《青山为什么不老》读后感100字 急啊，尽量在今天完成......
其实一个人的生命是有限的，但是老人那无私奉献的精神以及深深的融入了那树木，青山之中，不仅造福了子孙后代，老人的事迹还能代代相传。
青山是不会老的。
长城的读后感不少于100字
读了《长城》一文，我感慨万千。
我不仅领略了长城的高大坚固、气魄雄伟，同时也深深地被我国古代劳动人民的智慧所折服。
这段长城修筑在八达岭上，高大坚固。
城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路。
成排的垛子上有射口和嘹望口，以防御敌人的进攻…… 古人实在太聪明了，他们通过嘹望口来看敌情，用射口来打击进攻的敌人。
长城上那一块块条石，每块都有两三千斤重，在那经济不发达的社会里，没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀、无数的手，将石头一步一步地抬上那陡峭的山岭。
付出多少的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。
再来看看某些现代人吧，有的游客到长城游玩随便扔垃圾，有的在城墙上乱写“到此一游”，甚至有一些人为了金钱破坏长城…… 长城已被列放《世界遗产名录》，是我们中华儿女的骄傲和自豪
我们应该呵护好长城，从我做起，做一个文明游客。
《朝花夕拾》好词50个 好句30 句，读后感10篇，跪求了，速度啊
在喧闹的城市，被钢筋和水泥包围的世界，很难想象那副农村特有的画面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
”也许 我们不曾想象，在这“世外桃源”中有着如此凄美的爱情。
爱情，同那哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，也使那条小溪有了一丝热闹的气息。
故事的开始与结束都围绕着小溪，因此，小溪也有了另外一成含义。
它孕育了勤劳的茶峒人民，也让渡船这一线索变得自然。
读边城，是一种享受。
边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤。
一个七十多岁的老人，与一个十几岁的小孩，靠渡船为生。
他们的生活是拮据的，但他们也是快乐的，有了歌声的陪伴，他们不寂寞，有了善良村民的帮助，他门也容入了社会。
文中的人都淡化了钱，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。
即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。
而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。
可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
翠翠和顺顺的两个儿子，翠翠的父母的爱情，让整个小说变得带有淡淡的忧伤。
“有情人终成眷属”这句话在小说中始终没有得到体现。
也许这是作者那个时代的悲哀。
爱上一个人没有错，但兄弟两没有与别人一样，哥哥为了弟弟，毅然放弃，一人将痛苦承担。
然而，他的死亡给翠翠，翠催的爷爷，他的兄弟造成了难一挽回的悲痛。
他的弟弟将一切责任都归到自己身上，从此，白塔下在也没有荡漾着那动听的歌。
曾经兄弟两在百塔许下的诺言最终被溪水冲刷的无影无踪。
端午节，在小说中有被作者赋予了新的含义，二老在那天结识了翠翠，有在那天大老与翠翠相遇。
爱情在端午这天开始，鸭子，这一普通的动物，也被赋予了新的含义。
小说中的人物，也在作者笔下刻画得栩栩如生。
翠翠，一个封建时期女性的代表，”在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
” 提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
而顺顺的两个儿子，他们崇尚爱情，又有兄弟情，鄙视金钱，敢爱敢憎，他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。
他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。
这潜在流动的悲剧命运。
《老人与海》片段外貌赏析，，100字左右，，，在线等
