人生航线 海涅读后感
挫折也是一种幸福 人们都说挫折我们受不起,一承担就会感到非常累,许多人认为挫折是一种噩耗,只要受到挫折就会被挫折永远包围,缠绕..怎么也甩不掉它!可是有人想过吗?其实挫折也是一种幸福啊!它可以锻炼你的意志,它可以让你脆弱的心灵变的坚硬! 2006年的一天,一场突如其来的车祸,毁坏了他幸福的家庭,也在他未来的人生道路上狠狠地拐了一个弯.这场让人们始料不及的车祸,让他丧失了他最爱也最需要的父母,也让他失去了他用来早操场上跳跃.用来在人生道路上飞奔的一双脚.当他醒来的那一刻,他发疯似的寻找着他的父母,也发疯似的垂打着那双已经没用的脚!护士.医生怎么也阻止不了他那种疯狂的精神,任由他那样发疯.他的行为,让医院的没一个人都提心吊胆的,连窗外平时唧唧喳喳的小鸟也被吓走.医院像死一般的寂静,惟独听见他撕心裂肺的哭声....... 他那种疯狂的精神,被媒体炒的狒沸腾腾,让人不想知道都难啊!通过媒体的报道,立刻引来全国各地人们的关心关注.电视台的电话都快被这些热心的朋友给大爆了.可是还是制止不住他的疯狂.!他所在的医院,每天都会被人们围得水泄不通,好象是来观看一场疯狂的电影,但是人们脸上都挂着焦急...紧张....都默默地等待他演完这场戏,这样的场景连续几天后,他也渐渐的平静下来,也渐渐地面对现实,也渐渐地接受了一切挫折.他开始奋发向上,努力学习!媒体曾采访他时,问他是谁让你走出了那样大的阴影?他面如平静,切带着淡淡笑容地回答媒体:是医生告诉我要坚强;是大家告诉我要对得起死去的父母;是挫折告诉我要克服一切困难,包括它(挫折). 其实,如果你用心去克服挫折,去面对挫折,那我相信再大的困难,再大的挫折都会被你的坚强击退!它们(挫折)也会为你感到高兴的!那时候,挫折对于你来说不也是一种幸福吗?
为中华崛起而读书的读后感50字，快
最近，我学了一篇课文，名叫《为中华之崛起而读书》，书中讲述了一个周恩来少年时代的故事。
书中以问答形式写出了周恩来的心迹和志向，令人非常感动。
学了这篇课文我深深感受到中国当时的腐败、贫穷、落后，正因为这样，才被各国列强侵略和欺辱，使中国人在自己的国土上却有理没处讲，面对外国人的欺辱我们敢怒不敢言。
面对这样的侵略和欺辱，我们不得不为自己的国家感到悲哀啊
可是，又有什么办法呢?这就是落后就要挨打，落后就要受欺辱的现实。
亲眼目睹了这一切的少年周恩来，深深地认识到中国人要想不受帝国主义的欺凌，就要振兴中华，读书就要以此为目标。
而从此以后，周恩来就怀着这种志存高远的抱负为中华之崛起而努力，而奋斗着。
读了这篇课文后，我深受感动，虽然我们国家现在富强了，但我也要向周恩来学习，学习他那种博大的胸襟和高远的抱负 为中华之荣誉之富强而奋斗而读书。
关于我和格言的故事读后感450字数限制
嘿，你知道看格言，谈感想吗
下面就由我来给你讲个海涅写的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。
这也是我亲生经历过真实故事。
记得我七岁那年，我和爸爸在庄园里砍那些阻碍几百棵果树生长的杂七杂八的杂树杂草。
我也不知怎么的，突然一不留神，砍倒一棵正在结果的梨树。
我怕爸爸知道后会生气，就把所有砍断的树枝和杂草堆在一起，用杂树杂草把梨树盖起来。
黄昏，爸爸来到果园，看到了掉在地上的小梨，就半信半疑的说：“准是那个臭小子。
”爸爸故意装作什么都不知道，指着那堆杂树杂草说：“你真能干，一个下午不但砍了这么多树，还把这些堆在一块儿了
”听了父亲的夸奖，我的脸一下子红了，惭愧地对爸爸说：“爸爸，对不起，只怪我粗心大意，不小心砍倒了一棵梨树，我把树和草堆起来是为了不让您发现我砍断的梨树。
我欺骗了您，请您责备我吧
”爸爸听了之后，哈哈大笑，高兴地说：“你不愧是个诚实的孩子，爸爸对于你的诚实感到十分欣慰。
虽然你砍掉了一棵梨树，应该受到批评，但是你没有说谎，我就原谅你。
你知道吗，我宁可损失掉一百棵梨树，也不愿听到你的谎话。
”突然，我想起了那句格言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，是的，我不应该用谎言来掩盖自己的过错。
