桂文亚《少女发丝的故事》读后感1000字，急用
怎样写读后感：多看前言,多引用作者的话,结尾用别人的评价.第一段写故事梗概,后面写我的感受.还要有自己或客观的对重要人物或你喜欢的人物的评析.我的看法：给自己的文章定一个主题,要求深刻又积极向上,思想高度越高越好.主要是你想表达什么思想感情.写景的能提升到热爱大自然,写情的能提升到.是伟大的,写人就是.的.品质值得我们学习.
求：读《像你这样的一个女孩》的读后感，800字
读《像你这样的一个女孩》有感那天，我在书城中发现了这本书，看到是“少年成长小说系列”，便认为一定有我学习的地方，于是捧着书津津有味的读了起来。
读完后，我明白了不少，它描写了生活在上海的两个女孩——邓先子和骆驼，在艰苦的环境中不甘沉沦奋力前行的故事。
邓先子性格开朗，和母亲相依为命，走出一条自强自立的成长之路。
骆驼一直和母亲有深深的隔膜，但最终也走出了往昔生活的浓重阴影，找到了前进的方向。
这本书，让我明白了不管遇到什么困难，3都要坚强，熬过去明天会很好，要乐观，开朗，寻找前进的方向
我，常常把自己想象成邓先子，而我又在想自己是否会像真正的她那乐观，坚强，开朗……我认为我做不到，连现在，我都不能像她那样。
如果我是骆驼，我又会怎样，我在那一刻会再次自杀吗
这本书，让我提炼了不少，让我真正明白了：自信+坚强+乐观=成功，以后，我要学习邓先子和骆驼，因为以后人生的道路是那么的坎坷漫长，只要自信乐观还有坚强就一定会成功
少女的红发卡读后感20-50
《少女的红发卡》这本书描写了三个不同性格，不同成长经历的少女对生命的认识。
叶叶的父亲被抓，人们担心患有青春抑郁症的她心灵经受不住打击，一直对她隐瞒着实情。
少女刘莎是叶叶的同学又是邻居，乖巧懂事的她承担着保护和温暖叶叶的重要责任，时而扮演可爱温柔的天使，时而扮演可怕恶毒的巫婆，但却都是为了一个词-----关爱。
关爱使她更加理解别人的感受，别人的痛苦。
少女蒙远嫁美国，却时刻思念着祖国的微笑，祖国的歌谣。
作者巧妙的将三人的命运交结在一起，编织出一个又一个感人的故事，有的甜蜜而温馨，有的又有点点点滴苦涩，但都是在歌颂着人间最美好的情感，那就是爱。
读完这本书，我不由得惊叹道：人生的旅程会有长有短，有悲有喜，可人生最宝贵的是生命。
可人生到底是什么呢
有人说：人生是一首歌，是由无数的音符谱写出的华美乐章。
每个人都在努力追求着自己的幸福。
幸福就象一朵花儿，小的时候含苞欲放，渴望幸福快快降临到他的身旁，可是变成美丽的花儿了，却总觉着离幸福还需要踮起一个脚尖儿。
有了美丽，有了收获，有了健康，还缺什么呢
还缺一个装满无数个神奇的童年，还缺一个让自己终生难忘的精彩镜头、、、、。
其实，我觉着幸福就是一种满足，就是静静的享受着别人的关爱，亲人的疼爱，然而用心的去爱身边的所有的人。
让爱包围，会不幸福吗
这是我的回答，读了这篇文章的你呢
是否也有了心中的答案。
作文 头发的故事
1“好了，现在请闭上眼睛，告诉我，你有多久没剪头发了。
别不好意思。
”今天我就来说说头发的故事。
人类在进化过程中，或许十因为大脑过于重要了，才没让头发萎缩成汗毛，一来保暖、二来增添不少安全感。
可是也不尽是，就有这么一种叫“和尚”的职业，他们似乎并不崇拜达尔文。
想要加盟这种职业可不容易，用一把刀把你顶上的毛剃得干干净净，只留一个光秃秃的顶，如果天生一副好顶，再加上精湛的刀功，说不定还能省了镜子钱――这是笑话。
当然，你不是和尚，我也不是和尚，我们不说和尚。
综观历史，头发的故事着实不少。
它曾被视为政权的象征。
清兵刚入关，满人做了皇帝后，一场轰轰烈烈的“留辫革命”便打响了，满人要汉人留长辫，汉人只好留啊，毕竟“寄人篱下”，谁叫他们是亡国奴呢
当然，有几个对“反清复明”心有余而力不足的就以“剪辫”以示其反抗，下场自然可想而知。
同样是大清天下。
鸦片战争一打响，“不安分”的汉人就坐不住了，死灰复燃。
耶酥的弟弟“屈身”投胎中国，纠集犁锄之众，在遥远的大西南易帜造反。
他们造反的第一件事就是废了辫子，披头散发，清军称之为“长毛”。
“天兵”灭了，清帝废了，“洋水”就涌进来了。
先是一些留洋的学生，在头发上抹油，锃亮锃亮的，惹人眼，一些看不惯的人就称之为“假洋鬼子”。
到了新中国成立，改革开放，“洋水”就不能再叫“洋水”了，该美其名曰“对外贸易”。
“发油”的后代——种叫“摩丝”的东西就来到了中国，同样是一些粘乎乎的东西，一个劲儿地往上抹，就像当年的鸦片一样，有些人一旦沾上，好象就再也放不掉了，“摩丝”成了其生活不可缺少的一部分。
今天，看看我身边的人，十个有九个已经把好好的头发硬分成了十份，或左四右六，或左三右七，或――任其分割，严重违背头发的自然生长规律。
当然，想要达到这种效果也不容易，毕竟大自然是伟大的，但是自然也是可以为人类所改变的，于是“摩丝”就要施展其威力了，小小一点东西能让头发硬得跟针儿似的。
真可怜头发受这种罪
