怎样过好大学的组织生活啊
<选集>读后感闲来无事, 暑期中挑了本<选集>读读, 该本是毛选5, 里面收集的文章从49年中国人民政治协商会议成立到57年止毛主席的相关谈话与文章, 可以说看了这些文章你对那一时期的社会概况就有了一个大致的了解了. 当然从文章中我更看到了一个政治家的卓越风范和政治见识.作为一个世纪伟人在这本书中著述的范围函盖之广是少见的, 从民族的问题, 革命的问题, 朝鲜战争的问题到社会主义建设, 青年问题等等都有著述. 从中可以感受到他老人家的宽阔的政治视野和清醒的政治头脑.比如毛在57年在<关于正确处理人民内部矛盾的的问题>的讲话中谈到的知识分子问题中有这样一段话: 在知识分子和青年学生中间, 最近一个时期, 思想政治工作减弱了, 出现了一些偏向. 在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖国的前途, 人类的理想, 都没有关心的必要. 好象马克思主义行时了一阵, 现在就不那么行时了. 针对着这种情况, 现在需要加强思想政治工作.象在这一段话中毛提到的现象可以说在今天是大量存在的, 可以说思想的颓废空虚是可怕的, 它在吞噬着人们的灵魂, 当人的思想灵魂丢失方向的时候, 那这个社会也陷入到了危机之中. 世界战争中的一大奇观是什么? 大家应该知道, 在中国的抗日战场上竟然有数百万的伪军在帮着日本人杀自己人. 这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人又比如毛在关于少数人闹事问题上是这么说的:这些热闹事的直接的原因, 是有一些物质上的要求没有得到满足; 而这些要求, 有些是应当和可能解决的, 有些是不适当的和要求过高, 一时还不能解决的. 但是发生闹事的更重要的因素, 还是领导上的官僚主义. 这种官僚主义的错误, 有一些是要由上级机关负责, 不能全怪下面.看这段话再联系今天的现实, 不得不感叹毛的远见性. 现在的一些部门领导居然口口声称百姓为 “刁民” 不知道他的内心还有没有人民二字, 其实只要真正按照 “全心全意为人民服务”的宗旨去做, 就绝对会赢得人民的称赞与拥戴.读<选集>可以说是与一位伟人对话的过程, 也是对自己一次思想的洗礼文选读后感 一.写在前面的话 ，二十世纪的中国造就的另一位历史巨人，于1997年2月19日离开了他所至爱的中国人民。
建党八十周年之前，怀着对他的爱戴和崇敬，我们又次学习了他的著作。
每读小平同志的著作，先不论其它，总有一种日益强烈的感受：文风非常地朴实，然而，内在于朴实之中的，却是目不暇接的深刻思想。
顺便联想到这些年来拜读某些精英之作，常令我有云山雾罩之感：硬着头皮读下来，却始终不晓得他们在自己的“语境”中、用他们的“话语”“解析”着什么东西。
我当然不敢非议人家思想的精深，更不敢怀疑人家是否在用晦涩的语言来掩盖其贫乏的思想，只能抱怨自己没有学好“土中文”、“洋中文”、包括理论。
所以，比较起来，还是愿意研读、学习类似小平同志那样的文章。
二、关于“猫论”和“摸论” 小平理论的伟大价值，今天已可见一斑；也许可以断言，时间将会使她更加伟大。
有人说，小平理论概而言之有两个基本点：一曰“猫论”：不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫；二曰“摸论”：摸着石头过河。
此说也许有“戏说”之嫌；而且，这个“两论”在《文选》中也是没有文字可考的。
然而我却觉得，“两论”的说法倒也颇堪玩味：琢磨一下，《文选》中的不少文章，确实很有点“两论”思想，或者说，与“两论”思路是暗合的。
这里不妨举两个例子。
（一）姓‘资’还是姓‘社’的问题，“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
”试想，如果我们把那个“老鼠”定义为这“三个有利于”，上述论述背后的精神，不就很有点“猫论”的味道吗
（二）“不搞争论，是我的一个发明。
……不争论，大胆地试，大胆地闯。
”这个发明的实质是什么呢
就是在对某些问题还未能达成足够一致的时候，就先干起来。
从理论上讲，唯有指导我们实践的思想、理论、政策、办法是正确无误的真理，才能使我们少犯错误、少走弯路。