陆地上空的云块这时象山岗般耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是些灰青色的小山。
海水此刻呈深蓝色，深得简直发紫了。
他仔细俯视着海水，只见深蓝色的水中穿梭地闪出点点红色的浮游生物，阳光这时在水中变幻出奇异的光彩。
他注视着那几根钓索，看见它们一直朝下没入水中看不见的地方，他很高兴看到这么多浮游生物，因为这说明有鱼。
太阳此刻升得更高了，阳光在水中变幻出奇异的光彩，说明天气晴朗，陆地上空的云块的形状也说明了这一点。
可是那只鸟儿这时几乎看不见了，水面上没什么东西，只有几摊被太阳晒得发白的黄色马尾藻和一只紧靠着船舷浮动的僧帽水母，它那胶质的浮囊呈紫色，具有一定的外形，闪现出彩虹般的颜色。
它倒向一边，然后又竖直了身子。
它象个大气泡般高高兴兴地浮动着，那些厉害的紫色长触须在水中拖在身后，长达一码。
“Aguamala，”老人说。
“你这婊子养的。
”他从坐着轻轻荡桨的地方低头朝水中望去，看见一些颜色跟那些拖在水中的触须一样的小鱼，它们在触须和触须之间以及浮囊在浮动时所投下的一小摊阴影中游着。
它们对它的毒素是不受影响的。
可是人就不同了，当老人把一条鱼拉回船来时，有些触须会缠在钓丝上，紫色的黏液附在上面，他的胳臂和手上就会出现伤痕和疮肿，就象被毒漆树或栎叶毒漆树感染时一样。
但是这水母的毒素发作得更快，痛得象挨鞭子抽一般。
这些闪着彩虹般颜色的大气泡很美。
然而它们正是海里最欺诈成性的生物，所以老人乐意看到大海龟把它们吃掉。
海龟发现了它们，就从正面向它们进逼，然后闭上了眼睛，这样，从头到尾完全被龟背所保护着，把它们连同触须一并吃掉。
老人喜欢观看海龟把它们吃掉，喜欢在风暴过后在海滩上遇上它们，喜欢听到自己用长着老茧的硬脚掌踩在上面时它们啪地爆裂的声音。
他喜欢绿色的海龟和玳瑁，它们形态优美，游水迅速，价值很高，他还对那又大又笨的蠵龟抱着不怀恶意的轻蔑，它们的甲壳是黄色的，做爱的方式是奇特的，高高兴兴地吞食僧帽水母时闭上了眼睛。
他对海龟并不抱着神秘的看法，尽管他曾多年乘小船去捕海龟。
他替所有的海龟伤心，甚至包括那些跟小船一样长、重达一吨的大梭龟。
人们大都对海龟残酷无情，因为一只海龟给剖开、杀死之后，它的心脏还要跳动好几个钟点。
然而老人想，我也有这样一颗心脏，我的手脚也跟它们的一样。
他吃白色的海龟蛋，为了使身子长力气。
他在五月份连吃了整整一个月，使自己到九、十月份能身强力壮，去逮地道的人鱼。
他每天还从不少渔夫存放家什的棚屋中一只大圆桶里舀一杯鲨鱼肝油喝。
这桶就放在那儿，想喝的渔夫都可以去。
大多数渔夫厌恶这种油的味道。
但是也并不比摸黑早起更叫人难受，而且它对防治一切伤风流感都非常有效，对眼睛也有好处。
老人此刻抬眼望去，看见那只鸟儿又在盘旋了。
“它找到鱼啦，”他说出声来，这时没有一条飞鱼冲出海面，也没有小鱼纷纷四处逃窜。
然而老人望着望着，只见一条小金枪鱼跃到空中，一个转身，头朝下掉进水里。
这条金枪鱼在阳光中闪出银白色的光，等它回到了水里，又有些金枪鱼一条接着一条跃出水面，它们是朝四面八方跳的，搅得海水翻腾起来，跳得很远地捕食小鱼。
它们正绕着小鱼转，驱赶着小鱼。
要不是它们游得这么快，我可以赶到它们中间去的，老人想，他注视着这群鱼把水搅得泛出白色的水沫，还注视着那鸟儿这时正俯冲下来，扎进在惊慌中被迫浮上海面的小鱼群中。
“这只鸟真是个大帮手，”老人说。
就在这当儿，船梢的那根细钓丝在他脚下绷紧了，原来他在脚上绕了一圈，于是他放下双桨，紧紧抓住细钓丝，动手往回拉，感到那小金枪鱼在颤巍巍地拉着，有点儿分量。
他越往回拉，钓丝就越是颤巍，他看见水里蓝色的鱼背和金色的两侧，然后把钓丝呼的一甩，使鱼越过船舷，掉在船中。
鱼躺在船梢的阳光里，身子结实，形状象颗子弹，一双痴呆的大眼睛直瞪着，动作干净利落的尾巴敏捷、发抖地拍打着船板，砰砰有声，逐渐耗尽了力气。
老人出于好意，猛击了一下它的头，一脚把它那还在抖动的身子踢到船梢背阴的地方。
“长鳍金枪鱼，”他说出声来。
“拿来钓大鱼倒满好。
它有十磅重。
” 他记不起他是什么时候第一次开始在独自待着的当儿自言自语的了。
往年他独自待着时曾唱歌来着，有时候在夜里唱，那是在小渔船或捕海龟的小艇上值班掌舵时的事。
他大概是在那孩子离开了他、他独自待着时开始自言自语的。
不过他记不清了。
他跟孩子一块儿捕鱼时，他们一般只在有必要时才说话。
他们在夜间说话来着，要不，碰到坏天气，被暴风雨困在海上的时候。