春天到了，也让你的头皮沐浴一下春光吧，把长长的头发剃短些，或许你会惊喜你的形象更好了。
2头发的故事上周上课时她一进教室就说，老师，可以不摘帽子吗
她戴了一个白色的毛线鸭舌帽，只有帽檐的那种。
我一下子猜到了。
她剪掉了刘海，额头露出来了。
我说当然可以，但是反问她：在我这里可以这么宽容，到了学校怎么办呢
她不回答。
过了一会儿，她说，是老师给我剪的，我不让，老师偏给我剪。
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老师说上面要来检查。
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她的眼圈红了。
我吃惊地说，你也没有烫发，头发不算违反学校的规定吧。
她眼里噙着泪，嗫嚅着说，老师说，我头发太长了。
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我一直哭。
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一直哭。
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她的刘海的确很长，几乎挡住了眼睛。
后面扎成马尾。
我知道她为什么梳这样的发型。
她是个不自信的女孩，不够漂亮，也不活泼，学习成绩中等偏下，有的科甚至不及格。
来自普通的家庭，穿的也普通。
瘦瘦的，害羞，沉默。
她以为她没有一样拿得出手的，就想躲起来，藏起来，就用头发盖住额头，甚至想盖住眼睛。
她的老师也许对她的沉默退缩很不耐烦，动手剪掉了她的刘海。
她13岁，是初中生了，是个少女了，在教室里受到这样的对待，这是她13岁以来最大的耻辱。
我先放下要讲的作文，讲了头发的故事。
我说，我小时候也被大人强行剪过头发。
那时我七岁，刚上小学，我爸突发奇想想给我理发，我妈马上同意了，这样她就不用给我梳头了。
他们把我摁在凳子上，不管我同意不同意，喜不喜欢，就动手剪头发。
他们很不专业，头发越剪越短，最后只好修剪成男孩子一样的发型。
在那个年代，这种发型一点也不流行，女孩子头发短成那样显得很怪。
我哭了一个晚上，希望这是一场梦。
第二天我起得很早，戴了一个天蓝色的头巾，我坐在座位上不敢把头巾摘下来。
语文老师先是说了一句，你来的真早啊。
然后奇怪地问：你怎么不摘头巾呢
我小声说：我铰头了。
老师说，是吗，老师看看。
我慢慢把头巾摘下来，老师微笑着说，挺好看的嘛。
我得到了一点安慰，但是好几天都很沉默，我那天不想管我爸叫爸。
但是现在我原谅他们了。
每个人成长过程中都要受伤害，老师也是受了很多伤害才长大的。
你们看我现在不是很幸福吗。
我爸现在还动手打我呢。
一个男生说。
我笑道，你都上初二了你爸还动手啊。
他说他是我爸啊。
说完把头转过去，面对墙壁，眨巴了几下眼睛。
总之，我认为这件事是你的老师不对。
我看着这女孩的眼睛说。
她的眼圈又红了。
不管面对谁，我都坚持认为，老师在没有学生，尤其是女学生允许的情况下动手剪头发是不对的。
头发如同女孩的一件特别的衣服，起到保护和识别的作用，改变发型需要很大的勇气，即使是父母也没有权利强迫孩子必须留什么样的发型。
何况这孩子的发型并没有什么不妥之处。
我知道，无论是谁，看到眼睛几乎被头发盖住的发型都会有点不舒服，但是这正是问题所在。
我好不容易把这个缺乏自信的女孩改变得脸上有了笑容，现在我的同行要把我的劳动都毁了。
她几乎没去过新玛特，几年都没看过一场电影，也没有外出旅行过，甚至拒绝上辅导班。
她的亲戚说，她就只有这一个作文班。
上别的辅导班家长安排好了她也不去。
一年来，初中班逛书店，看电影，湿地野餐，参观博物馆，她都很积极地参加。
每一堂作文课结束后，我都单独把她留下，单独辅导一会儿，看着她把错别字改过来。
语文成绩从不及格到及格。
眼看着她比以前快乐。
现在受了这样的打击，恐怕她对学校的感情除了隔膜还要加上憎恨了。
那天上完课，照例把她留下。
教室里只有我和她。
等她写完作文，改完错别字，我说，关于头发的事，我再说一句，最容易做的事就是从此以后不再上学了，那你就被彻底打败了。
其实没有人那么在意你，没有人天天在意你的头发。
很多人过几天就忘了。
你也可以选择忘记。
等你长大了，会发现13岁那年发生的事是件小事。
她点点头。
淡淡一笑。
周杰伦有一首歌，唱的是：岁月在墙上剥落，看见小时候。
每当看到一个沉默内向又瘦小的女孩，都像看到自己小时候。
对这样的女孩，我格外怜惜。
因为我知道她们如此平凡，普通，缺乏光彩，只是因为缺少关注缺少疼爱。
如果我们当老师的都能换位思考，在跟学生交流的时候问问自己的心：我小时候是怎么想的，那么很多伤害就可以避免，很多沉默的孩子都愿意向你敞开心扉。
你会幸福地成为塑造他们灵魂，走进他们生命的那个人。
你也会收获这份职业最大的成就感。
