红与黑读后感
读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
《二十四诗品》读后感之二：冲淡
千言万语不知足苏秦传读后感 - 论苏性格评估中国自古以来学者，而不是先看看成就的大小，并品德是好是坏，那是他的个性。
一个穷书生的性格，即使文字再有才华，也没用，毕竟。
因此，一个人的性格可以说是他成名的骨干力量。
苏时代到现在已经几千年，其中隔膜，他的名声仍然是由古代人的好评，是著名。
他是这样，我认为这是不无关系到他的个人魅力。
苏复杂多面的个性，虽然，但我认为你可以用“义”字来概括。
所谓正直诚实正直的气体，这是尘世的公义。
苏有这样的“义”，造成大约刚，强烈冲动，不能被抑制，若辅以正义和真理，天地之间的力量将无所畏惧。
人有一个著名的故事：一天晚饭后，拿着他的胃苏起搏，问道：“隐瞒了一些东西在我的肚子，”十二说他们，是满腹文章，是两者洞察力。
除了他的聪明美丽的妾朝云说：“学士肚子不合时宜。
”苏笑，连胜，说是的。
“过时”，而且也反映苏煎汁字符。
苏煎汁性格表现在他的职业生涯官场之中，这是他最艰难的性格的一部分，海燕，更猛烈的风暴，他就越是要大声吼，骄傲地飞翔。
林语堂先生的“苏传”（以下简称“苏”）中写道：。
“苏冲突和他的生活中王的决定，还决定宋朝帝国家的命运”王安石的意图是好的，但他太傲慢。
他的许多新的法律，如青苗法，免疫法，保甲法等，实际执行没有达到预期的效果，但增加了很多负担的人。
与此同时，王贤臣异议已经改变了许多他贬到其他地方，但很多当权者没有知识促进小人。
苏强烈反对这些新的法律，连续上书皇帝，但收效甚微，最终在N组的弹劾被贬到杭州。
然而，这仅仅是个开始。
被贬之后，苏坚持反对新政。
当他看到熊逃脱流亡在异乡的人税负过重，当他听到悲鸣无辜入狱，他的胸部总是越积越多的愤怒和怨恨，但这种感觉是在一首诗中，他写道文字。
“苏”说：“单独看，但偶尔这些句子中的一个评论，但综合考虑，它是什么感人的诗起义”。
他的诗歌的力量如此难耐的小人，当有人（李定等人）故意扭曲他的诗，大做文章。
元丰二年（1079），苏轼到达湖州，因为新的法律讽刺诗，以“诽谤与文本王”收费不到三个月，被逮捕入狱，被称为“乌台诗案”。
103天在监狱里。
但是，他从监狱在同一天发布的写了一首诗叛徒嘲笑和笑声。
“我是没有希望的”，可见他是不是权力的趋势，而不是恐吓吓倒，而是始终坚持在我的脑海里的真相。
后来英宗皇后苏记得任何专利证书的京都翰林院。
当苏来到京城，他仍然意志一代反腐败和无能的斗争法院，他想从根本上改革国家的官员。
苏不会说普通话空，不是为了取悦朋友，也不是趋炎附势，随波逐流。
坚持他只知道了他认为是正确的，因此得罪了不少人，但对于这些，也没在意，他是。
苏坚持“以人应该有不同意的权利”和“广开言路”文人坚持独立思考，他还坚持那些迫害人民的新政取消。
他的坚持是有意义的。
他的坚持让青苗法完全取消，这样，即使在最贫穷的人，包括所有豁免的债务利息，更使腐败官场出现了一丝希望。
然而，“聚蚊成雷，羽沉舟，无数寡众。
”无数的传言严重的是，耻辱诽谤，苏觉得好像走养殖女潮谷的蛇，最终还是选择了要求释放之外。
后没有部长谁坚持认为，他坐在了N组的正义和对抗，苏轼25年，北宋，骑兵在北方的统治灰烬中谁在蓬勃发展。
在两架苏坚执，也是个性的一部分，是柔软，温暖，静静地散发着光芒，那就是他的人道主义精神。
“苏”中提到三个字母，文件可以写在三苏人性化。
第一个字母是状态时，他被贬黄写作。
他是由于当地居民贫困状况和杀害婴儿深感震惊，他写信给太守，呼吁制止杀婴。
在信中，他描述了杀婴的情况，并提出建议：“祈使初级各种公众甚至更多的意义，如果诱谕地主豪户不能移动非常真实的可怜的孩子谁拥有人类非木材和石材的薄绸。
毫无疑问，音乐，诞生了几天，但不杀，所以杀了以后，虽劝，也不肯还。
自从今天早上，保证金派生的公共谁住，怎么能胜记哉
“，同时也是苏成立了抢救自己的孩子会，钱差的孕妇，食物，衣服一件礼物。
第二个字母是不是扬州苏1092年慈禧写给知府。
一旦他在果岭周围的麦田检查时看到的，但主要是无人居住的农舍里无人。
高，因为农民无法偿还本金和利息，为了不坐牢，不得不离开现场，而逃离的收获。
“苏”说：“一旦人们的信用的破坏，商业瘫痪邪恶将不可避免地跟随，结果......”苏知道这一点，所以在很长的5000字表章罚款处理可疑的方式。
