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读迪士尼传奇的读后感

时间:2019-06-12 11:07

迪士尼体验读后感

在书的海洋里遨游是一件很快乐的事,因为书是我忠实的伙伴,每一本书里都饱含着许多知识,就拿暑假期间我看的一本《快乐迪士尼》的书来说吧!这本书让我深受感动,因为书里的每一篇文章都包含深刻的意义,我每看一篇,我都会细细慢慢地“品”,从这本书中会让你学会宽容;懂得亲情无价;学会与他人分享快乐;懂得互相帮助······  这本书里的每个主人公都是那么的善良、正直、乐于助人、团结友爱,每当我捧起这本书,津津有味的看时,就觉得书里面的一切人物都在我的身旁,仿佛身临其境。

就拿一片名叫《一头幼鲸》的故事来说吧!小幼鲸生活在海底的时候经常受到其他海底生物的冷嘲热讽,说小幼鲸长得又丑又奇怪。

小幼鲸听了这些话后,就觉得自己很孤独,一个朋友都没有,感受不到快乐。

所以鲸妈妈经常安慰小幼鲸让它不要难过,在生活中鲸妈妈总是无微不至的照顾着小幼鲸。

在一次险恶的海浪中,为了保护自己的孩子幼鲸,鲸妈妈不惜冒着生命危险救小幼鲸,母爱是多么的伟大啊!

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我是在看完迪士尼电影《纳尼亚传奇》之后才知道这套书的,《纳尼亚王国传奇》是英国作家刘易斯创作的七本系列魔幻故事,分别为《魔法师的外甥》《狮王、妖婆和魔法柜》《能言马和男孩》《凯斯宾王子》《黎明踏浪号》《银椅》《最后之战》。

故事中的纳尼亚王国”是一个神秘奇幻的世界,在这些故事中,小主人公们或凭借一枚魔法戒指,或通过一扇衣柜大门等各种奇妙方法进入魔幻世界纳尼亚王国。

他们通过英勇的冒险,与魔鬼妖婆斗勇来拯救纳尼亚的人们。

书里有会说人话的动物:巨人、马人、巨龙、树精、地精和人鱼等等,有善良的羊怪和小矮人,还有伟大的狮王阿斯兰。

在它们的帮助下,小主人公们通过英勇的冒险和战斗,一次次战胜邪恶,保卫了这个神奇而充满欢乐的国度。

    《纳尼亚王国传奇》融神话、童话和传奇为一体。

它的故事以正义与邪恶的斗争为线索展开,寓意深刻,并富于戏剧性,情节紧张,曲折动人,想象奇特、引人入胜。

作者笔下的人物,个性鲜明,惹人喜爱。

作品对童话环境也有清晰勾勒。

这也让《纳尼亚王国传奇》在西方国家成为了家喻户晓的儿童读物,    刘易斯的作品受麦克唐纳和内斯比特的影响,继承了幻想与探险故事的传统。

他的一些想象来自他小时候喜爱的一些书:比阿特丽克斯·波特笔下会说话的动物;E.尼斯伯特;汉斯·克里斯蒂安·安德森童话故事中的邪恶女王;古老德国神话中的小矮人;爱尔兰童话、神话与传说,以及古希腊神话传说中的动物。

刘易斯把它们融汇到一起,再加上自己的基督教信仰,从而使它们变成一个全新的、有创造性的故事。

    按刘易斯的说法,《纳尼亚王国传奇》是始于他头脑中的一系列画面。

最初,”他写道,没有故事,只有一些画面。

” 《狮王、妖婆和大衣柜》就来自于这样一幅画面:在白雪皑皑的树林中,一个小羊怪打着雨伞,背着包裹,匆忙前行。

这幅画面,”刘易斯后来回忆说,从十六岁起就存在于我的脑海中。

然后,有一天,在我四十岁的时候,我对自己说:'让我来就此写个故事吧……”    就这样,《狮王、妖婆和魔法柜》于1950年出版,并由一位年轻的艺术家贝恩斯配上插图,这些插图很好地再现了刘易斯头脑中的画面。

那时,刘易斯已经着手写作更多的纳尼亚故事,讲述孩子们怎样一次次找到途径返回纳尼亚,经历新的冒险与奇遇。

()在《凯斯宾王子》(1951)和《黎明踏浪号》(1952)中,刘易斯写到了纳尼亚和我们的世界之间存在的时间差别——这一手法意味着在每一个新故事中,都有一些不同寻常和出乎意料的东西。

    当我写完了《黎明踏浪号》,”刘易斯后来回忆说,我非常肯定这将是最后一部。

但我发现我错了。

”1953年,他写了《银椅》;1954年,他又写了《能言马和男孩》,故事发生的时代跟《狮王、妖婆和魔法柜》相同。

    每一本书都会带给我一个令人难忘的新纳尼亚人物,比如图姆纳斯先生、老鼠将军雷佩契普、小矮人特鲁普金等等,以及从我们这个世界里去的人物,如诚实的迪格雷,侠义的沙斯塔,大胆的吉尔·波尔,还有变成了龙的讨厌的尤斯塔斯。

而最让我难以忘却的角色便是狮王阿斯兰 ——真正的纳尼亚之王,在《魔法师的外甥》中,当迪格雷和波莉通过作为魔法师的舅舅的戒指来到最初的纳尼亚时,纳尼亚还是一片黑暗,是狮王阿斯兰在黑暗中创造了如童话般,生机勃勃的纳尼亚世界。

阿斯兰创造的是一个平等的世界,不管是植物,还是动物,都能够说话,都是平等的。

阿斯兰虽然是纳尼亚的创造者,但它却又是无私的,这一点让我敬佩。

    刘易斯曾经说:人们不去写我想要读的书,所以我不得不自己来写。

”就这样,他写出了成千上万的人都想要读的书。

《纳尼亚王国传奇》吸引了几代读者,无论是孩子还是成年人,时至今日,它丝毫也没有丧失那牢牢地抓握住我们想像的魔力。

    2000年10月,世界最大的书展——第52届法兰克福书展上,《纳尼亚王国传奇》红透整个展厅,掀起了一波又一波的热潮。

刘易斯的名字被奔走相告,各个国家许多出版社都簇拥到摆放纳尼亚的展台前……

5篇暑假见闻和四大名著的读后感

红楼梦这个署假中,我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》,书中人物的塑造、刻画生动:多愁善感的林黛玉,追求完美的贾宝玉,风风火火的王熙凤,心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物,是那么深入人心,可以让人为之研究一生。

