孝庄是康熙的什么人
康熙与祖母孝庄文皇后 康熙帝玄烨的皇室大家庭里，与玄烨感情最深，对他一生影响最大，他至死都难以忘怀的，不是他的生身父母顺治帝与孝康章皇后，也不是哪位后宫佳丽，或儿女皇孙，而是他的祖母孝庄文皇后。
玄烨与祖母之间的深情，在中国历代封建帝王之家的祖孙关系中，绝无仅有。
顺治十八年(1661年)正月玄烨登极时，中国大陆已接近统一，但社会经济亟待恢复，国库空虚，民不聊生，清朝面临的局势仍十分严峻。
刚刚建立的帝国大厦已初具规模，而统治基础尚不稳固，各种制度还不完备，需要后继者去添砖加瓦，培土扩建，继承发展。
将这副担子放在年仅8岁的少年皇帝肩上，确实是太重了。
为使玄烨完成这一艰巨使命，已是太皇太后的孝庄，责无旁贷地担负起抚育、保护与培养孙儿的重任。
一、培育幼孙 如果以一位教育家的标准衡量，孝庄对于孙儿玄烨的教育，显然要比她对儿子福临的培养更为成功。
虽然儿孙都是亲骨肉，但孙子玄烨对她的依恋，她对孙子的爱，要超过她与福临之间的母子情。
清代史书对此讳莫如深，但这却是事实。
玄烨成年后多次讲道：“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以至有成，设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立。
罔极之恩，毕生难报。
”“朕自幼蒙太皇太后教育之恩，至为深厚”，“仰报难尽”。
这些都是他的肺腑之言。
玄烨幼时曾长期避痘紫禁城外，“父母膝下，未得一日承欢”。
来自祖母的爱，很大程度上填补了他幼小心灵上的感情空白，使他从懂事时起，就将祖母也视为最亲之人。
这种情感无法以尺度来计量，但玄烨愈为年长，体会愈加深刻，对之愈加珍视。
孝庄对孙儿的爱有着丰富的内涵。
她不仅给了玄烨本应从其父母那里得到的关怀和爱护，更重要的，是通过严格的教育、训练，培养他的良好品质、习惯与作风。
需要指出，玄烨继承皇位前，孝庄就已经对他进行教育、培养了。
玄烨曾对皇子们回忆说：“朕自幼龄学步能言时，即奉圣祖母慈训，凡饮食、动履、言语皆有矩度，虽平居独处，亦教以罔敢越轶，少不然即加督过，赖是以克有成。
”祖母的督教对他的成长乃至一生，起有至关重要作用。
在“独嗜图史”的孝庄影响下，玄烨从小对读书学习产生了浓厚兴趣，这一嗜好伴其终身。
他“矢志读书”，“早夜诵读，无间寒暑，至忘寝食”，无论任何时候，只要一捧起书本，几乎忘掉一切。
保姆朴氏担心他年龄太小，读书过多而有伤身体，不止一次将书藏起，希望能使他休息一下。
但他一经发现，便立刻索回，继续津津有味地读起来。
对于孙儿的勤奋苦学，孝庄既感欣慰，又十分心疼，她曾忧喜掺半，不无责备地对孙儿说：哪有像你这样的人，“贵为天子”，却像书生赶考一样苦读呢?! 由于祖母的教导，玄烨自幼养成一丝不苟的学习态度，读书时“间有一字未明，必加寻绎，务至明惬于心而后已”。
孔子所说“知之为知之，不知为不知”，是他学习的座右铭。
他从小认识到“人心虚则所学进，盈则所学退”的道理，虚心好问，除去读书外，“每见高年人，必问其已往经历之事而切记于心，决不自以为知而不访于人也。
”即使是太监、奴仆等“粗鄙之夫”，如果“亦有中理之言”，“决不遗弃，必搜其源而切记之，并不以为自知自能而弃人之善也。
” 孝庄培养玄烨时不仅从大处着眼，幼孙身上一些尚在萌芽的习性，或生活中某些细微处，都引起她的重视，并因以施教。
如玄烨儿时受保姆的影响，一度染上吸烟习惯。
吸烟不仅有害于身体，还极易引发火灾，可谓有百弊而无一利。
经祖母教诲，玄烨坚决戒了烟，并在即位后“时时禁止”吸烟，反复劝说有此嗜好的臣工们。
在祖母的言传身教下，玄烨自幼“不喜饮酒”，并深知酗酒的严重危害，认为“嗜酒而心志为其所乱而昏昧，或致病疾，实非有益于人之物。
”他继位后，始终有意识地要求自己“能饮而不饮’：，“平日膳后或过年节筵宴之日，止小杯一杯”。
孝庄对幼孙的培养是全面的，就连玄烨的言行举止，也有十分严格的要求。
后来，玄烨常常以自己的切身体会训导儿孙们：“朕自幼年登极以至于今日，与诸臣议论政事，或与文臣讲论书史，即与尔等家庭闲暇谈笑，率皆俨然端坐，此乃朕自幼习成，素日涵养之所致。
”可见幼时养成的这些良好习惯，一直保持到他的晚年。
曾在康熙朝中期与玄烨有过较多接触的法国传教士白晋，在给法王路易十四的信中，对玄烨的仪表、风度、气质和修养大为赞赏，说他“生来就带有世界上最好的天性”，“所有他的爱好都是高尚的，也是一个皇帝应该具备的。
”等等。
其描述固然有溢美之词，但也从侧面表明，玄烨的作风与言行，确实不失一位泱泱大国君主所应具有的气度和风采，而这一切，无不来自孝庄的精心教诲。
少儿玄烨在学业、品行、志趣、作风诸方面都打下坚实基础的同时，还逐步树立起继承父业，以天下为己任的远大抱负。
前述顺治十六年(1659)玄烨(与福全、常宁一道)向皇父请安时所言：我长大了愿“效法皇父”，勤勉尽力，其志向之高，想必是在福临意料之外。
这样的话语竟出自一个六龄孩童之口，是否可信另当别论，但毕竟说明，孝庄早已在对玄烨进行特殊培养了。
玄烨即位后，孝庄继续抓紧对他的教育，并根据需要增添了新的内容。
当时，代表朝中保守势力的辅臣为防止玄烨过早接触汉族文臣，受其影响，也走上福临“好华语，慕华制”的道路，因而对汉宫们在玄烨登极不久就一再提出的建议，如为皇帝“及时举行经筵”，慎选品学皆优的满汉官员侍奉皇帝，分班进讲经史等等，概未考虑。
值得注意的是，有的史料说孝庄也很抵触汉族文化，“甚厌汉语，或有儿孙习汉俗者，则以为汉俗盛而胡运衰，辄加禁抑云矣。
”这一评价具有一定片面性，至少与玄烨继位后的有关情况不相符合。
玄烨曾回忆说：“朕八岁登极，即知黾勉学问，彼时教我句读者，有张、林二内侍，俱系明时多读书人，其教书惟以经书为要，至于诗文，则在所后。
”“朕七八岁所读之经书，至今五六十年，犹不遗忘”。
由此可见，玄烨继位前后，已开始学习儒家典籍，而这只能是孝庄的决定。
上述事实还表明，孝庄虽然反对福临过分推崇汉文化，“于淳朴旧制日有更张”，但她也清醒地认识到学习儒家学说，对于一位满族皇帝统治以汉人占大多数的国家所具有的特殊意义。
为使爱孙胜任天子之职，她有意识地让玄烨尽早学习儒家经典，以便掌握治国安民之道，更有效地进行统治。
玄烨习读经史时，依然保持了在祖母教育下养成的习惯，认认真真，善思好问，“辄以学庸训诂询之左右，求得大意而后愉快。
日所读者必使字字成诵，从来不肯自欺。
”他“四子之书既以通惯，乃读尚书，于典谟训诰之中，体会古帝王孜孜求治之意，期见之实。
行。
”除对儒家著作“反复探索，必心与理会”外，玄烨还广泛阅读其它典籍，“史、汉以及诸子百家、内典、道书”，“莫不涉猎”。
由于他方法得当，对所学能够融汇贯通，乃至十余年后，“触事犹能记忆。
” 玄烨自少儿开始学习儒家经典，其后一直坚持不辍。
他得以系统地了解、掌握儒家思想，对其出色完成长达六十二年的统治，大有裨益。
玄烨继位初期，有一天，当着众臣之面，孝庄问孙儿身为天下之主，有何打算，玄烨答道：“臣无他欲，惟愿天下义安，生民乐业，共享太平之福而已。
”少年皇帝决意做贤明之君，富国裕民的强烈愿望，显示出孝庄多年培育的初步成效。
二、政治导师与保护者 (一)清除鳌拜集团 玄烨继位后，四辅臣直接处理军国大事，虽然“裁决庶务，人白太后”，但孝庄对他们深为信任，放手使用，所以辅臣权力很大，加之没有监督、约束的相应机构，从而为个别人结党营私、擅权乱政提供了可能。
由于历史的原因及某些政见不同，辅臣中两黄旗的索尼(正黄旗)、遏必隆、鳌拜(镶黄旗)，与正白旗苏克萨哈的关系日渐紧张。
另一方面，随着时间的推移，鳌拜居功自傲，权力欲逐步滋长，他联合遏必隆，扩展镶黄旗实力，擅杀朝中与自己存有积怨的满臣，专横跋扈的作风愈来愈显著。
四辅臣于辅政期间做了不少有益的事，然而对处理满汉关系，却采取保守、倒退方针，在恢复祖制、首崇满洲的旗号下，歧视汉宫，使后者的积极性受到严重挫伤。
当时，反清复明的战火尚未完全平息，经济凋敝，百废待兴。
因满臣还缺乏治理经验，又不能与汉宫密切合作，以致大大妨碍了国家机器的正常运转，而一些投机分子逐步取得辅臣信任，为非作歹，更加重了问题的严重性。
玄烨亲政前夕，已是“学校废弛而文教日衰”，“风俗僭越而礼制日废”，地方、朝中弊端丛生。
玄烨年龄还小，对此自然难以应付，但政治经验丰富的孝庄，却不露声色地密切注视事态发展，在继续任用辅臣的同时，采取了一些防患于未然的措施。
康熙四年(1665年)九月初八日，禀照祖母慈谕，12岁的玄烨举行大婚典礼，索尼的儿子内大臣噶布喇之女赫舍里氏正位中宫，遏必隆之女落选，成为皇妃。
在为孙儿择立皇后时，孝庄舍去遏必隆之女，选中赫舍里氏，旨在防范鳌拜借镶黄旗之女成为皇后之机，进一步扩大实力，同时也是针对主幼臣骄的情况，对清朝元老索尼及其家族予以荣宠的笼络措施。
孝庄此举还改变了皇太极和福临时期，皇后莫不出自蒙古博尔济吉特氏的惯例。
这并不意味着忽视满蒙贵族联姻政策，而是从巩固皇权、安定政局的现实需要出发，反映出这位杰出政治家的战略眼光与灵活态度。
玄烨大婚标志少年皇帝正在步人青年，其亲理政事已为期不远。
换言之，孝庄是以此为孙儿早日亲政制造舆论，打下基础。
当鳌拜得知玄烨选后的结果时，因希冀落空，“心怀妒忌”，气恼万分，竟与遏必隆一起人宫“奏阻”这恰恰证明孝庄这步棋的巧妙：既分化了四辅臣，使索尼同鳌拜之间出现芥蒂，又促使索尼更为效忠皇室，增加了皇室的力量。
不过，从其后情况看，孝庄这时对鳌拜还未完全失去信任，仍希望他在辅臣任内善始善终，能有一好的结局。
