的6个成员分别服用了分身药（Polyjuice potion）化成了哈利样子，但是在和海格（Hagrid）一同赶路的途中还是被人了出来，因为哈利的习惯是用解除武装咒语，避免伤害别人。
伏地魔和食死徒半途攻击哈利，然而哈利的魔杖还是毁损了伏地魔的魔杖。
可惜哈利的猫头鹰海德薇（Hedwig）被杀了。
哈利一路艰险终于在韦斯莱家（The Burrow）跟凤凰社会合了。
乔治（George Weasley）路上被斯内普用咒语搞掉了一支耳朵，穆迪（Mad-Eye Moody）被伏地魔杀死了。
哈利心怀对伏地魔的愤怒想像到伏地魔质问做魔杖的奥利凡德（Ollivander）为什么自己的魔杖打不过哈利的。
几天之后魔法部长来到韦斯莱家给哈利、和赫敏带来了邓布利多的遗赠。
给罗恩的是邓布利多的灭明器（Deluminator, 或Put-Outer），能够把光线全都吸收掉。
赫敏收到的是一本用古代鲁因文字（Runes）写得童书。
而哈利的是高迪克·格莱芬多（Godric Gryffindor）的剑和哈利抢到的第一个金色飞贼。
魔法部长暂时扣留了那把剑。
三人怎么想也想不出送给他们这些东西是为了什么，不过哈利在他的金色飞贼上看到一行铭文“我在结局开启”。
第二天比尔（Bill Weasley）和芙蓉（Fleur Delacour）婚礼，婚礼快要结束的时候传来消息说伏地魔攻占了魔法部。
哈利、罗恩、赫敏离开和婚礼，先是躲到一个麻瓜的咖啡馆，然而食死徒马上又追了上来，于是他们又转到了格里莫广场 12号，这里是布莱克（Black）家的老房子。
这是三人突然意识到在湖中发现的伏地魔的盒子上写着R.A.B.，可能就是小天狼星布莱克的弟弟雷古勒斯（Regulus Arturus Black）。
他曾试图再回到湖里毁掉伏地魔的魂器（Horcrux），然而却死在那里。
不过家中的小怪物克利切（Kreacher），经过三人劝说，告诉他们弗莱彻（Mundungus Fletcher）从这里偷走了盒子。
弗莱彻被克利切抓住，不情愿地承认自己拿那个盒子贿赂桃乐斯·乌姆里奇（Dolores Umbridge），免得自己被逮捕。
寻魂器 在魔法部侦查了一个月之后，三人打算潜入魔法部。
他们服下了分身药，伏击了三个魔法部的工作人员试图从乌姆里奇那里偷出魂器。
三人进入魔法部之后发现了很多变化，有麻瓜血统的巫师受到公开审问。
原本的喷泉没有了，那个地方竖起了一座雕像，一男一女两个巫师坐在一堆麻瓜的尸骨上。
三人在人群中走散，但是最终还是发现了乌姆里奇，当时她正在讯问麻瓜后裔。
三人把乌姆里奇打倒取走了魂器。
三人释放了几名麻瓜血统的巫师，劝说他们尽快离开这个国家。
可是亚科雷发现了三人住在格里莫广场（Grimmauld Place）12号，于是三人只得逃到农村，一路颠沛流利。
如此几个月之后，三人偶然听到一段谈话说魔法部里的格莱芬多剑是赝品，真正的不知所踪。
哈利请教了菲尼亚斯（Phineas Black）的画像，原来邓布利多曾经用那把剑摧毁了一个魂器。
哈利打算去找真正的剑的下落，但是罗恩反对说找那把剑根本没有意义。
罗恩与哈利大吵一架后离队了。
哈利和赫敏消沉了很多，但是还是决定前往高迪克山谷（Godric's Hollow），说不定邓布利多把真的剑留在那里了呢。
到了高迪克山谷，二人先是去探望了哈利家的纪念地，随后去了墓地，哈利家和邓布利多家的许多人都葬在这里。
这时他们遇到了一个老妇人，是邓布利多家的老朋友，她还曾经写过一本《魔法历史》。
二人觉得这个老妇人可能知道剑的下落就跟跟她回家了。
可是谁知道这是一个圈套，老妇人是毒蛇娜吉妮（Nagini）假扮的。
幸好哈利和赫敏在这里逃开了伏地魔的追杀，不过哈利的魔杖坏了，而赫敏试图用自己的魔杖修好，可是也失败了。
两人又在那里躲藏了两天，终于在一只出现在他们住所旁的雌鹿的带领下找到了格莱芬多剑的下落。
剑沉在树林里冰冻的水潭下，哈利脱了外衣潜到水里寻找宝剑，但是哈利身上的魂器却总是误导哈利，差一点让哈利溺死在水中。
幸好罗恩回来了，把哈利从水中救出，也从把剑从湖里去了出来。
两个人合力用剑把哈利手中的魂器毁掉了。
