西游记第十四，十五回的读后感
第十四回读后感：心猿规正，六贼无踪。
刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。
途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。
代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧。
唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。
孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧。
唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。
于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。
读后感：悟空名悟空，不生不死，金睛铁骨，能力超大，并可灭除眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，但依然是脾气大，任用暴力目无权威，还要教育、还要约束、还要经历修行领会。
十五回的读后感 这回写的是悟空刚和唐僧上路唐僧的脚力白马就被躲在蛇盘山鹰愁涧的玉龙给吃了 后来悟空与其大战得知其来路 请来观音收复了此龙 做了唐僧的脚力感受 此次唐僧与悟空间的关系有些生分 毕竟不是同一种类型的人 这次唐僧失马便可看出其师徒二人间的间隙已生 师徒二人互不了解 为以后的事埋下了伏笔
三国演义第十四回读后感
《三义》四回读后感读了《三国演义》第十四回后，感深。
这一回主要讲了曹孟德移许都吕奉先乘夜袭徐郡。
从这一回我看出了张飞是喝酒误事，做事鲁莽的人。
刘备临走时还说让他戒酒。
可是张飞只坚持了半个月，就开始让文武百官喝个痛快，第二天再戒。
从这里可以看出他是一个不遵守诺言的人。
李白饮酒后，可以做诗；张飞饮酒后，可以揍人，呵呵
看来每个人喝酒后都不一样啊
张飞逼吕布的老丈人曹豹喝酒，曹豹不会饮酒，故以推辞。
张飞把曹豹痛打一顿，吕布为此报仇，把徐州抢到自己手里，可见吕布是一个重利轻义的人，是一个没有远见的见利忘义的人。
前番认丁原为义父，因董卓以财宝相送，吕布便杀了丁原。
后番又认董卓为义父，因王允和貂蝉巧使连环计，又杀了董卓。
今番投奔刘备，因刘备、关羽不在，张飞醉之，趁夜把徐州拿下。
当曹操在山东扫清障碍，网罗人马，发展势力时，无不关注着洛阳，长安帝王的行踪和争夺帝王的战争。
西游记第六十四回读后感
西游记第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。
那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。
四老扬道，唐僧主佛。
杏仙女前来要与唐僧匹偶。
众徒寻来，树精化为树木。
八戒诸树筑倒。
你看，那树精讲起大法来头头是道，却依旧是群妖精，末了还是忍不住要害人，为何
只因他们并未真正悟道，只是喜欢玩弄文字，逞口舌之利罢了，这是典型的文字禅，也叫葛藤禅。
所以这一回文里，才会路过荆棘岭，才会遇见树精，碰上的尽是些枝枝蔓蔓缠人粘人的东西，做一些口舌之争。
所以《西游记》第六十四回，通篇讲的是一个明心见性，最终破除葛藤禅的过程。
西游记第四十五回读后感
《西游记》第四十五回——“三清观大圣留名，车迟国猴王显法”的读后感 在第四十五回中的国王被人们说是昏君，不辨奸佞，不辨妖精。
是因为，当年道士求得了雨，和尚没有求得，所以国王十分信赖道士。
因此，站在国王的立场上，他还是为了百姓着想，支持能为他们求来雨的道士。
而三妖怪，虽然不是善者，仗着自己的本事，欺负和尚。
但是并非是那种十恶不赦的吃人的妖精。
他们心里还念着给那个赋予他们地位的国王，希望能献上长生药，永葆江山，永葆年轻。
这样的妖精心存几分的仁义。
反过来看那个国王，当和尚没有本事的时候，马上就灭佛，尊三力士为国师，百依百顺；而当最后知道了三力士的本体后，又马上翻脸，把三力士的好处忘了个一干二净。
因此，在此回中，应该持一个批判的态度来看待国王和妖怪，国王始终是在为民照相，并且妖怪们心中也存在着某种仁义。
三国演义第四十一回（刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主）的读后感。