没有必要不在海上说话，被认为是种好规矩，老人一向认为的确如此，始终遵守它。
可是这会儿他把心里想说的话说出声来有好几次了，因为没有旁人会受到他说话的打扰。
“要是别人听到我在自言自语，会当我发疯了，”他说出声来。
“不过既然我没有发疯，我就不管，还是要说。
有钱人在船上有收音机对他们谈话，还把棒球赛的消息告诉他们。
”现在可不是思量棒球赛的时刻，他想。
现在只应该思量一桩事。
就是我生来要干的那桩事。
那个鱼群周围很可能有一条大的，他想。
我只逮住了正在吃小鱼的金枪鱼群中一条失散的。
可是它们正游向远方，游得很快。
今天凡是在海面上露面的都游得很快，向着东北方向。
难道一天的这个时辰该如此吗
要不，这是什么我不懂得的天气征兆
他眼下已看不见海岸的那一道绿色了，只看得见那些青山的仿佛积着白雪的山峰，以及山峰上空象是高耸的雪山般的云块。
海水颜色深极了，阳光在海水中幻成彩虹七色。
那数不清的斑斑点点的浮游生物，由于此刻太阳升到了头顶上空，都看不见了，眼下老人看得见的仅仅是蓝色海水深处幻成的巨大的七色光带，还有他那几根笔直垂在有一英里深的水中的钓索。
渔夫们管所有这种鱼都叫金枪鱼，只有等到把它们卖出，或者拿来换鱼饵时，才分别叫它们各自的专用名字。
这时它们又沉下海去了。
阳光此刻很热，老人感到脖颈上热辣辣的，划着划着，觉得汗水一滴滴地从背上往下淌。
我大可随波逐流，他想，管自睡去，预先把钓索在脚趾上绕上一圈，有动静时可以把我弄醒。
不过今天是第八十五天，我该一整天好好钓鱼。
就在这时，他凝视着钓索，看见其中有一根挑出在水面上的绿色钓竿猛地往水中一沉。
“来啦，”他说。
“来啦，”说着从桨架上取下双桨，没有让船颠簸一下。
他伸手去拉钓索，把它轻轻地夹在右手大拇指和食指之间。
他感到钓索并不抽紧，也没什么分量，就轻松地握着。
跟着它又动了一下。
这回是试探性的一拉，拉得既不紧又不重，他就完全明白这是怎么回事了。
在一百英寻的深处有条大马林鱼正在吃包住钓钩尖端和钩身的沙丁鱼，这个手工制的钓钩是从一条小金枪鱼的头部穿出来的。
老人轻巧地攥着钓索，用左手把它从竿子上轻轻地解下来。
他现在可以让它穿过他手指间滑动，不会让鱼感到一点儿牵引力。
在离岸这么远的地方，它长到本月份，个头一定挺大了，他想。
吃鱼饵吧，鱼啊。
吃吧。
请你吃吧。
这些鱼饵多新鲜，而你啊，待在这六百英尺的深处，在这漆黑黑的冷水里。
在黑暗里再绕个弯子，拐回来把它们吃了吧。
他感到微弱而轻巧地一拉，跟着较猛烈地一拉，这时准是有条沙丁鱼的头很难从钓钩上扯下来。
然后没有一丝动静了。
“来吧，”老人说出声来。
“再绕个弯子吧。
闻闻这些鱼饵。
它们不是挺鲜美吗
趁它们还新鲜的时候吃了，回头还有那条金枪鱼。
又结实，又凉快，又鲜美。
别怕难为情，鱼儿。
把它们吃了吧。
” 他把钓索夹在大拇指和食指之间等待着。
同时盯着它和其他那几根钓索，因为这鱼可能已游到了高一点的地方或低一点的地方。
跟着又是那么轻巧地一拉。
“它会咬饵的，”老人说出声来。
“求天主帮它咬饵吧。
”然而它没有咬饵。
它游走了，老人没感到有任何动静。
“它不可能游走的，”他说。
“天知道它是不可能游走的。
它正在绕弯子呐。
也许它以前上过钩，还有点儿记得。
” 跟着他感到钓索轻轻地动了一下，他高兴了。
“它刚才不过是在转身，”他说。
“它会咬饵的。
” 感到这轻微的一拉，他很高兴，接着他感到有些猛拉的感觉，很有份量，叫人难以相信。
这是鱼本身的重量造成的，他就松手让钓索朝下溜，一直朝下，朝下溜，从那两卷备用钓索中的一卷上放出钓索。
它从老人的指间轻轻地滑下去的时候，他依旧感到很大的分量，尽管他的大拇指和食指施加的压力简直小得觉察不到。
“多棒的鱼啊，”他说。
“它正把鱼饵斜叼在嘴里，带着它在游走呐。
” 它就会掉过头来把饵吞下去的，他想。
他没有把这句话说出声来，因为他知道，一桩好事如果说破了，也许就不会发生了。
他知道这条鱼有多大，他想象到它嘴里横衔着金枪鱼，在黑暗中游走。
这时他觉得它停止不动了，可是分量还是没变。
跟着分量越来越重了，他就再放出一点钓索。
他一时加强了大拇指和食指上的压力，于是钓索上的分量增加了，一直传到水中深处。
“它咬饵啦，”他说。
“现在我来让它美美地吃一顿。
” 他让钓索在指间朝下溜，同时伸出左手，把两卷备用钓索的一端紧系在旁边那根钓索的两卷备用钓索上。
他如今准备好了。
他眼下除了正在使用的那钓索卷儿，还有三个四十英寻长的卷儿可供备用。
“再吃一些吧，”他说。
“美美地吃吧。