赫敏见到罗恩回来不止是喜悦，还发现了下一步的任务：找到 Xenophilius Lovegood，卢娜·洛夫古德（Luna Lovegood）的父亲向他讨教一路上出现过许多次的格林华德（Grind elwald，岩石森林）记号是什么意思。
死圣物 在洛夫古德家，哈利、罗恩、赫敏听到了许多以前的巫师的故事。
比如有三个兄弟战胜了死亡，每人都得因此到了一个圣物。
这三件“死圣物”（Deathly Hallows），一个是战无不胜的魔杖，长者杖（Elder Wand）；一个是能让人起死回生的宝石，回魂石（Resurrection Stone）；还有一个是隐身斗篷。
哈利相信自己身上的斗篷就是那一件，所以很兴奋。
然而很快他们三人就发现Xenophilius向魔法部告了密。
他的女儿卢娜，被魔法部抓住了，所以他想要是他把哈利等人交给魔法部，自己的女儿或许就能放出来。
三人逃脱诸多巫师的追捕时颇为惊险，但是哈利仍然很有勇气，他相信只要收集齐三件死圣物就能打败伏地魔。
一连几星期这三人还是没有找到什么死圣物和魂器。
他们偶然在收音机上搜到一个电台在讲现在正在发生的事情，此时哈利一不小心吐出 “伏地魔”三个字。
伏地魔的名字根本没人敢提起，说出这三个字只会惹上祸端。
伏地魔的手下人马上就找到了哈利、罗恩和赫敏，带到了马尔夫家。
赫敏受到贝拉（Bellatrix Lestrange）残酷无情的审讯、折磨，追问格莱芬多剑是怎么到赫敏手中的。
贝拉以为是从她那里偷来的，其实不是因为她手中的其实是伪造的。
哈利和罗恩也被囚禁了，同被抓住的还有迪安·托马斯（Dean Thomas），精灵拉环（Griphook the goblin），做魔杖的奥利凡德以及卢娜。
哈利拿出自己的魔镜的碎片向Dobby求救。
Dobby赶来救了Dean和奥利凡德，可是虫尾巴（Wormtail）听到声音追回来查看，被哈利和罗恩二人制服，不过虫尾巴始终都没有试图要杀死哈利。
罗恩取下虫尾巴手中的魔杖，拽下伏地魔为他做的假手，又用这一只假手扼死了虫尾巴。
罗恩、哈利和Dobby此时冲上楼梯去救赫敏。
他们很迅速就逃跑了，没有遇上正匆匆赶来的伏地魔。
可惜的是Dobby却在逃跑途中被贝拉杀害。
随后几人来到了贝壳屋（Shell Cottage），比尔和芙蓉的家。
哈利和朋友们埋葬了Dobby，又重新计划一番。
哈利向奥利凡德询问了长者杖的事情，决定不去阻止伏地魔从上一任主人邓布利多的墓中寻找魔杖了。
哈利转而询问拉环怎么才能闯进Gringott，而且答应把本来是精灵做的格莱芬多剑送给他作酬劳。
详细地计划好之后几人出发去了Gringott，看是不是有机会在贝拉家的墓穴里找到伏地魔另一个魂器。
赫敏扮成贝拉，罗恩也乔装打扮。
拉环和哈利一起穿着隐身斗篷走下墓穴。
他们走过很多全套终于找到了另一个伏地魔的魂器霍夫帕夫杯。
然而就在拿杯时他们却被发现了，拉环抓上宝剑慌忙逃跑，哈利、罗恩和赫敏也惊险地逃了出来。
不过伏地魔也终于知道了原来哈利正在寻找他的魂器。
逃跑后不久哈利仿佛又进入了幻境，他看到伏地魔的眼睛也能听到他的话。
伏地魔原原本本地说出了所有的魂器都放在了哪里，伏地魔也知道哈利正在找自己的魂器。
伏地魔无意间提到自己最后一个魂器还在霍格沃茨学校，哈利怀疑那件魂器附在了学校创始人雷文克劳留下的遗物上。
哈利觉得要是像拿到霍格沃茨的那个魂器，就应该马上行动，因为如果伏地魔发现其他的魂器不见了一定会加强戒备。
霍格沃茨的第二战 哈利、赫敏、罗恩在霍格斯米德（Hogsmeade）的街上被食死徒碰上，是阿博佛斯的机智救了他们。
阿博佛斯在他姐姐阿丽亚娜的画像后边开了一条通往霍格沃茨的暗道。
哈利来到霍格沃茨之后警告管理者伏地魔在秘密行动，低年级学生为了安全都被疏散了，而高年级的学生鼓励留下来战斗。
凤凰社的成员也都召集了起来准备帮忙。
弗雷德疏远了的哥哥Percy也跟家人又团聚了。
哈利、赫敏、罗恩来到有求必应屋寻找雷文克劳（Ravenclaw）的冠冕。
马尔夫和他的两个小弟高尔（Goyle）和Crabbe也在那里寻找。
Crabbe用错了咒语，把几个世纪以来学生们攒下的乱七八糟的东西烧得一干二净，冠冕也被烧掉了。
哈利和朋友们用在那里找的扫帚飞走了，走时还从火里救了德拉科·马尔夫和高尔，但是没能及时找到Crabbe，被烧死在火中。