就让我生命中的诚信之花越开越鲜艳
关于泰戈尔诗选《责备》的读后感
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近了泰戈尔。
他的内心是那般深邃，那般细腻；一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。
泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。
泰戈尔是一位爱国者、哲人和诗人，他的诗中洋溢着对祖国的热恋；对妇女的同情；对孩子的喜爱。
有强烈的爱就有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像波浪一样荡漾开来，遍及全世界。
在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。
自然是如此的美好；生命是如此的美好，这样的美好在诗人的笔下是永恒的
泰戈尔留给我们人类的不仅仅是文学上的财富，更重要的是一份让所有人都感动的情怀
印度人说他是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧、小说、散文……都散发着浓郁的诗歌气息，他的人民喜爱他写的那些自然而真挚的诗歌。
农民、渔夫以及一切劳动者，在田间、海上或其他劳动的场所，和着劳动的节奏，唱着泰戈尔的诗歌，抒发着心中的欢乐和忧愁。
泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人。
为深入研究印度自己悠久而优秀的文化，他深入民间，聆听神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出绝妙的诗歌。
从他的诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己有着悠久而优秀文化的国家；热爱这国家里爱和平、爱民主的劳动人民；热爱这国家的雄伟美丽的山川。
从这些诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女；田间、路边汗水流淌的印度工人和农民；园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家；海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的印度孩子；热带地方的迅雷急雨、丛树繁花……我们似乎听到那密集的雨点，闻到那浓郁的花香。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有海涅的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。
他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。
他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。
作为诗人，同时又是小说家、艺术家、社会活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以超脱和净化。
“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。
虽然，诗人的一生经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的、快乐的、博爱的。
品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更聪慧，心里也暖洋洋的。
读完《泰戈尔诗选》，你将受益匪浅
也许在尘世中忙碌的人，不会注意这些只能细细品味的诗篇。
不过，我相信他的诗篇能感动我们许久都不曾平静下来的心；而一旦你平静下来，才能够真正地读懂他的诗篇。
德国童话少年版的读后感是什么?