” 吃了吧，这样可以让钓钩的尖端扎进你的心脏，把你弄死，他想。
轻松愉快地浮上来吧，让我把鱼叉刺进你的身子。
得了。
你准备好了
你进餐得时间够长了吗
“着啊
”他说出声来，用双手使劲猛拉钓索，收进了一码，然后连连猛拉，使出胳膊上的全副劲儿，拿身子的重量作为支撑，挥动双臂，轮换地把钓索往回拉。
什么用也没有。
那鱼只顾慢慢地游开去，老人无法把它往上拉一英寸。
他这钓索很结实，是制作来钓大鱼的，他把它套在背上猛拉，钓索给绷得太紧，上面竟蹦出水珠来。
随后它在水里渐渐发出一阵拖长的咝咝声，但他依旧攥着它，在座板上死劲撑住了自己的身子，仰着上半身来抵消鱼的拉力。
船儿慢慢地向西北方向驶去。
大鱼一刻不停地游着，鱼和船在平静的水面上慢慢地行进。
另外那几个鱼饵还在水里，没有动静，用不着应付。
“但愿那孩子在这儿就好了，”老人说出声来，“我正被一条鱼拖着走，成了一根系纤绳的短柱啦。
我可以把钓索系在船舷上。
不过这一来鱼儿会把它扯断的。
我得拚命牵住它，必要的时候给它放出钓索。
谢谢老天，它还在朝前游，没有朝下沉。
” 如果它决意朝下沉，我该怎么办
我不知道。
如果它潜入海底，死在那儿，我该怎么办
我不知道。
可是我必须干些什么。
我能做的事情多着呢。
他攥住了勒在背脊上的钓索，紧盯着它直往水中斜去，小船呢，不停地朝西北方驶去。
这样能叫它送命，老人想。
它不能一直这样干下去。
然而过了四个钟点，那鱼照样拖着这条小船，不停地向大海游去，老人呢，依然紧紧攥着勒在背脊上的钓索。
“我是中午把它钓上的，”他说。
“可我始终还没见过它。
” 他在钓上这鱼以前，把草帽拉下，紧扣在脑瓜上，这时勒得他的脑门好痛。
他还觉得口渴，就双膝跪下，小心不让扯动钓索，尽量朝船头爬去，伸手去取水瓶。
他打开瓶盖，喝了一点儿，然后靠在船头上休息。
他坐在从桅座上拔下的绕着帆的桅杆上，竭力不去想什么，只顾熬下去。
等他回顾背后时，一看陆地已没有一丝踪影了。
这没有关系，他想。
我总能靠着哈瓦那的灯火回港的。
太阳下去还有两个钟点，也许不到那时鱼就会浮上来。
如果它不上来，也许会随着月出浮上来。
如果它不这样干，也许会随着日出浮上来。
我手脚没有抽筋，我感到身强力壮。
是它的嘴给钓住了啊。
不过拉力这样大，该是条多大的鱼啊。
它的嘴准是死死地咬住了钢丝钓钩。
但愿能看到它。
但愿能知道我这对手是什么样儿的，哪怕只看一眼也好。
老人凭着观察天上的星斗，看出那鱼整整一夜始终没有改变它的路线和方向。
太阳下去后，天气转凉了，老人的背脊、胳膊和衰老的腿上的汗水都干了，感到发冷。
白天里，他曾把盖在鱼饵匣上的麻袋取下，摊在阳光里晒干。
太阳下去了，他把麻袋系在脖子上，让它披在背上，他并且小心地把它塞在如今正挂在肩上的钓索下面。
有麻袋垫着钓索，他就可以弯腰向船头靠去，这样简直可说很舒服了。
这姿势实在只能说是多少叫人好受一点儿，可是他自以为简直可说很舒服了。
我拿它一点没办法，它也拿我一点没办法，他想。
只要它老是这样干下去，双方都一点没办法。
他有一回站起身来，隔着船舷撒尿，然后抬眼望着星斗，核对他的航向。
钓索从他肩上一直钻进水里，看来象一道磷光。
鱼和船此刻行动放慢了。
哈瓦那的灯火也不大辉煌，他于是明白，海流准是在把他们双方带向东方。
如果我就此看不见哈瓦那炫目的灯光，我们一定是到了更东的地方，他想。
因为，如果这鱼的路线没有变的话，我准会好几个钟点看得见灯光。
不知今天的棒球大联赛结果如何，他想。
干这行当有台收音机才美哪。
接着他想，老是惦记着这玩意儿。
想想你正在干的事情吧。
你哪能干蠢事啊。
然后他说出声来：“但愿孩子在就好了。
可以帮我一手，让他见识见识这种光景。
” 谁也不该上了年纪独个儿待着，他想。
不过这也是避免不了的。
为了保养体力，我一定要记住趁金枪鱼没坏时就吃。
记住了，哪怕你只想吃一点点，也必须在早上吃。
记住了，他对自己说。
夜间，两条海豚游到小船边来，他听见它们翻腾和喷水的声音。
他能辩别出那雄的发出的喧闹的喷水声和那雌的发出的喘息般的喷水声。
“它们都是好样的，”他说。
“它们嬉耍，打闹，相亲相爱。
它们是我们的兄弟，就象飞鱼一样。
” 跟着他怜悯起这条被他钓住的大鱼来了。
它真出色，真奇特，而且有谁知道它年龄多大呢，他想。
我从没钓到过这样强大的鱼，也没见过行动这样奇特的鱼。
也许它太机灵，不愿跳出水来。
它可以跳出水来，或者来个猛冲，把我搞垮。
不过，也许它曾上钩过好多次，所以知道应该如何搏斗。
