西游记三十八回读后感
读了《西游记》第十三回，我已经慢慢感受到了唐玄奘前往西天取经的执着精神和所遇到的艰难困苦。
在前往西天取经的路上，唐僧和两位长行的从者在法门寺里住了下来。
法门寺里的长老和这里的和尚们热情的招呼了他们，吃完斋饭后，天色渐渐晚了，和尚们聚在一起，讨论着西天取经的原由。
大家都说西天取经的时候会遇到种种艰难困苦，可唐僧却点点头，指指心，什么话也不说。
大家都不知道唐僧的意思，他告诉大家：“心生，种种魔生；心灭，种种磨灭。
”看来什么艰难困苦唐僧都不怕，他一心就想早点把真经取回来，他的这种执着精神令我们敬佩，这种不畏难的精神令人们夸赞不尽。
西游记第十八回读后感
1 . 读了《西游记》“观音院唐僧脱难高老庄行者降魔”这一回，在猪八戒被唐僧收为徒弟的过程中，我不禁有所感触。
若想要使别人信服你，必须可以力服之，以德晓之，以智为止，以法治之。
这不由得让我想到了《三国演义》中诸葛亮七擒孟获，两者有异曲同工之妙。
因而，在现实中也是一样的道理，暴力的征服只是一时的，以德理服人，以诚信待人，才能得到别人的信赖与尊敬。
2. 从这一回开始住正见，立正行，将来必得断思惑、解尘沙、破无明证法身的果得，所谓“因赅果海，果彻因源。
“亦所谓“一步登天“，找到源头。
思惑又称为五钝使，贪嗔痴慢疑五种烦恼，因为不像见惑那样顿悟明理，而是渐除为事。
“使“，是烦恼的异名，即被种种烦恼驱使，世人也称为命运，似乎有一种无形的力量驱使着去受苦遇难，所谓“是祸躲不过“。
就像生病一样，病来如山倒，病去如抽丝。
修行难的根本原因在此，一点点错误的用心，一点点有为的用心，带来无穷无尽的苦难作用。
古人讲：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
“这里面含有多少智慧和慈悲是现代人难以想象的
西游记第三十回读后感
西第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿心已生质问公主与沙僧，沙僧知师父是公主所救，便以见公主画像方知公主身份为由骗过了妖怪。
那怪原想杀公主，见状遂丢刀道歉，变化俊俏身形驾云去与国王认亲。
拜见国王一派巧言骗得信任，谎称唐僧为猛虎所变，施法让唐僧“现出虎形”。
国王设宴谢驸马，宴间那妖见了原形，众人皆逃。
处境艰难，小白龙化为人形欲擒妖怪，却受了伤。
二师兄晕睡醒来，小白龙劝其请悟空回来解救众人。
八戒无奈前往花果山求援，却被悟空拒绝，骂骂咧咧惹怒行者，将其捉回。
感想：公主和妖怪的感情文中暗表是天上因缘，也不怪公主两难。
沙僧有情义，明白事理，保护了公主。
若是八戒，恐怕就实招了。
无事不登三宝殿，悟空对于八戒的造访已猜得几分，只是受贬伤情，被赶也有八戒的怂恿，心中难免不悦，才会如此对待八戒，实在为难悟空。
《西游记》第二十八回读后感
《西游记》是吴承恩创作的神魔小说。
讲的是：唐僧师徒四人经历九九八十一难，取得了正经，并都修成正果。
其中，我印象最深的是：孙悟空。
他在取经路上保护唐僧，勇猛无敌，是妖魔鬼怪的克星，有正义大胆、不屈不挠的斗争精神，不畏艰险，大义凛然，临危不惧。
他手拿重一万三千五百斤的定海神针，可以上天下地，还有七十二变。
所以，孙悟空的形象是一个，勇敢机智，爱憎分明，风趣幽默，敢作敢当的英雄。
而猪八戒是书中的一个喜剧人物，他因为投错了猪胎，长得肥头大耳，是孙悟空的得力助手，他还会三十六变。
不过，他胆小怕事，一遇到困难就说要散伙，而且爱占小便宜，贪恋美色。
可是，知错能改，还算是憨厚老实。
三个徒弟中，最听话的就是沙僧。
他看起来武功很低，在战斗中只打几个小妖。
可是他却肩负着保护唐僧的使命。
他们经历了那么多困难，也没有言败，这种精神值得让我们去学习。
唐僧师徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪时无所畏惧的精神依然深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢?也许罗贯中的心灵深处，依然坚信邪恶永远战胜不了正义，这完美的结局，也表达了他的美好祝愿。
我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，只有坚持，我们才能战胜困难，取得胜利的。
虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是战胜困难的过程，就孕育着成功。
所以，一定要勇往直前! 唐僧师徒经历了那么多磨难，也没有放弃。
我们的生活中遇到的困难，并没有降妖捉怪那么难，而我们去没能克服它们。
所以我在这本书中学到了，任何困难都能克服。
西游记二十八回读后感30字左右
这一回是著名的三骨精，虽然后人把这一义了很多，但我还是有我的一些看法。
孙去南山摘桃子动静太大，惊动了白骨精。
