看“红色电影”读后感600字—感悟现在美好生活
电影《建国大业》观后感为了庆祝建国60周年，我们郭里园小学组织全校老师观看了《建国大业》这部影片。
9月25日，我怀着崇敬的心情在电影院观看了电影《建国大业》，让我受到了一次深刻的爱国主义教育，对那个特殊的历史时期有了更具体的了解，让年轻一代的我有了更多、更深刻的认识。
电影将重大历史事件在宏观和微观间切换，增强了影片的历史感和真实感，从45年重庆谈判讲起，讲到谈判破裂，内战爆发，三大战役，其间穿插了敌机轰炸中的淡定沉着，闻一多的慷慨就义，傅作义被女儿感召，李宗仁履新后的无奈，蒋经国稳定上海经济，国际上对于共产党、国民党的态度等小故事，展示了共产党、国民党、各个民主党派几十位人物不同的立场、思想、做法，人物性格形象鲜明，让人印象深刻。
当我看到刘烨扮演的小兵角色，在向仪仗车上的毛主席敬军礼时那坚毅而充满信念的目光，让我们不难理解人民解放军为什么是一支战无不胜、攻无不克的队伍；当我们看到蒋介石一声长叹说：反腐，亡党，不反腐，亡国，让我们看到一支腐败的政党灭亡的必然性。
当我们看到共产党人的礼贤下士，虚怀若谷；国民党对民主人士的威逼利诱，疯狂杀戮，一个政党的从容大气与另一个政党的狭隘猥琐形成了强烈的反差。
等等这些昭示了一个颠扑不破，四海皆准的真理：一个成熟健康的政党必须把人民利益放在首位，必须能不断完善自己，修正自己，让自身的肌体保持青春与活力，否则必将被历史所淘汰。
要全心全意为人民服务，事事想着人民。
这部影片在短短2个多小时的时间内，再现了我国从1945年抗日战争结束后，到1949年新中国成立这一波澜壮阔的历史画卷，以宏大的历史视野，正面再现了共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党独裁统治的斗争中，和衷共济，团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。
整部影片内容十分的饱满、紧凑。
影片展现的新中国成立的艰难过程，让我深深地体会到我们的中国共产党是多么伟大，他们总是事事想着人民的利益，为了全国人民，为了解放新中国，他们不怕辛苦和困难，最终为我们营造了一个和平安乐的家——成立了新中国。
感谢中国共产党，感谢你们让祖国变得如此繁荣富强，是你们让我们这祖国的下一代享受这么美好幸福的生活。
作为教师的我也一定会继续努力学习，不断丰富自己的知识，扎实教育基本功，积累教学经验，努力提升教学水平，继承、发扬中国共产党的优良传统，为祖国的教育事业贡献出自己的一份力量。
电影鲁迅观后感600字，拜托拜托
学校里组织学生去鲁迅电影城观看电影《鲁迅》。
早在这之前，我通过媒体对《鲁迅》这部电影已有了点儿了解，知道它是由著名影星濮存晰主演。
对于这样一个长得高高大大的帅气的男演员能否好鲁迅这个角色，我持有怀疑的态度。
进入电影院，安排好学生的座位，没多久电影就开场了。
黑白的布景，江南某镇的一条碎石小路上。
鲁迅身着长衫，围着长围巾，从深巷中走来了。
如潮的众人表情麻木、迷茫、惶恐，他们流水般地从鲁迅身边走过，匆忙的脚步散杂而茫无目的。
满脸凄苦、头发的蓬乱的祥林嫂来了，她喃喃自语地向鲁迅要着“我的孩子，我孩子”;口喊“杀人了!杀人了”的疯子来了，他紧拽着鲁迅的衣服似乎在向鲁迅追讨着什么;把鞭子甩得啪啪作响嚷着要革命的阿Q来了，他嚷了一阵后就循着石拱桥消失在漆黑的深巷中了;舞水袖的戏子也来了，她挥着浮云般的长袖仿佛要把世间绵绵的仇恨与悲怅都甩了去……这些鲁迅作品中的人物杂沓纷来，在鲁迅眼前晃动，纠缠，又如烟般地去了……这就是影片的开头，沉重、压抑、令人窒息。
那种迷茫、痛苦、绝望的感觉从影片弥漫到我的周围，仿佛那个时代活生生地再现了，站在街头的不是鲁迅，而是我，是我对着满街的人，对着黑暗的社会愤慨忧虑。
接着，色彩一下子明亮了。
镜头转到了一所大学，鲁迅对着成千上万的学子慷慨激昂，他的演讲鼓舞了台下的学子，也鼓舞了我。