康熙五年(1666年)，发生圈换土地事件。
鳌拜在索尼、遏必隆支持下，将清朝人关初期圈占土地时分配给镶黄旗与正白旗的土地，强行互换，并再次圈占大量土地，致使广大农民流离失所，加剧了满汉民族矛盾。
三辅臣还不顾玄烨的反对，矫诏将反对此举的大学士管户部事务苏纳海(正白旗)等3名大臣处死，造成一大冤案。
这一事件说明，鳌拜并未领会孝庄的包容苦心，在擅权乱政路上已愈走愈远。
因此，孝庄也相应采取了进一步措施。
康熙六年(1667年)七月初七日，玄烨“躬亲大政”，但辅臣们“仍行佐理”。
孝庄特为孙儿收权安排一过渡阶段，以使他在实践中逐步提高；同时也让辅臣有个适应过程，将他们因交权而产生的失落感，减少到最低限度，从而保证此次权力交接稳妥进行。
可是，树欲静而风不止。
康熙六年六月索尼去世，鳌拜实际上成为首席辅臣，遏必隆对他亦步亦趋，苏克萨哈更加孤立。
玄烨亲政后，苏克萨哈立即请求“往守先帝陵寝”，以期迫使鳌拜、遏必隆也辞去辅政。
鳌拜为清除异己，独掌辅政大权，竟罗织苏克萨哈的“罪状”，企图将他置于死地。
尽管玄烨坚决反对，但鳌拜等不肯罢休，一连七日强奏，竟将苏克萨哈及子孙全部处死，并籍没家产。
苏克萨哈被除去后，鳌拜的权势进一步扩大，更为飞扬跋扈，“欺君擅权”，“文武各官尽出门下”，甚至在“御前呵叱部院大臣，拦截章奏”。
玄烨去海子(南苑)狩猎时，让随行的鳌拜奏闻祖母，鳌拜“乃不遵旨，反云皇上自奏”，全然不把玄烨放在眼中。
他的种种僭越行径，已构成对皇权的严重威胁。
至此，孝庄终于作出决断，支持并指点孙儿拟定清除鳌拜集团的全盘计划。
此前，玄烨已开始广泛求言，制造舆论，通过各种举措，纠正辅臣政治上的失误与弊端，这使朝中人心振奋，玄烨威望日增，鳌拜逐渐走向孤立。
与之同时，玄烨在身边聚集起一批年轻的满族贵族成员，他们朝气勃勃，锐意向上，索额图即是其中的突出代表。
索额图为索尼之子，孝庄选中他的侄女赫舍里氏做皇后，加深了索尼家族与清皇室的关系，也加强了正黄旗对皇室的向心力，并影响到镶黄旗。
索额图对玄烨十分忠诚，在清除鳌拜集团的过程中，成为玄烨最得力的助手。
鳌拜集团附者甚众，盘根错节，已控制中央机构各要害部门。
为最大限度地减少动荡和不必要损失，孝庄帮助玄烨制定了“擒贼先擒王”，迅速打击主要党羽，震慑其他成员，稳妥解决问题的基本策略。
据此，玄烨命索额图秘密组织起一支善于扑击的少年卫队，又于行动前，有意将鳌拜的部分党羽遣往外地，以分散其力量。
可以肯定，玄烨还采取了其它一些周密部署。
康熙八年(1669年)五月十六日，鳌拜奉召进宫，旋即被卫队擒拿，其主要党羽也先后被逮捕归案。
考虑到鳌拜以往为清朝所作贡献，玄烨对他予以宽大处理，免死，籍没家产，终身监禁；对其众多追随者，也只处死最主要的数人，其余一律宽免；就连遏必隆也被免罪，仅革去太师，后又给还公爵，值宿内廷，恢复对他的信任，从而团结了镶黄旗。
清除鳌拜集团，排除了威胁皇权的潜在危险，踢开清朝向前发展的绊脚石后，玄烨真正掌握了清朝大权。
他在“首祟满洲”的原则下，努力改善满汉关系，祟儒重道，发挥汉族官员积极性，发展生产，恢复经济。
在短短几年内，政局进一步稳定，得到汉族地主阶级更广泛的拥护，经济也有起色，为其后平定三藩之乱，打下重要基础。
铲除鳌拜集团这场惊心动魄的政治较量，是玄烨君临天下后，祖母对他的一次关键性指导与帮助。
当时，玄烨年仅16岁，还缺乏足够的智谋与经验。
若无祖母的指教、授计，他很难在亲政后第三年，便一举粉碎这一把持朝政多年、势力颇大的宗派集团，稳妥、彻底，不留后患。
显然，鳌拜集团存在时间愈长，对清朝的危害愈大，势必积重难返；如果玄烨的治国方针受到阻挠，三藩之乱将更加旷日持久，康乾盛世的出现也会大大推迟了。
对鳌拜集团的斗争过程中，孝庄、玄烨祖孙相互加深了解，感情更为深厚。
其间，玄烨表现出他那一年龄少有的胆略和杰出组织才能，使孝庄满意而欣慰；另一方面，玄烨也从祖母身上学到很多东西，除去缜密的思想方法，坚决、果敢的作风外，对他印象最深的，是祖母对人处事宽厚豁达的态度。
正是在祖母的影响下，他处置鳌拜及其党羽时，运用宽严相济，打击面小，安抚、团结绝大多数朝臣的策略，收到人心安定、朝政稳固的效果。
孝庄的言传身教，使玄烨逐步具备了一代名君所应有的宽阔心胸与气度，这不仅在此次斗争中显示出来，在他其后的漫长统治岁月里，无论是平息党派之争，处理二废太子事件，或采取其它重要举措，这种方针、策略依然被保留下来。
足见孝庄的智慧、品德与作风，已经体现在孙儿身上，由他继承并发扬光大了。
还需指出，孝庄指导玄烨宽大处理鳌拜集团，也是对当年两黄旗大臣同心合力，拥立幼主(福临)的回报，表明她为保护幼孙，并从清朝的长远统治计，而不得不清除对她效忠多年的老臣时，仍旧手下留情。
作为一位政治家，孝庄的这种做法难能可贵。
(二)奉祖母初谒孝陵 清除鳌拜集团后，清廷进入一个短暂的相对平静阶段，这对于已“费尽移山心力”的孝庄祖孙来讲，无疑是一难得的休息调整时期，同时也为他们总结、回顾以往，提供了充分时间，于是有了遵化之行。
康熙九年(1670)八月，玄烨奉祖母太皇太后、嫡母皇太后前往遵化昌瑞山，祭谒顺治帝陵寝，皇后赫舍里氏随行。
是月二十七日，祖、媳、孙三代四人行抵孝陵。
清帝与太皇太后、皇太后、皇后一起谒陵，清朝仅此一次。
玄烨恭谒祖陵之念由来已久，由于种种原因，一直未能如愿。
这次，他原想独自前往，“先诣太祖、太宗山陵，再诣世祖山陵”。
但孝庄“以世祖升遐十年，未得一诣陵寝”，说服孙子先去孝陵展谒，并执意带上皇太后博尔济吉特氏和皇后赫舍里氏。
孝庄此举，意味深长。
尽管史书未曾记载，但可以想象，当她坐在儿子的祭台旁，看着正在拜祭的儿媳、孙子和孙媳，必定思绪万千，百感交集。
她对儿子是内疚的。
儿子死后十年的历史，已使她愈来愈认识到，儿子在满汉关系等一系列重大问题上的看法，比她更有远见，更为明智，更有利于清朝的巩固。
在孙儿亲政前后，她已开始鼓励、支持孙儿采取一些与辅臣保守行径相对立的举措，而彻底清除鳌拜集团，进一步表明她对保守方针的否定。
此次谒陵，标志孝庄与儿子的彻底和解，尽管后者已长眠十年。
孝庄所以选择此时来为儿子祭灵，是因为她已可告慰儿子：四辅臣的问题业已解决，保守路线已被纠正；…如儿子生前期望，满汉关系得到改善，皇朝统治正在日益坚固；更重要的是，孙儿玄烨在她亲手抚育下成长起来，发展全面，颇有作为。
她还要告诉儿子，她的嫡重孙承祜已出生，列祖列宗之业，有了未来的继承者......。
站在皇考的祭台前，玄烨的心情自然也不能平静。
基于祖母的教诲，他一向对晚辈如何尽孝，有着很实际的认识。
后来，他曾以自己的体会告诫儿孙们：“凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也，惟持善心，行合道路，以慰父母，而得其欢心，斯可谓真孝者矣。
”玄烨虽然与皇考接触不多，无从在皇考生前尽一份孝心，但他相信十年来自己所做的一切，并未辜负皇考的希望，，皇考有知，将由衷地感到欣慰。
他从皇考又想到祖母，忆及十年间在祖母提携、指教下经过的风风雨雨。
冥冥之中，皇考与祖母似乎渐渐地变为一个人，向他投以信任、期待的目光。
他暗下决心要更加勤于国政，励精图治，以使长辈们放心；同时，他还要像过去一样，将自己未能对生身父母所尽的孝心，全部回报给可亲可敬的祖母……。
(三)八年艰难岁月 康熙十二年(1673年)底，爆发了以明朝降将吴三桂等人为首的三藩之乱。
是年十一月，吴三桂在云南“以所部兵反”；十二月二十一日，冒充“朱三太子”的杨起隆在京举事；翌年三月，耿精忠据福建反；十五年尚之信据广东反。
与此同时，一些地方原已降清的’明朝官员纷纷响应。
叛军气势凶猛，很快控制了南方广大地区，并延伸至陕西、甘肃等地。
此前，吴三桂等反叛之心已露端倪，政治嗅觉敏锐的孝庄有所预感。
康熙十一年十二月十六日，她提醒孙儿在天下太平之际，应不忘武备，居安思危；随后，又通过其它措施，如令儒臣翻译<大学衍义》，颁赐诸臣等，帮助孙儿加强统治，进一步搞好君臣关系。
因此，当三藩之乱突然发生，清朝统治面临巨大威胁的时刻，祖孙二人都表现得异常镇静。
吴三桂叛音甫至，康熙十三年(1674年)元旦来临。
清廷仍同以往，举行盛大朝贺与筵宴，以此向臣民显示最高决策层无所畏惧的气概，和与叛军决战决胜的坚定信念，起到安定朝野，鼓舞士气的作用。
在祖母的鼓励下，玄烨“料理军务日昃不遑，持心坚定。
”康熙十三年(1674年)九月，他恢复了一度因“几务殷繁”而中断的“每日进讲”，坚持学习儒家经典。
为了对外“示以暇豫”，他甚至每日出游景山骑射，对于“投贴于景山路旁”的谣言诽谤，一概“置若罔闻”。
多年后，玄烨回忆道：“当时朕若稍有疑惧之心，则人心摇动，或致意外，未可知也。
” 康熙十四年(1675年)三月，蒙古察哈尔部布尔尼乘清廷集中力量对付三藩，无暇它顾之机，发动叛乱。
因京城八旗精锐部分出征，部分肩负拱卫之责，前往平叛已无兵可调。
正当玄烨苦思筹集兵源，及派谁充任领兵之人时，孝庄向他建议：“(大学土)图海才略出众，可当其责”。
玄烨“立召公，授以将印”。
图海果然不负重托，率领数万名八旗家奴，迅即平定了布尔尼叛乱。
这一事例表明，孝庄平时对文武重臣了如指掌，因而能在紧要关头，及时指点玄烨，帮助他渡过难关。
平叛期间，每逢玄烨遇到棘手之事，孝庄便为之出谋划策，并凭借自己在朝中的崇高地位和威信，给予孙儿有力支持。
举朝官员对此无不知之，一致认为：“吴三桂叛乱以来，太皇太后心甚忧劳。
