读《黔之驴》有感的作文500字数
这几天，我们学了一篇名叫《黔之驴》的文章。
内容讲的是“好事者”将一头驴运入没有驴子的黔地，结果被虎吃掉的故事。
讲完后，同学们都在讨论虎的机智勇敢和驴的愚蠢，我想的却是什么造成了驴的悲剧…… 首先，是好事者用船把驴运入黔地，“至则无可用，放之山下。
”然后就是虎惧驴、虎识驴、虎戏驴、虎吃驴。
不难看出：起因是好事者
可人们又为什么要讽刺驴呢
有人说是因为驴没有自知之明，虽无真本领却还要虚张声势，引祸上门，自招灭亡。
我在这里要说：“为什么驴要虚张声势呢
是因为它要避免自己的死亡。
换一句话说就是如果驴表现出软弱的样子，就会更快地死亡。
驴是在争取时间，好让“好事者”回来救它，然而“好事者”再也没有回来，就好像人们抛弃无用之物一样…… 再联想到生活中，驴的悲剧不正是一些人的真实写照吗
例如：某些没有真是才干的人因为拉关系做了有权有利的官，最后还不是被革职
真正凶手就是拉关系的人，这又好像是“借刀杀人”了
但愿生活中再也没有“驴”因“好事者”而灭亡了……但愿……
驴：要有自知之明，不要虚张声势，一定要有真本领，才能避祸患。
这类的事例。
课文叫《黔之驴》
读《黔之驴》有感在空闲的时候翻开了《文言文全解》，阅读了《黔之驴》。
它是柳宗元在永州时期写的一组寓言《三戒》中的一则，作者在文中讽刺了当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德，外强中干的某些上层人物。
当我读到“虎见之，庞然大物也，以为神，避林间窥之”，我本人十分认同它的做法。
遇到自己不认识的事物，要善于利用自己那珍贵的好奇心小心翼翼地探个究竟，这也是一种学习。
同时我们要避免一切的伤害，不要伤害到自己，更不能伤害到他人。
当读到“他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐，然往来视之，觉无异能者”，我想虎并没有被驴吓倒它那强烈的好奇心，继续勇敢得探讨，最终也会看到真正的事实。
其实世上许多貌似强大的事物，实际上往往是最虚弱的，它们终究逃不脱灭亡的命运。
世上真正有实力的人不在乎他人对他的看法，他只在乎自己所做的一切。
相反，世上最虚弱的人最在乎他人对他的评价，别人言语上的抨击就足以把他打垮。
我更欣赏虎的做法。
在貌似强大的事物面前，强烈的好奇心促使它敢于了解强者的一切，所谓“知己知彼，百战百胜”啊。
从虎吃掉驴的角度理解，可以理解成对貌似强大的东西，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
面对是勇敢的表现，逃避是懦弱的表现。
只要我们勇敢地面对，总会有成功的一天
读<四渡赤水>有感(200~300字)
四渡赤水是“逼”出来的，但它改变了长征的战局。
正如长征是“逼”出来的，但它改变了中国的道路,使红军的军队跳出了国民党几十万大军的包围圈雄关漫道真如铁，而今迈步从头越四渡赤水的核心在于高度灵活机动的运动战战法，在于敌变我变、避实击虚。
这与红军长征初期不顾敌情一味死打硬拼形成了鲜明对比，第五次反“围剿”以来被动挨打的局面结束了，战略转移中的主动权回到了红军手中。
” 其实，战争中没有神机妙算，只有坚持真理和根据实际情况的变化适时而变。
正因如此，红军才能够一次次转危为安，在红军中的领导核心地位也才能够从根本上得到确立。
1960年，当来访的二战名将蒙哥马利赞誉指挥的解放战争三大战役时，说，四渡赤水才是他自己的得意之笔。
掌上千秋史 胸中百万兵在20世纪世界的东方，在20世纪世界东方的中国，出现了一位卓越的军事家，一位杰出的革命军队的统帅，这就是中国人民的骄傲--。
时代呼唤这位伟人，人民哺育这位伟人，革命战争的实践造就这位伟人。
他顺应民族独立、人民解放的历史潮流，紧紧依靠伟大的党、伟大的军队、伟大的人民，以博大精深的军事理论和出神入化的指挥艺术创造了无与伦比的战争奇观，创造了一个崭新的人民共和国。
这是人类和平力量的灿烂花朵，这是中国近代史上的壮丽日出，这是中华民族实现伟大复兴的勇气和智慧的不竭源泉。
为了和平，为了光明的未来，让我们从这部军事历史文献片中一起回顾历史，一起领略“毛主席用兵真如神
”。
四渡赤水故事200字 〈语文。
〉
四渡赤水，是遵义会议之后，中央红军在长征途中，处于国民党几十万重兵围追堵截的艰险条件下，进行的一次决定性运动战役。
在毛主席等指挥下，中央红军采取高度机动的运动战方针，纵横驰骋于川黔滇边境广大地区，积极寻找战机，有效地调动和歼灭敌人，彻底粉碎了蒋介石等反动派企图围歼红军于川黔滇边境的狂妄计划，取得了战略转移中具有决定意义的胜利。
一渡赤水：1935年1月19日，中央红军由遵义地区出发，分三路向川南开进。
右路红1军团，牵制綦江、合江之敌，由松坎出发，经温水、习水向赤水疾进；中路红5、9军团及军委纵队，由遵义、娄山关出发，经官店袭击习水、土城之敌。
26日，红1军团进至赤水河边的旺隆场、复兴场，击溃了川军两个旅的阻击，沿赤水河向南挺进。
继之，我各路军于29日，经土城、元厚场向西渡过赤水河。
2月上旬，进至川南的叙永、古蔺地区，准备相机从宜宾上游北渡金沙江。
二渡赤水：回师遵义，大量歼敌。
我军进至扎西地区，敌仍判断我将北渡长江，除向宜宾段各主要渡口增兵外，又调滇军和川军潘文华部向扎西地区逼近，企图对我分进合击。