它哪会知道它的对手只有一个人，而且是个老头儿。
不过它是条多大的鱼啊，如果鱼肉良好的话，在市场上能卖多大一笔钱啊，它咬起饵来象条雄鱼，拉起钓索来也象雄鱼，搏斗起来一点也不惊慌。
不知道它有没有什么打算，还是就跟我一样地不顾死活
他想起有一回钓到了一对大马林鱼中的一条。
雄鱼总是让雌的先吃，那条上了钩的正是雌鱼，它发了狂，惊慌失措而绝望地挣扎着，不久就筋疲力尽了，那条雄鱼始终待在它身边，在钓索下窜来窜去，陪着它在水面上一起打转。
这雄鱼离钓索好近，老人生怕它会用它的尾巴把钓索割断，这尾巴象大镰刀般锋利，大小和形状都和大镰刀差不多。
老人用鱼钩把雌鱼钩上来，用棍子揍它，握住了那边缘如沙纸似的轻剑般的长嘴，连连朝它头顶打去，直打得它的颜色变成和镜子背面的红色差不多，然后由孩子帮忙，把它拖上船去，这当儿，雄鱼一直待在船舷边。
跟着，当老人忙着解下钓索、拿起鱼叉的时候，雄鱼在船边高高地跳到空中，看看雌鱼在哪里，然后掉下去，钻进深水里，它那淡紫色的翅膀，实在正是它的胸鳍，大大地张开来，于是它身上所有的淡紫色的宽条纹都露出来了。
它是美丽的，老人想起，而它始终待在那儿不走。
它们这情景是我看到的最伤心的了，老人想。
孩子也很伤心，因此我们请求这条雌鱼原谅，马上把它宰了。
“但愿孩子在这儿就好了，”他说出声来，把身子安靠在船头的边缘已被磨圆的木板上，通过勒在肩上的钓索，感到这条大鱼的力量，它正朝着它所选择的方向稳稳地游去。
由于我干下了欺骗它的勾当，它不得不作出选择了，老人想。
它选择的是待在黑暗的深水里，远远地避开一切圈套、罗网和诡计。
我选择的是赶到谁也没到过的地方去找它。
到世界上没人去过的地方。
现在我跟它给拴在一起了，从中午起就是如此。
而且我和它都没有谁来帮忙。
也许我不该当渔夫，他想。
然而这正是我生来该干的行当。
我一定要记住，天亮后就吃那条金枪鱼。
离天亮还有点时候，有什么东西咬住了他背后的一个鱼饵。
他听见钓竿啪的折断了，于是那根钓索越过船舷朝外直溜。
他摸黑拔出鞘中的刀子，用左肩承担着大鱼所有的拉力，身子朝后靠，就着木头的船舷，把那根钓索割断了。
然后把另一根离他最近的钓索也割断了，摸黑把这两个没有放出去的钓索卷儿的断头系在一起。
他用一只手熟练地干着，在牢牢地打结时，一只脚踩住了钓索卷儿，免得移动。
他现在有六卷备用钓索了。
他刚才割断的那两根有鱼饵的钓索各有两卷备用钓索，加上被大鱼咬住鱼饵的那根上的两卷，它们全都接在一起了。
等天亮了，他想，我要好歹回到那根把鱼饵放在水下四十英寻深处的钓索边，把它也割断了，连结在那些备用钓索卷儿上。
我将丢掉两百英寻出色的卡塔卢尼亚①钓索，还有钓钩和导线。
这些都是能再置备的。
万一钓上了别的鱼，把这条大鱼倒搞丢了，那再往哪儿去找呢
我不知道刚才咬饵的是什么鱼。
很可能是条大马林鱼，或者剑鱼，或者鲨鱼。
我根本来不及琢磨。
我不得不赶快把它摆脱掉。
他说出声来：“但愿那孩子在这里。
”
好词好句好段摘抄读后感
笔记好句好段【篇一：读书笔记好词好句及读后感受全集】一、《童年》高尔词摘录：忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉鲜花绽放颤动激昂呈现好句摘录：伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
我的感想：作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。
使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
二、《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段好词摘录：搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记好句摘录：我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。
我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们
这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。
开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