《头发的故事》读后感
《头发的故事》读后感n先生在纪念双十节时大发感慨：“他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们!”民众为什么忘却了对辛亥革命的纪会呢?而那景象又确实让人觉得痛心：到了十月十日这一天，“早晨，警察到门，吩咐道‘挂旗!’‘是，挂旗!’各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。
这场革命使n先生感到唯一“得意的事”，便是早就在留学期间剪了辫子的他，“ 自从第一个双十节以后，在路上走，不再被人笑骂了”，然而最让n先生悲哀的也是，民众除了革去头上的辫子外，没有别的收获，社会状态是换汤不换药，没有实质性的变化。
革命党人并未在国人中进行思想启蒙、唤醒民众，结果，民众只是头上去掉了一根辫子，封建传统思想依然占据着他们的头脑，同时也顽固地统治着社会。
在这种情况下，日后的改革也就举步维艰了。
无怪乎n先生对现实十分失望、感慨万端。
《头发的故事》还用了不少篇幅，描写n先生回忆起当年因为没有辫子遭受人们嘲骂的磨难，这就更强化了对民众的愚昧、麻木进行启蒙的思想意蕴。
《头发的故事》内容的深刻性在于，它通过n先生的回顾与思考，提出了一个大问题：面对今天的现实该怎么办呢，不能再致力于象剪辫子似的那种“ 革命”了吧!作品结合历史教训，沉痛地把尚未完成的思想启蒙这一十分重要的问题，向社会提了出来。
金发美人读后感50
茶馆》《茶馆》描写了三个时代旧北平形形色色的人物，构成了一个个人像展览式的“浮世绘”。
老舍选取“茶馆”作为剧本的场景颇具匠心。
作者避开了对重大历史时间的直接描绘，只是描述些历史事件在民间的反响，将之化入日常生活之中，从而避开了时代共名的简单、僵化和专断，发挥了作家熟悉旧北平社会生活与形形色色人物的优势。
而在结构艺术上，《茶馆》采取了三个横断面连缀式结构，每一幕内部也以许多小小的戏剧冲突连缀，使剧本“人物带动故事”，“主要人物由壮到老，贯穿全剧”，“次要人物父子相承”，“无关紧要的人物招之即来、挥之即去”。
同时，人物的故事、命运又紧密联系当时的时代发展，使得剧本紧针密线、形散而神凝，并且构成了一副“清明上河图”式的从清末到民国末年的民间众生相。
边城》中人性的和谐 人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。
因为在沈从文看来：“一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望。
”所以，表现人性便是他创作的中心。
他说，《边城》写的是“湘水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一起时，各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
正因为作者痛感三十年代都市的堕落、乡村的变异，才要通过自己的创作，发掘边城山民身上那种“优美，健康，自然”的人性，那颗与天地相谐的赤子“爱心”。
人性本善，善的本质所体现出的就是“和”为贵。
《边城》通过对亲属之情、男女之情、邻里之情和世态人情的描写，突出的核心是中国人传统“和”的思想，以人与人之间相处来体现一种人性中的和谐之美。
（一）亲人的和睦相处。
《边城》中一脉血缘的厚重主要体现在父女情、祖孙情，兄弟的手足情。
? 1.作者笔下，老船夫善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。
“五十年来不知把船来去渡了若干人”，“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活离开。
”终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。
对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。
十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”。
后来，士兵服毒死去，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。
从来没有因身世冷落和影响翠翠，而是“自然既长养她且教育她”。
随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。
从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。
为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。
无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。