然而，真理的获得却非一蹴而就。
我们必须承认：在探索真理的道路上，争论必然是有效的手段之一，因此，不争论可能会有碍于我们获得真理，由此，不争论就有可能使我们走弯路、买教训。
但同样必须承认的是：即使经过漫长的争论，也不一定能够达成一致；即使达成一致，这个“一致”的东西也不一定就是真理。
那怎么办呢?小平同志的解决办法是：不争论。
“不争论，是为了争取时间干。
一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成”。
当然，对于前提，小平同志也是同样强调的：“看准了的”。
至此我们看到，这个“农村改革是如此，城市改革也是如此”的不争论，不也很有点“摸论”的影子吗
以上论述，决不是把小平理论庸俗化。
反而，我则感到，躲在这个“两论”背后的，也许是小平同志深厚的理论素养和多年的实践感受。
比如“猫论”，其实就是实事求是；再如“摸论”，也许就是对党史上数次路线斗争、尤其是“文革”灾难的痛定思痛。
溶伟大于平常、化深刻为通俗，非顶尖高手不能，平庸之辈自然更是望尘莫及。
三、单论“摸论” （一）改革开放以来取得的巨大成就是有目共睹的。
如果认为这些成就是各种力量结成的一个合力的总结果，那么，“摸着石头过河”肯定是其中的一个重要分力。
试想：假如我们在79年的时候，放开去争论“联产承包责任制”是否符合社会主义、是否符合经典理论、是否符合这个符合那个，却不去先大胆地闯一下----推行这种政策----那么，我们也许可以肯定三点：第一，这种争论至今未果；第二，后来的其他改革方略及其带来的成就便不会取得；第三，就不会有哪些成就所带来的社会条件之天翻地覆的变化，而这种变化却又会反过来影响人们的价值观等思想观念。
如若没有社会存在与社会意识之间的互动，而且，这个互动还是在改革开放的大轨道上展开的，新世纪的中国会是什么样子呢
世界名著《飘》的读后感。
读《飘》遐思----》读后感 我不得认，自己读的书确实，尤其是名著、世界名著。
校时，匆匆地读《茶花女》、《红与黑》等，也许是由于文学素养的浅薄，或是世界观的差异，它们并没有带给我多大的震撼。
暑假时，友人推荐我读一下《飘》，当时还记得她很神秘，开玩笑地说了声：“读完了，你会改变你的择偶观呦
” 花了一个月的时间看完了它，很惭愧自己像老牛走路似的看书速度，却也不敢恭维自己看得有多精。
读完后，心里有股淡淡的惆怅感觉，朦胧中，总觉得自己身上依稀有思嘉的身影。
读完《飘》，它确实给了我很大的震撼，更唤起我对过去的懊悔。
同时，对书中的描述的人生、友情、爱情，我也感触颇多。
关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。
十六岁的我，想法也许是很幼稚的。
《飘》中女主人公思嘉·奥哈拉并不是传统观念的好女人，她有着迷人的外貌、聪慧的头脑、坚强的内心、果敢的行为。
同时，她也骄傲、贪婪、虚荣、追求实际，甚至曾经有过为了达到目的而不择手段，她渴望爱情，不顾一切世俗观念，勇敢地追求自己的爱。
但当感情和现实利益相冲突时，她毅然将经济需求放在首位。
如果说我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因为我也同样的崇高自由，他的豪放不羁，他的现实，他的勇敢，都传神地说明了他在乱世社会中成长的一个人才，是在乱世生存与发展的强者，强者应适应任何一个社会，这也成了一个亘古不变的道理。
在经济社会中对精神的取舍，在面对新生事物时，是适应还是回避
思索过后，相信我们会有更多的启发
谈到友情，虽然在《飘》中，作者并没有极力去描写友情，但媚兰对朋友的这份友情仍然是让我羡慕不已。
记得桑费有句话：“朋友有三种：爱你的朋友、恨你的朋友、忘记你的朋友。
”我想媚兰就是那种爱思嘉的朋友。
她对思嘉感恩、感激，甚至为了她可以去死，她的真心在临死前终于让思嘉明白她是她唯一的真正朋友。
在人的一生当中，谁能没有朋友
有几个真正的朋友便成了人一生最珍贵的东西。
对待朋友，最好也是最真的办法--那就是真心
读完了整本书，我也摘出了最喜爱的两句话： “美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。
