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读后感250

时间:2019-12-23 23:09

神奇的蔬菜读后感250字

早上五点半,我们全家就早早地坐上车,去寿光观看第八届国际蔬菜科技博览会。

此时,我的心情特别激动,不知道平常的蔬菜还有什么神奇 处值得去看。

寿光是我国重要的蔬菜供应基地,也是展示与交流农业科技的场所。

一路上,天气格外晴朗,万里无云,道路两旁,花红柳绿,小鸟欢唱。

一座座塑料大棚整齐地排列着,到处都是。

八点半左右,我们到达了博览会现场,先去了五号展厅。

一进大门,首先映入眼里的是一条长长的绿色走廊,茂盛的支架上挂着许多金黄色的小南瓜,有圆的,有长的,远远望去,好像晚会上漂亮的小灯笼。

没多远,地上又是另一种巨型南瓜,一个个的有汽车轮子那么大,最重的竟然有200多公斤,不怪叫它们“巨人南瓜”,真是不可思议啊

再往前走,是一片番茄区,各种各样的,有红的,黄的,白的,中国的,外国的,多数是我们没见过的,真让我有点眼花缭乱,据资料说,它们中有的一棵能结果达1600余斤,要是农民伯伯们都栽上这种品种的,那一定都能获得大丰收。

还有细长的豆角,它们从高高的籐上垂下来,好象在和我们打招呼。

一会儿,我们又去了其他的展厅,又看到了许多有趣的瓜果蔬菜。

有各种黄瓜,茄子,西红柿生长成的树,组成“菜树林”;有南方的香蕉,芒果,菠箩;还有沙漠里的大仙人掌,仙人球,龙舌兰等。

渐渐的,我不由得被这些美丽与神奇所迷住了。

在回家的路上,我的心情一直没有平静下来,久久地沉浸在那一片美丽奇妙的蔬菜世界中

蛛网的建筑读后感250字

今天我读了《昆虫记》中“蛛网的建筑”,“蛛网的建筑”中,主要写了蜘蛛是如何织网的,我也知道了蜘蛛织网虽然很乱,但是织的却很整洁,还可以通过它们织网的数量知道它们是什么蜘蛛。

第一节大概意思是告诉我们蜘蛛是如何织网的,它是先从中心的白点沿着线爬,然后再回到中心,就这样,一会下,一会上,一会左,一会右,次序很乱。

第二节主要告诉我们蜘蛛织的网虽然很乱,但是它知道怎样使成果更完美,还可以保持平衡。

使网变得像一根一根按照次序的织过去。

第三节主要写蜘蛛可以用很少的时间制造出一个整齐的网来,而且我们可以通过蜘蛛网幅的数量知道是什么蜘蛛织的网。

最后一节主要写蜘蛛虽然小的不起眼,但可以不用任何仪器随手把圆等分。

其中我最喜欢的是最后一节,因为它让我知道天生我才必有用,不能小看比我们小的任何东西,就像蜘蛛,虽然小的不起眼,但它可以把圆等分,说明世间万物都是有本领的,不能小看别人。

读了“蛛网的建筑”我也知道要善于观察,才能有成果,就像法布尔一样,他也是经过观察才能写出“蛛网的建筑”给我们看。

我也要像法布尔一样善于观察,为了好生活而努力。

朱自清的春的读后感250字

读完朱自清的《春》,我感受到了春天的魅力和生机。

春日是如此美好而热烈。

一年之计在于春,我会在这大好春光中好好学习,天天向上,给一年开个好头。

小学生读平安校园读后感250字

在城市里流浪,我觉得让我感觉城市还是比较伟大的,经常在里面生存,必须把自己状态调整好。

故乡读后感250字

商王纣暴虐荒淫,拒听劝谏。

周武王率诸侯伐纣,战于牧野。

纣兵败自焚,商亡。

商共历30王,约496年。

前1070年,周文王卒,其在位50年,施行仁义,又用姜尚为军师,攻灭商之属国,势力达于江汉,使“三分天下有其二”。

商汤建立的商王朝,中间虽经盘庚、武丁等贤明君王“中兴”,但终因一部分君王的昏庸无道,一天天衰败下来。

传到第30代君王纣时,商王朝已是危机四伏,社会动荡不定。

纣王在历史上和夏桀一样,被列为暴君的典型,史书以“桀纣”并称。

纣王曾经也是一个颇有作为的君主,据说他身材魁梧,相貌英俊,聪明睿智,勇力非凡。

他早年曾率兵对落后的东夷地区进行一场长期的战争,削平了东夷,开发了东南地区。

那里的人民吸收了中原的先进文化和生产技术,经济、社会都得到了发展。

但与此同时,战争耗尽了商王朝的人力和财力,加重了人民的负担,人民的痛苦越来越深。

纣王在统治的晚期变得十分暴虐,为了他和宠妃妲己的享乐,他不管人民的死活,大兴土木,耗费了巨大的人力物力,用了7年时间建造了一座新的宫殿――鹿台。

鹿台的规模比夏桀留下来的瑶台还要富丽堂皇。

纣王最宠爱的妃子妲己,人长得十分妩媚,却心狠手辣,荒淫无度,诡计多端。

她为了自己的喜好,经常挑唆纣王害人。

他们两人作恶多端,遭到一些诸侯、大臣以及人民均反对和责难。

纣王听从妲己的唆使,创造了一种叫做“炮烙”的刑罚:就是用一些涂了油、下面有炭火烧的铜柱子,来对付那些反对、责难他们的臣民,让他们光着脚在这些烧得滚烫的铜柱上行走,人走不几步,就被烫得皮焦肉烂,坠人炭火之中。

