登快阁的全诗的意思
1.登快阁原文：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
2.翻译：我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。
而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
黄庭坚写《登快阁》时的写作背景
登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）知县任上，公事之余，诗人常到澄江之上，以江山广远，景物清华得名（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。
这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。
它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，因而，常被评论家们作为代表举。
一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。
黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。
诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。
这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，生子痴，了官事，官事未易了也。
了事正坐痴，复为快耳
后句用杜甫注目寒江倚山阁及李商隐万古贞魂倚暮霞之典，还多有翻新出奇之妙。
痴儿二字翻前人之意，直认自己是痴儿，此为谐趣之一；了却二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与快阁之快暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；倚晚晴三字，更是超脱了前人的窠臼。
杜诗之倚，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之倚，主语为万古贞魂，乃虚境幻生而成；黄诗之倚，可谓虚实相兼；诗人之倚，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。
读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影...... 不仅如此，倚晚霞三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了落木千山天远大，澄江一道月分明的绝唱。
远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。
这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。
读这样的诗句，不禁使人想起杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来和谢眺余霞散成绮，澄江净如练的名句。
但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。
所以前人曾评此二句道：其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。
（张宗泰《鲁斋所学集》） 五、六二句，是诗人巧用典故的中句。
前句用伯牙捧琴谢知音的故事。
《吕氏春秋·本味篇》载：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
后句用阮籍青白眼事。
史载阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼（《晋书·阮籍传》）。
诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。
此处横字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。
从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从痴儿了却官家事说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对公家事之了却形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。
那么，解脱的出路何在呢
这就很自然地引出了诗人的归船、白鸥之想。
这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以一气盘旋而下之感（潘伯鹰评语）。
而且意味隽永，让人想象无穷。
此诗极受后人称赏。
姚鼐称此诗豪而有韵，此移太白歌行于七律内者；方东树评析说：起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。
收尤豪放。
此所谓寓单行之气于排偶之中者。
这些评析都是十分切中肯綮的。
翁方纲评黄山谷诗云：坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。
细吟此诗，当知无愧。
黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。
体现其特征的作品如： 石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角尚可，牛斗残我竹。
(《题竹石牧牛》) 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
(《登快阁》) 请参照上述材料或你熟知的其他山谷诗，论述其艺术风格的主要特征。
登快阁的四个用典故
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横. 注释[1] 快阁：在吉州泰和县(今属江西)东澄江（赣江）之上,以江山广远、景物清华著称.此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时.[2]痴儿了却公家事：意思是说,自己并非大器,只会敷衍官事.痴儿,作者自指.《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云：“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了.生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳.”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许.了却,完成.[3]东西：东边和西边 .指在阁中四处周览.[4]倚：倚靠[5]落木：落叶[6]澄江：指赣江.澄,澄澈,清澈.[7]“朱弦”句：《吕氏春秋·本味》：“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.”朱弦：这里指琴.佳人：美人,引申为知己、知音.[8]“青眼”句：《晋书·阮籍传》：“（阮）籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之.及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退.喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼.”青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 . 白眼指露出眼白,表示轻蔑. 聊：姑且.[9]弄：演奏[10]与白鸥盟：据《列子·黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止.其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之.’明日之海上,沤鸟舞而不下也.”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐.[1]译文我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情.举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大.而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去.友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色.想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在难道不是更好的归宿.[2]3创作背景编辑宋神宗元丰五年（1082）,黄庭坚当时在吉州泰和县（今江西泰和县）任知县,公事之余,诗人常到澄江之上,以江山广远,景物清华得名（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜.这一首著名的七律就是写登临时的所见所感.它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张,因而,常被评论家们作为代表举例.[3]4作品鉴赏编辑这是黄庭坚在太和知县任上登快阁时所作的抒情诗.诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺.前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,生子痴,了官事,官事未易了也.了事正坐痴,复为快耳!后句用杜甫注目寒江倚山阁及李商隐万古贞魂倚暮霞之典,还多有翻新出奇之妙.痴儿二字翻前人之意,直认自己是痴儿,此为谐趣之一；了却二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与快阁之快暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二；倚晚晴三字,超脱了前人的窠臼.杜诗之倚,倚于山阁,乃实境平叙；李诗之倚,主语为万古贞魂,乃虚境幻生而成；黄诗之倚,可谓虚实相兼；诗人之倚,乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空.读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影.[4]倚晚晴三字,为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了落木千山天远大,澄江一道月分明的绝唱.远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈.这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照.[5]五、六二句,是诗人巧用典故的中句.前句用伯牙捧琴谢知音的故事.《吕氏春秋·本味篇》载：钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.后句用阮籍青白眼事.史载阮籍善为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之,见所悦之人,乃见青眼（《晋书·阮籍传》）.此处横字把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来.[6]起首处诗人从痴儿了却官家事说起,透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对公家事之了却形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦?尾句引出了诗人的归船、白鸥之想.这一结尾,呼应了起首,顺势作结,给人以一气盘旋而下之感.意味隽永,想象无穷.[7]
登快阁 翻译
登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）知县任上，公事之余，诗人常到澄江之上，以江山广远，景物清华得名（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。
这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。
它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，因而，常被评论家们作为代表举。
一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。
黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。
诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。
这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，生子痴，了官事，官事未易了也。
了事正坐痴，复为快耳
后句用杜甫注目寒江倚山阁及李商隐万古贞魂倚暮霞之典，还多有翻新出奇之妙。
痴儿二字翻前人之意，直认自己是痴儿，此为谐趣之一；了却二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与快阁之快暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；倚晚晴三字，更是超脱了前人的窠臼。
杜诗之倚，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之倚，主语为万古贞魂，乃虚境幻生而成；黄诗之倚，可谓虚实相兼；诗人之倚，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。
读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影...... 不仅如此，倚晚霞三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了落木千山天远大，澄江一道月分明的绝唱。
远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。
这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。
读这样的诗句，不禁使人想起杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来和谢眺余霞散成绮，澄江净如练的名句。
但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。
所以前人曾评此二句道：其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。
（张宗泰《鲁斋所学集》） 五、六二句，是诗人巧用典故的中句。
前句用伯牙捧琴谢知音的故事。
《吕氏春秋·本味篇》载：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
后句用阮籍青白眼事。
史载阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼（《晋书·阮籍传》）。
诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。
此处横字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。
从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从痴儿了却官家事说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对公家事之了却形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。
那么，解脱的出路何在呢
这就很自然地引出了诗人的归船、白鸥之想。
这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以一气盘旋而下之感（潘伯鹰评语）。
而且意味隽永，让人想象无穷。
此诗极受后人称赏。
姚鼐称此诗豪而有韵，此移太白歌行于七律内者；方东树评析说：起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。