罗恩和赫敏则跑到密室里取走了怪蛇的毒牙，只有毒牙才能毁掉做在霍夫帕夫（Hufflepuff）杯子里的魂器。
弗雷德在一堵墙爆炸时被烧死了，海格也被抓在Acromantulas手里。
哈利又一次进入幻境之后，他和罗恩与赫敏推断出了伏地魔的居所在哪里，于是三人来到了Shrieking Shack。
他们看到伏地魔命令毒蛇娜吉妮除掉斯内普，伏地魔以为这样就能把长者杖的魔力传到他身上。
在被毒蛇咬伤的弥留之际，斯内普把自己的记忆完完全全送给哈利·波特。
哈利在冥想盆（Pensieve）里回顾了斯内普的记忆，原来斯内普一直都是邓布利多一边的，而且他一直都对哈利的母亲Lily Evans心存爱意。
邓布利多命令斯内普情势危急时杀掉自己，况且放在藏有魂器的指环上的咒语已经造成邓布利多的性命只剩一年了。
哈利也发现自己居然也是一个伏地魔的一个魂器，只要哈利还活着，伏地魔就除不掉，哈利一时觉得人生没了意义。
哈利叫上纳威（Neville）帮助罗恩和赫敏一起去杀掉毒蛇娜吉妮。
这时伏地魔建议双方停火一个小时，以便双方都能料理死伤者，如果一小时之后哈利不自动出现，那伏地魔就会继续杀戮。
哈利穿着隐身斗篷走向死亡森林去面对伏地魔，路上他看到了卢平（Remus Lupin）和唐克斯（Tonks）的尸体。
死在那里还有Colin Creevey，一个留下来战斗的学生，才上六年级。
他走到死亡森林边缘突然想起金色飞贼上的铭文里的“结局”，于是哈利把金色飞贼放在嘴里，心中想的是 “我要死了”。
哈利发现那颗金色飞贼里藏着的是那颗回魂石，三间死圣物中的一个。
于是哈利召唤回了父母的、小天狼星布莱克和卢平的灵魂，他们飘在哈利两旁，给他帮助和保护。
见到伏地魔之后，哈利发现海格被押作人质。
哈利一现出身来就被一记Avada Kedavra咒击倒。
哈利醒来时仿佛置身在国王十字车站，碰到了已经去世的邓布利多。
也说不清哈利是真的死去，还是邓布利多偶然到哈利梦中来访。
哈利发觉咒语击溃了参在自己体内的那一部分伏地魔的灵魂，梦中的火车站角落里有一个将死的生命，或许就是那一点灵魂。
他也发现邓布利多曾经奋力寻找三件圣具，不过理由倒并不那么高尚。
最后邓布利多兄弟二人和Grindelwald曾有一场决斗，决斗中阿丽亚娜被误伤致死。
而事到如今，只有哈利才有资格拥有三间死圣物。
哈利也知道了自己的魔杖之所以会击败伏地魔的，是因为曾被哈利的魔杖施过Priori Incantatem咒语；下一次遇到伏地魔时也会有这样的反应，不管他拿的是不是自己的魔杖。
邓布利多问哈利是要“一起走”还是要继续活着除掉伏地魔，他选择了后者。
在森林里伏地魔命令海格把貌似死了的哈利带回霍格沃茨学校，杀杀士气。
然而纳威勇敢地站起来拒绝加入伏地魔的食死徒队伍。
作为惩罚伏地魔给纳威施了咒语还给他头上戴上一定着火的帽子。
就在此时霍格斯米德城的男女老幼都冲上前来和霍格沃茨最后的守护者们一道与伏地魔决一死战。
哈利趁乱给自己批上隐身斗篷，而纳威也敏捷地解除了自己的咒语，抽出格莱芬多剑一剑下去砍掉了毒蛇娜吉妮的脑袋，藏在毒蛇体内的伏地魔最后一个魂器就这样被毁掉了。
同时厨房的门也猛地开了，一群小妖怪在克利切的带领下也参与战斗。
紧接着Antonin Dolohov被Filius Flitwick杀死，贝拉被莫丽杀死了。
哈利为了保护莫丽不要被伏地魔报复，现出身来。
哈利在大殿里直面伏地魔，表面看起来好像哈利根本没有优势，毕竟长老杖在伏地魔手中。
可是哈利猜测长老杖原来的主人不是斯内普而是马尔夫。
解除邓布利多武装、决斗时把他打倒的是马尔夫，而斯内普只是依照邓布利多的愿望把他杀掉。
然而又是解除掉马尔夫武力的人却是哈利，所以长老杖真正的力量应该在哈利这里。
所以伏地魔用长老杖对哈利施死咒时哈利只是用他惯常的Expelliarmus咒语让死咒又反弹到伏地魔身上。
伏地魔就这样结果了。
哈利与罗恩、赫敏呆在邓布利多生前的办公室里，墙上挂着的历任校长的画像对哈利无一不是热情赞扬。
哈利用长老杖的魔力修好了自己的魔杖，而长老杖没有留给自己而是放回了邓布利多的墓地里。
斯内普是好人，当时是魔杖自己选择杀死邓布利多，或者是他自己求斯内普杀死他，因为他活不了多久了，斯内普为了保护哈利才在伏地魔那当卧底，他爱哈利他妈。
读一本书后应该怎么写读后感?