信中列举孔子说：“苛政猛于虎”，指出：“作为世界的话，往往20余万虎狼散在百姓中，由人民，他安顺北廷仁政何由得成
几乎是“最后，在1092年七月，提醒苏邀请点，法院正式颁布。
在确认所有法院下令救援提到的债券。
苏第三个字母是前不久写的。
东坡重复政治生活诬陷他不是一开始与此人可能是最狠辣伦敦的篇章。
东坡贬岭南，是这个人在海南，试图把东坡的亡。
往北走，直到最后东坡，岭南张森被放逐到一般人的知识，如果不幸灾乐祸东坡那么，至少值得赞赏的，但苏并非如此。
这是从篇章的儿子内森写了一章的援助和苏素的回信中可以看出。
章辅助信凄凄悲伤，恐惧，他的老父亲说情苏。
他认为，朝鲜将能够返回苏拜相，但由于苏的阶段可能不会忘记他的父亲，前迫害，所以他写的泪水恳求全。
苏生病的答复，信中说：。
“施和计划支付超过四十年宰相，但略有不同的中间源，由亏损没什么固体友谊也听到了更进一步送轨道海隅，此怀一个区域，但是过去更他说的好处在其第一的位置。
“在信中提供的话，章堵嗯东坡不仅确认为老朋友，所以他怕打消章援助报复父亲的担忧，但也告诉他的父亲如何使章辅助药物水库的健康。
卧病在床即将告别这个世界东坡，居然愿意花一点点精力剩余能量去向“的敌人，”手写回复的儿子，还不厌其烦地告诉这些“敌人”如何利用身体护理，这种情绪在心中几千年的传统文人很少见到。
除了这三个字母外，还有很多故事可以表示苏人道主义的个性光芒。
有一次，他花了几乎所有的积蓄来买房子。
关于访问的家庭成员，但有一天遇到一个哭泣的女人，她的浪子把房子卖了，她却不愿搬出。
苏发现，正是他买的房子，房子的结果，并回到了她自己，但都赔了钱，失去了房子。
还有一次，当地的无主野苏骨头重建坟墓埋葬大冢，并写了一篇祭文，安慰那些无名了。
“苏”说：“他是相当不完整的完成其中的一些骨头必须埋是道歉，只是希望鬼和谐共处，就像一个大家庭。
” 也正是因为人道主义苏艳的身体，他受到人们的喜爱，人们成了朋友。
“苏”中写道：“一提到苏东坡，造成中国人亲切的笑容，总是令人羡慕。
”也可能是其原因。
3 “苏”说：“各个年龄段的杰作让爱阅读，但不能短文学时尚不堪重负，甚至历久而弥新，必须有一个我们称之为也许我的心脏“真纯”。
的“苏个性，正因为如此，”部分在其文章和故事的真实纯粹的“性能，并能够传千古有信誉。
苏东坡的“真纯”主要表现在诗歌，政治，和其他三人。
在做文章，苏说：“大约婀娜，一开始没有质然而，当一个线在线路两端不能超过长。
艺术自然不惊人不休。
”苏写文章，如“行云流水”。
“苏”中写道：“他是放弃的组成修辞的秘密无论何时行结束时，法律是没有任何规则可言，只要精彩的情感作家，他能准确地表达真，表达不够好。
，魅力和独特的美感，自然诞生了。
“和”行云流水“没有什么苏的性格写照
周国平称之为：“个性自然势不可挡倒”，这不完全是一个“真正的纯”为什么在政治上，苏亦是如此1092年5月，时任杭州知府，杭州代大雨，超过数天，导致水库开裂，被水淹没稻田收获期待的科技股泡沫，但其他地方官员是沉默的灾难，也纪念丰收的预期。
只有这种情况下，苏站了出来，他知道饥荒的到来，一方面是开始饮食股方面，一方面是，法院陈述事实的陈述，并在六个月内后迅速尝试一下电话。
表七次。
然而，官僚效率低下，所以苏最终没有成功，事情还没有完成转移，1901年粮食丰收的结果，造成了严重的饥荒。
其他“纯理”通常被认为是太了解。
苏比分给大家作为一个好人，但幸好有他的妻子对他望夫照顾。
苏所作的主队后正式拜访他经常给朋友们。
王福边缘往往这个画面后，认真听取躲起来了。
有一天有客人来访，王福来从屏幕后面告诉他：“
你这么大的麻烦和他说话，他只是听从你的话，很好地满足你的意思是说，“这件事情不仅表现出精明的妻子苏的智慧，也显示了他的人际交往方面的”早熟“。
苏也许这方面永远无法成熟，因为这是他的个性，“真纯”的一面，不能改变四项评估蔌周国平说：“读了大胆而富有想象力的东坡诗文章中，你只是觉得他有这样一个困难的生活，“正是因为苏志同道合的个性乐观的一面，他的诗自然清新，聪明而富有想象力，大胆和不羁，他也把这个大胆的词风，大大。
扩大单词的主题在“河去，浪淘尽，千古风流人物”的诗人千里茫茫豁达的眼光背后“苏维埃”的评价，他说：“他的一生是载歌载舞，赢得了他们的音乐，困难来了，笑道“当他被贬黄州的官员，朝云诞生了 - 一个儿子让他的诗，打他，说：”每个人的养子寻找智能和聪明的我错了 - 诞生，陆羽宝贝。