三度赤水：向南突破乌江天险，调动并摆脱敌人。
我军遵义大捷后，蒋介石于3月2日急忙飞往重庆，亲自指挥对红军的围攻，企图采取堡垒与重点进攻相结合的战法，南守北攻，围歼我军于遵义、鸭溪这一狭窄地区。
为粉碎敌人新的围攻，我军将计就计，伪装在遵义地区徘徊寻敌，以诱敌迫进，然后再转兵西北，寻求新的机动。
四渡赤水：四渡赤水战役历时三个多月。
这次战役，红军实行高度灵活机动的运动战方针，纵横驰骋于川、黔、滇边境广大地区，迂回穿插于敌人数十万重兵之间，积极寻求战机，有效地歼灭敌人。
从而摆脱了敌人的围追堵截，粉碎了敌人妄图围歼红军于川、黔、滇边境的计划，使中央红军在长征的危急关头，从被动走向主动，从失败走向胜利。
欧亨利短篇小说的读书笔记
在夜灯下，今夜终于拜读完了《欧·亨利短说精选》中荡漾起层层涟漪，好像平静面上丢进了块小石子，辗转反侧，有太多的感想。
或许晚上人的思想总是特别的活跃。
欧·亨利是美国著名的短篇小说家，与法国的莫泊桑、俄罗斯的契诃夫并称为“世界三大短篇小说大师”。
欧·亨利的小说情节曲折，扣人心弦，结尾却常常出乎人的意料，这就是所谓的“欧·亨利”手法，即在故事结尾，笔锋一转，让主人公的命运起一百八十度的变化。
这变化看来荒谬悖理，实际上却符合事物发展的内在逻辑。
所以读者在惊愕之余，仍然感到信服，进而赞叹作者构思之巧妙。
他的小说诉说着一些生活在社会底层的小人物：记叙他们贫困生活中的美好善良，调侃尔虞我诈的势力小人……在这些作品中，他常以“含泪的微笑”抚慰失意的小人物们心灵所受的创伤。
于轻松戏谑中蕴含着对生活深沉的感受，对资本主义社会中某些现象发人深省的针砭，对丑恶现实辛辣的嘲讽 。
风靡全世界的《警察与赞美诗》是欧·亨利的代表作之一。
小说以幽默、讽刺的语调诉说了苏比——一个穷困失业、无家可归的流浪汉痛苦挣扎的悲惨命运：为过冬，苏比绞尽脑汁惹事生非，想被警察大爷送去“免费旅馆”——布莱克韦尔岛监狱，可是在当时的社会里，却不能如愿以偿;当苏比受到赞美诗的感化，欲改邪归正时，警察却以“莫须有”的罪名将他锒铛入狱。
主人公的反常心理，跌宕起伏的情节，出乎意料的结局，令人捧腹之余又辛酸不已。
《警察和赞美诗》的妙处在于它的“合情合理的违背常理”。
作者写主人公的几次遭遇都不重复，有繁有简，给人以妙趣横生之感。
人物的语言、行动，也都符合身份。
故事写得很诙谐，但在可笑的情节下却潜藏着一条真理：在资本主义社会里就是那样的黑白不分，是非颠倒，荒唐可笑。
欧·亨利的小说可谓是“在平凡中见神奇”，用它那无穷的魅力深深的吸引着每个读者的眼球。
四渡赤水的故事，概括100字。
急
分别是《临江之麋》《黔之驴》、《永某氏之鼠》合称为《三戒》。
《三戒》借麋,驴,鼠三种动物的可悲结局,讽刺了社会上的三种人.也为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志,必然自招祸患.《临江之麋》 本文是《三戒》中的第一篇,是柳宗元谪居永州时所写.临江之麇所讽刺的是依势以干非其类,就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人.至死不悟四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事告诉我们：不要企图扭曲、改变事物的本性,越想改变,麻烦就越大,顺势而为才是根本.《黔之驴》 联系作者的政治遭遇,又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物.此外,以“三戒”为三篇文章的总题目.并以“黔之驴”为本文的题目,也表明作者讽刺意图的指向.但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度,而从虎吃掉驴这一相反的角度,来理解本文的寓意： 1.貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能战而胜之. 2.貌似强大,实则蠢笨无能,虚弱透顶,技巧简单,无他特长,是驴的悲哀,不能清醒地认识敌人,更是它致命的弱点. 《永某氏之鼠》 “永某氏之鼠”比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠,指出他们“为态如故”,以“饱食无祸为可恒”,那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸.这则寓言,深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态,讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类. 寓意：凡是害人的东西,即使一时可以找到保护伞,但这种庇护是不可能长久的,最终还是没有好下场.对待那些坏人坏事,决不能姑息、妥协,要勇于面对、坚决予以打击.决不能任由他们胡作非为.暗喻小人得志虽能嚣张一时,却不能长久.依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场.
云南陆军讲武堂，300~500字作文配图片
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