但他的爱，都因这一脉血缘厚重。
2.天保、傩送兄弟俩同时为爱情抉择，没有为自己心爱的人反目成仇，而按当地人所认可的对歌习俗，公平竞争。
“月夜两个人轮流唱下去，谁得到回答，谁便继续用那张胜利的嘴唇，服侍那划渡船的外孙女。
” 傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。
傩送在对岸山崖上唱歌给翠翠听，尽管翠翠还不明白这是唱给她的，但她“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地在各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰——去做什么呢
摘虎耳草”。
翠翠在梦中、在潜意识里，已经与傩送心有灵犀一点通，并爱上了傩送。
可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己爱着的傩送。
不久，当天保在因老船夫把唱歌的人“张冠李戴”下船渡滩落水而死后，在常人眼里傩送少了竞争对手，机会难逢，但他还是去寻找长兄，使手足之情达到了一种和谐的境界。
（二）邻里的和气相待。
船总顺顺 “大方洒脱”，“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急” 。
对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助”。
在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈；多了一副乡里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。
老船夫“凡事求个心安理得”，把坐船人给的零钱托到茶峒里买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在腰间或是放在搭船人的包袱上供人抽。
在翠翠陷入无辜之后，茶峒城里的人在关心老船夫的去世的同时，给予翠翠这个孤女力所能及的帮助和安慰：对老船夫有些误会的顺顺带来了白棺木匣子，派人送来了米和酒肉，还准备在事情办完之后接翠翠到家住；就连当初被翠翠母亲拒绝的杨马兵，也来照顾陪伴她……这就是湘西的风土人情，这就是茶峒人的善良。
这份浓浓的邻里情、这份厚厚的美德足可令人敬佩。
在这里没有什么地位的尊卑之别，有的只是人与人之间的相互尊重；在这里没有勾心斗角、强取豪夺，有的只是心与心的交换、血与血的对流；这里的邻里关系没有急功近利的成分，没有利益的争夺，在这块净土上似乎没有阶级矛盾，没有邪恶强势，有的只是邻里人情，和气友好。
（三）人性的和善本质。
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”。
他虽身处于虚伪自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。
选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。
精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》) 作品中那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。
而作者笔下湘西这块山城中人的“人性”正是自己在希腊小庙所要供奉的：爱与善，真和美。
沈从文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种“优美、健康”的生活。
他所崇尚的生命之美是未经社会文化所浸染的自然的、朴素的、原始的，是一种和谐之美。
（四）和谐的人生形式。
在沈从文所处的时代，很多人还乐观地认为社会的发展必然带来人性的同步发展，只有沈从文敏感的意识到社会发展和个人发展间的冲突，意识到社会性和整个人性的背离。
并且，为我们描绘了一种相对理想的人生形式，提供了一种社会和人类自身建造的参照。
“边城的人生形式”是自然的、健康的，是寄托着沈从文全部社会理想与美的理想。
他用这一“人生形式”去比照边城父老亲朋的博大与混沌，健美与庸懦，去鞭笞被现代文明异化的市民的畸形与变态。
这也是当时社会所缺失的，更是作者所向往和追求的一种最高境界的和谐。
这种“人生形式”是从来就有的，生生不息的，它融化在了人们的日常生活中，变成了一种人的道德、信念、人情、人性，或者说是一种无所不在的“地域文化”，这种“地域文化”是边城独有的，别的地方没有，大概也不会有的。
人性本源在于爱，爱是最高境界的和谐。
和谐是人对人的尊重和友爱，沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌，是他社会理想和美的理想的呈现。