”玄烨为表示对祖母的感激与爱戴，康熙十六年(1677年)四月，“亲撰太皇太后大德景福颂，书锦屏恭进”；同年十二月，恭进太皇太后锦衣，亲撰表文中将祖母比之为“宫中尧舜”；十八年(1679年)二月，孝庄67岁生日，玄烨再次亲撰表文诗篇，书万寿无疆匾额恭进，诗中写道：“喜得万方同孝养，千秋福德并苍穹”，“宫中尧舜兼文母，恭捧南山万寿觞。
” 因玄烨指挥得当，加之采取剿抚并用，重用汉官，孤立分化对方等一系列正确策略，平叛战争以清廷获取全胜而告结束。
康熙二十年“681年)十一月十四日，玄烨亲至太皇太后、皇太后宫报捷。
整整八年，孝庄与孙儿一起，分担了无尽的焦虑与辛劳，当终于大功告成，普天同庆之时，他俩的内心感受，只有彼此最能理解，别人是难以真正体会到的。
孝庄在平定三藩之乱过程中起的作用，旁者无以替代，举朝尽知。
可是，当玄烨和大臣们请求按照朝中惯例，为她加上尊号时，她却表现了十分谦逊的作风，再三予以拒绝，并对奏请前来的大学士们说，八年以来，“皇帝焦心劳思，运奇制胜，故得寇盗削平，海宇宁谧。
皇帝应受尊号，以答臣民之望。
予处深宫之中，不与外事，受此尊号，于心未惬。
”孝庄全力扶持孙儿，想让孙儿的威望通过平定三藩更加扩大，为此，她尽量掩去自己的作用，将功劳一并归于爱孙。
继平定三藩后，康熙二十二年(1683年)，清廷又统一台湾。
清朝从此进入一个新的发展阶段，即康乾盛世的前期。
从孝庄作为玄烨政治导师和保护人的角度审视，随着玄烨不断成熟与孝庄的日渐衰迈，康熙二十年前后，他们的关系逐步过渡到一个新的时期。
自此直至康熙二十六年(1687年)孝庄去世，尽管玄烨早已对各项政务应付自如，不再需要祖母的点拨，但还是将祖母视为顾问，“朝廷有黜陟，上多告而后行”；而孝庄虽然精力不济，但也仍同以往，时刻关怀孙儿，处处予以支持。
三、祖孙深情
培训一句话感想怎么写
四种困难：住所：鲁滨孙在荒岛上找了块合适的地方，用木头和船帆达成一个简陋的帐篷。
食物：鲁滨孙到森林。
捕猎，到海边捕鱼，把山羊养起来，并种植麦子。
恐惧：鲁滨孙在空地上插杨柳桩子，把羊分开养，最后救了“星期五”，经过教化，这个野人成了她的好帮手。
孤独：鲁滨孙有两只猫和一条狗，并救了“星期五”作为同伴。
鲁滨逊漂流记（英文原名：Robinson Crusoe，又译作鲁滨逊漂流记，或鲁宾逊漂流记，鲁宾孙漂流记。
直译作鲁宾逊·克鲁索）是一本由丹尼尔·笛福59岁时所著写的第一部小说，首次出版于1719年4月25日。
这本小说被认为是第一本用英文以日记形式写成的小说，享有英国第一部现实主义长篇小说的头衔。
鲁宾逊漂流记读后感的题记，要原创的，简短一点的，
《 鲁滨逊漂流记》读后感 外语系08（2）班 张再权 34号 人生有着太多的不确定因素，你不知道明天会发生什么事或是下一刻将会给你带来些什么惊喜或是不幸
这是我读完《鲁滨逊漂流记》的第一个感慨。
比尔盖茨说：生活是不公平的，你要去适应它。
确实是这样《鲁滨逊漂流记》这本书中的主人公-鲁滨逊的充满未知和生死攸关的挑战的生活经历印证了这一点。
读完这部书后，一个强壮，野外求生能力极强，坚忍不拔的英雄时时浮荡在我的脑海。
我根据故事发展的情节，将其分成了三个环节
一，与好友的厮杀：鲁宾逊和他的一个最好的朋友（柏德烈康纳）因为一个女子而大打出手，互相决斗，不幸的事却发生了：鲁滨逊本不想和他的好友以性命相搏的，可是他的好友按捺不住心中怒火于是欲取鲁滨逊的性命，这时出自本能的防卫意识，鲁滨逊将其杀死了。
为了逃避，于是自幼喜欢航海，独自一人，搭乘了去往巴西的航船。
天有不测风云，猛烈的暴风雨，强撼的台风是逃不过的。
可幸的是死亡之神没有降临到他的头上，他被流落到一个荒岛上。
我真的替他感到高兴，他太幸运了，他是唯一一个得到god青睐的人儿。
我很欣赏他面对困难时乐观的态度以及放下已经成了定局的事的豁达，用今天的话说就是拿得起放得下，当他看到了一膄船使过海的时候，心中燃起了无比的欣悦以及希望的光芒，可是当希望破灭的时候，他没有因此而消沉乃至一蹶不振，而是抖擞精神又继续开始艰难困苦的求生生活，“坚持”是他的代名词—想到我们自己在小小的困难面前唉声叹气，郁闷与我们相伴
从此刻我想我们再没有理由再自暴自弃了，看看鲁滨逊的“坚持”我们什么都明白了。
二，岛上的日子：坚持从我们口中不知出现了多少次,而对于鲁滨孙来说,坚持让他解决了一切困难,当他来到孤岛上,他没有食物,没有任何生活用品,而他却坚持在荒无一人的岛上寻求一线希望,他找到了一艘破烂的船只,他把船上所有的木材都运下来,为自己打造了一艘小木船,还取了一些船上浸湿的火药和枪支,他靠着枪在森林中找到了一群野生动物,找到了自己的食物,靠自己的双手为自己搭建了屋子。
他不断地与野生动物进行着斗争,因为它们会闯进他的屋子.当野生动物都消失的时候,他学会了利用仅有的一些种子种植各种食物,当食物被动物偷走时,他又想办法捕捉动物,他学会了做面包,他不断改进自己的生活,他就这样度过了几十年,几十年以来,他每天坚持写日记,计算着自己在荒岛上的日子,他经历了与土人的战争,拥有了城堡,乡间别墅,忠臣以及这个荒岛的主权.从这些困难之中,他学会了乐观的面对生活,如何利用自己坚强的毅力。
老实说这一点是值得我们每个人必须认真学习和铭记的素质。
因为乐观表达了一种对生活的满意态度，更多的是对生活中的困难不屈不饶的精神品质以及对美好的东西的不懈的追求。
不管是希望也好，梦想也好，只要有乐观的态度以及永不服输的势头和信念，一切阻碍你追求梦想的困难对你来说只不过是你前行的催化剂，是你处于人生低谷时的助推器，是你最忠实的伙伴! 没有了困难的时候你就要时刻注意反省自己是不是正在不思进取，或是因为一丁点的成功而沾沾自喜。
困难可谓是我们前进的动力和优秀的导师
但是如果不是乐观地看待困难的话，你很可能被其撕咬得遍体鳞伤，乃至奄奄一息。
我们所遇到的困难与鲁滨孙比起来是渺小的,在学习中,因为一点困难而放弃努力的同学很多,因为他们禁受不住挫折,仅仅一次挫折怎么足以让我们放弃追求自己的理想。
要学会如何调节自己的心态,如何能让自己心平气和的对待一切事物。
就像鲁滨孙那样说服自己,告诉自己一切才刚刚开始,这样我们才能更好的看清一切,能更好的解决自己的困难。
鲁滨孙的乐观让他重新燃起了对生活的希望,乐观能让我们永不言弃,对学习有刻苦钻研的精神,对生活有热情. 我们更需要毅力,鲁滨孙在没有任何工具的情况下能够创建出属于自己的一片新天地.在我们的生活中,毅力能够让我们不怕困难,能够充分利用自己所拥有一切的力量来克服困难,无论是学习上的,还是生活上的.我们经常不能坚持完成自己梦想,也是因为我们没有毅力,我们害怕困难,不懂得怎么面对困难,我们害怕自己会失败.其实毅力是带给所有人夺取胜利之果的动力.只有有了毅力,我们才有希望继续努力,继续坚持.如果连追求自己理想的毅力都没有的话,又怎么奢望能够像别人一样实现自己的理想,到达梦想中的终点呢
随着故事情节的不断发展，鲁滨逊的独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。
他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所…… 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
会劈柴
会打猎做饭
我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢
再说了，没有一个人讲话，多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨逊是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利
朋友是我们生活中必不可少的一部分，鲁滨逊也不例外
他刚刚到达岛上的时候，他唯一的朋友是一只可爱的小花狗，说它可爱是因为这只名叫（史奇波）的小狗（船长的狗）非常听鲁滨逊的话，最重要的是它可以随时陪在鲁滨逊的身边，听他吹最动听的管竹音乐，可以说它成了他最忠实的听众和朋友了
接着 god又给了鲁滨逊有一个意外的惊喜，他在一次意外的解救行动中救出了一个被岛上野人准备绞杀的另一个野人，他给这个野人取名叫“Friday”，因为那天恰好是星期五
就这样，主人公鲁滨逊开始了有了正在朋友的日子
像现实中的我们，由于他们各自的宗教信仰不一致，他也会和他的朋友产生分歧，分开就是好几天见不着面
但每一次都会和解
经得起考验的朋友才是好朋友，患难见真情，事实证明在后来鲁滨逊被野人用自制的箭射伤以后完全是 “Friday”在不离不弃地照顾着他
有这样的朋友，真是他的福气
在现实生动活中，这样的朋友正处于“灭绝状态”。
三，鲁滨逊的好友的逝去：人生最大的悲哀莫过于失去亲人的痛苦，对于鲁滨逊来说，“Friday”就是他的唯一的亲人，在那决斗的“竹台”，他没有将自己的挚友置于死地，但是鲁滨逊的族人可不明白他与Friday之间感情
鲁滨逊的族人为了鲁滨逊一枪就结束了Friday的生命
可悲啊
以朋友的死出场，又以另一个朋友的死而落下帷幕!真是一部难忘的经典之作
结语：当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵.因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态，只有这样才能战胜困。
鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活,正是艰苦的环境促使他立志成长,为改变处境而奋发;也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难,从而取得了辉煌的成就.其实,艰苦的环境,也会促成人成才.是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人.环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长.有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊. 正如人生道路,它坎坷,它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流.人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦,磨难,快乐的丝线,组成的网. 当我们受到挫折,积极对待.我看到这样一句话:天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺! 花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机.《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:只有艰苦的奋斗，克服种种意想不到的挑战和困难，他才能走出荒芜人烟的孤岛，而对于我才能走出那贫穷落后的大山，走出贫穷，更好地实现自己的梦想
水浒传58回概括
貌似是说林峯不是魔鬼，是催眠师，一切都是他让他们幻想出来滴...唉~~这星期都结局了，慢慢看吧 第14集 - 嘉玲不应 迷恋永燊 嘉玲看见找家卫理论的永燊竟被他当众掌掴，但永燊仍忿忿不平地与家卫据理力争。
嘉玲带永燊到东健的诊所治理伤势，东健认为永燊找家卫理论实太冲动。
小芳把嘉玲早前留下的手镯交还给她，永燊见东健也知道嘉玲储存密码在手镯内之事，心中不禁开始盘算。
东健与永燊等一同吃饭时讨论药厂出现内奸一事，永燊表示已做了若干有可疑的人物名单，东健认为应加入自己、嘉玲与永燊的名字。
东健发现 母亲秘密 永燊就调查内奸一事向经天报告进度，经天认为嘉玲也有嫌疑，要永燊深入调查；东健指不相信嘉玲会出卖药厂，拒绝介入调查，反而永燊向父亲保证将会调查嘉玲。
东健不满永燊利用嘉玲的感情，但又不能阻止他调查内奸而感无奈。
小芳终把惠妹的身世告知东健，东健不禁百感交集，原来自己亲母也会有秘密隐瞒自己多年，令东健开始对人与人之间的关系失去信心。
东健发现 惠妹天分 东健受身边的事情影响，应诊时心不在焉；惠妹指出病人应用中医手法调理，于是把客人拉到楚乔的医馆看诊，东健才察觉到惠妹原来有学中医的天分。
惠妺向东健透露自己不喜欢楚乔的严苛管教才不想学中医，东健即答应会帮助她解决这问题。
东健送惠妹回家时遇上楚乔；楚乔知道东健得悉惠妹是自己亲妹之事，故作坚强指自己将会守承诺，让华喜与惠妹相认。
楚乔出言 鼓励惠妹 东健趁机指出楚乔的自私与不是，更要她为惠妹的将来着想，这时楚乔才明白惠妹一直对中医也感兴趣。
当楚乔回到家后，看见惠妹真的立下决心报读大学中医课程，即对她加以鼓励。
惠妹向楚乔表示将来会接手她的中医馆，令楚乔大为感动。
东健见嘉玲把感情完全投放在永燊身上，开始感到不安。
永燊故意带嘉玲到一店铺买衣服，并制造机会让她与家卫见面；嘉玲看见家卫现身大感意外。
永燊得知 嘉玲真心得家卫之助，永燊顺利制造出大量证据让嘉玲作自己的替死鬼；永燊本与嘉玲一起出席与父母的饭局，永燊发现嘉玲藏起早已破烂的杯子，嘉玲甜丝丝地告知他有关的原委，永燊被嘉玲的真情感动得无言以对。
楚乔的生日将到，惠妹为哄楚乔，特意背诵中药用途以为她预祝生日，楚乔明白惠妹的心意，令她对惠妹更是难舍难离。
楚乔与父亲福全等人喝茶时，终把惠妹的身世道出，令福全与秀云大为惊讶。
秀云说出 惠妹身世 秀云不满惠妹将有机会接手医馆，竟当众说出了惠妹其实是华喜亲生女儿的事，惠妹闻言后大受打击。
惠妹不能接受事实，气得避见楚乔与华喜。
一脸茫然的惠妹遇上邰风，终向他哭诉。
东健见永燊与嘉玲感情日增，终忍不住劝嘉玲不要投放过多感情，令嘉玲感到莫名其妙。
东健向她表明是因多年友谊出言提醒，不想她泥足深陷，但想不到嘉玲竟突然向东健坦白，指自己暗恋他已多年，令东健不知所措。
第15集 - 东健决定 离开药厂 邰风得知东健一家担心惠妹，于是把她留在天台屋的消息告知东健，华喜得知爱女平安无事，终放下心头大石。
华喜大清早拿食物到天台屋给惠妹，更把当年的苦衷说出，但惠妹仍不肯原谅她。
东健欲与嘉玲和好而向她道歉，但嘉玲却指没有将不快放在心上。
家卫突然出现在东健的诊所，并开门见山以高薪邀请东健加盟自己的药厂；家卫见东健没有领情只得没趣离开。
这时永燊故意带经天到诊所附近，让他看见家卫自诊所离开一幕。
嘉玲得知 永燊面目嘉玲无意中看见家卫给永燊的短讯，终得知永燊与家卫合谋让东健成为替死鬼；嘉玲料不到自己所爱的人是如此卑鄙，永燊为求留住嘉玲，只得把一切和盘托出。
嘉玲为了爱情，终决定与永燊站在同一阵线，诬陷是东健出卖药厂；东健对突然其来的改变完全不懂应对，无所适从。
经天立即把东健解雇，令他百词莫辩；东健质问嘉玲何以如此对待自己，嘉玲反问若东健没有遇上小芳，会否与她一起，令东健没法回答。
邰风计划 开始实现 东健对被解雇一事仍不能放下，邰风更出现告知他另一个坏消息；东健听到药厂要把抗敏感药的专利出售，心情变得极度低落，小芳只好在旁加以安慰。
邰风看着东健的事业与家庭开始出现乱子，不禁暗笑。
邰风把复仇计划的进度向妹妹说出，邰欣得悉东健将会把自己的家庭摧毁，开始同情起东健。
邰风认为惠妹是无辜，于是设法帮助她修补与家人的关系；惠妹从邰风的说话中，明白到一直以来楚乔与华喜也十分疼锡自己，终与她们和好。
楚乔许愿 再见惠妹 华喜期盼多年终能听到惠妹称呼自己为「妈妈」，不禁难掩喜悦的心情。
志达本想与楚乔一起庆祝生日，但楚乔却指因失去了惠妹而没有心情庆祝。
楚乔一人独自去参拜大佛，希望能重温曾与惠妹一起度过的快乐时光；楚乔看着手机内与惠妹的合照感触万分。
楚乔向神灵许愿后，竟发现惠妹果然出现在自己眼前…东健在诊所应诊时，突然有一对男女求诊更表示有化学敏感症。
该对病人向东健说出要新研发的抗敏感药，东健被触到痛处，不耐烦地把两人打发；岂料两人竟是卧底记者。
东健满心怒火，竟大发脾气向小芳发洩；看见丈夫心情恶劣地离开诊所，令小芳更感担心。
小芳为了替东健制造惊喜，特意邀约全家一起到天台烧烤。
东健为了不想众人扫兴，只好努力忍耐，把自己不安的心情按下来。
东健小芳 陷入冷战 邰风众人前扮作不经意提起记者扮作卧底病人一事，秀云更不识趣加入讨论；惠妹欲出言打圆场却弄巧反拙，终令东健大发脾气。
邰风看见好戏上演心中大乐。
小芳与东健冷战，她不明东健心中所想，气得在天台坐了一整夜，她发现丈夫没有和解的意图，心中大感失望。
小芳约经天见面，希望能说服他让东健回到药厂继续进行研究；邰风把一切都看在眼中…… 第16集 - 小芳流产 伤心欲绝 邰风得知小芳秘密与经天见面，即举机拍下两人依偎一起的照片，然后露出满意的笑容后离去。
东健看见小芳大清早便买了早餐给自己，不禁惭愧得向妻子道歉。
经天与美琪逛街时，经天乘美琪不在，特意走到婴儿部购下婴儿床送赠予小芳，美琪把一切看在眼内，却不动声色地试探丈夫；经天随便地编造慌话以平息妻子疑虑，而美琪亦未有追问继续扮演好妻子的角色。
东健夫妇 偶遇经天 东健与小芳在婴儿部购物时遇上经天夫妇，美琪相邀一同喝下午茶，东健虽感尴尬却没有推辞；小芳向经天提议请东健回药厂工作，经天为免小芳不高兴，只好约东健另找日子洽谈，而东健与美琪为经天竟然同意而大感愕然。
美琪怀疑经天与小芳有私情，遂借与小芳一起到洗手间时，向小芳暗示自己不能容忍丈夫身边有别的女人。
邰风到访东健家，当看见东健组合婴儿床时，便把手提电话内经天与小芳密会的照片给东健看。
邰风施计 误导东健 东健看后大为激动，邰风更诱导东健联想小芳腹中婴儿是经天的骨肉，东健惊惶失措，最终变得气愤莫明。
东健打算印下照片找小芳对质，邰风认真地与东健分析，令东健认定小芳必然不会承认与经天有染。
邰风突然记起东健与小芳结婚当天，经天也有到贺，东健回想起当天情景更感到不是味儿。
东健认定 妻子不忠 东健听见小芳接获一电话后神情有异，即怀疑小芳与经天见面，于是紧随在后；结果原来只是一场误会。
东健见小芳把肚内婴儿的超声波照片电邮给母亲，即乘小芳不为意时，把照片再电邮一份给经天，岂料看到经天立即回覆，于是东健更认为经天才是孩子的父亲；东健整晚妒火中烧，难以入睡。
经天提出找东健商量回药厂工作一事，永燊与嘉玲大力反对，因怕东健会查出被陷害的真相。
小芳晕倒 不幸流产 东健向经天递上文件时故意割破他的手指，再偷偷把染血的纸巾收藏起来。
东健提出以药厂的一半股权为回药厂的条件，经天知东健有心为难，两人不欢而散。
经天把东健的表现告知小芳，小芳指会劝丈夫让步。
东健情绪激动地指小芳与经天有染，更说小芳找他作救生圈，以方便自己与经天继续偷情，小芳激得晕倒地上。
东健不知小芳出事，更与邰风喝酒；小芳醒后得知流产，又没法联络上东健，既伤心又榜徨。
经天东健 当众打斗 东健得知一切后虽担心小芳，但又没法说服自己原谅小芳对自己的不忠。
小芳感到无助时，只得找经天哭诉；经天劝小芳向东健说出真相，但小芳不想破坏经天的家庭幸福，决定默默承受一切。