海涅的诗，特别是他的《德国，一个冬天的童话》，在我看来诗意不是很强，不像它的试题充满诗味。
但这首长诗读起来朗朗上口，而且费时不多。
我记得自己读这首诗时，情绪还是蛮激动的，不像默读。
难怪阿波罗说外国诗一定要读出来，这读出来和静静地看效果、感觉的确很不一样。
这首长诗一共是26章，每章长短不一，但每章的每节都是由四句构成，而且很押韵。
这也让朗读很顺利。
说实话，读完这首诗，我没有什么特别的感觉，不会为诗中那强烈的讽刺而沉湎，也不会因它其中对德国制度的讽刺、对德国封建制度的憎恶、。
我只是觉得整首诗读起来还是较容易的，也较有气势。
唉，谁叫我天生不是懂得欣赏外国诗歌的料呢?! 对于海涅这个人，我，怎么说呢，叫我崇拜，这是不可能的。
但他也没有什么让我觉得讨厌的地方。
总的来说，感觉一般。
毕竟一门外国文学史下来，我们会接触到很多作家，不可能每个都有特别的感情或印象。
海涅像许多外国著名作家一样，一生穷困潦倒，而且他还备受病痛的折磨。
我刚说了，我不崇拜他，但有一点，我还是蛮佩服他的。
就是他最后在床上瘫痪了8年，这8年他贫病交加，但他扔坚持写作。
但我又想，也许，写作是他精神上的一个慰藉吧。
不管怎样，我还是很看好他的。
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寒假里，我一次又一次翻开文章，里面的故事让我受益匪浅。
看完这篇文章，我的心情久久不能平静。
妈妈从小就教育我：做一个诚实的人，才能得到别人的信赖。
现在我才明白了它的意思。
是的，文中的小女孩是多么值得我学习。
他诚实地交代了事情的真相 这时，我不禁想起了古代曾子杀猪的故事。
曾子也是个非常诚实守信的人。
有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。
妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。
她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。
曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。
说着，就把猪杀了。
曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
可是，生活也有许多人，明明知道诚实的重要，可在利益的诱惑下，便把诚实抛在一边。
记得七岁那年，我和妈妈去大统华买东西，那时我才高1米3吧。
上公交车时，我跟在妈妈身后，看到她只投进一枚硬币。
我心中充满了疑惑，悄悄的问妈妈：“我不是1米3了吗
怎么不要投硬币呢
”妈妈板着脸说“小孩子不懂，不要多嘴。
”我不满地嘟囔着：“人家晶晶跟我一样高，早就投硬币了。
”妈妈不耐烦地说：“现在你读书费用那么大，能省一分是一分。
再说，你有多高，别人谁知道
”“可无人售票就是要靠每人诚实、自觉呀
”妈妈再也没理我。
我只好作罢。
妈妈就为了小小的一元钱，丢掉了诚实。
过了几天后，我一个人乘车去老师家补习时，一下投了两元硬币，我可不想做不诚实的人。
看了这个故事后，我深受教育。
鲁迅说：诚信为人之本。
海涅说：生命不可能从谎言中开出灿烂鲜花。
我要将诚实视为我做人的一条基本原则，我所做的每一件事都要用诚实和正直做基础。
我要向大家呼吁：从小做一个诚实勇敢，心灵美好的孩子。
因为，诚实的花儿是最美丽的
1500字的读后感怎么写
给你一片范文吧 读《骆驼祥子》有感 作者：刘慧 (本文在“六个一”征文活动中获中学组二等奖) 大漠孤烟很直很直,犹如一个大大的耸插苍穹的感叹号,叙说着无言的沧桑；长河落日好圆好圆,苍凉和悲壮一览无遗地泻在茫茫戈壁上；驼队,总也络绎不绝,负重跋涉在漠漠沙原上,不甘寂寞的驼铃在夕阳下,叮叮当当…… 生逢末世,清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙,气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者.可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情,市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力,在文学上何等显赫,让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的“谭叫天唱《定军山》”.车夫的圈子,大杂院的生活,随同祥子的命运走向绝望,走向暗淡.