“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时,我总会情不自禁地落泪。

一定是“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。

她,无论是自己的离别仇恨,自己的伤心往事,还是草木枯荣,四季更替。

她都会黯然泪下。

也许她真如书中所写的绛珠草,来到世间“还泪”一般。

她切实地向人们显示了那水一般的柔肠,她对于一切世间的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”,当然,这词儿并不怎么适合她。

哎,黛玉真叫我又爱又恨啊

相对于书中另一个主人公贾宝玉,他虽不是女孩,但一样是那么细腻柔肠。

他与那些灵气、清秀的女孩相差无几,宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛保护她们,怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时,他伤心欲绝。

当他失去迎春、晴雯、黛玉时,他比任何人都想挽回这一切,但是他追求完美,他追求独道的美

内心的美,行为的美,在他身上散发着一种别人没有的美。

他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。

与其他两相比,薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。

而心狠手辣的王熙凤恰恰相反,心胸狭窄,贪财,泼辣让人发指

《红楼梦》,真不愧是四大名著之一,果然内藏真经,对情节的描述荡气回肠,对人物的刻画细致入微。

人物形象栩栩如生,不管谁看了都会像我一样爱不释手的水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦

不过,我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。

单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。

结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。

虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道。

鲁达何以成五台山和尚

俗话说不在高,有仙则名。

五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯

看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白。

鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报。

这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主。

赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧。

于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔集资费,那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。

如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。

西游记从五行山下出来后的悟空,戴上了紧箍圈,从我行我素变得行为规范、听话了,因为他是一个懂得报恩的人。

孙悟空的高超技艺在这时才用在腐朽的天宫统治者意识中正义的用途上,他一路保护师傅到西天取经,途中经历了九九八十一难,每次劫难都是他全心全意,奋不顾身去化解的,在这期间,最让人不平的就是他为了保护师傅,三次打死幻化成人形的白骨精,而唐僧却始终不相信他的解释,认为他顽劣不堪,无可救药,狠心地直念紧箍咒,疼的悟空满地打滚,最后唐僧还要和他断绝师徒之情,他被迫无奈,只好又回到花果山。

但是他心里并没有怨恨师傅,没有去报复师傅的想法,他把委屈全往肚子里吞,而且心里总是念着师傅的安危,可见他对师傅的真心与忠诚和不怕艰难险阻和克服困难的毅力。

最终,他和他的两位师弟猪八戒和沙僧终于把他们的师傅送到雷音寺,取得真经。

他也最终修成正果,成为斗战胜佛。

从中可以悟出邪不胜正,真理永存的道理,在困难面前只要不气馁,不妥协,充分发挥自身的聪明才智,勇敢向前,就能向成功的彼岸更进一步。

但是,孙悟空被压在五指山下和头上被套上紧箍圈,都有上当受骗的成分,我心中始终不明白,如来佛祖既然法力无边,为何不干脆一点,直接收拾孙悟空,而要和他比试呢

观音大士为何不在悟空对她有感激之情的时候直接把紧箍圈套在他头上,而要让唐僧引诱他套上呢

还有,在大闹天宫的时候,所向无敌,众神仙都拿他没办法,为何在取经途中,一些妖魔鬼怪手中从神佛界偷来的宝贝,他就对付不了了,最终还得去请求那些神佛的帮助,神仙们为何一开始不用那些宝贝来对付他呢

怪哉

也许是自己的领悟能力还不够强吧,或许在几年之后再次翻开这本书,会有另一番见解,唯一能够确定的是,《西游记》是经久不衰的大作,能让众多读者百读不厌,它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰,不愧为我国四大名著之一。