读《鲁滨逊漂流记》有感全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活
青山不老的读后感(50字)
余秋雨的散文是一种典型的文化散文,有着一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。
“乡关何处”取自唐代诗人崔颢《黄鹤楼》一诗中的名句“日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
” 在余秋雨看来，作者此时有着强烈的被遗弃感——时间上，古人飘然远去不再回来，空留白云千载；空间上，眼前虽有晴川沙洲、茂树芳草，而家乡又在哪里呢
很能体会崔颢此时的思念与渺茫，故乡远在他方，却又实实在在的存于心中，于是心中渴盼愈演愈浓，直至不能自抑，只能寄托只言片语来渲泻。
故乡不单是那个出生成长的地方，故乡是属于心灵的家园，即使再没落再荒凉，也依然是我们心中最爱最依恋的现实存在。
古往今来，多少离家的游子都在焦渴的思念故乡，思念亲人：“晨起动征铎，客行悲故乡”“因思杜陵梦，凫雁满回塘”“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”“此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情”……身处异乡，故乡的一切都是牵挂，都是关切，都是浓情。
余秋雨的表白是如此的透彻，淋漓尽致
“异已的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。
乡愁越浓越不敢回去，越不敢回去越愿意把自己和故乡连在一起——简直成了一种可怖的循环……” 艾芜老人折断双腿仍然说：妈妈，我要去远行，世上没有比远行让人消魂。
一切远行者的出发点总是与妈妈告别，走得再远心中一直心存一个妈妈，一路上暗暗地请妈妈原谅，当他们回来时自己已经苍老，妈妈已不在，由一种孤儿变成另一种孤儿的暮年远行者老泪纵横，一声“妈妈，我回来了”的呼喊“道尽了回归，也道尽了漂泊”。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
余秋雨讲任何一个早年离乡游子在思念家乡时都会有一种两重性：他心中的家乡既具体又不具体。
具体可具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔；但是如果仅仅如此，焦渴的思念完全可以转换成回乡的行动。
然而真的回乡又总是失望，天天萦绕我心头的这一切原来是这样的么
就像在一首激情澎湃的名诗后面突然看到了一幅太逼真的插图，诗意顿消。
因此，真正的游子是不大愿意回乡，突然想起某本书上的一句话：“人生本就是一个旅程，借住在何处已并不重要……只要你我的心，一直在那个地方”。
乡关何处
“男儿立志出乡关，不学成功誓不还，埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”〈1〉 家的意义家乡可以具体到半壁苍苔，又可虚幻到一种感觉。
这便是作者说的“两重性”。
崔颢和李白都自问家乡何在，难道他们真的不记得吗
不知道出生地
不。
他们比我们清楚，但，此时的家对他们而言是种感觉：温暖，可依靠，有足够的魅力吸引自己。
大多数思乡文人都是异乡客。
身处异乡，自我会加大异乡感，加大家乡的魅力与味道，家乡的味道达到峰值，变为创作的养分，化为另一种人生经历。
异乡越美，便会感到家乡越美，思乡越切，由此心理，家乡被吹成了一个五彩斑斓的泡泡，一个梦，乡愁越浓，泡泡越大,梦越甜。
可异乡客们都明白，这是梦，所以为了保护心中的梦之泡，“结果，一生都避着故乡，避一路，想一路。
”贺老是少数几个敢去验证梦的真实“儿童相见不相识，笑问路从何处来”多多少少有些悲凉吧
可这就是真实的故乡。
“诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。
”只有漂泊者的思想才有“意义”，才能体会思乡这两字的分量。
冰心老人离乡百年，白发苍苍时在梦中游回少女时代的家。
异乡客对家有更深刻的理解，他们的思想便有更多的内涵。
相信异乡客在遇到触发他们思想之物时，情感远比文字猛烈。
一切都是无言的。
毕竟，情感本无言，只是我们执拗地用文字描述。
“他们不说理由也不向自己追问理由，抹干眼泪又须发飘飘地走向远方。
”二故乡与语言语言是文化直接表现，是地域的符号。
作者在上海话的攻击下，余姚方言完败，而渐渐的，便忘却了。
