匆匆读后感开头要写经主要内容
最近， 我读了朱自清写的一篇文章《匆匆》，这是他在“五四”落潮期写的一篇文章，句句使人体会深刻，句句使人由衷的感叹
“但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
”这句话使我感受很深，人的一生是非常短暂的，匆匆地来，匆匆地走，就更不应该无所作为，要抓住时间，做一切有用的事情
在有限的时间做有用的事情，我想我根本没有做到。
周末的早晨总是很晚才起床，大好的时光全都浪费在床上；起来以后，迟迟也不肯写作业，总是等，但是时间没有因为我的祈求而为我等候，依然匆匆地消逝，天渐渐黑了……到这个时候我才发现时间它走了，再也不回来了。
我不可能挽留它，但我可以抓住它：早晨早早起床，写完所有的作业，剩下的时间还可以做我喜欢的事情，这样时间虽然走了，但它走得很有意义，起码我问起我自己那些时间是怎么过去的，我也问心无愧
要想抓住时间，我就和时间赛跑
让我过去的每分每秒都充满着意义，充满着乐趣。
其实时间并没有匆匆地离开，而是在自己的手中溜去，我们永远都跑不过时间，但是，我们能做到的是比原来跑得更快一步，几步虽然很小，但是用处确实很大的。
当时间过去了，再后悔也没有用了……那现在该怎么办，不能再徘徊，不能再犹豫了，过去的日子没有留下什么痕迹，但现在，就是现在，我们要从现在开始，懂得珍惜时间。
我明白了，我终于明白了，时间是会匆匆得走，也会匆匆得来，这是谁也控制不了的，但我们可以控制自己，不要虚度年华
哪一篇匆匆读后感开头是在六年级下学
有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，今天的时光一但失去了，明天它还会再回来吗
人们都在感叹人生的短促，时光流逝的迅速。
从孔老夫子的“逝者如斯夫
不舍昼夜”，到曹操的“对酒当歌，人生几何
”到现在各种各样有关光阴消逝的描述，人们总害怕时光的消逝，总时时在珍惜时光，时时在描述时光的飞逝，然而很少人会像朱自清那样，用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文，于洒脱之中感悟时光的匆匆
《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔
柯察金由这样一句话：“人生属于人们的只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
这样，在临死的时候，他就能够说：我把自己的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的好事业——为全人类的解放事业而斗争
”我们不是保尔，可我们也应珍惜时间，不应该碌碌无为。
总是把事情往明天推，正如清朝诗人钱鹤滩的《明日歌》的一句话：“百年明日能几何，请君听我明日歌”是啊，一百年里能有多少个明天呢
少年易老，时光易逝，此时不上，更待何时。
匆匆读后感结尾怎么写
古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。
每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱自清的《匆匆》。
读匆匆有感开头怎么写文章也要
多读再别康桥就知道了
匆匆读后感结尾怎么写
古人曾说过“一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴”,长歌行一诗中也提到“少壮不努力,老大徒伤悲”.每当我听到这珍惜时间的句子时,我就想起了朱自清的《匆匆》.
要写《匆匆》读后感 拟什么题目最好（不要某某读后感）
《活着》 上帝给予人类最公平的东西便是时间，只要你活着，每天拥有和别人一样多的时间，那在这同样的时间内，你，你们，我，我们都干了些什么，是否真的无愧于这些时间呢
……
朱自清《匆匆》的主要内容（中心思想）+语段赏析+全文读后感
读后感开头六法一、 文复述法。
这是最简单最常见的一种开头方法。
开头用叙述性的语言概括介绍所读作品，然后用精练的语言阐述自己的感受。
这感受即为文章的观点，属议论文三要素的论点。
例1：《读＜伤仲永＞有感一文，仲永的结局不能不令人深思．方仲永五岁时便能“指物作诗立就”，且“文理皆有可观者”。
但是，他那惟利是图的父亲却不为他继续学习提供条件，到二十岁时，便“泯然众人矣”。
由此，我悟出：一个人即便有很高的天赋，如果没有后天的勤奋努力，也很难取得成就。
这就是说，天赋是成材的基本条件，而勤奋是成材的决定因素。
二、 单刀直入法。
这种开头方法就是“开门见山，直抒感受”法，一开始就写了读某作品后的总的感受。
例2：《爱的播种，爱的萌发——读〈祖国在我心中〉》一文的开头一段：读完《祖国在我心中》一书，使我心潮汹涌情思横溢，热爱祖国之情油然而生。
这本书语言生动，内容感人，读过之后受到感染、熏陶，爱我中华的种子播入我的心田。
三、 引申联想法。
这种开头方法是由现实生活中的一些现象触发作者定向阅读某作品，然后谈真切感受。
例3：《不要人挎颜色好，只留情气满乾坤——读〈党在我心中〉有感》一文开头一段：常有人如此感喟：“民风日下，党风不正，社会风气一团糟。
”听得多了，竟也怀疑起曾一度挂在嘴边得“没有共产党，就没有新中国”的歌词来。
带着问号，我打开了这本书——《党在我心中》，虔诚地看了一遍又一遍，我的思想逐渐明朗了，我的疑虑逐渐消除了。
终于，我又一次肯定了那一句朴实无华地歌词：“没有共产党，就没有新中国
”四、 铺陈比兴法。
这种开头方法先言此再及彼，极力铺陈与所感有关联地事物，然后引出读作品地感想。
这类似于《诗经》中地比兴手法。
例4：《路——读〈神州吟〉》的开头：地球上有许多路，究竟有多少条，谁也无法回答。
茫茫平原上有路，群山起伏中有路，辽阔的戈壁滩上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荆棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出来的，只要有人走过的地方，就留下了路。
《神州吟》这本只66页的书，以其独特的风格，以其磅礴的气势向人们展示了近代中国走过地艰难之路。
五、 置疑深思法。
这种开头方法是在对原作品深入分析后，精心设置疑问，引起读者深思，然后联系作品回答疑问，此法能吸引读者，感染力强。
例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——读〈祖国在我心中〉》一文开头：为什么苏武在大雪纷扬中几乎冻僵过去，手中还紧握着那支代表国家尊严的汉节
为什么“五四”运动中的学生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢赵家楼
为什么有“中国毕加索”之称的韩美林要拒绝美国的高薪聘请，毅然回国
为什么那些漂泊海外地炎黄子孙会对着一杯黄土，面向东方，潸然泪下
因为——祖国，在他们心中。
六、 设境烘托法。
这种开头方法是先设置一个与所读作品表达的感情有关的典型环境，然后阐明自己对所读作品的认识和理解。
此法适合于阅读严肃作品之后产生的感想。
例6：《〈红岩〉读后》一文的开头一段：深夜，周围一片肃静。
微风习习，吹拂着握的头发，吹拂着我烧得滚烫的面颊。
我凝视着这和平而又宁静的夜晚，眼前渐渐呈现出一座巨大的浮雕：在一块壮丽、鲜红的岩石上，屹立着高大、魁梧的许云峰，旁边是风华正茂怀抱“监狱之花”的江姐，手握《挺进报》的成岗，……他们那坚毅的目光充满信心地凝视着远方，脸上带着革命者那种特有的视死如归的宁静的微笑。
他们憧憬着未来美好的共产主义远景，他们深信，自己的理想必定会实现。
看吧，他们身上放射出一阵阵奇光异彩，在这美丽的光彩中，现出四个锱金大字——共产党人。
“文无定法”，以上介绍的六法，意欲起到抛砖引玉的作用。
望同学们在写作实践中大胆探索，创造出更多更好的读后感开头来。