，没有灾害的领主“后来，苏东坡被贬到岛上琼崖中国大陆，当地非医疗药品外，他告诉一个朋友说：”每一个阅人无数了在首都杀医师之手，是相当自我庆幸“当黄周苏，失去工资，成为一个农民，并有十几户人家嘴，他住在一个非常简单的，紧紧的裁员开始住他在罐子里藏钱，每天只能取出 - 150文本，然后立即格瓦拉罐收于天花板此外，他还准备 - 大竹林，店内零钱招待不速之客情况面临暴跌苏郁闷心中自然难当，但在他的同情，养殖场，自得其乐的事情正如他所说：“河上的，和月亮山的清风，耳边是声音的目的眼睛的情况下从颜色，乘坐无尽的使用非干燥，是一望无际还隐藏着“”苏的创造者“中写道：”苏快乐，无畏，想通过一生一件轻而易举的事“真的要重新评估拟合。
苏有五个儒家制度对思想的生活，但他的职业生涯充满了跌宕起伏，世界贸易组织的诞生和矛盾，而且由于佛教和道教的传播理念和形成“儒家思想在外面的路”的风格，终于成了超脱字符苏“苏”中写道：“此版本的苏自由的生活，造成他的心理变化，然后体现在他的著作中他的讽刺，锐利的笔锋，以及与紧张的残酷的。
愤怒，都已经消失，被取代的出现，这是一个光荣的温暖，亲切和风趣宽，醇甜而成熟，透彻和深入。
“我认为这是苏支队。
苏涛陶渊明自比一直享受悠闲的田园乐，他还学会了佛教和道教的精髓，构成了自己的生活，他还没有加入教会，但它从欢乐的哲学宗教所谓的得到了分离。
“结庐在人境，而无车马喧”，就这样吧苏经历了“乌台诗案”生活后，感觉就像躺在一个旋转的圆盘上。
蚂蚁，和羽毛的旋风为了寻找安心，他开始转向宗教苏“安国寺记”中写道：“说得好安国寺南精舍有一个愉快的环境，一到两天的贝齿展馆比诺，香默坐，深自反省，这个事情我忘了自己。
身体和精神空虚，因此学生寻求规模犯罪，但不能。
一个想法清洁，无污染自落，外部迅速，没有什么附丽的音乐私窃。
黎明到黄昏，还有那些谁，在这里五年了。
“他的”Yisuoyanyu稔平盛，“他的”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全生活“，他的”路谁不再少吗
水前仍可西，休唱头发鸡“是不是超出了他的痛苦和生活的它的理解
”他似乎知道生命是无处不在，就像飞鸿雪应该留在偶尔的泥泥爪，从而重新飞数的东西......“”苏“，在诗中有一个最好的注解的话：”这辈子，他只是在一个永恒的时刻出现颗粒之间，他是否是一个粒子的，重要的是如何关注
因此，不朽的生命，毕竟是不错的，所以他享受生活。
“6架苏的生命走到了尽头，但他的”义“仍然回荡在山水之间正如他自己所说：”浩然之气，遇事形支架，不依靠强制就行了，生下来就没有存款，但不进行与者在星星的天了，在监狱里的河流，宁静相比，精神，和。
明复的人。
“这义是永恒的，不朽苏的最后一个引用到。
”前奏曲“（快哉亭的）：落日绣帘卷，甚至是空的水站知君为我，新视窗作为一种湿绿和。
红色的长久铭记大厅，欹枕烟雨，而不是孤鸿渺渺。
认识醉翁语，山色有无中。
千顷是镜净，倒碧峰。
突然起了波澜，跳舞电梯叶白头翁。
兰台笑优秀的儿子，未解约翰逊天籁，男性和女性的只是道。
小的惰性气体，千里快哉风。
三国时期的武将大全?
魏国曹操 | 曹丕 | 曹睿| 曹彰| 曹植| 曹熊| 曹昂| | 曹宇| 曹峻| 曹彪| 曹霖| 曹芳| 曹髦| 曹奂夏侯敦 | 夏侯茂 | 夏侯渊| 夏侯霸| 夏侯威| 夏侯惠| 夏侯和| 曹仁| 曹洪| 曹休| 曹肇 | 曹真| 曹爽| 曹羲 | 曹训 | 夏侯尚| 夏侯玄| 曹纯武宣卞皇后、文昭甄皇后、文德郭皇后、明悼毛皇后、明元郭皇后 韩浩| 史涣| 何晏| 邓颺 | 丁谧 | 毕轨 | 李胜| 桓范| 荀彧| 荀攸| 贾诩| 钟繇| 钟毓| 钟会| 华歆| 王朗| 王肃| 程昱| 程晓 | 郭嘉| 董昭| 刘晔| 蒋济| 刘放| 孙资 | 张辽| 张虎| 乐进 | 乐綝| 于禁| 张郃| 徐晃| 朱灵| 李典| 李通| 臧霸| 孙观 | 文聘| 吕虔| 许褚| 许仪| 典韦| 典满 | 庞德| 庞淯| 阎温 | 王凌| 令狐愚 | 毋丘俭 | 毋丘甸 | 诸葛诞| 唐咨 | 邓艾| 邓忠| 邓朗 | 州泰 | 王弼| 诸葛绪| 袁涣| 张范 | 张承| 凉茂 | 国渊 | 田畴| 田续| 王修| 