所以说，《边城》的和谐正是在茶峒“小社会”与当时现实社会似有若无的对比互参中获得表现，是在“人与自然契合”的人生理想的观照下获得显现，从根本上体现了沈从文对和谐社会的一种追求和向往。
也可以说，这也是他对人生观和世界观的价值尺度和内涵进行的哲学思辨，对人生状态进行深刻反思的理想之作。
祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。
拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸
越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。
把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。
他忽然想起来，今年是二十二岁。
因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。
自从到城里来，他没过一次生日。
好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
怎样过这个“双寿”呢
祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。
最好是拉到前门，其次是东安市场。
拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。
吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日
自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。
拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。
心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。
拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了
赏析：祥子为了“买车”而牺牲了许多许多，它用三年时间才买到它，当然激动不已，从他的语言、动作、想法上都可以看出他的心情。
至于“祥子买车的日子也是他的生日”，虽说这只是个巧合，但可见老天爷在暗中帮祥子呢。
读到这段话，谁都会为祥子的成功而高兴，给他庆祝。
这就是老舍这个“人民艺术家”语言 《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实! ——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情,生活,社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争,敢于争取自由平等地位的女性形象. 大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》.如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》.我想,错了.作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始.而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识.让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典.所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力. 然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗 我认为,不会的.毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的.它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返的豪迈和胆量.我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步.而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动.所以她是成功的,幸福的女性. 简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活. 从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神 对简爱,我有的是欣赏和赞美.