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谢谢啦
今天我阅读了三国演义第四十一回：刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主却说张飞因关公放了上流水，遂引军从下流杀将来，截住曹仁混杀。
忽遇许褚，便与交锋；许褚不敢恋战，夺路走脱。
张飞赶来，接着玄德、孔明，一同沿河到上流。
刘封、糜芳已安排船只等候，遂一齐渡河，尽望樊城而去，孔明教将船筏放火烧毁。
却说曹仁收拾残军，就新野屯住，使曹洪去见曹操，具言失利之事。
操大怒曰：“诸葛村夫，安敢如此；”催动三军，漫山塞野，尽至新野下寨。
传令军士一面搜山，一面填塞白河。
令大军分作八路，一齐去取樊城。
刘晔曰：“丞相初至襄阳，必须先买民心，今刘备尽迁新野百姓入樊城，若我兵径进，二县为齑粉矣；不如先使人招降刘备。
备即不降，亦可见我爱民之心；若其来降，则荆州之地，可不战而定也。
”操从其言，便问：“谁可为使
”刘晔曰：“徐庶与刘备至厚，今现在军中，何不命他一往
”操曰：“他去恐不复来。
”晔曰：“他若不来，贻笑于人矣。
丞相勿疑。
”操乃召徐庶至，谓曰：“我本欲踏平樊城，奈怜众百姓之命。
公可往说刘备：如肯来降，免罪赐爵；若更执迷，军民共戮，玉石俱焚。
吾知公忠义，故特使公往。
愿勿相负。
”徐庶受命而行。
至樊城，玄德、孔明接见，共诉旧日之情。
庶曰：“曹操使庶来招降使君，乃假买民心也，今彼分兵八路，填白河而进。
樊城恐不可守，宜速作行计。
”玄德欲留徐庶。
庶谢曰：“某若不还，恐惹人笑。
今老母已丧，抱恨终天。
身虽在彼，誓不为设一谋，公有卧龙辅佐，何愁大业不成。
庶请辞。
”玄德不敢强留。
刘备带领新野、樊城两地百姓来到襄阳城下，但蔡瑁不准刘备入城。
刘备带领百姓前往江陵，在长坂坡遭到曹操夜袭，刘备与部将、家眷失散。
赵云在长坂坡舍命救出刘备家眷，斩杀曹营名将五十余员。
在生活中：我们要忘掉失败，但是要牢记失败中的教训。
不管原来的你是怎么样做的，重要的是你现在是怎么样做的。
因为昨天是已经走过的，明天是即将走过的，惟有今天正在走过。
我们要珍惜生命，因为懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
在学习中：我们需要坚持不懈和认认真真的精神，无论做什么事情都是如此，如果你做事情总是马马虎虎和半途而废的话，你无论干什么事情不会取得成功，所以我们无论干什么事情都要坚持到底、仔仔细细。
如果你希望成功，那么就要以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
红楼梦第二十四回读后感
麻木无知的香菱 ——二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 这回开头写香菱来打断黛玉的情思，有深意也。
香菱来此，必闻《牡丹亭》音乐和唱词。
然而她却无动于衷。
照情理来说，香菱和黛玉一样，正当青春年华，又受爱的压抑，听到这种唱词必能启其春心，而香菱却麻木无知，盖因“平生遭际实堪伤”，春心已被深埋矣
可叹
这也是为第六十二回的“呆香菱情解石榴裙”作伏笔也。
（虽只几句，可哭
亦有味也）又宝玉恋鸳鸯一节文字，闻鸳鸯颈香，要吃她嘴上的胭脂，好看煞
鸳鸯和金钏不同，她并不爱宝玉，所以后来才有“不嫁宝金宝天王”之誓词。
倪二赠送贾芸银子的事，只是写了当时社会的一角，还存在某种讲义气的事，是整个大悲剧中的一小朵反衬之花。
本回重点是贾芸挖空心思为自己有一碗饭吃而奉承凤姐，（可怜）是小红为了给自己争一个蓝领阶层而想方设法巴结宝玉，并为了实现和贾芸恋爱，而想方设法和他接近。
都是为了一个梦想的成功而挣扎。
遗帕惹相思，是小红做的一个梦。
亦是红楼一梦也。
水浒传第四十四回读后感
三国演义第十一回读后感阿瞒攻徐州，成全玄德之志。
屠徐操留骂名，救徐备留美名，一出一进，大耳儿得舒凌云志，真正登上历史之舞台。
何以谓之
看管请看：1、太史慈为孔融请刘备，文中叙道：“玄德敛容答曰：‘孔北海知世间有刘备耶
’。
”此句甚妙，令人回味无穷。
孔融何许人
孔子二十世孙也，《后汉书》载：文举于时英雄特杰，譬诸物类，犹众星之有北辰，百谷之有黍稷，天下莫不属目也。
忤逆董卓，侮慢曹操。
且融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为己过，故海内英俊皆信服之。
号称：坐上客恒【常】满，尊中酒不空。
