百家讲坛诗仙李白 观后感
“旧时行乐，曾想草草了此生；磨针石上，成就诗仙万岁名。
”历史似乎在偶然之间树立了一个几乎轰动了整个世界的盛唐诗人。
“酒如愁肠，七分酿成了月光，剩下的三分，啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
”他，才华横溢，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神“；他，孤高自傲，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他，志存高远，“欲有剖符丹书之丰功，望有封狼居胥之伟业”。
可上天总是喜欢给人开玩笑。
“明月是他的依托，美酒是他的慰藉，上天给了他天赋，却没有给他舞台。
”他，这个象征着时代缩影的伟大诗人，终究只能空怀一腔报国之情却无处施展。
“欲上青天揽明月，诗仙怎能圆此梦；大鹏直上百余里，仍需凭借一阵风。
”他，一代诗神，虽有昭昭明星之德，日月齐辉之才，然终被玄宗放金赐还。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更流。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”仕途之路的不顺达，使诗仙不得不被迫另辟一条逃避现实之路。
“入五寻仙，怎顾劳苦倦极，去名山玩游，恰似反璞归真。
独坐敬亭山，斜看众鸟高飞，孤立去远；梦中游天姥，倾听熊咆龙吟，列缺霹雳。
”诗仙走出了一条李白式的道路，而这条道路也在无意之中帮助诗仙敲开了与仕途之路背道而驰的另外一扇大门，成就了诗仙万岁名。
“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”。
最后诗仙的“欲有剖符丹书之丰功，望有封狼居胥之伟业”的梦想终归得到实现。
执着，只为心中那个遥不可及的梦； 奋斗，只为梦中的命题； 挣扎，只为昨天的悲剧不再重演。
老当益壮，宁移百首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
浩荡人生之路的目标也许只有一个，但实现人生价值的道路却可以有多种。
诗仙为我们走出了一条李白式的道路，值得我们去效仿。
写这篇文章的目的不单单只是为了写李白，更重要的是为了让自己明确目标，展望未来。
还不睡觉。
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李白的读后感没事写了很多
百家讲坛中康震讲的诗仙李白和诗圣杜甫哪个好
谈苏轼，先生像是在介绍自己的一位知交挚友，带着质朴又炽烈的深情厚意娓娓道来，有时候像为自己最熟悉、最在意的友人梳理生平，盖棺论定，有时候更像苏轼的一位代言者，替缄默不语的故人直舒胸臆，倾吐衷肠。
而说李白，先生则多了几分探索的意味，有一点距离，有一点敬畏，有一点礼貌。
很多时候，先生都带着抑制不住的笑意。
这个笑意里包含的似乎不仅仅是所讲话题的趣味性，或许还掺杂着几分对自己心力难及、参悟不透的自嘲。
李白就像一道难解的谜题，而先生的那种情态，仿佛天真无邪的孩童，睁着好奇的眼睛，带着善良的心意和激赏的态度，去接近千年之前那一个捉摸不定的灵魂，去探究万古之外那一个生命的不可思议。
相比《苏轼》，这个系列也少了几分伤感，多了一些豁达。
这应该是李白的个人特征所决定的，他的作品极少给人留有悲伤的余地，就像他的生命，总是把这一面掩藏起来，轻松化解于杯盏之间。
既然九泉下的诗仙不知已在何方金樽对月，仰天长笑，早不流连于此生的一切，现世之人倘若还在为之唏嘘喟叹，心意难平，想来他老人家嘴上不说，心里也会嗤笑一声。
前段时间我们这里的纪实频道有个栏目，叫《文化中国》，也讲过李白，不过因为时间关系，我从来看不到。
说到这里也要感激《百家讲坛》的播出时段，如果这个节目有幸挤进黄金时间，那我也就无缘了。
《文化中国》的这个李白系列引起过一些争议，因为主讲人采取一种颠覆性的姿态，带着明显的贬义进行评说。
我没看过，不知道究竟贬到了怎样的地步，不过相比之下，无疑更欣赏先生这样的态度，情淡平和，以善意度人。
毕竟对待这样一位绝非大奸大恶、从未伤天害理的伟大诗人，如果非要以今天的道德准则将他划入歌颂或批判的阵营，岂不是太累，也太做作。
先生在讲《早发白帝城》时说，越是熟悉的往往越是陌生，就像“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，就像“床前明月光，疑是地上霜”。
的确如此。
尤其对于我这样一个读书浅尝辄止，不求甚解的人来说，李白更像是一个文学符号，从幼年起便有口无心地挂在嘴边，长大后反倒懒于思考，数十年仿佛没有半点长进。
感谢先生为我开启了这扇门。
百家讲坛杜甫的观后感 200字就好了，质量不要太糟糕 谢谢了
公元747年，唐玄宗举行了一次特考，下诏征集天下凡对文学艺术有一技之长的人，杜甫以为展示才华的机会到了，高兴地去应考了，然而，宰相李林甫却不喜欢新进人物，他怕有才能的人进入朝廷，于是叮嘱主考官出了一些莫名其妙的试题，结果没有一个人能考上，这下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破灭了，给了杜甫一个沉重的打击。
杜甫为了维持生活，开始给一些达官贵人写信，希望得到他们的赏识举荐，可是，他得到的却是冷水和白眼，杜甫还是没有放弃，为了述说自己的抱负，他写了一篇《三大礼赋》给唐玄宗看，唐玄宗看了很满意，就要宰相李林甫再一次对他进行考试，然而李林甫还是象以前一样，没给杜甫这个机会。
杜甫又写唐玄宗献上了两篇赋，才得到了一个地位很低的职务，这时，他已经四十四岁了。
作者笔下陈述的杜甫使我万分敬佩。
他的文采固然是其中之一，但我最欣赏的是他的自信。
杜甫的仕途是很坎坷的，但他从来不会因为失败的打击而否认自己的才华。
他自始至终都坚持着，坚持着对国家的期望，坚持着对梦想的追求。
如果说“诗仙”李白的作品能让人沉浸于诗歌浪漫的美境，那么“诗圣”杜甫的笔墨却是让我们体味到诗的“真”——将自己的心寄予诗中的美丽。
当看到杜甫是那么努力地追求梦想，是那么地坚信自己能行，我的心就会不停地问自己：你自信吗
我的回答是犹豫的。
因为自认为充满信心的我在读到杜甫的那种信心后怯懦了，与之相比，我的自信似乎太过随便，以至于忘了自信的根本动力——梦的追求。
我想，这种领悟是这个平凡而又伟大的诗人教会我的。
固然自信，杜甫却逃不了命运的捉弄。
困苦的生活和家人的逝世也使杜甫获得了体验社会的机会。
他发现了统治的黑暗，他盼望着光明的苏醒。
于是，他创作了一首首爱国诗歌，用诗反对黑暗；用诗体恤民情；用诗报效国家。
一个爱国的诗人不足为奇，但杜甫确实值得传颂，是他面对痛苦，有着挫而不妥的顽强意志和坚强不屈的生活态度成就了他，是他的自信成就了他。
《杜甫传》给我的启发很大，它使我更加热爱我的祖国，同时也热爱着我自己。
生活不管有多么艰苦，都有他的美。
杜甫是最好的标榜。
或许贝多芬，爱迪生都会让我们感动，但我在杜甫的身上看到了一种别样的光辉，一种爱国诗人都拥有却又有着微妙诧异的“真情”。
我读了本好书，确实如此。