还有这篇，不错，字数短，比较不错。
生日那天，妈妈送给我一件很有意义的生日礼物，是一本名叫〈〈〉〉的童话书，妈妈对我说：“孩子，妈妈希望你能像一样，永远有一颗纯洁的心。
”我很纳闷，到底是个怎么样的人啊
所以我就赶快抱起书，如饥似渴地读了起来。
看了前言，我才知道，原来这本书在西方非常有名，是本大人和孩子都喜欢看的书，难怪妈妈会把它送给我。
我又接着读下去。
小王子住在小得只有他一个人的星球上，每天给他的玫瑰浇水。
后来小王子离开星球去旅行，见到很多奇奇怪怪的小行星上的人，直到他来到地球，在沙漠中见到一个飞机坏了的飞行员。
小王子和飞行员结下了深厚的友谊，可是他非常想念他的玫瑰花。
为了离开地球，小王子被毒蛇咬了一口，后来飞行员就再也没有见到过他。
读了这本书，我终于明白什么叫纯洁的心灵。
小王子深爱着他的玫瑰，为了不让花儿被羊吃掉，他还请飞行员给羊画了只口罩。
对他来说，他的玫瑰和地球上的所有的玫瑰都不一样，如果花儿没有了，就好像所有的星球都失去了光芒。
这是多么真挚的感情啊
还有，即使小王子离开了它，它也永远会记得那麦子一样的颜色。
妈妈还告诉我，这里面的好多故事都是有寓意的，比如，那个什么手下都没有的国王的故事的告诉我们，不能自欺欺人，也不要自高自大；那个每天不停地数星星的商人的故事告诉我们，不要在没有意义的事情上，不要浪费时间；而那个不停地电灯、熄灯的灯夫的故事告诉我们，要忠于职守、认真负责…我真喜欢这本书
终极三国siman
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终极三国的歌里，叫“武虎将的是谁
分别是终极三国剧中的关羽-胡宇葳张飞-林伯彦赵云-班杰黄忠-罗弘证马超-李绍祥
文章 生命的硬度
杨林获奖作文——生命的硬度 2004年9月1日 只要心在跳动，就会有血的潮汐。
三年了，我终于又回到了课堂。
真好
回忆对于我来说无疑是尖刀上跳舞。
三年前，当我以中考700分的高分，被深圳那所万人景仰的重点高中录取的时候，命运却给我开了一个天大的玩笑。
一场突如其来的车祸夺走了我亲爱的弟弟，我自己也在死神的怀抱昏迷了整整半个月。
当我醒来的时候，浑身上下插满了管子，喉咙被切开，脑袋钻了洞，我不能动弹，也不能言语。
望着身旁瘦得不成人样的母亲，我泪流满面…… 再次醒来的时候，意识也模糊的苏醒了，我想起了弟弟，妈妈两眼含着泪水勉强笑着说：“弟弟回老家去了。
”我迷迷登登，智力与三岁小孩没有什么区别，脑袋一片空白，什么也记不起来了，我竟然相信了妈妈的话。
一年以后，我恢复了一些记忆，我又问妈妈同样的问题，妈妈还是说：“弟弟回老家去了。
”让我不要记挂。
可是，我看她说话的表情越来越不对劲，我便郑重地对母亲说：“是不是出了什么事，你们一直瞒着我，说出来，我能承受
”母亲的眼泪霎时像决堤的洪水汹涌起来，母亲告诉我，弟弟在一年前和我的那次车祸中永远的离开了我们。
“永远”意味着什么
我当时也泪流满面，我不敢相信自己的耳朵，也不愿意相信，我绝望地望着母亲，希望母亲改口，但母亲却流着泪用力的点了点头。
我像五雷轰顶一样，脑袋一片空白，接着，我像疯子一样拼命的撞床，头上的伤口，本来就没有完全愈合，这一下全部被我撞开了，鲜血顿时迸了出来，爸爸妈妈惊恐万分地扑上来抱住了我，我听见母亲撕心裂肺的在喊：“儿子，我不能再没有你……”我的眼睛模糊了，不是泪，是腥浓的血。
2004年9月10日 自从知道真相以后，我觉得一切都无所谓了，我是一个罪人，更是一个废人。
我喜欢一个人呆着，医院最安静的湖边就是我的去处。
每当我独坐湖边，就会想一些生死的问题，从车祸的死里逃生中我看透了生死。
我觉得死并不可怕，这是每个人必须要经历的一个过程，人呱呱坠地来到这个世界是一个偶然，但人走向死亡是必然的。
看着红红的太阳寂寞的起起落落，我就会不自觉的泪流满面，我搞不明白，它为什么周而复始的升起又落下，落下又升起。
湖边偶然也有一些缺胳膊少腿的人坐着轮椅悄然的经过，或是一个神经病患者对着我茫然又灿烂的一笑，“不幸的人啊，是什么支撑着你们行走在这个熙熙攘攘的世界
” 坐在湖边，一个人望着湖面发呆，我的心中也会不经意地响起任贤齐的《兄弟》，如果弟弟不是坐我的摩托，也不会……，罪恶感像毒蛇缠心，我不能原谅自己，是我杀死了弟弟，上帝啊，请给我一个苟活下去的理由，好吗
我再一次想到了生死。
有一次，当我推着轮椅来到湖边的时候，我发现背后有个身影跟着我，若即若离，我知道是母亲，当我的目光和她相遇的时候，她便慌慌张张地逃避，多少个清晨或黄昏，母亲都是这样，我到哪里，她的视线就牵挂到哪里，我知道她是不放心我，她经常人在病房眼睛还眺望湖边。
有一次，母亲拿了一本《钢铁是怎样炼成的》到湖边找我，当着母亲的面，我把它撕成了四瓣扔进了泥里。
“你不振作，我们以后怎么办啊
”我不敢看母亲那苦难、痛惜、隐忍的脸，想到母亲，我内心的坚硬似乎一点一点在慢慢的融化。
2004年9月18日 两年了，我总算出院了，但我还是无法面对额头、脖子上触目的伤疤，更无法面对看不见的心灵的伤疤，那里的伤口远没有愈合，稍有触动，就丝丝的往外渗着绝望，我不知道它有没有结痂的那一天。
我对自己完完全全失去了信心，不是把自己整天关在房间里，就是去泡迪吧，或是独自一个人到海边去。
开始，母亲总是跟着我，后来在父亲的劝说下终于不再跟着我，只是在我每次出门的时候，她总是说：“出去走走也好，也好
”直到今天，我才渐渐悟出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祈祷，是给我的提示，是恳请与嘱咐。
我不知道在我不在家的那些漫长的时间，她是怎样的心神不宁、坐卧不安。
在那些枯燥无聊的日子里，有一些人和事还是深深浅浅打动了我。
记不清是第N次来到迪吧，我找了一个靠窗的位置坐了下来，依旧是嘈杂的人声、晃动的人影，但在劲爆的音乐声中，我可以迷失自己，可以什么烦心事都统统放下。
忽然，窗外飞来一只傻傻的蜻蜓，睁眼瞎似的一头撞在了玻璃上，一动不动。
“它死了吗
”我的心动了一下，“死了也好，无忧无虑，不用整天忙忙碌碌，幸福啊
”我正想着，哪知“死”了的蜻蜓又动了一下，看得出来，它在努力转动着受伤的头颅。
“这又何必呢
”我叹息着，不一会，出人意料的，它竟然又煽动着翅膀飞了起来，那一刻，我忽然有流泪的心痛。
昆虫尚有求生的本能，我又何必轻生呢
那天回到家已是午夜时分，经过父母房间的时候，我听到了母亲的哭诉：“你知道我多辛苦才把他救活，我不想他再有什么事，万一……你叫我怎么办啊
”“没事的，一定没事的，他现在只是需要静一静，过段时间就好了的。
”这是父亲在努力的安慰母亲，实际上也是父亲的自我安慰。
父母的对话，似阿里巴巴那句神秘的咒语——芝麻开门吧
所有尘封的记忆刹那间被訇然开启，父母为我付出的一切，似奇异的珠宝在记忆的石窟里熠熠闪光。
我破门而入，抱着父母失声痛哭：“爸爸妈妈，我要上学
明天帮我买一本《钢铁是怎样炼成的》好吗