祥子带着中国农村破败凋敝的大背景,带着农民的质朴和固执,也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活.也正因为如此,祥子认准了“拉车”一行,凭着他的坚毅和率性,终于成为了自食其力的上等车夫.坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道?可歌可泣的故事,中国当时社会环境是军阀混战,容不得他有丝毫的个人幻想,不到半年,他就在兵荒马乱中被逃兵掳走,失去了洋车,只牵回了三匹骆驼.但是风雨吓不倒祥子,他倔强地反抗着命运,克己地拉车重新白手起家.天有不测之风云,人有旦夕之祸福.正如俗语所言,人生的道路并不都是那么平坦的,千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空,圆车梦再次成为泡影.为了追求自己一直向往的理想,他再一次拥有了自己的车子,但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的.好景不长,虎妞死于难产,祥子人车两空.加之又失去他喜爱的小福子,连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气,它不再像从前那样以拉车为豪,它厌恶拉车,厌恶劳作.的确,哀大莫过于心死,生活捉弄了他,他也开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,祥子彻底堕落为城市的垃圾,变成了一具失去灵魂的行尸走肉.祥子就这样走完了他曲曲折折的一生,不带走什么,留下一个悲哀的故事?可鄙、可悲的命运.故事已结束了,闭目良思,它给予我们怎样的启迪?哲人察堂下之影而知日月之行,观一叶之落而知秋之将至.在整日的忙碌中,触风雨,犯寒暑,一路坎坷,挫折窘迫道不尽.回首望去,身后的小路曲折不平.清茶的芳醇,需要热水的滋润；人生的美丽,更需要挫折的鼓舞.在面对挫折的时候,智者总是善于自己勾勒出一幅水墨画；而愈是心急如焚,一蹶不振者,才总是让油彩污染了画卷,不知所措.而祥子便是鲜活的一例.怎样对待挫折?我说,要把挫折看成一种精神财富来珍惜.挫折所带来的痛苦,是随着对幸福的追求而生,又为幸福的获得铺路,成功之后才会倍觉欢欣.尼采有一句话：“一切痛苦之中都会孕育着快乐.”没有了痛苦,没有了挫折这个台阶,快乐,乃至幸福,尤其是激荡人心的快乐与幸福,或许将永远不会降临.挫折中不仅仅孕育着快乐,而且孕育着创造.我国有句古话：“蚌病成珠”.价格昂贵的珍珠,恰是牡蛎体内病痛的产物,德国诗人海涅曾发问：“诗人之于人是否如同珍珠之于牡蛎?”法国作家福楼拜说得更明确：“珍珠是牡蛎生病而结,作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露.”在我国历史上,文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》.许多传世的优秀诗作,都是诗人在巨大的挫折中写成的.李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的不朽诗句,饱含了他的亡国之痛；岳飞报国无门,为后人留下了“仰天长啸,壮怀激烈”的华章《满江红》.挫折之中分明闪亮着创造的光辉,关键是你是否珍惜这份挫折,表现出顽强的意志,在挫折中奋起,千万不能再让祥子的故事再版.挫折是昨天的遗产,同时也是今天的起点,你又何必为一次的失败而颓丧不堪呢?由此可见,人生的挫折并不只有负效应,他还可以分解为自省、转化为自强、升华为创造.但这一切的前提是什么?是认识挫折、珍惜挫折.也许人总要在失意之时才肯回首思索,最终悟出?浮生若茶；有或者好无止境地沉沦下去……踏上了一条不归之路.诚然,拼杀者可佩,奋斗者可亲,热烈生活着的人可敬,但恬淡对待挫折的人,却才是活在我心中的英雄.挫折面前,敌人不是对手,而是自己.生于世界上,存在宇宙间,同顶炎炎烈日,共沐皎皎月辉,心智不缺,心力不乏,别人是一道风景,坚信自己也会成为彩虹.显然,祥子并不能向咄咄逼人的不幸进行最终的反驳,他放弃了,他也就彻彻底底地失败了.失败并不可怕,坦然面对现实,捋起衣袖,昂起头颅,弹弹背后的清尘,重新投入战斗,这就是淡然.真正的挫折就是热情,就是燃烧,他是牺牲的决心,又是献身的庄严.朋友,不要让挫折在心头悄悄溜走,当你把挫折看作是一种精神财富的时候,挫折带得我们的就是奋斗中的幸福和人生境界的飞跃!老舍先生贵为“幽默大师”,但在《骆驼祥子》一书中却没有过多地、刻意地幽默,从而铸就了这么一个悲剧性的故事.茶依旧芳香醇正,博得满屋清冽.我依旧平淡悠然,扛起面对错折的一方蓝天,活出一条美丽的曲线.只要熬过了严寒的冬季,春天已经不远了.笑对不幸,是以为镜.