收尤豪放。
此所谓寓单行之气于排偶之中者。
这些评析都是十分切中肯綮的。
翁方纲评黄山谷诗云：坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。
细吟此诗，当知无愧。
黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。
体现其特征的作品如： 石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角尚可，牛斗残我竹。
(《题竹石牧牛》) 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
(《登快阁》) 请参照上述材料或你熟知的其他山谷诗，论述其艺术风格的主要特征。
登快阁颈联用了哪两个典故
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
“朱弦”：：“死，破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
”朱弦：这里指琴。
佳人：美人，引申为知己、知音。
青眼”：：“（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。
喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
”青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人 。
白眼指露出眼白，表示轻蔑。
登快阁主旨
登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）知县任上，公事之余，诗人常到澄江之上，以江山广远，景物清华得名（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。
这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。
它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，因而，常被评论家们作为代表举。
一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。
黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。
诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。
这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，生子痴，了官事，官事未易了也。
了事正坐痴，复为快耳
后句用杜甫注目寒江倚山阁及李商隐万古贞魂倚暮霞之典，还多有翻新出奇之妙。
痴儿二字翻前人之意，直认自己是痴儿，此为谐趣之一；了却二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与快阁之快暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；倚晚晴三字，更是超脱了前人的窠臼。
杜诗之倚，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之倚，主语为万古贞魂，乃虚境幻生而成；黄诗之倚，可谓虚实相兼；诗人之倚，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。
读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影...... 不仅如此，倚晚霞三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了落木千山天远大，澄江一道月分明的绝唱。
远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。
这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。
读这样的诗句，不禁使人想起杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来和谢眺余霞散成绮，澄江净如练的名句。
但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。
所以前人曾评此二句道：其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。
（张宗泰《鲁斋所学集》） 五、六二句，是诗人巧用典故的中句。
前句用伯牙捧琴谢知音的故事。
《吕氏春秋·本味篇》载：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
后句用阮籍青白眼事。
史载阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼（《晋书·阮籍传》）。
诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。
此处横字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。
从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从痴儿了却官家事说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对公家事之了却形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。
那么，解脱的出路何在呢
这就很自然地引出了诗人的归船、白鸥之想。
这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以一气盘旋而下之感（潘伯鹰评语）。
而且意味隽永，让人想象无穷。
从诗的整体结构上来说，中间两联确实值得称道。
颔联出句的“落木千山”原本呈现给读者的是一片萧条荒凉的景象，但随即的“天远大”，又在远阔之中上扬起来，对句的夜景也很自然毫无凄苍之意。
后面应该是接着神采飞扬了，出人意料的是，作者笔锋一转，由明月和江水带出知音少、佳人绝的感慨来，最后一个“横“字，却又姿态孤傲起来。
这两联中的跌宕起伏和回旋自如，特别是将那悲而不伤，哀而不怨的分寸把握得恰到好处，尽显大家之手段。
尾联的“归船”则是作者从沉思中返回现实，面对大江明月照云帆，不由产生了乘风万里，扬长而去，回归故里的念头， “弄长笛”一方面具有荡涤心灵、屏弃一切世俗杂念的含义，（马融《长笛赋》： “可以写神喻意，溉盥汗秽，澡雪垢滓”）另一方面，“类形听声”，“长笛”本身所具有的“安翔骀荡，从容阐缓”音响意象，在字面上也起到了醒人神志的作用，使读者彻底摆脱颈联所带来的沉重感觉。
“与白鸥盟”，典出《列子·黄帝》，相传海上有好鸥者，每日从鸥鸟游，鸥鸟至者以百数。
其父云：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。
”次日此人至海上，鸥鸟舞而不下。
这个故事说人无机心，鸥鸟才会与他做朋友。
作者在此流露了摆脱官袍乌纱的束缚，逍遥于山林鸥鸟之间，对“写情畅神，怡志保身”的悠闲淡泊生活的向往。
在这个典故的运用中，我们不仅能看到作者已经厌恶了官场上的权术，同时也能感觉到作者那“无人堪与我为友”的高傲，因此清朝吴汝纶说它“意态兀傲”是不无道理的。
黄庭坚的许多东西，往往就是刻意地求奇出新，“语不惊人誓不休”，上翻僻典，下探俚俗，不过是想说今人未说之事，发前人未发之语，完全偏离了“诗言志”的原旨。
我们可以试想一下，当一首诗没了自己真实的性情之后，还会有什么内容
只能靠华丽的辞藻和别人的故事来充实门面了，“粗疏涩僻之病”自然在所难免。
辞以达意，境随心开，文章气脉，性情主使，黄庭坚这首《登快阁》之所以一气贯注、诗意完整、余味悠长，其根本原因就在于他所表达的是真实的感受和性情，人说假话、编造故事当然费劲，放开怀抱之后，无所顾忌，神定气闲，说真话又有何难，见所见，思所思，娓娓道来，只要主题明确，自然十分流畅。
纪晓岚说它“意境殊阔”，更多的还应该是指作者放开怀抱之后的那份豁达。
黄庭坚的<登快阁>全文.