”母亲默默地从床头的柜子里拿出了一本破旧的书——《钢铁是怎样炼成的》。
“这书，这书不是……”我激动得说不出话来，我接过母亲的书，明明白白感受到了它的分量。
2004年9月25日 上课的铃声响了，语文老师动情的在讲述史铁生的故事。
史铁生在活得最狂妄的年龄忽然残废了双腿，于是，他躲进了地坛，仅为那里是可以逃避一个世界的另一个世界。
多少年后他第一次意识到，那个荒芜的园子，不单处处有自己的车辙，有过车辙的地方也都有过母亲的脚印；他第一次明白了，儿子所有的苦难在母亲那里都是翻了倍的。
可惜，等他明白的时候，母与子已经是阴阳永隔了。
我庆幸自己醒得还不是太晚；庆幸自己总算找到了活下去的理由；庆幸自己终于明白了是什么支撑着那些缺胳膊少腿的人行走在这熙熙攘攘的世界。
虽然，我鼓起了百分之百的勇气，付出了常人无法想象的努力，重新投入了中考，成绩并不理想；虽然，我现在就读的学校只是一所普通的技校，但我还是要为自己喝彩，相信五年以后，我将靠自己的技术立足于社会，我将是一个自食其力的、对社会、对家庭有用的人。
再次坐在宽敞、明亮的教室里，我心情的天空阳光灿烂。
我终于遏住了命运的咽喉，走出了生命的低谷。
虽然在人海茫茫之中，我仍然是一滴毫不起眼的水珠，悄无声息的流来流去，但我知道它有它自己的颜色、自己的味道，总有一天它会流过伤心的渡口，流进汹涌的大海，在波涛中尽情的澎湃。
感谢突如其来的灾难，它在粉碎了我全部梦想的同时，教会了我敬畏生命，热爱生活；感谢不弃不离的父母，他们在施与我全部爱心的同时，教会了我超越自我，品味人生…… 深圳高级技工学校04信息技术系电子商务专业 杨林 （指导老师：刘克勤） 稿件来源：深圳市高级技工学校 （） 深圳晚报：深圳男孩生命硬度媲美保尔-柯察金 -------------------------------------------------------------------------------- 2005年05月19日 21:23 深圳晚报 深圳高级技工学校学生杨林写作的日记——《生命的硬度》战胜全国3000多所学校近4万名参赛者，捧回全国“爱的教育——中国孩子情感日记”征文比赛高中组一等奖；日记真实地记录了他在车祸中失去记忆，在3年的时间里，付出常人无法想象的努力，重新投入中考，走出人生低谷的故事—— 深圳男孩生命硬度媲美保尔-柯察金 “感谢突如其来的灾难，它在粉碎了我全部梦想的同时，教会了我敬畏生命，热爱生活；感谢不弃不离的父母，他们在施与我全部爱心的同时，教会了我超越自我，品味人生……”没有矫情的语言，没有少年的老成，这篇由深圳高级技工学校2004级电子商务系学生杨林写的日记——《生命的硬度》，让众多专家评委热泪盈眶。
他战胜了全国3000多所学校的近4万名参赛者，捧回了全国“爱的教育—中国孩子情感日记”征文比赛高中组的一等奖。
此次大赛由全国少工委、中国教育学会等单位联合主办。
著名教育家、中国教育学会会长顾明远点评该文：“不失为中国孩子版的《钢铁是怎样炼成的》。
” 一场车祸让他失去了记忆 杨林是湖南永州人，7岁的时候随父亲来到深圳。
杨林的父亲是一名大巴车司机，母亲在制衣厂打工。
4年前，杨林以中考700分的优异成绩被深圳中学录取。
杨林告诉记者，他最大的梦想就是考上清华或者北大。
然而，命运却给这个聪明而勤奋的孩子开了一个天大的玩笑。
2001年4月7日，一场突如其来的车祸夺走了杨林亲爱的弟弟，也让他自己在死神的怀抱中昏迷了整整半个月。
从重症监护病房推出来的时候，杨林浑身上下插满了管子，喉咙被切开，脑袋上钻了洞，颅骨凹陷了一大块，只有一双眼睛能够动。
脑部的损伤让杨林失去了所有的记忆，他甚至不再认识他的爸爸、妈妈。
而就在杨林兄弟俩出事的前一天，杨林的父亲因为重症肝炎刚刚住进东湖医院。
家庭突变，使杨林母亲几近崩溃。
失去了记忆的杨林，心情变得非常烦躁。
“为了照顾他(指杨林)，我挨了他不少耳光。
”杨林的母亲告诉记者。
因为杨林的气管被切开，不能通过嘴进食。
她就每天用米给他煲各种肉汤，然后用纱布将汤汁挤出来，一针筒一针筒地从插在杨林鼻子里的导管中喂给他吃。
第一次给杨林喂食的时候，由于身体的不适，不能言语的杨林伸手就给了母亲两个火辣的耳光。
杨林的母亲含着泪对记者说：“不怪他，当时他谁都打，他认不得人。
” 一种负罪感让他十分绝望 手术后4个月，杨林的意识模糊地苏醒了一些，他“认出”了爸爸、妈妈，还想起了自己的弟弟。
“弟弟在哪里呢
”杨林的母亲红着眼，勉强笑着说：“弟弟回老家去了。
”一年后，他恢复了一些记忆，又问妈妈同样的问题。
在杨林的一再追问下，妈妈告诉他，弟弟一年前在那次车祸中永远地离开了。
“永远”意味着什么
杨林顿时泪流满面，接着，他像疯子一样拼命地撞床：“是我害了弟弟呀
” 自从知道弟弟去世以后，杨林始终有很深很深的负罪感。
“如果弟弟不是坐我的摩托车，也不会……”大脑的严重损伤和失去亲人的痛苦让杨林十分绝望。
杨林告诉记者，那时候，他最喜欢一个人呆着，经常独自在医院的湖边一坐就是一个下午。
杨林每一次去湖边，身后都有一张痛苦、隐忍的脸。
多少个清晨或黄昏，就是这样，儿子到哪里，母亲的视线就牵挂到哪里。
终于有一天，杨林的母亲忍不住，拿了一本《钢铁是怎样炼成的》到湖边找他。
但当着母亲的面，杨林把书撕成四瓣扔在了地上。
“我觉得一切都无所谓了，我是一个废人，更是一个罪人。
”杨林说。
一次生日会让他正视自己 两年后，杨林总算出院了。
严重失忆、额头和脖子上触目的伤疤，让杨林对自己完完全全失去了信心，不是把自己整天关在房间里，就是去泡迪吧，或是独自一个人到海边去。
“开始，母亲总是跟着我，后来在父亲的劝说下终于不再跟着我，只是在我每次出门的时候说：‘出去走走也好，也好
’直到今天，我才渐渐悟出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祈祷，是给我的提示，是恳请与嘱咐。
我不知道在我不在家的那些漫长的时间，她是怎样的心神不宁、坐卧不安。
”杨林对记者说。
除了父母的爱，杨林的同学和朋友，也给了他很多生命的温暖。
失忆的杨林甚至忘记了自己的生日。
他出院后的一天，初中同学邀请他去一个同学家玩，没想到他一进门，十几个同学唱着生日歌，捧上了生日蛋糕。
杨林说：“是父母的爱、朋友的关心，一点一点，慢慢融化了我内心的坚硬。
” 一只“傻”蜻蜓让他顿悟生命 杨林说让他突然“顿悟”的是一只迪吧里的“傻”蜻蜓。
他说：“记不清是第几次来到迪吧。
当时，窗外飞来一只傻傻的蜻蜓，睁眼瞎似的一头撞在了玻璃上，一动不动。
‘它死了吗
’我的心动了一下，‘死了也好，无忧无虑
’我正想着，哪知‘死’了的蜻蜓又动了一下。
出人意料的，不一会，它竟然又扇动着翅膀飞了起来，那一刻，我忽然有流泪的心痛。
昆虫尚有求生的本能，我又何必呢
” 那天回到家已是午夜时分，经过父母房间的时候，杨林听到了母亲的哭诉：“你知道我多辛苦才把他救活，我不想他再有什么事，万一……你叫我怎么办啊