谁有 爱因斯坦传 的读后感?
看完这本传记后，我对有了一些感觉，不如说有了一些感情。
他是个普通的人，极致地理性又淋漓地感性，同时又如此彻悟人类和宇宙。
他不算个英雄吧，不是那种看完了你会敬畏，而像个邻家的老伯，有着英俊潇洒的过去，如今可以平易近人地指导你成长。
好像是这种感觉，所以读到他的离去，有些悲伤，这种心情下写的读后感肯定有些情绪化。
【爱因斯坦生平】 爱因斯坦是当代最伟大的物理学家。
他热爱物理学，把毕生献给了物理学的理论研究。
人们称他为20世纪的哥白尼、20世纪的牛顿。
爱因斯坦生长在物理学急剧变革的时期，通过以他为代表的一代物理学家的努力，物理学的发展进入了一个新的历史时期。
由伽利略和牛顿建立的古典物理学理论体系，经历了将近200年的发展，到19世纪中叶，由于能量守恒和转化定律的发现，热力学和统计物理学的建立，特别是由于法拉第和麦克斯韦在电磁学上的发现，取得了辉煌的成就。
这些成就，使得当时不少物理学家认为，物理学领域中原则性的理论问题都已经解决了，留给后人的，只是在细节方面的补充和发展。
可是，历史的进程恰恰相反，接踵而来的却是一系列古典物理学无法解释的新现象：以太漂移实验、元素的放射性、电子运动、黑体辐射、光电效应等等。
在这个新形势面前，物理学家一般企图以在旧理论框架内部进行修补的办法来解决矛盾，但是，年轻的爱因斯坦则不为旧传统所束缚，在洛伦兹等人研究工作的基础上，对空间和时间这样一些基本概念作了本质上的变革。
这一理论上的根本性突破，开辟了物理学的新纪元。
爱因斯坦一生中最重要的贡献是相对论。
1905年他发表了题为《论动体的电动力学》的论文，提出了狭义相对性原理和光速不变原理，建立了狭义相对论。
这一理论把牛顿力学作为低速运动理论的特殊情形包括在内。
它揭示了作为物质存在形式的空间和时间在本质上的统一性，深刻揭露了力学运动和电磁运动在运动学上的统一性，而且还进一步揭示了物质和运动的统一性（和能量的相当性），发展了物质和运动不可分割原理，并且为原子能的利用奠定了理论基础。
随后，经过多年的艰苦努力，1915年他又建立了广义相对论，进一步揭示了四维空时同物质的统一关系，指出空时不可能离开物质而独立存在，空间的结构和性质取决于物质的分布，它并不是平坦的欧几里得空间，而是弯曲的黎曼空间。
根据广义相对论的引力论，他推断光在引力场中不沿着直线而会沿着曲线传播。
这一理论预见，在1919年由英国天文学家在日蚀观察中得到证实，当时全世界都为之轰动。
1938年，他在广义相对论的运动问题上取得重大进展，即从场方程推导出物体运动方程，由此更深一步地揭示了空时、物质、运动和引力之间的统一性。
广义相对论和引力论的研究，60年代以来，由于实验技术和天文学的巨大发展受到重视。
另外，爱因斯坦对宇宙学、用引力和电磁的统一场论、量子论的研究都为物理学的发展作出了贡献。
爱因斯坦不仅是一个伟大的科学家，一个富有哲学探索精神的杰出的思想家，同时又是一个有高度社会责任感的正直的人。
他先后生活在西方政治漩涡中心的德国和美国，经历过两次世界大战。
他深刻体会到一个科学工作者的劳动成果对社会会产生怎样的影响，一个知识分子要对社会负怎样的责任。