“我是谁?”“我为什么而活?”“活着的意义又在何处?”鲁迅给了我这个晚他一个多世纪出生的后辈很好的解答，让我从他的话语中重新审视自己活着的意义和价值。
我没见过鲁迅，但从濮存晰扮演的角色中，我认识了鲁迅。
是的，那个言词锋利、忧国忧民、留着胡子的个性刚毅的男子就是鲁迅，濮存晰把他演活了，濮存晰把他连同他的那个时代一起带到了我眼前，让我有幸看一眼文坛巨匠鲁迅，有幸走进文坛巨匠鲁迅的生活，走进他的家庭，他的妻儿。
求关于《鲁迅》电影的观后感600字
“鲁迅完全应该是一个很好玩的人。
” 鲁迅先生的孙子周令飞如是说。
作为鲁迅的扮演者，濮存昕也说过类似的话：“最重要的是我觉得我塑造出来的鲁迅太‘紧’了一点，鲁迅应该是个更幽默、更好玩一些的人。
”那鲁迅究竟是个什么样的人
政客、挚友、论敌、亲人有着各自的描述，每个读者和观众心中也有着属于自己的那个鲁迅。
只是我不喜欢很多人站在某种意识形态的立场上去褒扬或者诋毁他，正如陈独秀1937年在《我对于鲁迅之认识》中所写的那样：“世之毁誉过当者，莫如对于鲁迅先生。
……真实的鲁迅并不是神，也不是狗，而是个人，有文学天才的人。
”当年原本要在那部夭折的《鲁迅传》中扮演鲁迅而痴迷的琢磨过他的戏骨赵丹也在《角色自我设计》中这么写道：“我无论如何不能抱着主席夸赞鲁迅的几个伟大去创造角色，那就糟了，必须忘掉那几个伟大。
” 是的，在我看来，这部电影就是给我们还原了一个接近真实的那个被官方宣传已经脸谱化（甚至是神化）了的迅哥儿。
他不仅仅是个革命者（但绝不是什么“无产阶级的”），也不仅仅是个战士（但绝没有拿着“匕首和投枪”），他还是一个生活有着情调的男人、爱着女人的丈夫、疼着孩子的父亲、讲得了笑话的长者、喝得起咖啡的知识分子
他告诉萧红怎么搭配衣服，他开导萧军怎么谈恋爱，他教巴金如何欣赏版画，他还陪许广平一块儿看电影。
影片将镜头对准了鲁迅一生中的最后三年，插入了七个梦境贯穿其跌宕起伏的一生，并将鲁迅生平最具有影响力的作品串连在电影中。
很多场景和台词都来自鲁迅的小说诗文或者真实生活，有些则作了些许改编（比如女人的女儿性和母性那句）。
电影的开篇，昏黄的夜灯下，鲁迅独自一人在江南空旷昏暗的石子路上漫步，乌篷船、咸亨酒店、孔乙己、阿Q……一个个熟悉的场景和人物向我们走来。
恍惚间，祥林嫂走上前去问鲁迅：“人死了有没有灵魂
”“或许有吧。
”“那也有地狱了。
”于是接下来，三个人的死亡便组成了影片的一个内在结构：杨杏佛之死、瞿秋白之死和鲁迅之死。
在影片的结尾，几乎是完全再现了当年万人空巷的那场葬礼，镜头甚至没有向我们展示一滴眼泪，但当看到那浩浩荡荡的为“民族魂”默默送殡的黄包车队时，我差点儿就落泪了。
作为一部小众化的艺术电影来讲，《鲁迅》各个方面都挺好的，多年不见的中国艺术片啊，大概有几个年头没看到这样的国产小众艺术电影了，手法上构思上技巧上都是用了心的（如果要就此写评论那还得找机会再看一遍）。
唯一的毛病我觉得是过于舒缓，剪掉20分钟去就应该更好了（据说导演曾为参展东京国际电影节做了个缩减版本，就是如我所愿的把每场戏都剪短了）
之所以有缘得以看到这部传说中的小众电影，是因为《鲁迅》作为了第二届武汉大学生电影节的开幕影片，而开幕式是在武大举行的，这部电影也还真和武大扯得上一点关系。
开场的“1933年5月14日，丁玲在上海寓所和潘梓年一道被秘密逮捕”那场戏里的潘梓年，就是后来（1949年6月10日）代表中共接管国立武汉大学的武汉军事管制委员会文教接管部部长，算是行使过一段校长的职能。
不过遗憾的是，鲁迅却实在是没有和武大发生过任何直接的关系（倒是胡适和武大关系挺好的），但他却和武大的很多人通过文字联系了起来，这些人里面，既有被他骂过的比如陈西滢，也有骂了他大半辈子的比如苏雪林。
1936年鲁迅去世后，武大亦举行了悼念鲁迅的活动。
鲁迅永远是个另类，是个超离孤独的孤独者，“是中国遍地奴才意识的思想荒原上的一个异数”（邓晓芒语）。
国民党时代是这样，共产党时代也会一样。