纣王和妲己不但毫无怜悯之心,反而高兴得拍手大笑。

纣王和妲己惨无人道的行径激起了人们对他们的仇恨,大家纷纷诅咒他们。

妲己听说后,很不自在,便问纣王:“这么多人反对大王,大王有何对策?”纣王说:“我早就让人挖好了一个池子,叫做虿池,里边养了上万条蛇、蝎类的毒虫。

谁敢反对我,我就把他们扔进去喂毒虫。

”妲己兴奋地说:“大王不妨试试给我看”。

于是纣王就派人随意抓了几个百姓扔了进去,看到他们在虿池里痛苦挣扎的样子,纣王和妲己乐得手舞足蹈。

朝中那些正直的大臣看到纣王和妲己残暴不仁.草菅人命,无不痛心疾首,纷纷进谏规劝,希望他们有所收敛,多施仁政。

但纣王根本不听.反而对他们施以炮烙或扔进虿池活活折磨致死。

纣王和妲己为了他们的享乐,到处横征暴敛,搜刮民财。

他们把搜刮来的金银珍宝藏在鹿台里,把强行征收来的粮食堆积在“钜桥”里。

为了享乐的方便,他们让人在宫中凿了一个池子,池底和四周池壁均用鹅卵石铺就,把好酒倒在池子里,把烤好的肉挂得像树林一样,称之为“酒池”、“肉林”。

他们肆无忌惮地挥霍着奴隶们的血汗,过着穷奢极欲的生活,人民却生活在水深火热之中。

纣王还从民间搜罗大量美女,养在宫里,供其淫乐。

贪色的他听说九侯之女很美、便派人将其强行掠到宫中,欲强纳为妃。

九侯之女厌恶纣王荒淫无耻,誓死不从,被纣王残忍地杀害了。

九侯及其好友鄂侯闻此噩耗,悲痛万分,谴责纣王:“你这样残杀无辜,会天怒人怨的,天下人都会来讨伐你,商朝的灭亡已经为期不远了。

”纣王听后,气得七窍生烟,将他们一个剁成肉酱,一个割成碎块,烤成肉干。

纣王的倒行逆施,加速了商王朝的灭亡。

《三字经千字文弟子规》读后感250字左右

是我们学习中华文化和文明不可多得的入门之书.据资料介绍,是中国800年来流传最广的启蒙读物,还被列入了,那都说明了的文化地位何其重要,同时为了让刚入学的孩子对中华传统文化又一个熏陶,为了自己补上《三字经》这一课,我认认真真抽空读了这本书,虽然没有读完,但发现《三字经》里面确实有许多宝贵的东西,值得现代儿童,甚至成年人都来读一读.  《三字经》可谓是一块“全营养饴糖”说它是“饴糖”,一是指其“口感”舒适全文结构严谨,文笔自然流畅,深入浅出,讲求押韵,琅琅上口,非常适合背诵识记;二是指其具有“缓释”功能,识记后未必能全面理解,却能指导其日后的学习,并随着年龄的增长和常识的增多能逐步理解它;三是指其有回味丰富的功能,能常读常新,百读不厌.  《三字经》采用叙事和论理并举的方法,运用大量的历史典故,蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华,是一本学习中华文化不可多得的书.这本读物共一千多字,三字一句的韵文极易成诵,内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德,以及一些传说,广泛深动而又言简赅.我为了实现和孩子共同成长进步的目标,潜心研读吟诵《三字经》,并已开始教孩子理解朗读《三字经》里的故事,以期培养孩子的品德、礼貌、.读《三字经》,和孩子一起读《三字经》,我觉得具有现实意义或有针对性.  如今每个家庭都只有一个独生子女,很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的,《三字经》中“昔,择邻处.子不学,断机杼.”还有“养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.”等都说明了为人父母的责任和严格要求子女的重要性.另外,在日常教学和学生相处中,我发现现在的独生子女有很多娇生惯养,以自我为中心,而《三字经》教导人们,友爱兄弟.书中说“,能温席”,“融四岁,能让梨”.如果我们的教育从小学开始,经常给孩子讲“汉代的,九岁时就懂得,夏天为父母摇扇子,冬天以身体为父母温暖床席.四岁的时候,就懂得谦让尊长,吃梨时挑小的,大的让兄长吃.”那这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗?  《三字经》作者具有非凡的概括和,这从其对历史的表述中可见一斑,文中对中华上下五千年的历史变迁,寥寥三百余字,却集齐要点和精华,让人耳目一新,有登高望远,一览众山小的感慨.如“夏有禹,商有汤,周文武,称三王.夏传子,家天下.四百载,迁夏社.汤伐夏,国号商.六百载,至纣亡.周武王,始伐纣.八百载,最长久.”寥寥48个字,却包含了夏商周三个朝代的先后顺序.“三王”所指三个朝代开国君王、延续时间,以及从夏朝开始摒弃禅让、王位世袭等丰富的知识.  《三字经》在结尾时提出了一个重要问题,就是给子孙后代留下什么遗产.作者的态度是“人遗子,金满籝;我教子,唯一经.”  他说世上许多人为子孙计,留下许多金银财富给后代,教育子女,唯有一册经书而已.在教育子女的问题上,我很赞同这个观点.读了《三字经》,我对中国传统文化的认同感进一步加深了,而最大的收获是对孩子进行中国经典文化的教育可以陶冶情操,提高修养,弘扬正气,继承中华民族的传统美德.  作为教师的我们,每天和孩子们在一起生活、一起学习,我们的所作所为是小朋友学习的榜样和楷模,如果我们不提高自身的修养,又怎么来教育我们的下一代呢?所以,我觉得读《三字经》、习《三字经》,把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的,它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬.

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