读端午节的来历有感200字
端午节的故事 今天是个好日子：端午节。
个喜日子里，每个家庭肯定有许多有趣的事!我来说一说我的事： 天上午我起床后，刷完牙洗完脸后，我们一家人坐在桌子上开心的吃粽子，突然我想到了楚国一位伟大的好人：屈原。
屈原很小的时候就受到了好的教育，从很小的时候就在心里许下了：一定要报效祖国。
后来他长大了，看到老百姓有的屈辱，便决心保护、帮助他们。
因为自己的力量始终不是很大，而且社会上的捣乱分子又在抓他，自己本可以乘船过江，还是跳江而死。
老百姓知道了这件事便去捞屈原的尸体，捞了很久始终没捞到屈原的尸体，于是他们想了一个办法：让鱼儿不咬屈原的尸体，只有把粽子扔入江内，让鱼儿吃粽子，这样才能保全屈原的尸体。
后来每年这一天老百姓们都吃粽子，都往江里扔粽子。
因此每年这天就是端午节。
学《端午节的由来》有感(作文400字左右)
《端午传说 山西省朔州市实验小学三年级二班 陈鹏豪 端午节的传日始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。
农历五月初五是我国的端午节，有的地方也叫端阳节等。
这个节日真正起源于古代的夏族人对传说中的祖先——龙的祭祖活动。
到战国时纪念屈原，此传说最早出自南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原于五月五日自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每次日投五色丝，粽子于水中，以驱蛟龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体，那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在崖边的亭子旁。
当人们知道是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟在江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
看来端午节吃粽子，赛龙舟与纪念屈原相关。
指导老师：孙爱文
端午节怀念屈原读后感
五月五是我国农历的端午节，每年的这一天，许多人家都要包粽子，不同种类、不味道的粽子充满了诱人的香味，关于端午节的由来有很多不同的传说，其中关于的传说在民间流传最广。
传说的概要是这样的，战国时期，楚国和秦国争夺霸权。
楚国有一位伟大的有名诗人。
屈原满腹才华，而且为人正直，开始很受楚怀王的器重，朝廷从大到小的公文都由他来起草，各种政策的制定也有他参与。
后来因楚怀王听信小人谗言既疏远了屈原也亡了自己的国家，爱国的屈原以悲痛之心于农历五月五日自杀于汩罗江。
百姓为保护屈原尸体免受水中动物的损坏就向江中投粽子。
屈原既有才又爱国，我们每个人都应该爱自己的国家，要保护家园的完整
端午节怀念屈原读后感400字左右
你好汨罗江边,披头散发,一代贤臣,置身潮水.举世浑浊,而我独清,众人皆醉,唯我独醒,满载豪情欲报国,却郁郁不得志,君主无能,奸臣当道,如此的世风,怎能不让他痛心,为了区区楚地,他付出了所有,结果却不是他所预料的.他的忠心,他的正直却将他推向了死亡.长叹息,止不住心中种种哀愁,黎民百姓,流离失所.紧紧的牵动着他的心弦,或许他的存在就是为了这个国家,为了楚地千千万万黎民.他无法想通,为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人.一切的一切,都让他不理解.作为臣子,他明白自己的职责.他尊重自己的君王,从一开始的与楚王举杯论政,到最后纵身填汨罗江.这期间,他经历的太多,曾经某个时候,楚王懂他,信任他,而如今,一切都已成了飘渺的回忆,他不在是楚王的宠臣,不在是三闾大夫,为了他的国人,他终于遭到了放逐.也许他说的对,刚洗过头的人,一定要弹去帽上的灰尘,刚洗过澡的人,一定要身上的灰尘.为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及,他选择了逃避.当他抱着那块石头,他犹豫了,他真的就能放弃楚地千万黎民吗?反复间,那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面.江水依旧那样的流,而他去了哪里?可能成了江鱼的食物,可能置身于污泥.满意请采纳