”--警告贪慕虚荣的人。
“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样，一样东西破碎了就是破碎了一一我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方”。
一遍匆匆的略读，并不能体味多少真谛，也许，等我再读几遍时，会有更多的收获吧。
霍华德·舒尔茨用行动买梦想的孩子 1961年的那个冬天，对他来说很寒冷，当卡车司机的父亲出了车祸，
梦想的力量通过他的艰辛知道生活是残酷和不易的但是人生必须遵守法则，只有用梦想的力量支撑下去，人生会有着更多辉煌
为什么方向只能大致正确，而组织必须充满活力读后感
一个公司要在自己的漫漫征途中，没有方向或者方向南辕北辙肯定是不行的，但时时要求方向绝对正确是完全不切实际的。
我们都不是先知，无论是我们的生活，还是我们从事的事业，我们大部分时候都是以史为鉴，也就是用倒视镜来预测未来，怎么可能方向绝对正确
阅读下面一则材料，按要求作文。
大千世界，芸芸众生，有谁不曾感到过累
有人为情所困而累，有人为名利所
给作文的材料有各种不同的形式，常见的有一篇文章、一条新闻个事件、一种现象、一则寓言、一幅漫画，还可以是一首诗、一段歌词、一组素材，或者一句格言、成语、一个典故等等。
根据材料写议论文的方法与一事一议的议论文或读后感的写法大致相同，区别在于文章的第一部分引述的内容不同。
一事一议的文章开头要概述事件，读后感的开头部分要概述所读的书或文章的内容，给材料议论文的开头则要概述题目所给的材料。
这类议论文的基本思路是：⑴概述材料大意。
所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时还应注意选择与下文即将提出的中心论点密切相关，与中心论点无关的部分可略去不提。
⑵提出中心论点。
这一中心论点是在分析材料的基础上提出的，因而，认真分析材料，从中提炼出恰当的观点是至关重要的。
如果观点提炼得不准确，文章就会跑题，后面的文字写得再好也无济于事了。
⑶围绕中心论点论述。
这部分是议论文的主体，应通过摆事实讲道理充分阐明论点的正确性，使文章具有说服力。
分析说理过程中既要广泛，阐述一般规律，又要联系实际，说清现实意义。
⑷结尾呼应开头。
或进一步强调论点，或提出解决问题的法，或提出希望要求。
特别提醒：材料作文中作文的主题必须直接从材料中提炼、挖掘，并且材料必须运用到写作过程中。
◆指导文章之一／材料作文五大忌（朱永明作）回顾多年高考作文，我们就会发现供材料作文因其具有读写结合、不易猜题的优势而成为考试作文的一种重要命题形式。
近几年流行的话题作文，虽与供材料作文有些区别，但形式上仍属提供材料（话题）作文。
可以预测，在今后一个相当长的时期内，供材料作文仍将受到高考命题者的青睐。
供材料作文的训练虽已受到了广大教师和考生的重视，但在具体的作文教学和评卷中，经常会发现学生们仍然存在着这样那样的问题。
笔者根据自己的教学实践总结供材料议论文的一些失误点，与大家一起探讨。
一、审题立意偏离材料主旨。
材料作文，首先必须读懂材料，读透材料，正确理解材料的主旨，从整体上把握材料的精髓。
根据材料中心准确立意，是考生语文综合素质的体现。
一定要全面考虑材料，分清主次，抓住精髓，多角度联想，选准最佳角度，确立中心后方可动笔。
千万不可断章取义，只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文偏离题意或完全脱题。
如下面一则材料：有一天墨子有事到染坊里去，看见染色工人在染各种颜色的丝。
他看了一阵，叹息说：“丝原来是白的，但是，把它投进青色的染缸里，就变成青的了；把它投进黄色的染缸里，就变成黄的了。
”有的同学读了之后，说墨子思想保守，丝只有一种颜色有什么好，五颜六色有什么不好，世界需要多种颜色。
很显然这位同学只看到了表面现象，他没有抓住这则材料的主旨，墨子所叹息的是染缸对丝的影响太大了，而并非叹息工人们把丝变成了其它颜色。
也就是说墨子从中看到了环境对丝的决定作用，墨子在那一刹那想到的是环境对人的作用。
二、对原材料不作处理。