邴原 | 管宁| 王祥| 王烈| 张臶 | 胡昭| 崔琰| 毛玠| 徐奕 | 何夔 | 邢顒 | 鲍勋 | 司马芝| 司马岐 | 刘馥| 司马朗| 梁习| 张既 | 温恢| 贾逵| 任峻| 苏则 | 杜畿| 杜恕| 郑浑 | 仓慈 | 王粲| 徐干| 陈琳| 阮瑀 | 应瑒 | 刘桢 | 应璩 | 应贞 | 阮籍| 嵇康| 桓威 | 吴质| 卫觊 | 潘勖 | 王象 | 刘廙 | 刘劭| 缪袭 | 仲长统| 苏林| 韦诞 | 孙该 | 杜挚 | 傅嘏 | 桓阶 | 陈群| 陈泰| 陈矫| 徐宣 | 卫臻 | 卢毓 | 和洽 | 常林| 杨俊| 杜袭 | 赵俨| 裴潜 | 韩暨 | 崔林| 高柔| 孙礼| 王观| 辛毗| 杨阜| 姜叙 | 高堂隆| 满宠| 田豫| 牵招 | 郭淮| 徐邈| 胡质| 胡威 | 王昶| 王基| 孔融| 徐庶| 司马懿| 司马师| 司马昭| 任恺 | 张燕| 王双| 郝昭| 车胄蜀国的：~赵云~关羽~关兴~关平~关索~关统~赵统~赵广~陈到~黄忠~张飞~张苞~张绍~ 诸葛瞻~张遵~马超~马岱~魏延~廖化~廖立~杜义~吕乂~姜维~李严~严颜~ 王平~刘封(寇封）~孟达~糜芳~邓芝~高翔~张翼~吴班~傅佥~吴懿~诸葛尚（诸葛瞻子）诸葛均~刘巴~彭漾~杨仪~霍峻~向宠~杨洪~杨洪~黄权~吕凯~阎芝~阎芝~杨戏~冯习张南~傅肜（róng）吴国的：孙坚，字文台，吴郡富春人，大概孙武后代，破虏将军，豫州刺史，乌程侯，后在行岘山侦察，被刘表将军黄祖军士射杀。
孙羌，字圣壹，孙坚兄。
孙静，字幼台，孙坚季弟，昭义中郎将。
孙策，字伯符，孙坚长子，讨逆将军，吴侯。
孙绍，孙策子，上虞侯。
孙奉，绍子，上虞侯，被吴帝孙皓杀死。
孙权，字仲谋，孙坚次子，大皇帝。
孙登，字子高，权长子，东中郎将。
孙璠，登子。
孙希，登子。
孙英，登次子，吴侯。
孙虑，字子智，登弟，建昌侯，镇军大将军。
孙和，字子孝，虑弟，孙权子，南阳王。
孙皓，字元宗，孙和子，吴国末帝。
孙瑾，孙皓长子，中郎。
孙德，孙皓弟，钱唐侯。
孙谦，孙皓弟，永安侯。
孙霸，字子威，和同母弟，鲁王。
孙基，霸子，吴侯。
孙壹，霸子，宛陵候。
孙奋，字子扬，霸弟，孙权子，齐王。
孙祺，孙奋弟，孙权子，都亭侯。
孙纂，孙祺子，都亭侯。
孙休，字子烈，孙权六子，琅邪王，吴国第三代皇帝。
孙（雨+单），孙休子，豫章王。
孙亮，字子明，孙权少子，吴国第二代皇帝，废为会稽王。
孙翊，字叔弼，孙坚三子，偏将军，领丹杨太守，为左右所杀。
孙松，孙翊子，射声校尉、都乡侯。
孙匡，字季佐，孙坚四子，孙翊弟。
孙泰，孙匡子，长水校尉。
孙秀，孙泰子，前将军、夏口督，后被迫去晋。
孙韶，字公礼，孙策赐姓孙，列入家谱，幽州牧、假节，扬威将军，建德侯。
孙楷，孙韶子，武卫大将军、临成侯，后被迫去晋。
孙越，孙韶子，楷弟，右将军，建德侯。
孙异，孙韶子，楷弟，领军将军 孙贲，字伯阳，孙羌子，豫州刺史，都亭侯。
孙邻，孙贲子，夏口沔中督、威远将军，都乡侯。
孙苗，孙邻子，都乡侯。
孙旅，孙邻子。
孙辅，字国仪，孙贲弟，平南将军，假节，领交州刺史。
孙兴，孙辅子。
孙昭，孙辅子。
孙伟，孙辅子。
孙昕，孙辅子。
孙皓，孙静长子。
孙绰，孙皓长子。
孙綝，字子通，孙绰子，大将军，假节，永宁侯。
孙超，孙皓次子，偏将军。
孙恭，孙皓三子。
孙峻，字子远，孙恭子，丞相，大将军，督中外诸军事、假节，富春侯。
孙瑜，字仲异，孙静次子，丹杨太守，绥远将军。
孙弥，孙瑜子。
孙熙，孙瑜子。
孙耀，孙瑜子。
孙曼，孙瑜子，将军。
孙纮，孙瑜子。
孙皎，字叔朗，孙静三子，左部大督。
孙胤，孙皎子，丹杨侯。
孙晞，孙皎子，丹杨侯。
孙咨，孙皎子，羽林督，为滕胤所杀。
孙弥，孙皎子，无难督，为孙峻所害。
孙奂，字季明，孙静四子，扬威将军，封沙羡侯。
孙承，孙奂子，昭武中郎将。
孙壹，孙奂子，镇军将军，假节督夏口，后被迫逃魏。
孙封，孙奂子，自杀。
孙谦，孙静五子。
孙河。
孙桓，字叔武，孙河子，建武将军，丹徒侯。
孙安，孙旅叔父。
孙熙，孙旅叔父。
孙绩，孙旅叔父。
吴景，孙坚舅舅，丹杨太守。
太史慈，字子义，东莱黄人，折冲中郎将。
太史享，太史慈子，越骑校尉。
士燮，字威彦，苍梧广信人，左将军。
士廞，士燮子，武昌太守，因为士徽一事被废。
士徽，士燮子，自署交阯太守，被诛。
士祗，士燮子，因为士徽一事被诛。