.暑假真够长的,真是烦人。

一天,妈妈告诉我,最近我带你到南充市去玩,我听了,高兴得直拍手。

这一天终于等到了,天刚蒙蒙亮我就起床了,我匆匆忙忙吃过早饭,便和妈妈坐上去南充市的公共汽车。

一路欢声笑语,一路美景尽收眼底。

经过一个小时左右,我们的车子不知不觉就到了南充车站。

我有半年没到南充市了,“士别三日,当刮目相看”,南充的变化真是日新月异啊

宽敞的街道“一尘不染”,两边的人行道绿树成荫,鸟儿还在一些树枝上筑起了它们的安乐窝,它们也到闹市中安家落户来了。

我兴致勃勃地来到了著名景点北湖公园,巨大的北湖像一面闪闪发光的宝镜,把四周的高楼大厦尽情地倒映在湖水中,形成一幅幅美丽的画卷,真是好看极了。

这时,一团团水泡从湖底涌了上来,我定睛一看,原来是一群五颜六色的鱼儿游过来了,它们有红的,有黄的、有黑的、还有白的,真是五彩斑瓓啊

它们摇动着柔柔的尾巴,摆动着光溜溜的头,张开圆圆的嘴,排列着足有几十米长的队伍傻呼呼的望着我。

我想,这些小家伙们肯定是饿了,在等着我给它们喂食呢

我急急忙忙到旁边的小摊上买了几包鱼饲料,每当我向它们撒点饲料时,它们都争先恐后地跃出水面来争抢,有几次当我的手贴近水面时,它们简直疯狂地跳到我手里来抢食了。

很长时间,我都陶醉在与鱼同乐的诗情画意中不能自拔,人与动物和谐相处真是太快乐了。

暑假见闻很多,唯有这次使我久久难以忘怀。

2.香港有个迪斯尼,桂林有个乐满地。

”今天,我们乘着旅游车来到了远近闻名的乐满地。

,你也可以投稿 一路上,我们路过了许许多多的庄园,眼前一片葱绿。

远处,一排排用透明的塑料薄膜盖起来的是葡萄,虽然是隔着玻璃窗户,但我好像闻到了葡萄的清香,顿时心旷神怡。

车行了大约1个多小时,我们终于到了今天的目的地——乐满地主题乐园。

导游姐姐首先带我们去参观月老阁。

这座月老阁虽说是97年重新修建的,但是看上去和新的没什么两样。

中间是一座古色古香的塔,全塔的外观呈八角型,走进塔内,在走道的两侧墙上,有几十幅佛像。

导游姐姐还特意告诉我们,进去的时候,不能踩到门槛,否则就是对佛祖的大不敬。

参观完月老阁,我们就可以开始自由活动了。

乐满地共分为7大区:欢乐中国城、美国西部区、梦幻世界区、海盗村、南太平洋区、欧洲区和森林游乐区。

是国家AAAAAA级景区。

我们到达的第一个区是欧洲区。

要说欧洲区里什么最惊险、最刺激,那就要数“超级大旋风”了。

在我们还在风雨桥上时,耳边就不时传来一阵阵欢呼和尖叫声。

等我们走近了,才发现这声音的来源——一个不断旋转的大转轮上,人们正在尖叫着。

转到半空中时,突然来了个720°的大旋转。

我原以为我的胆子蛮大的,但是就是在下面看,也把我吓得一身冷汗。

我就在下面楞了几秒钟,等反应过来时,就发现我被姐姐拉到了入口处排队。

“哎呀,想反悔已经来不及了,干脆上了

”我想。

机器缓缓启动了,把我们升到十几米的高空,上面风景真是好啊。

可没等我好好欣赏,就开始急速下降了。

我往下看看,我的妈呀,怎么这么高。

下面的喷泉忽上忽下,伴着大伙儿的尖叫和欢呼,我们正在急速下降。

眼看着我们就要掉下喷泉里了,我赶紧闭上眼睛。

我听到耳边的风呼呼作响,头发都被吹起来了。

就在我想睁开眼睛时,又开始在空中倒转。

“一圈、两圈……”我感觉到我离开了座椅,整个人像是腾空的。

终于不转了,我睁开眼睛,天啊,又是下降啊

我决定看着它下去。

“呼——”的一声,我又一次离开了座椅,“啊——”我们奋力的大喊,感觉像是要掉下去了。

等我感觉好像是掉到谷底时,原来时间到了。

下来之后,我走路还有点晃晃的,不过,很爽,够刺激

下次我还来乐满地,等着我哦

3.暑假里,我随旅游团来到了“红瓦、绿树、碧海、蓝天”美丽的青岛。

, 青岛的美丽,美在其海。

我光着脚丫走在细细的沙滩上,欣赏着那无边无际、海天一色的大海。

海水平静时,像一面透明、透亮的玻璃镜;海水奔腾时,犹如一排排整齐的哨兵庄严地在主席台前走过;海水咆哮时,俨然是一只怒吼的大猛狮,卷起千层浪,往海滩扑来。

海鸥忽高忽低地飞在海面上,为海滩增加了亮丽的风采。

海滩吸引了众多的游客,有的在阳光下玩沙滩浴,有的在碧蓝的海水里游泳,打水仗,还有的在海边挖沙堡,冲洗脚,更有趣的是,有人在海里和小狗一起快乐地游泳,这使我大开眼界,知道了什么叫做狗刨……看着别人玩得那么开心,我也忍不住地在海滩上采了许多五光十色的贝壳,有时海水趁我不注意跳到了我的脸上,逗得我哈哈大笑,我还玩了挖沙堡。

我走在海水里,海水不断的拍打着我的小脚丫,一个浪紧接着一个浪。

在海滩上留下一串串脚印,一个浪花打了过来,那一串串脚印居然消失得无影无踪…… 青岛的美丽不仅在其海,而且在其山。

这里有道教发祥地之一崂山。

它被海水环绕着,群山起伏,青山绿水,远看山峰像被一层薄纱披盖着,犹如仙境。

我们主要参观了太清宫,里面有三大殿:三清殿、三宫殿和三皇殿。

这里长着许多奇异的树木:如三合一树,三棵不同树种合并成一棵高大的树;黄莲树、银杏树、茶花树,还有带着传奇色彩的痒痒树,一摸树干,树叶就动;龙头树,听说一摸,就可以带来好运,我摸了好几下……还有很多叫不出名的树。