材料作文最基本的写作思路是“引—议—联—结”。
试题所提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的中心、观点，论证都是由材料生发而来的。
材料作文一定要正确使用原材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。
看似简单的“引”，操作起来也不太容易。
什么地方引，引中国，怎么引都必须明确。
有的文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，让人莫名其妙；也有的文章根本无视材料的存在，不引述材料，另起炉灶写作；也有的文章不动一字，照搬照抄原材料等等，这些都是不符合材料作文写作要求的表现。
正确的方法是在文章开头，用最简洁的语言概述材料，并分析提炼出观点。
只要把原材料的主体内容说清，并尽量把要立论的东西说明白即可。
三、对原材料不作任何分析。
有点学生引述了材料后，马上说我们从中看到了某个道理，且不说这个道理正确与否，在一则材料后突然冒出一个道理，让人感到非常突兀，有前后脱节的感觉。
如墨子的那则材料，有同学引述后马上说，可见“近朱者赤，近墨者黑”，然后就滔滔不绝地说起理来。
这是不大妥当的。
至少你应该分析一下，墨子为什么叹息，墨子的叹息有什么深刻的含义，然后才能说这里反映出什么问题，有什么道理。
缺了这一环节，上下文就不太连贯。
四、角度选择不当。
材料作文中的“材料”往往提供了多种写作角度，打开思路之后，就要选择自己认为最佳的写作角度进行议论，这和命题作文选择写作角度的道理是相同的。
怎样选择最佳的写作角度呢呢
关键是要从自我出发，选择能深刻揭示题意、有社会价值、自己有真切体会并能给人以启迪的写作角度。
如下面这则材料：历史上“一举成名”的事不少，但韩愈却一举未成名，再举方得中。
头一次，主考官是陆贽，试题是《不迁怒，不贰过论》。
韩愈精心构思，自信考得不错，岂料陆贽看不中，韩愈于是落第。
过了两年，韩愈再次应试，主考还是陆贽，试题也跟上次一样。
韩愈不假思索，按照上次做的重抄一次交卷。
陆贽又仔细看了，这才发现文章的妙处，便发现了韩愈并且取他为头一名。
有同学写作时，选择了“韩愈落第”这个角度，推出了韩愈落第是缺乏毛遂自荐的精神的观点，也有同学推出了第一次考试高手多，韩愈“考”不逢时的观点；还有同学选择了考官陆贽这个角度，说他不负责。
这些同学思路放得很开，但没能总体把握材料，选择的角度不当，把自己引向了胡同。
其实，上面这则材料可以从以下角度立意，一从韩愈角度：可贵的自信心；坚持自己的正确见解的品德；自信与实力。
二从陆贽角度有：实事求是；勇于纠错的胆识；知错必改。
三从整体角度：是人才终会被发现；真金不怕火炼等。
只要在这些角度中对比一番，选取自己最熟悉的、最有时代意义的一个去立论，写好文章就有了一个前提。
当然，角度的选择应尽量在小、新、深方面作一番努力。
五、就事论事，不联系现实。
议论要出新意，需要我们有深刻的思想。
议论文要求作者在文章的思想内容上必须显出思考的深度，能够跳出人云亦云和就事论事的窠臼。
墨子那则材料作文，我们读到最多的是孟母三迁的故事。
虽然这并没有什么不可以，但论据的贫乏，思路的闭塞，使得有许多同学望了该怎样联系现实。
其实小到家庭环境、校园环境，大到社会环境，无一不是可谈的内容。
动物园里的动物因为环境改变而失去生存的竞争力，大锅饭使得企业失去了活力，未成年人不得进入营业性中国吧，中国加入WTO的大家庭，信息社会大环境下的人们如何生存，如何发展，从两个文明一起抓到现在提出的三个文明建设等，随便取一样往深处思考，都会闪出智慧的火花。
学生如果能突破就事论事的框子，扩展材料的意义，赋予材料广阔的背景，关心社会的各个方面。
这样，从宽阔的背景上审视上述材料，无疑会触发的联想，也才能写出思想深刻的议论文来。
◆指导文章之二／增强话题作文的材料意识（梁种玉作）近年，高考应试作文已定格为给材料的话题作文，为你提供一个材料，由此圈定一个话题，并在诸多“注意”事项的制约下再让你作文。
如此命题，据说是不让考生押到题。
如何对付这样的命题，我们真还得好好地研究一番。
