俞敏洪那段小草和大树的话的感悟
人生感悟在2009年8月18日 论草与树的人生 这是老师在栏目的演讲，在这里贴出推荐阅读。
人的生活方式有两种， 第一种方式是像草一样活着； 你尽管活着，每年还在成长， 但你毕竟是一颗草。
你吸收雨露阳光， 但是长不大。
人们可以踩过你， 但是人们不会因为你的痛苦，而产生痛苦； 人们不会因为你的痛苦，而产生痛苦； 人们不会因为你被踩了，而来怜悯你， 因为人们本身就没有见到你。
所以，我们每一个人， 都应该像树一样成长。
即使我们现在什么都不是， 但是只要你有树的种子， 即使你被踩到泥土中间， 你依然能够吸收泥土的养分， 自己成长起来。
当你长成参天大树之后， 遥远的地方，人们都能看到你，走近你， 你能给人一片绿色。
活着是美丽的风景， 死了依然是栋梁之才， 活着死了都有用。
.中国就像棵大树的读后感
最近，在的指导下，我们学习了《和大树》这篇课其中，特姐妹们那顽强不屈的精神使我深受感动。
从默默无闻到震惊世界，从一株“小草”到一棵“大树”，勃朗特姐妹们经历了生活的压迫、沉重的打击以及痛苦，但是她们还是挺过来了。
她们用艰辛的努力和坚韧不拔的意志获得了最后的胜利。
同学们可能还记得这样一个故事吧：世界著名的发明家爱迪生曾经被一个老师骂作“一个无知的笨蛋”，曾经在寻找造价低、效率高、使用寿命长的灯丝时，实验了一千二百多次，最终取得了成功。
如果爱迪生在老师的咒骂中悲观退缩的话，那他就不会取得那些辉煌的成就;如果爱迪生在寻找灯丝的那一千二百多次实验中半途而废的话，那他就不会赢得最后的胜利…… 记得两年前，我上三年级刚刚开始学习写作文时，由于我偏科较严重，妈妈便利用休息日送我到昆山少年宫写作班学习。
由于我的语文功底实在太差，因而写出来的作文总是三言两语，内容干巴巴的，以至于有一次辅导老师简直要把我的作文本给撕了，还愤愤地丢下了一句话：“我估计世界上大概没有比你的习作再蹩脚的文章了。
”听了这话，我的心里失落极了，望着眼前那一张张草稿纸，我不禁开始“恐惧”起来……可是，在妈妈的鼓励下，我又重新回到了不大愿坐的写字台前，开始沉思：难道我真的笨吗?也许不会吧，因为我的数学就不错，在班上是数一数二的。
于是我不断探索着，平时一有空就看课外书，并把书里的好词好句都记在一本随身带的笔记本上;同时，我反复推敲写作技巧，在书店里买了好几本《小学生优秀习作选》，琢磨着人家是怎样写人、记事、描景、状物的。
经过两年的勤学苦练不懈努力，现在我的习作大有长进，写出来的文章总是有血有肉的。
这不，去年我的一篇文章还在报纸上露面呢。
这一切我向老师证明：“我能行!” 坚持就是胜利。
在现实生活中，我们需要的是像勃朗特姐妹们一样不向困难低头的精神，和一种“滴水穿石”、坚持不懈的意志，直到取得最后的胜利。
小草和大树的主要内容
2 生命科学之观后感生命对于人类来说，是神秘的，敬畏的，不可捉摸的„„我们从哪里来
要归于哪里去
植物、动物和我们有什么样的不同
又有什么样的联系
自古以来，带着这些疑问，人类就没有停止过对神秘的生命现象孜孜不倦的探索。
生命为什么选择地球作为它唯一的家园，并在此生息繁衍进化；生命是否真如亚特兰蒂斯的传说中那样是起源于海洋；一颗休眠千年的种子缘何可以重新成长成参天大树；一个小小的细胞又怎样演变成复杂而有序的有机体
对万千生命现象的思考与探索贯穿人类五千年历史，成为人类认知世界中最富有魅力的部分。
在大自然中，有许多神奇的东西，我印象最深的就是大自然中神奇的种子。
有这样一个故事。
有人问：世界上什么东西的气力最大
回答众说纷纭。
结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的是植物的种子。
一粒种子可以显现出来的力，简直是超越一切的。
有这样一个故事。
人的头盖骨结合得非常致密，坚固。
生理学家和解剖学家用尽了一切的方法，要把它完整地分开来，都没有成功。
后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给与温度和湿度，使种子发芽。
种子一旦发芽，便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。
这也许特殊了一点，常人不容易理解。
那么，你见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生成吗
它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它总要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。
它的根往土里钻，它的芽往上面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块结果也被它掀翻。
没有一个人将小草叫做大力士，但是它的力量之大，的确是世界上其他东西无法比的。
因为这是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。
大自然是多么的神奇啊
随着时代的进步，生命科学也逐渐演变成一种自然学科。
它是研究生命现象、生命活动的本质、特征和发生、发展规律，以及各种生物之间和生命与环境之间相互关系的科学。