在1957年就说过：“假如他还活着，我想要么是坐在牢里还要写，要么他识大体保持沉默。
”和同时代的很多文人一样，他也是一个独立的知识分子，甚至他比任何人都更加独立，因为没有一个国人能像他那样，在强烈地批判外物的同时也在深刻地批判自己，直到今天，找得出第二个这样的国人来么
有一个鲁迅是中国的骄傲，只有一个鲁迅却是中国的悲哀。
在片中有段戏，许广平说他是革反革命的非革命者，而他说自己是非革命不可的革革命者。
是的，这就是鲁迅。
鲁迅曾经说过：“失去了现在，也就没有了将来。
”从现在看来，鲁迅是过去时的，鲁迅也是现在时的，鲁迅更是将来时的
林贤治说自己是悲观地认为“鲁迅的精神，这是一个人的传统，几乎不可能继承。
”我们会有人继承他、甚至超越他么
但愿那个美妙的时代能够到来吧。
电影《当代孝子》读后感600字作文
没看过，提纲通用100字概括剧情。
100字废话，有很多想法100字自己的感悟100字联系实际100字怎么去做就这样
观看一部爱国主义电影后的观后感 600字左右
仅供参考啊爱国主义的力量不可战胜——《党的》观后感伟大的中华大地，养育了亿万儿女明园的火光，列强的入侵，唤起一代青年致力共和。
芦沟桥的枪声，日本浪人的狂笑，激发又一代青年拍案而起，舍生忘死，挽救民族危难。
翻开民族五千年的文明史册，每一页都闪耀着爱国主义的灿烂光辉。
观看影片《党的女儿》后，我的感触很深。
影片讲述了一个感人肺腑的故事。
影片中的中华儿女，不畏强权压迫，不畏虎豹豺狼，为了人民的幸福，为了民族的自由，为了国家的独立和昌盛，谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌。
影片中的一个镜头时常在我的脑海中浮现：三名共产党员有重要情报汇报给游击队，在半途中，一名共产党员走失了，她不幸被敌人抓住，敌人逼她说出另外两名共产党员的下落，但她死活不肯说，因为在她的心中，革命的利益高于一切，她周身每个细胞都浸透了这种精神。
她知道，只有不让敌人得逞，我们才能赢。
敌人发怒了，残忍地用火将她活活烧死。
在火海中，她巍然屹立，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动。
她的身影一下子变得那么高大。
此时的我已是热泪盈眶，这种感受是无法用语言来形容的。
是啊，爱国主义的力量不可战胜，历史已经证明了这条真理。
历史翻开了新的一页，我们的祖国开始了新的历程。
我们现在的任务不是当年赶走侵略者、消灭反动派的血火战斗，我们应用我们青春的热血、青春的信念、青春的力量建设一个更加繁荣富强的祖国。
没有烈士们，就没有我们的今天，他们的壮举激励着我们努力学习，发奋学习。
我们中华民族，“苟日新，日日新，又日新”，不断涤荡自身，战胜艰难险阻，积累着日月精华，奔向那更加光辉灿烂的前程。
这正是我们每个今天的中国人所骄傲的。
当然，作为炎黄了孙，我们在继承发扬民族优秀传统的时候，要大胆吸收人类一切文明成果，不断熔铸和培植更加符合时代潮流的民族精神，“天行健，君子以自强不息”。
新世纪的少年应如何珍惜今天的幸福生活，为中华民族的伟大复兴之业作出应有的贡献呢
二十一世纪是知识经济的时代，科学技术的迅速发展，需要成千上万掌握科学文化知识的人才报效祖国。
因此，我必须先立足当前，展望未来，把强烈的爱国热情化为实际行动，扎扎实实地上好每一堂课，努力学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础，让我们进一步发扬光大中华民族的崇高的爱国主义传统吧
用我们的双肩担当起中华民族的伟大复兴的重任吧
科技电影观后感，600字
听，地球的低泣 静谧的母亲河静静地流淌,养育了一代又一代的人。
如今,清澈的母亲河已悄然逝去,取而代之的是泛绿亦或发黄的散发着一股恶臭的河水。
是谁抹黑了母亲河洁净的脸庞?是谁给母亲河换上了绿衣黄衫?曾经哺育过无数儿女的母亲正在抽泣!那些与母亲河共同走过漫长岁月的老人们愤怒了!经济的发展带来了工厂源源不断的污水的排放,生活水平的提高却让有些人忘记了感恩,一双双充斥着污浊的手无情伸向了母亲河。