经天在医院停车场看见东健出现，欲上前向他坦白一切；但东健一见经天便怒火中烧，更上前殴打经天。
当两人扭打作一团时，在旁的邰风只是冷冷地看着，不发一言。
第17集 - 东健刻意 回避小芳 永燊晨运回家时，发现经天亲自下厨煮早餐给自己吃，顿感父亲有所改变，父子两人亦因此享受片刻的天伦乐。
永燊吃经天煮的煎蛋时发觉太咸，经天才回想起自己可能多放了盐，于是立刻重新再煮。
经天为免再犯，更细心用记事簿记下自己已下了盐一事。
父子两人一同上班时，经天察觉遗下了记事簿，即大为紧张地回大屋寻找；永燊在厨房找到经天的记事簿，发现父亲所记下的事情均十分琐碎，不禁感到不安。
永燊得知 父亲患病经天见儿子看过记事簿，得知无法隐瞒，只有把自己患上初期老人痴呆症一事说出，令永燊大感错愕。
经天告知儿子将会尽快让他接手打理药厂的全部事务，令永燊感到既高兴又不安。
家卫约永燊见面，把一张大面额的支票交给他，表示是永燊当商业间谍的酬劳；永燊望着支票时，想起患病的父亲，不禁百般滋味在心头。
家卫提出请永燊到自己的药厂工作，令他大感为难。
提出离婚 小芳心痛 永燊把一切的事情告知嘉玲，更不停自责指不该出卖父亲当商业间谍，嘉玲只得好言安慰；永燊拒收下家卫的支票，希望能全力助经天打理生意以弥补过错。
小芳身体日渐康复，出院时东健不但没有出现，更透过速递员送来一纸离婚协议书；小芳心痛，认定东健因失去婴儿之事责怪她。
邰风一直陪伴在东健身旁，见他不停借酒浇愁而暗自高兴。
经天在会议上正式宣布将由永燊接管药厂时，突然收到一件包裹。
间谍身份 被父揭穿 永燊回到药厂时，发现各职员神情有异不禁感奇怪；经天召见永燊，揭穿儿子出卖药厂当商业间谍之事，令永燊既内疚又羞愧。
嘉玲爱郎心切欲替永燊解释，但经天已气得拂袖而去。
经天到海傍欲冷静情绪时，突然被杀手狙击；幸经天及时闪避只受到轻伤。
杀手欲再次向经天开枪之际，永燊奋不顾身为父亲挡子弹而身受重伤。
杀手逃走时遇上警察追截，慌忙间被汽车撞倒。
小芳东健 互相指责 小芳在邰风家中等到东健的出现，但东健因酒醉未醒而对她极为冷淡；小芳终忍受不了而情绪爆发，大数东健的不是之处。
东健亦不甘示弱地豁出去，直指小芳与经天有染，今小芳大为愤怒。
两人争执期间，电视报道经天父子遭杀手开枪袭击一事，小芳与东健得知得呆立当场，邰风则心中暗笑。
小芳担心经天的安危，让东健更感不满。
小芳赶到医院探望经天，经天告知小芳，指警方发现杀手曾收取由东健户口转账的款项。
经天指控 东健买凶 经天更向小芳说出，指东健可能因为仇恨，而用钱买凶杀害自己；经天怕东健会伤害小芳，劝她不要再和东健接触，小芳对突如其来的一切顿感迷茫不已。
小芳无意中得悉东健曾偷偷化验经天与她腹中婴儿的DNA，终令她对东健心死。
警方拘捕东健协助调查经天的案件，东健否认买凶杀人，更指金钱是按邰风指示而存入户口。
第18集 - 邰风公开 复仇计划 东健终发现原来自己一直受到邰风的操控，将自己一手建立的家庭与事业摧毁；东健再次看见魔鬼的真面目，令他感到自己根本不能与魔鬼作对。
东健回到家时见惠妹替小芳收拾行李，惠妹指小芳要离开香港到澳洲生活，令东健心痛不已。
惠妹把行李带到海旁给小芳时，惠妹忍不住问小芳为何与东健的关系竟弄到如斯田地；当小芳把一切原委告知惠妹後，惠妹亦不懂如何挽留她。
东健明白 小芳心声 东健原来一直在暗处偷听小芳与惠妹的对话，当东健得知自己一直错怪了小芳而深感内疚与自责，更羞愧得无面目要小芳留下。
东健把邰风是魔鬼的真相告知惠妹，但她只是半信半疑。
惠妹找邰风直斥其非，邰风竟得意地拿出惠妹送他的护身符，指对付东健的计划顺利，全赖得到她的祝福。
惠妹气得拂袖而去，但邰风突然惊觉惠妹有可能找邰欣算账，於是立即赶到疗养院。
惠妹得知 邰风身分 邰风果然发现惠妹对邰欣大骂，邰风把惠妹拉走，更向她展现出魔鬼的能力，终令惠妹相信邰风真的是魔鬼。
邰风把惠妹带到自己父母灵前，更向她明言要取走东健与经天的性命，惠妹更吓得晕倒。
楚乔与志达听到惠妹偷偷在房中哭泣，当向她慰问时惠妹却心神恍惚地指世上真有魔鬼，令两老莫名其妙。
楚乔要东健到中医馆替他把脉；楚乔指东健有心病，东健无精打采地告诉楚乔，西医诊所将停诊一事。
楚乔鼓励 东健振作 楚乔企图以不同的病人故事来唤回东健当医生的热诚，东健听着楚乔的说话，似有所感受；东健尝试打开心窗，将欲向小芳说的话写成一封封的电邮寄存在电脑内，希望有天能让她看到自己的真心话．东健整理心情重新开诊，众人为表支持均到诊所替他打气。
东健听到楚乔的说话，知她对家传中药古方研制成中成药一事仍念念不忘，於是提议她向其他药厂推销。
东健与楚乔两家终於不再有芥蒂，和气收场。
东健当众 痛殴邰风 惠妹雀跃地告知东健，指收到一家外国药厂的通知，表示有兴趣了解楚乔的中成药计划；正当一切彷似回复正常之际，邰风突然在诊所出现。
东健知邰风意不善，对他态度极为冷淡；邰风有意激怒东健，东健终气得在病人面前企图殴打邰风；邰风向医务委员会投诉东健殴打病人，东健否认只得等候聆讯。
惠妹与东健向家人表示邰风是魔鬼化身，但楚乔坚决地认为世上没有魔鬼。
楚乔把脉 诊断邰风 楚乔私下与邰风见面，更二话不说即时替邰风把脉看诊；楚乔从邰风脉象看出，他因心病而伤及内藏，需要好好调理身体，但邰风对楚乔的关心却毫不领情。
医务委员会对东健进行纪律聆讯时，东健不理律师为他作出的安排，直指邰风是魔鬼；邰风竟毫不避忌地在众人面前展示自己的魔鬼眼睛；东健更胸有成竹地认为，此举必能令各人消除对自己的误解。
第19集 东健得知小芳患上抑郁症，心情沉重。
惠妹把自己煮的中药拿给邰风喝，希望能治好他的心病;邰风得知小芳患上抑郁症後，指能助小芳减轻痛苦，惠妹即带他与小芳见面。
小芳得邰风之助，更渐渐对他产生依赖之心。
东健到酒店找小芳，但小芳只如惊弓之岛般四处避躲，直到邰风出现时，小芳才如获救星般紧黏他。
邰风向小芳透露自己仍爱她，令小芳不知如何反应。
永燊与嘉玲举行订婚典礼时，家卫出现更高调说出永燊当商业间谍之事。
美琪突然在传媒面前指经天有婚外情。
邰风到医院找经天，展露出魔鬼能力。
第20集大结局 东健准备为小芳牺牲自己之时，小芳竟突然现身;小芳受刺激竟欲轻生，幸邰风与东健合力把她救回。
东健从细微之处发现邰风并非魔鬼，邰风见事败後夺门而逃。
在东健与惠妹好言相劝下，小芳答应接受心理治疗。
东健与惠妹到疗养院找邰风，结果又再发现邰风的另一个秘密。
惠妹决定要邰风面对真相，但邰风竟承受不了而晕倒当场。
邰风到了父母灵前忏悔，责怪自己未能为两老报仇。
楚乔欲以针灸方法医治邰欣，但需要得到邰风同意;小芳提议让自己引邰风出现，邰风终将多年的悲痛告知小芳，更游说小芳与自己一起自尽……
安徒生的简介
作家。
1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。
安徒小就为贫困所折磨，受过正规教育。
1822年得到剧院导演约纳斯.科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。
这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉.克里斯蒂安.瓦尔特的笔名发表，这个笔名包括了莎士比亚、安徒生自己和司各特名字。
1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》问世，这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。
1833年，创作了一部诗剧《、埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》（1835）。
小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。
他的第一部《讲给孩子们听的故事集》包括《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》，于1935年春出版。
1847年又写了一部《没有画的画册》。
安徒生写不定期三部自传：《小传》、《正传》和《传记》。
他的小说和童话故事也大多带有自传的性质，如《即兴诗人》、《奥.特》、《不过是个提琴手》、《两位男爵夫人》、《活还是不活》、《幸运的贝儿》等。
他在《柳树下的梦》、《依卜和小克丽斯玎》、《她是一个废物》等作品中，还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同进也表现了丹麦的社会矛盾，具有深刻的现实性和人民性。
安徒生和童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。
他的最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。
有些童话如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。
《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态。
他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的家国者的形象，反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神。
黄帝炎帝是同父异母还是同母异父?