端午来历
端午来历八说 农历五月初五，神州大地，长城内外，粽叶飘香，艾蒿摇曳，一年一度的端午节到了
端午节是我国古老的传统节日，它始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午亦称端五，“端”即“初”，端五也即初五；按地支顺序推算，五月正是“午”月，午为“阳辰”，所以端五也叫端阳。
端午还有许多别称，如夏节、重午、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节等等。
关于端午节的起源历来有所争议，众说纷纭，归纳起来大致有以下八种说法： 一、屈原说。
这是一种古老的通行全国的说法。
屈原(公元前340年-278年)名平，字原。
战国末年楚国人，他20岁左右入仕，任三闾大夫，同时，还是一个政治家和思想家。
他想使楚国成为强国，以完成统一全国的使命。
屈原62岁时(公元前278年)，楚国被秦军打败，他感到自己已国破家亡，怀着忧国忧民之情，于同年五月初五抱巨石纵身投入汨罗江，以身殉国。
众乡亲前往汨罗江寻找屈原遗体，结果只找到了屈原的衣帽，乡亲们只好在故乡修建了屈原的衣冠冢。
当地百姓做成各种粽子争相投往江中，以便让鱼龙虾蟹饱食了而不再吃屈原的尸身，从而演化成五月初五人们竞龙舟、吃粽子的习俗。
如今，吃粽子习俗已逐渐盛传于祖国各地，以此纪念伟大的屈原。
二、龙节说。
五月端午这天是祭龙大典中最为隆重的一天。
传说龙的生日是五月初五。
著名学者闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》两文中推证说，端午是龙的节日。
他认为，首先，端午节中的两个最主要的节日活动都跟龙有关，一是竞渡用的是龙舟，二是粽子扔到江河中被龙所窃。
其次，龙舟竞渡跟古代吴越地区关系甚为密切，吴越民族以龙为图腾，并在自己身上刺花纹，希望龙能保佑自己。
这一说法问世后，学术界多有认可。
三、显灵说。
显灵说是纪念战国大将伍子胥的。
当时伍子胥因遭谗言诽谤被吴王夫差所杀，他的尸体被装入用皮革做成的袋子里，投入钱塘江。
从此钱塘江常发怒潮，以五月初五潮水最为凶猛，直冲越国境内，人们传说这是伍子胥在显灵。
四、恶日说。
五月初五古俗为恶日。
战国时齐国人孟尝君五月初五生，其父让家人弃之，说明战国时，五月初五已为俗忌，而孟尝君死时屈原还活着，说明端午不是为纪念屈原而立。
五、练兵说。
战国时期，越王勾践被吴国所败。
为恢复失国，他大力训练水师，以破吴国，并于五月初五演习水师于江河之中，树雄心，壮军威，立志收复失国。
六、夏至说。
大多学者认为，有文字可考端午之始源应该是夏至。
《后汉书》中说，汉代五月初五的风俗是来自夏商周时期的夏至节。
《岁华纪丽》对端午的解释是：“日阳正阳，时当中夏。
”意即端午节正是夏季之中太阳正合于正阳的位置。
因此端午始源于夏至是一种颇有分量的见解。
七、子推说。
此说认为端午节是纪念春秋时代晋国忠臣介子推的。
介子推是重耳流亡时一位忠贞的追随者，后为火焚，举国哀痛。
晋文帝(重耳)定五月初五为纪念日。
八、角黍说。
晋朝时，称粽子角黍，而北魏则称粽子为粘黍。
明朝李时珍在《本草纲目》中，对粽子的由来和形状做了细致的描述：“古人以菰(读‘孤’音)芦叶里黍米煮成尖角，如棕榈叶心之形，故曰粽、曰角黍，近世多用糯米矣。
今俗五月五日，以节为物相馈送。
”在唐代，粽子已成为节日和民间四季出现在市场上的美食。
宋代和元朝的粽子名目形状渐渐多了起来，有角粽、菱粽、筒粽、九子粽等。
明清两代的粽子和今日的粽子已基本上接近了。
吃粽子的时日都为五月端午(初五)。
端午的由来
端午节起中国，最初为古代百越地区江中下游及以南一带）崇拜龙图腾族举腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法
端午节的由来
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。
而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。
《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。
”