昨日鲜活的母亲河已离我们远去,只剩下衰颓的身躯无助地呻吟… 地球是人类的共同家园，然而本世纪以来，随着科学技术的发展和经济规模的扩大，人类赖以生存的地球发生了巨大的变化。
有资料表明：全世界森林面积以每年约1700万公顷的速度消失，平均每天有140种生物消亡等。
所有这一切都在向人类发出警示：人类在破坏地球环境的同时，也在毁灭着自己。
人类只有一个地球，所以承担树木的命运成为我们环境保护工作者刻不容缓的责任。
白居易曾经说过：“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。
以有时有限奉无极之欲，而法制不生其间，则必物暴殄而财乏用矣。
”可见能源有限，用度无穷，要求节约成为一种习惯，也成为一种自觉。
有人说，五六十年代的人，缝缝补补又三年；七十年代的人，节俭等于合理消费；八十年代的人，勇于享乐，向往“超前消费”。
笔者作为80后一代，对于所谓“勇于享乐，向往“超前消费”的观点不敢苟同。
为了我们共同的家园，大家应该行动起来，已经有好多的环保工作者冲锋在一线，他们佑护了我们的健康，他们的苦乐年华，蹉跎岁月，都化为无声的环保之歌。
唯有了解，我们才会关心；唯有关心，我们才会行动；唯有行动，生命才会有希望。
其实，环保事业就是“我为人人，人人为我，我爱人人，人人爱我”的事业，就是“从我做起，从现在做起，从身边做起，从细节做起”的事业，真正的环保工作，你我都是第一角色--时至今日，人们终于明白了一个道理：大自然对我们人类一无所求，而人类只有在大自然的荫蔽下才能得以生存。
地球不是一个取之不尽，用之不竭，可以任意挥霍的家园。
她对我们是唯一的，却不是永远的。
人类不善待地球，这个家园最终变为墓地。
OK?我也给个给你，也是复制的，你分给不给无所谓
语文作文，某某某电影的观后感怎么写
600字。
《南京
南京
》观后感《南京
南京
》，读这个片名，像是读一份加急电报：捧着电报的双手在不住颤抖，心跳激烈加速，浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。
那种兵临城下的岌岌可危，那种家破人亡的深悲剧痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼……是今人尽最大所能仍无法完全感受的。
《南京
南京》不可避免地点燃了中华民族对日本帝国主义的刻骨仇恨。
1937年，30万中国人被屠杀
2009年，《南京
南京
》重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐，我想，这是中华民族实现伟大复兴的不二法门。
血淋淋的黑白色，听到的是寂静中的枪炮声
日本人进城了，中国的大部队开始逃跑，陆剑雄和他零零落落几个不甘投降的弟兄手挽手地组成一堵人墙，阻止逃兵的去路，他们不肯投降，一直在城里偷袭日军，直到一个个死去。
日本人说：你们中国军人真是厉害，我们进入南京城后，四处都是冷枪，我们不得不把很多建筑物都炸平，但是没有一个人走出来
不屈与坚韧的因子一直存活在中华民族儿女的血性之中，极端环境下的反抗，是所有经历过那段历史的中国人用鲜血和牺牲构筑的中国精神。
历史可以宽恕，但不能遗忘。
电影《中国门》观后感,600字
关于中国高考和大学生出路等题材的纪录片，我曾看过同时出品于2007年的周浩导演的《高三》，和杜海滨导演的《伞》（描述上海地区大学毕业生求职压力的第三段）。
北京电影学院张献民教授在一篇网路文章里，曾对福建武平一中拼高考的《高三》里关于中国高考这件事，表达了反感：“反感之盛，最重要的原因是它无可逃避，此一生，彼一生，无可逃者，唯死亡而已。
现在比死亡多一位，守在成人仪式上。