“故乡，就这样被我丢失了。
”“故乡，就这样把我丢失了。
”丢失了基本的沟通方式，其内在的传承又会如何
三、了解有多少人真正了解自己的故乡
土生土长的北京人有多少能大致说清北京这座城市的生长历程
余秋雨老师也是在数年后才偶然晓得余姚出了王阳明，黄宗羲等频频出现在历史课本中的名人，更有千古名窑的存在。
谁又能想得到呢
可这份迟来的知晓并不影响对家乡的崇拜与自豪，反而更添色彩。
生长的土地，仅仅是地，毫无特殊，平凡致极，又怎会想到这里曾有的温度与味道；时间，淹没了这些；现在去追寻，总觉得不可思议。
就我个人而言，深有体会。
我的故乡在山东邹城，全国众多靠煤矿生存的县市之一，平凡，普通，游走街市，嘈杂拥挤，略显混乱，四处乡音，亲切平凡。
可就在这里，有一位全国公认的优秀母亲——孟母；有一位世界公认的伟大圣人——亚圣孟子；30公里外有一位中华文化的代表——圣人孔子。
这三位伟大的人共同守护着这片土地，守护着华夏大地，共同为华夏文明增添力量与色彩。
伟大的人
我从未想过自己与圣贤们如此接近，曾被我归为最平凡的家乡竟这般不平凡
我非常能体会老师向我们介绍他的家乡时的兴奋，因为我也如此。
每当课本出现孔孟圣人文章时，总会情不自禁地向同桌“炫耀”：你看，这里有写‘邹城人’，我的家乡
并不是为了证明什么，只是对家乡的认同感格外强烈，所以高兴，所以不管走到何处，我都认为自己属于这里。
人说时间是最大的破坏者，土地覆过一层有一层沙，过去的都渐渐消逝，只有品德的传承，民族文化的认同不会断代，相反，会随时间的痕迹，加深，加深……大范围而言，民族认同；小范围，地域认同，地区认同（家乡认同）。
特别在今天，多数国人为08北京奥运会自豪，为09挫败全球金融危机骄傲，5000年文明更让我们在今天为挺直腰板加份力量。
在不察觉瞬间，认同感被植入，在计时器的沙粒的滚动中，增强。
而精神品德的传承更为玄妙。
一方水土养育一方人，“水土”，我更愿视为“水土风情”，包含自然，人文；人文又蕴藏着长辈的言传身教，上代人的品德随教育，随生活影响着下辈人，所以地区风气需要长时间凝成，同样，也不易别改变。
四、探索“远年的荣耀负载出元年的恶浊，精美的陶器贮存着怵目的残忍。
”陶醉于文明的兴盛，当蛮夷出现，格外触目惊心，否认，否认，不愿承认，自豪化为震惊。
“与已有的文明成果混成一体，甚至还会悄悄潜入人们心底，是我们在寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈，自己的故乡，自己的历史。
”文明或许承载过蛮夷，但这是种进步，有蛮夷到文明的过渡。
是文明总有亮点，这些亮点的存在证明了人类想进步的努力，今人看到古人的这些，足以自豪，孰能无过
蛮夷只是过错罢了，所以“能这样，也就够了。
”五、回家时间终究吹散每个人的味道，消失是必然，留存是偶然。
如此怪诞，但作者仍认为自己是余姚人，仍然为河姆渡激动，一个最本质的家乡反而随时间的荡漾，越发浓烈。
家乡，已成为一种信仰，一种自豪。
时过境迁，终究物是人非，甚至无非人也非，可这仍是家乡
心中有家，何俱无家
念故乡——《乡关何处》读后感 清早，静静的办公室里想起了悠悠扬扬的歌曲《念故乡》，歌声婉婉转转，我的思绪也飘飘缈缈，不禁又想起了近几日正在读着的余秋雨先生的《山居笔记》，是那般凝重，那般沉稳。
读着每一个文字，虽然生涩，虽然难懂，却又止不住地想解读，想剖析。
每每品读着更多的文字，心中总感到有一种浓厚的气息窒息得令人喘息不畅，但又总是情不自已地被深深地牵引读着又读，于是伤感，沉痛，怨忿，叹息统统聚拢来……“日暮乡关何处是
烟波江上使人愁”是崔颢《黄鹤楼》中的诗句，在余先生看来，作者此时有着强烈的被遗弃感——时间上，古人飘然远去不再回来，空留白云千载；在空间上，眼前虽有晴川沙洲、茂树芳草，而家乡又在哪里呢
很能体会崔颢此时的思念与渺茫，故乡远在他方，却又实实在在的存于心中，于是心中渴盼愈演愈浓，直至不能自抑，只能寄托只言片语来渲泻。
古往今来，多少离家的游子都在焦渴的思念故乡，思念亲人：“晨起动征铎，客行悲故乡”“因思杜陵梦，凫雁满回塘”“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”“此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情”……身处异乡，故乡的一切都是牵挂，都是关切，都是浓情。
因为余先生曾是异乡人，所以这里的表白是那么透彻，淋漓尽致