山上有很多奇形怪状的石头,有的远看像一位和尚,有的像青蛙仰望天空,还有的特别有意思,正看像乌龟,反看像老鼠…… , 青岛的美丽,美在其环境。

这里的环境幽雅、街道干净,空气十分清鲜,空气里几乎没有杂质,花草树木极多。

青岛的美丽,美在其经济腾飞。

这里有著名的海尔集团、双星集团和青岛啤酒。

“红瓦、绿树、碧海、蓝天”美丽的青岛,我爱你

4.暑假真够长的,真是烦人。

一天,妈妈告诉我,最近我带你到南充市去玩,我听了,高兴得直拍手。

这一天终于等到了,天刚蒙蒙亮我就起床了,我匆匆忙忙吃过早饭,便和妈妈坐上去南充市的公共汽车。

一路欢声笑语,一路美景尽收眼底。

经过一个小时左右,我们的车子不知不觉就到了南充车站。

我有半年没到南充市了,“士别三日,当刮目相看”,南充的变化真是日新月异啊

宽敞的街道“一尘不染”,两边的人行道绿树成荫,鸟儿还在一些树枝上筑起了它们的安乐窝,它们也到闹市中安家落户来了。

我兴致勃勃地来到了著名景点北湖公园,巨大的北湖像一面闪闪发光的宝镜,把四周的高楼大厦尽情地倒映在湖水中,形成一幅幅美丽的画卷,真是好看极了。

这时,一团团水泡从湖底涌了上来,我定睛一看,原来是一群五颜六色的鱼儿游过来了,它们有红的,有黄的、有黑的、还有白的,真是五彩斑瓓啊

它们摇动着柔柔的尾巴,摆动着光溜溜的头,张开圆圆的嘴,排列着足有几十米长的队伍傻呼呼的望着我。

我想,这些小家伙们肯定是饿了,在等着我给它们喂食呢

我急急忙忙到旁边的小摊上买了几包鱼饲料,每当我向它们撒点饲料时,它们都争先恐后地跃出水面来争抢,有几次当我的手贴近水面时,它们简直疯狂地跳到我手里来抢食了。

很长时间,我都陶醉在与鱼同乐的诗情画意中不能自拔,人与动物和谐相处真是太快乐了。

暑假见闻很多,唯有这次使我久久难以忘怀。

5.暑假中,爸爸妈妈带我去游览了被称为“圣地仙境”的黄龙。

在去黄龙的路上,我们经过了无数的高山,听说最高的海拔有4000多米。

在途中,我看见了牦牛在公路旁边的草地上吃草,有白色的,有黑色的。

有时,大雾环绕在山间,我们的车在大雾中穿行。

经过了四个多小时的艰苦跋涉,我们终于来到了黄龙。

一下车,一股凉风就向我们吹来。

黄龙大门的门顶上有一个像“入”字的东西,大门都是用木头做的。

进了黄龙的大门,我们向前走了一段,看见了淡黄色的土。

听大人说,这土不是一般的土,这是钙化了的土,钙化了的土不能踩,因为它非常薄,人一踩上去就会损坏它的,所以,游人只能走栈道。

我们看见了一大片这种淡黄色的钙化土,上面有清澈的水在流动,原来是“金沙铺地”。

我们还看了“洗身洞”等景观,我最喜欢的是“五彩池”。

五彩池的池子是一层一层的,有大有小,排列很好看,像人工建造的一样,但它是自然形成的。

“五彩池”的水有多种颜色,有深绿、有深蓝、有浅绿、有黄色等。

这水是清澈见底的,有叶子落下去都能看得清清楚楚。

这时,我们已在海拔很高的地方,所以氧气很少,人感觉累,有点喘不过气,所以我们去吸了一袋氧。

黄龙的雪山还在前方,路还可以往前走,可导游给我们的游览时间快到了,所以我们连忙往回走,下山的路上人很多,都走得很快,不久我们就走出了黄龙。

在回旅馆的车上,我还在想黄龙的美景,觉得黄龙真不愧是“圣地仙境”。

电影观后感观后感(什么电影都行,最好是好莱坞和迪士尼的)

[乔布斯传记读后感:最伟大的商业领袖,活着就是为了改变世界]今天,终于把这本书通读完了,中文名叫《活着就为改变世界---史蒂夫乔布斯传》,乔布斯传记读后感:最伟大的商业领袖,活着就是为了改变世界。

  虽然乔布斯亲自参与并授权的官方传记,将于明年初上市,但这本非官方著作,也写的非常不错,强烈建议喜欢商业和有志创业的同学去看一看。

  印象中关于苹果的记忆,高中时,只知道苹果电脑是很多坐办公室的白领用的,生活中见不到;2005年刚流行MP3,记得高中毕业,和哥们很嗨皮的去数码城买了个128M的山寨MP3,感觉已经很fashion了,进了大学发现几个温州有钱的同学才用苹果的ipod,纯白的,非常简洁的设计。

后来,2006年左右,大家都已经看到了史蒂夫乔布斯在斯坦福大学的演讲,对那三段论很有印象。

(不得不佩服史蒂夫的演讲魅力,试问你在大学听过的演讲你能记住的,并感觉印象深刻的,能有几个

任何文章,超过3个论点,普通人都很难记住,这是个很tricky的东西,科学啊~

)相信看过的同学也还记得老乔最后所赠送的4个字:keephungry, keep foolish.    如今,很多小有钱的同学都买了iphone。

它的普及速度,真的是飞快。

名人的微薄,几乎都是显示用iphone发的。

到了日本,大家窃以为日本的iphone便宜,都纷纷去买了几个,也有个同事对我说:赶紧去买一个,下次泡MM时,你把它往桌上,一放,怎么样跟不跟我

----虽然可以理解成是搞笑贴,但想想也不无道理的。

因为每个正儿八经的男淫背后,都有一个可爱而幼稚的装B情结;每个善解人意的女友,还都是有一点虚荣拜金的天然诉求。

不是吗哈哈。

-----扯远了,总之或多或少拥有一部iphone,已经成了不少年轻人的时尚。

    至此,我还不清楚苹果到底是卖什么的,电脑吗,MP3吗,手机吗

  乔布斯本人为什么能这么成功

能做出这么多深受众人喜欢,引以为时尚的产品

   不要忘了,他还是一个癌症幸存者。

看了这本书,我终于找到了一些给力的答案。

     1. 信仰   这里所说的信仰,并非关于宗教和哲学。

而是个人的精神探求和行为准则。

就是一个人的思想。

    乔布斯的独特力量,来源于他的独特童年。

他生于加州,1955年,恰好是美国babyboom的时代。

关于他生父母,本书没有详细介绍。

她妈妈生他时,估计还是个不懂事的少女,在50年代,单亲家庭或选择流产都是一件不光彩的事情。

于是,乔布斯被一个中产的家庭给协议领养,他养父是个蓝领工人,当过海军,后来去做汽车销售。

   加州硅谷的环境,有大量电子产品可以接触到,乔布斯因此迷上了这些electronics,加上对于自己身世的疑惑,让他经常去思考人生的命题和追求科学意义。

想想如果在18岁那年,你发现自己的父母不是自己的亲身父母,你会有什么感受。

这也让他迷上了东方哲学。

并且20岁时,他拉上一个伙伴,两人一起去了遥远的印度旅行。

   在印度,在喜马拉雅山脚下,贫穷的物质条件和僧人坚毅宗教信仰,让他感触颇多。

我无法读出,到底是什么感触。

很多去过西藏的人说,看到那些雪山,有一种震撼是无法言语的。

   后来,乔布斯去念了大学,并接触到了禅学,又进一步改变了他的人生。

是他成为一个素食主义者。

书上讲,他几乎每周都去练禅,老师是一个日本人。

(禅,本是一个中国的国粹,却被日本人保留并发扬,这又是一部文章可写的东西)禅,讲究抛弃一切逻辑思维,进入一个生命自悟的状态,强调直觉,读后感《乔布斯传记读后感:最伟大的商业领袖,活着就是为了改变世界》。