士干，士燮子，因为士徽一事被诛。
士颂，士燮子，因为士徽一事被诛。
士壹，士燮二弟，因为士徽一事被诛。
士匡，壹子，中郎将，因为士徽一事被诛。
士（黄+有），士燮三弟，因为士徽一事被诛。
士武，士燮四弟。
张昭，字子布，彭城人，二张之一，绥远将军，由拳侯。
张承，字仲嗣，张昭长子，卫尉，都乡侯。
张休，字叔嗣，张昭次子，羽林都督，平三典军事，扬武将军，由拳侯。
张奋，张昭弟，平州都督，封乐乡亭侯。
顾雍，字元叹，吴郡吴人，丞相，平尚书事，醴陵侯。
顾邵，字孝则，雍长子，豫章太守。
顾谭，字子默，顾邵子，太常，平尚书事。
顾承，字子直，顾邵子，奋威将军，领京下督。
顾裕，雍次子，醴陵侯。
顾济，雍少子，骑都尉。
诸葛瑾，字子瑜，琅邪阳都人，大将军、左都护，领豫州牧，宣城侯。
诸葛恪，字元逊，瑾长子，大将军，荆、扬州牧，恪阳都侯。
诸葛竦，恪子。
诸葛融，瑾子，恪弟，奋威将军。
步骘，字子山，临淮淮阴人，骠骑将军，领冀州牧，临湘侯。
步协，骘子，抚军将军，临湘侯。
步阐，协弟，西陵督，昭武将军，西亭侯。
步玑，协子，临湘侯。
步璿，玑弟。
周昭，字恭远，中书郎。
张纮，字子纲，广陵人，讨虏将军，领会稽太守。
张玄，纮子，南郡太守、尚书。
张尚，玄子，侍中、中书令。
秦松，字文表，广陵人。
陈端，字子正，广陵人。
裴玄，字彦黄，下邳人，太中大夫。
严畯，字曼才，彭城人，卫尉。
程秉，字德枢，汝南南顿人，太子太傅。
刘略，刘颖弟，零陵太守。
阚泽，字德润，会稽山阴人，太子太傅，领中书令。
唐固，丹杨人，尚书仆射。
薛综，字敬文，沛郡竹邑人，长史，太子少傅。
薛珝，综子，威南将军。
薛莹，字道言，珝弟，综子，光禄勋，著《新议》。
周瑜，字公瑾，庐江舒人，偏将军，领南郡太守。
周循，瑜子，骑都尉。
周胤，循弟，瑜子，兴业都尉，都乡侯。
周峻，瑜兄子，偏将军。
周护，峻子。
鲁肃，字子敬，临淮东城人，汉昌太守、横江将军。
鲁淑，肃子，昭武将军，假节，夏口督，都亭侯。
吕蒙，字子明，汝南富陂人，左护军、虎威将军，南郡太守，孱陵候。
吕霸，蒙子，孱陵候。
吕琮，霸兄，孱陵候。
吕睦，琮弟，孱陵候。
程普，字德谋，右北平土垠人，荡寇将军，江夏太守。
程咨，普子，亭候。
黄盖，字公覆，零陵泉陵人，偏将军，武锋中郎将，武陵太守。
黄柄，盖子，关内侯。
韩当，字义公，辽西令支人，昭武将军，领冠军太守，石城侯。
韩综，当子，石城侯。
蒋钦，字公奕，九江寿春人，汤寇将军，领濡须督。
蒋壹，钦子，宣城候。
蒋休，钦子。
周泰，字幼平，九江下蔡人，汉中太守、奋威将军，陵阳侯。
周邵，泰子，裨将军，陵阳侯。
周承，泰子，陵阳侯。
陈武，字子烈，庐江松滋人，偏将军。
陈修，武子，校尉，修都亭候。
陈表，字文奥，武庶子，偏将军，都乡侯。
陈敖，修子，别部司马。
陈延，修子，别部司马。
陈永，修子，将军。
董袭，字元代，会稽余姚人，威越校尉，偏将军。
甘宁，字兴霸，巴郡临江人，升城督，折冲将军。
甘瑰，宁子。
淩操，破贼校尉。
淩统，字公绩，吴郡余杭人，操子，偏将军。
淩烈，统子，烈亭侯。
淩封，统子，烈亭侯。
徐盛，字文响，琅邪莒人，建武将军，领庐江太守，都亭候。
徐楷，盛子，都亭候。
潘璋，字文珪，东郡发干人，襄阳太守，右将军。
丁奉，字承渊，庐江安丰人，大将军，左右都护，假节，领徐州牧，安丰侯。
丁封，奉弟，后将军。
朱治，字君理，丹杨故鄣人，扶义将军，毗陵侯。
朱才，治子，偏将军，毗陵侯。
朱琬，才子，镇西将军，毗陵侯。
朱纪，治子，才弟，校尉领兵。
朱纬，治子，纪弟。
朱万，治子，纪弟。
朱然，字义封，治姊子，本姓施，后为治继子，左大司马、右军师，当阳侯。
朱绩，字公绪，然子，左大司马，乐乡督。
吕范，字子衡，汝南细阳人，大司马，南昌候。
吕先，范长子。
吕据，字世议，范次子，骠骑将军，平西宫事，南昌候。
朱桓，字休穆，吴郡吴人，前将军，领青州牧，假节，嘉兴侯。
朱异，字季文，桓子，镇南将军，大都督，嘉兴侯。
朱据，异叔父，骠骑将军。
虞翻，字仲翔，会稽馀姚人，骑都尉。
虞汜，翻第四子，监军。
虞忠，汜弟，宜都太守。
陆绩，字公纪，吴郡吴人，郁林太守，偏将军。
陆宏，绩长子，会稽南部都尉。
陆睿，绩次子，长水校尉。
陆逊，字伯言，吴郡吴人，本名仪，江东大族，丞相，荆州牧，江陵候。
陆延，逊长子。
陆抗，字幼节，逊次子，大司马、荆州牧，镇军大将军，都督信陵、西陵、夷道、乐乡诸军事，治乐乡，江陵候。