“他在云端里踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道： 造化
造化
……”。
白骨精只是听说唐僧四众，并不认识他们，但他根据传说就认出了唐僧，说明唐僧太有名了。
肯定有人吃过唐僧肉并且确实延长了寿命。
所以妖怪们都相信这个传说并且都想吃到唐僧肉。
白骨精也不例外。
当他看到有两员大将保护时，没敢贸然行动，于是他变了个美貌村姑来骗唐僧。
白骨精变的村姑太美了，唐僧一下就被告他吸引住了。
白骨精的到来是唐僧第一个发现的。
“三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道……”。
以下一大段都是唐僧和白骨精的对话，直到孙悟空的到来把白骨精打死。
当一个活生生的美女被人打死在自己眼前，你说唐僧当时是多么的懊恼吧。
加上八戒在一旁煽风点火，唐僧越来越恼火。
取经团本来是临时凑起来的，没有什么团队精神可言，这时，这四人之间的不和越来越公开化了。
一切反动派是不会自动退出舞台的。
没吃到唐僧肉白骨精是不会善罢甘休的。
于是他又变做老太太和老头来骗唐僧。
事实证明白骨精是成功的，他紧紧地抓住唐僧的弱点，只要把唐僧搞定，一切都好办。
但他没想到他这样做也把孙悟空给激恼了。
孙悟空当时就一针见血地指出； “兄弟莫要胡说
那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产
断乎是个假 的……”。
不需要有火眼金睛，就是我这个凡人也懂这个道理，而唐僧却硬要护着白骨精，这是为什么呢
孙悟空打了三次白骨精，唐僧念了三次紧箍咒，八戒一直不停地挑唆。
最后，唐僧不惜写下贬书赶孙悟空走，可见唐僧此时已绝情到什么地步。
在这期间八戒干了什么大家都清楚，而沙僧干了什么呢
一言不发
整个一篇沙僧没说一句话，那沙僧他在想什么
嘿嘿
你孙猴子本事再大你也怕紧箍咒，你也得滚蛋个猢狲。
沙僧如果站在孙悟空这一边，替孙悟空说几句话，也许他不会被赶走，可以他一句话不说，可怜孙悟空形单影只，只有滚蛋的份了。
可怜孙悟空还说沙僧是个好人……我认为，这时的取经团队还不成熟，不团结也不和谐，表现在唐僧对孙悟空不信任，孙悟空对唐僧不服管，还有二位师弟对大师兄也有些不服。
还有，这个时候唐僧也不是一个坚定的佛教徒，其余三人则根本不信佛。
他们有目标，但各人的心思不同，力量不没有用到一处，这样的队伍在组建初期出现这样那样的问题也是正常的。
“自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。
一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠 ，停云住步，良久方去。
”。
哎
那时的孙悟空还象个天真的孩子……
西游记第一、二、三、四、五回读后感各80字。
急急急急急～
◆第一回：悟空为了成仙、长生不老，坚持不懈，寻找神仙。
生活中，只要我们有目标，并向着目标努力就一定会取得成功。
勃朗宁说过：“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。
”这就说明了目标的重要性。
我们的人生之路难免进入“黑夜”，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”，指引我们走出“黑夜”，走向成功。
◆第二回：菩提祖师收悟空为徒弟，从道德开始教起，可见道德是学习之本，没有道德就能成大事。
加强道德修养，不断完善自我。
自觉地落实到行动上，严于律己，宽以待人。
相信这样还会交到很多朋友，成为大家中不可缺少的一员。
◆第三回：悟空终于得到了心爱的兵器：“有志者，事竟成。
”有志向的人，做事一定会成功。
人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。
流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。
◆第四回：悟空面对天兵并不畏惧，他是勇敢的。
而且内心的勇敢。
内在的勇敢才是真正的勇敢。
这是内心理智的控制制约下表现的勇敢，这种勇敢一方面可以有害怕，一方面用理智去克服驾御恐惧，就是说心理有害怕，但是还要勇敢去做。
◆第五回：这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。
我们应学习这种细致描写的技巧。
描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌，它的基本特点是描绘形象；它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”，让读者如见其人，如闻其声，如临其境。
如果细致生动，则更传神