)这正是乔布斯的特点之一:listento your inner voice。

   特殊的领养儿身份,造就了乔布斯独特的人生思想;少年时的印度之行,以及后来的的禅学热爱。

这些都给予了他一种我们所无法理解的思想性格,就像某种信仰一样坚定。

    2. 性格  一个人的童年,往往影响他今后的人生。

乔布斯的老爸,是个极富说服力的销售员。

这无形之中也传染给了乔布斯。

他因为不喜欢第一所高中,非常强行的说服了他的父母要求搬家。

话说,我们都是从小被惯坏的80后独生子一代,小时候基本上要求什么就能得到什么,但有人说服过爸妈,进行搬家的吗

这种可怕的说服力,使得日后的乔布斯在创业道路上所向披靡。

在AppleⅡ上市之初,他陆续从intel强行挖来了Mckenna来做广告宣传(看看最近英特尔本身的广告吧,可以用创意非凡来形容)还说服了Markkula来做市场营销。

没有执著和必杀的说服力,是无法做到这一点的。

此外,乔布斯性格的另一标签就是tough。

尤其是书本50页,有个非常经典的case。

手下有一名程序员需要到租用的服务器公司去拷贝数据,但是该公司的老板拒绝了他,理由是苹果公司没付到期租金,其实心理怀恨的是乔布斯之前对他不敬。

后来乔布斯到了现场,答应这个老板会给他付钱,并叫手下去拷了数据。

数据拷取完毕后,现场所有的人都在等着下一步会发生什么,只见乔布斯走到那老板面前说,你的服务器上没有我们的备份数据,我不会付你一分钱,andyou could go to hell~!注:乔布斯所面对的这个老板是一个前拳击手,面貌狰狞,拥有菜花一样裂开的耳朵,和粉碎性骨折过的鼻子。

而乔布斯仅仅是一个瘦弱的素食主义者

不仅耍弄了他,最后还对他说,你可以去死了。

---换成是你,你敢吗

  彪悍的性格,真的不需要解释了

        3. 品位    苹果产品什么如此欢迎

同事H说过,不知为什么一见到苹果手机就感觉特别高级特别华丽的。

  这就不得不提一下苹果公司卓越的工业设计。

在介绍苹果产品的视频中,我们经常能看到一个光头,络腮胡渣的中年男子。

他就是JonathanIve, 苹果工业设计团队的副总裁。

你手中苹果的外形,质感,材料都出在他的手里。

   苹果产品所散发的优雅,后现代感均出自于他的灵感。

他是来自英国的一名设计师,有兴趣的同学可以去google一下。

他在英国所获得的声誉甚至高过《哈利波特》的作者杰克罗琳

    正是乔布斯本人的独具慧眼,使得Ive,能够在1996年进入苹果设计权力中心。

后来凭借一系列富有创意的设计帮助苹果度过了财政危机。

   除了优秀的设计团队之外,乔布斯本人也是个非常有品位的人。

在一次访谈中,他评价微软是这样说的:they just have notaste! 如果同学们稍微有一点审美素养的话,仔细看看微软的设计,真的是无法与苹果相比的。

   男人的品位还体现在他的伴侣上。

乔布斯的老婆Laurene,是个双学位获得者主修历史,后来学习经济,一度进入华尔街工作。

在毕业之后,她独自一个人去了意大利佛罗伦萨呆了几个月,为的是学习文艺复兴时的艺术和绘画。

看到这一段时,我经不住感叹:好一个才女,艺术鉴赏家!   除此之外,乔布斯对于设计的理解也非常独到,贴出来于诸君分享:Design is a funny word. Some peoplethink design means how it looks. But, of course, if you digdeeper,its really how it works. To design something really well,you have to get it. You have to really grok what its allabout.      以上三点,就是我看完全书,感受最深的地方。

回答刚才的问题,  1970年代,苹果最早是卖电脑的,而且它才是最早的PC机市场霸主;  2004年,苹果进军了数码终端领域,凭借Ipod,从一个电脑公司变成了数码电子设备商;与此同时,他创造了itune模式,在网上购买音乐并下载,改变了整个industry。

  1986年,乔布斯本人传奇般地被自己开创的公司扫地出门后,创立了NeXT公司,后来又创建了Pixar动画工作室,先后制作了史上最卖座的动画系列:玩具总动员,海底总动员,超人总动员。

  2005年,Pixar被出售给迪士尼公司,乔布斯成为迪士尼董事会成员之一,好莱坞最有影响力的大亨之一。

    书本的结尾讲到,Apple was no longer a computer company; it was a musiccompany, a digital media giant.   Was there any other frontier that Steve Jobs could conquer?   全书只记录到2005,但它的预见性是正确的,乔布斯的奇迹还在继续,因为马上他又要进入一个新的领域了,移动通信终端

它的名字叫:iphone.   电脑,数码,音乐,电影,在每个领域他都创造了革命性的胜利,如今又在手机市场上,横空出世

  曾经叫板过IBM,迪士尼的他,现在仅仅在几年之间,又在逐渐拖垮另一家世界级公司,手机霸主诺基亚

  就像他的好朋友诶里森一样,现在在这个世界上,他所面对的唯一对手就是,微软

   所谓商业,就是给顾客创造价值,并提高我们的生活品质和享受,由此带来企业自身利益。

   在这一点上,巴菲特,盖茨还是诶里森都是无法直接做到的。

   无论从大的industry view,还是直接的consumer experience上来说,    当今时代,最伟大的商业领袖,非乔布斯莫属  〔乔布斯传记读后感:最伟大的商业领袖,活着就是为了改变世界〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