按，刘备自认出身寒贱，十八路诸侯讨董卓时，为融所识，今番受邀，岂不惶恐。
再者，后汉时爵禄晋升，多需名士推荐，如得孔文举提携，平原可别也。
2、玄德辞别孔融，去公孙瓒处借兵时，文中又叙，玄德曰：“公以备为何如人也
圣人云：自古皆有死，人无信不立。
刘备借得军、或借不得军，必然亲至。
”按，其义有二，一者公孙瓒是备挚友；二者备以信立天下，坚融之心。
3、一让徐州，玄德离席再拜曰：“刘备虽汉朝苗裔，功微德薄，为平原相犹恐不称职。
今为大义，故来相助。
公出此言，莫非疑刘备有吞并之心耶
若举此念，皇天不佑
”按，“信”后有“义”，古今成大事者，必不记小之得失。
再次得分。
4、吕布袭兖州，间接支援徐州方面。
郭嘉曰：“主公正好卖个人情与刘备，退军去复兖州。
”按，曹操本蔑视刘备，然后方起火，不得已而为之，反成全刘备。
此次救徐州，玄德得孔融之邀，孟德之情，足矣
天下从此莫敢小视之。
5、二让徐州，玄德曰：“孔文举令备来救徐州，为义也。
今无端据而有之，天下将以备为无义人矣。
”又，玄德曰：“汝等欲陷我于不义耶
”按，玄德威望已得，再次重申大义，驻留小沛，徐州已在掌中。
如不想得徐州，为何不撤平原。
此五处说明，救徐州使刘备名利双收，声名大振，仁义之师耳
此乃战略之重大胜利。
否则，何来煮酒论英雄。
第十四回 曹操起兵击败李傕、郭汜，将汉献帝迎至许都，自此掌握朝廷重权。
杨奉、韩暹不敌曹操，前往投奔袁术。
刘备收留吕布，曹操假借汉帝手诏使刘备攻袁术，张飞奉命守城，但张飞却因饮酒而醉倒，吕布乘机攻取了徐州城。
由此可以看出饮酒误事。
三国演义第四十七回读后感200字
——三国演义读后感 关羽是（怎样出现的）,他做过（什么伟大的事,如千里走单骑,诛文丑,过五关斩六将)由此可见,他这个武圣人,当之无愧. 他除了有一身好本领,还有义薄云天,忠心耿耿的（气质）.（比如,楼主可以换一个事件）当年曹操封了他一个大官,还赏金赏银赏了那么多,足以看出曹操对他的喜爱之情.但他因为曾和刘备张飞结义,不能背叛,于是丢下钱财官赏,一文不带,走人了.这就是他的忠心耿耿. 而他的义薄云天,又与曹操有关.他守华容道,本已立下军令状,那是他自己一人的性命不说,更是蜀国的一员大将.他明知放了曹操,就不能再夺丝毫的江山了,但当他想到曹操以前对自己的恩情,又忍不住放了他.他的“义”,无形中体现出来. 关羽的去世,只是因为一个小小的疏忽,让他落入东吴手里.但他却不肯投降,于是惨死在东吴手里.这又是他的忠义. 关羽的忠义值得人们敬佩（对关羽的喜爱,对他发表评论） 关羽远去了.但他的忠义没有远去,仍然留在世间,传递着.耳旁响起了一串美丽的音乐：岁月啊, 你带不走那一串串熟悉的姓名
三国演义读后感500第四十五回
在《三国演义》第四十五回中，蒋干偷了一封假信给曹操看，并将昨夜所见所闻一一禀报，曹操下令将蔡瑁、张允立即推出辕门斩首，等到两人的首级呈上来时，曹操才知道中了周瑜的“借刀杀人“之计。
可以所，周瑜的”借刀杀人“之计在赤壁之战中也起到了决定性的作用。
纵观赤壁之战全过程，可见曹操的失败决非偶然。
曹操因仗其优势兵力，在一路进展顺利的情况下难以保持清醒的头脑，产生了骄傲轻敌的情绪，以己之短击敌之长，使自己的优势丧失；在受降的过程中又疏于戒备，面对奇袭惊惶失措，猝不及防，最终导致了失败。
而孙、刘联军则善于利用自己的有力条件，在发现敌军的弱点时，果断实行火攻，一举战胜强敌。
在实施火攻过程中，周瑜、刘备完全遵循了《孙子兵法－火攻篇》中提出的实施原则、步骤与方法，即率先准备好火具，选择干燥而有风的天气。
放火之后，乘敌混乱之时以主力配合进攻敌军，做到了“火发于内，而早应之于外”。
赤壁之战的以弱胜强，成为《孙子兵法－火攻篇》的成功战例。
从赤壁之战不难看出骄傲使人落后，如果想要成功，就要善于听取他人正确的意见以及坚持不懈地努力，所以古人才说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”在学习上，我们也要做到这一点，决不可以取得一点成绩就到处炫耀、得意忘形，曹操正因为如此才输了赤壁之战。
我们在前进地道路上，要善于听取别人地正确意见，让成绩成为前进道路上地动力，决不可以让成绩成为绊脚石。
通过阅读赤壁之战，不仅告诉我“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”也让我明白了骄傲地后果十分严重，人决不能骄傲，所以以后我决不能像曹操一样骄傲自大，做一个虚心接受他人意见的好学生。