”几年之后，王杨导演的纪录作品《中国门》，把我们带到甘肃会宁县这个远在大西北的知名高考状元县城，让我们见识了汇集自四方贫穷农村孩子的会宁一中，如何从校长，老师到家长，将通过高考以冀望经济脱困，阶级翻身的层层压力，加诸这批日夜苦读的学生身上。
其实，《中国门》在这个议题上的关注面，展开得更为宽阔。
它不但纪录那些彻底失去青春，只剩日夜背书的甘肃农民孩子，也将镜头转到北京，访查那些瑟缩在唐家岭地区如贫民窟一般，只能在街头干临时工的来自外地的大学毕业生。
此外，本片继续带我们前往上海，见证一位从小被迫学钢琴的都市中产阶级女孩的不快乐成长经验，和一群带着走路还不稳的宝宝的年轻父母们，在“高级早教机构”的幼儿班里，参加让幼儿可以更早地“更聪明”的收费昂贵的英语训练课程。
一方面，我极为同意张献民对高考的反感。
通过高考窄门所编制的成功，翻身，出人头地的“中国梦”，这个不仅适用于中国大陆，也遍及各个华人社会的，似乎一直醒不过来的连环噩梦。
现代版的科举机制，和他所继续强化的封建价值和社会控制，正牢牢巩固这一套念书、升学、高考的完美而封闭的系统里。
现在，通过高考以改变个人命运的思维，还可以跟“中国崛起”以改变国家命运的论述扣在一起：贫穷阶级通过考上大学，走向经济发达的城市生活，而以“更快更高更强”作为不只奥运更是经济建设指导原则的中国，更让国家经济发展成为唯一价值与意识形态，和农村活都市青年追求生命之小我和大我意义的绝对方向。
在《中国门》里，北京一位来自农村的青年坚定的说：“我觉得我不笨，也够勤劳，我相信我以后一定会好的，所以我决定留在北京。
”抱着如此“中国梦”的年轻人，和那些抱着“美国梦”的各国移民，一样地可敬，也一样地悲哀。
他们认为大都会里遍地都是机会，只要自己肯干，终能有出头的一天。
他们无法看到今日美国或中国之资本市场的结构性剥削，早已让大多数底层的勤奋劳动力，恐怕永难翻身，只能在阶级化社会里原地打转，甚至消失。
有趣的是，导演王杨在这部影片，以及他对作品的阐述里，透漏出他对高考的一种更为复杂、开放的观点。
影片确实清楚呈现了农村与都市青少年，同样沉重的不同压力，但是他认为高考带来的生活噩梦，与它给农村孩子弟提供的希望与可能，是相伴相生的。
因此，在导演如是的提醒下，我们也许应该暂时稍微抽离“这些孩子正在被新科举压迫得喘不过气”这类立即的阅读效果，以思考“高考”与“中国梦”的辩证意义；如果“让一部分人先富起来”的中国经济改革，尽管带来了资本主义与贫富差距加剧等各种问题，但许多可能{包括未来的政治改革）也得以从中发生的话，那么，让更多青年拼进大学这件事，不也能以同样的逻辑，期盼在那些想通过高考以改变个人命运的人里，将有一小部分的人得到基进反思的机会，终成未来改造中国命运的队伍
我忽然想到一位目前在广州媒体工作的年轻朋友，正式来自于甘肃嘉峪关附近的青年。
这位令我敬佩的好友，高考胜出进入北大，来到都市求学、工作，但他自己早早建立了深刻的省思能力，能够批判地看待自己的与国家的诸般问题，并且在平面媒体工作里，开始产生了无可忽视的影响力。
《中国门》里那些凌晨五点半即涌入会宁一中开始背书的农村孩子，也极可能还藏着好些位将要真正改变中国未来的种子，值得我们在困顿中抱着期待。
（摘自“机不可失”cnex纪录片影展场刊）
演讲观后感600字作文
用心灵去挖掘，用尊重去感化 ——看《放牛班的春天》有感 《放牛班的春天》，这部电影已感动了无数人，因为这部电影有许多我们平时学不到的东西。
每个人都是独一无二的，每个人都有发光的那一面，只要你用心去挖掘，问题再大的人，也一定会成才。
故事发生在四十八年前，一个叫马修的人被派到“池塘之底”去做学监。
“池塘之底”是一所专门收养问题少年的男子住宿学校。
这个学校，有着无比厚重的铁门，幽暗的教室，令人窒息的环境。
在“池塘之底”，采用“行动-反应”的残忍理念，体罚，关禁闭是最平常的事情，同学老师们已经失去了爱。
而马修改变了一切。
他用一颗充满爱的心来关爱，教育孩子们，他对学校残忍的教育制度深恶痛绝。
他办了合唱团，让孩子们在歌声的感染下充满欢笑，充满爱。
但是...