花木兰动画片 观后感

《花木兰》电影观后感  花木兰,一个中国的传统故事,一个充满神奇色彩的女孩。

在中国,花木兰是孝道、爱国、有责任感、有勇有谋的象征。

接下来小编搜集了《花木兰》电影观后感,欢迎阅读查看,希望帮助到大家。

  篇一:《花木兰》电影观后感  这天,我们看了一场电影——《花木兰》。

  最后一节课是晚自习,一个长达一个小时的一个语文课,但这节课并不是枯燥无味的,而是丰富有趣的。

在学校看电影的经历,再一次发生了,这感觉好极了。

  小时,我就能随口背出“唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,唯闻女叹息。

”电影花木兰跟学过的这首诗并不太相像,但也无妨,最终都衬托出花木兰的英勇。

看到这个电影,我脑海中浮现出“谁说女子不如儿男?”,“巾帼不让须眉”这类的话。

  电影中添加了很多新的元素---木兰家的祖先显灵和小龙木须,小蟋蟀。

他们的加入自是好的,让传统的情节发生了改变,故事更是一波三折,丰富了内容。

切合我们发挥无限的想像力,突出主要人物。

木兰的小马阿汗,它是一匹多么通人性的马啊!当然,这些动物的加入也大大增强了影片中的趣味性。

  当然,我还不忘说这篇影片的中国元素。

其实,我认为最具有我们中华文化元素的是影片的主人公---花木兰。

花木兰所穿的衣服,她的行为举止这也是中国元素。

最明显的,当属那古代的建筑以及古代庆祝的方式,如:舞龙舞狮。

  这部影片让很多人认为影片中的木兰很吸引人,也许是因为她有时做事也会出错,也生活在

优秀作文及点评(10篇)

一、生活的常态 节日总离不开烟花的绚丽,它的耀眼、夺目让每个人都为之驻足;然而照明我们归家之路的往往是那一盏盏平淡无奇的路灯,每天每天,每年每年…… 齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理,这“淡味”并非“乏味”,而是“生活的常态”。

谁能拥有一辈子的传奇人生

那样的“不可思议、惊世骇俗”只存在于神话世界里,现实生活中,更多的是淡淡的生命体。

摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历,这都是生活的常态,并没有什么稀奇。

或许摔倒让你懂得爬起,失恋让你的心备受磨砺,一场大病让你悟出生命的真谛…… 每个人都渴望自己是幸运儿,是上帝眷顾的“特殊优待人群”,但那样的幸运太飘渺,生活的常态你可曾看清

迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活,成天与老鼠为伴,这是多么恶劣的条件与环境

但他没有怨天尤人,也没有巴望“天降馅饼”,他安分地享受这生活的常态,最后以那只老鼠为原型,创作了米老鼠,打拼出迪斯尼

他守候着生命中“路灯”微弱的光,并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒

“新东方”的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生,但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府的大门;他曾是一个被学校广播通告处分的“冤枉教授”;他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子;他曾是一个唯唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、挫折数不胜数,但他心里很明白,这些都是生活的常态,是他必须接受、面对的现实,当他最终将“新东方”办成在美国第一家上市的中国教育企业时,他感慨万千,生活的常态里,有太多看似不幸却可以成为机会的东西。

他说:“在绝望中寻找希望,人生终将辉煌。

” 或许我们并不能像前两位成功人士那样“辉煌”,或许你今天刚经历了十几家公司的拒绝,或许你今天刚与恋人分开,或许你刚经历破产甚至无家可归,你觉得落魄、孤独、无助……你觉得前方一片黑暗,你觉得你再也没有力气站起来…… 但是,真的如此吗

立起源于心中的力量,那股力量或许刚强,或许柔软,看看前两位成功之前的遭遇,他们就此自暴自弃了吗

没有

就算我们不能如此成功,为何不借鉴他们当初面对生活常态时的那颗温热的平常心呢

人的快乐其实很简单,只要你学会“看穿”,那么不论环境如何你都不会被左右,不会有遗憾。

懂得知足常乐,顺其自然,并不是木讷地接受命运的安排,而是以一颗恬静、豁达地体悟生命,不论失败、成功,幸运或不幸。

要知道,真正懂得“生活常态”的人才能活得通透明白,不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞”的那团火,因为他心中的“柔软”不是“软弱”,而是任凭风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲”。

“看穿”生活的常态,也是一种境界,从此你会活得心境恬然,就如同修炼了“禅”一般。

点评:这是一篇难得的考场佳作。

严谨的结构与独特的视角点亮了全篇,文章开头借路灯隐喻了淡然之态是生活的常态,而后却笔锋一转谈到生活中的难于免俗的挫折,连举了迪斯尼和俞敏洪两个例子,使文章在内容上真实可感,最后作者以一个平常心“看穿”生活的常态做结,不仅回应了文章开头的隐喻,而且使文章在思想上有了纵深,没有就题论题,而是更智慧地让我们了解到心境坦然的平淡之态才是懂得生活本真的真正的“常态”。

二 生活的常态 浮生若茶。

每个人的生活都好比是一杯香茶。

当茶叶散发出脉脉清香时,那是你的宝库运,然而不断地被水冲泡、荡涤、洗礼才是生活的常态,就如同生活中注定要经受栉风沐雨才能抵达成功的彼岸,获得灵魂的自由。

是的,经受苦难是生活的常态。

那一缕涩香,在我的嗅觉中弥漫。

那是朱生豪在家徒四壁的环境下孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧;那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹;那是尼采在不被人信时对真理的坚持;那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水……我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果,同样少不了困难。

就像生命的最初状态是一摞等待沸水浇至的茶叶,各种考验与挑战必将如影随形。

然而人类的特性,却是愈被打倒,愈会站起来。

那一抹清香,抿进了我的嘴角。

是,不屈的灵魂也许正对将要来临的暴风雨顾盼生姿,他们渴求用生命的热爱去加热水的温度,以使自己的价值能得以历久弥新。

经过焚烧的金刚石终能成为钻石,受过沙粒疼痛的蚌终能吐露珍珠。

序言中的先驱者历经数载终于打开了通往光明之门,那无数伟人为世人指明了真理的方向。

“谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

”没有那些灾难的洗劫,我们如何看到霍金用智慧征服宇宙;如何能体会中曹雪芹的字字珠玑;如何能看见一片曾洒满前人鲜血、如今成了湛蓝得令人流泪的天空…… 林清玄曾将生命中的记忆比作旅店,而生活的常态则是在马上不断选择奔跑的方向;罗梭将生命比作一道弧,“我们都将按照这个轨迹运行下去”。

可是我认为这些比喻都未能揭示生活苦难的本质和其间精彩纷呈的过程。

我们是杯具中的茶叶。

温水无法溢出生命的智慧和芳香;唯有用沸水无间断煮的人生,才是真正有意义的、流芳千古的生命常态。

“一个真正的猛士,敢于直面惨淡的人生。

”浮生若茶,命运多舛,但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。

惟有如此,才能在生命从容时获得安心,在惶惑时面无惧色,在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。