一般，两种说法都纳。
但是，两种说法，同父异母认同度更高炎帝与黄帝是同父异母兄弟，黄帝为兄，炎帝为弟。
炎帝生母为羌族之女，名曰“女登”。
故以从母得姓之俗而姓姜，名榆罔，按其后世封官“缙云”为氏，其生前为有熊部落方国行政领袖。
其时，部落及部落方国行政领袖沿袭氏族社会旧制，其职称曰“后”，后世以为“帝”、“后”都是君主之称，故以炎帝生前在龙门山焚林垦荒之功，以火色之“赤”称曰“赤帝”，此如《周书》之载。
也有以烈火炎上之性，而谓之“炎帝”。
由于西汉末年以来将中国历史上的历史时代名称“神农”与五帝时期的具体历史人物名“炎帝”捏合为一，以倡“炎帝神农氏”之妄说，因而，对炎帝史事、阪泉之战、阪泉地名所在等，都产生了大量的错误解释。
对此，我们有必要分别进行清理、辨析，以还历史的本来面目。
炎帝非神农。
神农，同“有巢”、“燧人”、“伏牺”一样，是先秦史家追述中国原始社会发展史中，依历史发展过程中不同历史阶段，在生产生活上所出现的不同历史特点而命称的时代划分名称，而非具体的历史人名。
“神农”之所指，是继“伏牺”之后，社会生产全面发展到以农耕经济生产为主要特点的历史时期，在时间上它相当于距今八千年以来到五千年左右的历史阶段，也即轩辕黄帝肇造国家制度之前的历史阶段。
当然，人类历史上的任何时候，其社会发展进步，都不是一刀齐，在不同的地域，其进步总是存在着快慢之分的。
就中国历史上农业生产的发展而言，按现在考古发现的历史证据表明，桑干河流域进入农耕生产时期，在距今一万两千年左右；若以全国各地普遍进入农耕生产的时间而计，是在距今七、八千年左右的历史上。
故，《尸子》云：“神农氏七十世”。
七十世者，也只是一个约略性的估计年代。
《吕氏春秋·审分览·慎势》曰：“神农十七世”。
《尸子》成书在前，《吕氏春秋》撰写在后，此或误抄“七十”为“十七”所致，或以为言以“七十世”而太久而改之。
《礼记·曲礼》孔颖达疏引三国时谯周之语，则又是一种说法，言“神农至炎帝一百三十三姓”。
今人读此，或者会感到奇怪：为什么古人谈及“神农”，会是一人一个说法呢
其实这也本不奇怪。
对于人们知之不详的原始社会历史，有一些探讨性的说法，也并不稀奇。
就像现在，言及古史分期，社会发展史研究者，常用“蒙昧时代”、“野蛮时代”、“文明时代”之词以作历史分期；古人类学家用“直立人”、“智人”、“现代人”作分期；考古学家则用“旧石器时代”、“细石器时代”、“新石器时代”为分期。
具体到各个学者、各种著作的认识又不尽一致。
这对于研究而言是很正常的。
现在，依考古发现的大量证据而言，《尸子》所言的“神农氏”历史时期有“七十世”之久，应该说，大体上是比较正确的。
古人习以三十年为一个世代，七十世相当于两千多年，换言之，《尸子》之说是将距今七千多年到黄帝肇造国家制度之前的这一段历史作为“神农氏”历史时期，应该说，这是比较接近于客观历史实际的正确的说法。
“神农”是历史时代名，而非具体的历史人名。
对于这一点，中国产生最早的古籍《山海经》也是一证。
《山海经》保存的上古史料是最多的。
历史人物、历史事件、历史遗址、历史人物葬处、山川、河流、湖泊、古代的物产、飞禽走兽、都有记载，可以说是包罗万象。
对于古代具体的历史人物，如黄帝、炎帝、蚩尤、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜等，都有记载，它就是没有“有巢”、“燧人”、“伏牺”、“神农”这样的历史时代名称。
由此可见，编造“炎帝神农氏”这样不伦不类的名称，是多么的荒唐
正因为“神农”是历史时代名，而非具体的历史人名，所以，在先秦众多古籍中，都有着明确的区分。
这就是，谈到“神农”称“世”，说到黄帝、唐尧、虞舜等用“时”。
例如：《庄子·盗跖》：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父”；《商君书·画策》：“神农之世，男耕而食，妇织而衣”；《史记·五帝本纪》：“轩辕之时，神农氏世衰……”；春秋时，齐桓公已成霸业，欲效帝王行封禅，管仲情知封禅做大，对桓公不利，直理以劝，桓公又不会听从，就灵机一动，将虙羲、神农等一些历史时代名临时“拉”来以充古帝王，编造“受命”、见“祥瑞”方能行封禅，以难桓公。
即使如此，也未将神农与炎帝合而为一。
管仲曰：“古者封泰山禅梁父者七十二，而夷吾所记者十有二焉。
昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云。
”(《管子·封禅》) 中国自古为礼仪之邦，行文述事须分上下长幼而不可以乱言。
古史黄帝、炎帝并提，总是黄帝在前而炎帝在后，从来未有黄、炎颠倒而作“炎黄”者。
因何
黄帝为兄，炎帝为弟，此其一；黄帝姓姬，为少典之嫡出。
炎帝姓姜，在少典为之庶生。
此其二；黄、炎在有熊虽同为军、政首领，然涿鹿之战后，炎帝争权欲分裂有熊，是为不德，因有阪泉三战之败。
此其三；黄帝此后东西南北“以战去战”一统神州，建立文明的国家之制后，虽仍使炎帝主政于南方，但实际上受封“缙云”之职，已为臣属而不为“帝”。
此其四；对于肇造国家文明之制，施行文明教化，发展科技，如统一文字、发展医学理论、制定法律、音律、历法等各方面，炎帝的贡献都远难与黄帝相比。
此其五。
因此，中国历朝历代举行国家祭典，都是将黄帝列入大典的五年“禘”、三年“袷”之中，上配五天神，下陪历代帝王之祖而享祭。
炎帝则无此殊荣，他只是在一年四季的郊祀之中，配南方天神赤帝赤熛怒、四象中朱雀一象的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿星神、火神而享祭。
唯其如此，古人黄、炎联述，从来都作“黄炎”而从不称“炎黄”，只在刘歆、班固、皇甫谧等人的笔下，才有了颠倒的“炎黄”之辞。
谓于不信，请观史实： 《国语·晋语》：“昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝”； 贾逵注：“少典，黄帝、炎帝之先”； 虞翻、唐固注：“少典，黄帝、炎帝之父”； 《国语·周语》：“夫亡者岂繄无宠
皆黄、炎之后也”； 韦昭注：“鲧，黄帝之后也。
共工，炎帝之后也”； 《左传·昭公一七年》：“昔者，黄帝氏以云纪，故为云师而云名。
炎帝氏以火纪，故为火师而火名。
”此文所载乃郯子之不详历史的荒唐语，我们引此，是因其祖述“黄、炎”尚有长幼之序而未乱； 《吕氏春秋·荡兵》：“兵所自来者久矣，黄、炎故用水火矣”； 《新书·益壤》：“黄帝者，炎帝之兄也” 炎帝非“神农”。
炎帝是具体的历史人物，神农是一个历史时代名称。
这个问题举凡认真研究历史的古今学者认识都是一致的。
因此，罗琨就说：“在先秦文献中，凡黄帝连言的炎帝或炎，均置于黄帝或黄之后”；“神农一语最早见于晚周，主要用于表示一个历史时代……神农氏时代包括了从原始农业的发明到取得初步发展的漫长历史，它的上限甚至可延伸到农业前夕。
”（罗琨：《‘炎黄’、‘黄炎’与黄帝陵》，载《炎黄文化研究》1994年一期） 那么，所谓“炎帝神农氏”这种不伦不类的称谓，又是怎么造出来，而又讹传至今的呢
此中，有三个不懂历史而强述史的人物，这里不能不提他们的大名： 第一名，是西汉末年的刘向之子刘歆。
刘向幼年就受到了汉武帝迷信鬼神、言及黄白之术杂书的影响，这些书是刘向之父治淮南王狱时得到的。
宣帝时又欲仿效汉武，刘向言“黄金易成。
上令典尚方铸作事，费甚多，方不验，上乃下更生（刘向本名）吏。
吏劾更生铸伪黄金，系当死”（《前汉书·刘向传》）。
只是，由于刘向之兄赎其罪，才留得一条性命。
刘歆，是刘向诸子中最喜读书的一个，然其自幼所接触到的皆为不少家传方士所编的杂谈鬼神之类怪诞书。
刘歆因读之更钻，常会提出一些连刘向也回答不出来的怪问题。
王莽靠神鬼之说，图谶之谋，篡夺西汉帝位，就靠得是刘歆的谋划，因而被王莽封为“国师”（《前汉书·刘歆传》）。
刘歆先为王莽谋，做了个“假皇帝”，进而又靠造图谶“赤帝行玺某传子黄帝金策书”的所谓“铜匮”天书，“言王莽为真天子”（《前汉书·王莽传》）。
刘歆的这种编造，就把赤帝（炎帝）说成是黄帝的父亲了，刘歆为了更进一步拍王莽的马屁，就进而索性将炎帝与神农氏合户造出了一个不伦不类的 “炎帝神农氏”之称。
第二名，是后汉的班固。
班彪、班固父子二人，原非史官世家，其述史是欲借以美化汉代帝王而获得政治好处。
故班固曾因“私改国史”而下狱。
此后，其弟班超上奏明帝说明班家的述史意图，明帝取其所述之史稿以验，读后很高兴，这才任班固为兰台令史，让其述史的。
无论古今，凡以述史而媚上，为美化当权者服务，就必然要歪曲历史。
而此前不畏权贵、秉笔直书史事的司马迁，已将西汉历史完整地记载到了汉武帝之末，班氏父子欲美化汉代帝王，就必与司马迁对着干：说司马迁述史“是非颇缪于圣人”，其述史“甚多疏略，或有抵啎”（班固：《前汉书·司马迁传·评语》），其父甚至连司马迁蒙难受刑，也用来做幸灾乐祸的诅咒，言之为“大敝伤道，所以遇极刑之咎也
”（《后汉书·班彪传》）司马迁述史，对汉武帝抨击最烈者，莫过于武帝听信方士公孙卿胡编黄帝成仙不死，因而劳民伤财大兴封禅一十三载，最后振兵释旅途中在涿鹿祭轩辕黄帝陵于桥山，却看到了黄帝冢，这使武帝极为尴尬。
于是，班固述史，一是将桥山笔移至陕北阳周县南；二是篡改武帝元封元年冬十月振兵释旅的行军路线；三是凡武帝巡幸经过涿鹿县者一律不载，实在避不过者，就用“独鹿”之名以代；四是开列一个与其所述西汉历史没有丝毫关系的所谓《古今人表》，并自注以“炎帝神农氏”、“炎帝妃生黄帝”之类的胡话；五是在《律历志》中塞入一个歪曲古史系统的所谓《世经》。
