求一读后感（用文言文来写)
志读后感清末，有一“鬼狐居士”，其《聊斋志异传于后世，谓之蒲松龄龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。
鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢
人往往看不到自己，然而只要是别的“东西”，便一目了然。
待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来这就是我们自己。
以比较幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么两类：要么是好的，要么是不好的；要么是奸诈的，要么是真诚的；要么是深邃的，要么是无知的。
它们的分类的确比较明显，人可就不一样了。
人有时看狐，觉得狐比人好；而狐看人，又觉得狐不如人。
在人看来，鬼狐自由；在鬼狐看来，人活得踏实。
在人看来，鬼狐法力无边；在鬼狐看来，平凡是福。
于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽脑汁。
鬼狐之中，道行高的，此志不渝；道行不足的，前仆后继。
不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。
对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖，那样的艰险。
多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。
可是鬼狐们屡败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。
人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。
尽管如此，人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他们怕它们那种追求时的顽固，追求时的阴险，追求时的不惜一切。
鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望，而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们。
那种不知名的成人或是成仙的欲望，逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求。
在它们的心中，就有这么的一个信念：要成为一个真正的人。
“人”字，是一种奢侈。
于是，或是诱惑，或是惊吓；或是勾魂，或是索命；或是投之以情，或是杀之以暴。
然后，鬼狐们得以换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。
而活在尘世中的人，却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老，千辛万苦。
为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力，不惜上刀山、下油锅。
有时候觉得，要是两者可以一开始便将角色对换，那也许就没有了不必要的悲剧。
其实，即便将他们的角色对调，结果还会是一样的，因为两者都会追逐对方的角色。
在没有鬼狐的现实社会中，人却有着同样的追逐。
只要人与人之间没有绝对的平等，那么这种追逐便无休无止。
过着幸福小日子的老百姓们，都希望有朝一日可以升官加禄。
而那些位高权重的人，在心底却向往着平凡的日子。
于是，在这两者之间，便是一种思想追求上的循环。
穷人一旦变成了富人，便会怀念穷人的生活；富人若不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。
当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的悲剧。
其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中。
人，总是这样的观念：别人的东西总是比自己的好。
就是两样完全相同的东西，在一个人看来，也会觉得对方的比较好。
于是便有了这样的一种人，他们总是希望得到别人的东西，甚至是性格。
在寻觅之中，他们看不见原来的自己。
他们将别人的优点看成是不可多得的优点，却将自己的亮点一味地抹杀。
有朝一日，当他们真正地变成了另外的一个人，也许就只会对着往昔的日记问到：陌生人，你到底是谁
就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪，追逐的低手，却是遗忘的高手。
倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐，人安心做他们平凡甚至于庸俗的人，世上当然是能太平些许。
但那停歇了的追求，那所谓的安宁，却会使尘世不但少了些引人的故事，更是没有了进步的光彩。
现实之中，亦当如此。
再读《聊斋》，再得后感。
不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇，不去叹息人世间的世道炎凉，不去讨论人怪之间的孰对孰错。
偶得谬感，不知所言。
随便一篇文言文的读后感需30字
伯乐一顾,马甲十倍人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知.往见伯乐,曰：“臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还而视之,臣请献一朝之贾.”伯乐乃还而视之,一旦而马价十倍.（旦：早晨 贾：通“价”,报酬）个人观点:马是同样的马,只是因为伯乐去看了难道就会有质的变化吗?但为什么人们抬高它的价格了呢,那就是因为人们迷信权威而忽略了事物本身真正的价值.这就告诫我们不应迷信权威,要靠自己的眼睛去发现事物本身真正的价值.换一个角度,如果没有伯乐,这匹马或许永远不会被发现,所以说一个好的媒介、引见是非常重要的（别人的答案）
文言文愚公移山读后感200字
今天，我读了《愚公移山》的故事。
这个故事讲述了古时候，有个叫愚公的老人，他家门前有座很高很高的大山。
每次出门，都要翻山越领，吃很多很多的辛苦。
于是，愚公下定决心要搬走挡在门前的那座山.他和他的子孙们为了搬山，克服了很多困难。
的决心和努力感动了上天，上天就帮他搬走了那座山。
从此以后，他们一家人就再也不要爬山了。
从这个故事中，我知道了愚公的坚强的意志和不放弃的决心。
决定了的事情一定要努力去做，不能放弃。
我们小朋友在学习中，也要学习愚公移山的精神，遇到困难， 不能放弃，要勇敢面对， 这样我们就能成功。
文言文详解精析 读后感
《两个儿子的命运》读后感 一篇故事讲的是一个冷酷无情的父亲又喝酒，吸毒，他觉得人生就是喝酒，吸毒。
对自己的两个儿子视而不见，根本不放在心上。
, 终于有一天，这位父亲在酒吧里看一位酒保不顺眼，就动手行凶而犯下了杀人罪，被判了终身监禁。
他的两个孩子年龄仅差一岁，一岁!，就一岁!大儿子看到生活的处境，觉得活着没什么意义了，就开始自生自灭，打架斗殴，混黑帮。
后来，受到父亲的影响，也走上了犯罪的道路。
小儿子的处境就更不用说了，爸爸和哥哥都对这个可怜的孩子视而不见，可怜的孩子开始在家附近流浪，他想：难道我一生都要靠流浪来维持生计
过着耻辱的生活，走上犯罪的道路
不
不
不
我坚决不相信命运的安排，我要从贫穷的生活慢慢走向富裕，幸福。
有了这个信念，他开始努力学习。
长大了以后要靠自己的力量做工，攒钱，然后接受高等教育，逐渐提高自己的位置。
最后。
他担任了一家大公司的总经理，有美满的婚烟，养了三个活泼可爱的孩子。
为什么同一个父亲生下来的两个孩子选择的的道路却千差万别呢
因为大儿子对自己的人没有人生目标，并且自暴自弃，自然也会走上犯罪的道路。
而小儿子呢
他的处境比他的哥哥还惨，但他没有放弃，而是给自己定一个人生目标，为自己的目标去努力，去前进，为自己闯出一条属于自己的天地。
现在我知道怎样为自己造建出一片属于自己的天空了。
文言文读后感
书孟德传后子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。
然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。
然曩余闻忠、万、云安多虎。
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。
虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。
意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所从施欤
有言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。
非俟其醒，俟其惧也。
有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去，至山下月明处，则虎也。
是人非有以胜虎，而气已盖之矣。
使人之不惧，皆如婴儿、醉人与其未及知之时，则虎畏之，无足怪者。
故书其末，以信子由之说。
——子瞻题（这是苏轼读了孟德传）的读后感）
文言文读后感怎么写呢
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢
金钱、地位、官职
这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗
这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的
我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧
所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧
热心人 路过~望LZ能给分
文言文读后感200字左右（设置悬念）
什么文章
读后感要多长呢