”父亲安慰母亲说：“没事的，一定没事的，他现在只是需要静一静，过段时间就会好的。
”父母的对话如一把钥匙开启了杨林记忆的闸门。
杨林冲进门去，抱着父母失声痛哭：“爸爸妈妈，我要上学
”母亲默默地从床头的柜子里拿出一本用透明胶纸一页页粘补在一起的《钢铁是怎样炼成的》。
“这书，这书不是被我撕了吗……”杨林激动地接过书，感受到了它的分量。
一种信念让他为自己喝彩 我要读书
2003年，杨林回到曾经就读的福永中学读初三。
曾经读A班的尖子生被迫转到了D班。
即便是这样，杨林学习起来还是相当吃力。
“没有其他的办法，我只能依靠最机械的办法，边背边抄，抄10遍不行就抄20遍、30遍，直到记住为止。
10个单词，我要背两个钟头才能记住。
” 虽然付出了常人无法想象的努力，杨林去年的中考成绩并不理想，只有400多分。
拿到成绩那一天，杨林哭了。
在父母的劝说下，他进入了深圳高级技工学校电子商务专业学习。
学校的老师对杨林关怀备至，根据他的实际情况，对他进行特殊的辅导。
杨林说，如果不是语文老师刘克勤的鼓励，他也不会参加这次征文比赛。
“我的记忆是断断续续的，刘老师就鼓励我想到多少写多少，然后再一块块拼凑成一整篇文章。
”“我从来没有想过自己会得奖，还是一等奖，是学校和老师的帮助让我重新找回了自信。
”杨林说。
“虽然，我现在就读的学校只是一所普通的技校，但我还是要为自己喝彩。
相信5年以后，我将靠自己的技术立足于社会，我将是一个自食其力的、对社会、对家庭有用的人。
”杨林对记者说
哈利波特与死亡圣器的内容简介
端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。
是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
节日起源： 端午节起源说法众多，一般有纪念屈原、伍子胥和曹娥的说法，但其中以纪念屈原说影响最为广泛。
1、纪念屈原说 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
2、纪念伍子胥说 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、纪念孝女曹娥说 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
习俗： 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
佩豆娘： 旧时端五节妇女的头饰。
多见于江南。
一些地区亦称作健人。
此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。
《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。
凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。
绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。
加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。
” 挂艾虎： 旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。
中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。
《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。
能噬食鬼魅，……亦辟恶”。
故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。
艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。
端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。
宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。
王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。
”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。
” 画额： 端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。
典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。
清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。
”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。
山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。
” 佩长命缕： 端午节时厌胜佩饰。
亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。
其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。
此俗始于汉代。
东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。
以后相沿成习，直至近、现代。
清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。
”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。
史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。
又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。
节日戴以入。
” 戴香包： 戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。
”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。
令小儿带之以吸汗也”。
这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
戴香包颇有讲究。
老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。
小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。