陆晏，抗子， 陆景，抗子，晏弟，裨将军、夷道监，江陵候。
陆玄，字士仁，抗子，晏弟，偏将军、中夏督，毗陵侯。
陆机，抗子，晏弟。
陆云，抗子，晏弟。
陆瑁，字子璋，陆逊弟，议郎、曹尚书。
陆喜，瑁子，曹尚书。
陆苟，逊族子弟。
陆凯，字敬风，吴郡吴人，逊族子，镇西大将军，都督巴丘，领荆州牧，左丞相，嘉兴侯。
陆祎，凯子，陆式从兄，太子中庶子，嘉兴侯。
陆胤，字敬宗，凯弟，西陵督，都亭侯。
陆式，胤子，柴桑督、扬武将军，都亭侯。
张温，字惠恕，吴郡吴人，辅义中郎将。
张祗，温弟。
张白，温弟。
骆统，字公绪，会稽乌伤人，偏将军，新阳亭侯。
吾粲，字孔休，吴郡乌程人，屯骑校尉、少府，太子太傅。
朱据，字子范，吴都吴人，骠骑将军，云阳侯。
朱熊，据子，骠骑将军，云阳侯。
朱损，据子。
谢景，字叔发，南阳宛人，豫章太守。
贺齐，字公苗，会稽山阴人，安东将军，山阴侯。
贺达，齐子。
贺景，齐弟。
全综，字子璜，吴郡钱唐人，右大司马、左军师，徐州牧，钱唐侯。
全怿，综子，钱唐侯，降魏。
全端，琮之从子，降魏。
全祎，怿兄子，降魏。
全仪，怿兄子，降魏。
全静，怿兄子，降魏。
吕岱，字定公，广陵海陵人，上大将军，都乡侯。
吕凯，岱子，副军校尉，都乡侯。
周鲂，字子鱼，吴郡阳羡人，裨将军，关内侯。
周处，鲂子，东观令、无难督。
钟离牧，字子干，会稽山阴人，汉鲁相钟离意七世孙，前将军，假节，领武陵太守，秦亭侯。
钟离袆，牧子，秦亭侯。
潘浚，字承明，武陵汉寿人，奋威将军，刘阳侯。
潘翥，浚子，刘阳侯。
是仪，字子羽，北海营陵人，本姓氏，偏将军，都亭侯。
胡综，字伟则，汝南固始人，右领军，乡侯。
吴范，字文则，全稽上虞人，骑都尉，领太史令。
刘敦，字子仁，平原人，军师。
赵达，河南人，会异术。
滕胤，字承嗣，北海剧人，都下督。
濮阳兴，字子元，陈留人，太常，卫将军、平军国事，领青州牧，外黄侯。
王蕃，字永元，庐江人，常侍。
王著，蕃弟。
王延，蕃弟。
楼玄，字承先，沛郡蕲人，大司农。
贺邵，字兴伯，会稽山阴人，左典军，中书令，领太子太傅。
韦曜，字弘嗣，吴郡云阳人，太史令。
韦隆，曜子。
华核，字永先，吴郡武进人，中书丞，除陵亭候。
随春，偏将军。
戴良，交州刺史。
陈时，交阯太守。
宋谦，将领。
鲜于丹，将军。
吴硕，裨将军，关内侯。
张梁，裨将军，关内侯。
饶助，永安人，襄安长。
颜连，无锡人，居巢长。
马普，济阴人。
徐详，吴郡乌程人。
东吴都尉
王守仁做出一个公正的评价?
和中外历史上的许多杰出人物一样，王守仁从他闻名于世开始，就一直毁誉参半。
同时代人指责他事不师古、言不称师、专以立异为高，却又不能不承认他事功卓著。
今人说他承朱学之微而鼓吹心学，以解救明王朝的统治危机，为统治者另谋思想统治的出路，却又不能不承认王学的内在积极因素；抨击他镇压江西的民众运动，推行保甲法，强化明朝统治，又不能不承认他虑事的深远和办事的干练非一般士大夫可比。
本文试图从王守仁的政治活动中提取几个片断，来看看这位心学大师的独特个性。
正德元年（1506）对王守仁来说是带有决定性的时刻。
明武宗朱厚照是位富有浪漫色彩的君主，他继位时刚刚16岁，聪明机警，生性好动，既不喜欢呆在宫廷听翰林官宣讲那些先圣明君的陈词滥调，也讨厌装模作样听大臣们喋喋不休地陈述那些他听不明白的国计民生，却喜欢和御马监勇士们一起舞枪弄棒、斗狠角力，喜欢在小内使的陪伴下溜出皇宫，嘻戏游宴。
对此，外廷官员们把攻击矛头集中指向武宗的几个亲信宦官——以刘瑾为首的“八虎”，掀起了一场声势浩大的反宦官其实是抨击皇帝的斗争。
斗争结果是外廷文官集团的惨败：内阁三位大学士，除“依违其间”的李东阳外，刘健、谢迁被迫致仕，户部尚书韩文被革职，南北两京上疏声援的科道官戴铣、薄彦徽等人受到杖责。
王守仁这时是兵部主事，他认为上疏言事是科道的职责，朝廷不该因言事而杖责科道官，于是“抗章直言”，却也遭到廷杖四十的责罚，被贬为贵州龙场驿驿重。
可谁也想不到，这位三十刚出头的龙场驿丞竟在荒蛮之地悟出了一个震撼当世的格物道理，开创了影响中国历史达数百年之久的王守仁心学。
江右王门的著名人物罗洪先对王守仁的“龙场悟道”作了这样的解释： 及其摈斥流离于万里绝域、荒烟深菁、狸鼯豺虎之区，形影孑立，期夕惴揣，既无一可聘者，而且疾病之与居、瘴疠之与亲。