点评:这篇作品的成功之处在于巧妙地运用了比喻论证的技巧,以茶喻人,茶经沸水的洗礼最终茶香四溢,而人生则需苦难的历练方能达到大成境界。

正如作者所言“唯有用沸水无间断煮的人生,才是真的有意义的,流芳千古的生命的常态。

”这种写法,不仅起到了将难于把握的题目化繁为简的效果,也增加了文章的文学味道,体现的既是写作的功力亦是灵感的体现。

三、没有天空的日子我怀念海子 一片片麦地仰望着天空,那里有他戴着眼镜的笑容。

他不会忘记,“麦地和光芒的情义”,麦地也不会忘记,在那个有风有光,有云有雨的天空,他在那里。

他住在山间的木屋里,繁华的城市几乎要把他忘记。

对着窗子,他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地,只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。

带上。

他说,他跟过去隔着黑色的土地,他和未来,隔着无声的空气。

他忘记了自己。

但是,他永远都会铭记,“活在这珍贵的人间,人类和植物一样幸福,爱情和雨水一样幸福”。

他永远都会铭记,“荒凉的山岗上站着四姐妹,所有的风只向她们吹,所有的日子都为她们破碎”。

他永远都会铭记,因为这些都是他心的伤痕,都是他心中安安静静的愿望。

(这一节追忆海子的“生”。

作者熟悉海子的诗歌,熟悉海子的人生,选摘了海子中的诗句,通过“麦地”等海子诗歌中的常见意象,表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。

海子的“忘记”与“铭记”为文章增添了厚重感) 二月二十六日,他说:“母亲如门,对我轻轻开着。

”他穿着鞋子走在大地上。

这坚实干净的土地,总是护卫着他柔弱的身躯。

土地忘不了他。

他就是土地王,他一直就这么走着。

跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩,跨过“众神死亡的草原”,也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”,跨过马群,跨过闪电。

在两行铁轨间,他躺下去发呆,忘了站起来

那一夜,他血淋淋地走向天堂

天堂不会忘记他,早早地唤他回去。

那一夜,世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。

如今,他和他的诗永远不会被忘记。

(这一节诗意地表现海子的“死”。

引用了海子《讯问》中的诗句,诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往,对精神家园的追寻。

海子 “忘了站起来”,天堂和世人 “不会忘记”他,巧妙地对比中,诗意地表现出对海子的永远的忆念) 梦中,我常常来到他的棺木前,而他却静静地躺在棺木里发呆,不肯站起来。

梦中,我常常来到他的坟茔前,而那坟茔像一只圆圆的眼睛,望着天空。

梦里是永远没有天空的,而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容,他诗一样的头发盖住了天空,也盖住了我的神州以及世界的土地。

君生我未生,君死我未死。

在我的白驹过隙的人生中,我路过了一片不可及的天空,它却永远铭记在我心中。

我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔,我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯,去拥抱永远属于我们的海子。

(这一节写“我”的凭吊与追寻。

“梦中”的寻找,永远的祈愿,沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕)点评:海子的一生是短暂的,然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒。

选择海子为题材,表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻,足见作者和海子之间的心灵相通。

本文的成功处主要表现在:一、意境深远,有厚重感。

一方面,作者对海子及其诗作情有独钟,因而善于引用,信手拈来。

海子诗歌中的安静、悲伤和执着,丰富了文章的意蕴。

另一方面,作者对永远的海子的深情怀念,对海子诗歌世界的渴望和追寻,使文章有了超越时空的人文魅力,增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵;二、想象丰富,构思巧妙。

海子是浪漫的,追慕海子的作者也是浪漫的。

作者打破了常见的结构模式,运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕,节与节之间是跳跃的,也是富于想象的,字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感,隽永而深沉。

本文能得高分,与它严谨而巧妙的结构,丰富的想象,深刻的内涵,深远的意境,是分不开的。

四、蓦然回首 忘记是齐桓公不记一箭之仇,彩车盛礼恭迎管仲的那份宽容; 忘记是秦穆公要群臣摘帽熄灯,不介小隙的那份心胸; 忘记是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那份淡定; 忘记是祁黄羊那“举材不避仇,任贤不避亲”的那份明理; 忘记是苏轼“小舟从此逝,江海寄余生”的那份洒脱; 忘记更是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的那份旷达

(排比铺陈,从不同侧面诠释了“忘记”的境界,既有气势,又丰富了文化内涵) …… ——忘记是一种心胸,忘记是一种境界。

忘记该忘记的。

多一份宽容多一个朋友,多一种忘记多一个世界。

当你在学会忘记的过程中,你感受到了人生的真谛

(透过现象揭示本质,三言两语剖析“忘记”的意义) ——蓦然回首,你已不再是孤寂的独行人

铭记是诸葛亮为报刘备知遇之恩而“鞠躬尽瘁,死而后已”的那份感恩戴德; 铭记是赵孟頫与爱妻患难风雨,不离不弃的那份坚贞; 铭记是顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的那份誓言; 铭记是文天祥“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的那份忠心; 铭记是李时珍悬壶济世,救死扶伤的那份责任; 铭记是严子陵垂钓富春江边披蓑戴笠的那份固执; 铭记更是周恩来“为中华之崛起而读书”的那份凌云壮志

(再次排比,和上文形成对比,丰富了“铭记”的内涵。

语言精练而有意蕴) …… ——铭记是一份警醒,铭记是一种责任。

记住该记住的。

多一点铭记多一点警醒,多一份铭记多一份成熟。

人生许多事,是在铭记中成就,也是在铭记中精彩

(点睛式的议论,由事例而及内涵,意蕴更为丰富) ——在铭记中,蓦然回首,你已有了认真生活的理由

在忘与不忘之间,多少故事风雨不衰

让我们树立心中的标尺,忘记该忘记的,记住该记住的,让我们的人生多一点踏实与精彩

(总结上文,明确点题,照应“忘记”与“铭记”两个侧面,言简意赅) 点评:这篇作文最大的特点是材料丰富,行文简洁。

其丰富性主要表现在:一、作者摈弃了烦琐的叙述和议论,连续运用排比句式援引事例,形象地诠释了“忘记”与“铭记”的具体内涵,表现出丰富的积淀。

二、对事例的援引能从不同侧面加以挖掘,以简洁的语言揭示出内在的本质,从而丰富了材料的内蕴,形散而神聚。

此外,结构上前后对照,由分而总,语言凝练而有文采,使行文有一种明快流畅之美。

此文能得高分,材料的丰富、结构的明快简洁功不可没。

五、在忘记与铭记的两岸 席慕容说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。

”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。

我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。

(诗意而有哲理的开篇,在引用和比喻中巧妙地点明主旨) 行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。