如此，“炎帝神农氏”这个荒怪不经的提法，就以“正史”的形式流播于后世。
第三名，就是皇甫谧。
皇甫谧“年二十，不好学，游荡无度”，后在其叔母苦劝之下，始学便“以著述为务，自号玄晏先生”（《晋书·皇甫谧传》），不久因患风痹疾而改学医。
二十尚不学，中途又改行。
读书杂乱，而不知分析，以著述为务，必示人以博学。
如此必走东拼西凑、杂相连缀、不足者兼以附会的道路了。
然黄帝史事久远，历史上除司马迁有一个简略之述外，就很少有有系统的史料传世了。
正因为如此，皇甫谧杂相连缀更加附会的《帝王世纪》就被世人当“宝贝”，其错误乃至荒唐之说广为转述、流传也就不足为怪了
不信，我们可以以他对炎帝之述为例： 神农氏，姜姓也。
母曰任姒，有乔氏之女，名女登，为少典妃。
游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝，人身牛首，长于姜水。
上面这短短的四十七个字，就是杂揉了《国语·晋语》所载晋大夫司空季子的附会，《前汉书·古今人表》及《律历志·世经》的胡诌，《孝经钩命决》的编造而为其文。
如此的《帝王世纪》还能有多少靠得住的东西
炎帝初娶妻于今山西地方之羌女，生女曰“女娃”。
由于部落方国行政首领负责农业生产、天文观察等事，经常在熊耳、龙门、空桑诸山活动。
当其在空桑之山（今山西省五台山）巡视天文观察之际，其爱女思父而独自离家东行欲见炎帝，行至今山西大同地方，落入“大同古湖”尚未完全退尽的泽水之中，溺水而亡。
炎帝因痛失爱女而悲，除命称今山西浑源西南的一条水为“怿女之水”外，其在与黄帝分治南北之时，于河南、山东两地所筑屯兵之邑都命称为“空桑”，以寄托其对爱女的哀思。
炎帝在蚩尤叛乱之初，能以国为重，从太昊之地北上少昊筑邑监视，但由于不敌蚩尤而败回涿鹿不了解黄帝因使骄兵之计，不放他进入轩辕之丘，而在围困蚩尤之际救其到阪泉屯兵以作战防止蚩尤西逃的侧翼之旅的原因，就心生异心，待黄帝战胜蚩尤的喘息未定之际，突然向黄帝发起争权之战，也就是我们后世所说的“阪泉之战”。
当黄帝不得已三战将其打败之后，炎帝仍不肯与黄帝和解。
黄帝四面征战，一统华夏以后，就封炎帝为“缙云”之官，与其重新分治南北，使其重新主政于南方。
至此以后，炎帝虽重视发展农业，精心治理南方，并娶赤水之女听訞为妻，生儿育女，与西南各族和谐相处，但却至死也末与黄帝往来。
因此而死葬于湖南。
从人类社会发展进步的角度而言，原始社会由氏族家长制走向部落时期，其产生的“帝、后”双头领导体制，是特殊历史时期的一种过渡型政治制度。
在进入文明时代之际，其掌握军事领导大权的“帝”取代行政领袖之“后”，成为文明国家制度中的第一代君主，本是一种历史发展的必然。
炎帝在中华大地统一之前，虽曾是有熊部落方国行政领袖，他对有熊的振兴有功，进入文明时代后的南方开发，也曾经做出过很重要的历史贡献，但其在思想上不能够作到“与时偕行”，不能够顺应历史发展的必然趋势，因而发动与黄帝争权位为实质的“阪泉之战”。
所以，论对中华民族文明历史的贡献，炎帝是不能与黄帝相提并论的。
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找个老婆天天和我吵架
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情侣或夫妻吵架并不可怕。
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允许各自保留自己的看法。
理智的处理两个人和各自家人的矛盾和问题。
吵架就会少很多。
如何把夫妻关系处理好
如何避免夫妻吵架 首先反省自己 要想一想自己为什么要发火，如果平心静气地交换意见能够解决问题，何必要大动干戈
【1】为对方设想 当吵架要发生时，不妨把自己摆在对方位置上想一想。
应该想一想对方是为什么不愉快
当战火即将燃去时，不妨退避三舍，等对方冷静下来之后，再弄清原因，交换意见，就会避免吵架的发生。
【2】不相互揭老底 当夫妻之间一场吵架不可避免地发生之后，要就事论事，千万不要以揭对方老底的方式证明自己正确，或以此来使对方屈服。
不然反而会激化矛盾，加深分歧，伤害感情。
【3】不攀比别人 夫妻之间吵架，不要把对方与别人家的丈夫或妻子进行攀比。
那种做法，既不能解决任何问题，反而会伤害对方的自尊心。
【4】不牵扯亲戚 夫妻吵架纯粹是自己的家务事，不要牵扯其他其他亲戚。
这样不仅于事无益，还会使对方对你亲戚的好感完全消失。
5】不要外人评理 夫妻之间吵架，千万不要当着外人的面数说对方的不是，也不要让外人评判谁是谁非。
这样会使对方有丢失面子的感觉，使矛盾扩大。
【6】尽快和解 夫妻吵架之后，要尽快和解。
吵架之后，不管谁有道理，都应该主动向对方赔礼道歉。
希望我的回答能让你满意哦~!! 她为什么生气 自己对还是错 作为男人要大度一点 不然感情是不会长久的 彼此都真诚相对~ 不过也要小心她是心里有鬼然后故意找茬...重要的是关心你老婆,体贴你老婆 答案补充 好好的爱她,多倾听一下她的心,什么事情最好是有你陪着她一起做..这样感情就会更温馨的...即使有再不爽的事情,他看到你这么爱她,也不会再生气了哦 包容体谅,为彼此改变 真爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜... 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福… 真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。
那样平实那样坚定。
反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。
用心去感受吧 吵架的目的在于沟通，那么，吵架时需要做到某些事情，也需要避免某些事情。
■□■ 要做到的事情之一： 要澄清对方的想法，也要清晰的表达自己的想法。
举例来说，对方说：“我觉得你真的很自私”。
你千万别急着反击：“那你呢?你又好到那边去?”你应该静下心来，问一下对方：“为什么你这么觉得，我做了什么事情让你感觉这样子?”这就是在澄清对方的想法。
如果对方提出的证据，你觉得不合理，你也应该要讲出你为什么觉得不合理的理由。
清晰的表达彼此的想法，两个人的争吵才有可能有焦点，不然，很容易流于瞎打乱撞，吵不出什么结果。
■□■ 要做到的事情之二： 要理清彼此的需求。
问对方：“你要我怎么做?我怎么做你才会满意?”或者清晰的告诉对方，你要的是什么?他要怎么做你才会满意? 许多人吵架吵了半天，结果双方根本弄不清楚对方要的是什么。
在这种情况之下，运用科学的定义是很重要的。
举个例子来说，当对方说：“你每次都不会在意我的感受”。
你可以问她：“我要怎么做，你才会觉得我在意你的感受?”如果他说：“我希望你能够常常陪我。
”那么你可以问她：“你觉得一星期要几天陪你，你才会觉得我有在陪你，而没有忽略你的感受呢?” 千万不要觉得厘清这些问题很愚蠢，许多人的吵架出现纠缠不清的情况就是在这一个问题上。
试想，如果对方说：“我希望你有时间就陪我”，而你说：“我真的不可能每天都陪你。
如果一个星期有三天陪你，你可以接受吗?”你看，这不就是真正开始在沟通了吗?当你这么说时，对方可能就了解到自己的要求不合理，而会愿意提出一个较合理可行的要求。
这种协商的方式比起在她一开始抱怨不被关心，你就勃然大怒、互相大吼好多了吧? 吵架的时候除了上述这两件重要的原则应该要做到之外，也要避免下列的这些事情： ■□■一、不要谈一些不太可能改变的事情： 例如：嫌对方的身高不够高、身材不好或者赚得钱不够多…等。
如果你是被讲的一方，我建议你可以冷静的响应说：“我知道我的确是这样子。
但是这就是我，我就是这样子。
谈论这个问题对我们并不会有帮助。
所以，我们要不要谈一些我可以改变的部分?”如果你是讲的那个人，那么我建议你要想清楚，对方可能就是这样子，你能够接受的话就接受这样的他，不能接受的话就要考虑离开他。
勉强要对方做一些不可能达成的改变，只不过在增加彼此的挫折而已。
如果他的问题是需要精神医疗处理的(如：冲动、酗酒、悲观、逃避人群)，那么你应该协助他寻求专业的建议。
■□■二、不要翻旧帐，要朝着未来的问题来争吵： 在争吵的过程中，不要一直在挖过去的旧帐来算。
这只不过是在激起双方的情绪而已，对于事情的解决一点帮助都没有。
我建议你常常说一句话：“好，那我们以后如果遇到类似今天的问题，我们要怎么办?” 你可以讲出你会怎么处理未来类似的问题，看看对方可不可以接受、他希望你怎么改变。
你也可以问看看对方会怎么处理问题，看看你可不可以接受，讲出你的期待。
常讲“我们以后如果遇到同样的事情要怎么办?”这样的一句话，可以帮你们把争论的重心从情绪的发泄转移到问题的解决。
■□■三、不要打断对方： 你如果频频打断对方，很容易激起对方的怒气，要做有效的沟通就很困难了。
你应该冷静的听完对方讲的话，然后针对里面的内容做澄清。
如果对方讲的内容很多很杂，你可以要求他一次谈一个核心问题就好了。
然后在他讲完之后，你可以重述一遍他的想法，问看看他，你的理解是不是正确。
通常盛怒中的对方会因为你准确的理解到他的感受而平静下来。
所以，要让对方有机会顺畅的谈完自己的想法，这是很重要的。
但是，如果你在讲话的时候，对方会一直打断你呢?那么你可以直接跟他说：“你现在一直在打断我，这样子我没有办法讲我的想法。
”当你已经提醒过两三次，对方依然会打断你的时候，那么你就可以说：“我觉得你一直在打断我，这样我们没办法沟通。
如果你想要再谈的话，你就不要再打断我。
如果你不能够做到这点的话，那么我们就明天再谈。