情迫于中，忘之有不能；势限于外，去之有不可。
辗转烦瞀，以需动忍之益。
盖吾之一身已非吾有，而又何有于吾身之外
至是而后，如大梦之醒，强者柔，浮者实，凡平日所挟以自快者，不惟不可以常恃，而实足以增吾之机械，盗吾之聪明。
（《王文成公全书》卷 35《年谱》四附） 这种分析虽合乎情理，但客观环境还不能代替王守仁的个性。
在王守仁疏救的科道官中，有的伤重而亡，有的贬谪后复官，但没见哪一位在逆境中有何创见。
只有王守仁把挨杖、贬官抛到脑后，自行去“悟道”。
挨了四十杖，就算对得住君父，至于为尧舜还是为桀纣，于我何干
据钱德洪《王公年谱》和黄宗羲《明儒学案》记载，在王被贬出京师、谪赴贵州的路上，刘瑾曾派人眼踪，准备途中行刺，王守仁却“托投水脱去，得至龙场”。
如果属实，那就更可见王守仁的个性非比一般。
不管在“投水”之前他有无思想准备，其潜在意识却无疑是对“君要臣死，臣不死不忠”的迂腐观念的蔑视。
如果没有这种意识，王守仁也许就到不了龙场驿，更不要说在那万里绝域去悟什么格物致知之道。
刘瑾的倒台，给王守仁的仕途带来了转机，一年之内由庐陵知县升授刑部主事、调吏部主事、升吏部文选司员外郎。
到正德十四年（1519），王守仁已是巡抚南赣汀漳右副都御史。
这年六月，王守仁受命到福建去勘察兵变，行至丰城，却从知县顾佖处得知宁王宸濠在南昌起兵叛乱的消息，立即返回吉安，和吉发知府伍文定等发兵征讨。
今天我们从《明史》看到这一记载，不会产生任何其他想法，王守仁身为封疆大吏，得知宁府反叛，理应讨伐。
但问题并不这么简单。
从洪武三年0370）明太祖惩宋元之孤立而分封诸王以后，大臣中凡是论及削藩及参与皇室权力斗争的，大多没有好结果。
首先反对分封的是平遥训导叶伯巨，所上奏疏义正辞严，合情合理，却被明太祖认为是“离间”其骨肉，下狱而死。
为建文帝出谋划策削藩的齐泰、黄子澄，练子宁在成祖即位后都被灭族。
解缙只是议论了汉王高煦夺嫡一事，就身死家破。
宣德元年（1426），高煦叛乱，大学士杨荣请宣宗亲征，宣宗面有难色。
户部尚书夏原吉当即指出：“臣昨见所遣将，命下即色变，临事可知。
”（《明史·夏原吉传》）当时高煦叛乱已为朝廷确认，受命出征的将领尚且畏畏缩缩，可见宗室问题的敏感性。
据嘉靖时历任过都御史、刑部尚书的郑晓回忆：“宁藩反时，余时年二十一，应试在杭。
见诸路羽书，皆不敢指名宸濠反，或曰江西省城有变，或曰江西省城十分紧急，或曰江西巡抚被害重情，或曰南昌忽聚军马船只，传言有变。
惟阳明（王守仁）传报，明言江西宁王谋反，钦奉密旨，会兵征讨。
”（《今言》卷4）各路羽书不敢明言宁王谋反，一是情况不明，未敢贸然张皇，徒取奇祸，二是当时朝纲紊乱，宁王谋事已非一日，同党甚多，万一成为燕王第二，岂不断了退路
王守仁敢于明言宁王谋反，已是冒天下之大不韪，何况宣称“钦奉密旨，会兵征讨”，完全不留回旋余地。
所以郑晓认为，此举实是“不顾九族祸”，比起那些命下色变的将领，其气势与义无反顾，自不可同日而语。
武宗朱厚照得知庚源起兵，不仅不感到震惊，反倒异常兴奋，觉得这下英雄有了用武之地，于是自封为威武大将军，率领京军边卫健卒数万人兼程南下，决心效法太祖高皇帝，要与宸臻在翻阳湖大战一场。
但刚到琢州，王守仁在樵舍擒获宸源的捷报就到了。
武宗见报，大为扫兴。
他将捷报搁在一边，继续南下，并命安边伯许泰、提督军务太监张忠等领京军直趋南昌。
许、张二人为迎合武宗好斗喜胜的脾气，让王守仁将宸濠放了，好让武宗亲自尝尝打仗擒俘的滋味。
王守仁却先行将宸濠押往玉山。
一面说服甚有权势的太监张永，请他劝武宗不要南下江西，一面又重写一份告捷文书，说是遵照“威武大将军”早已定下的方略，才一举讨平叛乱，以满足武宗的虚荣心。
这种做法，在一般士大夫看来是有失体统的，但在王守仁看来，只有这样才能使江西免遭踩躏。
世宗即位后，封王守仁为特进光禄大夫、柱国、新建伯。
但由于官场中的倾轧和派系斗争，王守仁没有能进入最高决策圈，却被派到两广去镇压土司叛乱及瑶民闹事。
经过几番征战、几度安抚，终于事平乱定，却被政敌指责为“征抚交失”，赏格不行。
这时的王守仁，已是重病缠身，他不能忍受这种不公正的待遇，上疏要求辞职，并推荐郧阳巡抚林富自代，这本来已经有点意气用事了，但他仍不解气，不等朝廷批文下来，自行离任而去。
不过，他并没有能够回到故乡余姚，才到江西南安，就病逝了。
王守仁死后，大学士桂尊劾其擅离职守。