用于有效地控制生命活动，能动地改造生物界，造福人类生命科学与人类生存、人民健康、经济建设和社会发展有着密切关系，是当今在全球范围内最受关注的基础自然科学。
3 生命科学是系统地阐述与生命特性有关的重大课题的科学。
支配着无生命世界的物理和化学定律同样也适用于生命世界，无须赋予生活物质一种神秘的活力。
对于生命科学的深入了解，无疑也能促进物理、化学等人类其它知识领域的发展。
比如生命科学中一个世纪性的难题是“智力从何而来
”我们对单一神经元的活动了如指掌，但对数以百亿计的神经元组合成大脑后如何产生出智力却一无所知。
可以说对人类智力的最大挑战就是如何解释智力本身。
对这一问题的逐步深入破解也将会相应地改变人类的知识结构。
生命科学研究不但依赖物理、化学知识，也依靠后者提供的仪器，如光学和电子显微镜、蛋白质电泳仪、超速离机、X-射线仪、核磁共振分光计、正电子发射断层扫描仪等等，举不胜举。
生命科学学家也是由各个学科汇聚而来。
学科间的交叉渗透造成了许多前景无限的生长点与新兴学科。
每一次人类的进步，必将以科技的进步为前提。
生命科学发展至今，走过了艰险的历程，攻克了很多的难题。
科学进步的力量不仅在改变着整个世界的经济，政治和文化，也在潜移默化地改变着人类思考问题的方式。
依据目前人类发展的基本状况，人与自然怎么相处成为当前社会急需解决的首要问题。
生命科学至今取得的成就，曾经被比喻成为是普罗米修斯带给人类的火种，它们让人类见证了科学带来的福祉，同样，生命科学也像是潘多拉的盒子，到底里面的罪恶会有多深，至今无法预料，特别是生物技术的运用，虽然有了一个清楚的开端，但却没有一个清楚的结尾。
人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。
人类社会的发展是在人类认识、利用、改造和适应自然的过程中不断演进的，随着人类社会的不断向前发展，人与自然的关系处在不停的演变中。
这种关系大概经历了三个阶段：第一阶段是人与自然和谐相处的“天人合一”阶段，即原始的农耕文明阶段，人与大自然是相对亲近的，人类从属于自然；第二阶段是人类征服和改造自然的“天人相分并对立”阶段，即近代工业文明阶段，人与自然的关系是一种“主奴关系”。
这一阶段以人类大规模地征服、改造和利用自然为特征，人与自然的关系日渐走向疏离；第三阶段是人与自然重新走向和谐的新“天人合一”阶段，人类与自然是一个有机统一的整体。
这一阶段呈现出人对自然关系的新认识和某种程度的复归。
不断追求人与自然的和谐，实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价4 值取向和最终归宿。
人类从洪荒时代走到了文明的世纪，人类的智慧创造了经济的奇迹，但无知与贪婪却留下了可怕的后果。
环境污染、生态恶化、地球发出了痛苦的呻吟„„在我们经历了禽流感、非典、海啸、地震等天灾之后，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识。
如果说“禽流感”、“非典”等是自然对人类微观方式的警告，那么“海啸”、“地震”、“沙尘暴”等则是自然对人类宏观方式的警告，这些天灾都可能毁灭人类。
人类的科技发现、发明与发展，可能会降低天灾带来的危害，但不能根本消除这种灾害。
人们渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是社会可持续发展的唯一出路。
在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会的今天，我们必须认真思考人与自然的关系。
因为人与自然的关系，不仅是人类生存的一个基本问题，也是构建和谐社会的一个前提。
协调人与自然关系，已成为当今世界高度关注的议题之一。
人们普遍认识到，人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻，但是人类绝不可能退回到被动适应自然的道路上去，只有依靠科学发展，才能实现人与自然的和谐，实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护。
请问谁有800字的读后感。
不是抄的
(是读书后感)\\\\
《心灵鸡汤》是一次偶然的机会听朋友说的，感觉不错，于是我去买了一本。
那些美丽的小短文深深打动我。
《心灵鸡汤》的编者是当代美国著名作家杰克
坎菲尔和马克
韩森，他们以独到的眼光挑选了这些貌似平凡却让人读来回肠荡气的小短文，它们来自于普通的生活琐事，饱含朴素率真之美。
每一则故事都让人怦然心动，其中《安息吧，“我不能”先生》，对于同是教师的我感触至深。
唐娜老师不会给少不更事的孩子们讲“自信心人人必备”的深奥人生哲理，而是巧用做游戏的方式，将“我不能”拟人化，与孩子们一起玩“我不能”先生的葬礼游戏。
那个纸墓碑挂在唐娜的教室里，每当有学生无意说出“我不能……”这句话的时候，唐娜就要指着这个象征死亡的标志，孩子们便会想起“我不能”已经死了，进而想出积极的解决方法。
最有意思的是，老师语重心长地对孩子们说，希望“我不能”先生的兄弟姐妹“我可以”、“我愿意”，还有“我立刻去做”能够继承他的事业，这在孩子们幼小的心灵中埋下了自信的种子，对他们健康成长产生不可估量的影响。