”坚持你的立场，直到对方能够不再打断你，你才继续的沟通。
■□■四、不要在激动的时候争吵： 当两个人情绪激动的时候，彼此越吼越大声，想到什么可以刺伤对方的话，脱口就说出来。
这时候已经没有所谓的沟通，两个人的吵架就只是想要发泄愤怒而已。
所以，聪明的人应该要避开这些情绪激动的时候，闭紧双唇不吵架，等到心平气和的时候再来。
在下列的情况下，我会建议你不要吵架： (1)开车时 (2)凌晨12：00以后 (3)喝酒之后 (4)身体不舒服或疲惫时 在上述这些情况之下，你的生理容易处在激动的状态，就像汽油一样易燃。
一旦吵架，很容易演变成没有焦点的彼此吼叫。
这样的架吵起来只有害处，没有好处。
如果对方一直要找你吵架时，你可以跟他说：“现在你的情绪太激动了，我们谈起来不会有结果。
我明天一定会找时间跟你谈这个问题。
”这一点要坚持。
人与人的亲密关系中，没有不吵架的。
有建设性的吵架会让彼此可以相互谅解，两个人的感情会因此更紧密。
因此，只要吵架的方法对了，对彼此的关系是好处很多的。
答案补充 每一对夫妻都存在一些“雷区”，别人不小心的侵犯，会让我们感觉痛苦、烦躁、愤怒。
如果粗心的妻子总是有意无意地冒犯，时间久了，次数多了，会给婚姻埋下隐患。
雷区１ ：撕破他的面子 典型唠叨：“你这人就爱说大话，上次说和校长关系很好，可我姐家孩子转学，你也没帮上什么忙，现在又和妈说你买的股票一准儿赚。
你快打住吧
” 丈夫憋火：我爱人说话总是很苛刻，有时候还当着别人面说，弄得我特别没面子。
我觉得她总是不够信任我，弄得我在她家人面前特别没有地位。
妻子解释：我其实是为他好，他在别人面前乱承诺，万一人家找他办什么事，他办不到那不更得罪人
我真不明白，我老公这个人怎么这么爱吹牛。
从心认识男人：在我们身边，不乏喜欢吹牛、说大话的男人。
表面上看，他们似乎是自信过了头，而实际情况恰恰相反，“自我膨胀”的背后，恰恰是自卑心理在作怪。
因为害怕轻视，所以，他们把夸大了的自己展现在人前，为的就是得到别人重视和羡慕的目光。
这就像一个小孩子，做鬼脸的背后却是“快看我呀
”“快夸我呀
”的声音。
所以，面对老公的大话，聪明妻子不是去戳穿，而是能带着崇拜的目光看着他，满足他这点虚荣心。
同时，了解他内心深层的渴望，在平时多夸赞他。
相信，妻子的肯定一定会增强老公的自信，他也就没有必要总是自我膨胀了。
值得提醒的是，作为女人，千万不要试图通过众人的力量，矫正老公的某些不良行为。
要知道，当着众人的面批评老公，除了让老公无地自容外，再没有其他的作用了。
雷区2：侵占他的空间 典型唠叨：“老公，你今天好像有点不开心，遇到什么事了，和我说说好吗?”“你说呀，你怎么一回来就不说话了，我惹你了吗?” 丈夫憋火：我承认，有时候公司的一些事情是让人压力挺大的。
于是，下班后，我就很渴望自己能安静一下，看看报纸，或者倚在沙发上看看球赛，这都是我对付压力的最好方法。
可是我老婆总爱围在我身边问这问那，刨根问底。
我又不知道该和她说什么好。
于是，她就生气了，说我给她脸色看，说我忽视她。
结果，我的工作压力还没有化解，又得去处理她的情绪，真是让人不耐烦。
妻子解释：我是他的妻子，他有什么困难、有什么问题应该对我讲，我的安慰或许可以让他好起来啊
可是，他总是很冷淡，或是敷衍着说“没什么
”我的脾气就一下子来了，大家都一天没见面了，他就不能亲热点吗
难道我还没有报纸和电视重要吗
从心认识男人：相对于女人，男人更需要空间感。
遇到问题，他们不会像女人那样需要喋喋不休的诉说，需要来自别人的理解和同情。
男人遇到问题时，他们更希望一个人躲在一个角落里安静地去想，他们将独自解决问题当成一个男子汉能顶天立地的标志。
通常一段时间的冷静，他们会为自己找到满意的答案。
如果问题实在解决不了，他们就会转移注意力，读读报，看看电视，把对自己问题的焦虑转移到对别人事情的关心上，等他们再回到自己的问题上时，常常就会找到解决办法了。
女人想强行进入男人的内心，帮他们解决问题，实际上会给男人压迫感。
如果你还为此发脾气，那就更令男人感到头疼和无奈了。
雷区3：无视他的情感 典型唠叨：“你能不能少和那些狐朋狗友来往
”“你妈也真是太抠了，孩子过生日，也不说给个红包，还当奶奶呢
” 丈夫憋火：我一听这些话，气就不打一处来。
她看不起我那些朋友，也很挑剔我妈。
我不知道这个世界上什么样的人能让她满意。
我平时很尊重她的父母和朋友，想让她也能尊重我的父母和朋友，但是她有点得寸进尺。
其实，她挑剔这些，说白了是对我不满意。
真没想到她这么势利，我真有点害怕和这种女人生活在一起。
妻子解释：仔细想想，我真的有那么讨厌他的母亲和朋友吗
其实不是的。
或许女人都爱吃醋吧，当他的朋友占去了他过多的时间，当他的母亲夺取了他更多的关心，作为妻子，心里就有一种说不出的感觉，感觉自己在他心目中没那么重要了。
于是，失落便化作矛头，指向了别人。
从心认识男人：不要以为你在男人面前酸溜溜地诋毁他的家人和朋友可以争夺到他的感情，如果一个男人在你诋毁他家人和朋友时，表现得无动于衷，要么是他为了达到讨好你的目的委曲求全，要么强压怒火假装冷静，在他的内心中，对你的言论一定超级反感。
男人的情感虽不外露，但很深沉，对母亲的爱，是他心底撼不动的山川，你对婆婆否定得越多，对男人的情感伤害就越深，最后有可能让他离你越来越远；而男人的朋友，是他们面子的重要组成部分。
俗话说，物以类聚，人以群分。
在他那些兄弟身上，男人可以找到自己的影子和引以为自豪的东西。
当一个女人诋毁一个男人的朋友时，无异于在诋毁男人本人。
雷区4：推翻他的威信 典型唠叨：“你这孩子，怎么和你爸一样，做什么事情都毛手毛脚的。
” “你哥这人呀，懒着呢，我不在家一个月，他真有饿死的危险
” 丈夫憋火：真受不了女人的唠叨，没人的时候唠叨也就罢了，可是对着别人还管不住自己的嘴。
我最受不了她在我儿子面前或是我的家人面前批评我，这会导致我的威信全无。
妻子解释：他身上的确是有一些毛病，平时我也想方设法让他改一改，可他不肯，在儿子面前或他妹妹面前说他的缺点，实际上是为了借助外力，给他施点压力。
从心认识男人：男人是需要崇拜的。
在别人崇拜的眼神中，男人的自信心和责任感被唤醒，他们更愿意为了崇拜他们的人不断地完善自己。
男人不仅仅需要女人崇拜，在他们内心深处，渴望得到所有人的崇拜。
而男人一旦有了儿子，则将儿子对自己的崇拜看得重中之重，这既是男人控制欲的表现，也是男人想成为儿子榜样的渴望。
如果一个女人的言行，影响了男人实现被崇拜的梦想，他心中的感受是可想而知的了。
因此，对于女人来讲，想要改变一个男人的想法是愚蠢的，而试图借助外力去改变男人更是蠢上加蠢的。
你能做的就是欣赏他的优点，并影响周围人去欣赏他崇拜他。
一个被激起价值感的男人，他的内心中自然会产生强烈的自我完善的欲望。
雷区5：侮辱他的自尊 典型唠叨：“我真是瞎了眼，怎么就嫁给了你
”“早知道，我嫁不出去也不嫁给你
”“大不了我们就离婚
” 丈夫憋火：每当她说这些话的时候，我就觉得自己特别无能。
我不知道我做错了什么，让她这么绝望，弄得我现在对我们的婚姻也很没有信心。
女人难道都这么功利吗
妻子解释：女人都是很情绪化的，我也是这样，有时候因为一些事情就很委屈，一生气就说出那些话了。
可能是我察觉到，也只有这些话才能让他有反应吧
否则，他总是木讷地坐在那里，一言不发，你也不知他是怎么想的。
说实话，大多数时候，我只想让他像恋爱时那样哄哄我，可是他的行为越来越令我失望。
从心认识男人：一纸结婚证，不仅仅是法律的程序，更是一种同甘共苦、不离不弃的承诺。
而正是这种承诺，让相爱的双方感觉到安全、踏实、幸福。
有婚姻专家认为，一份美好的婚姻是人最好的疗伤地，因为在爱人面前，那种完全被接纳、被信任的感觉，像是母亲带给自己的感觉，安全而温暖。
然而，婚姻中的很多行为，却可以破坏掉这种安全和温暖。
无情的语言攻击以及提出分手离婚等行为，便会破坏婚姻的誓言，动摇彼此在婚姻中的安全感。
其实作为一个男人，也需要呵护，需要温暖，需要包容和接纳，你可以冲他撒娇，可以冲他耍小脾气。
但是，除非你决定真的要离开他，否则，就不要用抛弃性的语言去“恐吓”他。
这种残忍的伤害会毁掉他对你的信任，也会摧毁他对婚姻的信心。
雷区6：摧毁他的价值 典型唠叨：“我看你同学里，就属你死心眼。
你看看人家李伟，特会揣摩老总心思，才工作几年啊，就当上了副总；再看张涛，以他那点工资，哪里能买得起房子，还不知道捞了多少灰色收入呢
到头来，就属咱老实人吃亏。
丈夫憋火：如果一个女人想伤害一个男人，最直接的语言就是告诉这个男人他在她眼中是个窝囊废。
当她说我的同学都比我混得好时，一定是在拿我和别的男人比，最可怕的是，比的结果是我不如别人。
那一刻，我的心里是无地自容的，我相信，任何一个男人都会有和我一样的感觉。
妻子解释：其实，我并没有要伤害他的意思。
说实话，他的那些同学，我挺看不惯的，有时候想想，还是嫁给我老公这样踏实可信的男人好。
我承认，看到他们那些混得好的同学，我心里挺不平衡的。
我说这些话，是希望他能上进，多挣些钱，没想到，他却那么受伤。
从心认识男人：男人是有竞争性的，他们经常是要通过打败同伴，来彰显自己的能力。
这就是为什么有女性在场，男人就算不惜生命代价也要表现出英雄面的原因。
在男人的心底，有着对“输”的深深恐惧。
有心理学家认为，女人失恋，是因为失去了疼爱而痛苦，男人失恋，是因为失去了价值而痛苦。
而“输”对男人来讲，就意味着他的价值打了折扣。
因此，当一个女人在丈夫面前夸别人能干时，在男人看来，无异于在打自己嘴巴。
所以，要想激励男人，最好的方法是信任他、鼓励他，而不是用别的男人刺激他。