明世宗认为王守仁不待批复自行离任是蔑视朝廷，让廷臣议罪。
廷议的结论是：（王）守仁事不师古，言不称师。
欲立异以为高，则非朱熹格物致知之论；知众论之不予，则为朱熹晚年定论之书。
号召门徒，互相倡和，才高者乐其任意，庸鄙者借其虚声。
传习转讹，背谬弥甚。
”（《明史·王守仁传》）如果剔除其中的攻击成分，倒是很恰如其分的评价。
王守仁确实是“事不师古，言不称师”，却也事出有因。
《明儒学案》说他“始泛滥于词章。
继而遍读考亭之书，循序格物。
顾物理吾心终判为二，无所得入，于是出入于佛老者久之。
及至居夷处困，动心忍性。
因念圣人处此更有何道，忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。
”（卷十《姚江学案》）如果称师，孔孟韩欧程朱佛老皆为师。
王守仁不像有些读书人那样只尊一师，死守师门，而是博采众说，皆为我用，以“我”为中心，开创王门心学。
有人指责王守仁受陈献章高足湛若水影响却一生不言及陈献章，黄宗羲也认为：“有明之学，至白沙（陈献章）始入精微。
其吃紧工夫，全在涵养。
喜怒未发而非空，万感交集而不动，至阳明而后大。
两先生之学，最为相近，不知阳明后来从不说起，其何故也。
”（《明儒学案·白沙学案上》）关于这桩公案，人们已经议论了数百年，不是这篇短文所能解决的，但从中至少可以看出王守仁个性的一个侧面，那就是立意标新，羞为人后。
事实上，白沙、姚江二说虽颇相近，但差异也是显而易见的。
如果王守仁拜倒在白沙门下，不仅不可能出现风靡数代的王学，连我们今天所知道的王守仁也当大为逊色。
正是因为王守仁“事不师古，言不称师”，“以默坐澄心为学的”，提倡独立思考，并且身体力行，才使自己成为雄视千古的思想大师和影响深远的政治家。
同时，也使王学中不但出现了王畿那样的极端唯心主义思想家，罗洪先那样不名一师、学贯古今的学问家，还出现了王艮、何心隐、罗汝芳乃至李贽那样的“异端”思想家。
明代学者王世贞对王守仁作了这样的评述：“吾时时见守仁乡人及其行兵地，道守仁智不可测如神云。
……其说固未尽合朱氏，然亦洒然可喜，所自得深奥矣。
学者又加甚焉，分门植党，以为胜朱氏。
然此非守仁罪也。
雄爽横放，不凿不蹈，能发所独见，难矣。
”（《国榷》卷五四）王世贞的议论从客观主义的角度为王守仁开脱，认为王学后来出现的所谓“流弊”与王守仁本身无关，却没有看到二者之间的关系。
其实，不管王学“流弊”多深，也不管是王门学者中的“才美者”还是“庸鄙者”，我们都可以看到王守仁和王学的特有个性所产生的影响，那就是王世贞所说的：“雄爽横放，不凿不蹈，能发所独见。
”黄宗羲在《明儒学案》中用了四个字来概括王守仁的个性：“豪迈不羁”。
前面已经提到，无论从王守仁的事功，还是从他的学说的内在精神，或者从他与明政府的关系，都可以看到这一个性在起作用。
王守仁的个性，既是他在游学南北、沉浮宦海、澄心默坐中历练而成，也是明代士风熏染的结果。
明太祖惩元代宽纵之弊，用重典治天下，建立了一套极端的君主专制政治制度，也造成了一代严峻的政治形势。
有意思的是，明太祖本人却时常意气用事，喜欢和士大夫争个是非曲直，一旦理亏，或欣然认错，或廷杖相加。
这种作风我们在明代其他君主如成祖、仁宗、宣宗、宪宗、武宗甚至世宗、神宗身上也可以发现。
这样一来，在士大夫中逐渐养成了一种敢说敢为、欲与人主论短长的风气。
通观有明一代，为君者任意杀戮、侮辱士大夫在中国历史上是罕见的，但士大夫的气节也是历代罕见的，越是挨了板子，越是觉得风光，名气也就越大。
天顺、成化以后，随着商品经济的活跃，明初建立的极端君主专制制度渐趋松懈，市民阶层和市民意识重新抬头，传统的礼教观念也受到强有力的冲击，士大夫中的讲学辩驳之风日盛，人们在受到长时期的思想禁锢之后，感受到了自由轻松的气息。
到王守仁时代，出现了一批富有创新精神、追求个性自由的学者和艺术家。
杨慎以他的诗、文、散曲，唐寅、祝允明、文征明以他们的书、画，向时人宣告了一个新时代的到来。
正是在这种风气之中，形成了王守仁的独特个性，并在哲学领域向程朱理学的教条统治发起冲击，从而对明中后期的思想解放产生重大的影响。
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黄河颂选自哪里 是一部大型（民族交响乐 ）作品 由（光未然（张光年） ）作词 （冼星海 ）谱曲 由（八）个乐章组成