青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。
小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
避五毒： 端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。
其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。
采药： 这是最古老的端午节俗之一。
《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。
”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。
”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。
后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。
还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。
这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。
又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。
采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。
沐兰汤： 端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。
但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。
《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。
《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。
”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。
后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。
在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。
不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒： 饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。
《荆楚岁时记》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。
根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒。
”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。
明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。
”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。
又以洒墙壁门窗，以避毒虫。
”此俗流传较广。
至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。
另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。
这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。
雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。
采茶、制凉茶： 北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。
广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。
这对健康也有好处。
挂艾草、菖蒲、榕枝： 艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。
南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。
采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶于其上。
艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。
端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。
宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。
”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
也有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜。
通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。
因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。
所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。
清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。
而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。
以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
躲端午： 是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。
简称“躲午”，亦称“躲端五”。
俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。
此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。
《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。
又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。
端午雨： 时民间岁时占验习俗。
俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。
此种俗信在很久以前即已存在。
陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。
雨则鬼曝药，人多病。
此闽中谚语。
”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。
清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。
划龙舟： 龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。
”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。
《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛粽子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。
这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。
《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。
……是日，竞渡，竞采杂药。
”。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。
如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。
又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
跳钟馗： 跳钟馗、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹钟馗，赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。
2.悬挂钟馗画。
最早的钟馗画，据说出自画圣吴道子之手。
据北宋沈括《梦溪补笔谈》记载：唐明皇患疾近一月，忽梦二鬼。
小鬼窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。
大鬼道：“臣为钟馗，即武举不捷之士也，誓与陛下除天下之妖孽。
”唐明皇醒后，即病愈，便召画工吴道子，嘱其按梦中情景画钟馗捉鬼图，道子挥笔即成，明皇见后，竟与所梦一模一样，惊叹不已。
后来，钟馗画渐渐走入民间，绘制钟馗画大都作于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。
到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。
斗草： 汉以前不见斗草之戏。
（《历代社会通俗事物考·尚秉和》）起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。
远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。
白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。
” 《物原》云：“始于汉武”。
据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云：五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。
《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。
” 南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。
《刘宾客嘉话》云：“唐中宗朝，安乐公主五日斗百草。
”宋代扩展至平日随时可斗。
历代文人作品中对此多有描述。
北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，（楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植物，多生路边、沟壑旁、田埂等处。
无茎，具多数细长之须根；叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，长达15-30厘米；具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果实成熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用来斗草的好材料。
）然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。
其他习俗： 端午有射箭之戏，《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。
先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。
既断柳，又以手接而弛去者为上。
断而不能接去者次之。
每射必发鼓以助其气。
”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。
打马球，也是端午之戏之一。
马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。
三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。
唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。
章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。
此外，北京还有游天坛风俗。
《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。
过午后，走马坛之墙下。
无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。
无竞渡俗，亦竞游耍。
”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状；跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。
另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。