她追求独立的人格,追求男女之间精神的平等.虽经历不幸却热爱生活,并把爱带给每个需要她的人.为了自己的爱的信念,平等的真实纯粹的爱,甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情,并最终也自己的爱人实现了精神上的平等,简爱的一生,虽谈不上轰轰烈烈,但却是平凡而不平庸.在我心中,简爱就像一个充满智慧,充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵.她的生命,有如彗星的闪亮和美丽. 然而,最打动我心的却是海轮,一个同样充满智慧和爱心的小姑娘. 海伦——我心目中超凡美丽的天使.她超凡,是因为她完全放弃现世,达到了浩淼高远的精神境界,有着难以比拟的忍耐精神.她美丽,毋庸置疑,有哪个人心目中的天使不美丽呢 海伦的超凡是常人无法企及的,也是常人无法理解的.包括简爱. 海伦在人世的生命虽然短暂,但却发出了流星般耀眼的光芒.海轮的一生,有如落日一般辉煌与悲壮,这是一种崇高的美,豁达的美,气势磅礴的美,可歌可泣的美. 还记得那次梦中醒来,努力搜集所有有关海伦的语言和描述.不知为什么,对她的死就是有一种不甘.令我感到欣慰的是发现了一段被自己忽略了的细节,书中是这样描述的在海伦的墓碑上有这么一个拉丁文,Resurgam意思是我将再生. 一股郁结也心胸的感伤终于释怀了.我欣然,释然.Resurgam不正象征了海伦的崇高精神永存不灭吗 我想,这也是对海伦的死的最好的诠释. 人,不因为美丽而可爱,却因为可爱而美丽 喜欢《简.爱》,最主要是喜欢书中对爱情描写.没有任何露骨,低俗,色情的刻画,呈现在读者面前的是一种动人心弦,至高无上的爱. 她一直以为自己姿色平平,地位低下,贫穷,微不足道,只配过一种平淡,清苦的生活,象野花野草那样无人欣赏,无人攀摘,自生自灭.可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情.一开始她把爱深深地埋藏在心底.在喝茶,吃午餐和傍晚的散步,她尽可能地若无其事,平静处之,但在独自一人的时候,她打开记忆的闸门,他们相处的一幕幕清楚的再现,陶醉在深深的幸福之中.她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事,罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密.他们相互之间试探,相互审视着对方,其实他们早已在心灵上合为一体了.罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露:我有时候对你有一种奇怪的感觉---特别是象现在这样,你靠近我的时候,我左边肋骨下的哪一个地方,似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结,打得紧紧的,解都解不开.要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开,那时候,我内心就会流血对于只是以容貌来取悦于我的女人,在我发现她们既没有灵魂又没有良心---在她们让我看到平庸,浅薄,也许还有低能,粗俗和暴燥的时候,我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛,雄辩的舌头,火做的灵魂和既柔和又稳定,既驯服又坚定的能屈而不能断的性格,我却是永远是温柔和忠实的这话既打动了简,也打动了读者. 本该一帆风顺走下去结婚生子,但却因一场突如其来的变故而搁浅.罗切斯特先生发疯的前妻的出现,简走了,为了她的自尊,也为了对爱情的忠贞.后来发疯的妻子烧毁了所有一切,跳楼身亡;罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房梁砸瞎了双眼.孤寂地隐居在森林间的小木屋......这时简又来到了他的身边,在仿佛经历了几个世纪之后的相见,没有了语言,没有了火一样的激情,他们紧紧相拥,平静走向小木屋...... 这是一个老套的爱情故事.过了许多年,可在我看来,仍常读常新.也正是被故事所深深打动,使我在对待生活,对待环境,待人处事和对待感情方面引为自鉴.在这个什么都和金钱相关联,人情比纸薄,人称之没有爱情的年代里.《简.爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍,让人明白爱的真谛.也特别适合从小生活在物资充裕,被爱包围的独生子女们来读,来领略简那自尊,自强,自立,平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界.爱情,亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富.缺了它,等于白活一世.