在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。

壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。

陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。

面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。

(以东坡、陶潜为例,诠释“忘记”悲欢之事的“明智”。

流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵) 人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。

坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择。

海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。

三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。

凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……(排比举例,证明“铭记”的永恒。

笔触所及,涵盖古今中外,丰富的材料增添了文章的人文内涵,厚重而灵动) 这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择。

风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。

航行于“生命之河”中,坐在自己独有的船上,知道——忘记在左,铭记在右,中间是无尽穿梭

(回扣开篇,以人生之船“无尽穿梭”这一意象蕴蓄深沉的哲理,诗意而耐人寻味) 点评:这是一篇诗意而富于哲理的美文。

其高明处主要表现在两方面:一是材料丰富。

从席慕容到凡·高,作者的笔触纵横古今中外,有诗有文,有点有面,有详有略,有“忘记”有“铭记”。

由此及彼的联想,不同角度的挖掘,丰富了文章的内容。

二是意境深远,有浓烈的诗意和深沉的哲理。

文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句,以“河”喻“生命”,表现出人生就是在“左岸与右岸”穿梭的哲理意味;而文中涉及的典型人物及其典型作品,无不有丰富的人文内涵,材料的厚重增添了文章的厚重,再辅以充满意蕴和诗意的语言,自然就诗情画意而含蓄隽永了。

本文能得高分,内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素。

六、永远的苏武 挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。

一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上最浓重的一笔。

(对比举例,开篇即有气势,“忘却富贵”与“铭记忠心”形成鲜明对照,形象而深刻) 擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,架起横亘天山,沟通中原的飞虹。

(整齐的句式,再现了苏武“奔走”于茫茫大漠、游荡于寒沙衰草的身影,富有震撼力) 哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,当苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

(四组排比,四种不同的反应。

“哀叹”、“惊诧”,是苏武给对方的震慑;“正气”、“执着”,表现出苏武的磊落光明) 朔风凛冽,他与冷月作伴,北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。

胡笳幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。

地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国,精忠报国。

冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。

(四组排比,四个不同场景。

一方面是处境的艰险,一方面是苏武的贫贱不移、威武不屈、富贵不淫。

铁骨铮铮的忠臣形象令人慨叹) 好一个永远的苏武;他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武;他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。

(“睿智”、“勇气”、“不屈”、“铮铮铁骨”,更从不同侧面凸现苏武的品质) 我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那彳亍于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过过眼云烟,忘却,便是它的最好归宿;忠心,方才是历史永恒,铭记,是它的精神家园。

(挖掘苏武其人其事的内涵,回扣忘却“富贵”,铭记“忠心”的主旨) 壮哉,那永远的苏武

伟哉,那震撼人心的忘记

奇哉,那惊天动地的铭记

雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌

(排比作结,一咏三叹,反复强化中,苏武的形象更为光辉) 永远的苏武。

点评:本文以它的厚重和文采而别具一格。

“苏武牧羊”是家喻户晓的历史故事,作者却能从不同侧面入手,淋漓尽致地表现苏武的忠贞气节,表现他在“忘记”与“铭记”间的决绝,以形象生动的语言塑造出一位在枯草寒冰之上的铁血男儿形象,讴歌伟大的爱国主义。

苏武故事本身折射出的人文内涵,作者通过流畅而蕴藉的文字营造的深远意境,都丰富了文章的内涵而显得格外厚重;此外,本文也极富文采。

作者撷取了苏武生涯中的一些生活场景加以形象生动的描摹,字里行间渗透着浓烈的感情。

而整散结合的句式,排比句对偶句的大量运用,更使文章流畅而隽永,别具惊心动魄之美。

内涵的丰富性与深刻性,出色的文采,正是本文得高分的重要因素。

七、美丽的流行,永恒的经典 这是一个浮躁却美丽的年代,我们哼着光良的歌在海边大声许愿,我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”,流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住,偶尔生出一丝迷乱,偶尔有些彷徨,但这并不影响对于真善美的认知。

不可否认,这是一个流行文化与经典同行的年代,当流行的美成为一种时尚,他并没有悍(撼)动经典的地位,反而可能孕育出新的经典。

人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别,因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵,那些最丰盛的精神食粮并(虽)保存了下来,但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。

对生活的真实反映是文化的功能,真即是美,美不离真。

从这个意义上讲,流行的文化是一种美,它是一种更加大众化、平民化的美。

我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。

我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情,同时我们在李白和杜甫(身)上体味古人真实的豪迈或者沉郁;我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦,祭奠我们终会逝去的青葱岁月,同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。

流行与经典有时候是两个范畴的东西,偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。

我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失,文化的概念的外延更加宽泛,却也是我们现代人善于吸收的一种气度。

活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典,所以它们以流行的形式充斥着我们的生活,但它们仍然是一个时代的真实写照。

或许一百年后,当人们回过头来看的时候,其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征,并成为经典。

因为这个时代有一些纸醉金迷,所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法,当言语不再能表达文化人的内心焦灼时,有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。

文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。

于是,形式越来越多、越来越杂,但杂而不乱、杂却大同,任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索,流行诞生于此,经典也从这里孕育。

的确,由于大量新鲜事物的涌入,其中确实也存在文化的垃圾,对此我们更多的是需要一些宽容。

因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受,他们的时间范畴不同,导致他们的价值取向不同,但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。

还是多一些祝福吧,希望郭敬明的作品更加成熟,留给人们更多的思考,希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。

有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱,那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。

流行美丽,经典依然永恒…… 能输入字数不够了,暂答这些

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