“异已的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。
乡愁越浓越不敢回去，越不敢回去越愿意把自己和故乡连在一起——简直成了一种可怖的循环……”结尾，品读着余先生被故乡遗弃，心中不禁也凄凉、渺茫起来。
是啊，谁又能真正说清自己的祖先曾是何乡人
“乡关何处”大概正是由此而来。
但是不禁又想，为什么要让思绪飘得那么遥远呢
只要心中记着一个故乡——或者是生我们养我们的地方，或者是曾经居住的地方……只要心中的思念能有所寄托，只要心中的牵挂能有所倾诉，那也不枉游子的深情了，不是吗
林清玄散文《秘密的地方》读后感
第一篇 少年时读林清玄先生的散文，并不能体会其中的意境，只是单纯地觉得好。
“醉后方知酒浓，爱过方知情重；生命中有很多事，你错过了一小时，很可能就错过了一生。
”他在《少年游》里如是说。
年轻时有怎么样的豪情
是英雄系马，壮士磨剑，还是江湖夜雨十年灯
不管如何，他终究是叶着自己的叶花着自己的花结自己的果子，生命成自己的生命。
很喜欢读他的那篇《旅店》，其中很多句子烂熟于心。
“前人有前人的旅店，在我们的马蹄还没有迈步，那些旅店就存在，且永远地存在下去。
”那么，我又要开成什么样的旅店，在旅店的墙壁上记录些什么样的事情来，能丰富这世间的记忆呢
夜那么长，我不能够把每一盏灯都点亮，但由于寂静，由于安宁，由于放松而不再执着，心也开始变得开阔起来了。
小时候，喜欢在老爸藏书的白色封面上乱画，老爸并不在意，后来搬家时，我更为大胆地在墙上画满了荷叶荷花。
不知为什么，对这种植物存有莫名的喜爱，说是受《爱莲说》的影响，也不尽然，只是对那种似红非红，似粉非粉的颜色相当着迷，而那些宽大的荷叶又有种淡淡的清香，持久、沁人心脾。
用怎样的心境和着怎样的情意来下酒
苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七
”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。
学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。
”东坡为之绝倒。
我是不善饮酒的，但如林先生所说，喝酒不在格调，而在性灵、风趣。
在无关风月的夜，卧席，斯时彼时、斯地彼地，快乐、忧愁，朋友，让我们温壶月光下酒。
曾经在日记本的扉页上写着这样一句：青山元不动，白云自去来。
我不信佛，也不参禅，从字面来来理解，就是相对于不动的山来说，云是流动的。
时隔经年，重新看这句话，有着更深的体会：世事并非都刻意，多数乃随缘。
第二篇 林清玄散文读后感－－守望一方净土 林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。
林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。
随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。
”我曾被这行文字很久感动。
我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。
还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。
”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边
在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。
正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕…… 这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。
那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。
我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。
什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问
我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……