登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
描绘了一幅高远明净的秋景图。
上句写群山树叶飘落，天空显得辽阔远大；下句写清澈的江水在月光的辉映之下，犹如一道白练。
作者希望乘船归隐，与长笛、白鸥为伴，表达了对远离世俗、回归自然生活的向往之情。
【赏析】 黄庭坚（1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，分宁（近江西修水）人，北宋诗人、书法家。
曾任地方官和国史编修官，创江西诗派。
宋神宗元丰五年，黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）知县任上，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”的快阁上览胜。
这首著名的七律就是写登临快阁时通过倚阁观望江天的描述，勾勒了一幅深秋傍晚的图画，抒发的是为官在外的一种无可奈何、孤寂无聊的思乡之情，咏叹的是世无知己之感慨。
“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”，意思是终于解脱了“案牍之劳形”，快到外面快阁上轻松一下吧
诗人开门见山就流露了此时已厌倦了为官之事。
“了却”，足见期如释重负之心，终于从案牍中得以短暂的休憩，有机会，有闲暇登上快阁“倚晚晴”，心情是多么的愉悦。
至此，“痴儿”似是对自己以往的漫漫人生痴心不改有所感悟，觉得为官太累了，应该放松一下沉重孤寂的心情。
不仅如此，“倚晚晴”三字，还为下句的描写，作了渲染、铺垫和引领，“落木千山天远大，澄江一道月分明”写的是诗人“倚晚晴”所见。
远望起伏连绵的秋山，树叶已落尽了，浩瀚的天空此时也显得更加空旷辽远，澄净如玉的江水在快阁亭下淙淙流向远方，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。
这是诗人宽广、清澈胸怀的真实写照。
读这样的诗句，不禁使人想起杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的感伤与“星垂平野阔，月涌大江流”的豁然境界。
“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”二句，不仅对仗工整，而且巧用典故，前句用伯牙捧琴谢知音的故事，后句用阮籍青白眼之故事书己之情。
诗人的意思是说，知音不在，我又与谁弄琴
只好小酌美酒，聊以解忧了。
这是写诗人“倚晚晴”所感，感身边无朋友，无知己；感自己有志向，有抱负不能得以实现。
另外，一个“聊”字，一个“横”字，又流露了诗人无以言表的孤独、寂寞和无奈。
结句“万里归船弄长笛，此心吾以白鸥盟”写的是诗人的联想与想象，也是诗人想要的归宿，意思是说自己希望能坐上归船，伴着悠扬的笛声，回到那遥远的故乡，和那里的白鸥结盟，过上逍遥自得的生活。
从全诗的结构看，这一联既照映了开头，也是登阁“倚晚晴”所见所感的顺理成章的结果。
诗作从首联“痴儿了却官家事”说起，就流露了对官场生涯的厌倦和对登快阁欣赏自然景色的渴望；然后在颔联渐入佳境，诗人陶醉在千山落木，澄江月明的美景之中，与起首处同“公家事”之“了却”形成了鲜明的对照；在颈联处诗人以巧妙地使用典故预示自己在良辰美景中，内心的孤独、寂寞与忧烦，然而，解脱的出路何在呢
自然引出结句的联想和想象：只有乘上归舟，吹着“长笛”，回到遥远的故乡，过上白鸥一样逍遥自得的生活。
诗作遣词凝练，意韵隽永，节奏如行云流水，特别是“落木千山天远大，澄江一道月分明”历来被誉为千古传颂之佳句。
【古诗今译】 我也是一介愚钝的书生，尽管在人生的旅途中遭遇过很多困难和不幸，却始终是痴心不改，总是尽心尽力地把为官一方的事情做好。
今天结束案牍劳作之后，有幸趁着傍晚雨后初晴，登上快阁，倚着栏杆放松一下心情。
举目远望，万木萧疏，天地更显得空旷辽远，而在朗朗明月下清澈的江水如同一条明净的白练伸向远方。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，好在身边还有美酒相伴，总可以提起一点精神。
想想自己为官以来坎坷的人生羁绊，还真不如找只船坐上去，吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥结伴逍遥，那该是更好的归宿。