爱因斯坦一心希望科学造福于人类，但他却目睹了科学技术在两次世界大战中所造成的巨大破坏，因此，他认为战争与和平的问题是当代的首要问题，他一生中发表得最多的也是这方面的言论。
他对政治问题第一次公开表态，就是1914年签署的一个反对第一次世界大战的声明。
他对政治问题的最后一次发言，即1955年4月签署的“罗素—爱因斯坦宣言”，也仍然是呼吁人们团结起来，防止新的世界大战的爆发。
在20世纪思想家的画廊中，爱因斯坦，就是公正、善良、真理的化身。
他的品格与天地日月相争辉，他的科学贡献，人类将万世景仰。
本书不仅以翔实的史实勾勒出爱因斯坦伟大的一生，而且也从人类文化的源头上探寻着爱因斯坦思想、人格的精神底蕴。
在书中，玄奥的物理学理论、传奇般的故事，在读者理喻20世纪历史文化进程的视野中，或许会形成一个既有深度、又有趣味的立体画面。
同时，我们将在历史氛围中去理解爱因斯坦，也将在现实情境中去悄然接受爱因斯坦的精神感召。
爱因斯坦曾以理性之剑为当代物理学辟出一条新路，也曾以理性之剑挥斩人间的妖魔鬼怪，而今天，这把理性之剑在哪里
我们是否该去寻找这把理性之剑
这是爱因斯坦留下的一个硕大问号。
每一个走向21世纪的人都该在这个问号面前沉思默想，都应该接过爱因斯坦的理性之剑，为和谐、公正的21世纪而努力。
一 慕尼黑 ●音乐的魅力 1879年3月14日，德国乌尔姆小城。
这一天，我们居住的地球上，有多少生命带着茫然的神情降生
不知道。
但历史注定要把这一天变得无比神圣。
倘若茫茫宇宙中果真有无数智慧的星球，并在某一天和地球上的人类沟通了文明的信息，他们也会为这一天脱帽致敬。
这一天的荣耀，就来自于一个名叫阿尔伯特·爱因斯坦的婴孩的第一声啼哭。
遗憾的是，人类在经历伟大瞬间时，又总生不出伟大的感觉。
平凡、普通、没有喧哗、也无激动，爱因斯坦的降生日，最初只不过给他的父母带来常人的欢乐。
爱因斯坦的双亲都是犹太人。
早在公元16世纪，爱因斯坦的犹太祖先便从不知名的地方游荡到德国。
不知什么原因，他们突然放弃了犹太人四处迁徙的古老传统，转而钟情德国大地的山川、河流与森林，开始了定居生活。
到爱因斯坦父母这一代，除了些微宗教习惯外，他们实际上成为地道的德国人，说德语、爱德国，把德国视为自己的祖国，把自己视为理所当然的德国人。
爱因斯坦的父亲赫尔曼·爱因斯坦和母亲波林·科克两家人一直定居在德国乌尔姆城。
1876年8月8日结婚后，两人的小家先在慕斯特广场，后移居到班霍夫街。
1944年，行将灭亡的第三帝国在遭至灭顶之灾时，也让爱因斯坦的出生地做了殉葬品，盟军的连续空袭使爱因斯坦父母的住所成为一片废墟。
犹太人善于经商赚钱的传统没有在赫尔曼·爱因斯坦身上得到骄傲的体现，或是漫不经心，或是不善投机，赫尔曼·爱因斯坦先生在生意场上表现平平，勉强维持着一家的生计。
但他是一个精神上的乐天派，心灵平静，诚实温和，德意志民族追求崇高人格、自由精神的文化韵味让他如痴如醉。
赫尔曼·爱因斯坦本来极有数学天赋，中学时代就引人注目，可父母没钱供他上大学，他不得不弃学经商。
渴求知识、渴求精神充实的愿望使他讨厌帐本，每到晚上，他总和心爱的诗人席勒、海涅的作品作伴，还要在客厅里高声诵读。
读到精彩的地方，他会突然定住脚步，以夸张的动作摘下夹鼻眼镜，脸上绽开无比纯真的孩童般的笑容，一双善良的眼睛盯着亲爱的妻子，说：“听，听呀，亲爱的波林，这诗多美
”