就目前应试的情况看，相当数量的考生还不明白命题者的用意所在，尚未找到对付的高招良策。
通病之一是简单化地以话题为作文题目，他无视于话题之前提供的材料，还以为自己是在作命题作文呢。
通病之二是整篇不见文题中那些材料的影子，还以为自己绝非人云亦云之辈，俺自个儿的材料丰富着呢。
殊不知，这种种淡化并无视材料的做法正落入了命题者的圈套。
为此，考生首先须明确，这提供的材料是用来干什么的。
显然，如今话题作文中所设的话题与以往命题作文的作文题是不相同的。
那话题并非孤立地存在着，它受到题中所提供材料的制约，为考生的审题立意设置了障碍。
其实，那些话题作文题及内含的材料是由大量的信息组成的，它虽为考生圈定了作文的范围，提出了诸多制约的要求，却也为考生提示了作文的方向。
为此，对于这材料，我们大有琢磨一番的必要。
请看下面这个作文题。
大千世界，芸芸众生，有谁不曾感到过累
有人为情所困而累，有人为名利所惑而累，有人为生计所迫而累，有人因学习的重压而累，有人因工作的繁忙而累，有人因执着的追求而累……而不同的人对待人生的“累”也不尽相同：有人对累牢骚不断、怨言重重，有人怕累而竭力躲避、多方推托，有人虽累而乐此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰……那么，你呢
“累”能激起你怎样的感受
唤起你怎样的回忆
引起你怎样的感悟呢
请以“累”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于吧00字；⑤不得抄袭；⑥书写端正、卷面整洁清楚。
就这个作文题而言，它由三部分组成。
第一段便是我们通常说的材料，先后讲了为什么而“累”和怎么样对待“累”的问题，从正反列举了好几个方面。
第二段先要求你必须联系你的实际谈，后面的三个问号提示你可采用议论、记叙和抒情的写法。
第三段提出的陆点要求，是作文题的有机组成部分，千万不可疏忽了。
现在话题作文中所设的话题，“累”也好，还是其他，仅是一个词语，最多也只是一个联合词组，在议论文中充其量只是论题而已。
考生由这个话题进而升华为文章的中心论点或中心思想，所依据的便是题中的那些材料。
一个好的作文题中没有一句废话。
最佳论点产生于对材料的整体把握。
就这个题目提供的材料而言，我以为最佳角度应该是：我因执着地追求××而累，但我虽累而乐此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰。
我们还经常见到这样的作文题，说它提供的材料作文时你可用也可不用，一时间让考生们无所适从。
是的，以往曾出现照抄材料的倾向，那是不足取的。
然而也大不必有因为用了材料而被阅卷老师视为你材料匮乏的忧虑。
在我看来，对付如今的话题作文，这材料必须用，且以使用为上策，尤其对于作文水平尚处于中下水平的广大考生。
那么，该怎样科学地使用这些材料呢
一般说来，材料的使用在作文中主要体现在这么三个方面。
一是用于审题立意，体现在文题与首段对材料的简述中。
虽然眼下作文文题自选，但考生通常所作的还是议论性的散文。
为增加作文的透明度，提倡拟论点型的文题，而首段作为引论，也应以简述文题提供的材料然后以此提出论点为宜。
否则，对于大多数写作手法还不高明的考生，很可能会有离题之嫌。
当然，材料绝对不可全部照抄，你只需有选择地简述，简述的目的也只是为引出论点。
就上面的作文题，有一篇《以累为乐》的高分作文，首段是这样写的。
有所欲便有所求，有所求便会有所累，生活中到处充满了累
作文分几类
按文学作品是否有塑造形象分：四大类一、诗歌：诗、词、曲、民谣等。
二、散文：描写出对社会、人生、自然界的特殊感悟。
三、小说：塑造人物形象反映社会生活。
四、戏剧：指剧本、戏剧文学、电影文学（神话、传说、寓言、童话、民间故事等可列入小说类）没有塑造形象的是一般实用文章：四大类一、记叙文：消息、通讯、特写、人物专访、传记、记人叙事。
二、说明文：说明具体事物或事理，介绍科技知识、地理状况等。
三、议论文：对人或事发表自己的见解、主张、看法或批驳对方观点。
有 时评、社论、按语、杂文及观后感、读后感等、四：应用文：固定格式、固定用途、专门对象。
书信、通知、启事、调查报告、借条、申请书等