学会爱人,感恩很重要. 以小说《简 爱》的著名与经典,写过读后感的读者一定数不胜数,再此多上一位,叨叨对《简 爱》一书结局的感慨. 世界上最凄丽完美的爱情是男人想像出来的,是沙士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》.纯粹的爱情也许就如空气中的氧气一样,它其实无处不在,只是你看不见又摸不着,纵使感觉到了它的存在又不可避免地要去质疑,考验,求证.很遗憾的是,爱情不像空气中的氧气那么容易求证它的真实存在性. 那么,要确证世上完美纯粹的爱情真的存在要怎么办呢 这件事科学家奈何不了便交由作家操纵. 也许,男人女人的思维差别决定了男作家与女作家在处理爱情的方式方法上巨大的不同.男人的笔头通常在顺境中比较清逸洒脱,他们一旦陷入了爱情便容易忘乎所以,全然无视于世俗的现实.一旦爱情触礁,为了维护心中那份完美的爱情,男作家此时的笔头变得绝决而极端了,他们会让爱情的拥有者以献出生命为代价,来成全爱情的纯粹完美的存在. 女作家则不同.女人在困境中不如男人那般果断,顺境中也不如男人天真.女人是细致的微言的敏感的,她们对任何事物都有着神经衰弱般的预见性与想像力.女人在沉迷于对纯粹爱情的炽烈追逐中仍然不会忘记世界的存在,热恋中的女人眼中,消失的不是世界上的物与质,而是这个世界上除了她所爱上的那个男人以外的所有男人.女人不会忘了世界的存在,又不忍失去心中至爱时,女作家笔下的爱情就变得复杂深邃沉重,不那么纵情于浪漫了.完美的爱情去哪里找 又不甘于承认说世上根本不存在这玩意儿.所以夏洛蒂 勃朗特在《简 爱》的结局里放了一把火.在其他的许多女作家的作品中,结局如果是得到了纯粹爱情的,那么作者即使不是成为纵火犯也不得不制造了其它的悲剧诸如地震与破产之类. 作家最终决定为简放一把火,把罗切斯特给烧穷了,烧丑了,烧平等了.而此时的简反而从一位贫民变成了继承财产的财主小姐.昔日地位的尊卑发生了戏剧性的转变,然而简对罗切斯特的爱情是真正纯粹的爱情,她爱上罗切斯特不是因为他有名利而是因为他的人,纵使他变穷变丑了,她仍然爱他并要嫁给他. 《简 爱》这本小说是以简的性格为脉络的,这样的结局是为简的性格取向服务的.但是对于罗切斯特呢 简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就一点也没有吗 难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗 作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的.这其实也很好理解,无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续.如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话,生命哪里会留下爱情,只剩下争吵而已. 使杰出如夏洛蒂 勃朗特的女作家也仍然是个女人.但凡是个女人,写起小说来,总难逃给小说一个不管是否可以成立的其乐融融的蛇足结尾的弱处. 读者喜欢这样的结局,因为生活需要光明的存在.
形容头发的成语有哪些
[跣足]被发：披散；跣足脚。
披散头发，脚。
形容困苦或生活散漫[被发洋狂]被发：披散头发。
披散头发，装作疯狂[被发徒跣]徒跣：赤脚步行。
披散头发，赤脚走路。
形容悲痛到极点[被发入山]被：通“披”；被发：披散头发。
指归隐山林[被发佯狂]被发：披散头发；佯：假装。
披散头发，装作疯狂[眦裂发指]眼角裂开，头发上竖。
形容愤怒到极点。
[朱颜鹤发]朱颜：红润的脸。
红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。
形容老年人精神焕发的样子。
[总角之交]总角：古时孩童头发髻。
指童年时期就结交的朋友。
[擢发莫数]擢：拔；莫：不能。
拔下全部头发，也难以数清。
形容罪行多得数不清。
[栉风沐雨]栉：梳头发；沐：洗头发。
风梳发，雨洗头。
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
[擢发难数]擢：拔。
拔下全部头发，难以数清。
形容罪行多得数不清。
[祝发文身]削短头发，刻画其身。
指中原以外地区异族的风俗服制。
[植发冲冠]头发直竖，顶起帽子。
形容盛怒或踊跃之状。
[云鬟雾鬓]头发象飘浮萦绕的云雾。
形容女子发美。
[晕头转向]晕：头发昏；转向：辨不清方向。
头脑发晕，辨不清方向。
形容糊里糊涂或惊惶失措。
[一发千钧]发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。
危险得好象千钧重量吊在一根头发上。
比喻情况万分危急。
[心长发短]心长：智谋深；发短：指年老。
头发稀少，心计很多。
形容年老而智谋高。
